Йога и медитация

Самопознание — мерило истинной религии

Из всех храмов Бог больше всего любит храм внутреннего безмолвия и покоя Своего преданного. Всякий раз, входя в этот прекрасный храм, где мы собрались, оставляйте за его порогом все тревоги и заботы. Если вы не отпустите их, Бог не сможет прийти к вам. Сначала утвердите в себе храм красоты и покоя — и там, на алтаре своей души, вы обретёте Его.

Порой у человека опускаются руки: ему кажется, что время упущено и искать Бога уже слишком поздно. Нет, поздно не бывает никогда. Бхагавад-гита учит: если человек осознает призрачность этого мира и реальность одного лишь Духа — пусть даже в последний миг перед смертью, — после ухода с земли он войдёт в лучший мир.

Рано или поздно каждого из нас заберут отсюда. Узнайте прямо сейчас, в чём смысл жизни. Великая цель всего, что вы переживаете в этой жизни, — побудить вас искать её смысл. Не придавайте значения веренице людей, проходящей перед вашими глазами. Время не стоит на месте. Спешите же осознать, что вы — часть великого Единого. Пусть познание Бога станет вашей целью. Махаватар Бабаджи говорил, что даже малая толика этой дхармы — праведной жизни и поиска Бога — спасёт вас от великого страха.

Неотвратимость смерти, неудачи и других горестей вселяет в человека великий ужас. Каково вам будет, когда вы не в силах помочь себе сами, когда близкие ничего не могут для вас сделать, когда больше не на что опереться? Не допускайте этого. Найдите Бога и прилепитесь к Нему. Кто был с вами прежде всех остальных? Бог. А кто будет с вами, когда вы покинете эту землю? Только Бог. Но если вы не подружитесь с Ним сейчас, вы не узнаете Его и в смертный час. А если будете искренне искать Его — найдёте.

Всё в мироздании искушает вас отвернуться от Бога. Но Он притягательнее любого земного соблазна — вы поймёте это, если хоть на миг увидите Его отблеск. Внутренней молитвой, медитацией и неослабной решимостью вы сможете Его обрести. Не ослабляйте сосредоточения на Нём: пока ваш ум блуждает где-то ещё, Он не придёт. Он хочет прийти к вам, но вы сами Ему мешаете, предпочитая маленькие чувственные удовольствия, книги или вечеринки с коктейлями. И Бог говорит вам: «Что ж, дитя Моё, продолжай свои игры».

Бог ищет нашей любви. Он стучится в каждое сердце и просит впустить Его, но большинство людей не откликается. Зато, попав в беду или заболев, они тут же начинают звать Его на помощь. Тот, кто подружился с Богом во дни благополучия и счастья, всегда найдёт Его рядом и в час нужды. А тот, кто медлит, будет один на один бороться со своими испытаниями — пока мудрость и полное смирение не приведут его к вечному Другу.

Среди множества людей на земле лишь немногие ревностно ищут Бога. Где те, кто жил здесь двести лет назад и думал, что земля принадлежит им? Все ушли. Возможно, лишь единицы из них постигли истину о жизни и обрели Самореализацию в преданности Господу. Так происходит из поколения в поколение — и всё же каждое новое поколение уверено, что эта жизнь и есть реальность! Вы слишком увлекаетесь этим представлением, хотя пробудете здесь совсем недолго. Найдите Бога! Он старается привлечь нас Своей любовью. Он показывает нам чудеса, которыми мы так любим любоваться, — чудо роста, чудеса природы. Он здесь, совсем рядом, прямо за цветами. Ищите Его.

Учёные совершают открытия не слепой верой и молитвой, а следуя законам науки. Если вы с искренним рвением станете применять научные законы духовной жизни, Бог непременно окажется рядом с вами. Пусть ваша преданность прозреет: неустанное рвение вместе с применением духовных законов приведёт вас к Нему.

Материальный успех нужно уравновешивать духовным

Разные народы достигли мастерства в разных искусствах и науках; Индия овладела научным искусством богопознания. Я приехал сюда, чтобы учить вас духовной науке Индии. Если не достичь равновесия, развивая одновременно и духовное сознание, и точные науки, отдельные люди и целые народы погибнут в бедах и разрушениях. Будь правители сегодняшнего мира просветлены методами Самореализации и действуй они сообща, они надолго изгнали бы с земли войну и нищету. Мир может спасти только духовное сознание — понимание того, что Бог присутствует в тебе самом и в каждом живом существе. Без такого развития я не вижу никаких шансов на мир. Времени слишком мало, чтобы его терять. Ваш долг — сделать всё, что от вас зависит, чтобы на земле наступило Царство Божие.

Многие не решаются искать Бога, полагая, что жизнь от этого станет слишком мрачной. Но это совсем не так! В общении с Богом я обретаю безоблачное счастье, которое не передать никакими словами. Днём и ночью я пребываю в радости. Эта радость — Бог. Познать Его — значит похоронить все свои печали. Он не требует от вас суровости и угрюмости; такое искажённое представление о Боге вовсе не способ Ему угодить. Не будучи счастливыми, вы просто не сможете Его найти. Чем вы спокойнее, тем скорее ощутите Его присутствие. Чем вы счастливее, тем полнее ваша созвучность с Ним. Знающие Его всегда счастливы, ибо Бог — это сама радость.

Люди пытаются найти счастье в вине, в чувственных удовольствиях и в деньгах, но страницы истории полны рассказов об их разочарованиях. Время, проведённое в медитации, сделало мою жизнь невообразимо плодотворной. Тысячи бутылок вина не дали бы той радости, которую дарит мне медитация. В ней — неустанное водительство Божественной мудрости. Когда вы так созвучны с Ним, даже ваши невольные ошибки исправляются вездесущим руководством Господа, а неверные суждения Он преображает.

Довольно медлить! Пусть каждый, кто слышит эту весть, знает: я говорю правду. Это Его голос, Его сила, Его власть. Если бы я показал всю силу, которую дал мне Бог, за мной пошли бы толпы. Но я не ищу у людей такой преданности. Привлекать вас должны не чудеса, а Божья любовь — лишь тогда вы изменитесь и приложите усилия, чтобы Его познать. В этом и состоит моя цель.

Я не мог бы говорить о Боге так, как говорю, если бы не знал Его. Вы тоже можете Его узнать. Вот почему я подчёркиваю важность Самореализации: она означает, что вы изнутри, в собственном сознании, постигаете истинность моих слов. Вам не нужно мне верить — вы можете узнать всё это сами. Будь у меня тысяча уст, я говорил бы всеми ими, чтобы убедить вас.

Моё единственное желание — дать вам почувствовать Бога

Вам трудно понять, как вам не хватает Бога, потому что вы никогда Его не знали. Но стоит вам однажды соприкоснуться с Ним, и никакая сила на свете уже не отвратит вас от Него. Моё единственное желание — дать вам почувствовать Бога, ибо нет приобретения больше этого. Сатана искушал Иисуса, обещая отдать Ему весь мир, но Иисус сказал: «Отойди от Меня, сатана» (Мф. 4:10). У Него было Нечто бесконечно большее, чем весь мир. Познание Бога приносит больше удовлетворения, чем исполнение любого мирского желания.

Когда вы обретёте Его, своё величайшее Сокровище, все желания вашего сердца исполнятся. Я свидетельствую об этом из собственного опыта. Он исполнил всё, чего я когда-либо хотел. Сейчас я не ищу материальных вещей — они сами ищут меня. Отдавая Себя вам, Бог исполняет даже самое малое ваше желание; просить не нужно. Вот к какому состоянию стоит стремиться. Но прежде чем оно придёт, вам нужно доказать, что вы жаждете Самого Бога больше, чем Его даров.

Из всего изобилия, которое дал мне Бог, я ничего не храню для себя. Я всегда свободен, потому что мне ничего не принадлежит. Я работаю только ради Него и ради всех вас. Поэтому всякий раз, когда в моём уме возникает мысль о какой-то нужде, Бог её восполняет. Мне не приходится беспокоиться о том, что я мысленно говорю Господу: я знаю, что моё желание непременно исполнится! Такого удовлетворения не даст никакое земное процветание.

Бог ищет вас — и вы должны искать Его. Следуйте пути Самореализации: он приведёт вас к Нему быстрее любого другого. Я испробовал все методы и выбрал именно этот, руководствуясь здравым смыслом, а не чувствами. Великие мастера Братства Самореализации собственным постижением доказали, что, следуя их пути, вы можете найти Бога. Вы можете стать одним из величайших духовных людей — так же как, учась у великого учёного, сами можете стать великим учёным, если приложите усилия. Уголь не принимает и не отражает свет так, как алмаз. Души, подобные углю, — полные сомнений, отрицания и духовной косности — не могут принять Бога. Но алмазные души, которым свойственны искренность, вера и стойкость, принимают и отражают Божественное Сознание.

Нужно понимать, в чём смысл религии

Для большинства людей вероисповедание — это семейная традиция, общественная польза или нравственные правила. О подлинном смысле религии они не имеют представления. Один человек на мой вопрос, какую веру он исповедует, ответил: «Да никакую в особенности. Меняю церкви, когда мне удобно».

Тот, для кого поиск Бога не главная задача жизни, не понимает смысла религии. Почему люди хотят денег? Потому что знают: деньги дадут им всё необходимое для благополучия. Им не нужно этого объяснять — они просто знают. Почему же большинство не понимает, что им необходимо познать Бога? Потому что им не хватает воображения и способности различать.

