Христос и Христово сознание

Иисус — Христос Востока и Запада

Иисус Христос — связующее звено между Востоком и Западом. Этот великий мастер стоит перед моими глазами и обращается к Востоку и Западу: «Объединяйтесь! Моё тело родилось на Востоке, а мой дух и моя весть достигли Запада». То, что Христос родился азиатом, а западные народы приняли его своим гуру, имеет для меня глубочайший смысл: Восток и Запад должны объединиться, обменявшись лучшим, что есть в каждом из них. Западу было предначертано материальное могущество, а Востоку — духовное. Такова часть замысла божественной драмы: истинное содружество должно родиться из взаимного обмена этими качествами. Духовная свобода Востока берёт верх над материальными страданиями. Западу тоже нужна духовная свобода. Божьи чада, живущие на Западе, более благополучные в физическом и материальном отношении, нуждаются в духовном развитии и духовном просветлении Востока. Востоку же необходим материальный опыт Запада: Божьи чада, живущие на Востоке, должны приветствовать помощь Запада. Это позволит им провести индустриализацию Азии и в полной мере использовать её ресурсы.

Американский прогресс плюс индийская духовность — какое неодолимое сочетание! Индия — плавильный тигель вероучений, Америка — плавильный тигель народов. Америка достигла величия благодаря своей любви к свободе, а также потому, что принимала на своих берегах представителей всех народов. Ни одна другая страна не была основана на столь замечательных идеях и не развивалась на их основе. Свобода и образ жизни, сложившиеся в Америке благодаря этим идеям, никогда не должны быть утрачены.

Многие на Западе считают, что люди Востока бедны материально, потому что богаты духовно. Это неверно. Многие на Востоке считают, что люди Запада бедны духовно, потому что богаты материально. И это тоже неверно. Истина в том, что мы, люди, склонны к односторонности. А стремиться нам следует к равновесию разных качеств, перенимая друг у друга всё хорошее.

Иисус — божественный колосс, который стоит между Востоком и Западом и призывает их обмениваться всем лучшим, что у них есть. Вы видите его? Я — вижу. Он побуждает Запад одухотвориться, а Восток — индустриализироваться; призывает Восток принять западных миссионеров науки и промышленности, а Запад — восточных миссионеров Духа. Западу он говорит: «Любите своих восточных братьев. Я пришёл с Востока». А Восток увещевает: «Любите своих западных братьев: ведь они приняли и возлюбили меня, человека с Востока». Разве это не прекрасная мысль? Она способна сотворить великое чудо.

Христос не принадлежит ни Востоку, ни Западу. Сама его жизнь — связь между Западом и Востоком. Он принадлежит им обоим, а также всему миру. Именно универсальность делает его таким удивительным. Иисус воплотился в теле восточного человека, чтобы, будучи принят Западом как гуру, символически притянуть Запад и Восток друг к другу. Западные люди, считающие его своим, должны помнить, что он пришёл с Востока. Любовь и нежность к Иисусу должны расшириться до любви и нежности ко всем людям Востока и ко всему человечеству.

Бог не отдаёт предпочтения ни восточным, ни западным людям. Он любит тех, кто проявляет Его духовные качества. Почему же Бог предопределил, чтобы Христос, великий спаситель человечества, пришёл с Востока? Бог хотел явиться среди угнетённых, чтобы показать: Дух выше материи. Но из этого не следует, что для того, чтобы уподобиться Христу, непременно нужно быть бедным. Точно так же, если бы Иисус пришёл из процветающей страны, было бы столь же глупо полагать, будто Христово Сознание можно обрести лишь через материальные блага или будто Бог благоволит только богатым. Необходимо равновесие между духовностью и материальным развитием.

Идеалы Христа полностью совпадают с идеалами писаний индуизма. Заповеди Иисуса сходны с предписаниями высших ведических учений, существовавших задолго до его прихода. Это нисколько не умаляет величия Христа, а лишь показывает вечную природу истины и то, что Иисус воплотился на земле, чтобы дать миру новое проявление Санатана-дхармы — вечной религии, вечных принципов праведности. В Книге Бытия мы находим точную параллель более древнему индуистскому представлению о происхождении нашей вселенной. Десять заповедей Моисея, многие библейские предания, образы и обряды, чудеса, которые совершал Христос, и сами основы христианского вероучения — у всего этого есть прообразы в более ранней ведической литературе Индии. Учение Христа в Новом Завете и учение Кришны в Бхагавад-гите в точности соответствуют друг другу.

Истинная природа Звезды Востока

Сходство учения Христа с учением Йога-Веданты подтверждают существующие в Индии записи, согласно которым Иисус жил и учился в этой стране в течение пятнадцати лет своей жизни, не описанных в Евангелии. В Новом Завете о нём ничего не говорится в период от двенадцати до тридцати лет. Иисус отправился в Индию, чтобы нанести ответный визит трём «волхвам с востока» (Мф. 2:1), которые пришли поклониться ему, когда он родился. К младенцу Христу их вёл божественный свет звезды. Это было не физическое светило, а звезда вездесущего духовного ока. Этот «третий глаз» можно видеть во лбу, между бровями, у йогина, погружённого в глубокую медитацию. Духовное око — метафизический телескоп: оно позволяет видеть на любом расстоянии, во всех направлениях одновременно, воспринимая вездесущим сферическим зрением всё, что происходит в любой области мироздания. О духовном оке говорят учения Индии, и на него же указывает Иисус: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло» (Мф. 6:22). Мудрецы, приведённые к вифлеемским яслям светом духовного ока, узнали в младенце Христе великую душу, божественное воплощение, и воздали ему почести. Впоследствии, в не описанный в Евангелии период своей жизни, Иисус нанёс им ответный визит.

Даже в самом имени и титуле Иисуса мы находим санскритские слова, близкие по звучанию и смыслу. «Иисус» и «Иса» (произносится «Иша») — по сути, одно и то же. Слова «Иш», «Иша» и «Ишвара» означают «Господь», или «высшее Существо». А имя «Иисус» происходит от греческой формы древнееврейского «Йошуа», или «Йешуа», — сокращения от «Йегошуа», то есть «помощь Иеговы», или «Спаситель».

Титул «Христос» тоже можно найти в Индии — возможно, именно там Иисус его и получил, — в слове «Кришна», которое я иногда нарочно произношу как «Христна», чтобы подчеркнуть эту связь. «Христос» и «Кришна» — титулы, обозначающие божественность. Смысл их в том, что оба аватара были едины с Богом. В их земной жизни их сознание воплощало слитность с Христовым Сознанием (на санскрите — Кутастха Чайтанья), вездесущим божественным Разумом…¹

Приучайте своё сердце ощущать всечеловеческое братство

Все люди на земле должны открыть свои сердца великой вести Иисуса: «От одной крови Он произвёл весь род человеческий» (Деян. 17:26)². Я хочу сделать эту столь любимую мною, столь вдохновляющую весть Христа живой реальностью, чтобы она воплотилась на деле. Предрассудки, связанные с цветом кожи, — самое глупое из всех проявлений человеческого невежества. Цвет кожи — всего лишь пигментация. Бог дал более тёмный пигмент тем расам, которые изначально жили в климате, требующем более надёжной защиты от солнца. Это чисто практическая мера. Какая бы у вас ни была кожа — белая, оливковая, жёлтая, красная или чёрная, — гордиться тут нечем. В конце концов, в одной жизни душа облачается в телесное платье одного цвета, а в другой меняет его на одеяние иной окраски. Итак, цвет кожи — дело весьма поверхностное. Питать на этот счёт предрассудки — значит дискриминировать Бога, пребывающего в сердце каждого человека в мире: красного, белого, жёлтого, оливкового или чёрного. Не мешает помнить и о том, что тот, кто ненавидит какую-то расу, в следующей жизни, скорее всего, воплотится именно в ней: так сила кармического закона заставляет человека преодолевать предрассудки, сковывающие душу. Приучайте своё сердце ощущать всечеловеческое братство — это важнее всего.

Хотя учению Иисуса было суждено пустить мощные корни на Западе, он предпочёл воплотиться в теле восточного человека, среди еврейского народа с его долгой историей гонений и преследований, потому что хотел показать, какое это безумие — судить людей по национальности и цвету кожи. Подлинное христианство нужно сделать своей жизнью, а от расовых предрассудков — избавиться. Именно предубеждения и отсутствие истинного братства приводят к войнам и разобщённости между детьми Бога. Мы должны трудиться над искоренением всего, что разжигает войну: ненависть и предрассудки чреваты бомбами и бедствиями. Иисус предупреждал: «…все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26:52). Не меч, а воплощение в жизнь принципов Христа в конечном счёте освободит мир.

В сущности, вас защищает только Бог. Лучше всего вы поможете этому миру, если будете жить совершенной жизнью по тому, чему учили Христос и другие духовно просветлённые учителя. Превыше всего любите Бога. Разве вы не видите, что ответ целиком в Его руках? Когда Он отдёрнет завесу тайны, вам откроется ответ на всё, что прежде было окутано тьмой и казалось непостижимым.

Некоторые западные люди считают индусов язычниками и не знают, что многие индусы тоже считают людей Запада еретиками. Невежество всегда взаимно. Меня иногда спрашивают, верю ли я в Иисуса. Я отвечаю: «Что это за вопрос? Мы в Индии почитаем Иисуса и его учение, быть может, даже больше, чем вы».

Чтобы любить Христа, нужно жить по его учению и следовать примеру его жизни. Иисус сказал: «…кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39). Индия исполняет это учение дольше, чем любой другой народ. Многие из тех, кто называет себя христианами, и не думают так поступать, утверждая, что это лишь красивая философия. Дайте им пощёчину — они ответят двенадцатью пощёчинами, а то и пустят вам пулю в лоб! Тот, кто отвечает ударом на удар, — не настоящий христианин и не любящий Христа, ибо это противоречит духу всепрощающего Иисуса.

Всякий раз, когда вы видите изображение креста, пусть оно напоминает вам о том, что он олицетворяет: нести свой крест нужно с правильным настроем, как это делал Иисус. Если у вас добрые намерения, но вас неправильно поняли или дурно с вами обошлись, вместо того чтобы гневаться, скажите, как Христос: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Почему нужно прощать тех, кто вас обижает? Потому что, нанося в гневе ответный удар, вы поступаете вопреки природе собственной души — и тогда вы ничем не лучше своего обидчика. Но если вы проявляете духовную силу, вы благословенны, и сила вашего праведного поведения поможет и другому человеку преодолеть его непонимание.

Мы в Индии очень серьёзно относимся к этим вечным принципам истины и праведности, которые проповедовал Иисус; мы понимаем их буквально, не подгоняя под свои цели. Иисус сказал: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29). Вся Индия проникнута этим духом отречения ради Бога. В древние времена это было ещё заметнее: каждый стремился посвятить хотя бы часть своей жизни одному лишь Богу.

Богу не по душе, когда Его забывают

Не от каждого требуется полное отречение, но если, удовлетворяя свои материальные нужды, вы забываете Бога, Ему это не по душе. Находите время, свободное от работы, и отдавайте его Ему одному. Я всегда уделяю время Богу утром и вечером, а в остальные часы дня служу Ему всем своим сердцем. Господь говорит в Гите: «Что бы ты ни делал… всё это делай как приношение Мне. Так освободишься ты от оков деяний, рождающих добрые и дурные плоды (добрую или дурную карму)» (Бхагавад-гита 9:27–28). Вы пришли на эту землю ради Него. Жизнь сильно разочарует вас, если вы будете трудиться только для себя: ведь когда-нибудь вам всё равно придётся всё оставить — и тогда отречение станет для вас вынужденным!

