Чакры: карта пути от позвоночника к духовному оку

Чакры (санскр. чакра — «колесо», «круг») — центры жизненной энергии и сознания в тонком, астральном теле человека. Они расположены вдоль позвоночника и в головном мозге. Через них жизненная сила (прана), нисходящая из мозга, распределяется по телу и оживляет органы, чувства и ум.

Удобно представить позвоночник как вертикальный канал, а чакры — как «станции» на нём: каждая отвечает за свой элемент (землю, воду, огонь, воздух, эфир), свою группу функций тела и свой уровень сознания.

Классически говорят о семи главных чакрах: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха, аджна и сахасрара. В тантрических текстах упоминаются и второстепенные центры (в ладонях, стопах и т. д.).

В Крийя-йоге Йогананды семь чакр изображаются восемью точками, потому что аджна имеет два полюса — медулу (отрицательный) и духовное око между бровями (положительный). А по кругу Крийи энергия движется вокруг шести центров: медулярного, шейного, спинного, поясничного, крестцового и копчикового.

В учении Йогананды чакры находятся в астральном позвоночнике (сушумне), а не на передней поверхности тела. Их обычно описывают «напротив» органов: манипура — в позвоночнике напротив пупка, анахата — напротив сердца, вишуддха — у основания шеи. Ощущения спереди (например, тепло в груди) — это «отражение» центра, а не сам центр. Поверните 3D-модель в режим «Сбоку», чтобы увидеть, что центры лежат вдоль позвоночника.

Медула — продолговатый мозг, часть мозгового ствола у основания черепа. Физиологически она управляет дыханием и сердцебиением. Йогананда учил, что через медулу в тело входит космическая жизненная энергия — Аум, творческое «Слово». Толкуя слова «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4:4), он называл медулу «устами Бога».

Медула — отрицательный полюс аджна-чакры, полярно связанный с духовным оком между бровями. В учении Крийя-йоги с ней связывают и корень эго — отождествления души с телом.

Третий глаз, или духовное око, — «единое око» интуиции в точке между бровями. В глубокой медитации оно видится как золотое кольцо, внутри которого опалово-голубая сфера, а в центре — белая пятиконечная звезда. Золото символизирует Аум (космическую вибрацию), голубой — Христово (Кутастха) сознание, звезда — Дух за пределами творения. Его также называют звездой Востока, оком Шивы, внутренним оком.

Во многих системах эти слова используют как синонимы. В Крийя-йоге различают: аджна-чакра — центр в целом с двумя полюсами; медула — её отрицательный полюс; духовное око (кутастха, точка между бровями) — положительный полюс, место, где проявляется свет ока и Кутастха-чайтанья (Христово сознание).

С точки зрения Йогананды чакры не «закрыты» — они всегда работают, иначе тело не жило бы. Меняется направление потока: у большинства людей энергия течёт вниз и наружу, к чувствам. «Раскрытие» чакр — это постепенный разворот энергии внутрь и вверх, к духовному оку.

Надёжные средства для этого: регулярная медитация с прямой спиной, сосредоточение в точке между бровями, спокойное дыхание, этичная жизнь (яма и нияма), преданность и научные техники йоги — в линии Йогананды это Энергетические упражнения, Хонг-Со, техника Аум и Крийя-йога. Самостоятельные эксперименты с сильными дыхательными практиками без руководства не рекомендуются.

Проблемы обычно возникают не от самих чакр, а от форсирования: чрезмерных дыхательных упражнений, насильственной концентрации на нижних центрах, практики без подготовки и руководства. В Крийя-йоге кундалини поднимается естественно, как следствие успокоения дыхания и ума, — постепенно и безопасно, при регулярной практике, этичной жизни и связи с подлинной линией учителей. Если у вас есть психиатрические или тяжёлые сердечные заболевания, обсудите интенсивные практики с врачом.