Очень рано я убедился в том, что богословские и даже духовные ответы на некоторые вопросы никогда не удовлетворяют душу до конца, если выраженную в них истину не прожить на опыте — через постижение и общение с Богом. Когда умерла моя мать, а позже, когда я терял других любимых людей, всё во мне восставало против этого, но никто не мог убедительно объяснить, зачем им было умирать. И я решил, что найду ответ сам, собственными усилиями. «Я не стану примиряться со смертью на основании слепой веры, — поклялся я себе. — Я найду ответ у Того, кто сотворил вселенную». Понимание тайн жизни, которого я не нашёл в учениях церквей и храмов, я искал непосредственно у Бога. Если религия не может удовлетворительно объяснить, почему один рождается бедным, а другой богатым, один слепым, а другой здоровым, — как она убедит меня в справедливости Бога? Духовные мастера Индии, достигнув единения с Богом, разгадали тайны жизни внутренним постижением и научили нас, как прийти к тому же.

В мире очень много вероучений, и среди последователей каждого есть очень разные люди. У одних подход к религии чисто эмоциональный: когда чувства переполняют их, религиозность становится истеричной. Но человек, не владеющий своими чувствами, теряет связь с Богом. Эмоциональные люди ищут в религии остроты, «перчинки», а на серьёзной лекции засыпают: им скучно. Но если подыгрывать их чувствам, это будет лишь развлечение для ума, а не объяснение пути к Истине, к Богу.

Интеллектуальный тип верующего приходит в восторг от богословских и философских понятий и с удовлетворением полагает, что понимает Божественное лучше, чем человек эмоциональный. На самом же деле такое возбуждение интеллекта — тот же «наркотик», ещё одна разновидность умственного жонглирования. Как и чрезмерные эмоции, оно не даёт ищущему того, в чём он на самом деле нуждается.

Люди, слепо держащиеся догм, нередко повторяют, как попугаи, то, чего сами не поняли и не прожили. Спросите их о чём-нибудь — и они тут же начнут декламировать писания и доктрины. Этакие духовные граммофоны. Доказывать им что-либо бесполезно: они совершенно уверены, что уже всё знают.

Истинная религия утоляет голод души

Религиозные догматики убеждены: если вы не разделяете их вероучения, вы обречены гореть в аду. Но истинная религия утоляет потребности души не утверждениями, а доказательствами — как наука. Я никогда не хотел стать догматиком и отказаться от способности рассуждать и от здравого смысла. Когда я встретил своего гуру, Свами Шри Юктешвара, он сказал мне: «Многие учителя будут убеждать тебя поверить им; поверишь — и они лишат тебя очей разума и потребуют, чтобы ты слепо принял их логику. Я же хочу, чтобы ты держал очи разума широко открытыми. И вдобавок я открою в тебе ещё одно око — око мудрости».

На противоположном от догматика полюсе стоит «либерал». Этот принимает всё подряд! Считая это широтой взглядов, он говорит: «Все духовные пути хороши, поэтому я не привязываюсь ни к одному». Но, уважая все учения, лучше следовать какому-то одному, чем быть религиозной бабочкой, порхающей с цветка на цветок. Избегайте и ложного либерализма, и слепого догматизма. Будьте догматиками лишь в своей верности мудрости — и тогда вы обретёте Бога.

Каждое усилие, которое человек делает ради Бога, не остаётся Им незамеченным. Но если человек не идёт научно выверенным путём, его духовное продвижение похоже на езду в старой телеге, запряжённой волом. Конечно, искренне ищущие так или иначе достигают какого-то постижения, каким бы путём они ни шли; но если они полагаются лишь на слепую веру и механически повторяют молитвы, им понадобится много воплощений на земле, чтобы достичь Господа.

Какое бы учение вы ни избрали, хорошенько испытайте его

Ищите, пока не найдёте путь, который больше всего отвечает духовным склонностям вашего сердца и ума, а затем стойко держитесь его. Какое бы учение вы ни избрали, хорошенько испытайте его. Это относится и к учению Самореализации. Ювелир отличит настоящий камень от подделки, а подлинный духовный наставник — искренне ищущего от праздного любопытного. Некоторые читают Уроки Самореализации, но не изучают их и не практикуют. Спросите таких людей, что это за учение, и они туманно ответят: «О, это нечто грандиозное!» Поинтересуйтесь, что они усвоили, — они продолжат расхваливать его, добавляя: «Но я пока не практикую». Однако благо этого пути познают лишь те, кто практикует.

Ищущих нужно учить искать Бога прежде всего остального. Если, следуя религии, вы ставите на первое место деньги или здоровье, вы сбиваетесь с пути. Безусловно, обретя Бога, человек получает и всё остальное; но тот, кто прежде всего ищет чего-то иного, будет ощущать, как теснят его собственные ограничения. Истинный духовный наставник знает и любит Бога; Бог — его высший интерес. Один учитель пытался уговорить меня стать его учеником, обещая, что тогда у меня будет множество последователей. Это предложение меня не привлекло: я желал только Бога. Великие учителя всегда стараются пробудить в вас стремление к познанию Господа. Они не поведут вас тупиковым путём.

Без общения с Богом религия лишена живых соков. Церковь — не место для танцев, кино и светских встреч: всё это отвлекает от Бога. Ради мирских развлечений незачем идти в церковь — их хватает и в городе. Идите в церковь лишь ради одного: чтобы общаться с Богом. Это общение и есть мерило подлинности религии. Именно этому учил меня мой гуру, и потому я всегда безоговорочно, всем сердцем следовал этому пути. Благодаря этому учению я каждое мгновение наслаждаюсь священным единением с Господом. Такой и должна быть истинная религия.

Если я буду каждый день подробно рассказывать вам о чудесном плоде, который однажды нашёл, но ни разу не дам его попробовать, вы не почувствуете удовлетворения. Голод души не утолить разговорами об истине. Если вы лишь слушаете об истине, не прилагая никаких усилий, чтобы познать Бога, и вам кажется, что вы насытились, — вы обманываете себя. Ваш голод по Богу должен быть так силён, чтобы вы ревностно искали Его. Цель лекций и проповедей о религии — пробудить в вас такое стремление к Нему, которому невозможно противиться.

Познание Бога требует самодисциплины

Время от времени я встречаю людей, в которых узнаю зачатки истинной преданности Господу. Но как это ещё далеко от богопознания! Тот, кто познал Бога, нередко видит весь мир исполненным Его света, — и это восхитительное переживание. Оно не приходит в одночасье. Единство с Богом требует долгого и настойчивого применения методов, ведущих к Самореализации.

Больше всего на свете человек хочет быть счастливым. Истинное и непреходящее счастье — в Боге. Когда вы найдёте Его, на вас снизойдёт великая радость, какой вы не найдёте больше нигде. Шри Юктешварджи говорил мне: «Когда радость медитации и единения с Богом превзойдёт для тебя любую другую радость, это будет значить, что ты нашёл Бога. Если бы тебе дали власть над всем миром, ты не знал бы, что с ней делать: ты ощутил бы не радость, а тяжесть бремени и забот. Почитай жизнеописания принцев и сильных мира сего — и увидишь, как неспокойна была их жизнь».

Обычные люди подобны марионеткам в руках судьбы. Но тот, кто един со Светом мира, у кого нет ничего и вместе с тем есть всё, по-настоящему счастлив. Тот, кто един с Богом, ничего не боится — даже гибели тела. Иисус сказал: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:19).

Церковь стала бедной просительницей. Как ни странно, деньги нужны для любого доброго дела, в том числе и для дел церкви. У доллара нет своего разума: он может служить и добру, и злу. Добывать деньги ради распространения путей, ведущих к Богу, — праведное дело. Деньги, употреблённые так, несут благо. И чем больше человек жертвует ради единения с Богом, тем больше будет его награда.

Каждая церковь должна стать ульем общения с Богом

Все церкви творят благо, и за это я их люблю. Но своё высшее предназначение они по-настоящему исполнят, лишь став местами общения с Богом. Они должны уподобиться ульям, полным мёда богопознания. Если этого не будет, церковь как таковая постепенно исчезнет с лица земли. Религию станут исповедовать в уединённых местах, за закрытыми дверьми — там, где Бог может прийти к немногим преданным душам, которые воистину стремятся Его познать. В Индии это уже произошло: некоторые её храмы сегодня — не столько святилища для медитации и общения с Богом, сколько места сборища голубей и людей. Чтобы медитировать на Боге, истинные искатели в Индии собираются под деревьями. Всё чаще так будет происходить с церквами повсюду.

Неудовлетворённость подлинных искателей истины догматизмом и пустотой религиозных организаций, которые не дают средств к личной Самореализации, во всём мире произведёт великие перемены в отношении к религии.

Научные методы служат первой заповеди

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею… возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12:30–31). В этих двух заповедях полностью выражено назначение религии. Если вы искренне любите Бога, вы будете делать лишь то, что основано на истине. Любовь не позволит вам грешить против Него. Зажгите свет — и тьма рассеется, словно её никогда и не было. Зажгите любовь к Богу — и тьма невежества исчезнет. Наука йоги объясняет истину первой заповеди и даёт конкретные научные методы, благодаря которым ученик обретает единство с Богом, необходимое, чтобы любовь к Нему была столь полной. Каждое слово этой заповеди таит глубокую метафизическую истину.