Христос принёс весть о сострадании и всепрощении, об отречении (в духе, если вы не можете отречься на деле), о нравственности, братской любви, единстве и равенстве, о высшей любви к Богу. Не забывайте упрёка Иисуса: «Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46).

…Святого Духа, великого Утешителя³. Практикуя медитационные техники Самопознания, преданный ученик может на опыте убедиться в исполнении этого обещания. Исповедание учения Иисуса не обретёт подлинного смысла, пока человек не расширит своё восприятие настолько, чтобы обнаружить в себе Христово Сознание. Это и есть второе пришествие Христа. Пока вы сами не будете правильно играть свою роль, вас не спасёт даже тысяча сошедших на землю Христов. Вы должны трудиться ради собственного спасения. Лишь тогда Христос сможет вам помочь.

Знамениты первые строки стихотворения Редьярда Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись…» Но неужели мы должны быть разделены только потому, что я ем карри, а вы — яблочный пирог? Границы между нами — воображаемые линии, проведённые ограниченным сознанием. Они порождены комплексом превосходства и служат причиной войн и бедствий. Мы должны положить конец этому разделению. Следуйте примеру великого Христа, уроженца Востока, который стоит величественным идеалом над Востоком и Западом. Он говорит им: «Вот я здесь, среди вас; учитесь друг у друга, уравновешивайте своё духовное и материальное развитие». Так стоит он, Христос Запада и Востока, связуя воедино два полушария земли вестью о единстве. Разве вы его не видите?

Христос и Кришна

Мастер — это тот, чьё сознание очищено для совершенного восприятия и отражения божественного Света. Солнце одинаково светит и на кусок угля, и на алмаз, но лишь алмаз отражает солнечный свет. Божественный Свет одинаково изливается на все проявления жизни, но одни отражают его сильнее, чем другие. От человека, обретшего Самореализацию, божественный Свет отражается полностью.

Каждый человек по своей сути — душа, на которую наброшено покрывало майи. В ходе эволюции и собственными усилиями он понемногу приподнимает его. По мере того как покрывало открывается всё больше, сознание человека расширяется и душа проявляется всё отчётливее. Когда покрывало будет сброшено окончательно, душа проявится полностью. Такой человек становится мастером — владыкой себя и майи.

Великие люди не были специально созданы Богом. Мастерами они стали благодаря собственным усилиям. Ради освобождения им приходилось бороться не покладая рук — так же, как всё человечество борется, пробираясь к свету свободы души. Божественные воплощения, такие как Иисус Христос и Ядава Кришна, где-то и когда-то в прошлом достигли своего духовного величия, и это предопределило их рождение аватарами. Такие существа свободны от кармической необходимости перевоплощаться: они возвращаются на землю лишь затем, чтобы помочь освобождению человечества.

Великие, хотя они и свободны, по воле Бога исполняют свои человеческие роли в кажущейся реальности драмы земной жизни. У них есть свои слабости, своя борьба, свои искушения. В этой праведной битве они одерживают победу и тем показывают, что всем людям суждено одержать духовную победу над силами, которые мешают им осознать своё неотъемлемое единство с Богом.

Если бы Бог с самого начала создал Христа и Кришну совершенными, если бы им не нужно было прилагать собственных усилий и они лишь притворялись бы, что борются и побеждают в земных испытаниях, они не могли бы служить примером для страждущих. Великие когда-то были такими же смертными, как остальные люди, но преодолели свою смертность, — именно это и делает их источником силы и вдохновения для блуждающего человечества. Знание о том, что божественным аватарам когда-то пришлось пройти через те же человеческие трудности и переживания, с которыми постоянно сталкиваемся мы, и что они победили, достигнув совершенства, даёт нам надежду на победу в нашей собственной борьбе.

Мастер богопознания становится знаменит своими духовными подвигами, и чудеса отнюдь не самые важные из них. Некоторые чудеса, совершённые Христом, учёные сегодня могут повторить другими методами. Сам же Христос говорил: «…верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12). Я много раз видел, как мастера творили чудеса, но не в этом мерило их величия. Сила творить чудеса естественным образом приходит к тем, кто познал Бога, ибо они настроены на Его вселенские законы. Однако тот, кто привяжется к чудесам, потеряет Его. Целью нашего сердца должен быть один лишь Бог. Самое важное духовное свершение мастера — победа над майей, иллюзией, и достижение такого осознания, при котором Бог становится высшей ценностью жизни, более важной, чем сама жизнь.

Христос совершил великое чудо, когда, приняв страдания на кресте, сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Он мог прибегнуть к своей духовной силе и избежать казни. Но победа, которую он одержал, обессмертила его пример в веках. Если он смог превозмочь своё смертное сознание и выразить свою божественность, значит, и другие могут сделать то же самое.

Проявление Бога в жизни божественных существ порой измеряют количеством и качеством добра, которое они творят. Но великие мастера, полностью проявившие Бога, едины с Ним в равной мере. Поэтому сравнивать мастеров (или аватаров) нелепо. Нераздельные с Богом, они — одно и то же; все они равны перед Ним.

И всё же для меня Кришна и Христос выше всех остальных. Величием жертвы, принесённой во имя любви, Христос повлиял на весь мир. Кришна явил иной аспект бесконечного Отца. Христос жил в отречении, а Кришна был царём. Я склоняюсь перед тем, кто способен проявлять божественность, оставаясь земным монархом. Очень трудно быть в мире сем, но не от мира сего. Все вы живёте в гуще искушений и желаний — и всё же не должны позволять им коснуться вас.

Кришна пришёл на землю намного раньше Христа — по мнению некоторых исследователей, примерно за три тысячи лет до него. Между жизнью Христа и жизнью Кришны есть не только великое духовное родство: есть параллели и в дошедших до нас сведениях о событиях их жизни. И Иисус, и Кришна родились у благочестивых, преданных Богу родителей.

Родителей Кришны преследовал его порочный дядя, царь Канса. Над матерью и отцом Иисуса нависали угрозы царя Ирода. Иисус был подобен доброму пастырю; Кришна, скрываясь в юные годы от Кансы, пас коров. Иисус победил сатану; Кришна победил демона Калию. Иисус усмирил бурю на море, чтобы спасти лодку, в которой были его ученики; Кришна, чтобы его последователи и их скот не утонули в обманчивом ливне, поднял над ними гору Говардхан и держал её, как зонт.

Иисуса называли «Царём Иудейским», хотя его царство было не от мира сего; Кришна был царём мирским в той же мере, что и божественным. У Иисуса были ученицы — Мария, Марфа и Мария Магдалина, — которые помогали ему и сыграли важную роль в исполнении его миссии; ученицы Кришны — Радха и гопи (доярки) — сыграли в его жизни столь же великую роль. Иисуса распяли, пригвоздив к кресту; Кришну смертельно ранила стрела охотника. Судьба обоих была предсказана. Эти два великих аватара, оба люди Востока, повсеместно признаны — соответственно на Западе и на Востоке — высшими воплощениями Бога.

Иисус Христос и Бхагаван Кришна подарили миру две величайшие книги всех времён. Слова Господа Кришны в Бхагавад-гите и слова Господа Иисуса в Новом Завете — высочайшее выражение истины, подлинные образцы священных писаний. Эти две библии содержат, по сути, одно и то же учение. Наши современники уже не знают первоначального, глубочайшего христианства, которое проповедовал Иисус. Христос учил преданности и йоге. Тому же учил и Кришна. Первым о необходимости показать миру единство учения Христа и йогической философии Кришны заговорил мой парам-парамгуру Махаватар Бабаджи. В исполнении этой миссии и состоит особое поручение, которое он мне дал.

Вселенское сознание

Я рад, что христианство называется именно так, а не «иисусизмом», ведь смысл слова «христианство» намного шире. Слова «Иисус» и «Христос» различаются по значению. Иисус — это имя смертного человеческого тела, в котором родилось безмерное Христово Сознание. Хотя Христово Сознание проявилось в теле Иисуса, его нельзя ограничить одной человеческой формой. Было бы метафизической ошибкой утверждать, что вездесущее Христово Сознание сводится к телу какого бы то ни было человеческого существа.

Ядава Кришна — Христос индусов. Эти два великих аватара, Ядава и Иисус, в полной мере проявили Христово Сознание — Кутастха Чайтанью, высший направляющий Разум, присутствующий в каждом атоме творения. «А тем, которые приняли Его (вселенское Христово Сознание), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).

Иисус сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего» (Мф. 10:29). Сознание Бога простирается повсюду. Он одновременно знает всё, что происходит в мире. Вы ощущаете всё, что происходит в любой части вашего тела, — и точно так же Бог чувствует всё, что происходит в Его теле, то есть во вселенной. Когда вы ощущаете Его вездесущее сознание в кончиках своих пальцев, в сердце, в голове — везде, где есть хоть какая-то вибрация творения; когда вы можете чувствовать себя в каждой песчинке пространства; когда ваши нежность и любовь разлиты повсюду и вы переживаете единство со всем сущим, — вы пребываете в Христовом Сознании. И Иисус, и Ядава были едины с вездесущим Христовым Сознанием.

Если налить солёную воду в бутылку, закупорить её пробкой и бросить бутылку в океан, вода в ней не смешается с водой океана. Выньте пробку — и эти две воды, состоящие из одного и того же, станут одной водой. Так и мы: вынимая пробку невежества из бутылки своего сознания, как это сделали Ядава Кришна и Иисус Христос, мы становимся едины с безмерным вселенским Сознанием.

Христос и Кришна учат нас, что цель вероучения — расширить человеческое сознание и соединить его с вездесущим Христовым Сознанием. Как этого достичь? Путь деятельности — взращивать божественную любовь ко всему сущему. Любить всё беспристрастно — значит жить в Христовом Сознании. Другой путь, трансцендентный, — непосредственное единение с Христовым Сознанием через йогическую медитацию.

Тело непрестанно напоминает вам, что вы — плоть. И всё же каждую ночь, когда мы засыпаем, Бог убирает ваше плотское сознание, чтобы показать вам, что вы не тело. Вы не волна, а Океан, из которого она поднимается. Вы не смертное сознание, а скрытое за ним бессмертное Сознание. Иисус сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30). Тот, кто познал Бога, становится един с Ним. Сознание такого человека не ограничено телом: он переживает единство с Духом, выходящее за пределы его тела и ума. Волна, танцующая в море, считает себя отдельной сущностью. Но однажды она осознаёт: «Я не могу существовать без океана». Ей становится ясно, что она и есть океан, что океан создал маленькую волну из самого себя. Точно так же Бог может проявлять Себя как душа в облике человека, но ограничить Его этой формой нельзя. В Бхагавад-гите говорится: «Обозревающий и Разрешающий, Поддерживающий и Вкушающий, великий Владыка, а также высочайшее Я» (Бхагавад-гита 13:22). Иисус понимал, что он и Отец едины. Та же истина высказана в писаниях индуизма: «Тат твам аси» — «Ты есть То».

