Вступление
Бог — диктатор?
Вопрос, ставший сегодняшней темой, возможно, никогда прежде не был темой духовной лекции. Я задаю Богу самые разные вопросы; Он никогда не смущается. И каким бы ни был вопрос, Божественное Существо всегда даёт мне самый чудесный ответ. Вы тоже можете говорить с Богом открыто. Если вы будете помнить об этом, вы обретёте великое удовлетворение от понимания, которое получите от Него относительно загадок жизни, ставивших вас в тупик.
Человек пришёл на землю, уникально наделённый индивидуальностью и свободной волей. Он был помещён сюда, чтобы развивать свой разум и тем самым заново открыть и выразить свою истинную природу — душу: отражение Духа. Он должен был постепенно развивать свой врождённый разум не просто через книги, или лекции и проповеди, но и через собственные усилия по упражнению своего ума и улучшению качества своих мыслей и поступков.
Библия говорит нам, что мы сотворены по образу Божьему.* Но этот образ, конечно, виден не во всех людях. Хотя свет Божий пребывает во всех в равной мере, мы не можем отрицать, что в одних он проявлен сильнее, чем в других. Если бы свет Божий был полностью проявлен во всех людях, тогда человеческие существа постоянно пребывали бы в своём природном состоянии совершенства. Но мы видим, что большинству людей есть куда совершенствоваться; им ещё предстоит развиться до более высокого уровня разума.
* Бытие, 1:26–27.
Гибкость человеческой жизни показывает, что во всех заложена божественная сила. То, что одни проявляют большее развитие, чем их собратья, просто указывает на то, что они приложили больше усилий. Вы можете спросить: «Ну хорошо, если божественный разум есть во всех, почему некоторые люди рождаются слабоумными?» Чтобы ответить на это в полной мере, нам пришлось бы заглянуть в их прошлые воплощения, чтобы увидеть те неразумные поступки, которые привели к этому печальному результату. Но нет сомнений, что каждый человек сотворён по образу всеведущего Бога. И если бы «безнадёжное» состояние в мозге слабоумного было исправлено, его душа смогла бы проявить больше своего природного разума.
Часть 1
История лидерства
Оглядываясь на историю, мы видим, что по мере того как одни люди развивали больше разума, чем другие, они выделялись из толпы и становились вождями. Их лидерство завоёвывалось и закреплялось демонстрацией физической доблести; самый сильный и сообразительный в племени становился вождём. Так возникали различные кланы. Постепенно, чтобы стать сильнее и достичь общих целей, несколько кланов объединялись под началом одного вождя. Эти вожди становились царями, избираемыми согласно проявлению их физической силы и ума. Но некоторые из них злоупотребили своим положением и стали тиранами. Более того, они установили, что их потомки должны быть преемниками престола. Право править по праву рождения, а не по способностям, исказило эту форму лидерства. Зло проникло внутрь, потому что даже если царский отпрыск был физически, умственно или иначе непригоден, он тем не менее наследовал и обычно настаивал на осуществлении права править. В некоторых случаях некомпетентными наследниками манипулировали интриганы-министры, состоявшие у них на службе.
Итак, мы видим, что система, основанная на наследовании, была порочной. Некоторые народы в конце концов устали от такой тирании и восстали против своих правителей. Многие цари были убиты, а другие свергнуты.
Затем пришла идея республики. Такие страны, как Франция и Америка, выбрали президентов, избираемых народом. Джордж Вашингтон заслужил это положение всем, что сделал, чтобы помочь принести свободу этой земле. Он любил эту страну и принимал её высшие интересы близко к сердцу; он был настоящим президентом. Под его умелым руководством эта великая земля сделала свои первые важные шаги как новая нация. Линкольн тоже был исключительным лидером.
Но что вкралось и помешало совершенному идеалу «правления народа, народом и для народа»? Хотя президенты избираются голосованием граждан, система испорчена взяточничеством и другими несправедливостями. Часто избирают лучшего говоруна. Мы все знаем, как люди любят превозносить свои собственные достоинства. Такой человек может также часами говорить против других, не замечая времени; но он не станет говорить о собственных недостатках и не любит, когда ему о них напоминают. Те, кто считает себя вправе бичевать других за их изъяны, должны быть готовы встать и признать и собственные недостатки. Но политики знают, что таким путём им не избраться. Поэтому порой они получают голоса просто благодаря своей ловкости в подаче себя в речах. А затем, добравшись до вершины, они делают всё, что им заблагорассудится, вопреки всем своим обещаниям народу.
