Фотография Йогананды с поднятыми руками была сделана на празднике в саду в Беверли-Хиллз (Калифорния) 31 июля 1949 года. На снимке он произносит «Аум» после речи, потрясшей слушателей до глубины души: Мастер призвал «тысячи молодых людей» «отправиться на север, юг, восток и запад и создать маленькие духовные поселения, доказывающие, что простота жизни в сочетании с высоким мышлением ведёт к величайшему счастью».
Об этой речи — статья Свами Криянанды «Самая волнующая лекция, которую я когда-либо слышал» в этом выпуске.
Завершив духовное обучение и достигнув нирвикальпа-самадхи, Парамаханса Йогананда по наставлению своего Гуру, Шри Юктешвара, в 1916 году начал общественное служение. Впрочем, тем или иным видом помощи людям Йогананда занимался всю жизнь. В «Автобиографии йога» немало упоминаний о том, как Йоганандаджи собирал пожертвования и волонтёров, чтобы накормить сотни и тысячи людей. Ещё в юности, в 1908 году, до встречи со своим Гуру, Мукунда (так звали Йогананду при рождении) основал в доме своего друга детства Тулси Бозе первый ашрам, где уже тогда проводил совместные медитации и практики Крийя-йоги и делился духовными знаниями. В 1909 году в Калькутте он открыл духовную библиотеку «Сарасвати». Со страниц великой книги мы узнаём и о том, что первых учеников в науку Крийя-йоги Гуруджи посвятил, будучи ещё совсем юным.
Но именно в 1916 году Йогананда принимает твёрдое решение разделить блаженство Богореализации со всем миром и сделать всё возможное, чтобы утешить бесчисленные страдания человечества. В этом году Свами Йогананда открывает свою первую школу «Как жить» и попутно открывает принципы энергизации — комплекс уникальных упражнений, которые называет упражнениями «Йогода». В 1917 году он основывает Общество Йогода (Йогода Сатсанга). В 1923 году в Бостоне (США) Йогананда публикует свои первые письменные уроки — «Введение в Йогоду», а в 1925 году — «Курс Йогоды».
Йогода (योगदा) — слово, составленное из двух санскритских корней:
Иными словами, Йогода — «то, что дарует йогу»: действие, практика йогических упражнений, через которую осуществляется единство индивидуальной души с Духом, с Богом.
«Йогода» — слово, которое Йогананда использовал для своих начинаний. Так он называл свои курсы и уроки, свою организацию и разработанные им Энергизирующие упражнения.
Сегодня это слово символизирует наследие Парамахансы Йогананды. Под этим «знаменем» идёт работа по сохранению первоначальных, неизменных и традиционных знаний Йогананды и Крийя-йоги на русском языке — и по свободному, бесплатному распространению этих знаний для всех неравнодушных. Для этого на русском языке созданы проекты:
Если вы пятьдесят лет наслаждались хорошим здоровьем, а потом три года болели и не могли вылечиться никакими средствами, вы, вероятно, забудете о том, как долго были здоровы и как смеялись над самой мыслью о болезни. Теперь всё переворачивается: только потому, что вы болели три года, вам кажется, что вы уже никогда не выздоровеете. Точно так же, если вы долго были счастливы, а сравнительно недавно стали несчастны, вы, скорее всего, потеряете надежду когда-нибудь снова стать счастливым. Это недостаток воображения.
Память о долгом счастье должна стать сильной подсознательной привычкой, которая будет влиять на сознание и отгонять мысли о нынешних неприятностях. Хорошие привычки нужно помнить и пользоваться их запасом сил, чтобы в трудные времена ум оставался сильным. Если вы всегда были здоровы, а теперь заболели, вместо того чтобы терять надежду, скажите себе:
«Что ж, я всегда был счастлив и здоров, поэтому я оправлюсь от этого временного нездоровья, буду избегать его в будущем и буду настолько счастлив, что не смогу и представить себя несчастным или больным».
Сила добрых привычек и решимость победить способны выдержать любые испытания. Не превращайте несчастье в хроническую привычку: быть несчастным совсем не приятно, а быть счастливым — счастье и для себя, и для других. Легко носить серебряную улыбку и изливать сладость счастья в голосе. Зачем же быть ворчливым и рассеивать вокруг себя несчастье? Учиться никогда не поздно. Вы стары, как ваши застарелые мысли, и молоды, как ваше нынешнее чувство, — какой бы ни была цифра в паспорте.
Сделайте свой дом местом улыбок, а не слёз. Улыбнитесь сейчас — как бы трудно вам это ни давалось. Улыбайтесь сейчас. Помните всё время, что нужно улыбаться сейчас, и вы будете улыбаться всегда.
— Парамаханса Йогананда
Статья подписана автором как «Парамханса Йогананда» — о написании имени см. примечание2.
Хорошие или плохие, дети Бога изначально являются совершенным образом Бога. В Его глазах они равны. Бог одинаково любит Своих хороших и плохих детей, потому что все они созданы по Его образу и подобию.