«Всем сердцем твоим». Способность любить родных и друзей дал вам Бог. Почему бы не обратить её на Него — любить Его так, как вы любите своих любимых на земле? Вы должны быть в силах сказать: «Господи, я люблю Тебя, как отец любит дитя, как влюблённый любит возлюбленную, как друг любит друга, как хозяин любит слугу. Моя любовь к Тебе сильнее любой человеческой любви, ибо Ты — мой Отец, моя Мать, мой Друг, мой Господин, мой Возлюбленный». Если вы действительно любите Бога всем сердцем, вы ощущаете эту любовь непрестанно, днём и ночью.

Покидая родной дом ради поиска Бога, я пережил сильную внутреннюю борьбу. Отец делал для меня всё. Семья плакала, видя, что мой уход неизбежен. Но любовь к Богу оказалась сильнее, и я сумел подняться над привязанностью к семье.

Многие сегодня говорят «я тебя люблю», а назавтра отказываются от своих слов. Это не любовь. Тот, чьё сердце полно любви к Богу, не может хотеть причинить кому-то боль. Когда вы любите Бога безоговорочно, Он наполняет ваше сердце Своей безусловной любовью ко всему сущему. Такую любовь не выразить никакими словами человеческого языка.

«И всею душею твоею». Исполнить эту часть заповеди невозможно, не познав свою душу. Бессознательно вы соприкасаетесь с ней каждую ночь: в глубоком сне вы ощущаете лишь чистое бытие. Вы не мужчина и не женщина — вы душа. Но свою душу — свою подлинную суть — можно познать и сознательно, в медитации. Осознав себя душой, вы обнаружите в себе присутствие Бога. В бурной воде не увидишь ясного отражения луны, но когда поверхность спокойна, отражение становится совершенным. Так и с умом: когда он безмятежен, вы видите в нём ясное отражение лунного лика души. Как души мы — отражения Бога. Устраняя техниками медитации беспокойные мысли из озера ума, мы видим свою душу, совершенное отражение Духа, и постигаем, что душа и Бог едины.

«И всею крепостию твоею». Эта часть заповеди глубоко научна. Она говорит о возвращении всех ваших сил — всей энергии и сознания — к их источнику, Богу. Йога учит управлять жизненной энергией и тем самым преображать телесное сознание в Божественное.

«И всем разумением твоим». Когда вы молитесь Богу, всё ваше внимание должно быть сосредоточено на Нём. Не думайте в это время о воскресном обеде, о работе или о других делах и желаниях. Господь знает ваши мысли. Кришна сказал: «Куда бы ни устремлялся беспокойный, непостоянный ум, всякий раз обуздывай его и возвращай под власть высшего Я» (Бхагавад-гита 6:26). Когда я молюсь Богу, мой ум неизменно прикован к Нему. Если вы разовьёте в себе такое спокойное и твёрдое сосредоточение, придёт время, когда, что бы вы ни делали, ваш ум днём и ночью будет поглощён Богом.

«И ближнего твоего, как самого себя». Обычный человек не может любить других, как себя. Застряв в понятиях «я», «мне», «моё», он ещё не открыл вездесущего Бога, живущего и в нём, и во всех других существах. Я не вижу разницы между одним человеком и другим: каждый для меня — душа, отражение единого Бога. Я ни о ком не могу думать как о чужом, потому что знаю: все мы — часть единого Духа. Когда вы постигнете подлинный смысл религии — богопознание, — вы поймёте, что Он и есть ваше высшее Я и что Он равно и беспристрастно присутствует во всех существах. Тогда вы сможете полюбить других как собственное высшее Я.

Самореализация превращает убеждение в опыт

Скрепить религию воедино может только Истина. Именно Истину несёт вам Братство Самореализации. Его дело распространяется благодаря мудрости и благословениям мастеров, познавших Бога. По всей стране я встречаю замечательных учеников, вставших на духовный путь ради единственной цели — Самореализации. В этом и состоит мой замысел: я хочу, чтобы их связь со мной строилась только на их собственном постижении. Если на мои занятия приходят сотни людей — прекрасно. Если в зале есть пустые места — тоже прекрасно. У меня нет никаких желаний. Если уж выбирать, лучше несколько настоящих искателей, чем сотни неискренних. Великая задача нашего движения — дать людям их собственную Самореализацию.

Когда люди поймут, что познание Бога — их долг и их привилегия, на земле наступит новая эра. Писания, проповеди и беседы рано или поздно перестают удовлетворять того, кто по-настоящему стремится ощутить присутствие Бога; но, постигнув истину, он узнаёт жизнь такой, какой она должна быть.

Применяйте на практике истину, о которой узнаёте и читаете, — чтобы она стала не просто идеей, а убеждённостью, рождённой из личного опыта. Если чтение богословских книг утоляет вашу тоску по Богу, значит, вы не поняли цели религии. Не останавливайтесь на удовлетворении ума. Превратите истину в опыт — и вы обретёте Бога через собственную Самореализацию.

Практикуйте истину и медитируйте ради общения с Богом

Если нам что-то и необходимо, так это духовный опыт. Лишь общение с Богом может утолить ту великую тоску, которая всегда живёт в человеке, не идущем научным духовным путём. Что нужно, чтобы обрести этот опыт? Выработать привычку к ежедневной медитации. Бога можно познать. Вы можете познать Его сейчас — через медитацию. И тогда, без всяких вопросов и сомнений, вы сможете уверенно сказать: «Я пребываю с Богом». Почему бы и нет? Ведь вы с Ним одной природы.

Человеку пора узнать истину о самом себе. Истину, которую я вам передаю, можно постичь на собственном опыте. Кому-то Уроки Самореализации покажутся очередным философским курсом, который можно поставить на полку; но те, кто их практикует, понимают их ценность. Каждое духовное наставление Шри Юктешварджи сопровождал словами: «Ты должен познать эту истину на опыте». Так я и поступал. В начале своих поисков в Индии я наотрез отказывался вступать в какие-либо общества, потому что не находил в них истины, подтверждённой опытом. Но, обретя своего гуру и этот путь, я на собственном опыте убедился в его истинности — и отдал ему всю свою жизнь.

Универсальность йоги

Йога — это система научных методов воссоединения души с Духом. Мы пришли от Бога и должны вновь вознестись к Нему. Кажущимся образом отделившись от Отца, мы должны сознательно воссоединиться с Ним. Йога учит, как подняться над иллюзией разделённости и осознать своё единство с Господом. Поэт Мильтон писал о душе человека и о том, как она может вновь обрести рай. Такова цель и назначение йоги — вернуть утраченный рай сознания души, в котором человек знает, что он един и всегда был един с Духом.

Религии мира основаны главным образом на верованиях. Истинным же основанием религии должна быть наука, которую могут применять все последователи, чтобы обрести нашего единого Отца — Бога. Йога и есть такая наука. Практиковать религиозную науку совершенно необходимо. Разные догматические «измы» по-прежнему держат человечество в расколе — вопреки словам Иисуса: «Если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот» (Мк. 3:25). Единства религий можно достичь лишь тогда, когда люди, исповедующие их, действительно начнут постигать Бога внутри себя. Тогда и наступит эра подлинного братства людей — детей Божьих.

Все великие религии мира говорят о необходимости обрести Бога и жить в братстве с людьми. В каждой есть нравственный закон, подобный десяти заповедям. В чём же тогда различие? Оно коренится в слепом фанатизме человеческого ума. Но постичь Бога позволит не догма, а подлинное познание души. Когда люди поймут всеобщие истины, лежащие в основе разных религий, догмы перестанут их разделять. Для меня нет ни иудея, ни христианина, ни индуса — все они мои братья. Я поклоняюсь Богу во всех храмах, ибо все они воздвигнуты во славу моего Отца.

Мы должны строить единство мира, руководствуясь идеей «Церкви всех религий», которую выдвинуло Братство Самореализации. Это не смешение учений, а уважение ко всем религиям как к разным путям, ведущим к Богу. Повсюду следует возводить храмы, посвящённые единому Богу, где будут совершаться богослужения всех религий. Я предсказываю, что так и будет. Восток и Запад должны навсегда убрать перегородки, которые узость человеческого мышления воздвигла в домах Божьих. Обретая Самореализацию через йогу, люди узнают, что все они — дети одного Отца.

Слепой не может вести слепого

Такое духовное единство являют великие люди, достигшие богопознания. Слепой не может быть поводырём слепого; правильно учить других знанию Бога может лишь мастер, который знает Бога. Чтобы вновь обрести свою божественность, нужен такой мастер — гуру. Тот, кто усердно следует истинному гуру, становится подобным ему, ибо гуру поднимает ученика до своего уровня сознания. Найдя своего гуру, Свами Шри Юктешварджи, я твёрдо решил следовать его примеру: поставить на алтарь своего сердца одного лишь Бога и делиться Им с другими людьми.