Представления о Боге и Троице согласуются друг с другом

Индуизм, как и христианство, исповедует единого Бога. Некоторые предубеждённые люди с Запада, побывав в Индии, по возвращении распространяли свои впечатления и настраивали других жителей Запада против индуизма. Я тоже мог бы вернуться в Индию и рассказывать там, будто обнаружил, что Америка — страна убийц, рэкетиров и пьяниц; но я прекрасно понимаю, что такие люди вовсе не составляют всю Америку. Некоторые индийские мастера учат своих последователей сосредоточиваться на том или ином образе, олицетворяющем какой-либо конкретный аспект бесконечного Духа. Видимый образ помогает практикующему усилить концентрацию и преданность в молитве незримому Духу. Неосведомлённые люди на Западе делают из этого вывод, что все индусы поклоняются идолам. Но мы поклоняемся одному лишь Брахману — Духу. Представление о едином Боге в индуизме точно такое же, как в христианстве.

В индуизме есть и учение о Троице, и оно в точности соответствует тому, что содержится в христианских священных книгах. Троица не отрицает единого Бога; она выражает метафизическую истину: Один стал Тремя, когда Бог творил Свой мир.

Вначале — прежде всякого творения — был только Дух. Но Дух пожелал творить и Своей мыслью создал великую сферу света, или космической энергии, которая стала вселенной. Эта космическая энергия и есть Святой Дух. «Дух» означает нечто незримое и разумное. Святой Дух — это духовная вибрация, или энергия творения, которой присущ разум Бога в аспекте Христова Сознания — «Единородного Сына», чистого отражения Бога в творении. Христово Сознание удерживает равновесие вселенной. Бог-Отец — это Разум, пребывающий за пределами творения; Сын, или Христово Сознание, — Его Разум в творении; а Святой Дух — сама разумная вибрация творения. Задолго до того, как о Троице говорил Христос, она была описана в писаниях индуизма: «Аум, Тат, Сат» — космическая Вибрация, Разум Христа и Бог-Отец.

Библия повествует, что Иисус Христос, уходя из этого мира, обещал прислать Утешителя — Святого Духа. Всякая вибрация порождает звук. Святой Дух — вселенская разумная вибрация, звук которой — Аум, или «Аминь», — можно услышать в глубокой йогической медитации. Именно об этом говорил святой Иоанн: «Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный» (Откр. 1:10). Звук, о котором здесь говорится, и есть Святой Дух. В этой вибрации — наше утешение. Мы живём в новую эпоху, когда Божий глас вселенской вибрации — Аум, или «Аминь», — звучит в двух полушариях планеты из писаний Кришны и Христа. В Индии Кришна поведал людям о звуке Аум; другой человек Востока, Христос, говорил о той же вибрации, называя её «Аминь», или «Святой Дух», как о пути к единению с Богом.

Настроив своё сознание с помощью медитации, вы можете слышать вибрацию Аум, или «Аминь», и сливаться с ней — и в ней обретаете великого Утешителя. В нераздельности со святым Утешителем вы осознаёте вечно сущее Христово Сознание. В глубоком единении с Христовым Сознанием вы осознаёте, что едины с Богом. Познав Святого Духа, вы познаёте Христово Сознание; а познав Христово Сознание, постигаете, что вы и ваш Отец, космический Разум, — одно. Божественное Христово Сознание, скрытое в каждом атоме творения, тождественно космическому Разуму Отца, который трансцендентен творению. Прежде всего вы должны научиться достигать нераздельности с Троицей. Через эту нераздельность вы вступаете в единство с Духом — и тогда Троицы больше нет: Отец, Сын и Святой Дух воспринимаются как единый Дух.

Отречение и внутренние небеса

Ловушки телесного сознания

Задумаемся об ограничениях нашего физического тела. Снаружи вы видите болезни, страдания, боль, перебои в сердце; но у тела есть и внутренняя сторона, где в тонких центрах духовного сознания пребывает Утешитель. Когда ваш ум следует потоку обычного внешнего сознания, вы познаёте ад; но когда вы медитируете на Аум, ум следует потоку внутреннего сознания, и вы обретаете великие Небеса, простирающиеся за пределами этого тела. Поэтому Иисус сказал: «…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф. 6:25). Стоит вам сосредоточиться на ограниченном физическом теле — и вы попадаете в капкан несчастья. В наше время принято гнаться за процветанием, но даже если у вас изобилие материальных благ, заболев, вы не сможете ими наслаждаться. Иисус предупреждал, что прежде всего нужно искать Царствия Божия. Это высшая обязанность человека: «…всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк. 12:30–31). Здоровы вы или нет, облечены властью или нет — прежде всего ищите Бога. «Всё приложится вам», если вы будете делать это решительно, — но не раньше.

Христос пошёл ещё дальше: «…нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мк. 10:29–30). Этими словами Иисус учит физическому отречению как высочайшему способу обрести Бога. Разве не разумно отказаться от немногих материальных соблазнов, чтобы постичь Царство Небесное? Однако даже ревностные христиане редко следуют этим наставлениям Христа: очень немногие способны идти этим путём. И всё же отречение не означает самоистязания. Вы жертвуете безделушками, чтобы обрести вечное сокровище — Бога. Мирские люди оставили Бога ради тленных приобретений; я же ради единства с Богом оставил всё тленное.

Гита, как и Евангелие, рекомендует путь отречения. Кришна говорит: «Оставив все другие дхармы (обязанности), у одного Меня ищи убежища; не скорби, Я освобожу тебя от всех прегрешений (накопленных из-за неисполнения менее важных обязанностей)» (Бхагавад-гита 18:66). Бог простит вам стыд, тревоги и беды, которые могут возникнуть оттого, что вы оставили мирские дела. Но в Гите сказано и нечто большее: «Тот, чьи начинания свободны от вожделений, чьи действия сгорели в огне мудрости, того разумные назвали мудрецом. Утратив привязанность к плодам деятельности, всегда довольный, не ища ни в ком опоры, он не творит кармы, даже если совершает действия» (Бхагавад-гита 4:19–20). Так Кришна объясняет, что для обретения Бога не нужно прекращать внешнее исполнение всех дел, если в вашей деятельности нет эгоистических побуждений и вы делаете всё только для того, чтобы угодить Ему. Забывать Бога ради мирских обязанностей — колоссальная неблагодарность: ведь мы не могли бы исполнять свои обязанности перед семьёй и другими людьми без энергии, взятой взаймы у Него.

В Индии сотни людей уходят отшельниками в леса только для того, чтобы в одиночестве предаваться размышлениям о Боге. Этому пути учил и Христос, призывая своих учеников: «…идите за Мною» (Мф. 4:19). Они оставили свой заработок и дома, отказались от всего, даже от собственной жизни, ради нераздельности с Богом.

Значение жизни Кришны для современного человека

Господь Кришна говорит в Гите, что для обретения Царства Небесного человек должен отречься от плодов своих действий. Бог послал человека в эту жизнь, мучимую голодом и желаниями, чтобы он трудился. Без труда человеческая цивилизация превратилась бы в джунгли болезней, голода и смуты. Если бы все люди на свете оставили материальную цивилизацию и переселились в леса, им пришлось бы превратить леса в города — иначе их обитатели просто вымерли бы из-за отсутствия гигиены. С другой стороны, материальная цивилизация полна несовершенств и лишений. Каков же выход? Жизнь Кришны подтверждает его слова о том, что бежать от ответственности, которую возлагает на человека материальная жизнь, не нужно. Задачу можно решить, внеся Бога туда, куда Он нас поместил. В какой бы среде мы ни жили, Небеса не могут не сойти в ум, где царит богопознание.

«Я не хочу, Боже, небес без Тебя! Я с радостью буду работать на заводе, если в шуме станков буду слышать лишь Твой голос. Материальная жизнь без Тебя, Господи, — источник телесных лишений, болезней, преступлений, невежества и несчастья».

Чтобы не впасть в одну из двух крайностей — полное отречение от мира или полную поглощённость материальной жизнью, — человек должен упражнять свой ум постоянной медитацией. Тогда он сможет исполнять необходимые обязанности, сохраняя в себе осознание Бога. Все мужчины и женщины должны помнить: их мирскую жизнь можно освободить от бесконечных телесных и душевных недугов, если сделать глубокую медитацию частью своей повседневной жизни. Жизнь Кришны являет пример такой уравновешенной жизни — в медитации и деятельности, без привязанности к плодам действий.

Весть, которую Кришна проповедует в Бхагавад-гите, как нельзя лучше подходит для нашей суетливой, занятой жизни. Труд без божественного покоя превращается в ад. Если же вы делаете свою обычную работу, а в душе у вас бурлит божественное счастье, — у вас с собой переносной рай. Тот, кто постоянно озабочен, живёт в аду даже в самой приятной обстановке. А тот, кто пребывает во внутреннем, ничем не обусловленном покое души, всегда в раю — даже если живёт в ветхой лачуге. Во дворце или под деревом — где бы вы ни были, носите в себе эти внутренние небеса.

Йогин, обретший божественное Сознание, наслаждается всем на свете. И в то же время он с полным правом может сказать: «Если с этой минуты я больше никогда не увижу пищи, я не буду по ней тосковать». Мирские обстоятельства не должны вас тревожить. Ни к чему не привязывайтесь. Иисус постился сорок дней, всё это время думая лишь о Боге.

Если вы спокойны и ни к чему не привязаны, вы истинный йогин. Находиться в кондитерской лавке и не прикасаться к сладостям — вот настоящее отречение. Но молоко не будет плавать на поверхности воды, пока вы не собьёте его в масло. Единственный способ обрести счастье и свободу — искать Бога и жить по Его законам. Иисус сказал: «И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её» (Мк. 9:43). Нужна именно такая решимость. Вы должны осознать сердцем и душой эту истину: «Господи, все мои желания — лишь о Тебе. Я здесь лишь затем, чтобы угождать Тебе».

Отречение должно быть не только внешним — отрекаться следует умом. Иисус не имел в виду, что человек не должен есть или одеваться. Он и сам ел и носил одежду. Иисус говорил о внутренней непривязанности к одежде и еде. Он учил, что отречение должно совершаться в уме в той же мере, что и во внешнем поведении. Слова «не заботьтесь… для тела вашего» означают: «Не беспокойтесь слишком о еде, одежде и нуждах тела». Быть чистым изнутри важнее, чем снаружи. А лучше всего — хранить одновременно и внутреннюю, и внешнюю чистоту.

Универсальность этических учений в разных писаниях

Основные религиозно-этические учения мы находим и в Библии, и в писаниях индуизма. Бхагавад-гита содержит не только предписания, совпадающие с десятью заповедями христианства, но и объяснение того, почему их нельзя нарушать. Гита мудро предупреждает: «Но кто, пренебрегая предписаниями священных писаний, следует голосу желания, тот не достигнет ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели» (Бхагавад-гита 16:23). Можно быть нравственным человеком, не будучи религиозным; но для исповедания религии этические принципы — необходимая основа, ибо подлинная религия глубже одной лишь морали: это общение с Богом. Не сосредоточивайтесь исключительно на своих ошибках и не думайте о себе как о грешнике. Внушайте себе, что вы — дитя Божье, и размышляйте о словах Иисуса: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30).

Перевоплощение в Гите и в Библии

Перевоплощение, о котором так увлекательно рассказывает Кришна в Бхагавад-гите, — одна из самых полезных и вдохновляющих духовных истин; без неё нельзя понять справедливость Бога. Почему младенец рождается калекой? Почему Бог посылает в одну и ту же семью двух здоровых младенцев и одного хромого? Объяснить это может только учение о перевоплощении. Увечный младенец — это душа, которая в одной из прежних жизней нарушила законы Бога и в результате утратила осознание того, как действуют ноги.

Поскольку именно ум лепит тело, а эта душа утратила осознание здоровых ног, она, вернувшись в новую жизнь, не справилась с задачей сформировать полноценные ноги. Так мы и вынуждены возвращаться сюда снова и снова, пока не восстановим утраченное совершенство. Тому, кто его достиг, больше не нужно возвращаться на землю.

