Духовный эгоизм против порочного: радость бескорыстия и мировая семья

Вступление

Духовный эгоизм против порочного эгоизма

Душа — это истинное «Я», чистое проявление Духа внутри вас. Эго — это ложное «я», душа, откликающаяся на мир двойственности в состоянии отождествления с ограниченными инструментами физического тела и ума. Для ясности обсуждения скажем, что всё, что вы делаете ради блага своего «я» — будь то душа или эго, — можно назвать эгоизмом. В таком понимании порочный эгоизм — это то, что вы делаете якобы ради собственного блага, но что идёт против интересов вашего истинного «Я». Добрый эгоизм, духовный эгоизм, состоит из тех действий, посредством которых можно осознать чистое «Я» внутри вас; он помогает вам непрестанно проявлять совершенство этого врождённого образа Духа.

Эгоизму присущи разные ступени. Действия ребёнка совершаются более или менее бездумно. Когда он видит, как кто-то другой играет разными игрушками, ему хочется ими завладеть. Он хочет съесть то или сделать это потому, что видит, как этим наслаждается кто-то другой. Это бессознательный эгоизм. Я наблюдал такую реакцию в собственном детстве. Когда я был совсем маленьким и видел, что другие чем-то играют, моей первой мыслью было завладеть этим. Но вскоре я обнаружил, что всякий раз, когда мне чего-то хотелось, всегда находился кто-то ещё, кто пытался это получить или удержать. Тогда я стал проявлять свою сильную волю, чтобы завладеть тем, чего хотел. Но когда это привело к дракам с другими, я задумался, правильно ли занимать такую позицию.

Мама обычно говорила мне, давая какое-нибудь особое лакомство: «Поделись этим с кем-нибудь». Поначалу моей реакцией было, что она пытается дать мне меньше. Но тут же я начинал представлять в уме: «Ну, если мне так нравится эта еда, может быть, она понравится и кому-то другому». И я решал поделиться. Затем приходила мысль: «Если я поделюсь со всеми, мне самому совсем ничего не останется». Это озадачивало меня. Но мой опыт показал, что если я делился с другими, то радовался больше — радость от того, что я поделился, была даже сильнее радости от самой вещи, которой я поделился. Вот почему я всегда расставался со всем, что любил. Всякий раз, когда какая-то моя вещь оказывалась нужна или желанна кому-то другому, мой ум говорил: «Что ж, он „болен“ этим желанием; ты исцелился от желания обладать ею, так пусть теперь он получит это благо». Одно за другим я отдавал всё, что приходило ко мне — и моя радость умножалась. Когда я чего-то хотел и получал это, я радовался; а когда отдавал это кому-то другому, я радовался снова. Ни одному желанию никогда не позволялось завладеть моей душой; это противоречило бы идеалу духовного эгоизма ради блага моего истинного «Я». Никогда не любите ничего настолько сильно, чтобы оно завладело вами.

Часть 1

Идея обладания — ложное представление

Что вы отдаёте, то и притянете к себе в ответ. То, что вы есть, проявится на вашем лице и в ваших поступках, и другие почувствуют лежащую в основе вибрацию и откликнутся соответственно. Если вы подаёте пример порочного эгоизма, другие захотят забрать у вас всё. Но если вы поступаете наоборот, вы обнаружите, что все склонны быть щедрыми по отношению к вам. Предположим, вы дарите мне свою любимую трость, и в ответ я хочу подарить вам что-то. Но мой ум говорит: «Ты не можешь расстаться со своим зонтиком, даже если знаешь, что он им восхищался». Тогда я рассуждаю: «Он любил свою трость, и всё же отдал её мне; значит, и я хочу подарить ему то, что ценю». Именно такой дух преобладает, когда человек проявляет бескорыстие.

Вы не можете владеть ничем. Вам дано лишь временное пользование вещами на этой земле. Когда-нибудь вам придётся с ними расстаться — из-за несчастного случая, кражи, порчи или смерти. Так что, пытаясь удержать или сберечь что-либо просто ради обладания, вы обманываете сами себя.

Даже этот телесный дом, в котором вы прожили столько лет, однажды придётся оставить. Поэтому неверно навязывать душе убеждение, будто вы владеете тем, чем никогда не сможете владеть. Когда вам что-то дано, знайте, что оно ваше лишь ненадолго, и будьте готовы делиться этим с другими.

Большая беда кроется в жажде иметь больше, чем вам нужно. Гита говорит: «Тот человек обретает покой, кто, оставив все желания, живёт без вожделения и не отождествляется со смертным эго и его чувством „моё“».^* Несомненно, у вас должно быть самое необходимое — пища, одежда и некоторая материальная обеспеченность; но, стремясь к ним, отбросьте ненужные «необходимости» — назойливые желания, требующие всё больше и больше.