Мастера Индии учили: чтобы обрести глубочайшее знание, нужно сосредоточить взгляд во всеведущем духовном оке. Любой человек, даже не практикующий йогу, в минуты сильного сосредоточения хмурит лоб в точке между бровями — там находится центр концентрации и духовное око, обладающее сферическим зрением. Это обитель интуиции души, подлинный «хрустальный шар», в который всматривается йог, чтобы постичь тайны мироздания. Тот, кто упорно углубляет сосредоточение, проникнет сквозь этот «третий глаз» и узрит Бога. Поэтому ищущим истину нужно развивать восприятие духовным оком. Практика йоги открывает в нас единое око интуитивного сознания.

Интуиция — непосредственное знание — не зависит ни от каких сведений, поступающих через органы чувств. Поэтому интуицию часто называют «шестым чувством». Шестое чувство есть у каждого, но обычно люди его не развивают. И всё же почти с каждым порой случается так, что он интуитивно знает наверняка, «чувствует», что произойдёт что-то определённое, хотя никаких внешних подтверждений нет.

Развивать интуицию — непосредственное знание души — крайне важно, ибо тот, кто познал Бога, уверен. Он не только знает — он знает, что знает. Мы должны быть так же уверены в присутствии Бога, как уверены, что знаем вкус апельсина. Я взял на себя обязательство говорить людям о Боге лишь после того, как мой гуру научил меня общаться с Ним и я стал ежедневно ощущать Его присутствие.

Запад всегда стремился возводить величественные храмы, но лишь в немногих из них людей учат, как обрести Бога. На Востоке главное — обучение методам богопознания, однако ищущим они часто недоступны: учителя живут в далёких и уединённых местах. Нужны и духовные центры, где люди могут общаться с Богом, и учителя, способные этому научить. Можно ли получить знание о Боге от учителя, который сам Его не знает? Мой гуру внушил мне: прежде чем рассказывать другим о Небесном Отце, я должен сам Его познать. Как я благодарен учителю за эту науку! Уж он-то действительно пребывал в единении с Богом.

Господа нужно сначала постичь в храме собственного тела. Каждый ищущий должен ежедневно дисциплинировать свои мысли, возлагая на алтарь души цветы своей преданности. Тот, кто обретёт Бога внутри себя, будет ощущать Его присутствие в любой церкви и любом храме, куда бы он ни вошёл.

Йога превращает богословие в живой опыт

Йога позволяет человеку находить истину в любой религии. Десять заповедей в разных формулировках проповедуются во всех вероучениях. Но Иисус особо выделил две важнейшие заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37, 39).

Любить Бога «всем разумением» значит отвести внимание от всех чувств и целиком отдать его Богу — посвятить Ему всё своё сосредоточение в медитации. Каждый, кто ищет Бога, должен научиться концентрации внимания. Молитва, которую вы произносите, думая при этом о чём-то другом, не настоящая — Бог её не замечает. Йога учит: чтобы обрести Отца, прежде всего нужно искать Его всем умом, с однонаправленным сосредоточением.

Некоторые утверждают, что у индийцев есть особая склонность к йоге, а людям Запада она якобы не подходит. Это неверно. Многие люди на Западе сегодня в более выгодном положении для практики йоги, чем большинство индийцев, потому что достижения науки дали жителям западных стран много свободного времени. Индии нужно как можно больше перенимать у Запада передовые методы достижения материального благополучия, чтобы жизнь там стала легче и свободнее; а Западу нужно научиться у Индии практическим методам йоги, с помощью которых любой человек может найти свой путь к Богу. Йога — не секта, а всеобщая наука постижения нашего Отца.

Йога предназначена всем: людям Запада она подходит так же, как людям Востока. Никому ведь не придёт в голову, что раз телефон изобрели на Западе, на Востоке он бесполезен. Так и методы йоги, хотя их и открыли на Востоке, действуют не только для жителей Востока — они полезны всему человечеству. Родился человек в Индии или в Америке, однажды ему предстоит умереть. Почему бы не научиться «каждый день умирать» в Боге, как апостол Павел (1 Кор. 15:31)? Йога учит этому. Человек живёт в своём теле, как узник в темнице; когда приходит срок, его выбрасывают из тела самым унизительным образом, и он неимоверно страдает. Поэтому любовь к телу — не что иное, как любовь к своей тюрьме. Мы так давно привыкли жить в телесной оболочке, что забыли, что такое подлинная свобода. То, что человек живёт на Западе, не оправдывает его, если он не ищет свободы. Открыть свою душу и познать свою бессмертную природу необходимо каждому. Йога указывает к этому путь.

Душа должна вновь подняться к Богу

До сотворения мира существовало Космическое Сознание — Дух Божий, Абсолют: вечно сущее, вечно сознающее, вечно новое Блаженство, не сводимое ни к каким формам и проявлениям. Сотворив мироздание, Космическое Сознание «спустилось» в материальную вселенную и проявляется в ней как Христово Сознание — вездесущее чистое отражение Божественного разума и сознания, неотделимое от всего творения и сокрытое в нём. Входя в физическое тело человека, Христово Сознание становится душой, или сверхсознанием, — вечно сущим, вечно сознающим, вечно новым Божественным Блаженством, которое, заключённое в тело, обретает индивидуальность. Если душа отождествляет себя с телом, она проявляется как эго — смертное сознание. Йога учит, что душа должна вновь подняться к Духу по лестнице сознания.

Секрет счастья — в постоянном ощущении Божьего присутствия

Нет ничего дурного в том, чтобы наслаждаться жизнью; секрет счастья в том, чтобы при этом ни к чему не привязываться. Наслаждайтесь ароматом цветка, но узнавайте в нём Бога. Я сохраняю чувственное восприятие лишь потому, что благодаря ему могу воспринимать Бога и думать о Нём. «Мои глаза созданы, чтобы видеть повсюду Твоё великолепие; мои уши — чтобы повсюду слышать Твой вездесущий голос». Это и есть йога — единение с Богом. Чтобы найти Его, не нужно уходить в лесную обитель. Пока мы не освободимся от мирских привычек, они будут мешать нам, где бы мы ни находились. Йог учится находить Бога в чертоге собственного сердца. Куда бы он ни шёл, он несёт с собой блаженное ощущение Божественного присутствия.

Человек не просто впал в смертное, чувственное сознание — он оказался в плену его искажений, таких как алчность и зависть. Чтобы обрести Бога, он должен их изгнать. И людям Востока, и людям Запада нужно освободиться от рабства чувств. Обычный человек может выйти из себя, если ему не подали утреннюю чашку кофе: он уверен, что без неё у него разболится голова. Он раб своих привычек. А продвинутый йог свободен.

Каждый может стать йогом, где бы он ни жил. Но нам обычно кажется странным и труднодостижимым всё, что не укладывается в наш собственный уклад жизни. Мы не замечаем, как наши привычки выглядят со стороны!

Практика йоги ведёт к свободе. Некоторые йоги доводят идею непривязанности до крайности: учатся спокойно спать на ложе из гвоздей и прибегают к другим видам тапасьи — телесной аскезы. Конечно, человек, способный думать о Боге, сидя на гвоздях, обладает немалой силой ума. Но в таких подвигах нет необходимости. Медитировать на Боге можно и сидя в удобном кресле.

Как учит Патанджали, для йогического сосредоточения на Боге подходит любая поза с прямым позвоночником. Нет никакой нужды в телесных испытаниях или в упражнениях, требующих особой выносливости и гибкости, как в хатха-йоге. Цель — Бог, и стремиться нужно к постижению Его присутствия. В Бхагавад-гите сказано: «Из всех йогов выше всех Я считаю того, кто, исполненный веры, всем своим сокровенным Я пребывая во Мне, поклоняется Мне» (Бхагавад-гита 6:47).

Индийские йоги прославились тем, что не замечали ни жары, ни холода, ни укусов комаров и других назойливых насекомых. Но такие способности — не обязательное условие для того, чтобы быть йогом: они развиваются сами собой как следствие практики. Если нужно, устраняйте то, что вам мешает; а если это невозможно — терпите, не впуская беспокойство внутрь себя. Если можно быть чистым, нет никакого смысла быть грязным. К хижине можно привязаться так же, как к роскоши дворца.

Величайшее условие духовного успеха — готовность действовать. Иисус сказал: «Жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9:37). Мирские люди ищут даров Бога, а мудрый ищет Самого Дарителя.

Быть йогом — значит медитировать. Проснувшись утром, йог первым делом думает не о пище для тела. Он питает душу амброзией единения с Богом. Исполненный вдохновения, которое дарует ему ум, глубоко погружённый в медитацию, он остаётся счастливым, исполняя все свои повседневные обязанности.

Бог сотворил эту землю такой, какая она есть. В Его замысле человеку отведена особая роль — улучшать этот мир. На Западе люди склонны тратить всё время на то, чтобы обзаводиться новыми удобствами и совершенствовать старые, и часто доходят в этом до крайности. На Востоке довольствуются тем, что есть, — и тоже доходят до крайности. И в стремлении Запада к прогрессу, и в умении Востока относиться ко всему легко и спокойно есть что-то привлекательное. Мы должны уравновесить эти два подхода.