Добрые дети Божьи не сопротивляются Ему, тогда как злые не позволяют Ему действовать через них. Добрые дети — это те, кто преодолел толчок космического заблуждения, оставил свои скитания в стране запутанных мелких желаний и вернулся в дом мудрости.
Злые дети — те, кто убегает от Бога всё дальше и дальше. Но когда злые дети пытаются вернуться в обитель Божьей свободы, их можно различать по степени удалённости от божественной цели.
Воплощения Бога — не души, которые спускаются с небес совершенными существами, внесёнными в мир Богом, а те, кто усилием и медитацией избавился от всякого невежества и осознал себя, уже в земном воплощении, совершенным внешним проявлением потенциально совершенного образа Бога. Тот, кто действительно знает Бога, сам становится Богом.
Солнечный свет одинаково освещает уголь и алмаз, лежащие рядом под открытым небом в ясный день. Несмотря на беспристрастность солнца, алмаз в силу своей прозрачности отражает солнечный свет больше, чем уголь. Так и мудрые, несмотря на беспристрастность Бога, отражают Его свет больше, чем несведущие.
Пророки используют свою данную небесами независимость, чтобы согласовать свою свободную волю с волей Божьей, направляемой мудростью. Невежественные люди используют свободу воли, позволяя управлять собой прихотям, настроениям, врождённым привычкам и инстинктам — и заблуждаются.
Поэтому вернувшихся домой преданных Бога оценивают по качественному и количественному добру, которое они приносят себе и миру.
Качественное добро заключается в созидании христоподобных качеств в себе и других.
Количественное добро заключается в том, чтобы обратить мысли свои и чужие к одним лишь моральным принципам — вне Бога или с воображаемыми представлениями о Нём. Великие реформаторы могут быть начитанными моралистами, покоряющими тысячи людей силой убеждений, но не имеющими никакого представления о Боге. Таких людей я называю исполнителями простых количественных добрых дел.
Только о людях реализации, которые пребывают в постоянном контакте с Богом внутри себя и действительно помогли другим обрести Христово сознание, можно говорить как о тех, кто совершил высшее качественное добро для себя и других.
Что может быть важнее, чем найти Бога и показать другим путь к Нему? Христос, Кришна и мои совершенные Мастера — Бабаджи и Лахири Махасая — сделали качественное добро для себя и других. У них была связь с Христом, и они создали много истинных Христов. Иисус создал одиннадцать Христов, чьи учения, нисходя через других учеников, постепенно теряли практическую силу и сохранялись лишь как влияние, направляющее массы к простой количественной богословской добродетели.
Йогаватар Лахири Махасая воспитал следующие христоподобные души, некоторые из которых действительно обладают высшим Христовым сознанием:
Лахири — родовое имя браминов, к которым принадлежал Йогаватар Шьяма Чаран Лахири Махасая. «Махасая» означает «великая душа». «Йогаватар» означает «воплощение йоги» — аватар, пришедший на землю, чтобы явить технику, которая позволит ученикам собственными усилиями достичь научного единения (йоги) души и Духа. В одной из следующих статей я объясню значение слова «аватар» подробнее.
Я присваиваю Лахири титул Йогаватара, потому что в нём и через него миру была передана высшая форма йоги — поэтапного научного единения с Богом. Бога можно познать через внутреннюю мудрость, а не через книжную учёность; через царственное йогическое единение души и Духа с помощью методов сознательно проводимой медитации, а не слепой медитации; через карму (действие), проявляющую Бога, а не через следование моральным, но отвергающим Бога правилам; через глубокую, трогающую душу преданность, а не через святое блуждание, напряжение мышц, неискреннюю или слепую преданность.
Так Лахири заслуживает звания Йогаватара — одного из величайших воплощений Бога, нисшедших в плоть. Из плоти он поднялся к полной реализации Духа, пройдя через поэтапные методы реализации. Все люди — Его дети, в которых Бог потенциально присутствует во всей полноте. Именно поэтому Лахири Махасая указал реальный путь, следуя которому каждый заблудший человек может вывести свою потенциальную Божественность в ясное сознание, вернуть себе свою скрытую Божественность и стать единым с Ним.
Когда вы приходите в большую, битком набитую церковь, попробуйте выяснить, знают ли Бога хотя бы одна или две души. Я предпочитаю одну знающую Бога душу толпе не знающих Бога душ в церкви. Хорошо любить толпы богопознавших душ.
Построить большую церковь в городе и наполнить её мужчинами и женщинами, которыми руководят вероучение и догмы, несомненно, полезно; но эта польза не сравнится с пользой, которую приносит одна совершенная душа, сидящая под деревом с сиянием Христа на лице.
Почему ортодоксальные религиозные лидеры должны брать деньги людей на строительство больших церквей, если они не в силах ни наполнить эти церкви, ни дать их прихожанам общение с Богом?
