Махатма Ганди глазами Йогананды: сила ненасилия и любви

Вступление

Тайна Махатмы Ганди

[Эта беседа состоялась в 1932 году. В 1935 году Парамахансаджи посетил Махатму Ганди в его ашраме в Вардхе (Индия), где Махатма попросил посвятить его в Крийя-йогу. Десятью годами ранее Гандиджи посетил школу для мальчиков Йогода Сатсанга в Ранчи, основанную Парамахансаджи. Проявив живой интерес к сбалансированной программе Йогода, он оставил тёплый благодарственный отзыв в книге почётных гостей.]

К концу средневековья, когда церковь пришла к фактическому управлению политической жизнью, государству пришлось отделиться от религии. С тех самых пор правительства совершают колоссальную ошибку, пытаясь обходиться без руководящих духовных принципов.

Оказавшись оторванной от духовных основ, определяющих все сферы человеческой деятельности, политика начала удаляться от самой истины. С тех пор само слово «политика» приобрело стойкий привкус взяточничества, коррупции и беспринципных методов, к которым политики нередко прибегают ради достижения целей. Но цель отнюдь не всегда оправдывает средства, ибо всё истинно доброе должно достигаться столь же чистыми путями. Когда ко злу прибегают в надежде достичь благой цели, это зло неизгладимым клеймом ложится на полученный результат, даже если цель в итоге была достигнута.

Представление о том, что религия должна стоять в стороне от всех прочих сторон человеческой жизни, абсолютно оторвано от реальности. Проповеди, призванные лишь будоражить воображение и насаждать ортодоксальные догмы, не способны исправить упадок нравственных, социальных и политических устоев общества. Такая изолированная духовность приносит ничтожно мало практической пользы человечеству. С другой стороны, некоторые религиозные деятели осыпают паству незрелыми политическими лозунгами, в которых нет ни капли подлинной духовности.

Часть 1

Религиозные принципы — основа искусства жизни

Истинная религия складывается из высших духовных принципов, определяющих все стороны бытия человека — социальную, политическую и духовную. Они служат незыблемым фундаментом искусства жизни и эталоном праведного поведения для людей всех рас и национальностей.

Иисус учил: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мк. 12:17). Господь Кришна, великий пророк Индии, явил совершенный образец этого правила: он был одновременно и царём, и спасителем человечества. Несложно представить святого в уединении лесной чащи, однако святость проверяется куда глубже, когда духовные достижения осознанно применяются на практике — для помощи заблудшим людям в дебрях мирской цивилизации.

Кришна был не просто пророком, но святым, несшим царскую ответственность, испытывавшую его дух. Он явил величайший пример непривязанности, будучи венценосцем. Человек, внешне отрекшийся от мира, но тайно лелеющий материальные вожделения, терпит духовный крах; Кришна же, владея царскими сокровищами, в сердце своём оставался образцом глубочайшего непривязанного отречения.

Иисус не привлёк бы к себе столь пристального внимания мира, если бы ему недоставало мужества противостоять первосвященникам и государственной власти тихим могуществом своего духовного величия. Своим безмолвием перед судилищем Иисус громко обличил заблуждения человечества и порочность политических интриг. Мечом всепобеждающей любви и святыми словами «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» Иисус не только превзошёл земных противников своей эпохи, но и остался непревзойдённым примером того, как духовная сила побеждает самых грозных врагов. Политическая власть с бесчисленными легионами, осудившая безоружного, невинного Христа на крестную казнь в надежде уничтожить его учение, потерпела сокрушительное поражение в самом акте своего слепого неистовства. Иисус добровольно отдал тело за правое дело, зная, что храм божественных устремлений и духовного восхождения несокрушим. Христос возвестил: «Царство Моё не от мира сего». Царство Божье, ведомое принципами духовного просвещения, призвано очистить замутнённую политическую атмосферу Земли.

Политика должна быть преобразована через применение подлинных религиозных законов. В Бхагавад-гите Шри Кришна учит: всякий раз, когда добродетель приходит в упадок, а беззаконие торжествует, человек обязан возродить попранные законы духа и защитить праведных. Господь нисходит на Землю через посредство пророческих умов, дабы рассеять тьму в душах людей.

Часть 2

Махатма Ганди: политический спаситель угнетённых наций

До Иисуса приходили Кришна, Будда и другие наставники. После Христа явились Свами Шанкара, Бабаджи, Лахири Махасая, Свами Шри Юктешвар Гириджи и сонм великих душ. Ныне пришёл великий Махатма Ганди^*. Он явился не просто спасителем узкого круга преданных, но политическим избавителем для всех наций, страдающих под гнетом политического эгоизма.

