Основа
Что такое медитация по Йогананде
Мы живём в непрерывном потоке дел, новостей и тревог. Ум постоянно занят: планирует будущее, перебирает прошлое, сравнивает и беспокоится. И чем быстрее этот поток, тем дальше мы от самого главного — от тихого центра внутри, где живёт наша настоящая природа.
Парамаханса Йогананда, принёсший на Запад древнюю науку Крийя-йоги, называл медитацию не техникой релаксации и не ритуалом, а наукой воссоединения души с Духом. В его Уроках сказано, что душа, нисходя в тело, проявляет своё сознание и жизненную силу через семь центров вдоль позвоночника — и, забыв о своём происхождении, начинает считать себя только телом. Медитация шаг за шагом возвращает внимание к источнику.
«Медитация — это особая форма концентрации, при которой внимание, освобождённое от беспокойства, сосредоточено на Боге. Медитация — это концентрация, применяемая для познания Бога».
Концентрация и медитация — в чём разница
Концентрация — это умение освободить внимание от отвлечений и удерживать его на чём-то одном: на дыхании, на звуке, на точке между бровями. Медитация — это концентрация, обращённая к Богу, к Беспредельному. Сначала мы учимся собирать внимание, а затем направляем собранное внимание внутрь — к покою, радости и свету, которые не зависят от внешних обстоятельств.
Поэтому медитация — это не борьба с мыслями и не попытка «стать пустым». Это мягкое, последовательное переключение: от внешнего — к внутреннему, от поверхностного — к глубокому.
Волна и океан
Чтобы объяснить цель медитации, Йогананда прибегал к образу волны и океана. Волна — часть океана, хотя и выглядит отдельной. Медитация помогает «волне» почувствовать свою глубину — то, что её поддерживает. В Уроке 4 есть важное уточнение, которое уберегает от гордыни:
«Парамаханса Йогананда предостерегал преданных от ошибочной мысли „Я есть Бог“. Следует, скорее, осознавать: „Бог стал мною“. Душа подобна волне на лоне моря Духа. Волна души едина с Морем, но волна — не есть Море».
Уроки Йогода, Урок 4
Иисус говорил: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Медитация — практический способ проверить эти слова на собственном опыте. Узнать больше о самом Учителе можно на странице о Парамахансе Йогананде и в его «Автобиографии йога», которую можно читать на нашем сайте бесплатно.
Смысл
Зачем медитировать: что меняется в жизни
Йогананда говорил о медитации как о самом прямом пути к Богу. Но её плоды становятся заметны задолго до высших состояний — уже в обычной жизни. Многие практикующие отмечают их уже в первые недели, если садятся медитировать каждый день.
| Уровень | Что обычно меняется |
|---|---|
| Тело | Глубокий отдых и расслабление, уходит привычное напряжение в плечах и лице, легче засыпать. |
| Ум | Меньше суеты и тревоги, лучше внимание и память, реакции становятся спокойнее и мудрее. |
| Сердце | Больше терпения и доброты к людям, меньше обид; появляется внутренняя устойчивость. |
| Душа | Покой, который не зависит от обстоятельств; тихая радость без причины; ощущение близости Бога. |
Радость здесь — не побочный эффект, а сама суть пути. В Уроке 4 сказано: «Посредством медитации мы соединяем малую радость души с безграничной радостью Духа». А ниже — ещё короче:
«Бог есть радость, и мы должны обрести Его через радость».
Медитация поддерживает здоровье, но не заменяет лечение. Если вы проходите лечение, особенно по поводу тревоги или депрессии, практикуйте мягко, короткими сессиями и по согласованию с врачом.
Шаг 1
Первый шаг — решение
Самое важное в медитации — не поза, не техника и даже не место. Самое важное — решение: сделать медитацию частью своей жизни. Не «попробовать как-нибудь», а действительно начать и не останавливаться.
Йогананда хорошо знал, как легко благие намерения тонут в повседневности:
Некоторые ученики в водовороте повседневных дел забрасывали медитацию. Видя это, Учитель сказал:
— Не говорите: «Завтра я помедитирую подольше. Завтра я сделаю то и это». Вы и не заметите, как пройдёт год, а из задуманного так ничего и не будет сделано. Лучше скажите: «То и это может подождать, но мой поиск Бога ждать не может».