Церковь — символ богообщения. Любой служитель, который хочет сделать себя или других христианами-церковниками, а не христоподобными христианами, пребывает в заблуждении.
В отличие от большинства пророков, Лахири Махасая не пытался увлечь людей доктринами, в которых им предстояло бы совершенствоваться. Он показывал им пошаговые методы Самореализации, с помощью которых жаждущие истины могли бы исправить себя, правильно прожив жизнь, и проявить окутанный невежеством образ Бога в ясном человеческом сознании.
Солнечный свет и пища обновляют человеческое тело, мозг и ум каждые семь лет (существует также двенадцатилетний цикл) при отсутствии физических болезней. Чтобы здоровое человеческое тело, мозг и ум эволюционировали до способности проявить Космическое Сознание, требуется миллион солнечных лет.
Поскольку человеческое тело не может существовать так долго, Лахири Махасая дал технику Крийя, которая так преображает клетки мозга, позвоночник и тело, что они способны проявить Космическое Сознание за три, шесть или двенадцать лет (у решительных, продвинутых учеников) и за двадцать четыре — сорок восемь лет (у обычных учеников).
Христос передал технику спасения святому Иоанну и ученикам, пообещав послать им Утешителя, о котором люди мало что понимают. Учение Лахири Махасаи — это Второе пришествие Христа; не просто утверждение, а реальность. Его техника медитации Крийя расширяет сосуд концентрации так, что он становится достаточно большим, чтобы вместить океан Христова сознания — сознания, которое присутствовало в жизни Иисуса. Техника Лахири Махасаи может открыть каждой душе, что Бог принадлежит ей по праву божественного рождения и не должен быть достигнут эволюционным путём. Но чтобы разрушить созданное самим человеком заблуждение, необходима реальная пошаговая медитация. Блудный сын ушёл от Бога; каждый его шаг на пути возвращения к Богу — это ментальная техника, которая действительно позволяет ему вернуться.
Иисус Христос говорил о непрестанной молитве — о всё возрастающей концентрации, пока Бог не будет постигнут. Пытается ли большинство современных христиан медитировать, как велел Иисус? Большинство из них молятся недолго, а поездка на автомобиле или обед из курицы остаются на заднем плане их сознания.
Христос говорил о Святом Духе — о Великой Священной Духоподобной Невидимой Разумной Космической Вибрации, которая ответственна за создание всех твёрдых, жидких, газообразных и энергетических субстанций. В начале сотворения конечных вещей — твёрдых, жидких, газообразных и энергетических субстанций — было Слово (сочетание Космической вибрации и Космического разума), и Бог есть Слово, или Разумная Космическая вибрация. Наука согласна с этим: разумная космическая вибрация дифференцируется в упорядоченное творение твёрдых тел, жидкостей, газов и так далее.
Эта Космическая вибрация проявляется как Космический Свет, Космический Звук и Космическая Вечно Новая Радость, о которой говорит святой Иоанн: «Я был в Духе (в богообщении) и слышал (осознал через интуицию) позади себя громкий голос, как бы трубный (Космический звук)»1.
Техника Крийя Лахири Махасаи — исполнение обещания Иисуса Христа послать Утешителя. С помощью Крийя преданный может расширить своё сознание от тела до бесконечности, не теряя сознания, сонастраиваясь с реальным Космическим звуком — звуком Святого Духа, исходящим из вибрации всех атомов и электронов. Когда преданный настраивается на этот звук, он обретает величайшее, всё утоляющее утешение и ощущает свой Дух не только в маленьком теле, но и во всём вибрирующем пространстве.
Патанджали говорит о том, что нужно слушать этот космический Ом. Наука знает, что от всех атомов исходит космический гул. Святой Иоанн говорит: «Я услышал позади себя… громкий голос, как бы трубный». Лахири Махасая говорит о настройке души на Космическую вибрацию и о расширении души до неё. Всем христианам и искателям истины не нужно вечно верить в то, чему учил Лахири Махасая; нужно поверить лишь настолько, чтобы доказать истинность учения в собственной Самореализации.
После смерти пророка его вдохновение обычно превращается в догматическое вероучение его слепых последователей. Но последователям Лахири Махасаи даны шаг за шагом чудесные методы медитации, которые работают и при усердной практике с самого начала приносят плоды постоянно возрастающей божественной радости. Поэтому Самореализация Божественного Блаженства — контакт с Богом, а не с убеждениями — объединяет последователей Братства Самореализации.
Так что христиане и все искатели истины, долго страдавшие от богословского несварения, должны с научной стойкостью испытать мироосвобождающую технику Лахири Махасаи — так же, как они могут поступить в университет, — и убедиться, что с Богом можно соединиться в этой жизни, сейчас.
