Почему Бог допускает зло и страдания: космическая кинокартина

Вступление

Почему зло является частью Божьего творения

Некоторые утверждают, будто Богу неведомо зло, поскольку не в силах объяснить, почему благой Господь попускает грабежи, убийства, болезни, нищету и прочие ужасные бедствия, непрестанно сотрясающие эту Землю. Для нас все эти несчастья, несомненно, суть зло; но являются ли они злом для Бога? Если да, то почему Он попускает такое? А если зло изошло не от Него, Верховного Творца всего сущего, то откуда же оно взялось? Кто создал алчность? Кто создал ненависть? Кто создал ревность и гнев? Кто создал болезнетворные бактерии? Кто создал плотские искушения и соблазн стяжательства? Всё это отнюдь не изобретение человека: человек никогда не смог бы испытать их, не будь они прежде созданы.

Некоторые пытаются доказывать, будто зла вовсе не существует или что оно представляет собой чисто психологический фактор восприятия. Однако это не так. Очевидные свидетельства зла налицо в нашем мире, и отрицать их невозможно. Не будь зла реальным, зачем Иисусу молиться: «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого» (Мф. 6:13)? В этих словах Спаситель со всей ясностью утверждает: зло существует.

Итак, истина такова: зло действительно присутствует в мире. И откуда же оно изошло? От Самого Бога!^* Зло служит контрастным фоном, благодаря которому мы способны распознавать и вкушать добро. Без зла само творение не могло бы состояться! Если вы напишете послание белым мелом на белой доске, никто не сможет прочесть ни слова. Точно так же без чёрной доски зла всё прекрасное и доброе в мире осталось бы совершенно неразличимым. Взять, к примеру, Иуду: он стал самым действенным глашатаем Иисуса! Своим предательским злодеянием Иуда обессмертил Христа в веках. Иисус знал Свою земную роль и ведал всё, чему надлежало свершиться, дабы Он мог явить миру любовь и величие Господа; и злодей был необходим для разыгрывания этой священной драмы. Однако для самого Иуды не принесло блага то, что он избрал себе роль человека, чьё тёмное деяние послужило контрастом для прославления победы Христа над силами тьмы.

Часть 1

В этом мире нет совершенства

Трудно провести чёткую грань между добром и злом. Несомненно, ужасно, что бактерии уносят жизни двух миллиардов людей каждое столетие. Но представьте себе кошмар перенаселения, если бы смерти не существовало вовсе! А будь этот мир совершенным и безоблачным, ни одна душа по доброй воле не покинула бы земной план — никто не захотел бы возвращаться к Богу! Поэтому в определённом смысле страдание — ваш лучший друг, ибо именно оно побуждает человека искать Всевышнего. Едва вы начнёте ясно видеть несовершенство бренного мира, вы всем сердцем устремитесь к совершенству Создателя. Истина в том, что Господь использует зло вовсе не для того, чтобы уничтожить нас, а чтобы развеять наше очарование Его земными игрушками — забавами материального мира — и побудить искать Его Самого.

Вот почему Сам Господь допускает несправедливость и зло. Но я не раз говорил Ему: «Господи, Ты ведь Сам никогда не страдал! Ты извечно пребывал в совершенстве. Откуда Тебе знать, что такое боль? И всё же Ты подвергаешь нас этим суровым испытаниям; и Ты не должен был этого делать! Мы ведь не просили рождать нас смертными и обрекать на муки». (Он не сердится на мои дерзкие споры с Ним — Он безмерно терпелив!) И Господь отвечает мне: «Тебе вовсе не обязательно длить свои страдания: Я наделил каждого человека свободной волей выбирать добро вместо зла и тем самым возвращаться ко Мне».

