«Шёпот из Вечности» — книга молитв-требований Парамахансы Йогананды, впервые изданная в 1929 году. Сам автор считал её одним из главных своих литературных трудов и завещал: «Когда я стану лишь сном, читайте мои „Шёпоты Вечности“ — через них я вечно буду говорить с вами».
Йогананда учит молиться не как нищий, выпрашивающий милости, а как дитя, которое знает, что всё принадлежащее Отцу принадлежит и ему. Поэтому он называет свои молитвы требованиями: это не притязание на чудо, а утверждение своего божественного права по рождению — с любовью, сосредоточенностью и глубокой верой, рождёнными в медитации. Под «Вечностью» он подразумевает Бога в образе Вечной Матери — близкого, доступного, отвечающего на зов каждого сердца.
Перед молитвами Йогананда объясняет, почему молитвы часто остаются без ответа, как действует закон причины и следствия и как «воскресить» привычные слова, превратив их в живое переживание. Глава «Просмотр космического кинофильма жизни» учит смотреть на взлёты и падения жизни глазами зрителя и актёра одновременно — сохраняя внутренний покой при любом сюжете.
На сайте опубликована полная книга — 229 молитв-требований в семи частях. Здесь молитвы на рассвете и ночью, перед едой и перед медитацией, о прощении, о победе над страхом и гневом, о щедрости и мире; обращения к Божественной Матери, к Христу, Кришне, Шанкаре, Моисею, Мухаммеду, Будде, Махатме Ганди и к Гуру — Свами Шри Юктешвару; двенадцать детских молитв; и «Переживания сверхсознания» — видения самого Йогананды: Христос в обители в Энсинитасе, Христос и Кришна, идущие рука об руку, танец Божественной Матери. Каждая молитва — поэтический образ, на котором можно медитировать: колибри, ищущая Божьи цветы, Небесный Олень в лесу сознания, Космический Гончар, Таинственный Электрик, лев всепобеждающей мудрости, миллионер улыбок.
Книга открывается преамбулой Свами Криянанды, ученика Йогананды, предисловием знаменитой оперной певицы Амелиты Галли-Курчи и предисловием самого автора, а завершается приложением «Йог в жизни и смерти» и глоссарием. Русский текст выверен и бережно отредактирован Редакцией Йогоды: мы сохранили каждую мысль и каждый образ Йогананды, стремясь к тому, чтобы его слова звучали на русском языке так же живо и поэтично, как в оригинале.
229 молитв-требований · ~3 ч чтения · полный текст бесплатно
«Шёпот из Вечности» — книга молитв-требований Парамахансы Йогананды, впервые изданная в 1929 году. В полную версию на сайте входят 229 поэтических молитв в семи частях: о развитии космического сознания, объединяющие молитвы для людей всех вер, требования на разные случаи жизни, молитвы и мысли души, обращение к Махатме Ганди, детские молитвы и переживания сверхсознания. Вступительные главы объясняют, почему молитвы часто остаются без ответа, как действует закон причины и следствия и как превратить привычные слова в живое переживание Бога.
Йогананда пишет, что слово «молитва» несёт средневековое представление о Боге как о царственном тиране, которого нужно умолять и ублажать. Мы же — дети Бога, и всё, что принадлежит Отцу, по праву принадлежит и нам. «Требовать» у Йогананды — значит не выпрашивать милости, как нищий, а с любовью, верой и сосредоточенностью утверждать своё божественное право по рождению.
Йогананда советует брать одну молитву в день. Сядьте прямо, с ровным позвоночником, успокойте ум и медитируйте на смысл выбранного требования, пока оно не станет частью вас. Затем добавьте преданность и почувствуйте, что Бог слышит безмолвные слова вашей души. Лучше брать по одному абзацу, зримо представлять образы и медитировать на рождающиеся чувства. После этого идите по своим делам, не ища подтверждений, — с полной уверенностью, что вас услышали.
Последняя часть книги — «Переживания сверхсознания и послания преданным» — рассказывает о том, что Йогананда пережил сам: видение Христа в обители в Энсинитасе, видение Христа и Кришны, идущих рука об руку, явление Божественной Матери в самадхи, состояние турийи и блаженство медитации. Здесь же — его пророческие строки о собственном уходе и о нетленности тела, подтверждённой после его смерти в 1952 году (об этом — приложение «Йог в жизни и смерти»).
Да. В книге есть отдельная часть «Детские молитвы» — двенадцать простых и тёплых молитв, которые можно читать вместе с ребёнком: о том, что Бог приходит во сне как Покой, а при пробуждении — как Радость; о любви к родителям, друзьям и всему миру; о Боге, который играет с нами в прятки, выглядывая из-за облаков вместе с солнцем.
Так называется одна из вступительных глав книги. Йогананда сравнивает жизнь с кино, в котором мы одновременно и зрители, и актёры, а Режиссёр — Само Блаженство. Он учит хорошо играть свою роль, но не отождествляться с переживаниями персонажа: принимать любые перемены, сохранять внутренний покой и смотреть на взлёты и падения жизни с отрешённостью и радостью.
Да. Книга посвящена христианам, мусульманам, буддистам, иудеям, индусам и последователям всех религий. Йогананда обращается к Богу как к Отцу, Матери, Другу и Возлюбленному и посвящает отдельные молитвы Христу, Кришне, Шанкаре, Моисею, Мухаммеду, Будде и Махатме Ганди. Одна из молитв так и называется: «Сделай меня кем угодно — христианином или индусом, — лишь бы найти Тебя».
Амелита Галли-Курчи (1882–1963) — знаменитая итальянская оперная певица (колоратурное сопрано), одна из самых известных певиц своего времени и преданная ученица Парамахансы Йогананды. В предисловии она пишет, что эта книга учит молиться, «требуя, а не выпрашивая», и призывает читателя копать глубоко — «киркой внимательного, благоговейного и медитативного изучения».
Вступительные главы и молитвы 1–50 основаны на издании Свами Криянанды, ученика Йогананды, подготовленном по первоначальной версии книги 1929 года. Молитвы 51–229, посвящение, предисловие автора, приложение «Йог в жизни и смерти» и глоссарий переведены Редакцией Йогоды с позднейшего, дополненного издания книги (1959). Молитвы, которые есть в обоих изданиях, приведены один раз — в версии 1929 года. Все мысли и образы Йогананды сохранены.
Да. Полный текст «Шёпота из Вечности» доступен на этой странице бесплатно и без регистрации. Читалка запоминает место, где вы остановились, позволяет делать закладки на любимых молитвах, выбирать тему, шрифт и размер текста, а ссылкой на любую молитву можно поделиться.
Сам Йогананда советует выбрать в оглавлении требование, отвечающее вашим нуждам. Если вы только начинаете, хорошо подойдут «Молитва на рассвете», «Ночная молитва», «Молитва перед медитацией», «Да одолею я страх» и «Вселенская ежедневная молитва о Божественном водительстве». А самым важным требованием Йогананда называет требование восстановить своё единство с Богом: «Познайте Бога — и вы получите всё».
С духовной точки зрения я считаю эту книгу самым значительным вкладом, который мне довелось сделать за всю жизнь. Вновь и внимательно изучая это великое произведение уже на склоне лет, я вижу, что мой Гуру рассмотрел едва ли не каждую ситуацию, в которой может оказаться искренний искатель Бога, и указал ему наилучший — духовный — путь к её разрешению. «Шёпот из Вечности» — это, по самой своей сути, настольная книга духовного искателя. Я чувствую глубокое благословение в том, что мне выпала возможность поработать над этой книгой и представить это великое писание читателям в новой форме.
Мне пришлось заново выразить в ней некоторые вдохновения Мастера — его высоко парящие образы и поистине приливную (так, во всяком случае, кажется большинству людей) волну почти переполняющего блаженства. Не изменив ни малейшего замысла, я лишь придал им более сжатую поэтическую форму. Мастер сам просил меня поработать над его текстами, и я сделал это и с некоторыми другими его трудами: с его комментариями к Бхагавад-гите («Суть Бхагавад-гиты»), с его толкованием «Рубайята» Омара Хайяма, с его первой книгой «Наука религии» (позже переименованной в «Бог для каждого»), а также — своими словами, но опираясь на его устные и письменные комментарии, — с книгой «Откровения Христа, провозглашённые Парамахансой Йоганандой».
Сам автор считал «Шёпот из Вечности» одним из главных своих литературных трудов. Как он написал в одном из стихотворений:
Когда я стану лишь сном,
читайте мои «Шёпоты Вечности» —
через них я вечно буду говорить с вами.
Весной 1950 года я был с ним в его уединённом приюте в Твентинайн-Палмс, в Калифорнии. Это было важное время для моего духовного роста и для всей моей жизни ученика. Мастер завершил диктовку комментариев к Бхагавад-гите и попросил меня помочь с редактированием. Мы говорили о том, почему вообще нужно, чтобы кто-то касался его текстов редакторским пером. Мне казалось, что, пребывая в момент написания в сверхсознании — а так оно действительно и было, — он без всяких усилий (и это тоже казалось именно так) напишет всё грамматически верно и безупречным слогом. Это моё последнее предположение, как выяснилось, было слишком оптимистичным.
Сверхсознательное восприятие, как я понял, не отменяет необходимости логического мышления — так же, как поток энергии не отменяет необходимости в механизмах. Энергия может привести механизм в движение, но не может обойтись без него.