Учение Лахири Махасаи предполагает в большей или меньшей мере отказаться от системы утренних служб, которая используется в церквях лишь для того, чтобы каждое воскресенье развлекать прихожан новыми идеями, тогда как они редко практикуют услышанное в предыдущее воскресенье. Мы хотим, чтобы наши учителя Самореализации прежде всего осознали Бога в себе, а затем читали лекции, объясняя, как соприкоснуться с Богом. Вместо одного воскресного утреннего богослужения мы предлагаем ежедневные медитации в храмах Самореализации, которые должны открываться по всему миру.
Сейчас у нас есть три прекраснейших центра медитации: штаб-квартира на горе Вашингтон в Лос-Анджелесе (Калифорния); обитель «Йогода Дрим» в Энсинитасе (Калифорния); Восточная штаб-квартира в Ранчи (Индия). У нас есть также Второй храм медитации в Лос-Анджелесе. Всемирный город Самореализации, который вскоре будет открыт в Индии, объединит промышленность с Самореализацией, простую жизнь — с высоким мышлением. У нас есть Дом студентов Самореализации в Калькутте, ашрам Самореализации в Пури, центры Самореализации в Бомбее, Бангалоре, в различных районах Бенгалии, в Европе и во многих главных городах Америки. Мы планируем открыть храмы медитации по всему миру.
Духовное пошаговое обучение от Парамахансы Йогананды
«Изучая эти Уроки и регулярно медитируя, вы обретёте настоящее счастье и сможете найти решение своих проблем. Не довольствуйтесь словами — получите реальный опыт истины. Обретите Самореализацию!»
— Парамаханса Йогананда
В этих Уроках вы познакомитесь с древними техниками медитации и Крийя-йоги.
Автор Уроков — Парамаханса Йогананда. В основе его учения лежит мощная система медитативных техник — наука медитации Крийя-йога. Эта древняя наука о душе, с которой миллионы людей познакомились благодаря «Автобиографии йога» и другим книгам Йогананды, даёт действенные методы пробуждения высшего духовного сознания и внутреннего блаженства божественной реализации.
С самого первого урока вы получаете ясные методы, благодаря которым можно сразу ощутить плоды медитации. Создавая прочный фундамент для глубокой медитации, вы освоите четыре мощные техники, которые Парамаханса Йогананда преподавал как необходимые первые шаги во всеобъемлющей духовной науке Крийя-йоги.
Уникальная серия упражнений «Энергизация», разработанная Парамахансой Йоганандой, позволяет осознанно притягивать в тело энергию из Космического источника. Эта техника управления жизненной энергией очищает и укрепляет тело, готовит его к медитации и облегчает направление энергии внутрь для достижения высших состояний сознания. Регулярная практика также даёт умственное и физическое расслабление и развивает динамическую силу воли.
Эта древняя и мощная техника помогает раскрыть скрытые способности ума к концентрации. Благодаря регулярной практике человек учится отводить мысли и энергию от внешних отвлечений, чтобы сосредоточиться на любой цели или задаче. Концентрированное внимание, рождённое успешной практикой, можно направить и на реализацию Божественного Сознания внутри себя.
Когда ученик, практикуя предыдущие техники, научился расслаблять тело и фокусировать ум, эта продвинутая техника медитации расширяет его осознание за пределы тела и ума — к радостному осознанию своего безграничного потенциала.
Когда ученик изучил все предыдущие техники и они стали для него понятными повседневными инструментами регулярной практики, он получает техники Крийя-йоги. Не стоит недооценивать важность и силу предыдущих практик: Энергизирующие упражнения, Хонг-Со и Аум-медитация самодостаточны и несут огромную пользу для жизни и духовного пути. Каждая из них способна пробудить в вас огромную духовную силу и йогический экстаз. Но техники Крийя-йоги ещё глубже дополнят ваш духовный «рацион» невероятно эффективными и продвинутыми практиками. В Уроках вы найдёте подробное объяснение и поэтапное, понятное, простое обучение каждой технике Крийя-йоги. При желании вы можете получить посвящение (инициацию) в Крийя-йогу в одном из центров Крийя-йоги Йогананды по всему миру.
Медитативные техники Крийя-йоги универсальны, не требуют специальной физической подготовки и подходят для любого возраста.
«Если вы будете изучать эти Уроки хотя бы по полчаса каждый день, вы вскоре осознаете новую цель — счастье, внутреннее пробуждение и Самореализацию, которые навсегда озарят вас, чтобы вы могли жить по самым высоким законам бытия. Вы почувствуете Бога; вы увидите Его улыбающимся в звёздах и цветах; вы увидите, что Он сокрыт в каждом человеке, в каждой доброй мысли и в каждой вашей любви. Постигнув духовное послание, изложенное здесь, вы поймёте, что на этих страницах собрано всё лучшее, что может предложить Индия. Общество Самореализации предлагает вам универсальную технику спасения — царственную дорогу к Бесконечности».