Йога рождает медитация

Чтобы обрести Бога, нужно медитировать каждое утро и каждый вечер, а также всякий раз, когда днём выдаётся свободная минута. Кроме того, важно выделить один день в неделю, чтобы медитировать шесть часов. Это вовсе не чрезмерное требование: некоторые ежедневно по десять часов упражняются в игре на фортепиано, не думая ни о чём другом. Чтобы продвинуться на духовном пути, нужно отдавать Богу как можно больше времени. Мы должны делать всё, чтобы Он почувствовал: мы любим Его больше всего на свете. Когда вы приобретёте опыт в медитации и научитесь глубоко погружаться в сверхсознание, вам вполне будет хватать пяти часов сна. Остаток ночи посвящайте медитации. Для медитации на Боге можно использовать ночь, ранние утренние часы и выходные. Поступая так, любой, даже очень занятой человек на Западе может стать йогом. Станьте же западным йогом! Вам совсем не обязательно носить тюрбан или отращивать длинные волосы, как я!

Да, нам нужны «ульи» — церкви, но мы должны наполнить их «мёдом» собственной Самореализации. Бог, конечно, присутствует и в церквах, но одного их посещения мало, чтобы убедить Его открыться вам. Ходить в церковь хорошо, но ещё лучше ежедневно медитировать. Делайте и то и другое. Храм вдохновит вас, но ежедневная медитация даст ещё больший духовный подъём. Когда сердце человека охвачено пламенем преданности, когда он непрестанно осаждает Бога молитвами, Бог уступает ему. Такая непрерывная самоотдача совершенно необходима, чтобы Его обрести. Чтобы быть йогом и при этом идти в ногу со временем, нужно медитировать дома, дисциплинируя себя, и исполнять все мирские обязанности так, чтобы они стали служением Богу.

Моё величайшее желание — воздвигнуть храмы Божьи в человеческих душах, видеть улыбку Бога на человеческих лицах. Важнейшее достижение в жизни человека — построить в собственной душе храм, посвящённый Богу. И сделать это легко. Именно ради этого Братство Самореализации было послано на Запад. Всякий, кто бесповоротно утвердил Бога в храме своей души, — йог. Вместе со мной он может сказать, что йога — для Востока, для Севера, для Юга и для Запада, что она для всех людей. Идя дорогами богословия, люди должны выйти на главную магистраль йоги. Верный путь ведёт в чертог Божественного блаженства. Вошедший туда «уже не выйдет вон» (Откр. 3:12).

Медитация — наука воссоединения души с Богом

Нисходя от Бога в плоть, душа выражает своё сознание и жизненную силу через семь чакр — световых центров в головном и спинном мозге человека. (Это и есть те «семь звёзд» и «семь церквей», о которых говорит святой Иоанн в Откровении (Откр. 1:20) — книге Библии, которую так часто понимают неверно.) Заточённые в темнице тела, сознание души и жизненная сила начинают отождествлять себя с этим телесным носителем и его смертной ограниченностью. Научная медитация пробуждает сознание души в семи центрах позвоночника и мозга. В состоянии Божественного воспоминания душа интуитивно постигает свою бессмертную природу и свой источник. Каждая новая ступень пробуждения души несёт всё больший покой и радость. В высочайших состояниях душа и Дух воссоединяются в экстатическом, блаженном общении — самадхи.

Иными словами, через медитацию мы соединяем малую радость души с великой радостью Бога. Не путайте медитацию с обычной концентрацией. Концентрация — это освобождение внимания от отвлечений и сосредоточение на любой мысли, которая интересует человека. Медитация же — особая форма концентрации, когда внимание, освобождённое от беспокойства, сосредоточено на Боге. Медитация — это концентрация, обращённая к познанию Бога.

Поза

Одно из первых условий медитации — правильная поза. Позвоночник должен быть прямым. Стремясь направить ум и жизненную силу вверх по позвоночнику к центрам высшего сознания в мозге, практикующий должен избегать сдавливания позвоночных нервов, которое возникает при неправильной позе.

Те, у кого гибкие ноги, предпочитают медитировать, сидя со скрещёнными ногами на подстилке на полу или на твёрдой постели. Но большинству людей на Западе рекомендуется такая поза для медитации.

Сядьте на прямой стул без подлокотников, поставив ступни на пол. Держите позвоночник прямо, живот подобран, грудь раскрыта, плечи отведены назад, подбородок параллелен полу. Руки ладонями вверх положите на бёдра, у места их соединения с животом, — это не даст телу наклоняться вперёд. Стул должен быть удобной высоты, иначе тело будет клониться вперёд или назад. В правильной позе тело устойчиво и вместе с тем расслаблено, и вы можете оставаться совершенно неподвижными, не напрягая ни одной мышцы.

Каждая из этих подробностей служит единственной цели позы для медитации — держать позвоночник прямым и устойчивым, без напряжения, на протяжении всей медитации. Если из-за давних привычек к плохой осанке или особенностей телосложения вам трудно или неудобно держать руки, плечи, грудь или живот так, как описано, внесите разумные поправки по своим нуждам, но всегда стремитесь к идеальной позе.

Приняв позу для медитации, медленно и глубоко вдохните через нос на счёт 20, задержите дыхание на счёт 20 и медленно выдохните через рот на счёт 20. Повторите 6–12 раз. (Можно считать и меньше, если сохраняется равное соотношение всех трёх частей.) Затем вдохните, напрягая всё тело и сжимая кулаки. Расслабьте сразу всё тело, сделав двойной выдох через рот со звуком «ха, ха». Повторите 6 раз. После этого забудьте о дыхании: пусть вдохи и выдохи текут сами собой, как при обычном дыхании.

Духовное око

Наполовину прикрыв веки (или закрыв их совсем, если вам так удобнее, — но лишь вначале, пока не научитесь медитировать с полуприкрытыми глазами), смотрите вверх, сосредоточив взгляд и внимание так, словно смотрите сквозь точку между бровями. При глубоком сосредоточении человек обычно и хмурит брови в этой точке. Не сводите глаза к переносице и не напрягайте их: устремлённый вверх взгляд возникает сам, когда человек расслаблен и спокойно сосредоточен. По-настоящему важно полностью сосредоточить внимание в межбровье. Это центр Христова Сознания, обитель единого ока, о котором говорил Христос: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло» (Мф. 6:22). Когда цель медитации достигнута, практикующий замечает, что его сознание само собой сосредоточено в духовном оке, и переживает, соответственно своему духовному развитию, радостное Божественное единение с Богом.

Прилагая постоянные и решительные усилия, начинающий со временем может увидеть свет и даже трёхцветное духовное око — отражение истинного сияющего ока в продолговатом мозге (у основания черепа, там, где он соединяется с шеей). Это единое око света, отражённое во лбу, — астральное око интуитивного, вездесущего восприятия. Чтобы созерцать духовное око — золотое кольцо вокруг синего круга, в центре которого пульсирует белая пятиконечная звезда, — нужны глубокая концентрация и покой. Те, кто действительно видит духовное око, должны стремиться пройти сквозь него, углубляя сосредоточение и горячо молясь Богу. Необходимая для этого глубина спокойствия и сосредоточения естественно развивается благодаря практике научных методов концентрации и медитации — Хонг-Со и Аум.

Видите вы свет духовного ока или нет, продолжайте сосредоточиваться на центре Христова Сознания между бровями, глубоко молясь Богу и Его великим святым. На языке своего сердца призовите их присутствие и благословение. Хороший способ — взять аффирмацию или молитву из книги «Шёпот из Вечности» или из любимого священного писания и одухотворить её собственным духовным стремлением. Безмолвно повторяйте её и молитесь Богу, удерживая внимание в межбровье, пока не почувствуете присутствие Бога — как глубокий покой и внутреннюю радость.

Визуализация

Божественное Сознание вездесуще. Чтобы настроить на Него своё сознание, нужно сначала расширить ум, медитируя на каком-либо из аспектов бесконечной природы Бога. Визуализация — ещё не постижение, но она хорошо помогает углубить концентрацию, а глубокая концентрация и есть то, что переходит в постижение. Следующее упражнение в визуализации и расширении ума подготовит ваш ум к практике научных методов медитации.

Сядьте прямо. Сосредоточьте взгляд и внимание на центре Христова Сознания в межбровье. Наполните сердце радостью. Представьте! Сфера тьмы, которую вы видите с закрытыми глазами, становится сферой света и радости. Эта сфера расширяется. Вот она уже больше вашего тела. Продолжайте расширять эту сферу радости и света. Ваш дом и все, кто в нём, — внутри этой сферы света. Расширяйте её, пока не увидите в ней весь свой город, наполненный светом и радостью. Всё растущая сфера света и радости охватывает вашу страну и продолжает расти, вмещая Европу, Азию, весь мир! Созерцайте мир, купающийся в свете этой мирной сферы радости. Сфера становится ещё больше. Смотрите! Наша Солнечная система, звёзды, Млечный Путь и острова галактик плавают в ней, словно маленькие пузырьки.

Расширяйте эту сферу света и радости внутри себя. Всё в ней движется и мерцает, как огни города. Медитируйте на этой радости и старайтесь стать с ней единым целым. Бог есть радость, и найти Его мы должны через радость. Писания говорят: «Ты есть То». Ваше Я едино с этой сферой света, которая есть ваш Отец. Вы и есть эта сфера света и радости! Медитируйте на этом. У вас нет границ — вечность вверху, внизу, повсюду. В этой вечной сфере света и радости движется всё сущее. Мысленно утверждайте: «Во мне плывут миры, как пузырьки. Я и Отец мой — одно» (Ин. 10:30).