Мой Гуру видел, как важно мне уловить это различие, и потому сказал, что хотел бы, чтобы его записи редактировал я. Он высказал это желание особенно ясно, потому что я по робости медлил принять на себя то, что считал ответственностью, непосильной для меня (мне было тогда всего двадцать три года).
В ходе нескольких бесед на эти темы мой Гуру сказал мне: «Одну из своих книг я отредактировал сам — „Шёпот из Вечности“». Эта книга — ничуть не меньше, чем «Автобиография йога», над которой он тщательно работал вместе с её редактором, — звучит его глубокими духовными вибрациями. Но, перечитывая текст, я понял, что его редактура не была окончательной. Сейчас я думаю, что он, вероятно, имел в виду небольшие изменения, появившиеся в издании 1949 года по сравнению с изданием 1929 года. Взвесив все обстоятельства, я могу лишь предположить, что кропотливая работа добросовестного редактора требовала такой точности, которая была почти враждебна его естественному интуитивному потоку. Вдохновение, которое он изливал — особенно в этой книге, — можно сравнить разве что с потоком лавы. Мне приходилось предельно сосредоточиваться на каждом слове, чтобы не упустить ни одного тонкого оттенка его мысли: образы сыпались, словно ракушки, выбрасываемые на берег могучей океанской волной.
Лори Пратт, с которой он работал над автобиографией, обладала выдающимися способностями для такого труда, глубокой сонастроенностью с его сознанием и глубокой преданностью ему. Должен, однако, признаться: мне казалось тогда и кажется сейчас, что ей не хватало поэтического чутья. Её собственные стихи, которые мне случайно довелось прочесть, казались мне резкими и почти догматичными — в них не было ничего от Шекспира, Китса или Теннисона. Порой её правка была такой, будто она решила, что исправлять нужно сами мысли нашего Гуру.
Приведу пример того, что я имею в виду, — из «Автобиографии йога». Это место наш Гуру оставил в силе, и в своём контексте оно действительно очень уместно. Вот строфа Омара Хайяма в пересказе Мастера, а за ней — комментарий в её редакции:
О Луна моего Восторга, не знающая ущерба,
Луна небес восходит снова;
Как часто впредь, восходя, она будет
искать меня в этом же Саду — напрасно!
Комментарий в её редакции таков: «Луна Восторга — это Бог, вечная Полярная звезда, неподвластная времени. „Луна небес“ — это внешний космос, скованный законом периодического возврата. Его цепи персидский провидец навеки растворил1 своей самореализацией. „Как часто впредь… искать меня — напрасно!“ Какое разочарование для мечущейся вселенной — искать абсолютное отсутствие!»
Лори Пратт (Тара) писала так, как говорила и думала.
В своей книге комментариев Йогананды я передал строки этого пересказа так:
«О Луна Божественной Радости, неизменная во внутреннем небе! Луна ночи восходит снова. Как часто впредь в этом же земном саду — ограничивая безмерность моего духа — она будет искать меня, но найдёт, что меня уж нет. Ибо истинное имя моего состояния теперь — Вездесущность».
Наш Гуру, по-видимому, отчасти разделял мои ощущения насчёт того, что Лори недоставало поэтического чувства. Однажды я присутствовал, когда он, обсуждая с небольшой группой учеников своё стихотворение «Бог! Бог! Бог!», посетовал: «Она всё время меняет строчку „Я заглушу их шумы“ на „Я заглушу их ропот“. Каждый раз, когда я возвращаю прежнее, она снова вставляет слово „ропот“». (На страницах этой книги в стихотворении стоит слово «шумы».)
Через несколько лет после его ухода Лори сама рассказала мне: «Я как-то спросила Мастера, можно ли мне отредактировать „Шёпот“, и он ответил: „О, тебе бы этого хотелось?“» Тогда это было всё, чем она сочла нужным поделиться о полномочиях, которые он, возможно, ей дал. Но уже то, что он сказал даже это, указывает, на мой взгляд, что он понимал: книга нуждается в редактуре.
Когда в 1958 году её редакция вышла отдельной книгой, она решилась поместить туда письмо, якобы написанное Йоганандой, с благодарностью ей за редактирование этой книги. Что я могу сказать? Он оставил тело в 1952 году. Лори приступила к редакторской работе лишь спустя несколько лет. Правда и то, что в те годы её много критиковали за изменения, внесённые после его ухода в «Автобиографию йога», и для неё это было очень болезненно. Писал ли Йогананда то письмо? Нет.
Я должен сказать правду: мне никогда не нравилось, что она сделала с «Шёпотом», — и одна из причин в том, что после её правки он перестал звучать в его стиле.
Поэтому настоящее издание основано на первоначальной версии «Шёпота из Вечности» и настолько близко к оригиналу, насколько я мог добросовестно этого достичь. (Читатель может сравнить его с изданием 1949 года — оно доступно в магазинах.) Хотя я тоже редактировал «Шёпот», мне было нетрудно следовать потоку его благословенного изобилия, ведь это была та сторона его природы, которую я беззаветно любил. Как я уже говорил, я сделал на этих страницах всё возможное, чтобы не изменить ни единого образа и ни единой мысли.
Да, мне встретилось несколько мест, где он от явного переизбытка смешивал метафоры или запутывался в сложных цепочках слов, которые прямо-таки взывали к бережной правке. Однако всё это я считаю незначительным. Сама же книга — на мой взгляд и на взгляд многих других — поистине удивительное излияние любви и преданности. Вряд ли она не совершит переворота в жизни каждого, кто её прочтёт, и не заставит его воскликнуть: «Так вот что такое жизнь!»
Свами Криянанда
В «Шёпоте из Вечности» Парамахансы Йогананды мы учимся молиться нашему Небесному Отцу, требуя, а не выпрашивая, — и тем самым учимся не ограничивать себя нищенским сознанием. Вначале автор объясняет, почему наши молитвы не всегда получают ответ. Всё, чем владеет отец, может получить его сын, но не нищий. Вот почему автор говорит нам: чтобы требовать, мы должны сначала в глубокой медитации вспомнить своё забытое единство с Отцом; праведной жизнью мы должны вспомнить, что Бог сотворил нас по Своему образу.
Эта священная книга показывает, как воскресить мёртвые, отжившие молитвы и, вдохнув в них живое чувство, получить ответ от Безмолвного Всемогущества. Вместо бездумного повторения мёртвых молитв она учит нас растворять их в любви, пробуждающей Бога.
Нас учат избегать двух крайностей — эгоистического руководства нашего маленького «я» и слепой, пассивной зависимости от Бога. Книга учит нас пользоваться собственной, Богом данной волей и сосредоточенностью, направляемыми не нашим эго, а Богом, чтобы сделать жизнь успешной во всех её проявлениях.
Поэтому автор пишет: «Я буду рассуждать, я буду проявлять волю, я буду действовать; но Ты направляй мой разум, волю и действия, чтобы я всегда поступал правильно».
Молитвы этой книги помогают приблизить Бога, описывая ощущения, рождённые непосредственным соприкосновением с Ним. Бог предстаёт здесь как бы конечным и постижимым. Космический Образ — величественный символ, который сделал Ни на что не похожего и Невидимого зримым и постижимым. Природа, человек, разум и все видимые предметы взяты как материал для построения великого Божественного Образа, на котором легко сосредоточиться.
Последователи всех религий могут пить из этого источника вселенских молитв. Эти призывы — ответ современному научному уму, ищущему Бога разумно. Молитвы в книге очень разнообразны, и каждый может выбрать те, что лучше всего подходят ему и помогут в его насущных нуждах.
Мой скромный призыв к читателю выражен в следующих строках:
Не пропустите в спешке интеллектуального чтения залежи постижения, сокрытые в почве, что питает растения-слова этой священной книги. Как советует автор, копайте глубоко, ежедневно и постоянно, киркой внимательного, благоговейного и медитативного изучения. Тогда вы найдёте бесценное сокровище Самореализации.
Амелита Галли-Курчи
«Когда я стану лишь сном,
читайте мои „Шёпоты Вечности“ —
через них я вечно буду говорить с вами».
Посвящается
христианам, мусульманам, буддистам, иудеям,
индусам и последователям всех других религий,
в которых одинаково бьётся Космическое Сердце;
и разноцветным светильникам многих истинных учений,
в которых сияет одно и то же белое пламя Бога;
и всем церквям, мандирам, мечетям, вихарам,
скиниям, пагодам и храмам мира,
где Единый Отец беспристрастно пребывает
во всей полноте Своей славы.
Я был глух, но Вечность2 непрестанно шептала мне. Слух моей мудрости понемногу пробуждался, и я услышал шёпот Вечности — всё яснее и яснее в ответ на мои сокровенные призывы.
Я спросил Вечность: «Что означает Твой шёпот?» Шёпот становился всё сильнее, пока наконец, совсем неожиданно, Вечность не ответила: «Услышь голос непрестанного руководства. Я — глашатай Бога, Вечность. Сквозь твой многолетний сон я шептала тебе: „Пробудись!“ Теперь ты пробудился, и мой шёпот не перестанет повторять: „Разбуди всех своих братьев!“ В спящих умах повсюду неустанно трудится мой шёпот. Потрудись со мной, чтобы через живой, вечный шёпот все могли услышать Его голос».