Часть 2

Мировая семья — ваше большее «Я»

Всегда держите в уме идеал: трудясь ради собственных нужд, вы будете помогать другим приобретать то, что нужно им, и делиться тем, что получаете, с менее удачливыми. Помните, что вы — часть мировой семьи и не можете существовать без неё. На что была бы похожа жизнь без плотника, изобретателя или земледельца? Через взаимообмен Бог хочет, чтобы мы думали о других. Жить только для себя — тяжкое заблуждение.

Всякий раз, когда вы думаете о собственном счастье, думайте и о том, чтобы подарить счастье другим. От вас не требуется отдавать всё ради блага вашей мировой семьи. Это невозможно. Но вы должны проявлять заботу о других так же, как о себе самом.

Бог задумал, чтобы человек тем самым был по-настоящему духовно эгоистичен, служа своему большему «Я» в других. Но первая, а часто и последняя мысль обычного человека — о самом себе. Самосохранение — сильный инстинкт. Мир порождает в нас эту иллюзию самосохранения, которой мы ограничиваем себя собственными телами и тем, что считаем своим. Однако каждый — наш родной, ибо Бог — наш Отец, и все мы — Его дети.

Бог дал человеку разум и воображение, чтобы, когда ему холодно или голодно, он помнил: вокруг есть другие люди, которые тоже знают, каково это — мёрзнуть или голодать. Поэтому, стремясь к собственному уюту, протяните руку, чтобы обеспечить уют и другим. Поскольку вам самим не нравится страдание, вы должны помогать окружающим, чтобы облегчить их страдания. Они страдают так же, как вы, а некоторые — ещё сильнее. Если вы говорите о своей семье и близких друзьях: «Что ж, эти люди — мои, и я включаю в своё счастье только их и никого больше», — тогда вы ограничиваете себя, и ваши несчастья начинают расти.

Будьте готовы помогать другим и находите счастье в том, чтобы дарить счастье каждому, кто встречается на вашем пути. Не думайте об этом как о необходимости практиковать бескорыстие. От этого кажется, будто это нечто трудное. Лучше чувствуйте, что то, что вы делаете, вы делаете для собственного удовольствия — ради той радости, которую находите в устранении несчастья других: физического, умственного или духовного.

Часть 3

Без порочного эгоизма мир был бы раем

Весь мир был бы сегодня раем, если бы отказался от порочного эгоизма и последовал духовному эгоизму. В заблуждении порочного эгоизма кроется причина всех войн. Сначала появились каменные дубинки, затем луки и стрелы, чтобы защищать собственный эгоизм от эгоизма других. Потом изобрели ружья, затем пулемёты, а теперь бомбы и ядовитые газы — и всё для защиты эгоизма одной группы людей от эгоизма другой группы. Разрушительная мощь человека выросла намного сильнее его созидательной мощи. Нарыв порочного эгоизма однажды должен прорваться. Но ещё немало тел будет сломлено прежде, чем человек осознает, что национальный эгоизм столь же порочен, как и личный эгоизм. Нация строится из малых общин, а они строятся из отдельных людей. Верные идеалы должны начинаться с отдельных людей; и вы должны начать с себя.

Посмотрите, что произошло из-за порочного эгоизма: войны в Испании и Китае и Великая депрессия. Эта страна [Америка] сперва жила в национальном эгоизме, в котором годами наслаждалась процветанием. Подобным же образом Индия в свой золотой век была чрезвычайно богата. Но кармические последствия эгоизма и гордыни, приведшие к злоупотреблению кастовой системой, заставили Индию утратить свободу.^* Америка не должна злоупотреблять своей свободой и забывать о своих духовных идеалах равенства, иначе её может постигнуть сходная кармическая участь. Предрассудки, основанные на расе и цвете кожи, — одна из худших форм эгоизма. Климатические условия изменятся, так что в далёком будущем значительная часть западного населения вполне может стать темнокожей, а народы Востока — «белой расой».

Границы и правительства мира вечно подвержены переменам. Эта страна, например, принадлежала коренным индейцам до того, как вы заявили на неё права; и в грядущие века ещё многие и многие будут владеть ею. Великобританией некогда правил Рим. Чингисхан покорил большую часть Азии; но где он теперь? Таков парадокс земной драмы. Это творение Божье, и мы ничего в нём не имеем в собственности! Какое великое заблуждение — плодить страдания через порочный эгоизм ложного чувства собственности.

