Вступление
Встречались ли мы прежде?
Встречались ли мы прежде? Несомненно. Давным-давно, в лоне эфира, где мы были сотворены как души, все мы спали под покровом Божьей мудрости. Когда Он пробудил нас, мы ушли от Него, подобно блудному сыну из библейской притчи, и забыли о нашем божественном родстве друг с другом. Мы стали чужими. Покинув наш дом в Боге, мы стали одинокими странниками судьбы на этой земле. Осознаёте ли вы, как далеко вы убрели и что скитаетесь уже много воплощений? Сколько именно — трудно сказать. И всё же время от времени определённые переживания, места и лица пробуждают в вас внутреннее чувство узнавания, которое шепчет о прошлом знании.
Каждая душа всеведуща; но её внешняя, отождествлённая с телом эго-природа ограничивается нынешним именем, семьёй и окружением. В тот день, когда ваша душа вспомнит своё божественное происхождение, ваше сознание вновь будет жить в великом чертоге Духа, и вы будете знать всё, что есть в Духе, точно так же как сейчас знаете свой маленький земной дом и семью.
Это чудеснейшее переживание — встретить и узнать человека, которого вы знали прежде, того, с кем вы шли одной дорогой жизни в прошлых воплощениях. Всех членов моей семьи я знал из прошлых жизней. И время от времени я встречаю других людей, которые были знакомы мне в предыдущих воплощениях, например друзей моего детства. Хотя у них нет ничего общего с моей нынешней жизнью, это души, которых я знал прежде.
Ещё до того, как я покинул Индию, чтобы приехать в эту страну, и позже, когда я впервые прибыл в Бостон, я знал, что здесь есть много истинных друзей из прошлых жизней, которых я встречу вновь. Я отчётливо узнаю тех, кого знал прежде, когда встречаю их в этой жизни. Некоторым из них я говорил: «Наконец-то я снова нашёл тебя, потому что мы были вместе прежде. Почему ты так долго ждал?» Я ищу тех, кто должен был прийти сюда, чтобы быть со мной в деле Божьем. Каждый день я зову их: «Где вы, кто шёл со мной прежде?» Внезапно я вижу лицо в толпе и говорю себе: «Вот тот, кто услышал мой зов».
Даже сейчас, глядя на ваши лица, я не могу не думать, что когда-то, где-то в туманном далёком прошлом вы слышали мой голос. И зов этого голоса привёл вас сюда. Иначе почему из миллионов людей именно вы были побуждены прийти сюда, если не потому, что Бог выбрал вас?* Некоторые души — те, кто слегка пробудился от дремоты невежества, скрывающей воспоминания о прошлых жизнях, — остановятся и подумают: «Да, я знаю, о чём он говорит. Где-то я уже слышал его голос прежде. Он мне не чужой».
* Намёк на божественный закон, согласно которому Бог предопределяет гуру и путь, которым преданный пойдёт, чтобы вернуться к Нему. Как только эта связь гуру и ученика установлена благословением Божьим, она продолжается столько воплощений, сколько необходимо, пока преданный не достигнет Бога.
Я никогда не видел своего обычно сдержанного гуру, Свами Шри Юктешварджи, таким взволнованным, как при нашей первой встрече. Он знал, что я мгновенно узнал, кто он; и он знал больше, чем знал я. Как сказал Кришна своему возлюбленному ученику: «О Арджуна, много рождений пережито Мною и тобою. Я знаю их все, тогда как ты не помнишь их».* Я никогда не забуду радость узнавания Мастера при той первой встрече. Никогда в жизни я не встречал никого столь же великого, как он. Он жил духом Бога.
* Бхагавад-гита, IV:5.
Шри Юктешварджи был очень смиренным и в то же время очень суровым. Если вы общались с ним как с другом, у вас никогда не было причины робеть перед ним. Но если вы приходили к нему как ученик — горе вам, если вы не могли выдержать проницательной дисциплины! Он никогда не имел дела с вашими словами; он работал с вашими мыслями. Многие не могли выдержать его строгости. Но я радовался, когда видел, как он очищает мой ум от всех неверных мыслей и наполняет меня божественной мудростью. Каким чудесным источником мудрости он был; ибо когда вы истинно любите Бога, вы знаете всё, что знает Он. Мастер был истинным любящим Бога.