Я ответил Вечности: «Я пошлю шёпот всем моим спящим братьям: „Пробудитесь! Будьте готовы! Возвращайтесь домой, в Его вечный покой!“ И когда мой земной голос больше нельзя будет услышать, я позаимствую Твой голос, о Вечность, и через Тебя буду повторять: „О, слушайте Его всеутешающий шёпот души!“»
Я буду ждать всех, нашёптывая им шёпот Вечности. Пока мои бесчисленные братья — и животные, и искорки атомов — медленно движутся к окончательному освобождению и их длинная вереница кажется бесконечной, я буду мягко говорить шёпотом Вечности: «Пробудитесь! Пойдёмте вместе домой, следуя тихому зову Его вечно зовущего голоса».
Я приношу свои простые песни к святилищу человечества, чтобы все разделили радость моей души. Пусть Дух, живущий в этих излияниях преданности, оживит во многих людях увядающий цветок высокого стремления.
Называя книгу «Шёпот из Вечности», я подразумеваю под Вечностью Бога в аспекте Вечной Матери. В Своём трансцендентном аспекте, как Абсолют, Господь недосягаем для человеческой мысли; но в Своём имманентном аспекте — пронизывая атомы вселенского здания, проявляя Себя вовне в человеке и Природе — Он близок и доступен, Он — Прибежище и Избавитель каждого создания.
В индийских священных писаниях Его имманентность символизирует Мать, которая с бдительной любовью управляет судьбами бесчисленных существ и развитием бесконечных циклов творения.3
Именно об этом личностном аспекте Высшей Реальности можно сказать, что Она «тоскует» о праведном поведении Своих детей и с радостью отвечает на их молитвы.
Те, кто воображает, будто Безличное не может проявиться в личной форме, по сути отрицают Его всемогущество и саму возможность общения человека со своим Творцом. Господь не раз являлся в живой осязаемости истинным бхактам — преданным личного Бога. Во все века Он материализовался перед взором Своих преданных в тех образах, которые им дороже всего. Христианин видит Иисуса, мусульманин — Мухаммеда, индус — Кришну или Раму, и так далее.
Господь жаждет видеть, как каждый человек безупречно играет на земле отведённую ему роль. Люди расстраивают божественный замысел, злоупотребляя свободной волей. Когда умолкает шум эгоистичных желаний, мы можем услышать внутренний Голос и последовать его водительству. Свободные от своеволия, мудрые люди совершают свои дела в лёгком согласии с Божьим замыслом.
«Не как Я хочу, но как Ты», — молился Иисус (Мф. 26:39). Никакая карма4 не накапливается у того, кто правильно играет свою роль в драме земной жизни.
Божественное памятование — самый простой путь к общению с Богом. Нашего внутреннего утверждения своей духовной сущности достаточно, чтобы привести в действие закон исполнения молитв. Этим законом пользовались святые всех стран. Из глубины собственного опыта Христос смог дать нам это славное заверение:
«Если будете иметь веру и не усомнитесь… если и горе сей скажете: „поднимись и ввергнись в море“, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:21–22).
Взывать к Духу, живущему внутри, нужно с горячим пылом. На такие мольбы Он ответит шёпотом души — безмолвными, таинственными ответами, которые быстро преображают жизнь человека.
Преданные, которые с закрытыми глазами снова и снова повторяют утверждения этой книги, стараясь прочувствовать их глубокие истины, одухотворят их — то есть пробудят их вдохновение, дремлющее под толстым шёлковым одеялом слов.
Обращения к Господу подобны вечно живым растениям, которые непрестанно дают новые цветы. Растения-молитвы «Шёпота из Вечности» сохраняют всё те же ветви слов; но если поливать их божественной росой медитации, каждое растение будет каждый день приносить свежие цветы души — неисчерпаемо разнообразные прозрения.
Парамаханса Йогананда
Как сырая спичка, сколько ни чиркай, не даёт огня, так и ум, отсыревший от беспокойства, не может высечь огонь сосредоточенности, сколько бы усилий ни прилагал человек, чтобы высечь космическую искру.
Пламя вдохновения скрыто за строками каждой молитвы и каждого требования этой книги. Но поскольку эти строки размыты мутными водами типографской краски, бумагой и умственными ассоциациями каждого читателя, нужно подняться над всеми этими помехами, чтобы вывести на первый план пламя мудрости, горящее в каждой молитве-требовании. Разные умы, читая одну и ту же молитву, всё равно истолкуют и прочувствуют её по-своему. Безбрежный океан истины можно зачерпнуть лишь в меру величины чаши — ума и восприятия каждого читателя. Так и вдохновение, стоящее за этими молитвами и требованиями, будет ощущаться в меру глубины интуиции и восприятия каждого.
Чтобы получить как можно больше пользы от Божественного огня любой из этих молитв-требований, берите из каждой молитвы лишь по одному абзацу; мысленно представляйте его смысл, зримо воображайте образы речи — а затем глубоко медитируйте на рождающиеся чувства, пока не вспыхнет пламенный смысл, свободный от всяких словесных ассоциаций.
Слово подобно немому опьянённому человеку, который чувствует, какое вино у него внутри, но не может ясно об этом рассказать. Он может лишь возгласом или жестом указать, что за вино он выпил. Так и слова этих требований — они «пьяны» Богом. Но им никогда не удастся до конца, с полной логической ясностью выразить и объяснить качество вина вдохновения, что в них таится, — разве что, образно говоря, лёгким жестом или невнятным возгласом.
Вам, возможно, захочется прочесть молитву или требование целиком, чтобы быстро охватить общий смысл. Но если вы будете перечитывать текст снова и снова, а затем с закрытыми глазами вновь стараться ощутить глубокое вдохновение за ним и внутри него, вы одухотворите текст — иначе говоря, пробудите вдохновение, спящее под толстым одеялом человеческой речи.
Молитвы и требования — как растения, что каждый день приносят новые плоды: обстоятельства меняются, а растения остаются почти теми же. Растение-молитва может сохранять те же ветви и листья слов, но каждый день будет приносить новые розы Боговосприятия и вдохновения, если вы постоянно будете поливать его медитацией. Растение-молитву нужно оберегать от бурь сомнений, отвлечений, умственного безделья, лени и откладывания медитации на потом (на завтра, которое никогда не наступает!), от рассеянности и от посторонних мыслей в то время, когда ум должен быть всецело сосредоточен на сути молитвы.
Таких вредителей ваших молитв-требований нужно истреблять целебными средствами самообладания, настойчивости и верности одному учению. Тогда каждый день вы будете собирать с растений этих молитв-требований сияющие, бессмертные розы вдохновения.
Будьте неподвижны и позвольте Богу ответить вам изнутри. Учитесь познавать Его как ваше истинное, собственное Я. Представляйте Его бесформенным — и всё же имеющим форму; безмолвным — и всё же обладающим голосом. Например, когда Бог описывается как зримая Космическая Форма, которой я поклоняюсь под барабанный бой океанского прибоя, постарайтесь мысленно по-настоящему увидеть весь образ Космической Формы Бога и услышать этот барабанный бой. А когда говорится о Всемогущем в образе Божественной Матери, постарайтесь ощутить к Богу — Всеобъемлющей Матери — ту же преданность, какую любящее дитя чувствует к своей матери.
О искатель пробуждения души! Каждый день высушивай жаром своей сосредоточенности сырые спички простых слов выбранного тобою требования и раз за разом чиркай ими о фитиль своего ума. И в конце концов ты увидишь вспыхнувшее пламя.
Выберите в оглавлении требование, отвечающее вашим нуждам. Затем успокойте ум, сидя неподвижно на стуле с прямой спинкой так, чтобы позвоночник был вертикальным и прямым. Держите глаза закрытыми — или, если они открыты, устремлёнными чуть выше линии горизонта — и медитируйте на смысл выбранного требования до тех пор, пока оно не станет частью вас. Затем добавьте к этому требованию преданность. Медитируйте на него. По мере того как медитация углубляется, усиливайте преданность, мысленно предлагая это требование как порыв собственного сердца. Наполнитесь верой в то, что горячее желание вашего сердца, выраженное в этом требовании, принято Богом.
Почувствуйте, что сразу за завесой ваших преданных требований Бог слушает безмолвные слова вашей души. Глубоко прочувствуйте эту истину; станьте едины с требованием своего сердца! Будьте всецело убеждены, что Он вас услышал. А затем идите исполнять свои обязанности, не ища подтверждений тому, что Бог исполнит требуемое. Будьте абсолютно уверены, что вас услышали. Тогда вы узнаете, что принадлежащее Богу принадлежит и вам. Непрестанно медитируйте на Бога. Когда вы по-настоящему почувствуете Его, вы обретёте власть над всем.
Воскресите простые слова из гробницы сухих умозрительных понятий христовым повелением собственного глубочайшего восприятия.
Эти требования даны мне Единым Отцом, и потому они не мои. Я лишь прочувствовал их и облёк в слова, глубоко желая разделить их с вами. Мои благословения пребудут с ними, и я молюсь о том, чтобы они отозвались на живых струнах арфы вашего сердца и вы прочувствовали их так же глубоко, как прочувствовал их я.
Бог сотворил человека по Своему образу. Все, кто воистину принял Его в свою душу, осознали дремлющую в себе божественность. Вы тоже можете это сделать. Расширьте силы своего ума. Как дитя Бога, вы потенциально обладаете властью над всем во вселенной, — так же, как Он обладает ею в действительности.