Эгоизм, который ищет счастья без всякой оглядки на счастье других или который попирает и разрушает законные интересы других ради собственных целей, множит несчастье. Именно это происходит сегодня в Америке. У всех была хорошая работа и был достаток. Но теперь крупные промышленники отбирают процветание у малых, а малые пытаются подорвать крупных. Нажива — великая ошибка. Коммунизм, который на словах провозглашает благо масс, не сработает, потому что основан на подавлении и силе. Но то, чему учат Иисус и все подлинно великие души, — это бескорыстие, основанное на духовной готовности делиться. Такой подход устраняет порочный личный эгоизм в делах и в общинах. Когда ваши ближние и ваш народ станут вашим собственным «я», тогда у вас будет духовный эгоизм.

Если вы заботитесь только о благополучии рук и ног и не заботитесь о голове, ваш мозг не сможет управлять вашими двигательными навыками. Вы должны гармонизировать работу всего тела. Подобным же образом мозги (руководители) народов должны трудиться в согласии с руками и ногами (трудящимися). Когда их интересы разделены, неизбежны беспорядок и страдания.

Нельзя допустить, чтобы власть захватили только рабочие — тогда будет коммунизм; и нельзя допустить, чтобы безраздельно правили капиталисты — тогда будет диктатура. Должно быть равновесие, и это равновесие никогда не станет совершенным без личного бескорыстия.

Часть 4

Радость бескорыстия

Иисус Христос отдал своё тело ради всех, но он наслаждается вечной жизнью. Будучи бескорыстным, он заботился о своём духовном эгоизме. Вы тоже должны быть способны отказаться от своего порочного эгоизма ради высшего эгоизма. Включите воображение! Материально вы ничего не потеряете, умственно вы ничего не потеряете; но через порочный эгоизм вы потеряете всё.

В этом мире есть два учителя. Если вы возьмёте в наставники Бога, вы чудесно проведёте время; но если выберете путеводителем дьявола, вас ждут пули страданий. Ключевое слово для большинства людей на жизненном пути — «я сам». Духовный же человек в равной мере думает о других. Те, кто думает только о себе, навлекают на себя враждебность окружающих. А те, кто внимателен к другим, находят, что и другие хотят быть внимательными к ним. Если в городе сто человек и каждый пытается отнять у другого, у каждого — девяносто девять врагов. Но если каждый пытается помочь другому, у каждого — девяносто девять друзей.

Я жил именно так. Я ничего не потерял, отдав всё. Я приобрёл. Слова Иисуса чудесны: «Всякий, кто оставит всё ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».^* Что бы я ни отдавал, мне давалось неизмеримо больше. Сейчас я ничего не хочу, потому что то, что у меня есть, несравненно величественнее всего, что может дать мне мир. Всё, чего хочет человек, нужно ему ради обретения счастья; поэтому, когда вы постоянно обладаете истинным счастьем, вам не нужны и не требуются условия счастья.

Что касается материальных вещей, у меня нет собственного банковского счёта. Моя обеспеченность в этом мире зиждется на доброй воле людей. Я не верю ни в какую иную земную надёжность. Если человек восседает на престоле в сердцах своих собратьев — это величайшее царствование.

Будучи бескорыстным, полностью непривязанным, вы будете по-настоящему счастливы. Если вы подадите такой пример, другие в вашей семье, среди соседей или в делах последуют за вами. Начните с этого духовного эгоизма в своей жизни; покончите с порочным эгоизмом, который является коренной причиной всех бед — как личных, так и национальных.

Часть 5

Бескорыстие расширяет сознание

Как только вы по-доброму подумали о ком-то другом, ваше сознание расширилось. Когда вы думаете о ближнем, часть вашего существа устремляется с этой мыслью. И необходимо не только думать, но и быть готовым действовать согласно этой мысли. Даже если у вас есть враг, он — ваш ближний. Не исключайте ничьё счастье из кругозора своего ума.

В браке заключён урок бескорыстия. Два человека учатся делиться друг с другом. Затем появляются дети, и родители делятся с ними. Но это снова становится эгоизмом, если они думают только о своей маленькой семье: «Мы четверо — и больше никого». Со временем близких забирают; это напоминание о том, что цель человеческих отношений — растягивать сознание, жертвуя собой ради других и делясь с другими.

В бескорыстии так много счастья! Это величайшее счастье, ибо в бескорыстии вы оберегаете собственное счастье. Моя цель — счастье других ради счастья самого себя. Вы никогда не сможете познать радость этого достижения, если через бескорыстие не включите других, думая о собственном счастье — не только тех, кто связан с вами родством, но всех.