Часть 1
Много жизней нужно, чтобы построить обитель дружбы
Итак, в одном смысле вы — странник, путешествующий в одиночестве по этому миру. Ни один из тех, кого вы считаете своими, вам не принадлежит. Разве это не так? Никто не принадлежит другому. У наших кармических судеб у каждой свой индивидуальный путь, и никто не может владеть другим человеком или управлять им.
Но в другом смысле вы не одиноки в этом мире. Есть близкие отношения, которые выдерживают испытание временем и из которых мы черпаем поддержку и радость. Кто эти души, близкие вам? Это не всегда те, кто родился в вашей семье, но те, с кем вы чувствуете внутреннюю связь глубокой дружбы. Например, есть те, кто рядом со мной здесь, в ашрамах. Я взрастил их своими идеалами. Они отражают мои мысли и моё восприятие. Они внимательны ко мне, а я — к ним. Я вложил свою жизнь в них, и божественная дружба, которую мы разделяем, есть вечная связь в Боге.
Фундамент дружбы не закладывается за одну жизнь; нужно много жизней, чтобы построить обитель дружбы. Она строится с душами, которых вы знали прежде, жизнь за жизнью. Вот почему из толпы Иисус призывал к себе своих учеников одного за другим — тех, кого он знал прежде. Они встретились вновь в лоне вечной дружбы.
Часть 3
Искренность плюс внимательность
Будьте правдивы, будьте искренни, и дружба будет неуклонно расти. Я помню беседу с Мастером об искренности. Я сказал: «Искренность — это всё».
«Нет, — возразил он, — искренность плюс внимательность — это всё». Он продолжил: «Предположим, ты сидишь в гостиной своего дома, и на полу лежит красивый новый ковёр. На улице идёт дождь. Друг, которого ты не видел много лет, распахивает дверь и врывается в комнату, чтобы поприветствовать тебя».
«Это вполне естественно», — сказал я. Но Мастер ещё не высказал свою главную мысль.
«Вы были искренне рады видеть друг друга, — сказал он, — но разве тебе не было бы приятнее, если бы он проявил достаточно внимательности и снял свои грязные сапоги, прежде чем войти и испортить ковёр?»
Я вынужден был согласиться, что он прав.
Как бы хорошо вы ни относились к человеку и как бы близки вы с ним ни были, важно украшать эти отношения хорошими манерами и внимательностью. Тогда дружба становится по-настоящему чудесной и прочной. Фамильярность, приводящая к невнимательности, очень вредна для дружбы.
Искренность — одно из качеств, которые я ценю превыше всего. Не сближайтесь с людьми, которые льстят вам, ибо однажды такая дружба будет разорвана в клочья; вы обнаружите, что зря потратили на них время. Всегда остерегайтесь лести. Хорошо поддерживать других искренней похвалой и признательностью, но неискренность лести — это яд, разрушающий душу как дающего, так и принимающего. Если кто-то предпочитает лесть любви, он не заслуживает дружбы. Те, кто дарит любовь, не дарят лести. А те, кто дарит лесть, не дарят любви.
Если вы общаетесь с людьми с подлинной искренностью, внимательностью и любовью, тогда вы привлечёте тех, кого знали прежде. Иначе вы никогда не найдёте своих настоящих друзей. Вы должны избавиться от всякого лицемерия и неискренности. И никогда никого не раньте намеренно. Никогда не задевайте своих друзей и не давайте им повода для гнева. Никогда не злоупотребляйте другом и не пользуйтесь им. Никогда не давайте советов, если вас не просят; а когда даёте, делайте это с искренностью и добротой, не боясь последствий. Друзья помогают друг другу конструктивной критикой.
Умение выдерживать критику — одна из величайших добродетелей. Я научился этому у своего гуру. Я всегда ценил конструктивную критику. И я никогда не искал мести тем, кто несправедливо критиковал меня; и не испытывал к ним недоброты, потому что осознаю, что даже через наших врагов Бог испытывает нас. Разве не так? Когда Иисус сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают», он проявлял божественное сострадание и понимание. Через такую жизнь и такой пример мы узнаём, сколь добр и любящ Небесный Отец. Великие души отражают природу Бога.