Те, кто преодолевает свои желания, станут едины с Богом. Об этом говорил Иисус: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон» (Откр. 3:12). Гита обещает то же самое: «О Арджуна! Таково состояние Брахмана (Духа). Кто обрёл его, тот никогда более не впадёт во власть заблуждения. И кто достигнет его хотя бы в момент перехода (с физического плана на астральный), тот обретает окончательное состояние нераздельности с Духом» (Бхагавад-гита 2:72). Преодолев телесные желания, вы больше не расстанетесь с Богом. Именно желание приводит вас обратно на эту землю. Мы были блудными сыновьями, и, не отринув желаний, мы не сможем вернуться к Богу. Если нам случится внезапно покинуть землю, когда в сердце ещё остаются желания, нам придётся рождаться здесь снова, пока мы их не изживём. Прежде чем вернуться к Богу, нам нужно восстановить своё совершенство. Когда на океане поднимается буря, из воды вздымается волна; но едва океан успокоится, она может вновь погрузиться в него. Так же и с нами. Когда буря материальных желаний останется позади, мы снова сможем раствориться в океане Бога.

Раннее христианство учило о перевоплощении. Иисус обнаружил знание этой истины, когда сказал: «…Илия уже пришёл, и не узнали его…» — «Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф. 17:12–13). Словами «Илия уже пришёл» он хотел сказать, что душа пророка Илии воплотилась в теле Иоанна Крестителя.

Христос родился человеком Востока, чтобы объединить Восток и Запад

Бог создал Иисуса Христа человеком Востока, чтобы свести вместе Восток и Запад. Это так. Христос действительно жил в Индии пятнадцать лет — бо́льшую часть из восемнадцати не описанных в Евангелии лет своей жизни — и учился у великих индийских учителей. Это нисколько не умаляет его божественности и единственности, а лишь подчёркивает союз и братство всех великих святых и аватаров.

Великие нисходят на землю, чтобы показать: всё живое должно стремиться к Христову Сознанию, которое сами они уже обрели. Вы должны расширить своё сознание и отбросить страдание. Еда не прогоняет физической боли. Обладание вещами не прекращает душевных страданий. Чтение духовных книг не утоляет жажды души. Мастера Индии утверждают, что цель религии — не создавать доктрины, которым нужно слепо следовать, а указать человечеству вечный метод обретения непреходящего счастья. Подобно тому как предприниматель облегчает страдания людей, удовлетворяя их конкретные нужды; подобно тому как любой человек служит посредником Бога в совершении добрых дел на земле, — все великие, Христос, Кришна, Будда и другие, приходили на землю, чтобы одарить человечество высшим благом: знанием пути к вечному Блаженству; и пример их возвышенной жизни вдохновляет нас идти этим путём.

Когда-нибудь вам придётся покинуть тело. Каким бы могуществом вы ни обладали при жизни, в конце концов ваше тело ляжет под слой дёрна. Поэтому нельзя терять время. Йогические методы, переданные нашим возлюбленным Христом и нашим возлюбленным Кришной, действительно искореняют невежество и страдание и позволяют человеку обрести Самопознание и нераздельность с Богом. Так снесём же во имя Творца христиан и индусов стены страдания и неведения и будем по-настоящему поклоняться Богу. Слишком часто, прикрываясь Его именем, в Божьих храмах плясали демоны скупости и предрассудков. Мы должны восстановить алтари Господа — алтари покоя и радости. Будем же жить на земле не как американцы или индусы, чьи обычаи и верования противоречат друг другу, а как дети единого Бога. «Христианин» и «индус» — всего лишь названия. Давайте жить одной великой, возвышенной семьёй в объединённом мире Нераздельности, познав внутри и вовне гармонию и блаженство Духа.

Видение Христа и Кришны

От редакции. Это переживание Парамаханса Йогананда описал в книге «Шёпот из Вечности».

Я видел огромную голубую долину, окружённую горами, мерцающими, как драгоценные камни. Вокруг молочно-белых вершин плыли сверкающие туманы. Рядом безмолвно струилась алмазно-яркая река. Я увидел, как из глубины гор выходят рука об руку Иисус и Кришна: тот самый Христос, что молился у реки Иордан, и тот самый Кришна, что играл на флейте на берегах реки Ямуны.

Они крестили меня в лучистых водах; душа моя растворялась в безмерных глубинах. Всё вокруг излучало астральное пламя.

Моё тело и облики Христа и Кришны, переливающиеся радужным сиянием холмы, яркий поток и далёкие небеса — всё стало танцующим светом. Не осталось ничего, кроме сладкозвучного сияния, в котором вибрировало всё мироздание.

О Дух! В сердце своём я снова и снова склоняюсь пред Тобою, о вечный Свет, в котором растворены все формы.

Путь к универсальному Христову Сознанию

В этом мире мы ограничены своими мыслями. Нам свойственно пристрастие к собственным идеям, и как раз из-за этой пристрастности мы не можем увидеть, что чужие идеи порой бывают лучше и возвышеннее наших. Когда мы научимся быть открытыми и непредвзятыми, наше понимание и мудрость возрастут.

Ум человека свободен, когда на его суждения больше не влияют предрассудки, обычаи и убеждения, навязанные ему его расой, народом и семьёй. На Западе вы сидите на стульях. Мы на Востоке сидим на полу, потому что климат там очень жаркий, а у пола воздух прохладнее. Но из этого не следует, что все должны сидеть на полу только потому, что так удобно на Востоке. Национальные обычаи и убеждения сильно сужают наш взгляд на мир; но, освободившись от слепого подчинения местным предрассудкам и привычкам, мы сможем по-настоящему видеть достоинства и недостатки любой другой культуры.

Как отдельные личности, все мы в той или иной мере ограничены желанием делать всё, что служит нашему личному благополучию. Поэтому каждый в своём развитии упирается в ограду, выстроенную его эгоистическими желаниями и помыслами. Но по мере того как растёт его опыт, сознание его растягивается. Оно похоже на резиновую ленту, которую можно тянуть бесконечно, и она не порвётся. Чем больше вы растягиваете своё сознание, тем более всеобъемлющим оно становится.

Учась любить своих близких, вы лишь проходите обучение искусству растягивать сознание. Это подготовка к тому, чтобы любить всех людей так, как мы любим родных. Нужно научиться одинаково относиться к близким и к посторонним, ибо все мы — дети Божьи. Бог дал вам конкретную семью, чтобы в отношениях с ней вы упражнялись в расширении своего сознания. Когда муж служит жене, желая ей счастья, а она отвечает ему тем же, через них начинает проявляться Христово Сознание — любящий вселенский Разум Бога, пронизывающий каждый атом мироздания. Всякий раз, делая что-то для других без эгоистических побуждений, вы вступаете в сферу Христова Сознания.

Однако если вы ограничиваете свою любовь семьёй, ваша способность выражать это Сознание невелика. Начиная любить друзей, вы расширяете своё сознание и полнее выражаете Христово Сознание. А когда вы испытываете ко всем людям ту же любовь, что и к родным, когда в душе вы готовы сделать для другого человека всё, что сделали бы для близких родственников, — вы выражаете Христово Сознание в полной мере.

Себялюбие губительно для ваших же интересов: оно источник неразумного поведения в любых отношениях и поступках. В Индии много обычаев, которые дают человеку прекрасную возможность расширять сознание, развивая бескорыстие. Мать никогда не сядет за еду, пока не поедят дети и отец. В ответ они платят ей тем же и предлагают ей самый лакомый кусок. Однако забота о себе и близких всё ещё себялюбива. Поступая ради посторонних так же, как ради себя и своей семьи, вы покидаете тесные пределы себялюбия и вступаете в необъятную сферу Христова Сознания.

Итак, первый шаг к христоподобному бескорыстию — расширить сознание, включив в него интересы близких и заботу об их благополучии. Не обязательно отдавать им всё, что у вас есть, но у вас должно быть твёрдое желание помогать им и готовность — душевная и физическая — при первой возможности сделать для близких то, что вы сделали бы для себя. Очень часто вы можете так поступить, но не поступаете. Всякий раз, когда вы встречаете одинокое сердце, когда ваш брат плачет и ваша душа тянется к его душе, ваше сознание соприкасается с Христовым Сознанием.

Человеческая любовь ограниченна. Любовь к близким не выходит за пределы семьи. Любовь к родине шире любви к близким, ибо предполагает готовность пожертвовать собственным счастьем ради блага страны. Это значит, что вы гораздо больше расширяете своё сознание. А когда вы любите все народы так же, как свой собственный, ваша любовь становится просторнее и вы становитесь более широким каналом для проявления универсального Христова Сознания, которым обладал Иисус. Он вправе был сказать: «Кто матерь Моя? и кто братья Мои?» (Мф. 12:48), ибо осознавал, что есть лишь любовь Бога, которая проявляется через любые человеческие отношения.

Для меня нет разницы между американцем, индийцем, африканцем, немцем, французом или англичанином. Я научился этому у своего гуру, Свами Шри Юктешвара.

Воспитание в семье, обществе и школе, как правило, способствует развитию предрассудков. Я одинаково люблю все расы и народы и не хочу ограничивать себя привязанностью к одной стране. Ведь американцами или индийцами мы бываем лишь ограниченное время.

Умирая, мы становимся одинаковыми. Когда мы осознаём себя гражданами мира, наше сознание расширяется.

Психологическое расширение сознания

Можно психологически растянуть своё сознание так, чтобы воспринимать весь мир как своё расширенное «я» и испытывать к нему те же чувства, что и к самому себе. Это один из способов проявить Христово Сознание.

Каждый день в вашем уме проносятся тысячи мыслей — примерно тысяча в час. Если вы полчаса что-то пишете, вы обдумываете около двух с половиной тысяч мыслей. Обычный человек обдумывает примерно двенадцать тысяч мыслей в день, человек мыслящий — около пятидесяти тысяч. Я обнаружил, что благодаря концентрации можно порождать порядка пятисот тысяч мыслей ежедневно.

В Индии я знал человека, владевшего восемнадцатью языками, причём двенадцатью из них — в совершенстве. Подумайте, сколько тысяч мыслей проходило через его мозг! И всё же он никогда не путался.

Вы в той или иной мере осознаёте каждую мысль, возникающую в вас во время бодрствования. Стоит слегка уколоть вас в любом месте тела — и вы уже об этом знаете. Значит, ваше сознание присутствует в каждой из триллионов клеток тела. Сможете ли вы, дожив до семидесяти лет, вспомнить все мысли, которые были у вас за всю жизнь? Это кажется совершенно невозможным. И тем не менее все события вашей жизни записаны в подсознательном уме, и он способен вспомнить большую часть ваших интересных мыслей. Чем больше вы развиваете способность к концентрации и память, тем больше можете вспомнить.

Сознательная, подсознательная и сверхсознательная память

Диапазон, который способен охватить наш ум, невероятно велик. Бог дал вам бодрствующее сознание, подсознание и сверхсознание. Ваш сознательный ум заметно ограничен: по прошествии нескольких лет он многое забывает.

Ёмкость подсознания гораздо больше: в его хранилище — каждая мысль и каждое переживание. Ваш сознательный ум может забыть отдельные слова из того, что я вам говорю, но подсознание записывает каждое слово.