Кундалини — «свернувшаяся» жизненная энергия у основания позвоночника, в муладхаре. Пока она течёт вниз, она удерживает сознание в теле и чувствах. Когда йог через медитацию и пранаяму обращает жизненную силу вверх, эта энергия поднимается по сушумне через все центры к мозгу — это и есть пробуждение кундалини. Йогананда подчёркивал, что это не мистический «змей», а реальный поток жизненной силы и сознания.

Это три главных нади (канала праны). Сушумна — центральный канал внутри позвоночника, «астральный позвоночник», на котором расположены чакры. Ида (слева, лунная, охлаждающая) и пингала (справа, солнечная, согревающая) проходят по сторонам. Пока энергия течёт по иде и пингале, сознание обращено вовне; когда она входит в сушумну, начинается глубокая медитация. В 3D-атласе включите слой «Ида и пингала».

Нади — тонкие каналы, по которым прана течёт по астральному телу, подобно тому как нервы и сосуды пронизывают физическое. Число 72 000 взято из классических йогических текстов (например, «Хатха-йога-прадипики») и означает «бесчисленное множество». Главные нади — сушумна, ида и пингала.

Самая распространённая сегодня — «радужная» схема, она используется и на этой странице: муладхара — красный, свадхиштхана — оранжевый, манипура — жёлтый, анахата — зелёный, вишуддха — голубой, аджна — синий (индиго), сахасрара — фиолетовый. Медулу мы показываем серебристым светом.

Эта схема удобна для запоминания и сложилась в XX веке; классические тантрические тексты связывают с чакрами другие цвета — по элементам и символам лотосов. Йогананда почти не опирается на цвета чакр: для него важнее направление энергии, элемент, астральный звук и состояние сознания. Подробно он описывает цвета только духовного ока: золотое кольцо, голубая сфера и белая звезда.

Биджа (санскр. «семя») — односложная мантра, которую тантрическая традиция связывает с элементом каждого центра: муладхара — ЛАМ (लं, земля), свадхиштхана — ВАМ (वं, вода), манипура — РАМ (रं, огонь), анахата — ЯМ (यं, воздух), вишуддха — ХАМ (हं, эфир), аджна — ОМ (ॐ). Сахасрара за пределами звука; её символ — точка (бинду) и безмолвие. Биджи изображают в центре лотоса вместе с фигурой элемента: квадрат, полумесяц, треугольник, шестиконечная звезда, круг.

В Крийя-йоге Йогананды основной акцент делается не на повторении биджа-мантр, а на слушании внутренних астральных звуков центров и в конечном счёте — самого Аум.

В комментарии к Бхагавад-гите (1:15–18) Йогананда описывает звуки, которые медитирующий слышит от центров: муладхара — гудение пчелы, свадхиштхана — флейта, манипура — арфа или вина, анахата — глубокий колокол, вишуддха — гром или рокот океана. В аджне звуки сливаются в единый звук Аум.

Аум — творческая вибрация, из которой возникает всё сущее; в Библии — «Слово», Святой Дух, в Писании также — «шум многих вод».

Йогананда толкует Гиту как аллегорию внутренней битвы. Пять братьев Пандавов — это силы пяти центров позвоночника: Сахадева (муладхара, сила противостоять злу), Накула (свадхиштхана, сила следовать добру), Арджуна (манипура, самоконтроль), Бхима (анахата, власть над жизненной силой), Юдхиштхира (вишуддха, божественное спокойствие). Кришна, дающий наставления, — душа, пребывающая в духовном оке. Раковины, в которые трубят воины перед битвой, — астральные звуки центров.

Крийя-йога — древняя наука медитации, возрождённая Махаватаром Бабаджи и Лахири Махасайей и распространённая по миру Парамахансой Йоганандой. Её суть — прямая работа с жизненной силой: йог мысленно направляет энергию вверх и вниз вокруг шести центров позвоночника и мозга. Это успокаивает дыхание, «возвращает» энергию от чувств к позвоночнику и мозгу и ускоряет духовную эволюцию. По словам Йогананды, полминуты Крийи равны году естественного духовного развития.

В линии Йогананды посвящение в Крийя-йогу даётся после изучения и практики подготовительных методов (Энергетические упражнения, техника концентрации Хонг-Со, техника медитации Аум). Обучение проводят организации, основанные Йоганандой: Self-Realization Fellowship и Yogoda Satsanga Society of India, через систему уроков. Начать знакомство можно с бесплатных Уроков Йогоды.

Основные отличия: (1) у аджна-чакры два полюса — медула и духовное око; (2) чакры находятся в астральном позвоночнике, а не на поверхности тела; (3) акцент не на «очистке» или «балансировке» отдельных чакр, а на развороте всего потока жизненной силы внутрь и вверх; (4) главный фокус медитации — точка между бровями, а не нижние центры; (5) описание дано и в индийских, и в христианских терминах (Аум — Слово, духовное око — «единое око»). При этом базовые соответствия — элементы, число лепестков, чувства — совпадают с классической традицией.

В медитации люди нередко ощущают тепло или прохладу вдоль позвоночника, покалывание, лёгкое давление или свет в точке между бровями, тонкие внутренние звуки, волны покоя и радости. Всё это может быть признаком того, что энергия обращается внутрь, но не является целью. Йогананда советовал оценивать прогресс по возрастающему покою и радости в повседневной жизни, а не по необычным ощущениям.

Чакры — центры астрального тела, но они «отражаются» в физическом. Йогананда называет центры позвоночника по нервным сплетениям: копчиковое, крестцовое, поясничное, спинное (дорсальное), шейное, медулярное. Популярные сопоставления с эндокринными железами (надпочечники, щитовидная, шишковидная и т. д.) — более поздние и приблизительные; их можно использовать как ориентир, но не как точное тождество.

Сахасрара — «тысячелепестковый лотос» в верхней части головного мозга, высший центр. Когда энергия и сознание поднимаются через все центры и проходят через духовное око, йог переживает космическое сознание — единство с Духом, пронизывающим всё творение. Это состояние называют нирвикальпа-самадхи.

Согласно «Автобиографии йога» (гл. 43), человек облечён в три тела: физическое (16 грубых элементов), астральное — тело света и праны из 19 элементов, в котором находятся чакры и нади, и причинное (каузальное) — тело идей из 35 элементов-мыслей. После смерти физического тела душа продолжает жить в астральном; полное освобождение — выход и из причинного тела.

Это положительный полюс аджна-чакры, центр воли и концентрации. Сосредоточение здесь быстрее всего собирает рассеянный ум, а мягко поднятый взгляд естественно связан с возвышенными состояниями. Кроме того, это «дверь», через которую сознание переходит от чувств к интуиции, и место, где проявляется духовное око.

Это популярное выражение. В терминах Йогананды точнее говорить о том, что энергия «застревает» в определённых центрах из-за привычек, желаний и эмоций — например, беспокойство и привязанности держат энергию в сердце, гнев и жажда власти — в манипуре. Лечение не в «разблокировке» конкретной чакры, а в общем развороте энергии внутрь: медитация, правильная жизнь, преданность.

Нет. Йогананда представлял йогу как универсальную науку, применимую к человеку любой веры: чакры, прана и медитация — это устройство человека, а не догмат. Поэтому на этой странице параллельно используются индийские и христианские термины. Практику может начать любой человек, уважающий её цель — познание своей истинной природы.

Простой и безопасный старт: сядьте с прямой, но расслабленной спиной; сделайте несколько глубоких вдохов, напрягая и расслабляя тело; закройте глаза, мягко поднимите взгляд и держите внимание в точке между бровями; наблюдайте естественное дыхание, не управляя им. Начните с 10–15 минут в день. Для ритма удобно использовать таймер пранаямы. Систематическое обучение — в Уроках Йогоды.