Возникает вопрос: почему же столь многие наши желания остаются неисполненными? Почему так много детей Бога страдает — и страдает так тяжко?
Бог в Своём божественном беспристрастии не мог сделать одного ребёнка лучше другого. Он сотворил все души по единому Своему образу. И все они получили великие дары Бога: свободу воли и разум, чтобы различать и действовать соответственно.
Где-то и когда-то в прошлом все люди нарушали те или иные Божественные законы и, соответственно, пожинали закономерные плоды.
Всем людям дана полная свобода рассуждать как им вздумается — правильно или неправильно. Злоупотребление данным Богом разумом ведёт к греху, а грех неизбежно приносит страдание. Верное употребление разума ведёт к радости и счастью. Бог безмерно добр, прекрасен и благороден. Он никогда не стал бы наказывать нас; мы не можем «обидеть» Его: Он любит всех нас одинаково — и святого, и грешника. Это мы сами наказываем себя неверным употреблением разума, которое ведёт к неправедным поступкам. И мы же сами награждаем себя внутренним счастьем и душевным покоем, которые следуют за добрыми делами. Одно это объясняет, почему ответственность Бога закончилась, когда Он впервые наделил человека разумом и свободной волей.
Человек злоупотребил данной Богом свободой и тем самым навлёк на себя телесные и душевные страдания, преждевременную смерть и все печали, сопутствующие невежеству. Он неизменно пожинает то, что посеял. Закон причины и следствия действует в отношении всего и всех. Каждое «сегодня» в жизни человека определяется его поступками «вчера», и каждое «завтра» зависит от того, как он проживёт своё «сегодня».
Так человек, хотя и созданный по образу Бога и потенциально обладающий Его силой, утратил своё право по рождению — власть над всем царством Отца. Он сделал это по собственной вине, из-за ограничений, которые сам на себя наложил. Неверное употребление ума и ложное отождествление души — через эго — с этим преходящим телом, а также с окружающей средой, наследственностью и влияниями мира являются причиной всех несчастий и отчаяния человека.
Факт остаётся фактом: душа, как бы неверно ни проявлялась она внешне, через эго, в действительности — спящий сын Бога. Величайший грешник на земле — всего лишь непробуждённый сын Бога, спящий бессмертный, который просто отказался принять всю полноту Его света, отказавшись прояснить собственное сознание. Вот почему в Евангелии от Иоанна (1:12) мы находим такие строки: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».
Океан не вместить в чашку. Чашка должна расшириться до размеров, способных вместить океан. Так и чаша человеческого сознания должна с помощью сосредоточения и очищения всех человеческих качеств расшириться до бесконечности, чтобы постичь Бога. Это возможно только через Гуру, через сознание Христа. «Принять» Бога — значит обрести способность, рождённую самосовершенствованием и внутренней сонастроенностью; это не то же самое, что простая вера.
Смысл приведённых слов святого Иоанна в том, что сыны Бога, пробудившиеся благодаря верности закону, который включает и духовную практику, «принимают» Бога — то есть прозревают Его — с помощью развитого внутреннего восприятия. Так они возвращают себе собственные дремлющие силы, принадлежащие им по праву сынов Бога.
Лишь невежество заставляет человека воображать себя ничтожным и отождествлять себя со своими ограничениями. Невежество — величайший грех, самый тяжкий из всех.
Это спящий человек, который признаёт, а на самом деле — преувеличивает сны своих слабостей. Каждый, кто считает себя ограниченным этим телом, заблуждается. Человек должен познать себя как часть Безграничного Духа. Правильно и хорошо настойчиво держаться мысли, что вы сын Бога, а не просто смертный сын человеческий. Метафизически истинно, что человек создан по образу Бога. И ошибочно представлять, будто все мы — тленные создания. Даже одна лишь вера может однажды помочь нам распознать, что наши души — сыны Бога.
Пусть мы своенравные дети, — мы должны начать верить, что в действительности мы Его дети. Вера — исходное условие для проверки и познания чего бы то ни было.
Попав в беду, люди машинально молятся неведомому Богу в надежде на спасение. Если они спасаются, пусть даже случайно, — верят, что их мольбы услышаны и Бог ответил. Когда же молитвы остаются без ответа, люди теряются и даже могут утратить веру в Бога.
Бог, хотя Он и всемогущ, не действует беззаконно или своевольно лишь потому, что люди Ему молятся. Он даёт Своим человеческим детям свободу поступать как им заблагорассудится. Своевольно прощать человека за его человеческие промахи и недостатки значило бы противоречить Божественному закону причины и следствия. Каждый последующий результат в жизни человека определяется его поведением. Ничто не определяется божественной прихотью. Как может Бог, тронутый лестью или похвалой, изменить ход Своих же неизменных законов?
В обычной молитве, как правило, слишком много попрошайничества и явного невежества. Люди лишь умоляют об особых милостях. Мало кто молится так, чтобы молитва тронула Бога. К тому же они не знают, будет ли им дано то, о чём они просили, — возможно, всё и так произошло бы, как им хотелось, без всякой молитвы. И люди не различают между тем, что им действительно необходимо, и тем, чего им просто хочется.
Иногда лучше, чтобы они не получили желаемого. Ребёнок может тянуться к пламени и хотеть его коснуться, но мать, оберегая его, не позволит ему поддаться этому порыву.
Цель, ради которой я представляю эти Священные Требования, полученные за годы плодотворного общения с нашим Отцом, — помочь моим братьям-людям действенно соприкасаться с Ним. Я предпочитаю слово «требование» слову «молитва», потому что «молитва» основана на устаревшем, средневековом представлении о Боге как о царственном тиране, которого мы, Его создания, должны умолять и ублажать.
Мы не должны умолять Бога о пристрастии к нам лишь потому, что мы Ему угодили. Мы не должны клянчить у Него, чтобы Он нарушил Свой закон причины и следствия, управляющий всеми нашими поступками. С чего бы Ему прощать наши ошибочные деяния — да ещё без всяких наших усилий их исправить? Но значит ли это, что мы должны покориться неизбежности пожинать все плоды своих поступков, словно по бессердечному предопределению, так называемой судьбе?
Нет! Выход есть. Лучший путь — не просить милостей и не молить об избавлении от последствий содеянного зла. Но и не сдаваться болезненным последствиям, сидя сложа руки и предоставляя закону вершить своё. Мы должны помнить: то, что мы сделали, мы можем собственными же действиями исправить. Нужно лишь применить противоядие против собственного самоотравляющего поведения. Слабое здоровье можно — а значит, и нужно — побороть, следуя законам здоровья. А что же сказать о хронических болезнях и многообразных страданиях, неподвластных человеку? Когда обычные средства не помогают, обнаруживая тем самым ограниченность человека, мы должны правильным образом попросить Бога о помощи. Это значит требовать у Бога, чьи силы безграничны, — как Его сыны, а не как нищие.
Каждая нищенская молитва, как бы искренна она ни была, сама себя ограничивает. Как дети Бога, мы должны верить, что у нас уже есть всё, что есть у нашего Отца. Это наше право по рождению. Иисус постиг эту истину: «Я и Отец — одно». Вот почему он, как и его Отец, имел власть над всем. Большинство из нас выпрашивают и умоляют, не утвердившись прежде в собственном уме в своём божественном праве по рождению. Так мы принижаем себя. Но мы не нищие! Нам нужно лишь восстановить, востребовать у нашего Отца то, что мы, по человеческому неведению, вообразили утраченным.
На этом этапе необходимо вырвать с корнем прежнее неверное мышление — веру в то, что, будучи людьми, мы слабы и беспомощны. Мы должны думать, медитировать, утверждать, верить и ежедневно постигать истину: мы — дети Бога! Такое постижение может занять время, но начинать нужно сейчас, правильным методом, и больше не проигрывать своё право по рождению, утверждая собственную ничтожность. Такая глупость ведёт к неверию, сомнениям и расцвету суеверий. Лишь когда дремлющее эго воспримет себя не как тело, а как свободную душу, дитя Бога, живущее в теле и действующее через него, — лишь тогда оно сможет справедливо и законно требовать своих божественных прав.
Священные требования этой книги во многом выражают то верное духовное отношение, которое успешно привлекло ответ Бога. И всё же лучше не требовать чужими словами. Тому, кто хочет признаться в любви своей возлюбленной, не нужно искать совета в книге: он должен говорить непосредственным языком своего сердца. Больше всего я хочу, чтобы вы вобрали в себя намерение, стоящее за словами этих молитв-требований. Если же вы хотите пользоваться теми же словами, сделайте их своими. Полностью поймите смысл каждого требования, вдумчиво задержитесь на нём и вложите в него наивысшую сосредоточенность и любовь. Когда влюблённый обращается к возлюбленной языком великой поэзии и читает ей стихи с искренней любовью и чувством, его слова не могут не достичь цели.
Слепое повторение любого требования или утверждения без сопутствующей преданности и непосредственной любви делает повторяющего просто «молящимся граммофоном», который не понимает значения того, что делает. Механическое произнесение молитв вслух, когда ум думает о другом, не принесёт от Бога никакого ответа! Слепое повторение — это упоминание имени Бога всуе: оно бесплодно. А повторение молитвы-требования снова и снова, вслух или мысленно, со всё углубляющимся вниманием и преданностью одухотворяет молитву; такое сознательное, сосредоточенное повторение превращается в сверхсознательный опыт.