За пределами подсознания простирается сверхсознательный ум, который никогда ничего не забывает. В нём хранится запись всего, что вы когда-либо делали, каждой мысли, которая у вас когда-либо была. Когда приходит смерть, все эти мысли и переживания проходят перед вашим внутренним взором, прежде чем вы покинете тело. Те из них, что производят на вас в этот миг особенно сильное впечатление, определяют обстоятельства и черты характера, которые проявятся в вашей следующей жизни.

Сознание эго присутствует во всём вашем существе, а значит — и в каждой вашей мысли. Но если вы сможете расширить своё сознание за пределы эго, до сферы сверхсознания, вы сможете наблюдать все тысячи мыслей, которые проходят и проходили через ваш сознательный ум. Люди, развившие сверхсознание, способны помнить все мысли, которые были у них в этой и в прошлых жизнях. В божественной памяти ничто не подвержено забвению. Наши мысли реальны и вечны, они всегда присутствуют в эфире. В сверхсознательном уме записаны и все звуки земли. Поэтому Иисус мог сказать: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего» (Мф. 10:29).

Подумайте о полутора миллиардах людей и о двенадцати тысячах мыслей, которые каждый из них ежедневно обдумывает. Если вы способны осознавать одновременно все эти мысли — несколько триллионов, — значит, вы обладаете Христовым Сознанием: всеведущим осознанием мироздания.

Бог возводит ограду вокруг ума человека, чтобы другие не могли узнать его мыслей. Даже в многолюдном обществе вы со своими мыслями наедине. Те, кто обрёл Христово Сознание, тоже не вторгаются в чужие мысли.

Они делают это, лишь когда Бог поручает им руководить людьми или когда ученики сами дают им на это право, чтобы те помогли им совершенствовать их садхану.

Сострадание ведёт к Христову Сознанию

Если вы стремитесь развить Христово Сознание, учитесь состраданию. Когда ваше сердце будет охвачено искренним сочувствием к другим людям, вы начнёте проявлять это великое состояние сознания. Но если вы отзываетесь о людях недоброжелательно, значит, вы далеки от него. Иисус сказал: «…благословляйте проклинающих вас» (Лк. 6:28). Развивая в себе высшее сострадание, Иисус порицал тех, кто поступал неправильно, но никогда ни к кому не питал вражды, ибо в каждом человеке видел Бога. Господь Кришна сказал: «Тот превосходит всех, кто беспристрастно смотрит на любящих и на равнодушных, на друзей и врагов, на чужих и родных, на праведных и неправедных…» (Бхагавад-гита 6:9). Не оскверняйте свои мысли и речь осуждением людей. Будьте искренни с каждым и, что важнее всего, искренни с собой. Бог наблюдает за вами, и обмануть Его вы не можете.

Бог — это шёпот в храме вашей совести и свет вашей интуиции. Вы всегда знаете, когда поступаете неправедно: об этом говорит вам всё ваше существо. Это чувство — голос Бога, и если вы к нему не прислушиваетесь, он звучит всё тише и тише. Но когда вы пробудитесь от своих иллюзий и возжелаете праведности, Он начнёт вас наставлять. Он всегда ждёт вашего возвращения Домой. Он видит все ваши праведные и неправедные мысли и поступки, но они не меняют Его отношения к вам, ибо вы всегда Его дитя.

В вашем сердце должно жить сострадание, способное смягчить боль чужого сердца, — то сострадание, которое позволило Иисусу сказать: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Его великая любовь была всеобъемлющей. Он мог уничтожить своих врагов одним лишь взглядом; но, подобно Богу, который всегда прощает нас, хотя и знает наши порочные мысли, великие души, созвучные Ему, дарят нам такую же всепрощающую любовь.

Трансцендентный путь к развитию вселенского сострадания — медитация. Тот, чей ум пребывает в сверхсознании, всегда счастлив, всегда мудр, всегда любит и всегда сохраняет состояние, которое наступает после медитации. Если вы научитесь без усилия оставаться в том состоянии сознания, которое испытываете сразу по окончании медитации, вы обретёте сверхсознание. И тогда, кого бы вы ни встретили, пусть даже совсем незнакомого человека, вы тотчас будете знать о нём всё. Но Христово Сознание простирается ещё дальше. Обретя его, вы будете одновременно чувствовать всё, что происходит во вселенной.

Развивая сострадание ко всем людям, вы можете расширить своё сознание и познать всё знание, существующее в мире. Подобно тому как вы одновременно осознаёте своё тело, руки и ноги, свои мысли, — пребывая в Христовом Сознании, вы будете осознавать телесные ощущения любого встреченного человека и все мысли, которые у него когда-либо были. Когда книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии, чтобы он её осудил, он сказал: «…кто из вас без греха, первый брось на неё камень» (Ин. 8:7). Откуда он знал, что в своей личной жизни они грешили? Он жил в великом Христовом Сознании, пронизывающем всё творение. Пребывая в таком состоянии сознания, вы можете чувствовать, что делают и думают другие.

На время вы можете даже забыть, в каком именно теле обитаете.

Метафизический путь к Христову Сознанию

Метафизический путь к Христову Сознанию — это медитация и сохранение её плодов. Некоторые, прочитав несколько книг о духовных истинах, утверждают, что достигли Христова Сознания. Но в действительности обрести его можно лишь глубокой медитацией и неустанным духовным усилием. Поэтому не говорите, что обрели его, пока не сможете делать то, о чём я говорил выше. Сейчас ваше сознание ограничено телом. Но когда вы расширите его глубокой медитацией, вы будете ощущать чувства всех людей. Вы будете знать всё обо всём. К вам придёт чудесное понимание. Порой, когда наступает это состояние, вы ощущаете себя одновременно в звёздах, в луне, в каждой былинке.

Мы сами — часть великого Христова Сознания, присутствующего во всём творении. Каждый отдельный разум — часть безмерного Христова Разума. Мы подобны пламени газовой горелки. Из множества маленьких отверстий вырывается множество язычков пламени, но под горелкой — один огонь. Мы — маленькие язычки, на которые распадается великое пламя Жизни. За крошечными человеческими жизнями скрыта единая Жизнь; за всеми цветами, за всей природой — лишь одна Жизнь.

Если вы ощущаете своё сознание в каждой поре мироздания, вы достигли Христова Сознания. Оно присутствует во всём творении.

А когда вы вознесёте своё сознание ещё выше и узрите безмерную и вечную радость одного лишь Бога, вы окажетесь настроены на космическое Сознание, пребывающее за пределами этого мироздания. Вы поймёте, что Бог порождает Разум в лоне творения, в «Деве Марии», и что это Сознание Бога-Отца, отражающееся, или «рождающееся», в каждом атоме творения, и есть Христово Сознание — «Единородный Сын».

«Сыны Божии»

Индийское название универсального Христова Сознания — Кутастха Чайтанья. В Индии его можно было бы назвать и Сознанием Кришны, ибо сознание нашего великого аватара Ядавы Кришны, как и Иисуса Христа, было полностью настроено на Христово Сознание. Эти двое великих обнаружили Единую Жизнь, скрытую за всякой жизнью.

Высшей концентрацией и волей, проявленными в медитации, они отвели своё сознание от материального мира и узрели, что за всем мирозданием пребывает единое отражение Бога, единственный Сын Божий — Сознание Христа, или Кришны.

Иисус, Кришна, Будда, Бабаджи — все они Христы. Они расширили своё восприятие и смогли вместить Христово Сознание. Святой Иоанн говорил: «А тем, которые приняли Его (Христово Сознание, проявленное в Иисусе), …дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).

Мой гуру, Свами Шри Юктешвар, проявлял Христово Сознание. Он всегда был спокоен, и в зеркале его спокойствия отражались все мысли и чувства. Шри Юктешварджи не интересовало, что говорят другие, — его интересовало, что они думают.

От истинного учителя, каким был мой гуру, ничего не скроешь! Он осознавал всё, что происходило.

В Христовом Сознании пребывал и Лахири Махасая. Однажды, обсуждая с учениками те места Бхагавад-гиты, где говорится о Христовом Сознании, Лахири Махасая воскликнул: «Я тону вместе с телами многих людей у берегов Японии!» На следующий день ученики узнали из газет о гибели множества людей на судне, затонувшем накануне у японского берега.

Жизнь и смерть — лишь переход от одного сновидения к другому. Всё это лишь мысли: вам снится, что вы живы; потом вам снится, что вы умерли. Когда вы входите в великое Христово Сознание, вы постигаете, что и жизнь, и смерть — сновидения Бога. Иисус, живший в этом сознании, мог сказать: «Разрушьте храм сей (телесный), и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:19). Он знал, что может превратить сновидение смерти в сновидение жизни, как это может сделать Бог.

Если вы жаждете расширить своё сознание, развивайте сострадание и бескорыстие. Под сознанием я не имею в виду осознание своих владений. Я способен в одно мгновение оставить всё, что у меня есть, если меня позовёт Бог, ибо я ни к чему не привязан. И всё же всё, что есть в творении, принадлежит мне. Когда вы пребываете в Христовом Сознании, весь мир, включая каждого человека и каждую вещь, — ваш. Вам принадлежит всё пространство вселенной и всё, что в нём находится.

Когда вы начинаете переживать ощущения других людей так, словно это ощущения вашего собственного тела, — вы развиваете Христово Сознание. Если вы взращиваете в себе это сознание, а значит, и понимание того, что всё сущее принадлежит вам, у вас не может быть предрассудков относительно расы или цвета кожи. В этом состоянии сознания вы чувствуете в своём сердце любовь миллиона матерей — и не к отдельным людям, а к каждому человеку. Вы не воображаете, а действительно переживаете любовь, которую являли Иисус, Кришна и все великие учителя, — ту универсальную разумную любовь, что зовётся Христовым Сознанием.

Религия должна стать научной

Бог доступен. Говорите о Нём, читайте Его слова в писаниях, думайте о Нём, чувствуйте Его присутствие в медитации — и вы увидите, как постепенно нереальное становится реальным, а этот мир, который вы привыкли считать подлинным, предстанет перед вами невещественным. Нет радости, подобной той, что приносит такое прозрение.

Божественная радость беспредельна, непрерывна, непреходяща. Когда вы её осознаете, ни тело, ни ум, ни какие бы то ни было обстоятельства не смогут вам помешать — так велики благодать и слава Господня. И Он разъяснит вам всё, чего вы не могли понять, всё, что вы хотите узнать.

Нет смысла без конца копить знания. Сколько воплощений понадобилось бы вам, чтобы познать всё, что записано в книге природы? На это не хватило бы и миллионов жизней. Так зачем же беспокоиться? В Боге вы обретёте и поймёте абсолютно всё. Индийские духовные мастера всегда говорили: «Сначала познай Его». А потом Он откроет вам всё, что вы захотите. Ведь это Его царство и Его знание.

С годами иллюзии жизни отпадают одна за другой, и вы начинаете понимать их истинную цену. Что остаётся от иллюзий детства и юности, когда они проходят? Лишь в божественном Сознании, вот за этой дверью⁴, мы можем обрести безграничное счастье. Я отсекаю от себя мир из-за его обманчивого влияния, которое заставляет незначительное казаться важным. Все мы живём в стране «Понарошку» и боимся «отстать от Джонсов», хотя по-настоящему счастливы можем быть лишь в осознании Духа. Попробуйте — и убедитесь!

Бог страстно желает привести вас в Своё Царство, ведь и у Него есть желания. Он ждёт, что вы сами будете искать Его и держаться за Него. Иначе Он не сотворил бы вселенную и человека. Разумеется, Его совершенство не зависит от этого Его желания, но именно оно — единственная причина сотворения мира: Он хочет, чтобы мы полюбили Его и вернулись к Нему. Он ждёт этой минуты. Он осуществляет Себя через нашу любовь.