— Парамаханса Йогананда
Подробнее о Крийя-йоге: yogoda.online/kriya-yoga
Помимо техник, в Уроках вы найдёте массу вдохновения и практических советов для духовной жизни: как жить радостно и успешно среди непрекращающихся вызовов и возможностей этого изменчивого мира — и как превращать вдохновение в ежедневную духовную практику. Вот лишь некоторые темы Уроков:
«Основное внимание в учении Йогода уделяется технике, очищенной от ненужной теории. Истины, объясняемые в Уроках, имеют универсальное практическое значение. Их ясное и простое изложение делает даже самые сложные истины понятными и лёгкими для применения в повседневной жизни и молодыми, и пожилыми людьми. Эти наставления может соблюдать и применять даже самый занятой человек, ведь для практики техник каждый день требуется сравнительно немного времени».
— Парамаханса Йогананда
Уроки Йогода — передача священного знания, которое возвысит и преобразит все стороны вашей жизни. Это постепенная программа домашнего обучения техникам медитации и основам духовности, переданная через прославленную линию мастеров йоги — Махаватара Бабаджи, Лахири Махасаю, Свами Шри Юктешвара и Парамахансу Йогананду, — и теперь она доступна вам.
В «Автобиографии йога» Парамахансаджи рассказывает, как в 1861 году Махаватар Бабаджи возродил Крийя-йогу для всего человечества. Он обучил древней науке своего ученика Лахири Махасаю и сказал ему, что его жизненная роль — открыто обучать ей других, как не делалось многие века.
Сначала Бабаджи установил очень высокие требования для посвящения в Крийя-йогу. Затем Лахири Махасая попросил Бабаджи смягчить традиционно строгие условия для учеников. «Да будет так, — с состраданием согласился Бабаджи. — Божественное желание было выражено через тебя. Даруй Крийя всем, кто смиренно просит тебя о помощи».
Выступая перед учениками в Материнском центре в 1949 году, Парамахансаджи рассказал об этом подробнее:
«Хотя Бабаджи отменил древние ограничения аскетизма и отречения, чтобы Крийя-йога принесла пользу множеству людей, он всё же потребовал от Лахири Махасаи и всех преемников его духовной линии, чтобы для каждого, кто ищет посвящения, был установлен период предварительной духовной подготовки к практике Крийя-йоги».
С первых лет своей миссии на Западе Парамаханса Йогананда начал разрабатывать систематический курс обучения принципам и техникам йоги, который готовил бы серьёзных учеников к посвящению в Крийя-йогу в соответствии с условиями, установленными Бабаджи. Сначала этот курс преподавался только на занятиях, которые Парамахансаджи вёл лично; он включал три основные техники, практику которых Мастер считал неотъемлемой частью полной действенности Крийя-йоги: технику энергизации, технику концентрации Хонг-Со и технику медитации Аум.
С 1934 года подробные наставления по всем этим техникам даются в Уроках Йогода. Тем ученикам Уроков, кто почувствовал влечение к науке Крийя-йоги как к своему личному пути к Богу, Йогананда предлагал посвящение в практику техник Крийя-йоги. Эта священная дикша (посвящение), которую даёт Общество Йогода, устанавливает отношения Гуру и ученика между учеником и Гуру линии Мастеров Крийя-йоги.
Парамаханса Йогананда описывает отношения Гуру и ученика как «очень личную и сокровенную духовную связь… союз преданного духовного стремления ученика и божественных благословений, дарованных Гуру».
Книга «Учитель сказал. Беседы с учениками» — читайте бесплатно в Духовной библиотеке Йогоды.
«То, что вы искали, всегда было внутри вас»
Легко чувствовать себя подавленным стрессом и давлением повседневной жизни, отвлекаться на ожидания, которые возлагают на нас окружающие и общество. Но внутри вас уже есть всё, что нужно для совершенного покоя, безопасности и счастья.
Чтобы открыть этот скрытый источник, достаточно ежедневно практиковать медитацию, следуя научному и универсальному пути йоги, которому обучают Уроки «Йогода».
Вы сможете получить исчерпывающие ответы на самые сокровенные вопросы и обрести долговременное счастье. Истинное удовлетворение, ответы на вопросы о жизни и прочное счастье — в пределах вашей досягаемости; они могут стать вашим повседневным опытом по мере того, как вы шаг за шагом продвигаетесь по духовному пути.
Медитация достигла новых высот популярности. Научные исследования доказали множество её преимуществ для физического и психического здоровья и показали, как ежедневная практика может изменить жизнь. Но в основе медитации лежит нечто гораздо большее.
Видеоверсия журнала ежемесячно выходит на YouTube-канале «Йогода», где вы найдёте и множество другой полезной информации о Крийя-йоге и учении Йогананды: youtube.com/@Kriya-yoga.
Когда медитация практикуется научно, вы можете успокоить ум, дыхание и сердце и направить энергию внутрь — туда, где ощущается единство вашей души с Высшим Блаженством.
Это восприятие души растворяет чувство смертных ограничений и даёт не только величайшую радость, но и больше покоя, мудрости и любви, чем вы могли себе представить. Это состояние сознания, которое йоги постигали с древних времён и которое теперь доступно каждому из нас.