Божественное не обмануть насмешкой над молитвой, произносимой не от всего сердца, ведь Он — источник всех мыслей. Его невозможно подкупить. И в то же время Его легко тронуть искренностью, настойчивостью, сосредоточенной преданностью, твёрдой решимостью и верой. Длинные, заумные молитвы, произносимые с блуждающим умом, развивают лицемерие. А молитвы и даже требования, произносимые без понимания, развивают фанатизм и суеверие — отличительные признаки человеческого невежества. Повторять требования со всё возрастающей сосредоточенностью и верой — не значит молиться механически: если человек вкладывает в них всё более глубокую, творческую, нарастающую силу и мысленно вслушивается в каждый меняющийся оттенок того, о чём просит, он обретает способность шаг за шагом — и научно — достичь Бога.
Эти священные требования — разумные, посвящённые Богу, глубокие вспышки моей души. Если вы подготовите свой ум сосредоточением, а затем глубоко, со всё возрастающей верой и преданностью будете утверждать эти научные божественные требования — мысленно или вслух, в группах, — вы непременно получите результат. Самая важная молитва-требование, какую вы можете произнести, — это требование восстановить ваше единство с Божественным Отцом-Матерью как Его (Её) вечное дитя. Познайте Бога — и вы получите всё. Сам Иисус сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
Не выкапывайте раз за разом посеянное семя-требование, чтобы проверить, проросло ли оно. Посейте его с верой, а затем дайте ему прорасти и раскрыться во всю силу. Сейте свои семена-требования внимательно, с полной сосредоточенностью; поливайте их ежедневным повторением; понимайте разумом то, что делаете. Не падайте духом, если результаты не появляются мгновенно. Будьте тверды в своих требованиях.
Будьте и упорны! Постепенно вы вернёте своё утраченное божественное достояние. И тогда Бог — Высшее Притяжение — посетит ваше сердце и сделает его Своим домом. Требуйте, пока не утвердите своих прав на божественное наследство. Неустанно требуйте у Отца всё, что по праву принадлежит вам, и вы получите Его благословение — вечную жизнь в Нём.
В праведном требовании нет места суеверию, разочарованию, колебаниям или сомнениям. Как только вы научитесь верному рассуждению, которое действенно трогает божественное сердце, вы узнаете, что Он никогда от вас не прятался: это вы прятались от Него за покровом собственной, вами же созданной тьмы! Как только вы по-настоящему почувствуете себя детьми Бога, непоколебимая дисциплина ума и преданная любовь, выраженная в медитации, дадут вам власть над всем.
Если же ваши требования остаются неисполненными и без ответа, вините лишь себя и свои прошлые поступки. Не отчаивайтесь и не падайте духом. Никогда не говорите, что сдались своей судьбе, и не соглашайтесь принять то, что кажется предопределённым решением капризного Бога. Вместо этого после каждой неудачи всё с большим усилием старайтесь получить то, что вам ещё не дано: то, чего вы не получили из-за каких-то собственных ошибок или из-за несовершенства самой формы вашей просьбы. В Духе всё уже принадлежит вам. Так требуйте же — со священной преданностью и с сознанием своего божественного права по рождению как дитя Бога.
Знание того, как и когда правильно просить, сообразно природе ваших требований, принесёт — потому что не может не принести — желанные результаты. Когда требование сделано правильно, без себялюбия, с самоотдачей, оно приведёт в действие ради вашего блага сами Божественные законы. Действие этого закона само по себе может научно принести плоды. Ибо Бог следует законам, Им Самим установленным.
В этом кинотеатре жизни мы и зрители, и актёры. Как актёры, мы дарим развлечение, вдохновение и наставление через роли, которые играем, и делимся с другими пониманием, обретённым к этому моменту жизни. Как зрители, мы следим за переменами и сценами творческой, нескончаемо захватывающей игры жизни — своей и чужой. Наблюдая эту игру, мы можем извлечь важные для себя уроки.
Кинохроника, рассказывающая о событиях на востоке и западе, на севере и юге, расширяет наши умственные экраны, показывая более широкую картину того, как живут люди во всех уголках планеты. Каждый народ — со своими порой странными для нас и яркими обычаями, со своими разнообразными землями и климатами — дарит нам новые «порции» интереса.
Сколько приключенческих историй мы пережили! Сколько остросюжетных! Сколько сладостных — неизбежно уравновешенных фильмами тревожных ожиданий и ужасов!
Бесчисленные фильмы ежедневно прокручиваются на экранах нашего ума. Эти космические фильмы мы находим замечательными, познавательными, содержательными, а если глубже изучим увиденное — и поучительными. Потрясающие события нашей жизни помогают нам оставаться «пробуждёнными и готовыми». Печальные картины неспешно ведут нас за руку к вратам размышления, пройдя которые мы узнаём, что всякое событие жизни — это «смесь» успехов и разочарований. А вдохновляющие картины приводят нас в сад высоких раздумий, где мы учимся надеяться на лучшее в жизни, а не на бесконечную прополку сорняков-проблем в надежде вырастить дерево жизни без единой проблемы. Нас посещает надежда, что, быть может, есть возвышенные сферы сознания, где возможен не только отдых, но и непреходящие любовь и блаженство.
Жизнь дарит нам примеры людей, на которых мы можем равняться: таких первопроходцев, как Линкольн, Ганди, Мария Кюри, адмирал Бэрд, Эмерсон, Вильгельм Завоеватель, Исаак Ньютон. Через таких людей мы можем черпать вдохновение для улучшения собственной жизни. Бог даёт нам и великих религиозных учителей — Иисуса Христа, Будду, Зороастра, Конфуция, Мухаммеда, Кришну, — которые направляют нас и напоминают, что и в нас самих заложен высокий потенциал.
В фильмах наших собственных жизней мы видим примеры, которые порой глубоко нас трогают; порой вдохновляют; порой развлекают, помогая быть лёгкими и счастливыми; а порой пугают — чтобы мы исправились, увидев последствия своего неверного поведения. Сцены, которые мы наблюдаем в реальной жизни, бывают не менее драматичны, чем сцены, написанные Шекспиром.
Картины чужих страданий, которые показывает нам жизнь, трогают нас, но не так сильно, ведь в чужую жизнь мы вовлечены сравнительно мало. Мы можем смахнуть набежавшую слезу, но эта боль будет лёгкой в сравнении со страданиями нашей собственной жизни.
Поэтому личное страдание необходимо: оно и углубляет наше понимание, и усиливает желание распространить сочувствие, помогая другим. Понимание себя должно постепенно расти, и по мере того как расширяются наше понимание и сопереживание, оно перерастает в сверхсознательное озарение.
Сострадательные высшие существа черпают огромное вдохновение, помогая землянам раскрыть их собственную внутреннюю радость. Если бы такие высокие существа плакали вместе с нами и отождествлялись с нашими печалями, они никого не смогли бы возвысить. Да и мы сами, слишком глубоко печалясь вместе с другими об их горестях, лишь усиливаем эти горести.
Сострадание — более высокое чувство, чем сочувствие. Сострадание подобно умению плавать настолько хорошо, чтобы хватило сил спасти утопающего. А жалость можно сравнить с прыжком в воду за утопающим, чтобы утонуть вместе с ним! Единственный способ облегчить чьё-то горе — направить на него мощный поток собственной внутренней радости и покоя. Те, кто умеет делать это для себя и для других, — существа высокого развития, чьё внутреннее счастье стало непоколебимым.
Поэтому, видя трагические ошибки и несчастья в жизни людей — в том числе и в своей, — мы должны проливать лишь слёзы радости о дарованной нам возможности предложить помощь, в том числе и самим себе. К трагедии в чужой жизни или в собственной нужно подходить с динамичной радостью. Избавиться от страданий можно, лишь подняв на более высокий уровень своё сознание или сознание других людей. Своё сознание можно поднять правильным внутренним отношением.
В душах, созданных по образу Бога, нет места тревожным чувствам вроде горя. Коренное лекарство от всех человеческих недугов везде одно и то же: возвысить сознание.
Польза, которую в этом космическом кино мы можем извлечь из людей, сломленных отчаянием, и из тех, кто падает без сил от малейшего дуновения дурных вестей, в том, что они наглядно показывают нам последствия негативного мышления.
Мы должны мысленно подготовить себя к неизбежным жизненным испытаниям, трудностям и трагедиям. В такой подготовке нам могут помочь фильмы, которые мы смотрим в настоящем кинотеатре. Если смотреть их с внутренним спокойствием и отрешённостью, они помогут понять, что ничто в жизни не реально само по себе. Слишком нервным людям, страдающим меланхолией или склонным к «малокровному пессимизму», следует избегать таких картин: они способны «заразиться» болезнью от любого фильма, где показаны человеческая трагедия или печаль. Подобные истории не вдохновляют их жить лучше. Люди, которые любят собраться, чтобы «поныть и поплакать», лишь подрывают собственную способность решительно встречать жизненные испытания.
Через все испытания, каковы бы они ни были, мы можем пройти, сохранив равновесие, — пройти сквозь любые горести, не теряя внутреннего покоя и радости, если останемся внутренне спокойными.
Научитесь смотреть на всё, что с вами происходит, с уверенностью, что ничто не может коснуться вашего истинного, внутреннего Я — вашей души.