Отец даровал нам свободу выбора: гореть в пламени космической иллюзии или вернуться домой, к Нему. Всё зависит от нас самих. Так давайте же отправимся Домой — ведь ничто не вынуждает нас возвращаться в этот ужасный мир. Никто не знает, в каких условиях он воплотится в следующей жизни. И нам, конечно, не хотелось бы снова попасть в эпоху страданий и упадка, подобную нынешней. Все эти невзгоды — плод человеческого эгоизма и ненависти. Земля стонет оттого, что люди забыли Бога.

Прямо сейчас твёрдо решите отправиться домой, к своему Отцу. Вы безрассудно растрачиваете время, а ведь на самом деле у вас его совсем мало. Вы даже не представляете, как вам повезло родиться человеком. Ни одно другое существо не находится в столь благословенном положении. Животные не могут медитировать и общаться с Богом. А вы, наделённые свободой искать Его, ею не пользуетесь. Стоит вам немного посидеть в медитации — и ум уже отвлекается. Но если ваш ум будет снова и снова погружаться в молитву, перед вами откроются небеса. И тогда вам будут дарованы самые убедительные переживания, и вы окончательно убедитесь, что Бог есть.

Бог ждёт вашего приглашения

Всё, что я вам говорю, я знаю не из книг, а из восприятия Бога. Я не мог бы говорить о Нём так, если бы не видел и не чувствовал Его. Он не позволил бы мне этого. Когда я обращаюсь к вам, перед моими глазами стоит всё, о чём я говорю. Зачастую я даже не вижу вас. Если бы я не знал Его, я вообще ничего бы не говорил. Но я здесь, и моя цель — рассказать вам, что радость, которую вы тщетно ищете в сексе, деньгах, вине, любви, славе, пребывает внутри вас. Вам никуда не нужно за ней идти. Не нужно ни упрашивать Бога, ни льстить Ему — нужно лишь попросить. Достаточно искренне и с любовью обратиться к Нему с молитвой: «Приди же ко мне!»

Вам не хватает решимости. Вы должны любить Бога так, как скряга любит деньги, как влюблённый — свою возлюбленную, и тогда вы непременно Его найдёте. Это нелёгкая задача, но если вы будете ночами часами сидеть в медитации, вы не заметите, как идёт время. Бывает, я не сплю всю ночь, но никогда при этом не страдаю от недосыпания. Где он, этот сон, когда приходит Бог? Где оно, это тело? В миг Его опьяняющего присутствия всё остальное ничего не значит. В романах вы читаете об идеальной любви. Она ничто по сравнению с любовью Бога. Спешите же к Нему. Всегда пребывать в осознании Его — вот самый чудесный способ существования. Я обращаюсь к вам снова и снова, а в это время весь мир растворяется, и я не воспринимаю ничего, кроме Его Блаженства.

Мироздание задумано для того, чтобы избавить вас от иллюзии

Наука изобретает способы обеспечить ваш материальный комфорт, пробуждая в вас бесчисленные желания и угождая им. Но рано или поздно весь этот рукотворный комфорт становится обузой и перестаёт радовать: вы приходите к выводу, что он требует от вас непомерных усилий. «Платить» приходится за всё — кроме божественного блаженства, ради которого от вас требуется лишь сидеть в спокойном уединении и молиться небесному Отцу. Если бы я считал, что должен заслужить богопознание, я бы даже не стал к нему стремиться: как Его сын, я имею право знать Его. Если вы просите у Отца того, что принадлежит вам по праву, Он даёт вам это. К настойчивым подвижникам Он непременно приходит. Именно этой настойчивости Он от вас и ждёт. Всё Его мироздание задумано для того, чтобы избавить вас от иллюзии и тем самым привлечь вас обратно к Нему. Вы не знаете, когда вас призовут с этой земли; ничто не гарантирует вам долгой жизни. Поэтому глупо терять время. Я живу каждой минутой, каждым днём. Я знаю лишь радость внутренней жизни, полной смирения перед Ним.

Когда-нибудь настанет время, когда всё будет происходить по одному лишь вашему желанию. Вы увидите, как сбывается всё, чего бы вы ни пожелали. Я снова и снова доказываю это на собственном примере. Единственная достойная цель жизни человека — развивать божественную силу воли ради её высшего назначения: богопознания. Он сотворил каждого из вас, Он трепещет в вас, стремясь достучаться до вашего сознания, чтобы освободить вас. Я уверен, что Он чувствует Себя виноватым за то, что сотворил нас! Я каждый день спрашиваю Его, зачем Он это сделал. (Я говорю с Ним обо всём, что приходит мне на ум. Ему нравится, что я Его «донимаю», — уж Он-то знает, что Его творение не имеет изъяна.) Господь отвечает, что сталь не выкуешь, не раскалив железо добела в огне. Это делается не для того, чтобы причинить кому-то вред. Из невзгод и болезней мы извлекаем урок. Мучительные испытания, которые нам приходится выдерживать, предназначены не для того, чтобы нас раздавить, а для того, чтобы выжечь наши шлаки и ускорить наше возвращение Домой. Никто не печётся о нашем освобождении больше, чем Бог.

Через меня говорит Его Голос. Если хотя бы один человек откликнется и обретёт свободу в Духе, моя задача будет выполнена. Спасти одну жизнь важнее, чем обратить тысячи. Я говорю вам о Владыке вселенной — Возлюбленном, который ждёт вас и скорбит о вас. Вы не можете себе представить, как велико Его ликование, когда хотя бы одна-единственная душа входит в Его Царство! Он созывает всех ангелов, и они празднуют восхождение этой души на небеса. Как велика их радость!

Есть важная причина, по которой вам не дано помнить свои прошлые воплощения. Предположим, вы уже рождались десять раз. Значит, у вас было десять матерей. Можете ли вы любить их всех одинаково? Вы должны осознать, что за всеми десятью матерями стоит единственная Мать, за всеми друзьями — единственный Друг, за всеми отцами — единственный Отец, за всякой любовью — единственная Любовь. Как прекрасно это осознание! Словно вы долго играли в прятки на задворках перевоплощений — и вдруг нашли Его! Когда я осознал эту единственную Любовь, я вышел за собственные пределы. Мой ум слился с бесконечным Царством. Я и по сей день пребываю в этом состоянии. Ликование Духа бесконечно.

Ищите конкретного понимания Истины

В естественных науках все знания систематизированы на основе определённых закономерностей: соедините определённым образом два конкретных вещества — и получите конкретный результат. Великие учителя Братства Самореализации объясняют, почему искать Бога нужно научно, и учат этому. Каждое ваше усилие следовать их наставлениям приносит конкретное понимание. Есть люди, которые, немного почитав о духовных законах, откладывают книгу. Но путь Самореализации не таков. Эти истины должны стать практической частью вашей жизни.

Большинство людей не принимают религию всерьёз. Им кажется, что она относится к области воображения и фантазии. В Индии нас учат практическому отношению к религии. Мы не говорим, что узнаем о Боге всё после смерти. Мы хотим знать Его сейчас.

Наука и религия должны идти рука об руку. Результаты научного исследования конкретны и согласуются со здравым смыслом. Религия же зачастую догматична. Когда Иисус настаивал, чтобы ученики развивали веру, он вовсе не имел в виду слепую веру. Сердце моё разрывается, когда я сталкиваюсь со слепым догматизмом: он — одна из причин, по которым большинство людей не испытывает к Богу подлинного интереса. Конечно, многие интересуются, и всё же подлинных искателей очень мало, ибо остальные, по сути, не ищут способа выбраться из этой драмы грёз. Как мало среди Его детей тех, кто ценит дары небесного Отца, и ещё меньше среди них тех, кто пытается познать Его глубоко и подлинно научно. Если вы всерьёз намерены искать Его, вы должны делать это научно.

Йога может сделать религию научной

Йога конкретна и научна. Это союз души с Богом, достигаемый пошаговыми методами, которые приносят точные и проверенные результаты. Благодаря йоге религия поднимается над догматическими различиями. Мой гуру, Свами Шри Юктешвар, превозносил йогу, но вовсе не утверждал, что её практика сразу приводит к познанию Бога. «Для этого нужно трудиться изо всех сил», — говорил он мне. Я следовал этому наставлению, и, когда обещанные результаты проявились, я понял, насколько чудесна йога.

Если вы не посвящаете своей религии достаточно времени, не ждите, что вам вдруг откроются истины о Боге и о мире ином. Обычно люди либо вовсе не прилагают для этого усилий, либо их усилия недостаточно глубоки и искренни. Ночные часы нужно проводить с Богом. Вы спите больше, чем нужно, и теряете слишком много драгоценного времени. Ночь дана для того, чтобы вы могли отрешиться от всех соблазнов мира и усердно исследовать Царство Божие. Он сотворил темноту, чтобы скрыть от вас материальные предметы, ибо хочет, чтобы ночью вы забывали о мире и искали Его. Читайте писания, изучайте Уроки и медитируйте. Какую радость и какое великолепие это даёт! Ни одно переживание не сравнится с этим. Проверьте на собственном опыте, правда ли это.

Помните: если вы не находите Бога, значит, вы прилагаете в медитации недостаточно усилий. Если после одного-двух погружений вы не нашли жемчужину на дне, не вините океан. Поймите, что вы ныряли недостаточно глубоко, — иначе вы непременно отыскали бы жемчужину Его присутствия. Если, исповедуя религию, мы не применяем точных научных методов, она становится немногим больше, чем успокоительным средством для совести. «Конечно, я каждое воскресенье хожу в церковь», — говорят люди, не зная, зачем они это делают. Произнеся после проповеди «аминь», они забывают о церкви до следующего воскресенья. Не глупо ли это? Если вы не общаетесь там с Богом, зачем вы туда ходите?

Святые говорят, что если вы будете искренне взывать к Богу, вы сможете Его узреть. Но делать это вы должны сами. Какое-то время хорошо уделять совместной медитации, но главное — высшее усилие, которое вы прилагаете в ночном уединении, а не одно лишь посещение церкви по воскресеньям. Избегайте слишком частого общения с людьми — это благотворно скажется на вашем здоровье и нервной системе и продлит вам жизнь. Людей часто интересует лишь то, что вы можете им дать. Мало кто, кроме вашего духовного учителя и Бога, думает о вашем высшем благе. А мудрый учитель даёт вам лишь одно наставление: думайте о Боге.

И ещё — делитесь Им с другими, говорите о Нём: нет более возвышенного служения людям. Убедив кого-то, что путь заблуждений ведёт в юдоль смерти, а путь медитации — к непреходящей жизни, вы подарите ему нечто более ценное, чем миллион долларов. Деньги тленны, а богопознание останется с вами и за вратами смерти. Поэтому я испытываю такую великую радость, когда вижу человека, ревностно стремящегося познать Бога.

Хотя я строю планы и исполняю мирские обязанности, всё это я делаю лишь для того, чтобы порадовать Господа. Я постоянно проверяю себя: даже за работой я всё время шепчу про себя: «Где Ты, Господи?» И тогда весь мир преображается, нет ничего, кроме великого Света, и я становлюсь маленькой каплей в этом светозарном Океане. Такова радость жизни в Боге.