Посмотрите на Ганди. У него были деньги, положение; но он отдал всё. И его жена последовала за ним, не потребовав даже нескольких облигаций для обеспечения себя и своих сыновей. Они отдали всё и жили ради других; не имея ничего, они имеют всё. Ганди явил величайший пример смирения и бескорыстия в наш век.

Иисус сказал: «Кто возвышает себя, тот унижен будет».^* Эгоизм и себялюбие должны быть искоренены до конца. Эти два родственных зла изгнали с земли Царство Божие. Мир отошёл от духовного эгоизма, который должным образом заботится обо всём человеке, и пал жертвой порочного эгоизма. Но вы можете помочь вновь утвердить это божественное царство, если приложите усилие. Каждый из вас, начните с применения правила бескорыстия. Живите им. Не бойтесь за себя. Потерпите немного, если потребуется, но не отказывайтесь от этого идеала бескорыстия. Живите для других; не думайте в первую очередь о себе. Покажите пример, отдавая другим. Это не значит, что вы должны довести себя до нищеты; это значит — заботиться и делиться.

Часть 6

Служите другим истиной через свой пример

Живите принципами истины в своей жизни; и своим примером и делами делитесь этими идеалами. Нельзя научить бескорыстию других, если вы сами не бескорыстны. Начните с себя — тогда и другие последуют вашему примеру.

Я отдал свою жизнь служению другим истиной. Прежде я путешествовал и выступал перед огромными аудиториями. Но я знаю, что лучше смогу послужить всем через свои писания. Толпы можно собрать, но они приходят не обязательно для того, чтобы найти Бога; скорее они приходят ради духовного отдыха и вдохновения. Я же ищу души, у которых есть подлинная жажда Бога. Вот почему я всегда подчёркивал необходимость общения с Богом. Это имеет первостепенное значение. Все на этом пути Самоосознания, кто будет искать Бога серьёзно, с глубоким вниманием, постоянством преданности и стойкостью в медитации, найдут Его. Медитируйте. Медитируйте и медитируйте! Вот ваш девиз. Пусть Бог потопит «Самоосознание», если оно когда-либо превратится в организацию, которая стремится лишь заполнять залы и привлекать толпы людей, не имея прежде всего желания дать им Самоосознание. Я проделал всю эту организационную работу потому, что такова была воля Мастеров.^* Я лично ничего ни от кого не ищу. Когда я покину эту землю и это тело, мне ничего не будет принадлежать. Поэтому я мысленно и материально отрёкся от всего уже сейчас ради Бога. Всё, чего я хочу от вас, — чтобы вы жили жизнью Бога.

Учитесь любить Бога всем сердцем, умом, душой и крепостью; и любить ближнего своего, как самого себя. Вам не нужны никакие другие заповеди, если вы соблюдаете эти две. Что значит любить Бога всем сердцем, умом, душой и крепостью? Сердце означает то, что вы чувствуете; ум означает сосредоточение; душа означает божественное общение в медитации; а крепость означает направить всю свою энергию на Бога. Поэтому любите Бога всем своим чувством и всем своим сосредоточением в медитации, обратив прожекторы своей энергии и внимания от тела и мира обратно к Богу. Нельзя по-настоящему любить Бога без медитации, потому что только медитируя вы можете познать себя как душу, в которой заключена ваша истинная вечная связь с Богом.

Воздвигните в своих сердцах престол высшей любви к Богу. Нет ничего иного, ради чего я живу, нет иного стремления, кроме как любить Его, говорить о Нём и учить других пути к познанию Его. Я ничего не хочу; ничего другого не прошу у вас. Всякий раз, когда Бог приводит меня сюда, на эти встречи, для меня привилегия быть с вами, говорить о Нём и любить Его вместе с вами.

Как чудесно любить Бога и любить всех как часть Бога! Чтобы найти Его, вы должны чувствовать Его любовь во всех. Нет силы более великой, чем любовь. Если когда-нибудь вы вступите в столкновение с другими, мысленно дарите им любовь. Я люблю своих врагов, потому что чувствую их своими друзьями. Ощущая Бога, вы не сможете никого ненавидеть. Что стало бы с нами, если бы Бог гневался на наши проступки? Если вы сохраняете спокойствие, когда другие пытаются ранить вас, — тогда вы бог.

Великий Бог, Которому я поклоняюсь на алтаре неба и океана и на алтаре собственного сознания, — Он проявлен повсюду и в каждом. Его я обнимаю во всех Его бесконечных формах.

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.