Повсюду на земле бушевали великие войны. Повсеместный голод обрекал миллионы людей на смерть от истощения. Бедствия неотвратимо сменяются более счастливыми временами мира и процветания. Научитесь смотреть на всё это как на преходящее и временное. Не ждите «счастливых концов». У «настоящей» жизни вообще нет конца. Каждый видимый конец одной истории — начало другой. В этой вселенной двойственности печальных историй должно быть столько же, сколько и счастливых. Это верно и для вселенной в целом, и для жизни каждого человека. Каждый подъём волны должен иметь свой спад.
Не ирония ли, что каждое человеческое усилие «продвинуться вперёд», достичь той или иной цели, каждая мечта и надежда на «счастливый конец» неизбежно уравновешиваются противоположностью всего, к чему мы стремимся? Каждый «подъём» должен быть уравновешен «спадом»; каждый триумф — поражением. Итоговая сумма всех наших мириадов воплощений должна быть равна нулю! Разве не стынет от этого кровь в жилах? Неужели всё, к чему мы стремимся, о чём мечтаем и что пытаемся воплотить на земле, в самом буквальном смысле бессмысленно?
Великие драмы этого мира — святые, великие государственные деятели, завоеватели, тираны, творения великих гениев — всё это так же мало реально, как встревоженные возгласы хозяйки, обнаружившей муравьёв в своём яблочном пироге!
Кино, отражающее жизнь на экране настоящего кинотеатра, идёт совсем недолго — часа два, не больше. В «реальной» жизни события тянутся медленнее, хотя их скорость зависит от того, насколько глубоко мы в них вовлечены. Сколько бы ни длилась наша жизнь — десять лет или сто, — когда Режиссёр Жизни восклицает: «Снято!», фильм заканчивается.
Когда жизнь заканчивается, нам даётся возможность увидеть сквозь телескопические линзы ретроспекции всю нашу прожитую жизнь.
Жизнь — поистине кинозрелище! Миллионы геологических лет; необъятные звёздные скопления; атмосфера, окутывающая планеты; сочетания атомов, рождающие химические элементы; необъятные континенты и океаны; непрекращающийся парад жизни и смерти; и полная смена всего актёрского состава каждые сто лет — всё это лишь шоу!
Многообразные способности, проявляемые людьми; шествие цивилизаций, их восход и закат — весь этот невероятный спектакль не что иное, как «суперколоссальное», всегда захватывающее, непрестанно разворачивающееся новое событие. И в то же время мы не можем просто встать и уйти с этого сеанса: мы должны досидеть до конца. Те, кто пытается сбежать, совершая самоубийство, просто вынуждены вернуться и начать всё сначала. А те, кто думает укрыться на каком-нибудь острове в Южных морях или на бескрайних полярных просторах, обнаружат, что их карма неотступно следует за ними по пятам, куда бы они ни направились.
Жизнь — это кино-сериал. Каждая серия увлекательна, нова, трогательна и поставлена с фантастической изобретательностью. Великие умы становятся звёздами этого фильма; они владеют вниманием публики. Но не все могут быть звёздами. Не огорчайтесь, если вы не главный герой жизненного кино. Ни один фильм не состоит из одного актёра или одного события. Ваша роль, пусть она и кажется короткой и незначительной, по-своему важна. Без вас фильм был бы неполон. В глазах Режиссёра актёр, хорошо играющий свою роль, какой бы она ни была, — по-своему звезда, добавляющая блеска всему зрелищу.
Чтобы картины жизни оставались интересными, они должны постоянно меняться. Кому захочется снова и снова участвовать в одних и тех же старых комедиях, в тех же прозаических событиях, в тех же мрачных, всё более серых трагедиях? Все мы хотим разнообразия. Некоторым людям тяжело даже второй раз посмотреть один и тот же фильм. Поэтому Космический Режиссёр великого кинематографа жизни всё время что-то меняет, поддерживая интерес к зрелищу.
И действительно, нельзя дважды выпить одну и ту же воду, зачерпнув её в одном и том же месте ручья. Никто не может пережить событие повторно точно так же, как в первый раз. Ручьи текут; события меняются; мы уже не совсем те, кем были минуту назад, потому что наши мысли изменились, и итоговая сумма нашей реальности всякий раз складывается в иных пропорциях.
Чтобы принимать жизнь как кинофильм, нужен определённый настрой ума. Вы должны закалить себя так, чтобы никогда не принимать печаль за свою реальность. Мысленно будьте готовы принять любую перемену в жизни. Зачем быть психологическим ископаемым? Когда приходят кризисы, не съёживайтесь и не ноите. Лучше поаплодируйте такому повороту спектакля! Суматоха этого мира создана, чтобы развлекать и радовать нас.
И сами будьте хорошими актёрами — играйте со вкусом! Когда вы болеете или когда в жизни что-то идёт не так, героически играйте борьбу с бедой. Терпеливо переносите все выпадающие вам испытания, как бы велики они ни были. Продолжайте искать способы преодолеть каждое приходящее испытание или воспарить над ним. Старайтесь всегда быть творческими. И всегда помните, что вы всего лишь играете роль.
Киноактёр лично не вовлечён ни в какие страдания изображаемого им персонажа. Так же следует поступать и нам. Всегда сохраняйте внутреннюю свободу, какие бы вызовы ни бросала вам жизнь. Помните: люди страдают только потому, что считают, будто всё должно идти не так, как происходит.
Дисциплинированное сознание, особенно ведомое сверхсознанием, никогда не испытывает боли, когда болеет тело, не чувствует страха или гнева, сталкиваясь с противоположным мнением, и не впадает в отчаяние из-за каких бы то ни было жизненных неудач. Мы должны всегда видеть себя детьми Бога — неизменно совершенными, спокойными, счастливыми, неуязвимыми для всего, что с нами случается.
Состояния внутренней отрешённости можно достичь, поняв истинный смысл жизни. Это и есть мудрость; она даёт глубокое ощущение внутренней цели собственной жизни.
Наши трудности обычно возникают от незнания того, какую роль нам надлежит играть в жизни. Человек с музыкальным даром может сделать шаг назад в своей эволюции, если позволит людским похвалам окружить себя. Он может сделать нечто большее — и, возможно, его истинная роль, предназначенная ему Режиссёром, в том, чтобы использовать своё природное чувство гармонии, помогая людям сообща трудиться в согласии.
Неясность в отношении нашей жизненной роли связана с тем, что мы безответственно относимся к развитию своих врождённых, интуитивных способностей души. Но даже без такой ясности Режиссёр будет вести вас, если вы подойдёте к Нему правильно. Быть может, Он поставит вас в обстоятельства, которые помогут вам разумно откликнуться на Его руководство. Но сначала вы должны искренне предложить себя Ему и охотно использовать все возможности, которые Он даёт. Поэтому взращивайте в себе всеощущающую, всевидящую мудрость регулярной медитацией и настойчиво просите показать вам вашу истинную роль в жизни.
Наблюдая это зрелище, участвуйте в нём и наслаждайтесь ролью, которую играете. Смотрите на всё, что происходит вокруг, с одинаковым уважением. Будь то весёлая комедия ошибок или череда страшных испытаний и лишений — наблюдайте всё со спокойной внутренней отрешённостью. В жизни детей Бога нет места боли, печали, горю, жалобам или скуке. Оглядываясь назад, человек может с радостью вновь проиграть в памяти все благородные роли своей жизни. Подумайте: можно вновь проиграть даже неблагородные роли, если у вас хватит мужества подняться над стыдом и обратить их во благо, решив стать лучше в будущем.
Великий Режиссёр этого жизненного кино — Само Блаженство. Его дети, созданные по Его образу, тоже должны решиться всегда пребывать в блаженстве внутри себя. Из радости мы пришли, в радости живём и в священной радости растворяемся. Бог создал эту кинокартину ради развлечения — Своего собственного и каждого возбуждённого атома, кружащегося в Его сознательной вселенной. Мы, Его человеческие дети, достигли той ступени эволюции, на которой нам дана способность достичь сверхсознания. Даже лёгкое прикосновение высшего сознания, обретённое практикой внутренней непривязанности, поможет нам смотреть фильм собственной жизни — и более широкую картину жизни, смерти и вселенских событий — в том же духе божественного наслаждения.
Вы, конечно, видели трагедии на сцене — шекспировского «Гамлета», например, или великие греческие трагедии. В конце спектакля вы думали: «Какая замечательная драма!» Почему бы не смотреть так же на каждую сцену жизни? Скажите себе: «Как всё это интересно — со всеми взлётами и падениями, смешными эпизодами и опасной неизвестностью на краю жизненного обрыва, и даже с кажущейся бесповоротностью падения в пропасть!» Помните: никакого финала нет — есть лишь непрестанные перемены. Ах, какая чудесная приключенческая история!
Человеческое сознание можно описать как часть сознания Бога. В этом смысле всякая боль иллюзорна. Это сон, кино. Все наши страдания — следствие воображаемого отождествления с этими телами и неверных привычек жизни и мышления. Раз уж мы вселились в наши тела, у нас нет иного выбора, кроме как странствовать по лабиринтам жизни и проходить через множество разнообразных переживаний. Почему бы в таком случае не смотреть на всё это с сознанием ангела? Как ангелы живут далеко от этой земли, так и мы можем быть внутренне свободны в своих сердцах.