Вы тоже можете обрести переживания, о которых я вам рассказываю. Для этого существуют научные методы. Следование духовным законам приносит гарантированные результаты. Если же результата всё нет, ищите причину в недостаточности своих усилий. Во всех религиозных практиках усердие — единственный путь. Люди, которые не медитируют глубоко и регулярно, во время медитации беспокойны и склонны сдаваться после первых же попыток. Но если вы день за днём прилагаете серьёзные усилия, у вас постепенно развивается способность углублять медитацию. Теперь мне не требуется вообще никакого усилия: стоит мне закрыть глаза и начать всматриваться в Христов центр, как весь мир тотчас отступает. А когда-то я часами сидел, силясь забыть о теле и мыслях! Был момент, когда я даже решил, что всё это бесполезно. Но я понял, что причина неудачи во мне самом. Между беспокойными мыслями и Богом стоит стена, и обычный человек даже не пытается её преодолеть. Поэтому он никогда и не оказывается по другую её сторону. Но воин на духовном пути не сдаётся. Когда ум успокаивается, вы оказываетесь в царстве Бесконечного. А тем, кто тратит слишком много времени на пустяки, остаётся лишь безответно стучаться в эту стену.

Общение с Богом — единственное, ради чего стоит жить. В конце концов к этому пониманию придут все, а некоторые — лишь после многих страданий. Так почему бы не прийти к нему прямо сейчас? Он всегда готов вас принять. Рано или поздно вы непременно придёте к Богу — в этом нет сомнений. Глупо даже спрашивать: «Смогу ли я войти в Царство Небесное?» Другого места, где можно остаться навсегда, просто нет, ибо это ваш настоящий дом. Вам не нужно его заслуживать. Вы уже дитя Божье, сотворённое по Его образу и подобию. Нужно лишь сорвать с себя маску человеческого существа и осознать своё божественное первородство.

Сатана заставляет нас думать, что Бог недостижим

Итак, никогда не говорите, что не сможете войти в Царство Небесное. Эту обманчивую мысль внушает вашему уму сатана, чтобы удержать вас здесь. Но вы не смертное существо. Помню, какое ликование охватило меня, когда я узнал об этом от своего гуру. С тех пор я отказываюсь считать себя грешником. Не считайте себя грешниками и вы — это осквернение образа Божьего, пребывающего в вас. Не позволяйте и другим называть вас так. Не всё ли равно, кем вы были вчера? Отныне и навеки вы — дитя Божье. Кто может помешать вам войти в Царство Божие? Именно так вы должны чувствовать. Но идти к Богу нужно научными методами. Наука религии — это усердие в медитации, которое не ослабевает до тех пор, пока Бог не станет для вас реальностью и вы не узнаете, что существует лишь Он один. Когда-то я ходил на кладбища и молился о том, чтобы прорваться сквозь мираж мира; я плакал в рощах, запирался на чердаке, непрестанно молился — пока не пришло это осознание. Я увидел, как у ног Божественной Матери горят и дымятся, обращаясь в ничто, целые миры, и в свете Её мудрости без остатка растворилась вся моя смертность.

Медитация — подлинное исповедание религии

Подлинное исповедание религии — сидеть в покое и беседовать с Богом в медитации. Но вы не достигаете такой глубины в медитации, не сосредоточиваетесь достаточно сильно и потому остаётесь в плену миража. Чтобы открыть людям глаза на ценность долгой, направленной концентрации на Боге, я ввёл рождественскую медитацию с утра до вечера, которую мы проводим каждый год накануне Рождества. С непривычки её участники поначалу чувствуют лишь, как долго она длится, но по мере углубления медитации забывают о времени. А в церкви большинство прихожан не способны высидеть даже час, если не происходит чего-нибудь, на что мог бы отвлечься их ум.

Пребывание в Божественном сознании — нечто совсем иное. Вы входите в него, когда садитесь в тихом месте и говорите себе: «Я запираю одни за другими врата своих чувств, чтобы ни аромат розы, ни песнь соловья не отвлекали мою любовь от Тебя». Если повторять это со всё более глубоким сосредоточением и преданностью, через некоторое время вы забудете обо всём, что могло вас отвлечь; перед вашим внутренним взором засияет свет, возникнут образы святых, и вас поглотит великий покой или божественная радость.

Любая духовная деятельность приносит благо, лишь если при этом жива мысль о Боге; но для познания Его совершенно необходимы напряжённые усилия. По всему миру должны быть центры медитации, где ищущие могли бы собираться для общения с Богом. Когда я иду в храм, у меня одна цель — быть с Богом и рассказывать вам о Нём. А вы должны приходить сюда, чтобы внимать моим словам и стараться почувствовать Его присутствие в медитации.

Одной луны довольно, чтобы рассеять тьму на небе. Точно так же довольно одного человека, познавшего Бога и умеющего искать Его с подлинным рвением, чтобы рассеять духовную тьму других людей, где бы он ни появился. Даже те, кто думает о Боге, уже излучают небольшое сияние, но оно не способно осветить весь мир. Обычные верующие подобны звёздочкам, дающим лишь крошечный свет.

Медитация даёт доказательство существования Бога

Станьте истинным последователем научной медитации, который, как луна, рассеивает тьму вокруг себя и других. Религия без познания методами медитации — самая непостижимая из всех книг: вам никогда не удастся понять её до конца. А медитация даст вам подлинное доказательство существования Бога.

Уединитесь в своей комнате и плотно закройте дверь. Не суетитесь. Сядьте и поговорите с Богом. Погрузитесь в медитацию. Пусть ваш ум станет настолько сильным и живым, что в следующий раз, когда вы сядете медитировать, вам даже не придётся прилагать особых усилий: ум сразу сосредоточится на Нём. Если вы с самого начала не постараетесь преодолеть телесное и душевное беспокойство, трудности будут возникать у вас в каждой медитации долгие годы. Но если с самого начала приложить высшее усилие, вскоре вы будете счастливы и свободны.

Когда я произношу слово «Бог», всё моё существо растворяется в восторге слияния с Ним. Но для этого мне пришлось потрудиться, приложив немало усилий. Поначалу я не отличался рвением, и ум мой был очень беспокойным. Теперь же он подобен пламени. Как только я направляю его на Христа, все мысли прекращаются; дыхание, сердце и ум тотчас успокаиваются, и я осознаю только Дух.

Пользуйтесь научными методами, чтобы религия стала подлинной. Наука даёт нам конкретность и определённость. Сидите в покое и применяйте методы, которым учили великие йоги Индии: Махаватар Бабаджи, Лахири Махасая, Свами Шри Юктешвар. Обнаружьте в себе высшее блаженство, о котором я вам рассказываю, — и вы убедитесь, что религия уже не миф, а строгая система научного знания. Молитесь Ему так: «Господи, Ты Властелин мироздания, и я иду к Тебе. Я не остановлюсь, пока Ты не заговоришь со мной и не дашь мне познать Твоё присутствие. Я не буду жить без Тебя».

Без пыла, уединения, рвения и постоянства не обойтись

Великий индийский святой Шри Рамакришна поклонялся каменному изваянию космической Матери Кали и молил Её явиться ему воочию. Его духовная тоска стала настолько жгучей, что однажды он почувствовал: жизнь потеряла для него всякий смысл. Взгляд его упал на меч, хранившийся в храме, и он, словно безумный, схватил его, чтобы покончить с собой. И в это мгновение Мать открылась ему в Своём вселенском облике. Её преданный был поглощён океаном Блаженства. На том же месте, где святой пережил этот опыт, то же изваяние Божественной Матери ожило и заговорило со мной.

Если бы я не проводил столько часов в медитации, ища Бога, я не узнал бы, что религия — это наука. Без пыла, уединения, рвения и постоянства не обойтись. Никто не знает, когда придёт его смерть. Поэтому каждую минуту удерживайте своё сознание на Боге. Всё, чего вы желаете и в чём нуждаетесь, — в вас самих. Уделяйте время поискам и углубляйтесь в них. Я медитирую час за часом и ни с кем не встречаюсь, пока не закончу медитацию. Примите решение, что ничто и никто не будет вас отвлекать. Тогда вы перестанете замечать ход времени.

В Индии я любил бродить по территории основанной мною школы «Йогода» в Ранчи, время от времени присаживаясь где придётся, чтобы медитировать, пока мой ум не опьянится Господом. Это единственный способ обрести Его. Не тратьте время зря. Когда вы научитесь жить в божественном сознании, вам будет достаточно от четырёх до шести часов сна; вы никогда не почувствуете усталости и недосыпания. Я полностью управляю своей потребностью и во сне, и в еде. У меня есть нечто бесконечно большее. Бог доказал мне, что, когда Он со мной, все «жизненные потребности» теряют значение. В этом состоянии сознания вы становитесь во всех отношениях здоровее, радостнее и самодостаточнее среднего человека. Не гонитесь за мелочами — они будут отвлекать вас от Бога. Начните прямо сейчас: упростите свою жизнь — и станьте царём.

Воплотится ли Иисус снова?

Многие предсказывают второе пришествие Христа. Другие же считают, что подлинному Христу ещё только предстоит прийти впервые. Но Иисус уже приходил на землю и ушёл с неё. Таковы факты. Если бы его жизнь была лишь мифом, как полагают некоторые, его влияние не сохранялось бы столько веков. Хотя он был распят, его миссию подхватили люди во всём мире, ибо он жил для Бога.

«Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око» (Откр. 1:7). Из-за этого места Библии многие искренне верят, что Христос в буквальном смысле сойдёт к нам с облаков. Но на самом деле у этого стиха метафизический смысл. Закрыв глаза, вы видите темноту, однако за этой темнотой скрыт внутренний свет. Этот контраст подчёркивает различие между этим миром и Царством Божьим.

Закрывая глаза и сосредоточивая внимание усилием воли, я вижу Христа в этом свете. Точно так же его узрит всякий истинный подвижник, способный проникнуть в духовное око. В этом внутреннем сиянии я вижу Иисуса так же ясно, как любого человека в этом мире. Всё, что воспринимается в этом свете, обретает особую утончённость. Если вы всерьёз продвигаетесь по своему пути, перед вами проходят дивные видения святых. Такие переживания не приходят к тем, кто медитирует всего несколько минут, а потом переключается на что-то другое. Когда вы «ведёте серьёзные дела» с Богом и любите Его больше всего на свете, когда добровольно жертвуете сном, чтобы усердно искать Его, к вам приходят божественные видения. Это не галлюцинации. Подлинные видения рождаются из реальности.

Высшая справедливость и закон перевоплощения

Можно верить или не верить в закон перевоплощения, но если считать эту жизнь началом и концом человеческого существования, то представление о высшей справедливости невозможно совместить с несправедливостью, которую мы видим в жизни. Почему один ребёнок рождается в богатой семье, а другой появляется на свет в нищем доме лишь для того, чтобы умереть от недоедания? Почему один человек так здоров, что доживает до ста лет, а другой постоянно хворает? Почему эскимосы рождаются на холодном Севере, а другие народы живут в умеренном климате, где легче бороться за выживание? Почему некоторые младенцы рождаются слепыми или мёртвыми? Почему? Почему? Почему? Разве вы допустили бы столько несправедливости, если бы были Богом? Какой прок читать священные книги и следовать им, если всё предопределено капризным божеством, которое намеренно создаёт существ с несовершенным телом и мозгом?

По закону причины и следствия всякое действие вызывает соответствующее противодействие. Следовательно, то, что сегодня для нас счастье, непременно должно быть следствием каких-то наших прошлых действий. Если в этой жизни нет ничего, что объясняло бы нынешние обстоятельства, неизбежен вывод: их причина возникла раньше — в прошлом существовании человека. Ваши сильнейшие страсти и склонности начались не с этого рождения: их укоренили очень давние обстоятельства. Так мы можем понять, почему у некоторых людей с самого раннего детства проявляются явные таланты, слабости и прочее.