Задание на сегодня
- Выберите время: утро сразу после пробуждения или вечер перед сном (лучше — и то и другое).
- Запишите его в календарь как встречу, которую нельзя переносить.
- Начните с 15 минут. Через 2–3 недели прибавляйте по 5 минут, приближаясь к ориентиру Уроков — 30 минут утром и вечером.
- Поставьте мягкий таймер, чтобы не думать о часах, — например, наш таймер медитации по этапам.
Шаг 2
Место, время и подготовка
Постоянное место
Уроки советуют выбрать тихий уголок, где вас не будут беспокоить, и медитировать всегда там. Даже небольшой угол комнаты со временем становится особенным:
«По возможности никогда не используйте это место ни для чего иного, кроме медитации. Так вы напитаете это место духовными вибрациями, которые помогут вам с каждым днём медитировать всё глубже, чем накануне».
Уроки Йогода, Урок 4
Можно устроить небольшой алтарь с изображениями Христа, Кришны и Гуру линии Крийя-йоги — Бабаджи, Лахири Махасаи, Шри Юктешвара и Парамахансы Йогананды. Свеча, цветок, чистота и порядок — всё это настраивает ум на тишину.
Лучшее время
Раннее утро, сразу после пробуждения, и время перед сном — прекрасные часы для медитации. Утром ум свеж и ещё не захвачен делами; вечером медитация помогает отпустить впечатления дня. И одно практическое правило из Урока 4:
«Не пытайтесь медитировать сразу после еды. Подождите, по возможности, не менее часа».
Уроки Йогода, Урок 4
Сиденье и «умственное купание»
- Ткань на сиденье. Йогананда советовал покрывать сиденье шерстяным одеялом или шёлковой тканью (или и тем и другим, шёлком сверху). Если вы сидите на стуле, ткань перекидывают через спинку, а её конец кладут на пол под ноги. По учению йогов, это изолирует тело от тонких земных токов, тянущих внимание вниз.
- Лицом на восток. Йоги заметили, что такое положение помогает медитации. Если это неудобно — не беспокойтесь, главное в другом.
- Чистота. Умыться или принять душ перед практикой полезно не только для тела, но и для ума.
- «Умственное купание». Перед медитацией сознательно отложите в сторону все тревоги и заботы: это время целиком принадлежит Богу.
Тихая музыка для медитации или Космические чанты Йогананды в начале сессии помогают перейти от суеты к внутреннему. Пение чантов Учитель считал одной из лучших подготовок к медитации — о том, как петь их правильно, читайте в статье «Как правильно петь чанты».
Шаг 3
Поза: прямой позвоночник
Одно из первых условий медитации — правильная поза. Позвоночник должен быть прямым: по учению Йогананды, жизненная сила и внимание в медитации поднимаются вверх по позвоночнику к высшим центрам сознания в мозге, и сжатая, сутулая поза мешает этому движению.
Для большинства людей Йогананда рекомендовал сидеть на стуле. Вот его наставление из Урока 4:
«Сядьте на прямой стул без подлокотников, поставив ступни ровно на пол. Держите позвоночник прямым, живот подтянутым, грудь вперёд, плечи расправлены, подбородок параллелен полу. Руки, повёрнутые ладонями вверх, должны покоиться на ногах в месте соединения бёдер с областью живота — это не позволит телу наклоняться вперёд».
Уроки Йогода, Урок 4
Проверьте себя за 30 секунд
- Стул удобной высоты: бёдра примерно параллельны полу, ступни стоят ровно.
- Спина не касается спинки стула — позвоночник держит себя сам.
- Плечи расправлены и опущены, грудь слегка вперёд, подбородок параллелен полу.
- Ладони вверх, на стыке бёдер и живота.
- Тело устойчиво и при этом расслаблено — вы можете сидеть, не шевелясь.
Если ноги гибкие, можно сидеть со скрещенными ногами на подушке на полу или на твёрдой кровати — главное, чтобы позвоночник оставался прямым без напряжения. Если из-за осанки какая-то деталь даётся с трудом, Урок разрешает «разумные поправки» — но всегда стремитесь к идеальной позе.
Не терпите боль. Если ноют колени или спина — пересядьте на стул. Поза служит медитации, а не наоборот.