Тогда жизнь и смерть предстанут перед нами как неизменно радостный опыт. Мы обнаружим, что едины с космическим сознанием, и больше не будем подвержены пробуждениям рождения и засыпаниям смерти. И тогда для нас станет естественным смотреть космический фильм с чистым восторгом, зная, что даже те «зомби», что, оглушённые, спотыкаются в джунглях иллюзии, в конце концов выйдут из них и познают вечную свободу в вечносущем, вечносознающем, вечно новом Блаженстве.
О вы, пришедшие к вратам этой книги молитв-требований, — не проходите мимо в спешке. Войдите и омойтесь в священном озере Божественной любви, сокрытом в неподвижных, глубоких водах медитации.
Каждый день берите лишь одну молитву-требование и читайте её внимательно. Сначала постигните её мысль, а затем сосредоточьтесь на ней, устремляясь к Богу сосредоточенным, неустанным, требовательным шёпотом ума.
Ваше требование должно стать вашим собственным. Тогда в вашем сердце из исходного растения-молитвы расцветут благоуханные цветы-мысли — мысли, рождённые сосредоточением и внутренним переживанием и политые божественной росой благодати, которую привлекает медитация.
Тогда каждое слово, наполненное мыслью, облачится в яркие, пламенные одежды. Каждое слово станет светильником, ведущим шествие ваших мыслей-молитв в торжественном марше к Богу. Каждое слово будет излучать свет, освещая путь кому-то из ваших братьев, заблудившихся в дороге. Каждое слово-песня споёт песню, которую пел Сам Бог, являя какое-то утраченное сокровище истины. Каждое слово-светильник озарит тёмные уголки вашего ума. Каждая мысль изольёт на вас безмолвную проповедь Его священной Благодати. Каждая нотка чувства будет трепетать присутствием Его любви повсюду и разбудит спящие души, чтобы они услышали Его вечно блаженный голос, зовущий вас и всё человечество: «Возвращайтесь домой!»
По мотивам Бхагавад-гиты, священного писания Индии
О Дух, я склоняюсь пред Тобой спереди и сзади, слева и справа. Я склоняюсь пред Тобой вверху и внизу. Я склоняюсь пред Тобой со всех сторон. Я склоняюсь пред Тобой внутри и снаружи. Я склоняюсь пред Тобой везде, ибо Ты — вездесущ.
Ты — наш Отец. Мы созданы по Твоему образу. Мы — Твои дети. Мы не просим и не молим, как нищие, но требуем у Тебя, как Твои дети, даров мудрости, спасения, здоровья, счастья и вечной радости. Плохие или хорошие — все мы Твои дети. Помоги нам ощутить и постичь в глубине сердца Твою волю о нас. Научи нас самостоятельно пользоваться нашей человеческой волей — ведь Ты дал её нам в свободное пользование, — в согласии с Твоей волей, ведомой мудростью.
О Дух, научи нас исцелять наши тела, подзаряжая их Твоей космической энергией; исцелять наши умы сосредоточением и светлыми улыбками; а наши души — интуицией, рождённой в медитации.
Небесный Отец, Мать, Друг, Возлюбленный Бог, пусть сияние Твоего присутствия наполнит наши умы.
Пусть религия поклонения материи преобразится в любящее, непосредственное поклонение Тебе. Ведь без Твоей силы любви мы не можем по-настоящему любить ничего, — так пусть же прежде всего и больше всего мы полюбим Тебя. Пусть небесное царство Блаженства, где Ты обитаешь, явит себя на земле во всей полноте своих божественных качеств, и пусть все страны освободятся от ограничений, несовершенств и несчастий. Пусть Твоё царство, сокрытое внутри нас, проявится и снаружи.
Отец, не оставь нас в ловушке искушений, в которую мы попали, неверно пользуясь Твоим даром разума. Когда мы станем свободнее и сильнее — если будет на то Твоя воля испытать нас, чтобы увидеть, любим ли мы Тебя сильнее любого искушения, — тогда, Отец, сделай Себя притягательнее всякого соблазна! О Отец, если будет на то Твоя воля испытать нас, помоги нам сохранить волю достаточно сильной, чтобы выдержать все Твои испытания.
Дай нам хлеб наш насущный: пищу, здоровье и благополучие — телу; действенность — уму; и превыше всего — Твою мудрость и любовь нашим душам. Научи нас с Твоей помощью выбраться из пут невежества, которые мы сплели собственной беспечностью.
Когда тучи разрушительной войны проливают огонь и смерть, я не забуду, что Ты, о Господь, — моё самое надёжное убежище. В жизни и в смерти, в болезни, голоде, эпидемии и бедности я держусь за Тебя — за Того, кто один лишь может показать мне, что во всех двойственных переживаниях жизни моя душа остаётся невредимой. Ты всегда защитишь меня и дашь мне осознать, что я бессмертен и неподвластен переменам детства, юности и старости, равно как и внешним переменам мира и его потрясениям.
Из мириад живых мыслей преданности я воздвиг для Тебя храм пробуждённой тишины. Я принёс в него разноцветные светильники мудрости из всех драгоценных вер. Все они сияют блеском Твоей единой истины.
Слитое благоухание страстной человеческой жажды Твоей любви спиралями восходит ввысь из благоуханных чаш наших сердец. Твоё священное присутствие сияет на алтарях повсюду.
Все молитвы всех храмов, скиний, церквей, мечетей и вихар поют Тебе на вселенском языке глубокой любви. Оркестр наших слитых чувств звучит в гармонии с хорами песен души, с плачем всех слёз, с ликующим взрывом всех радостей — единым гимном всех молитв.
В этом безграничном космическом храме души мы поклоняемся Тебе, нашему единому Отцу. Являй же Себя нам всегда.
Аминь. Ом. Амин.
О Бесконечный Дух, сегодня я буду поклоняться Тебе как имеющему форму. О Космическая Тишина, я буду слышать Твой неслышный голос в журчании ручьёв, в песнях соловьёв, в шуме морских раковин, в ударах океанских волн и в гуле всех вибраций.
По обычаю Индии, в космическом храме моего ума я буду торжественно поклоняться Тебе, звоня в колокола моего сердца, о Образ Конечного! С благоговением я буду созерцать Твой лик, пылающий алым светом жизненной силы в солнце и дарящий утешительные лунные блики, рассеивающие мрак.
Я больше не стану считать Тебя невидимым: в поклонении я буду смотреть прямо в Твои ночные звёздные глаза и сквозь них — чтобы узреть Твоё таинственное сердце. С Твоим дыханием в поднявшемся ветре я смешаю моё дыхание, взятое у Тебя взаймы. Беззвучные песни моей тоски по Тебе будут пульсировать в такт ударам моего сердца. Я буду видеть Твои руки, действующие в законе тяготения и во всех космических силах. В звуке шагов всех живых существ я услышу Твою поступь.
В моём поклонении я буду созерцать Твоё огромное небесное тело, украшенное то звёздами на тёмном мерцающем покрывале ночи, то разгорающимся светом бледной зари. Я буду видеть, как Ты возвещаешь приход ночи серыми сумерками. О мой Космический Образ, украшенный гирляндами Млечного Пути и диадемами радуг, облачённый в алмазы всех сверкающих звёзд и планет, — я склоняюсь пред Тобой!
Сверкающая кожа неба покрывается испариной дождя Твоей жизни, и Твоя кровь бежит по Твоим венам — рекам, ручьям, родникам — и в крови всех людей. Я буду поклоняться Тебе не как Невидимому, а как Видимому, имеющему тело, — Космическому Образу.
Храмовые колокольчики гармонии в Природе, барабанный бой могучих морских волн, мириады молитвенных свечей и песнопения всех церквей (цветы преданности из садов всех душ), благоухание всех устремлённых потоков любви — всё это я собрал, чтобы поклоняться Тебе, о видимый Образ моей души!
Открытыми глазами и оком ума позволь мне созерцать Тебя, моё живое Изваяние Бога в Природе. Позволь мне поклоняться Тебе в песнопениях — вслух и мысленно, — с букетом преданности, деятельным служением и мудростью; но превыше всего пусть это поклонение звучит на языке любви — сердечным шёпотом, бесслёзными слезами медитации и безмолвными рыданиями интуиции.
Из санскритских священных писаний
Несущий блаженство Брахмана, высшее счастье; воплощённая мудрость; превзошедший все противоположности, свободный, как безграничное небо; Знающий всё, что можно знать; Ты — вечный, безупречный, Свидетель всего, превосходящий все пределы мысли, не окрашенный ни благими, ни тёмными, ни деятельными качествами, — мой вечно пробуждённый Наставник, я склоняюсь пред Тобой!
О Мать времени, пространства, формы и относительности! Ты приняла конечную форму — Божественной Кали, исполинского образа-символа всеобъемлющей Природы. Невидимый Дух принял Твой облик — зримой Божественной Матери. В Тебе бьётся сердце всеохраняющей материнской доброты.
О Божественная Мать! Луна — словно прекрасная точка меж двух Твоих тёмных бровей — сумерек и ночи. Облака вечности покрывалом скрывают Твой лик. Порывы ветра пророческих жизней время от времени пытались на миг откинуть Твой покров тайны и явить Твой лик, доселе невидимый нашим невежественным взорам. Но кто воистину может познать Тебя?