Кроме того, мы можем понять, что совершенная жизнь Иисуса на земле была следствием ряда его прежних воплощений, в которых он обрёл власть над своей природой. Его чудесная жизнь в качестве Христа стала плодом духовного ученичества на протяжении многих предшествующих жизней. Он стал аватаром, божественным воплощением, потому что в прошлых жизнях, будучи обычным человеком, боролся с искушениями плоти и победил их. Его пример, безусловно, даёт человечеству надежду.

Иначе — какие у нас шансы? Если бы Бог посылал учить нас ангелов, я мог бы спросить Его: «Господи, почему Ты не сотворил меня таким, как ангел? Как же мне уподобиться этим существам, которых Ты посылаешь к нам, — сотворённым совершенными и не знавшим ни испытаний, ни соблазнов?»

Нашим идеалом может быть лишь тот, кто в основе своей не отличается от нас. Иисусу тоже приходилось противостоять искушениям. «Отойди от Меня, сатана», — воскликнул он (Мф. 4:10) и одержал победу. Если бы он никогда не знал искушения, его слова «Отойди от Меня, сатана» были бы лишь игрой. Разве вдохновила бы нас чья-то игра?

Хотя он уже покорил плоть в прежних жизнях, в воплощении Иисусом ему вновь пришлось столкнуться с её слабостью — и своим самообладанием он показал человечеству, какой духовной высоты достиг. Так он дал всем остальным пример бесстрашия.

Иисус в прошлой жизни был Елисеем

Своего совершенства Иисус главным образом достиг в прежнем воплощении — как библейский Елисей (по-древнееврейски Элиша). Я точно знаю, что в прошлой жизни он был Елисеем, а его гуру, Иоанн Креститель, — пророком Илией. То, что Елисей впоследствии родится вновь как Иисус, было предсказано за несколько столетий до этого события, ибо ему было суждено исполнить возвышенный замысел Бога. Это пророчество было записано за восемьсот лет до рождения Христа в книге пророка Исаии: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Апостол Матфей, рассказывая о рождении Христа, указал: «А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф. 1:22–23).

Иисус усвоил все уроки жизни в этой школе многих воплощений и одержал полную победу над материалистическим сознанием. Поэтому Отец Небесный сказал о нём: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17).

Иисус был послан на землю как пример — чтобы другие дети Божьи узнали того, кто преодолел иллюзии этого мира. При всём своём величии Иисус смиренно сказал: «…ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Ин. 8:28).

Вся его любовь была отдана Богу. Всё его сознание было поглощено Отцом.

Все мы — дети Божьи. Много воплощений назад Он сотворил нас такими же, каким сотворил Иисуса. Как свидетельствует Евангелие от Иоанна⁵, сам Иисус сказал: «Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Ин. 10:34). Иисус был сотворён по образу и подобию Божьему — точно так же, как и мы. И он одолел власть иллюзии, показав нам, как достичь того же. Если вы в этой жизни победите иллюзию, вы вернётесь к Богу и больше не будете перевоплощаться. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон» (Откр. 3:12).

Но придёт ли Иисус снова на эту землю? В метафизическом смысле он уже вездесущ. Он улыбается вам из каждого цветка, он ощущает своё вселенское тело в каждой частице пространства. Каждое дуновение ветерка несёт в себе дыхание Иисуса. Через единство с божественным Христовым Сознанием он воплощён во всякой жизни. Если у вас есть очи, чтобы видеть, вы увидите, что его престол — всё мироздание.

Тот, кто освободился, как Иисус, стал един с Духом. И всё же он сохраняет свою индивидуальность. Ведь Бог однажды сотворил человека, и с тех пор Он хранит в Своём вселенском сознании запись этого акта творения. Каждая мысль и каждое действие любого сотворённого существа записаны в сознании Бога. Именно это имел в виду Иисус, говоря: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога» (Лк. 12:6).

К тем, кто ему следует, Христос приходит и в видениях, и во плоти

Иисус как отдельная личность может являться двумя способами: в видениях и во плоти. Если ваша преданность ему очень велика, вы можете узреть его внутренним взором точно таким, каким он был в земной жизни. Многие святые видели его так и переживали вместе с ним многие события его жизни.

Иисус может в любой миг воплотиться в материальном теле или явиться во внутреннем сиянии — в зависимости от вашего усердия и силы концентрации. Огромное большинство душ воплощается не по своей воле, но Иисус, будучи свободным, может приходить или не приходить по своему желанию. Он прямо сейчас может предстать перед вами существом из плоти и крови, если вы развили всецелую преданность, способную его притянуть. Но он не придёт к вам, пока ей недостаёт хотя бы одного процента.

Много лет назад, когда я жил и учил в Бостоне, я был настолько занят, что на целых три дня забыл о Боге. Мысль о том, что так будет продолжаться и дальше, была для меня невыносима, и я уже решил собрать вещи и уехать из Америки. Но в этот самый момент один из учеников попросил меня помедитировать вместе с ним. Когда мы сидели вдвоём в медитации, я начал молиться: «Господи, я люблю работу, которую Ты поручил мне здесь, в Америке, но Тебя я люблю больше любой работы, и если мне грозит забыть Тебя в этой стране, я лучше уеду отсюда». Внутри меня раздался глас Божий: «Чего же ты желаешь?» И, повинуясь порыву, я ответил: «Я хотел бы увидеть Кришну и Христа вместе со всеми их учениками». И в тот же миг я увидел их всех в море золота так же отчётливо, как сейчас вижу вас, и поклонился им.

Однако спустя некоторое время мой ум начал сомневаться. «Это не подлинное видение», — подумал я и снова стал молиться: «Господи, если это видение подлинно, пусть человек, который со мной в комнате, тоже его узрит». И мой ученик вдруг воскликнул: «О! Кришна и Христос в море золота!»

Тогда пришло новое сомнение: не было ли это просто передачей моих мыслей? Но едва эта мысль пришла мне в голову, глас Божий произнёс: «Когда Я уйду, вся эта комната наполнится благоуханием лотоса, и его заметит всякий, кто сюда войдёт». И потом все, кто заходил в мою комнату, неизменно задавали один и тот же вопрос: «Что это за странный цветочный аромат?»

Для большинства последователей Христа он — идеальный человек, о котором они читали в Библии. Но для меня он значит гораздо больше. Он — реален. Однажды, восемь лет назад, он пришёл ко мне один и всю ночь медитировал со мной. Всё это время перед моими глазами стояло видение Обители. Я видел его и разговаривал с ним и много раз помимо этого. Вы тоже можете увидеть того же Христа.

Ради единения с Богом вы должны быть готовы отказаться от всего остального. Он будет испытывать вас. Даже если вы ещё не видите Его, хотя постоянно молитесь и медитируете, — упорствуйте, повторяя: «Господи, неважно, что Ты ещё не пришёл. Знай: я молюсь и не перестану молиться, пока Ты не явишься мне», — и Он откликнется. Один святой сказал: «Для меня неважно, когда Он придёт. Я знаю, что Он придёт». Такое же отношение должны выработать и вы.

Когда вы решите действовать ради достижения Христова Сознания, которое обрёл Иисус, Бог поможет вам осуществить это желание. Но сначала вы должны научиться самообладанию, как это сделал Иисус. Бог не дарует ищущим великих духовных сил, пока они не докажут Ему, что победили свои человеческие слабости. Иначе, злоупотребляя высшей силой, они могли бы вредить другим людям и даже уничтожать целые народы.

Иисус, владея царственной силой, легко мог избежать распятия, но в Гефсиманском саду он лишь сказал: «Отче!.. не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42), а на кресте: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). В этих последних испытаниях он показал, что полностью преодолел порывы эго. Когда вы, подобно Иисусу, владеете неограниченной властью и не обращаете её против тех, кто вас поносит, — вы подлинный победитель.

Все великие аватары придут вновь

Каждый святой, приходивший на землю, внёс свой вклад в исполнение божественного желания — духовного восхождения всех человеческих детей Бога. Великие приходят с двумя целями: вдохновлять и просвещать — немногих или массы; и воспитывать настоящих учеников, которые строят свою жизнь по образцу жизни мастера. Эти ученики и составляют подлинную «семью» святого — внутренний круг, в котором он взращивает свою духовную жизнь. У Иисуса было двенадцать таких учеников, а также и другие. Но один из двенадцати предал его любовь и доверие. Самая трудная задача каждого Боговдохновенного учителя — воспитать подобных себе. Иисусу удалось воспитать подлинно христоподобных учеников.

Каждый духовно просветлённый учитель старается сделать всё, чтобы многие последователи смогли соединиться с Богом. И всё же каждый великий мастер оставляет какую-нибудь «неоконченную симфонию». Поскольку она не завершена, учитель должен вновь прийти на землю; но время его следующего прихода зависит от воли Бога. То, о чём я вам рассказываю, вы не найдёте ни в одной книге. Это не чья-то идея — это истина.

Иисус часто исцелял людей, но они не всегда это ценили. Он устал лечить их телесные недуги — он хотел, чтобы они познали Бога. Иисус желал им высшего блага, но они распяли его. Его желание — духовное развитие людей — исполнилось не полностью. Поэтому он должен прийти вновь. Великие, подобные ему, возвращаются на землю, чтобы привести к Богу как можно больше душ. Хотя сами они уже достигли совершенства, их желание счастья и совершенства для других ещё не исполнено. Они стремятся вернуть к Богу своих заблудших братьев.

Когда вы молитесь Иисусу, он слышит вашу молитву. Свободные души, подобные Иисусу, слышат призывы своих последователей. Может быть, вы и не знаете, что вибрация ваших молитв доходит до них, но это так. И когда ваше исполненное любви требование к ним станет очень сильным, великие придут к вам.

Они стремятся спасти всю землю, ибо каждый святой, достигший богопознания, знает, что смерти для него не существует. Он живёт в этой вечной Радости. И всё же эти святые чувствуют всю скорбь мира. Они говорят Отцу Небесному: «Люди убивают друг друга. Люди терпят столько страданий. Почему так?» И Бог отвечает: «Когда-нибудь Я пошлю вас обратно, чтобы вы помогли им».

Боговдохновенные спасители человечества должны вернуться на землю, но никто не знает, когда именно это произойдёт. Многие верят во второе пришествие Христа, однако его сроки зависят лишь от воли Бога. Великие приходят только с позволения Отца Небесного. Иногда, когда время грядущего прихода становится известно, пророки возвещают о нём; но другие аватары приходят неожиданно. И всё же — они приходят. Я и сам желаю приходить снова и снова.

Как чудесно будет приходить, чтобы помогать всем! Такое желание должно зародиться в каждом. Какой смысл гнаться за эгоистическими целями? Если нас знает Бог, то нас узнают и Его дети, ибо в Боге все мы едины. Как важно нам найти Его! Ради самих себя мы должны познать Его любовь и раствориться в Нём — в нескончаемой радости, не прекращающейся ни днём, ни ночью.

Великие души будут воплощаться вновь. Бог даровал им индивидуальность и возвышенную роль, которую они должны играть ради Него. Они должны делать свою работу, ибо любят Бога. Они придут, потому что опекают своих братьев в этом мире, бредущих в трясине иллюзии и страданий. Великие души должны прийти вновь. Иисус придёт, чтобы привести в Царство Небесное как можно больше душ.