Избиратели на самом деле не знают кандидата. Обычно они не в состоянии составить личное суждение о его характере. Они знают только то, что читают или слышат о нём. Если о нём говорят, что он способный и приятный человек, они склонны голосовать за него. Но где основание для суждения? Где мерило истины, которым можно измерить каждого политика? Никакого мерила не установлено. Поэтому массы слишком часто поддаются влиянию пропаганды и чувств, на самом деле не зная, что происходит. Даже недостойный кандидат может получить голоса, если у него есть деньги на хорошую рекламную кампанию. Но неправильно рекламировать, как он хорош, если за этим нет подтверждающих качеств. Система голосования за кандидатов портится, когда деньги, а не заслуги определяют избрание президента; а политики, к сожалению, имеют репутацию людей, ищущих помощи у богатых. Достойные кандидаты без таких связей могут оставаться слишком малоизвестными, чтобы привлечь избирателей. Конечно, быть богатым не обязательно означает участвовать во влиянии на выборы! Я всегда восхищался Генри Фордом, потому что он сделал много добра своими деньгами для достойных дел в этой стране и во всём мире. Доказанные добрыми делами заслуги должны быть одним из критериев при избрании лидеров.
В значительной степени избиратели зависят от того, что печатается в газетах, и следовательно, управляемы этим; но я думаю, что люди отходят от такого влияния. В Индии раньше было обычным делом: если кто-то говорил «Я прочитал это в газете», люди автоматически считали, что это, должно быть, ложь. Газеты часто предвзяты, и это делает людей скептичными. Истина и сочувственная справедливость, а не корыстный расчёт и эксплуатация восстановят честность новостных сообщений и вернут людям доверие.
Таким образом, мы видим, что хотя демократия — лучший идеал, нынешняя система голосования крайне неэффективна, потому что решение слишком часто приходится принимать на основании того, что кандидат говорит о себе или против других, участвующих в выборах. Слишком мало внимания уделяется подлинному характеру кандидатов. Если бы только святые и другие люди, истинно способные анализировать характер, ходили голосовать за наших лидеров, нам был бы обеспечен хороший президент в Белом доме; нас всегда вели бы достойные люди. Поистине великий президент — это тот, кто прежде всего заботится о благе нации и включает в него благополучие всего мира.
Итак, из-за изъянов в системе голосования мы получаем некоторых хороших президентов и некоторых плохих. И всё же эта демократическая система, несомненно, намного лучше любых других современных альтернатив. Неумелых царей и тех, кто правит силой, невозможно сместить без насилия, но народ может законно заменить президентов, оказавшихся недостойными.
Теперь мы подходим к современной форме диктатуры. Диктаторы — классический пример политиков, которые дают обещания, а затем нарушают их, придя к власти. Диктаторы обычно начинают с желания помочь своему народу, но, преданные лишь собственной стране, из эгоизма становятся весьма нелояльными ко всем остальным нациям. Из-за зависти и чрезмерного рвения они приносят беду всему миру по мере восхождения к власти. Когда они добираются до вершины, они начинают править силой, чтобы не дать никому другому занять их место. Правы они или неправы, их слово — закон. В этом порок диктатур. Вначале диктатор обретает власть, делая кое-что хорошее для своего народа. Он пробуждает их веру в себя, потому что правит по заслугам. Но когда он добирается до вершины, он правит силой.
Часть 2
В одном смысле Бог — диктатор
Теперь встаёт вопрос: является ли Бог диктатором? Конечно, не в том смысле, о котором мы только что говорили; но в одном смысле Он является им, потому что сотворил нас против нашей воли. Разве это не так? Мы не просили, чтобы нас сотворили. Кто велел Ему сотворить нас? Это единственный вопрос, на который Бог не отвечает. Я часто говорю Ему, что у Него не было никакого права сотворять нас и помещать в тело, столь подверженное болезням и страданиям. Даже у автомобиля есть детали, которые время от времени можно легко заменить, но не у этой человеческой машины. У вас есть право сказать Богу: «Господи, раз Ты сотворил меня, искупи меня». Именно так вы должны молиться Ему. Вы — Его ответственность.
Часть 3
Образец творения установлен Богом
Зачем Бог сотворил женщин, мужчин и животных и отождествил душу с конкретными ограничениями сознания, свойственными форме, в которую она заключена? Именно в этом смысле Бог — диктатор. У животных нет шанса улучшить себя; они остаются такими, какие есть, связанные инстинктом. И человеческие существа пользуются бедными созданиями. Мы не носим обувь из человеческой кожи, потому что люди воспротивились бы этой идее. Но мы считаем себя вправе брать плоть и шкуры животных, потому что в сотворённом Богом миропорядке они не могут защитить себя от человека. Я говорю, что в этом отношении Бог — диктатор. Но точно так же Он отвечает за нас, потому что мы брошены в этот мир без спросу, хотим ли мы прийти, и без объяснения, зачем мы здесь.