Шаг 4
Дыхание и расслабление перед медитацией
Ум и дыхание тесно связаны: когда ум взволнован, дыхание частое и поверхностное; когда дыхание успокаивается, успокаивается и ум. Поэтому Йогананда начинал медитацию не с усилия «сосредоточиться», а с подготовки тела и дыхания.
Дыхание на равный счёт
Утвердившись в позе, медленно и глубоко вдохните через нос на счёт 20, задержите дыхание на счёт 20 и медленно выдохните через рот на счёт 20. Повторите от шести до двенадцати раз. Начинающим можно взять счёт короче — например, 8 или 12, — главное, чтобы он был одинаковым во всех трёх частях.
Напряжение и расслабление с двойным выдохом
Затем вдохните, напрягая всё тело и сжимая кулаки. Расслабьте все части тела одновременно — и вместе с этим выдохните через рот двойным выдохом: «хух, хух». Повторите шесть раз. Почувствуйте, как после каждого выдоха тело становится тяжелее и тише.
Отпустите дыхание
«Затем забудьте о дыхании. Пусть оно течёт само собой, естественно, входя и выходя, как при обычном дыхании».
Уроки Йогода, Урок 4
Перед медитацией Йогананда советовал также выполнять Энергизирующие упражнения — систему сознательного наполнения тела жизненной энергией через волевое напряжение и расслабление. Им посвящены Уроки 6–11, а практическое обучение — в Уроке 10. Удобно заниматься с нашим таймером пранаямы.
Шаг 5
Духовное око: куда направлять внимание
С полуприкрытыми веками или с закрытыми глазами — как вам удобнее — мягко направьте взгляд вверх, будто смотрите сквозь точку между бровями. Здесь, по учению Йогананды, находится центр Христова сознания, или духовное око, — центр концентрации и интуитивного восприятия.
«Не скрещивайте глаза и не напрягайте их; взгляд, направленный вверх, приходит естественно, когда человек расслаблен и спокойно сосредоточен. Важно то, чтобы всё внимание было сосредоточено в точке между бровями».
Уроки Йогода, Урок 4
Йогананда связывал это место со словами Христа о «едином оке»:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло».
Со временем, при глубокой концентрации, практикующий может воспринять свет или даже увидеть духовное око: золотое сияние, окружающее синий круг, в центре которого — пятиконечная белая звезда. Но не гонитесь за видениями и не огорчайтесь, если их нет. Урок 4 советует продолжать держать внимание между бровями, глубоко молясь Богу и Его святым, «пока не почувствуете отклик Бога как спокойный, глубокий покой и внутреннюю радость».
Представьте, что вы смотрите на далёкую вершину горы чуть выше линии горизонта. Глаза расслаблены, лоб мягкий. Если появилась тяжесть или головная боль — опустите взгляд, отдохните и вернитесь к точке позже, ещё мягче.
Шаг 6
Сосредоточение: техника Хонг-Со
Когда тело расслаблено, а внимание собрано в точке между бровями, нужен «якорь», который удержит ум от блуждания. В системе Йогананды первой и основной техникой концентрации служит Хонг-Со. Это древняя санскритская мантра, связанная с естественным ритмом дыхания; её смысл — «Я есть Он» (Я — Дух).
Как практиковать (в общих чертах)
- Наблюдайте дыхание
Не управляйте им. Просто замечайте, как воздух сам входит и выходит.
- «Хонг» на вдохе
Когда дыхание само входит, мысленно, без движения губ и языка, произносите «Хонг».
- «Со» на выдохе
Когда дыхание само выходит, мысленно произносите «Со».
- Внимание — между бровями
Взгляд и внимание мягко остаются в духовном оке. Ум ушёл в мысли — спокойно возвращайте его к дыханию и мантре.
- Наслаждайтесь паузами
Со временем дыхание замедляется, а паузы между вдохом и выдохом удлиняются сами собой. В этих паузах — покой. Ничего не форсируйте.
Хонг-Со — не механическое упражнение. Практикуйте его с любовью, как тихое внутреннее обращение. Если почувствуете лёгкое головокружение или дискомфорт — откройте глаза, подышите обычно и вернитесь к практике позже.
Полное наставление по технике Йогананда даёт в Уроках. Читайте их, чтобы практиковать точно:
