Пробуждение лучшего в себе

Мы — то, чем мы себя считаем. Привычная направленность наших мыслей определяет наши таланты и способности, а также нашу личность. Так, одни считают себя писателями или художниками, трудолюбивыми или ленивыми, и так далее.

А что, если вы хотите быть иным, нежели думаете о себе сейчас? Вы можете возразить, что другие родились с особым талантом, которого вам недостаёт, но который вы желаете иметь. Это верно. Но им пришлось когда-то взращивать навык этой способности — если не в этой жизни, то в предыдущей.¹ Поэтому, чем бы вы ни хотели стать, начинайте развивать этот образ прямо сейчас. Вы можете запечатлеть любую тенденцию в своём сознании прямо сейчас, при условии что вы вложите в свой ум сильную мысль; тогда ваши действия и всё ваше существо подчинятся этой мысли.

Никогда не следует оставлять надежду стать лучше. Человек стар лишь тогда, когда отказывается прилагать усилия к переменам. Это застойное состояние — единственная «старость», которую я признаю. Когда человек повторяет снова и снова: «Я не могу измениться; я таков, каков есть», — мне приходится сказать: «Что ж, оставайтесь таким, раз уж вы решили быть таким».

Каким бы ни было его нынешнее состояние, человек способен измениться к лучшему — через самодисциплину, самообладание и следование правильным принципам питания и здорового образа жизни. Почему вы думаете, что не способны измениться? Душевная лень — вот тайная причина любой слабости.

У каждого есть свои странности и особенности. Они не были вложены в вашу природу Богом — вы сами их создали. Именно их вам и нужно изменить, помня о том, что эти привычки, свойственные вашей природе, суть не что иное, как проявления ваших собственных мыслей.

В своей глубочайшей основе мы созданы из чистого сознания; конечные формы, в которых мы являемся, — следствие относительности сознания.² Поэтому, если вы хотите что-то изменить в себе, вы должны изменить сам процесс мышления, который обусловливает воплощение сознания в различные формы материи и действия. Это и есть путь — единственный путь — к преображению своей жизни.

К счастью, мы можем приступить к этой работе в любое время и в любом месте, сосредоточившись на развитии тех достоинств, которых нам недостаёт. Если нам не хватает силы воли — сосредоточимся на ней, и благодаря сознательному усилию она укрепится в нас. Если мы хотим избавиться от страха — будем созерцать мужество, и в своё время освободимся от оков страха.

Всё очень просто: вам нужно лишь вытеснять мысли, от которых вы хотите избавиться, заменяя их созидательными. Это и есть ключ к небесам — и он у вас в руках.

Самонаблюдение: тайна духовного роста

Прежде всего необходимо заглянуть внутрь себя. Оцените себя и свои привычки, и выясните, что именно мешает вашему продвижению. Нередко это инертность или недостаток решительных, целенаправленных усилий и сосредоточенности. Порой есть привычки, которые необходимо выполоть из сада вашей жизни, чтобы истинное счастье смогло укорениться в нём прочнее.

Один из главных секретов духовного роста — самоанализ. Самонаблюдение — это зеркало, в котором вы можете увидеть потаённые уголки своего ума, которые иначе остались бы от вас скрытыми. Исследуйте свои неудачи, различайте добрые и дурные наклонности. Анализируйте, кто вы есть, кем хотите стать и какие недостатки мешают вам двигаться вперёд.

Миллионы людей никогда не анализируют себя. В умственном отношении они — механические продукты фабрики своего окружения, поглощённые завтраком, обедом и ужином, работой и сном, снующие туда-сюда в поисках развлечений. Они не знают, чего и зачем ищут — и не понимают, почему никогда не обретают подлинного счастья и долгосрочного удовлетворения. Уклоняясь от самоанализа, люди продолжают быть роботами, обусловленными своей средой. Подлинный самоанализ — это величайшее искусство самосовершенствования.

Каждый должен научиться беспристрастно анализировать себя. Ежедневно записывайте свои мысли и стремления. Узнайте, кто вы есть на самом деле — не кем вы себя воображаете! — ведь вы хотите стать тем, кем должны быть. Большинство людей не меняются потому, что не видят собственных недостатков.

Тот, кто ещё не ведёт личный дневник, должен начать эту благотворную практику. Осознание того, насколько и в чём именно он терпит неудачи в повседневных жизненных ситуациях, может побудить его прилагать больше усилий к тому, чтобы стать таким, каким он должен быть. Ведя подобный дневник и используя различение для искоренения дурных привычек, которые причиняют страдания нам самим и другим, мы постепенно от них освобождаемся. Каждый вечер мы должны спрашивать себя: «Сколько времени я был сегодня с Богом?» Следует также осмыслить: насколько глубоко мы думали, что успели совершить в своих делах, что сделали для других, как проявили себя в различных ситуациях прошедшего дня.

Наблюдая за движениями своего ума, вы можете видеть, продвигаетесь ли вы вперёд каждый день. Не нужно скрываться от самого себя. Вы должны знать себя таким, каков вы есть. Ведя дневник самонаблюдения, вы отслеживаете свои дурные привычки и оказываетесь лучше подготовлены к тому, чтобы их искоренить.

Преодоление искушений

Порой кажется, что быть плохим легко, а быть хорошим — трудно; что отказаться от дурного — значит лишиться чего-то важного. Но я говорю вам: вы не лишитесь ничего, кроме страдания.

Всё то, от чего предостерегали великие, подобно отравленному мёду. Я говорю: не прикасайтесь к нему. Вы можете возразить: «Но ведь он сладок». Что ж, мои рассуждения таковы: отведав этой сладости, вы погубите себя. Зло было создано сладким — чтобы обманывать вас. Вы должны использовать своё различение, чтобы отличать отравленный мёд от того, что действительно служит вашему благу. Избегайте того, что в конечном счёте причинит вам вред, и избирайте то, что дарует вам свободу и счастье.

Страдание, болезнь и неудача — естественные следствия нарушения законов Бога. Мудрость состоит в том, чтобы избегать подобных нарушений и находить мир и счастье внутри себя — через мысли и действия, пребывающие в согласии с вашим истинным «Я».

Когда в вашем сердце возникает неодолимое желание — обратитесь к своему различению. Спросите себя: «Это благое желание или дурное, исполнения которого я ищу?»

Мирские желания укрепляют наши дурные привычки, порождая ложные надежды на удовлетворённость и счастье. В такие моменты следует призвать силу различения, чтобы она обнажила истину: дурные привычки в конечном счёте ведут к несчастью. Будучи разоблачёнными таким образом, они утрачивают власть держать человека в плену собственного несчастья.

Противостояние искушениям — это не отречение от всех радостей жизни; это обретение высшего владычества над тем, что вы хотите делать. Я указываю вам путь к подлинной свободе — а не к той ложной свободе, которая на самом деле принуждает вас делать то, к чему влекут вас ваши привычки.

Прежний, ортодоксальный путь состоял в том, чтобы отрицать искушение, подавлять его. Но вы должны научиться управлять этим искушением. Поддаться искушению — не грех. Даже если вас сжигает искушение, вы ещё не злы; но если вы уступаете ему — вы на время попадаете во власть злой силы. Вам необходимо возвести вокруг себя защитные бастионы мудрости. Нет более мощной силы против искушения, чем мудрость. Полное понимание приведёт вас к тому, что ничто не сможет соблазнить вас на действия, обещающие наслаждение, но в итоге причиняющие лишь вред.

Пока вы не обрели мудрость, когда приходит искушение, вы должны прежде всего остановить действие или порыв — и лишь затем рассуждать. Если вы попытаетесь рассуждать первым делом, вас вопреки вашей воле может увлечь туда, куда вы не хотите идти, — ведь искушение способно сломить любые доводы рассудка. Просто скажите «Нет!» — встаньте и уйдите. Это самый верный способ избежать власти дьявола.³

Чем больше вы развиваете эту силу «не буду» в момент натиска искушения, тем счастливее будете; ведь всякая радость зависит от способности делать то, что совесть велит вам делать.

Когда вы говорите «нет» искушению, вы должны говорить это твёрдо. Не уступайте. Малодушный слабак всегда говорит «да». Но великие умы полны отказов.

Если вы твёрдо решили не курить, не питаться неразумно, не лгать и не обманывать — будьте непреклонны в этих добрых намерениях; не слабейте. Дурная среда подтачивает вашу волю и призывает дурные желания. Живите среди воров — и начнёте думать, что иной жизни нет. Но живите среди людей Божественных, и после общения с ними никакие иные желания не смогут соблазнить вас.

Если у вас есть какая-то дурная привычка или кармическая склонность — не общайтесь с теми, кто имеет такую же дурную привычку. Если вы склонны к жадности — избегайте общества жадных. Если у вас есть тяга к спиртному — держитесь подальше от пьющих. Люди, поддерживающие ваши дурные привычки, — не ваши друзья. Они заставят вас растратить радость вашей души. Избегайте общества тех, кто ступил на путь зла, и ищите общества людей добродетельных.