«Если вы один из тех, кто действительно жаждет решить свои личные задачи или общечеловеческую задачу постижения тайны жизни, изучайте учение Йогода — научное духовное учение Индии, переданное её просветлёнными мудрецами и провидцами с незапамятных времён, — и следуйте ему. В нём вы найдёте ответы».
— Парамаханса Йогананда
Уроки бесплатны. «Йогода», Уроки Самореализации, Энергизирующие упражнения, Крийя-йога и все материалы — духовное наследие Парамахансы Йогананды. Yogoda.online существует и развивается силами неравнодушных людей, на искренние пожертвования.
В индийских ашрамах — монастырях, местах обучения — издревле принято, что каждый приходящий получает духовные знания, практики йоги и медитации, уроки Крийя-йоги и духовные наставления совершенно бесплатно. Так было и во всех ашрамах и центрах, которые создавали Парамаханса Йогананда, Шри Юктешвар и Лахири Махасая.
Отношения ученика и Гуру — это отношения безусловной любви, и ни в коем случае не коммерции. Парамаханса Йогананда говорил:
«Никогда не используйте духовность для коммерческой выгоды».
Задача Yogoda.online — сохранить наследие Йогананды (учение, техники, знания) в чистом виде, без искажений.
Парамаханса Йогананда был удостоен титула «Премаватар» — воплощение божественной любви. Гуру являл собой пример такой любви и сострадания ко всему человечеству.
Как существование ашрама зависит от пожертвований, так и этот «онлайн-ашрам» Йогананды живёт лишь благодаря вашей неравнодушной помощи. Мы развиваем проекты «Йогода» (Yogoda.online), «Крийя-йога Йогананды», «Духовную библиотеку» с бесплатными книгами, журнал и многое другое.
Эта работа — большой многолетний труд: создание видео и аудио, переводы, разработка и содержание сайта, техническое обеспечение требуют немалых усилий, времени и средств — чтобы у вас был удобный, понятный и хорошо проработанный ресурс, где можно бесплатно получить редкие и бесценные йогические знания о медитации, Крийя-йоге и Самореализации. Всё это возможно лишь благодаря вашим пожертвованиям, поэтому мы сердечно просим вас о помощи проекту. Спасибо, что помогаете сохранять и развивать наследие Парамахансы Йогананды, — это очень ценно. Как поддержать: yogoda.online/support.
«Как бы далеко вы ни стремились продвинуться по духовному пути, я могу показать вам дорогу; и если вы будете практиковать техники, описанные в этих Уроках, вы никогда не почувствуете застоя в своём продвижении».
— Парамаханса Йогананда
Начните сегодня! Читайте, смотрите или слушайте первый Урок Парамахансы Йогананды прямо сейчас: yogoda.online/uroki/urok-1
Слова Йогананды выделены курсивом.
Некоторые из самых ярких моих воспоминаний о Мастере связаны с его публичными лекциями. Они были проникнуты духом миссии, призванной, как он говорил нам, принести миру духовное возрождение. Особенно мне запомнилось, как взволновала меня его речь на празднике в саду в Беверли-Хиллз 31 июля 1949 года. Я и не думал, что сила человеческой речи может быть так велика; это была самая волнующая лекция, которую я когда-либо слышал.
«Этот день, — произнёс он громовым голосом, подчёркивая каждое слово, — знаменует собой рождение новой эры. Мои слова записаны в эфире, в Духе Божьем, и они будут двигать Запад… Самореализация пришла, чтобы объединить все религии… Мы должны продолжать — не только те, кто здесь: тысячи молодых людей должны идти на север, юг, восток и запад, чтобы покрыть землю маленькими поселениями, доказывающими, что простота жизни в сочетании с высоким мышлением ведёт к величайшему счастью!»
Я был тронут до глубины души. Я не удивился бы, если бы небеса разверзлись и сонмы ангелов с горящими глазами ринулись исполнять его волю. В тот день я дал глубокую клятву сделать всё возможное, чтобы воплотить его слова в жизнь.
В те годы, что я провёл рядом с Учителем, он часто обращался к слушателям с этой заветной мечтой — о «колониях всемирного братства», духовных кооперативных сообществах: не просто монастырях, а местах, где люди на любом этапе жизни могли бы посвятить себя божественной жизни.
«Окружение сильнее силы воли», — говорил он нам. Он видел «колонии всемирного братства» как среду, которая будет взращивать духовные качества: смирение, доверие, преданность, уважение к другим, дружеское сотрудничество. Для мирян, мечтающих о лучшем образе жизни, небольшие кооперативные сообщества — лучшая надежда показать всему обществу, что человечество способно достичь высот, которые так презрительно отвергаются в наш век духовных недоучек. Такие сообщества станут местами, где во главу угла ставится дух сотрудничества, а не социальные и политические «права» и не нынешние нормы жестокой конкуренции в обществе и бизнесе.