Теперь откройте глаза. Посмотрите на своё тело. Как оно мало! Закройте глаза и снова осознайте, что вы — не это тело. Вы — вечная сфера света и радости, в которой пребывает всё сущее. Продолжайте медитировать, мысленно утверждая: «Я — космическая сфера света, радости и любви, в которой, как пузыри, плывут миры и вселенные. Мой Отец — эта космическая сфера света. Мой Отец и я — одно. Я не тело. Я — эта вечная сфера света. Аум. Аум. Аминь»¹.

Ежедневно выполняя эти наставления, вы подготовите себя к практике основных методов концентрации и медитации — Хонг-Со и Аум. Эти научные методы будут погружать вас всё глубже в океан Божественного присутствия. Все мы прямо сейчас существуем в этом океане Духа, но лишь неуклонной научной медитацией можем сознательно постичь, что мы — индивидуальные души-волны бескрайнего океана Божественного блаженства.

Медитируйте не меньше 30 минут утром и 30 минут вечером. Чем дольше вы сидите, наслаждаясь медитативным покоем, тем быстрее будете расти духовно. Переносите в повседневные дела спокойствие, которое ощущаете в медитации. Оно поможет вам внести гармонию и счастье во все стороны вашей жизни.

Нескончаемая радость ждёт искреннего искателя истины, который сознательно медитирует каждый день. Божьей благодатью, благословениями мастеров и вашего гуру, а также собственным духовным усилием вы можете достичь Божественной радости, которую испытывают все святые, утвердившиеся в Боге, — те, кто постиг единство своей души с Духом.

Главные наставления

1. Отведите особое время и место для ежедневной практики этих духовных методов. Постарайтесь найти тихое место, где вас ничто не будет отвлекать, — так вы сможете сосредоточиваться глубже. По возможности никогда не используйте это место ни для чего, кроме медитации. Тогда оно наполнится духовными вибрациями, которые помогут вам каждый день медитировать глубже, чем накануне. Можно устроить там небольшой алтарь с изображениями Христа, великих мастеров и вашего гуру.

2. Всегда начинайте и заканчивайте медитацию молитвой, например: «Небесный Отец, Иисус Христос, Бхагаван Кришна, Бабаджи, Лахири Махасая, Шри Юктешвар, гуру Парамаханса Йогананда, святые всех религий, я почтительно склоняюсь перед всеми вами. Освободите мою жизнь от всех препятствий иллюзии и ведите меня к Божественным берегам Самореализации». Или: «Пусть свет Твоей любви вечно сияет в святилище моей преданности, и пусть я смогу пробуждать Твою любовь во всех сердцах».

3. Рано утром после пробуждения и вечером перед сном — прекрасное время для медитации. Не садитесь медитировать сразу после еды; по возможности подождите хотя бы час. Пища, которую вы едите, тоже влияет на здоровье и на болезни — не только тела, но и ума. Пусть в вашем рационе будет много свежих овощей и фруктов. Ешьте орехи, сыр, яйца и растительные белки, предпочитая их мясу. Из всех видов пищи фрукты больше всего помогают духовному развитию.

4. Сиденье для медитации полезно покрыть шерстяным одеялом. Если вы сидите на стуле, покройте одеялом и спинку, а другой его конец положите на пол под ноги. Шерсть изолирует тело от тонких токов земли, которые притягивают сознание вниз, к материальному восприятию, — для медитирующего это нежелательно. Йоги заметили также, что для медитации полезно сидеть лицом на восток — оттуда всегда текут тонкие духовные солнечные токи.

5. Омовение очищает не только тело, но и ум, поэтому перед медитацией полезно принять ванну или душ. Вода открывает поры, позволяя телу освободиться от токсинов; она равномерно распределяет энергию по всему телу, успокаивает нервы и даёт покой. Перед медитацией примите и «умственную ванну»: отбросьте все проблемы и заботы.

Время медитации посвятите целиком Богу. Сосредоточивайтесь на Его бесконечных аспектах — Покое, Радости, Мудрости, Любви, Свете, Красоте — или на личном аспекте, например на всегда любящей и всепрощающей Божественной Матери. Многие находят вдохновение, медитируя на Божественных воплощениях — Христе, Кришне или других мастерах. Чтение отрывка из «Шёпота из Вечности» или других вдохновляющих книг помогает настроить ум на возвышенный лад. А сама медитация — несравненная «духовная ванна», очищающая и обновляющая тело, ум и душу.

6. Энергизирующие упражнения Йогоды, а также некоторые йоговские асаны помогают подготовить тело к глубокой медитации.

Медитируйте регулярно — бывают ли медитации глубокими или поначалу беспокойными. Будьте настойчивы, словно твёрдо решили привлечь внимание Бога. Помните: медитировать нужно с пылом и подлинной любовью к Богу.

Любовь к Богу — это жажда Бога. Он не может устоять перед магнетическим притяжением любви человеческого сердца. Методы медитации помогают пробудить и обострить ту Божественную жажду, которая вознесёт вас к постижению единства души с Божественным блаженством. Твёрдо решите не прекращать практики, пока Он не придёт к вам. Сознаёте вы это или нет, Он слышит зов вашего сердца. И в избранный Им час Он одарит вас Своим присутствием.

Когда и где медитировать

Выберите тихое место. В небольшой комнате — или в отгороженном уголке комнаты — поставьте столик и прямой стул без подлокотников лицом на восток. Положите на стул шерстяное одеяло так, чтобы оно покрывало сиденье, спинку и ваши ноги. (Сверху, если хотите, можно положить шёлковую ткань.) Это изолирует тело и не даст жизненному току и сознанию, которые устремляются к позвоночнику, мозгу и Богу, уйти обратно в центры чувств и утечь в землю вместе с земными токами.

Непременно медитируйте рано утром и вечером перед сном — в часы, когда в организме происходят большие перемены. Утром организм активен и выводит шлаки, а в полночь, когда он расслаблен, жизненную силу в мозге легко отключить от чувствительных нервных центров и направить к Богу.

Не приучайте себя к долгому сну — он отнимает жизненную силу. Большинству людей достаточно шести часов сна. Вставайте в 5:30 утра и медитируйте. Это удобное время: домашние и соседи обычно ещё не шумят.

Метафизически это тоже благоприятное время: лучи и вибрации рассвета наполняют вас жизненной силой и духовно возвышают. Вечером медитируйте с 21 до 22 часов, или с 22 до 23, или с 22 до 23:30. Когда все спят и всё затихло, вы бодрствуете в Боге. Чем больше сахара вы кладёте в воду, тем она слаще. Так и чем дольше вы интенсивно медитируете, тем быстрее ваш духовный рост. По воскресеньям, праздникам и другим свободным дням медитируйте утром с 6 до 9 и вечером с 21 до 24. Помните: чем дольше и усерднее вы практикуете, тем ближе радостное общение с безмолвным Богом. Усердие — в том, чтобы сегодняшняя медитация была глубже вчерашней, а завтрашняя — глубже сегодняшней.

Как начинать медитацию

«Закройте двери век и прогоните дикий танец соблазнительных образов перед глазами. Погрузите ум в неисчерпаемый родник своего сердца. Удерживайте ум на сердце, которое струится животворящей кровью. Держите внимание привязанным к сердцу, пока не почувствуете пульс всемогущей Жизни. Представьте, как эта же всеохватная Жизнь стучится в двери сердец миллионов людей и миллиардов других созданий. Непрерывно и смиренно биение сердца возвещает о присутствии Безграничной Силы за дверями вашего сознания. Нежное, спокойное биение всеохватной Жизни безмолвно говорит вам: „Не довольствуйся лишь малым ручейком Моей жизни — раскрой шире свою способность воспринимать. Позволь Мне наполнить твою кровь, ум, чувства и душу пульсацией Моей вселенской жизни“».

Техники медитации

Среди техник, которые дал Парамаханса Йогананда, прежде всего хочется выделить ключевую — технику Хонг-Со².

Её цель — сознательная пассивность. Эта практика учит отводить внимание от обманчивых чувственных впечатлений. Дыхание — шнур, привязывающий душу к телу. Человек живёт в воздушной атмосфере и нуждается в воздухе, как рыба в воде. Когда он сможет подняться над дыханием, он поднимется в небесные сферы ангелов. Когда человек наблюдает за входящим и выходящим дыханием, оно естественно замедляется, а вместе с ним успокаивается и напряжённая работа сердца, лёгких и диафрагмы. Сердце перекачивает около 17 тонн крови в сутки и, в отличие от других органов, не отдыхает даже ночью. Поэтому сердце — самый перегруженный орган тела, и эта практика учит научному способу дать ему отдых: она продлевает жизнь и высвобождает огромный жизненный ток, который распределяется по всему телу, заряжает и оживляет его, обновляет все клетки и препятствует их распаду.

Эта изумительная техника Хонг-Со — один из величайших даров духовной науки Индии миру: она учит, как продлить жизнь, и даёт практический способ поднять сознание над телом и осознать себя бессмертным Духом.

Во сне органы чувств отдыхают. Когда приходит смерть, полное расслабление наступает невольно — потому что останавливается сердце. Практикуя Хонг-Со, можно на опыте познать состояние сознательной смерти: покидая тело и возвращаясь в него по своей воле, можно «каждый день умирать», как апостол Павел и как многие йоги Индии, которые практиковали Хонг-Со и благодаря этому обрели власть над сердцем. Такие йоги научились покидать тело добровольно, с достоинством и радостью, и смерть не может ни вышвырнуть их, ни застать врасплох, когда истечёт срок аренды их тел-храмов.