Величайшим влиянием в жизни — более сильным даже, чем ваша сила воли, — является ваше окружение. Измените его, если необходимо.

Есть два вида окружения, за которыми вам нужно внимательно наблюдать: внешнее и внутреннее. Следите за своими мыслями. Все ваши переживания проходят через призму ваших мыслей. Именно общество ваших мыслей возвышает или унижает вас.

Вы должны быть сильнее мыслей и внушений, постоянно исходящих от других людей. Это и есть путь к победе над ложными вибрациями, которые приходят извне.

Думайте о Боге как о своём окружении. Пребудьте едины с Богом — и ничто не причинит вам вреда.

Каждое действие имеет своё умственное соответствие. Мы совершаем поступки физически, но их исток — в уме, и направляет их умственный капитан. Красть — зло; но ещё большим злом является умственный акт кражи, предшествующий физическому воровству, ибо ум — истинный виновник. Чего бы дурного вы ни хотели избежать в поступках — сначала изгоните это из ума. Если вы сосредоточитесь только на физическом действии, обрести самообладание очень трудно. Сосредоточьтесь на уме: исправьте свои мысли — и поступки исправятся сами собой.

Всякий раз, когда приходит дурная мысль — прогоняйте её. Тогда Сатана ничего не сможет вам сделать. Но как только вы начинаете мыслить неправедно — вы устремляетесь к Сатане. Вы постоянно колеблетесь между добром и злом; чтобы вырваться из этого круга, вы должны прийти туда, где Сатана не сможет достать вас: в самую глубину сердца Божьего.

Добродетель и чистота коренятся не в слабости. Напротив, это могучие качества, противостоящие силам зла. В вашей власти — выбирать, сколько чистоты, любви, красоты и духовной радости вы будете выражать — не только в делах, но и в мыслях, чувствах и желаниях. Храните ум чистым — и обнаружите, что Господь всегда рядом с вами. Вы услышите, как Он говорит с вами на языке вашего сердца. Вы будете видеть Его в каждом цветке и кусте, в каждой травинке, в каждой приходящей мысли. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».⁴

Лучший способ преодолеть искушение — это сравнение. Медитируйте глубже и посмотрите, не дарует ли медитация вам большего счастья.

Когда вы устремляетесь внутрь себя [в медитации], вы начинаете ощущать, что внутри скрыто куда больше дивного, чем снаружи.

Если бы вы «вкусили» своей души — совершенного отражения Бога в вас — вы бы обнаружили, что все ваши желания исполнены!

В отсутствие внутренней радости люди обращаются ко злу. Медитация на Бога Блаженства пронизывает нас благом.

Эго пытается утолить через материальные каналы неизменную, неутолимую тоску души по Богу. Однако вместо того чтобы достичь своей цели, оно лишь умножает страдания человека. Голод души никогда не может быть насыщен потаканием чувствам. Когда человек осознаёт это и обуздывает своё эго — то есть достигает самообладания — его жизнь преображается: ещё в плоти он начинает ощущать Божественное блаженство.

Правильное отношение к прошлым ошибкам

Не позволяйте мыслям постоянно возвращаться ко всему дурному, что вы совершили. Это уже не принадлежит вам. Позвольте этому уйти в забвение. Внимание — вот что создаёт привычку и память. Стоит опустить иглу на граммофонную пластинку — и она тотчас начинает играть. Внимание и есть та игла, которая воспроизводит запись прошлых действий. Поэтому не стоит направлять его на дурные поступки. Зачем снова и снова терзать себя неразумными делами прошлого? Изгоните их память из ума и позаботьтесь о том, чтобы не повторять их впредь.

Возможно, вы терзаетесь угрызениями совести за совершённый проступок — но Бог не терзается. Что было — то прошло. Вы — Его дитя, и всё дурное, что вы совершили, произошло лишь потому, что вы не знали Его. Он не ставит вам в вину зло, сотворённое под влиянием неведения. Он просит лишь об одном: не повторяйте своих ошибок. Он хочет лишь убедиться, искренне ли ваше намерение стать добрым.

«Забудьте прошлое, — говорил [Шри Юктешвар]. — Прожитые жизни всех людей омрачены многими позорными поступками. Поведение человека ненадёжно до тех пор, пока он не укоренён в Божественном. В будущем всё улучшится, если вы прилагаете духовные усилия сейчас».

Не думайте о себе как о грешнике. Вы — дитя Небесного Отца. Даже если вы величайший грешник — забудьте об этом. Если вы приняли твёрдое решение стать добрым — вы уже больше не грешник… Начните с чистого листа и скажите себе: «Я всегда был добр. Мне лишь снилось, что я плох». И это истина: зло есть кошмарный сон и не принадлежит душе.

Пусть ваши заблуждения обширны, как океан — сама душа не может быть поглощена ими. Сохраняйте непоколебимую решимость идти своим путём, не отягощая себя ограничивающими мыслями о прошлых ошибках.

«Даже тот, кто совершил тягчайшие злодеяния, если он неизменно медитирует на Меня, быстро освобождается от последствий своих прошлых дурных поступков. Становясь душой высокой, он вскоре обретает нетленный мир. Знай это наверное: преданный, возложивший на Меня своё упование, никогда не погибнет!»⁵

Вы — искра Вечного Огня. Вы можете скрыть эту искру, но уничтожить её — никогда.

Тьма может царить тысячи лет — но внесите свет, и она рассеется, словно её никогда и не было. Так же и все ваши несовершенства перестают быть вашими, как только вы впускаете в себя свет добра. Столь велик свет души, что никакие воплощения зла не способны его уничтожить.

Нет греха непростительного, нет зла непреодолимого — ибо мир относительности не содержит абсолютов. Бог никогда не покидает человека. Когда, согрешив, вы считаете свою вину безмерной, не поддающейся искуплению; когда мир отвергает вас и говорит, что вы никогда ничего не достигнете, — остановитесь на мгновение и вспомните о Божественной Матери. Скажите Ей: «Божественная Мать, я — Твоё дитя, Твоё заблудшее дитя. Прости меня». Когда вы взываете к материнскому лику Бога — нет нужды в доводах: сердце Божественного просто тает. Но Бог не будет поддерживать вас, если вы продолжаете творить зло. Вы должны отречься от своих дурных поступков так же, как вы отреклись [от своих прежних заблуждений].

Святые — это грешники, которые не сдались. Какими бы ни были ваши трудности, если вы не сдаётесь — вы движетесь вперёд в своей борьбе против течения. Бороться — значит снискать благосклонность Бога.

Разве алмаз становится менее ценным от того, что покрыт грязью? Бог видит неизменную красоту наших душ. Он знает: мы — не наши ошибки.

На протяжении нескольких воплощений вы были человеком, но в вечности вы всегда были дитём Бога. Никогда не думайте о себе как о грешнике — ибо грех и неведение суть лишь смертные кошмары. Когда мы пробудимся в Боге, то обнаружим, что мы — душа, чистое сознание — никогда ни в чём не погрешали. Незапятнанные преходящим опытом, мы есть и всегда были сынами Божьими.

Каждый из нас — дитя Бога. Мы рождены от Его духа во всей его чистоте, славе и радости. Это наследие неотъемлемо. Осуждать себя как грешника, обречённого на путь ошибок, — величайший из всех грехов. Библия говорит: «Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живёт в вас?»⁶

Помните всегда: ваш Отец любит вас безусловно.

Созидание добрых привычек и искоренение дурных

Обратитесь к Богу — и обнаружите, что сбрасываете с себя оковы привычек и среды… Я, отождествлённое с эго, в плену; Я, отождествлённое с душой, — свободно.

Ум может говорить вам, что вы не в силах освободиться от той или иной привычки — но привычки суть не что иное, как повторяющиеся мысли, а мысли вы вполне способны изменить.

Большинство людей, решивших бросить курить или перестать злоупотреблять сладким, продолжают делать это вопреки своей воле. Они не меняются, потому что их ум, подобно промокательной бумаге, впитал привычные мысли. Привычка означает, что ум убеждён в невозможности избавиться от определённой мысли. И действительно, привычка цепко держит нас. Стоит однажды совершить какое-либо действие — и оно оставляет след, отпечаток в сознании. Под влиянием этого отпечатка человек, как правило, повторяет то же действие снова. Многократно повторённое действие создаёт в уме устойчивый шаблон. Каждое действие совершается одновременно и умственно, и физически; повторение определённого действия вместе с сопутствующим ему мысленным образом прокладывает в физиологической структуре мозга тонкие электрические пути — подобно бороздкам на граммофонной пластинке. Со временем, стоит лишь опустить иглу внимания на эти «бороздки» электрических путей, как она начинает воспроизводить «запись» исходного умственного шаблона. Каждый раз, когда действие повторяется, эти бороздки углубляются, пока малейшее внимание не начинает автоматически «воспроизводить» одни и те же действия вновь и вновь.

Эти шаблоны заставляют человека вести себя определённым образом — нередко вопреки его желанию. Жизнь следует по тем бороздкам, которые он сам проложил в своём мозге. В этом смысле он несвободен; он в большей или меньшей степени — жертва собственных привычек. Чем глубже укоренились эти шаблоны, тем в большей мере он — марионетка. Но власть дурных привычек можно нейтрализовать. Как? Создавая в мозге шаблоны противоположных добрых привычек. А полностью стереть бороздки дурных привычек способна медитация.

Дурные привычки необходимо выжигать, прижигая их противоположными добрыми привычками. Например, если у вас есть дурная привычка лгать и вы из-за неё потеряли многих друзей — начните культивировать противоположную добрую привычку говорить правду.

Ослабляйте дурную привычку, избегая всего, что её провоцирует или питает, — но не сосредотачиваясь на ней в своём стремлении уклониться от неё. Затем переключите ум на какую-нибудь добрую привычку и планомерно развивайте её до тех пор, пока она не станет надёжной частью вашей природы.

Даже дурной привычке требуется время, чтобы утвердиться, — так почему же нам торопиться с ростом соперничающей доброй привычки? Не отчаивайтесь из-за нежелательных привычек — просто перестаньте их питать и укреплять повторением. Время, необходимое для формирования привычек, зависит от индивидуального склада нервной системы и мозга и определяется прежде всего качеством внимания.

Благодаря силе глубокого, тренированного сосредоточенного внимания любая привычка может быть установлена — то есть новые шаблоны могут быть созданы в мозге — почти мгновенно и по собственной воле.

Когда вы хотите создать добрую привычку или уничтожить дурную, сосредоточьтесь на клетках мозга — хранилище механизмов привычек. Чтобы создать добрую привычку — медитируйте; затем, сосредоточив внимание в центре Христа⁷ — центре воли между бровями — глубоко утверждайте в себе ту добрую привычку, которую хотите сформировать. А когда хотите уничтожить дурные привычки — сосредоточьтесь в центре Христа и глубоко утверждайте, что все бороздки дурных привычек стираются.

Силой сосредоточения вы можете стереть даже глубокие бороздки давно укоренившихся привычек. Если вы, например, пристрастились к курению, скажите себе: «Привычка курить давно обосновалась в моём мозге. Теперь я сосредотачиваю всё своё внимание и волю на мозге и повелеваю этой привычке выйти вон». Повторяйте этот приказ своему уму снова и снова. Лучшее время для этого — утро, когда воля и внимание свежи. Многократно утверждайте свою свободу, вкладывая в это всю силу своей воли. Однажды вы вдруг почувствуете, что эта привычка больше не держит вас в плену.

Если вы действительно хотите как можно скорее избавиться от нынешних дурных привычек — у вас нет лучшего средства, чем медитация. Каждый раз, когда вы глубоко медитируете на Бога, в шаблонах вашего мозга происходят благотворные изменения. Медитируйте на слова «Я и Отец — одно», стараясь ощутить в своём сердце сначала глубокий покой, а затем — великую радость. Когда эта радость придёт, скажите: «Отче, Ты со мной. Я повелеваю Твоей силой внутри меня выжечь клетки моего мозга от дурных привычек и прошлых кармических склонностей». Сила Бога в медитации совершит это. Освободитесь от ограничивающего сознания того, что вы — мужчина или женщина; знайте, что вы — дитя Бога. Затем мысленно утверждайте и молитесь Богу: «Я повелеваю клеткам моего мозга измениться, уничтожить бороздки дурных привычек, превративших меня в марионетку. Господи, сожги их в Своём Божественном свете».

Предположим, вы склонны к вспышкам гнева и после каждой из них глубоко сожалеете о потере самообладания. Каждый вечер и каждое утро твёрдо решайте избегать гнева — и затем внимательно наблюдайте за собой. Первый день может быть трудным, второй — немного легче, третий — ещё легче. Уже через несколько дней вы увидите, что победа возможна. Через год непрерывных усилий вы станете другим человеком.

Молитва о даре различения

Даруй мне мудрость радостно следовать путями праведности. Пусть разовьётся во мне душевная способность различения, распознающая зло даже в самых тонких его проявлениях и ведущая меня по верным, чистым путям добра.

Утверждение для избавления от дурных привычек

Я свободен от этой привычки сейчас. Я свободен!

Я перестрою своё сознание. В этом новом году я — новый человек, и я буду снова и снова изменять своё сознание до тех пор, пока не рассею весь мрак неведения и не явлю сияющий свет Духа, по образу которого я создан.

Молитва

О Божественный Учитель, дай мне осознать: пусть мрак моего неведения существует от века — с рассветом Твоего света тьма рассеется так, словно её никогда и не было.