«Соберитесь вместе, вы, разделяющие высокие идеалы, — говорил Йогананда слушателям. — Объедините свои средства. Купите землю за городом. Простая жизнь принесёт вам внутреннюю свободу. Гармония с природой принесёт счастье, какое знают лишь немногие горожане. В обществе других искателей истины вам будет легче медитировать и думать о Боге».
«Зачем вся эта роскошь, которой люди себя окружают? Большую часть того, что у них есть, они выплачивают в рассрочку. Их долги — источник бесконечного беспокойства. Даже те, чья роскошь оплачена, не свободны: привязанность делает их рабами. Они считают, что вещи делают их свободнее, и не замечают, что вещи, в свою очередь, владеют ими!» И добавлял: «Настанет день, когда эта идея колоний разлетится по миру, как лесной пожар».
В общем замысле своей работы Парамханса Йогананда видел, как ученики сначала получают Уроки и практикуют Крийя-йогу у себя дома, а затем со временем создают духовные центры, где собираются раз или два в неделю для группового обучения и медитации. Там, где интерес был достаточно велик, он хотел открывать церкви Самореализации — возможно, со служителями, занятыми полностью или частично. А там, где находилось достаточно искренних преданных, он мечтал, чтобы они покупали землю и жили вместе, служа Богу и постоянно разделяя духовную жизнь.
Мастер хотел основать в Энсинитасе образцовую колонию всемирного братства. Он так глубоко чувствовал важность этой общинной мечты, что в течение нескольких лет она составляла ядро всех его планов. И действительно, даже он, властелин собственных умственных процессов, однажды попал в вихрь энтузиазма по поводу этого проекта. Как-то воскресным утром он сказал прихожанам:
«Вчера вечером я так увлёкся размышлениями о колониях всемирного братства, что мой ум ускользнул от меня. Но, — добавил он, — я немного попел, и он вернулся».
Ещё одно свидетельство его увлечённости — то, что первое издание «Автобиографии йога» завершалось звонким сообщением о его надеждах основать такую колонию.
«Братство, — писал он в том издании, цитируя беседу с доктором Льюисом в Энсинитасе, — это идеал, который лучше показать на примере, чем объяснить словами! Небольшая дружная группа здесь может вдохновить другие совершенные сообщества по всей земле». В заключение он сказал: «Далеко за полночь мой дорогой друг — первый крийя-йог Америки — обсуждал со мной необходимость создания мировых колоний на духовной основе».
Увы, он столкнулся с препятствием, стоявшим на пути всех духовных реформ со времён Будды, — с человеческой природой. Брак всегда был склонен превращаться в своего рода закрытую корпорацию. Экономическая депрессия 1930-х годов повлияла на целое поколение американцев, усилив эту склонность и стремление к мирской безопасности. «Нас четверо — и больше никого», — так Йогананда описывал их настроение. Америка ещё не была готова к колониям всемирного братства.
Другая сложность состояла в том, что ядром его работы уже были ученики-монахи. Именно они задавали тон во всех общинах. Домохозяева не могли сравниться с ними в духе самоотречения и служения. Семьи были, так сказать, вытеснены из общего сада более буйным ростом растения отречения. А Йогананда был слишком близок к завершению своей миссии, чтобы осуществить мечту о «колонии всемирного братства» где-то ещё.
«Энсинитаса больше нет!» — сетовал он под конец жизни. Дело было не в том, что ашрам был потерян. Он имел в виду, что его планы основать на этих священных землях поселение всемирного братства не осуществятся — по крайней мере, при его жизни. Он перестал принимать семьи в ашрамы и превратил все их в полноценные монастыри: ведь именно в учениках-монахах он нашёл тот дух беззаветной преданности, который был нужен его миссии для окончательного успеха.
И всё же идея колоний всемирного братства оставалась для него важной. Она была, как он сказал в Беверли-Хиллз, «в эфире, в Духе Божьем». Камала Сильва в автобиографии «Безупречное зеркало» рассказывает, что за пять месяцев до ухода из тела он с восторгом говорил ей об этой своей мечте.
Мастер знал, что в конце концов эта мечта должна исполниться.
Рецепты Йогананды из журнала «Восток — Запад», 1934 год
Положите в большую гранитную форму для запекания достаточно масла и дайте ему нагреться. Выложите слой разрезанного пополам лука, а сверху — по слою нарезанного сельдерея, нарезанного белого картофеля, нарезанной моркови, листьев капусты и, последним, слой нарезанных помидоров. Приправьте овощи и переворачивайте их в горячем масле, пока поверхность не подрумянится. Добавьте немного воды, накройте и поставьте в духовку. Когда блюдо начнёт готовиться, убавьте огонь и дайте овощам медленно дойти до готовности.
Такое жаркое можно подавать прямо из духовки, но особенно вкусно оно с кремовой подливкой: столовую ложку муки разведите в небольшом количестве жидкости, оставшейся в форме после того, как вы вынули овощи. Если жидкость недостаточно густая, добавьте ещё немного масла; когда мука размешается равномерно, влейте немного сливок или молока до нужной консистенции и приправьте. Полейте соусом горячие овощи.