Часть 4
Заслужите дружбу Бога
Великий человек не считает себя великим. Те, кто говорит, что они велики, не велики. А те, кто действительно велик, слишком заняты тем, чтобы быть великими, чтобы думать о своём величии. Кроме того, каким бы замечательным вы себя ни считали, как только вы провозгласите это, каждый захочет доказать вам обратное. Суть в следующем: будьте искренни. Живите этим в своей жизни. Никогда не пытайтесь обмануть других. Искусственная роза никогда не станет настоящей розой. А настоящая роза будет источать свой аромат, сколько бы её ни мяли. Поэтому никогда не притворяйтесь тем, кем не являетесь. Если вы эгоистично выставляете себя напоказ перед другими, мир в конце концов отбросит вас в сторону. И не пытайтесь никаким образом обмануть Бога, ибо в ложной мысли, будто можете провести Его, вы обманываете только себя. Он находится прямо за вашими мыслями. Если вы не искренни с Ним, Он улетит прочь. Он приходит только к тем, кто смиренен и истинно предан. Когда вы полюбите Его, вы познаете Его; и вы узнаете, что Он всецело присутствует в каждой душе. Неважно, покрыта ли эта душа угольной или алмазной личностью — Бог в равной мере присутствует в обеих. Но алмазный ум святого полнее отражает Бога.
Нет радости, сравнимой с той, что приходит, когда вы заслужили дружбу Бога. И чудеснее всего делиться этой радостью с другими. Когда чашка наполнена молоком и вы подливаете в неё ещё, она переливается через край. С этим ничего нельзя поделать.
Часть 5
Когда дружба становится божественной, вы будете любить всех
Когда вы любите Бога, вы можете истинно любить других. Ваше восприятие душ чисто — как кристально чистое зеркало. Всякий, кто предстанет перед вами, отразится в нём таким, каков он есть на самом деле.
Много лет назад я встретил Джорджа Истмена, изобретателя «Кодака». Внешне он казался холодным, как сталь. Он был широко известен своей благотворительностью и, как и другие люди большого богатства, несомненно, имел основания сомневаться в мотивах встречных людей; он не знал, чего я добиваюсь. Без предисловий он спросил: «Примете ли вы моё приглашение прийти ко мне домой?» На что я ответил: «Буду рад, если вы также примете моё приглашение». Он согласился.
Позже, когда он пришёл в мою квартиру и увидел, как я готовлю блюда с карри, он сказал: «Знаете, я тоже люблю готовить». Мы стали немного дружелюбнее. Тогда я как бы невзначай заметил: «Мистер Истмен, разве не правда, что у большинства богатых людей нет настоящих друзей? Я хочу встречаться с вами как друг, а не как с богатым человеком». Он улыбнулся.
С этого момента и в течение нашего двухчасового визита я увидел другого Истмена — настоящего Истмена,* потому что я понял его и встретил на уровне искренней дружбы. На следующий день он прислал мне фотоаппарат, который хранится у меня по сей день.
* «За суровой внешностью скрывается эмоциональная и тщательно оберегаемая духовная натура, всецело подчинённая силе его воли». — Карл У. Аккерман в книге «Джордж Истмен» (Бостон: Houghton Mifflin, 1930).
Когда вы безусловно любите своих друзей, вы увидите в них эту божественную дружбу. В моём земном отце и во стольких душах на этом пути я нашёл именно такую дружбу. Когда мы развиваем дружбу с истинными душами, однажды Друг всех придёт и поселится в этой обители дружбы. И по мере того как вы развиваете истинную божественную дружбу, однажды вы полюбите всех, как Христос был другом всех.
Пожалуйста, помолитесь со мной: «О Господи, в благородном характере истинных друзей — Твоя мудрость. В их смехе — Твоя великая улыбка. В искорке в их глазах Ты смотришь на меня. В их голосах Ты говоришь со мной. И в их любви Ты любишь меня. Аум. Мир. Аминь».