Когда сердце отдыхает, дыхание становится ненужным. Тогда жизненная энергия высвобождается из сердца и чувствительных нервов, и отключаются «телефоны» пяти чувств, которые обычно непрерывными сообщениями о внешнем мире беспокоят эго и рассеивают его внимание. Когда с помощью Хонг-Со чувственное восприятие отключено, ощущения перестают будить мысли, а мысли, в свою очередь, перестают тревожить подсознание и вызывать в нём цепочки ассоциаций. Так внимание научным образом освобождается от всего, что его отвлекает, и ученик готов перейти к более высоким практикам.

Техника духовного магнита

Эту технику нужно выполнять после техники Хонг-Со.

• Сядьте прямо на край кровати, поставив ноги на пол, или на мягкий стул, или на кровать со скрещёнными ногами, — лицом на восток. Спина прямая, грудь раскрыта, живот подобран, лопатки сведены, подбородок параллелен полу и слегка приподнят, ладони лежат на стыке живота и бёдер. Можно сидеть и в позе для медитации (асане).
• Медленно вдохните на счёт от 1 до 20. Задержите дыхание на счёт от 1 до 20. Медленно выдохните на счёт от 1 до 20. Повторите 6–12 раз. Затем напрягите всё тело, сжимая кулаки, — и, выдыхая, расслабьте его. Повторите 6 раз.
• Представьте духовный магнит: его основание — в продолговатом мозге (центре интуиции), один полюс — в точке духовного, «третьего», глаза (центре воли), другой — в сердечной чакре (анахате).
• Пробудите этот духовный магнит и притягивайте им своего духовного учителя; погружайтесь в вибрации и свет Бога, растворяйтесь в Нём.

Освобождение души в вечную свободу Бесконечности

Сядьте прямо и посмотрите в открытое окно, в бескрайнее небо (если из вашего окна неба не видно, представьте его мысленно). Представьте, что ваш ум одновременно наблюдает за вашим телом, за комнатой и за небом. Медитируйте так несколько минут, пока не почувствуете, что вы — и это тело, и эта комната, и это небо. Такую медитацию с успехом можно практиковать и при солнечном, и при лунном свете — на вершине горы, у океана или в любом красивом месте.

Медитируйте и так: сядьте прямо на стул или на кровать. Закройте глаза. Представьте, что сидите в самом центре дома, который вмещает весь мир, а крыша его — небо. Представьте этот дом-мир украшенным снегами Северного и Южного полюсов, убранным изнутри горами, реками и чашами океанов, полными пенных белых барашков невысоких волн. Созерцайте леса, украшающие ваш земной дом; а затем внутренним взором созерцайте все родственные вам народы, расы, семьи, ваших близких и друзей, собравшихся вокруг вас и разыгрывающих драму жизни на сцене времени.

Затем мысленно скажите: «Здравствуйте все! Мои белые, чёрные, краснокожие и желтокожие отцы, матери, братья, сёстры и друзья!» Постарайтесь ощутить все расы своей родной семьёй, своими близкими. И мысленно скажите ещё: «Давайте все вместе поклонимся нашему единому Отцу, Богу, который создал всех нас по Своему образу и подобию. Поклонимся нашим общим предкам, Адаму и Еве, чья единая кровь течёт в наших жилах. Поблагодарим Господа за то, что Он поселил нас в одном большом доме — на Земле. Будем жить счастливо и в согласии и исполнять Его волю — так, чтобы наш дом стал таким, каким задумал его Он!»

Медитируйте с закрытыми глазами. Мысленно скажите: «Я растворяю форму своего тела во тьме». Созерцайте безграничное тёмное пространство вечности, простирающееся над вами и под вами, впереди и позади, справа и слева, внутри и снаружи — повсюду.

Представьте, что вас окружает наглухо закрытый радужный шар света, который никогда не лопнет, как бы сильно вы его ни надували. Медленно надувайте его и представляйте, как шар света растёт, наполняясь вашим светоносным дыханием, пока не станет так велик, что вместит звёздные скопления, галактики, планетные и солнечные системы, вашу Землю и ваше тело — всё, всё, всё.

Закройте глаза. Мысленно посмотрите вверх и продолжайте мысленный путь в небо так далеко, как только сможете. Затем посмотрите вниз — так же далеко; а потом сведите взгляд в точку между бровями (в духовное око) и сосредоточьтесь в средоточии сердца.

Мысленно скажите: «Я — крошечная частица космоса в сердце, и я — весь космос, живой, с бессмертными, вечно юными Блаженством и Радостью в каждой точке пространства, которое простирается изнутри моего тела в беспредельность вокруг. Моё тело, ум, мозг, сознание, клетки и органы — всё это живой разумный космос, в глубину которого я вбираю и впитываю всё вокруг и из которого творю сверкающую вселенную по воле Духа во мне».

Настройтесь на космический звук Аум

Слушайте космический звук Аум — гул бесчисленных атомов — в чувствительной правой стороне головы (в правом ухе). Это голос Бога. Почувствуйте, как этот звук распространяется по всему мозгу. Слушайте его ровный, вибрирующий, раскатистый гул.

Теперь слушайте и чувствуйте, как он вливается в позвоночник, распахивая двери сердца. Почувствуйте, как он гремит и вибрирует в каждом органе, в каждом нервном окончании, в каждой струне ваших нервов. Каждая клетка крови и каждая ваша мысль танцует в море раскатистых вибраций.

Следите, как растекается и ширится космический звук. Он прокатывается через тело и мозг в землю и окружающую атмосферу. Вместе с ним вы движетесь в безвоздушное пространство, в миллионы вселенных материи.

Медитируйте на этом ширящемся потоке космического звука. Он проходит сквозь физические вселенные в тонкие сияющие жилы лучей, которые удерживают всю материю в проявленном виде.

Космический звук смешивается с миллионами разноцветных лучей. Космический звук входит в сферу космических лучей. Слушайте его, созерцайте его и почувствуйте объятия космического звука и вечных лучей. Вот космический звук пронизывает пылающее сердце космической энергии, и оба они растворяются в океане Космического Сознания и космической радости. Ваше тело растворяется во вселенной. Вселенная растворяется в космическом звуке. Космический звук растворяется во всё озаряющем сиянии. И этот свет входит в самую сердцевину бесконечной, беспредельной Радости.

Шар Блаженства

Закройте глаза. Расслабьтесь и сосредоточьтесь на шаре тьмы, который окружает вас. Почувствуйте его. Затем представьте и почувствуйте, что он наполнен вибрацией Аум (Ом). Расширяйте этот шар, наполненный вибрацией Аум, пока он не вместит Землю, затем все звёзды, светила, галактики — и, наконец, всю вселенную.

Наполните этот безграничный шар вибрации Аум сознанием Блаженства; непрерывным сосредоточенным наблюдением — когда внимание одинаково присутствует повсюду, в каждой точке; ощущением Вечности, знания, покоя, всепроникающей и всё наполняющей жизненной энергии. Отождествляйте себя с этой высшей Сущностью как можно чаще — и как можно дольше.

Со временем эта Сущность — Бог — станет для вас реальной, и вы обнаружите Его сознание во всём. Примите Его как единственную цель всех своих желаний и знайте: обладая Им, вы будете обладать всем. А обладая всем, вы уже ничего не будете желать. Мирские достижения не приносят постоянной радости. Вы страстно желаете чего-то, пока не получите; а получив, хотите чего-то ещё — и так без конца.

Откройте для себя, что всё, чего вы когда-либо искали, — это вечно новая Радость, Бог. Когда вы найдёте Его, вы больше ничего не будете желать. Но пока вы ищете Его в чём-то другом — помните, что вы Его ещё не нашли.

Три состояния сознания

Техника вхождения в высшее состояние

Лестница сознания

1. Космическое Сознание — Сознание Бога
2. Полу-Христово Космическое Сознание
3. Христово Сознание
4. Полу-Христово сверхсознание
5. Сверхсознание — душа
6. Полу-сверхсознание
7. Подсознание
8. Полу-подсознание — эго
9. Сознание — обычное состояние бодрствования
10. Привязанность к чувствам и ощущениям

Какое состояние в вас преобладает — и как его изменить

Во время бодрствования преобладает сознательное состояние, а подсознательное и сверхсознательное плетутся позади. Силой концентрации вы можете сделать преобладающим подсознательное или сверхсознательное состояние. Беспокойное сознательное состояние можно сменить сонным состоянием подсознания — или глубоко мирным состоянием сверхсознания.

У поэтов обычно преобладает подсознание, у деловых людей — сознание, а у настоящих йогов и великих свами — сверхсознание. Переместите свой центр: пусть вместо сознательного состояния в вас преобладает сверхсознательное.

Обычный человек сосредоточен на плане физического сознания и остаётся на нём. Он попадает в подсознательный чертог сновидений и спокойного сна, лишь когда его туда принуждают (наркотики) или когда он пассивно погружается в него (от усталости), — либо когда входит в полу-сверхсознание. В радостном сне его эго, по-видимому, ничего не сознаёт или сознаёт лишь смутно. Обычное эго способно удерживать в каждый момент только одно состояние: физическое сознание, подсознание или полу-сверхсознание.