Таким образом, зло — это испытание Всевышнего, проверяющего, что мы изберём: Его Самого или Его преходящие дары? Он сотворил нас по Своему образу и подобию и наделил силой освободить себя. Однако мы не пользуемся этой силой. По ночам, когда дневная деятельность утихает, мы все становимся богоподобными. Днём же большинство из нас превращается в сущих бесов — не все, но очень многие! Почему бы не жить в непрестанном созвучии с Богом и при свете дня? Тогда мы не знали бы ни страха, ни зла. Сказать это легко, но воплотить на деле неимоверно трудно.

Хотя зло само по себе нам отвратительно, оно уподобимо отравленному мёду: на вкус оно кажется притягательным. Сидя за обеденным столом, мы поддаёмся искушению съесть лишнее и набить желудок нездоровой пищей. А затем тело начинает обрастать жиром именно там, где нам меньше всего хотелось бы. В ответ на наши неразумные поступки Природа мстит нам, словно непрестанно подшучивая над нашей глупостью. Поистине, забавный мир! Вот только плоды собственных прегрешений кажутся нам совсем не забавными. Поэтому я спорю с Богом и упрекаю Его: «Зачем Ты создал все эти жестокие соблазны, перед которыми не могут устоять Твои дети? Зачем Ты сделал их столь сладостными?» Что ж, в этом и кроется Божий замысел: если ты ведёшь себя как безумец, ты заслуживаешь страданий. Господь говорит: «Я создал тебя по Своему образу и подобию, и ты обязан вести себя подобно Мне!»

Я возражаю: «Но, Господи, они ведь даже не знают, что сотворены по Твоему образу!»

Он отвечает: «Мои святые неустанно возвещают им об этом. Я не собираюсь принуждать их к добру силой».

«Но зачем Ты вообще вверг нас в эту круговерть? Ты Сам никогда не барахтался в этой трясине иллюзии — зачем же Ты бросил нас сюда?»

И тут Господь улыбается и тихо молвит: «Так уж устроено; и так тому и быть».

Истина проста: в этом мире нет совершенства! Зачем искать его здесь? Вы можете урвать крупицу мимолётного наслаждения, но в основном пожнёте лишь скорбь и несправедливость. Боль была дана телу как сторожевой сигнал, извещающий о неполадках в организме. Но когда приходит раковая боль, в ней нет никакой разумной меры: больной не находит облегчения своим мукам и не понимает, за что ему эти пытки. Есть те, кто отчаянно нуждается в деньгах и не может их заработать; и есть те, кто вовсе не нуждается в них, но легко приумножает богатство. Имущие жаждут ещё большего, а нищие мечтают о малой крохе хлеба, но не могут получить и её. Разве это не так? Откуда эта вопиющая несправедливость? Одни пышут здоровьем, другие не вылезают из болезней. Однако ни здоровье, ни немощь сами по себе не определяют счастья человека: ваше счастье или несчастье зависит исключительно от состояния вашего собственного ума! Святой Франциск почти непрерывно страдал от телесных мук, и тем не менее силой духа исцелял больных и был переполнен ликующей радостью Бога. Страдание обретает совершенно иной смысл, когда вы вкусили божественную свободу. Но эту свободу необходимо сперва обрести!

Вы должны научиться трудиться без эгоистических вожделений и жить в миру без привязанности. Едва вы попадаетесь в силки мирских желаний и привязанностей, всякое зло обрушивается на вашу голову. Вот почему Бхагавад-гита возвещает: «О Арджуна! Нет во всех трёх мирах долга, который Я обязан был бы исполнять; нет ничего недостигнутого Мной, чего Я желал бы достичь! И всё же Я непрестанно пребываю в деянии» (III:22). Жаждущие освобождения обязаны поступать так же, совершая бескорыстное, радостное и непривязанное служение. Большинство людей охотно надрывается ради презренного металла, но не желает сделать даже малейшего усилия ради спасения собственной души. Мы обязаны трудиться для Бога! А для этого необходимо объявить бойкот злу и жить так, как заповедал нам Всевышний.