Залейте водой чашку мелко нарезанных фиников и варите около десяти минут. Снимите с огня, добавьте чашку молока, три яичных желтка, взбитых до светлого цвета, столовую ложку муки и столовую ложку растопленного сливочного масла. Вылейте в форму, выстланную раскатанным пшеничным тестом, и выпекайте 25–35 минут. Первые десять минут держите духовку горячей, чтобы корж схватился, затем убавьте огонь. Не давайте начинке закипеть.
Очистите шесть помидоров среднего размера, вырезав твёрдую часть у плодоножки. Мелко раскрошите около десяти крекеров. Обваляйте очищенные помидоры в крошке и выложите в смазанную маслом форму. Посыпьте солью и перцем, а в углубление каждого помидора положите маленький кусочек сливочного масла. Запекайте в горячей духовке около двадцати минут и подавайте горячими. Рассчитано на шесть человек.
«Этот день станет лучшим днём моей жизни. Сегодня я начинаю с новой решимостью и навсегда отдаю свою преданность стопам Вездесущего».
Повторяйте эту аффирмацию с твёрдой внутренней убеждённостью: сначала громко, затем всё тише — до шёпота, и наконец мысленно.
Подробнее об аффирмациях — в книге Парамахансы Йогананды «Научные исцеляющие аффирмации». Читать и скачать бесплатно: Духовная библиотека Йогоды. Аффирмация на каждый день: yogoda.online/sadhana/affirmaciya-dnya-yoganandy.
Пожалуйста, поделитесь всем полезным с теми, кому это может помочь!
Небесный Отец, Божественная Мать, Иисус Христос, Бхагаван Кришна, Бабаджи, Лахири Махасая, Шри Юктешварджи, Гуру-наставник Парамаханса Йогананда, святые всех религий — я кланяюсь вам всем. Пусть ваша любовь вечно сияет на святилище моей преданности, и пусть я смогу пробудить вашу любовь во всех сердцах.
Это одна из любимых молитв Парамахансы Йогананды. Повторяйте её как можно чаще — особенно полезно произносить её перед началом любой духовной практики и Крийя-йоги.
Молитвы Йогананды: yogoda.online/prayers
Если у вас есть вопросы или предложения, напишите нам: info@yogoda.online
Ом. Покой. Аминь.
Листайте стрелками ← →, кликом по краю страницы или свайпом
Аудиожурнал
Слушайте выпуск целиком — в дороге, на прогулке или перед медитацией.
Первый выпуск (ноябрь 2024) посвящён наследию Парамахансы Йогананды: в нём рассказано, что такое «Йогода» и как возник журнал, опубликованы две лекции Йогананды — «Создавая счастье» (1934) и «Лестница Самореализации Йогаватара Лахири Махасаи» (1937), статья об Уроках Самореализации, статья Свами Криянанды о мечте Йогананды о духовных поселениях, рецепты из журнала «Восток — Запад» 1934 года, аффирмация и Универсальная молитва.
«Йогода» (योगदा) составлено из санскритских корней «йога» — союз души с Богом — и «да» — «дающий». Так Йогананда называл свои уроки, своё Общество и Энергизирующие упражнения. Сегодня это слово обозначает русскоязычный проект сохранения наследия Йогананды и Крийя-йоги.
Да. Кнопка «Читать» открывает удобную читалку Йогоды с оглавлением, размером шрифта, темами и памятью места чтения. Кнопка «Листать» открывает тот же выпуск как глянцевый журнал с перелистыванием страниц — стрелками, кликом или свайпом; из любой страницы можно перейти в режим чтения.
Каждый выпуск выходит также в видеоверсии на YouTube-канале «Крийя-йога Йогананды» и в аудиоверсии со встроенным плеером (скорость, перемотка, память позиции). Вкладки «Видео» и «Аудио» находятся вверху страницы выпуска.
Лахири Махасая (1828–1895) — Гуру Шри Юктешвара и «пра-Гуру» Йогананды, возродивший по наставлению Махаватара Бабаджи науку Крийя-йоги для всех искренних искателей. В статье 1937 года Йогананда объясняет, почему он присвоил ему титул «Йогаватар» — «воплощение йоги».
Уроки Йогода (Уроки Йогананды) — пошаговая программа домашнего обучения медитации, энергизации и Крийя-йоге, составленная самим Парамахансой Йоганандой. На Йогоде все уроки доступны бесплатно в текстовом, аудио- и видеоформате: yogoda.online/uroki.
Да, полностью. Журнал «Йогода», как и все материалы сайта, распространяется бесплатно и без рекламы; проект живёт на пожертвования читателей.
Журнал выходит ежемесячно. Все выпуски с поиском по номерам, месяцам и темам собраны в каталоге yogoda.online/journal; о выходе новых номеров сообщает Telegram-канал «Йогода» (t.me/Yogoda_online).