В неподготовленном эго, сбившемся с пути восходящей эволюции, всегда преобладает сознательное состояние. Ему нравится оставаться в царстве чувств и грезить им. Оно забывает, что каждую ночь, полусознательно, проходит через чертог сновидений или через глубокий полу-сверхсознательный сон — к Духу.

Сознание проявляется через грубые ощущения. Тонкое астральное подсознание проявляется через сны, через спокойный сон без сновидений и через память, которая никогда не спит. Подсознательный ум всегда бодрствует: пока преобладает сознание, он работает через память; во сне он показывает своё кино — мир грёз; а в спокойном сне без сновидений наслаждается безмятежностью.

Станьте владыкой трёх состояний сознания

Медитация — это сознательный метод вхождения в области подсознания и сверхсознания. Научившись управлять мышцами глаз и направлять взгляд по своей воле, вы сможете переносить своё эго из сознательного мира в покой подсознательного сна или в сверхсознательное состояние совершенной радости. Представьте, какую свободу вы обретёте, научившись по желанию переводить взгляд из области земных страхов в область прекрасных снов, — а когда даже феи сна начнут вас тревожить, уплывать в эфир вечной безмятежности, Блаженства, куда сны не смеют вторгнуться. Вы — царь трёх царств. Осознайте это. Не оставайтесь в заточении, отождествляя себя с маленьким островком тела.

Йог полностью владеет всеми формами сознания. Он может делать всё, что пожелает: жить в мире чувств, летать в мире грёз или плавать в бескрайнем океане вечного Блаженства. Он может выбрать сверхсознательную безмятежность или подсознательные сны; по желанию он может сделать преобладающим полу-сверхсознание, сверхсознание или Христово Сознание. Если захочет, он может пребывать наполовину в сознании и наполовину во сне со сновидениями, или наполовину в сознании и наполовину в спокойном сне без сновидений, или в полу-сверхсознании и наполовину в сновидении либо в спокойном подсознании. А если ничто из этого ему не по душе, он может наслаждаться всем одновременно: сознательными ощущениями, снами, безмятежностью подсознания, полу-сверхсознанием, сверхсознанием и естественным Христовым Сознанием.

Когда он способен на это, его эго становится Душой. Душа разрывает стенки пузырька и становится морем Духа — достигает нирвикальпа-самадхи, трансцендентного Космического Сознания. В этом состоянии он постоянно ощущает, что «трон» его сознания покоится в Вездесущем Сердце — сердце сознания, подсознания, подсознательного сна, полу-сверхсознания, сверхсознания, естественного Христова Сознания и трансцендентного Космического Сознания. И тогда «трон» его сознания утверждается уже не на пылинке ощущений и не на мелкой заветной цели, а на сияющем лоне Вездесущности.

С единым Духом можно общаться в тонкой паузе между двумя противоположностями вибрационной двойственности. Сверхсознательное осознание — вдохновляющее, омолаживающее, всегда освежающее — тонкой гранью отделяет кажущуюся бесплодной пустыню подсознания от зелёных полей действий и желаний, которые возделывает в нынешней жизни сознательный ум. На подсознательной стороне, очень обширной, покоятся бесчисленные впечатления прошлых поступков и переживаний: наши незавершённые дела и многочисленные неисполненные желания. Мы забыли о большинстве из них, но они никогда не забудут нас! Кармический закон причины и следствия неумолим. Правители пожинают последствия и собственных поступков, и поступков своих подданных — праведных и низких.

Между сознательным и подсознательным умом, разделяя и вместе с тем соединяя их, лежит сверхсознание. Чтобы представить себе это восторженное состояние, вспомните радость, которую вы, возможно, иногда испытывали в глубоком сне, когда ум поднимался над телесным сознанием. В этом состоянии вы уже не ощущали власти подсознательных привычек и сознавали себя чистой сущностью. Сверхсознательное состояние начинается на тонкой границе между сном и бодрствованием. Если вы сумеете поймать свой ум в тот миг, когда проваливаетесь в сон, или в то мгновение, когда сознание вот-вот полностью проснётся, вы сможете бесшумно соскользнуть в полу-сверхсознание или войти в полное сверхсознание. Чем чаще вы будете повторять эту практику, тем яснее будете постигать реальность свободы души.

Каждый день уходя в безмолвие глубокой медитации, вы будете достигать всё более глубоких уровней сверхсознания. Внутреннее блаженство, которое вы испытаете, принесёт вашей душе вечное удовлетворение. Однажды вкусив этой внутренней радости, вы уже не соблазнитесь ничем на свете.

Правители гордятся своей мирской властью, но в глубине сердца знают, что их власть — блеф и пустые угрозы: прежде всего потому, что они не властны над собственной жизнью. Им приятно, что другие завидуют их счастью, — эта зависть поддерживает их неуверенность в себе. Но в глубине души они знают, что несчастны.

В сверхсознании космическая сила и совершенное блаженство — естественные свойства каждой души. Поэтому в Божественном экстазе душа с жалостью и состраданием смотрит на тех, кто высоко поднялся в этом мире, но несчастен.

Техника вхождения в разные состояния сознания

Сядьте и расслабьтесь, откинувшись на спинку кресла. Закройте глаза и забудьте о тревогах, оставив все беспокойные мысли. Почувствуйте сонливость, станьте пассивными и мысленно «беззаботными» — иными словами, «отпустите» всё и погрузитесь в сон или хотя бы постарайтесь забыться. Повторяйте это, пока не научитесь на минуту ослаблять прожектор своего зрения: закрывая глаза и выключая токи зрительных нервов, вы сразу погружаетесь в подсознание.

Затем, когда вы будете уже совсем сонными, быстро напрягите всё тело, поднимите отяжелевшие веки и выровняйте взгляд, глядя прямо перед собой. Не мигая, смотрите на какой-нибудь предмет — и по своей воле прогоните сон. Потом снова закройте глаза, расслабьтесь и опять засыпайте.

Каждый вечер перед сном приказывайте подсознанию разбудить вас в определённое время — каждый раз в разное. Повторяйте указания, пока подсознание не начнёт подчиняться. Засыпайте с мыслью, что проснуться в назначенный час жизненно важно.

Когда вы научите подсознание будить вас по желанию, практикуйте сосредоточение взгляда в точке между бровями и сразу же сознательно входите в состояние глубокого покоя, глубокой опьяняющей радости. В этом помогут регулярная практика техники Хонг-Со, техники Ом и высших практик.

Очистите ум от мыслей. Каждый раз, когда мысли возвращаются, решительно прогоняйте их. Затем медитируйте на покое: опьяните себя им, слейтесь с ним и сознательно засните в нём.

Помните: чтобы обрести власть над тремя царствами, практиковать эти упражнения нужно постоянно. Всякий раз, когда выдаётся время для отдыха, опустите взгляд, закройте глаза и по своей воле войдите в «царство снов». Затем по своей воле вернитесь, держа взгляд прямо, и войдите в «царство сознания», упиваясь красотой мира. А потом поднимите взгляд к точке между бровями и войдите в сверхсознательное «царство Блаженства».

Полностью освободиться от мирских забот можно, лишь научившись переводить прожектор своего внимания и энергии с сознательного плана на подсознательный или с сознательного на сверхсознательный — по желанию погружаясь в сны или наслаждаясь Блаженством. Тогда вы сможете перелетать из области ощущений в мир снов или в сферу вечного покоя — как выберете.

Однако помните: переводя восприятие из сознательного плана в подсознательный, нужно отключить жизненную силу и энергию от «ламп» миллиардов мышечных клеток и от зрительных, слуховых, обонятельных, осязательных и вкусовых нервов.

При переходе из сознательного плана в сверхсознательный лёгкие должны быть неподвижны, сердце спокойно, клетки бездеятельны, кровообращение замедленно — и вы должны слушать симфонию космической вибрации Ом.

В сверхсознательном состоянии волнение полностью прекращается и человек наслаждается покоем расширившейся души, свободной от противоречий и от служения ощущениям, которое царит в области сознания.

Если бы кто-то заявил, что умеет спать на бегу, его бы осмеяли: здоровый сон всегда сопровождается расслаблением чувств и мышц. Многие утверждают, что достигли Космического Сознания, хотя ещё не научились даже расслабляться по своей воле.

Первые признаки Космического Сознания — неподвижный взгляд, способность сознательно успокаивать сердце и состояние бездыханности. Если человек не может этого показать, он ещё не достиг Космического Сознания.

Истинные признаки прогресса в медитации

• Всё растущее чувство спокойствия и умиротворения во время медитации.
• Сознательный внутренний опыт спокойствия и тишины в медитации, который переходит во всё возрастающую радость и блаженство.
• Углубление понимания и осознанности; растущая способность получать ответы на свои вопросы через внутреннее восприятие и различение — в полной внутренней тишине, когда пробуждается интуиция.
• Любовь к медитации и желание сохранять её спокойствие и радость — больше, чем желание получить что-либо другое в этом мире; перенос этого состояния в обычную повседневную жизнь.
• Расширяющееся чувство бескорыстной любви ко всем окружающим — такой же, какую вы испытываете к самым близким и любимым людям.
• Подлинное соприкосновение с Богом и поклонение Ему как вечно новой Радости и Блаженству, которые ощущаются в медитации, — и поклонение Его вездесущим проявлениям внутри и за пределами всего мироздания.

Песнь Ом

ॐ