Часть 2

Величайшая победоносная сила — Любовь

Подумайте только: в качестве оружия войны ныне всерьёз обсуждают распыление бактериологических ядов, заражающих целые народы и обрекающих миллионы людей на мучительную смерть! Вот до каких чудовищных орудий истребления додумался человек вместо того, чтобы совершенствовать всепобеждающее оружие любви, способное испепелить ненависть, корысть и бессердечие в человеческих сердцах. На войне каждая сторона лицемерно винит противника в развязывании бойни. Но помните: одной ладонью хлопка не сделаешь — нужны обе руки! Безусловно, одни народы и правители в определённые эпохи бывают неизмеримо порочнее других; однако праведные должны побеждать зло не ответным злом, а торжеством добра.

Вы обязаны любить людей. Я знаю, порой это кажется невыносимо трудным. Я любил своих врагов и знаю твердо: я никогда не стану врагом ни единой душе! Одной лишь силой мысли я мог бы испепелить недоброжелателей, но никогда не делал и вовеки не сделаю этого. Иисус обладал этой сокрушительной мощью: он мог применить её, когда палачи глумились над ним на Голгофе, требуя спасти себя с креста. Он сказал: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Мф. 26:53–54). Он победил любовью! Обычный человек, получив пощёчину, сгорает от жажды ударить в ответ. Вот почему Господь не вверяет Своё всемогущество духовно незрелым людям: они немедленно пустили бы его на взаимное истребление. Сила и желание прощать рождаются исключительно из созвучия с Богом.

Однажды меня спросили: «Зачем вы несёте на себе тяжкий груз содержания стольких людей^* и непрестанно разрешаете их проблемы, когда сами вы свободны и вовсе не обязаны делать это?»

Я ответил: «А зачем это делает Сам Бог? Он держит на Своих плечах каждую былинку и каждое живое существо на Земле, хотя мог бы оставаться абсолютно свободным от всего этого хлопотного мироздания! Я делаю это потому, что мне ведома Его святая воля. И потому, что я нахожу глубочайшую радость в духовном росте тех, кто откликается душой, и в возможности созидать Его нерушимый храм в их сердцах».

Как мало встречается в этом мире искренних душ, стремящихся быть вашими друзьями ради вас самих, а не ради того, что они могут от вас получить! Эти немногочисленные чистые души — величайшая услада жизни. Подлинная дружба драгоценнее всех земных сокровищ. Научившись быть верным другом людям, вы найдёте Бога. Если вы любите ближних искренне, вы сможете видеть их души насквозь — точно так же, как сквозь кристально чистое стекло видно всё его содержимое. Но ваше видение людей останется мутным до тех пор, пока вы не возлюбите Бога и не станете любить других любовью Самого Творца.

Часть 3

«Я готов отдать жизнь за искреннюю душу»

Я готов положить жизнь за искреннюю душу, но от лицемеров держусь подальше. Я ни перед кем не лукавлю, и именно так всем нам надлежит жить в этом мире. Мы должны быть бесстрашными и честными, окружая себя не только теми, кого способны вдохновить сами, но и теми, кто вдохновляет наш собственный дух. Лишь обретя духовную силу, мы сможем помогать оступившимся. Но не пытайтесь спасать заблудших до тех пор, пока сами не утвердитесь в непоколебимой стойкости! Иначе их тлетворное влияние ослабит и заразит вас: сколь многие из тех, кто брался исправлять других, сами заразились их пороками.

Если ваш ум подобен промокательной бумаге, жадно впитывающей всё подряд, берегите его от дурного влияния. Подобно тому как промокашка, пропитанная машинным маслом, больше не способна впитать воду, так и ваш разум должен быть до краёв напитан добром, пока не станет совершенно непроницаемым для зла.

Будьте неколебимы в собственной праведности и щедро помогайте ближним. Человек, живущий исключительно ради себя и своего тесного семейного мирка, никогда не познает истинного счастья: закрывая сердце от чужих страданий, он лишает себя благословенной радости служения, и чаша его душевного удовлетворения останется ничтожно малой. Для меня деньги значат лишь одно: возможность творить благо и поддерживать страждущих.