Все великие духовные реформаторы имели многочисленных последователей в лоне своих конфессий. Ганди же оказал глубокое влияние не только на миллионы верующих, но и на тысячи государственных мужей, затронув умы почти всех народов на этой охваченной раздорами планете. В отличие от своих предшественников, Ганди оставил узкорелигиозное поприще и шагнул на политическую арену.

Ганди пребывает в этом мире, но он не от мира сего. Бхагавад-гита напоминает: не имеет значения, являетесь ли вы главой семьи, зарабатывающим на хлеб, политиком или купцом. Действовать в миру следует не ради собственной выгоды, а ради служения Господу. Ганди — семейный человек, имеющий детей, в прошлом преуспевающий адвокат и состоятельный гражданин. Он отказался от личного богатства, сочтя грехом владеть большим достатком, нежели его беднейшие братья. Он принимает пищу в ничтожно малых количествах, ибо народ Индии беден, и миллионы лишены даже одной сытной крахмалистой трапезы в день.

Ганди носит простую набедренную повязку вовсе не ради дешёвой популярности или эффекта, а потому, что миллионы его соотечественников не могут позволить себе большего. Королю Георгу V и его королеве пришлось нарушить вековой придворный церемониал и принять его во дворце в этом скромном одеянии: королевская «гора» сама пришла к «Магомету» в лице Ганди.

Часть 3

Живое воплощение истин священных писаний

Мы часто слышим возвышенные заветы священных книг, но лишь в немногих людях видим их живое воплощение. Махатма Ганди живёт истинами писаний и претворяет их до мельчайших подробностей.

Слова ни одного пророка в истории не производили столь мощного действия на могущественную империю, как слова Ганди на Великобританию. Ни один духовный учитель прошлого не приглашался на дипломатические конференции за круглым столом. По традиции махараджи благоговейно стояли и не смели подать голоса, пока не заговорит вице-король Индии лорд Ирвин; однако когда Махатма встретился с лордом Ирвином, вице-король стоял, тогда как Махатма беседовал с ним сидя.

Когда Ганди в прошлый раз безоговорочно выпустили из тюрьмы, он обронил: «Я ещё вернусь», — и это предвидение сбылось его последующим заключением. Первой мыслью Ганди было не возвращение к любимой семье и детям, а стремление вернуться в тюремные застенки, чтобы облегчить участь шестидесяти тысяч остававшихся там политических узников. Он не желал быть свободным, пока томились они. Вдумайтесь в величие этой жертвы!

Встретившись с лордом Ирвином после заключения, Махатма не питал в сердце ни тени вражды. Лорд Ирвин тепло приветствовал его: «Как поживаете, дорогой друг?» — и угостил козьим молоком и финиками. Журналисты изумлялись и писали, что в лице Махатмы невозможно было различить ни малейшего следа обиды.

В Южной Африке фанатик тяжело ранил Ганди ударом ножа. Когда соратники настаивали на судебном преследовании преступника, Ганди наотрез отказался, сказав: «Я пошлю ему свою любовь». Узнав о великодушии Ганди, этот несостоявшийся убийца раскаялся и стал его верным последователем. Обычная реакция людей такова: «Да, в Библии сказано подставить правую щеку, если ударят по левой, но это чепуха. Если меня ударят, я отвечу дюжиной ударов, пинком и, быть может, пулей — но при этом всё равно буду считать себя добрым христианином!» Когда же Ганди, находясь на волосок от смерти от ран, благословлял напавшего на него человека, он явил не просто формальное прощение, но глубокую всепобеждающую любовь, обезоружившую врага.

Часть 4

Совершенный пример для государственных деятелей

Вся многогранная деятельность Ганди служит безупречным уроком тем односторонним политикам, которые растрачивают дарованный Богом ум на корыстные цели и не находят времени для Создателя. Он наглядно показал: первейший долг перед Богом надлежит отдавать соблюдением священного покоя — дня безмолвия для общения с Господом. Один день в неделю он проводит в абсолютной тишине, и ничто в мире не заставит его разомкнуть уста. Как только наступал час безмолвия, Махатма прерывал важнейшие переговоры о судьбах Индии, оставляя лорду Ирвину возможность продолжить беседу лишь на следующий день. Когда Ганди арестовали в очередной раз глубокой ночью, его супруга и ученики рыдали, но он остался невозмутим. Он благословил их; и поскольку шёл его день безмолвия, он молча написал инструкции на клочке бумаги, не произнеся ни звука. Махатма ни разу не нарушил этого обета. Он помнит, что никакой долг нельзя исполнить мудро и эффективно, не почерпнув прежде сил у Всевышнего. Его главная обязанность из всех — ежедневная молитвенная медитация и еженедельный день полного безмолвия в Боге.

Ганди — строгий моралист, человек железного самообладания и властелин своих чувств.

Величайшей из всех политических и духовных побед Ганди я считаю обращение его собственной супруги в свои идеалы. Современные мужья оценят всю глубину этого утверждения! В Южной Африке миссис Ганди переносила лишения и неделями держала голодовку в тюрьме плечом к плечу с Махатмой, сражаясь за свободу своего народа.

Никому не удавалось собрать в нищей Индии столько средств на благотворительные и просветительские нужды, сколько собрал Махатма. Силой личного авторитета он собрал миллионы рупий: народ безгранично доверял ему. Когда одна знатная княгиня преподнесла ему роскошное серебряное кресло для личного пользования, он тотчас выставил его на аукцион, а вырученные деньги передал на общественные нужды.

Его работоспособность поразительна: он успевает отвечать на горы писем через секретарей, руководить политической борьбой и вести строжайший учёт каждой общественной копейки.

Часть 5

«Каждый для всех, и все для каждого»

Махатма Ганди верит в единого Бога и всемирное братство людей. Для него не существует кастовых, религиозных или сословных барьеров. Он утверждает: всякий, кто следует истине и любит Индию, есть истинный индиец. Своих последователей — христиан, индуистов, мусульман — он равно называет сыновьями Индии. Он провозглашает: «Долой тот ложный патриотизм, который попирает свободу других народов и любовь к их собственным отечествам!»

Подлинная любовь к родине обязана включать заботу о международном благополучии. Ганди исповедует закон: «Каждый для всех, и все для каждого». Его метод принципиально отличается от революционных течений, основанных на насилии и принуждении: Ганди учит покорению грубой физической силы высшей силой духа. Ненависть лишь разжигает ответную ненависть, но никогда не побеждает её. Тиран может держать жертву в страхе, но не способен искоренить затаённую злобу. Едва слабый обретёт силу, он отомстит угнетателю с удвоенной яростью; но если пламя вражды сожжено огнём любви, победа становится вечной, неколебимой и чистой от семян будущих распрей.

Ганди говорит: если у вас есть оружие и у врага есть оружие, и вы в страхе бежите со словами «я прощаю тебя», вы — трус. Уж лучше применить оружие, чем быть трусом; однако он призывает к неизмеримо более грозному оружию, нежели бегство или выстрел: это сопротивление силой любви и отказ от сотрудничества со злом. Владение этим оружием делает человека подлинным духовным победителем.

Представьте десять братьев: младший в припадке ярости обнажает меч, чтобы убить остальных. Старший брат выхватывает клинок и отсекает буйную голову младшего, а затем идёт к матери со словами: «Мама, я убил твоего младшего сына, чтобы спасти остальных детей!» Мать зарыдает в неописуемом горе: «О сын мой, как ты мог поднять руку на родного брата?!»

Насколько прекраснее было бы, если бы старший сын сказал ей: «Мама, младший брат в безумии занёс меч над братьями, но я встал перед ним безоружным и молвил: „Я противлюсь тебе своей любовью и умоляю не проливать кровь; но если ты жаждешь убийства — порази сперва меня“. И когда его клинок рассёк моё плечо, а я не ответил гневом, он был побеждён этой беззащитной любовью: он сломал свой меч, перевязал мою рану и со слезами молил о прощении».

Если бы Господь карал человека за всякое прегрешение Своей беспредельной мощью, уцелело бы человечество? Всевышний не применяет материального насилия: Он преображает нас самоисцеляющей силой любви. Своей любовью Он становится для нас любящим Отцом — высочайшим идеалом всех наших устремлений.

Часть 6

Что идеалы Ганди принесли Индии

Ганди сумел остановить около восьмидесяти процентов торговли спиртным и опиумом в Индии. Ни одно государство не вправе пополнять казну за счёт спаивания и одурманивания собственных граждан.

В силу жаркого климата народу Индии требуются тонкие хлопчатобумажные ткани. Колониальные власти ввели закон, запрещавший индийцам кустарное производство тонкой пряжи: сырец вывозился в Ланкашир, перерабатывался в ткани на английских фабриках и втридорога ввозился обратно. Народ лишили ремесла и поставили в зависимость от заморского импорта. Ганди призвал индийцев самостоятельно ткать одежду из грубой нити на простых домашних прялках (чаркхах). Благодаря его личному примеру ввоз английских тканей сократился на восемьдесят процентов, что возродило кустарные промыслы. Вместо того чтобы прозябать в нищете фабричных трущоб, люди обрели самостоятельность: они сами выращивают хлеб и одеваются в ткани, сотканные из выращенного на родных полях хлопка.

Сам Ганди пользуется поездами и автомобилями. Он вовсе не отвергает полезность современной техники, однако неустанно предостерегает от порабощения человека машиной — от погони за вещами и культа материального потребления.

Часть 7

Возрождение подлинно христианских начал

Своим словом Ганди достиг того, чего не смогли добиться столетиями указы императоров и колониальные законы. Индуистские мудрецы выступали с речами в мусульманских мечетях, а исламские священнослужители проповедовали в индуистских святилищах. Индусы и мусульмане садились за общую трапезу.

Подобно тому как в Америке издавна существует расовая сегрегация, в Индии веками тлели предрассудки против темнокожих аборигенов и париев. Сословные и кастовые предрассудки на Западе подчас ничуть не слабее индийских. Темнокожие граждане и индейцы в Америке долгое время оставались париями, так же как сонталы, колы, бхилы и представители низших каст в Индии. Индия клеймила их «неприкасаемыми». На юге Соединённых Штатов для темнокожих строились отдельные залы ожидания на вокзалах, отводились особые вагоны в поездах и задние ряды в трамваях. В столице США, Вашингтоне, мне приходилось вести раздельные духовные классы для темнокожих и белокожих братьев, что глубоко поразило меня.

Махатма Ганди восстанавливает в правах истинное христианское учение: все люди — белые, смуглые, жёлтые и темнокожие — происходят от единых прародителей, и в их жилах течёт одна кровь. Ганди поднял из праха «неприкасаемых», и ныне они открыто отстаивают своё человеческое достоинство.

Ганди также вступился за юных вдов, избавив их от векового запрета на повторный брак и бесправного положения.

Ганди провозгласил равноправие полов. Зачем порицать женщину, твердя, будто «вино, женщины и богатство» — сети погибели? С тем же успехом женщины вправе сказать, что «вино, мужчины и богатство» ведут к падению.

Ганди даровал женщинам свободу. Вот почему среди его ближайших соратников были такие выдающиеся личности, как Мадлен Слейд (дочь британского адмирала) и поэтесса Сароджини Найду^*. Он вывел индийских женщин из затворничества, превратив их в передовых бойцов своей духовной армии. Мадлен Слейд признавалась: «Ни за какие блага мира я не вернусь к прежней пустой жизни и не забуду того, чему научил меня Махатма Ганди».

Сострадание Ганди объемлет всё живое. Он отвергает насилие над животными, чуждаясь при этом слепого фанатизма: однажды он распорядился усыпить безнадёжно больную корову, дабы прекратить её агонию.

Ганди признавал, что тремя главными силами, сформировавшими его дух, были Иисус Христос, Бхагавад-гита и Лев Толстой. Иисусу не суждено было при земной жизни увидеть триумф своего служения; Ганди оказался счастливее. Силой праведности Ганди вошёл в историю как избавитель, изменивший судьбы не только Индии, но и всего человечества. Даже злейшие оппоненты признают его безупречную искренность: его невозможно подкупить деньгами, лестью, уступками или мирской славой. Он ни на йоту не отступает от принципов истины.

Часть 8

Победа над злом силой любви

Учение Ганди о сопротивлении злу силой любви доказало свою практическую мощь. В наш век машин, когда разрушительные возможности человека во много раз превзошли силу созидания, Ганди предложил спасительное лекарство от общественных язв: «сопротивление любовью». Война лишь порождает новую войну; её можно предотвратить только ненасильственным отказом от соучастия во зле.

Прибыв в Южную Африку молодым юристом, Ганди возглавил движение протеста, объявив голодовку до тех пор, пока не будут отменены дискриминационные законы. После двадцати одного дня поста Ганди, его супруга и сотни сподвижников вышли на свободу: генералы Смэтс и Бота отступили, и индийская община отстояла свои права. Это была первая историческая победа Ганди.

Во время англо-бурской войны и восстания зулусов в Африке Ганди, сохраняя верность закону, сформировал санитарный отряд и под свистом пуль выносил раненых с поля боя, заслужив две золотые медали за доблесть.

Позднее в Индии генерал Дайер приказал расстреливать мирную безоружную толпу из двух тысяч человек в Амритсаре, пока не иссякли патроны. Вина людей заключалась лишь в мирном протесте против полицейского произвола. Эта трагедия потрясла Ганди, и он провозгласил: «Я глубоко люблю английский народ, но отныне я непримиримый враг любой несправедливой формы колониального господства, навязываемой Индии». Благородные британские газеты сурово осудили генерала Дайера, и он был отозван на родину.

Ганди немедленно останавливал кампанию гражданского неповиновения, едва в ней проявлялись искры насилия. Но когда его бросили в тюрьму в последний раз, он заявил: «Движение не должно угаснуть!» — и тысячи виднейших сынов Индии добровольно пошли за ним в тюрьмы ради свободы. Тюрьма превратилась в храм свободы. Ганди в тюрьме опасен для тирании; погибнув в застенках, он стал бы бессмертным знаменем всемирного освобождения.

Часть 9

Истинное равенство достигается через любовь

Ганди не верит в насильственное насаждение равенства путём грабежа и раскулачивания. Он верит в добровольное отречение и сердечную щедрость. Он стремится объединить людей через братство духа. Он проповедует любовь, дабы сильные народы помогали слабым, подобно заботливым братьям.

Величайший триумф духовной армии Ганди настал во время мирного сопротивления соляной монополии. Очевидцы описывали, как полиция с дубинками и пулемётами атаковала безоружные ряды; как падали раненые, истекая кровью, но снова поднимались со словами: «Убейте нас, но мы не отступим!» Порой каратели бросали оружие и в ужасе бежали, не в силах продолжать избиение безоружных братьев. Ганди добился перемирия и заставил империю признать право Индии на самоуправление. Силой духа за три года он достиг большего, чем Ирландия за семь столетий вооружённого сопротивления.

Я верю: конец эпохи войн наступит тогда, когда Индия обретёт свободу, не пролив ни капли британской крови. Тогда духовно распятая Индия станет избавительницей народов. Как сказал епископ Фишер: «Махатма Ганди — выдающаяся фигура всего христианского мира, открывающая нациям новый путь одоления войн».

Если кто-либо и внёс неоценимый вклад в дело всемирного мира, то это Вудро Вильсон и Махатма Ганди. Президент Вильсон одним лишь провозглашением идеи Лиги Наций начертал идеал грядущего единства. Не беда, что он не дожил до осуществления своей мечты: это семя взойдёт в создании Объединённых Наций.^*

Часть 10

Искорените ненависть — и на Земле воцарится мир

Махатма Ганди дал человечеству действенный метод не просто прекращения войн, но уничтожения самих причин военного безумия. Зачем людям вышибать друг другу мозги ради споров, которые пулями никогда не разрешались?

Ни один политик, кроме Ганди, размышляя о судьбе своей страны, не ставил во главу угла интересы всего человечества. Он жаждет освобождения Индии и всех колониальных стран ради того, чтобы планета стала безопасным домом для всех народов. Войны вспыхивают от скрытой динамитной шашки ненависти: уничтожьте ненависть — и мир пребудет вовеки. Ганди — пророк нашей эпохи, великий миротворец, пришедший покорить мир оружием любви и воздвигнуть Соединённые Штаты Мира с Истиной во главе. Своим подвигом он призывает народы осознать себя братьями.

Политика, одухотворённая заветами Ганди, и сердца людей, озарённые Богом в медитации, способны утвердить райский мир как внутри человеческой души, так и в общественной жизни.

Ганди несёт мир и братство в сердца всех народов; а Содружество Самоосознания (Йогода Сатсанга) несёт вечное блаженство Бога в души людей.

Пусть братья на Западе покоряют Восток материальными достижениями, а братья на Востоке пленяют сердца западных собратьев духовной любовью. Это приведёт народы Востока и Запада к гармоничному, всестороннему развитию — как материальному, так и духовному.

Махатма Ганди — великая духовная тайна современности. Его жизнь укажет путь к разрешению сложнейших противоречий Востока и Запада.

Часть 11

Памяти Махатмы Ганди

[Махатма Ганди пал от руки наёмного убийцы 30 января 1948 года. 1 февраля Парамаханса Йогананда провёл поминальную службу в честь святого мученика. Доктор В. М. Навле, издатель из Пуны и давний друг Парамахансаджи, знавший о глубокой духовной связи между Ганди и Шри Йоганандой, передал ему частицу священного праха Махатмы. Получив реликвию, Парамахансаджи провёл вторую поминальную службу 27 февраля 1949 года. В заключение он вознёс молитву:]

«Благослови душу Ганди, Господи, и благослови всех нас, дабы мы свято хранили его дух — дабы помнили, как бороться со злом не методами разрушения, а созидательным добром и любовью, как учил Христос и как учил Ганди. Да пребудет Ганди вовеки в наших сердцах, в Боге, в Индии и в сердцах всех народов Земли!»

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.