И всё же мы видим, что Его замысел должен быть благим. Всё это творение показывает, что оно — дело рук некоего великого Разума. Есть чувства, через которые мы воспринимаем этот мир и соотносимся с ним. Есть пища для утоления нашего голода, и нам дана способность заботиться об этом теле и удовлетворять прочие его нужды. Каждая форма жизни следует более или менее установленному образцу. Средняя продолжительность жизни человека — менее ста лет; секвойя живёт до четырёх тысяч лет. Через сравнительно короткое время обычное комнатное растение погибает, как бы тщательно вы за ним ни ухаживали. Некоторые насекомые живут всего несколько часов. Всё это показывает, что есть Диктатор, устроивший всё так, как должно быть. Он установил нормы, которыми управляются все живые существа.
Часть 4
Духовная диктатура
Итак, различие между лидерством Иосифа Сталина и Махатмы Ганди весьма существенно. Они оба управляют миллионами людей, но Ганди — духовный диктатор. Он ведёт через любовь, а не через силу; и люди следуют за ним из любви, а не из страха. Точно так же, я думаю, можно сказать, что Бог — духовный диктатор. Если бы Он явился на землю в человеческом облике со всеми Своими чудесными качествами без маски, что Он вполне мог бы сделать, все последовали бы за Ним беспрекословно. Он действительно приходит, но в облике Своих аватаров, в которых держит Свои силы отчасти сокрытыми, чтобы сыграть определённую человеческую роль ради блага человека.
Так Бог родился как Иисус, который позволил распять себя, хотя мог бы уничтожить мир одним взглядом. Тот, кто мог воскрешать мёртвых, несомненно мог бы истребить своих врагов повелением Духа внутри себя. Последователи Иисуса ожидали, что он станет императором этого мира. Но вместо этого он надел терновый венец и тем самым стал истинным императором, правящим сердцами миллионов на протяжении веков. Где сегодня Наполеон и Чингисхан? Они — лишь главы в учебниках истории. Но в каждом народе есть те, кто любит Иисуса и следует за ним.
Жизнь Иисуса показывает, что Бог не похож на обычного диктатора. Он всемогущ, однако не использует Свою силу для уничтожения Своих врагов. Вы можете проклинать Бога, отрицать Его и называть Его всеми дурными словами, какими пожелаете; Он никогда не накажет вас за эти оскорбления. Но поскольку вы наполнили свой ум злыми мыслями, у вас не будет покоя в душе.
Часть 5
Бог отказывается диктовать Своим детям
Бог сотворил эту вселенную так, чтобы она действовала по закону; если мы нарушаем один из космических принципов, мы наказываем сами себя. Спрыгните с верхнего этажа высокого здания, и ваши кости будут переломаны. Вы не можете игнорировать закон тяготения, не испытав последствий. Поэтому в этом мире человек может действовать свободно лишь в ограниченных пределах. Если он идёт против божественных законов, он накажет или погубит сам себя. В том смысле, что Бог установил неумолимые законы, Он действительно кажется диктатором. Но тот факт, что Сам Он остаётся абсолютно безмолвным и зовёт нас только через любовь, доказывает, что Ему не нравится эта роль. Если бы Бог заговорил с нами напрямую, мы в тот же миг утратили бы свободу выбора, потому что немедленно почувствовали бы побуждение повиноваться Ему; мы не смогли бы противиться Его мудрому и любящему влиянию.
По той же причине ни одному святому не было позволено применить духовную силу для изменения мира. Великие святые обладают огромной силой. Мой Мастер мог воскрешать мёртвых, но он никогда не использовал свою силу, чтобы заставить мир измениться. Если людям показывать чудеса, их привлекут феномены, вместо того чтобы их влекло к Богу из спонтанной любви души к Нему. Поэтому Бог не позволяет ни одному святому привлекать души к Себе использованием духовной силы таким образом, который навязывается свободе выбора этих душ.
На протяжении веков в пламенных речах пророки предупреждали, что Сам Бог сойдёт из облаков, чтобы уничтожить нечестивых. Но Бог никогда этого не делал. Когда люди злы — когда они нарушают Его божественные законы, — они приводят в движение космические силы, которые производят неизбежные последствия их неверных поступков; так они наказывают сами себя. Я не думаю, что Сам Бог когда-либо сходил вниз, чтобы покарать кого-то. Если бы таков был Его образ действий, Он наказал бы злодеев прямо сейчас, ибо Он знает, кто прав и кто виноват в этой ужасной войне,* которая сейчас идёт.
* Вторая мировая война.
Бог смиренен и скрыл Себя. Он не хочет прийти и сказать человечеству: «Я — Бог. Вы должны повиноваться Мне». Но Он пытается уберечь нас от причинения вреда самим себе, говоря с нами через Свои законы и через великие души. Христос сказал: «Кто из вас меньше всех, тот и велик».* Тот, кто истинно смиренен в глазах Бога, подобен Самому Богу.
* От Луки, 9:48.