Часть 4

Космическая кинокартина

Я хочу раскрыть вам тайну дуальности — противоборства добра и зла — ещё с одной стороны. Если бы кинорежиссёр снимал фильмы исключительно про белокрылых ангелов и крутил эти ленты в кинотеатрах с утра до вечера каждый божий день, его предприятие мгновенно прогорело бы! Ему необходимо разнообразие сюжета, чтобы приковать внимание зрителей: образ коварного злодея заставляет героя сиять во сто крат ярче! Нам нравятся остросюжетные драмы, полные опасностей и бурных событий. Мы с замиранием сердца смотрим фильмы о катастрофах именно потому, что в глубине души твёрдо знаем: это всего лишь тени на белом полотне. Помню, как в юности меня повели в кинотеатр на фильм, где главный герой трагически погибал. Это показалось мне столь несправедливым, что я остался на следующий сеанс и досидел до момента, пока герой вновь не ожил на экране; и лишь тогда со спокойным сердцем покинул зал.

Если бы вы могли заглянуть за кулисы земного экрана, вы перестали бы страдать вовсе! Мироздание — это грандиозная космическая кинокартина. Земной фильм, проецируемый Господом на полотно физического плана, сам по себе не имеет для меня цены: я созерцаю сам луч Божественного Света, от которого исходят эти земные сцены. Я вижу картины всей Вселенной, струящиеся из этого первозданного луча.

В другой раз, сидя в кинозале и наблюдая за драматической историей на экране, я обернулся и посмотрел в окошко кинопроекторной будки. Я увидел, что киномеханик совершенно не смотрит на экран: он крутил эту ленту сотни раз и давно потерял к ней интерес. Вместо этого он спокойно читал книгу! Аппарат исправно выполнял свою работу: звучал голос, луч света отбрасывал реалистичные тени на полотно, а зрительный зал замирал от ужаса и сопереживания. И я подумал: «Господи, Ты уподобим этому киномеханику в будке: Ты всецело погружён в Свою божественную природу блаженства, любви и мудрости! Механизм Твоих космических законов проецирует на экран Вселенной сцены ревности, любви, ярости и святости, но Сам Ты остаёшься незатронутым Своими постановками!» Из века в век, от цивилизации к цивилизации крутится одна и та же старая фильма — меняются лишь костюмы и актёры. Полагаю, Господь изрядно устал от этой однообразной драмы: просто удивительно, как Он до сих пор не выдернул вилку из розетки и не прекратил этот бесконечный показ!

Оторвав взор от светового луча, я вновь посмотрел на зрителей в зале и увидел, что они буквально проживают все страсти персонажей: они мучились вместе с героем и содрогались от злодеяний предателя. Для зала это была подлинная душераздирающая трагедия; для киномеханика же в будке — всего лишь бегущая лента кадров. В точности так всё обстоит и у Бога! Он создал картины света и теней, святых и злодеев, добра и зла; а мы выступаем одновременно и зрителями, и актёрами. Вся наша беда лишь в том, что мы слишком глубоко отождествились с разыгрываемой пьесой!

Без теней невозможно создать изображение: зло — это тень, дробящая единый свет Бога на отдельные видимые формы. Следовательно, зло — это космическая тень Господа, делающая возможной саму эту пьесу мироздания! Мрачные тени зла перемежаются ослепительными вспышками Божественных добродетелей. И Господь ждёт от нас одного: перестать воспринимать эти тени со слепой звериной серьёзностью! Режиссёр картины видит в убийствах, катастрофах, комедиях и трагедиях лишь художественные приёмы, призванные удержать внимание зрителей: он стоит вне драмы, управляя ею со стороны. Господь призывает нас к священному непривязанному отречению: осознайте, что вы — всего лишь актёры и свидетели в Его космической мистерии.

Хотя Бог обладает абсолютной полнотой бытия, можно сказать, что у Него есть одно сокровенное желание: Он наблюдает, кто из Его детей не устрашится этих призрачных теней, кто безупречно сыграет свою земную роль и вернётся в Отчий дом! Убежать из этой Вселенной невозможно; но если вы действуете на сцене жизни, непрестанно удерживая мысль в Боге, вы обретёте абсолютную свободу.

Я нередко говорю Ему: «Господи, для Тебя всё это — кинокартина, но для нас-то это невыносимо реально и больно!» И Господь кротко отвечает мне: «Каждую ночь, когда ты засыпаешь, Я даю тебе пережить, что всё вокруг было лишь сновидением. Почему же ты забываешь об этом средь бела дня?»

Однажды, входя в свою комнату, я воочию увидел собственное тело, лежащее на постели бездыханным трупом. И Господь спросил меня: «Ну, как тебе это нравится?» На краткий миг меня охватила оторопь; но собравшись с духом, я ответил: «О мой Господь, всё прекрасно, ведь я сознаю Тебя и говорю с Тобой!» — и безмятежный покой тотчас наполнил моё существо.

Часть 5

Для познавшего Бога зла не существует

Путь к высшему счастью не будет открыт ни материалистической наукой, ни плотскими людьми: он ведом лишь тем, кто следует за великими Мастерами, призывающими: «Вернитесь в кинопроекторную будку Бесконечного! Оттуда вам откроется тайна проекции всех космических иллюзий — и тогда игра мироздания перестанет ранить вас».

Моё единственное стремление по отношению к людям — помочь им. И пока дыхание теплится в этой груди, я буду неустанно помогать душам вырваться из плена этого обманчивого космического кинофильма. Будучи частью иллюзии, человек обречён на страдания; но стоит встать в позицию беспристрастного Свидетеля — и страдание потеряет над вами власть. Лишь став созерцателем, можно воистину наслаждаться космической игрой: вот главное, чему надлежит научиться! Для Бога мироздание — лишь кинолента; и когда вы соединитесь с Ним, оно станет таким же зрелищем и для вас.

Послушайте поучительную притчу: некий могущественный царь уснул во дворце, и приснилось ему, будто он — нищий бродяга. Во сне он горько рыдал, умоляя прохожих подать ему хотя бы медный грош на корку хлеба. Наконец встревоженная царица разбудила его: «Что с тобой стряслось, государь? Твои сундуки ломятся от золота, а ты во сне со слезами вымаливаешь грош!»

Тогда царь рассмеялся: «Какое безумие! Мне снилось, будто я голодный нищий и умираю без единой монеты».

Таково наваждение всякой души, которой грезится, будто она — смертный человек, подверженный кошмарам болезней, нищеты, горя и разбитых надежд. Единственный способ пробудиться от этого кошмара — всей душой прилепиться к Богу и отвязать своё сердце от призрачных образов земного сна! Человек страдает лишь потому, что приковал своё внимание не к тому, к чему должно. Если вы отдадите своё сердце мирской славе, вину, корысти или наркотикам — вы неизбежно будете страдать: ваше сердце будет разбито в прах. Отдайте своё сердце Господу! Чем глубже вы ищете мира в Нём, тем быстрее этот божественный покой поглотит все ваши тревоги и муки.

Вы страдаете лишь оттого, что добровольно сделали себя столь уязвимыми для стрел мирского зла. Учитесь быть духовно стойкими, духовно несокрушимыми! Исполняйте все свои земные обязанности, радуйтесь честному труду, но в сокровенной глубине непрестанно утверждайте: «Господи, я — Твоё дитя, сотворённое по Твоему образу и подобию. Мне не нужно ничего, кроме Тебя одного!» И тот преданный, кто неуклонно следует этому правилу и достигает высшего богоосознания, воочию обнаружит: для него зла в этом мире больше не существует вовеки.

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.