О Божественная Мать, на заре творения я видел Тебя на дороге времени: Ты брела в грубой одежде первобытных культур, в нарядах неукрощённой Природы, в гирляндах неотшлифованных умов, сознающих лишь тёмные, грубые формы.
В полдень творения я видел Тебя в сверкающем одеянии солнечных умов, сжигающей людей в жарком огне их собственных желаний. Твоё деятельное тело источало пот неугомонности. Все Твои дети изнемогали от напряжения борьбы и молили Тебя о прохладном ветерке Твоего покоя.
В послеполуденный час свершений Ты равно посещала тёмные трущобы нищеты, радостные залы благоденствия и тихие храмы безмятежной мудрости.
В Твоём дневном наряде пробуждения Ты странствовала сквозь торжественные столетия, созерцая сон человеческой жизни и смерти, рост и распад планет, жизнь и смерть цивилизаций, драму, разворачивающую миры, туманности, грезящие о новорождённых планетах, землетрясениях и частичных исчезновениях.
Затем приблизилась тёмная ночь космического растворения, и Ты надела тёмное, мрачное покрывало скорби, пока Творение проходило через страшное, огненное, тяжкое, но очищающее испытание всеобщего разрушения. Вспышка и выплеск Солнца; космическое содрогание разбило чашу неба, рассыпав горящие угли метеоров; и всё Творение стало огненной печью. Всё было переплавлено: материя, человеческие грехи и тьма — всё было брошено в Твой тигель, чтобы стать чистым и светозарным.
Творение возродилось вновь. Под остывшим пеплом материи тлеющие угольки Творения спали некоторое время, а затем, перевёрнутые Твоими руками, о Божественная Мать, вновь пробудились в своих телах чистого пламени.
Одна Твоя рука силы пробуждает невидимую творческую мощь, принимающую многоцветные конечные формы. Другая держит астральный меч сохранения, поддерживая все планеты в размеренном, уравновешенном вращении. Твоя третья рука сжимает отсечённые головы космоса, являя полное разрушение, когда всё Творение засыпает в Тебе. Твоя четвёртая рука усмиряет бурю иллюзии и посылает лучи спасения преданным, ищущим Тебя.
О Кали, Ты — Космическая Мать всякой творческой деятельности, украшенная гирляндой из всех человеческих умов; Твой ритмичный, неистовый танец творения прекращается лишь тогда, когда Твоя стопа касается груди Твоего Невидимого Супруга — трансцендентного Духа, Шивы, в Котором отдыхает всё творение.
О Мать Развития, я слышу Твой танец жизни в звенящих колокольчиках смеющихся, гармоничных жизней. На полу моих нежных мыслей мягко танцуют Твои вдохновения в ритме музыки сфер.
Повсюду в зале творения, о Кали, я слышу Твои могучие шаги, исполненные силы нарастающего грома, и мягкие шаги нежных песен атомов.
Бесконечность спит под Твоим волшебным покровом иллюзии. А затем, о Богиня Проявленных Форм, Твоя фантазия конечности начинает вибрировать на груди Духа.
Ты танцуешь ближе, чем само биение моей души; Твои шаги отражаются от самых дальних горизонтов моего ума. Божественная Мать, танцуй где пожелаешь, но, молю Тебя, всегда звучи музыкой Твоих волшебных шагов и в священном святилище моей души!
О Богиня Кали, в Твои меняющиеся одежды вплетены сны творения, сохранения и разрушения. Божественная Мать, на лучезарном покрове Твоего сознания Ты разыгрываешь миллионы космических драм. Так Ты развлекаешь и умиляешь Своих добрых детей и пугаешь капризных, направляя их к добру.
Божественная Мать, откинь Свой сверкающий покров бесчисленных кинокартин и яви мне Свой милостивый лик, рассеивающий все иллюзии.
О Отец, когда я был слеп, я не находил ни одной двери, ведущей к Тебе; но теперь, когда Ты открыл мне глаза, я нахожу двери повсюду: в сердце цветов, в голосе дружбы, в сладких воспоминаниях о чудесных переживаниях. Каждый порыв моей молитвы открывает новую дверь в безбрежный храм Твоего присутствия.
С первыми проблесками зари, когда раскрываются бутоны лотоса, моя душа тихо раскрывается в молитве, чтобы принять Твой свет. Омой каждый лепесток моего ума Твоими сияющими лучами! Я растворяюсь в благоухании Твоего присутствия, чтобы вместе с лёгким ветерком донести до всех аромат Твоей вести любви. Благослови меня, чтобы с наступающим рассветом я мог распространить Твою любовь повсюду. Благослови меня, чтобы с пробуждающейся зарёй я мог пробудить все души вместе с моей и привести их к Тебе.
Солнце сияет высоко в небесах: всё вокруг пробудилось. Пробуди и меня! Ты невидим, но Твоя энергия струится сквозь лучи солнечного света. Наполни мои сосуды Твоими невидимыми лучами, сделай меня сильным и неутомимым. Как солнце сияет на многолюдных улицах, так и я пусть созерцаю Твои лучи оберегающей любви на многолюдных путях моей деятельности. Как свет неизменно и безмятежно сияет на улице — многолюдной или пустой, — так и я пусть неколебимо сохраняю покой и силу, проходя по многолюдным или пустынным улицам жизни. Дай мне силу. И научи меня делиться с другими тем, что я получаю.
День окончен. Освежённый и освящённый солнечным сиянием дня, я прохожу через врата вечера, тускло украшенные бледными звёздами, чтобы войти в храм тишины и поклонения Тебе. Я склоняюсь пред Твоим Духом приближающегося покоя. Какие молитвы могу я принести? Ведь у меня нет слов, чтобы предложить их Тебе. Я зажгу маленькое пламя преданности на алтаре моей души. Хватит ли этого света, чтобы Ты пришёл в мой тёмный храм — мой тускло освещённый храм, тёмный от моего невежества? Приди! Я жажду Тебя, я тоскую по Тебе!
С закрытыми глазами я сижу в храме ночи и поклоняюсь Тебе. Солнечный свет, озарявший миллион соблазнительных вещей, угас. Одну за другой я закрываю двери моих чувств, чтобы ни аромат розы, ни пение соловья не отвлекли меня от Тебя. Я один в этом тёмном, тёмном храме. Я оставил всё — но где же Ты? Тьма надвигается; недвижный, бесстрашный, я ощупью ищу Тебя, я плачу по Тебе. Неужели Ты оставишь меня одного? Приди, яви Себя!
Дверь моей памяти распахивается. Взволнованно бьющееся, моё сердце ищет Тебя, но я не нахожу Тебя. Стой! Ты, многолюдная толпа — миллион мыслей и прошлых переживаний: не входи в мой священный храм! Я захлопываю дверь, скрипящую под напором мыслей, и бегу, ища Тебя повсюду. О, где же Ты?
Тьма сгущается. Сидя в тишине, в тоске отчаяния, я созерцаю маленькую лучину сосредоточенности, горящую во мне. Мысленно я вскакиваю и в исступлении мечусь по слабо освещённому храму. Чем дальше я бегу, тем гуще становится мрак. Я хватаю руками пустую темноту в надежде поймать Тебя. Не найдя Тебя, я возвращаюсь и вижу, что лучина еле теплится.
Я громко пою молитву. Мои крупные слёзы и бурные порывы молитвы едва не гасят лучину. Я больше не стану ни молиться словами, ни метаться по храму в кромешной тьме, ни заливать лучину слезами. Я буду сидеть неподвижно и прикажу дыханию стать беззвучным. Я усмиряю мою неистовую любовь к Тебе.
Свеча медитации теперь горит ярче.
О, какое упоение! Я не могу поклоняться Тебе словами — лишь тоскующим томлением. Свет разгорается ярче: теперь я вижу Тебя! Ты — это Я. Я поклоняюсь Тебе.
Как ночь скрывает всё, так и я буду поклоняться Тебе в сокровенной тишине.
Я радуюсь радостью всех умов. Я укрываюсь завесой ночи от соблазнов дня.
О Ночь, когда я встревожен, набрось вокруг меня свой покров тихой тьмы. Создавай для меня тёмный храм, куда бы я ни шёл, чтобы я мог призывать Его, Того, Кого люблю, — в любое время, в любом месте, везде!
Небесный Отец, прими эту пищу. Освяти её. Пусть никакая нечистота жадности не осквернит её. Пища приходит от Тебя — чтобы строить Твой храм. Одухотвори её. Дух идёт к Духу. Мы — лепестки Твоего проявления, но Ты — Цветок, его жизнь, красота и благоухание. Пропитай наши души ароматом Твоего присутствия.
О Сознательная Космическая Энергия, Ты одна непосредственно поддерживаешь моё тело. Твёрдые, жидкие и газообразные потоки пищи Твоей космической энергией превращаются в энергию и одухотворяются. Эта энергия и поддерживает моё тело. Помоги мне, о Дух, научиться жить всё больше непосредственно космической энергией и всё меньше — пищей. Твоя энергия горит в светильнике моих пяти чувств. Я заряжаю себя Твоей вездесущей космической энергией.
Научи меня, о Дух, усмирять медитацией бурю дыхания, скачки умственного беспокойства и все волнения чувств, что бушуют в озере моего ума. Пусть волшебная палочка моей интуиции утишит бурю чувств и ненужных желаний. И тогда в неподвижном озере ума позволь мне созерцать неискажённое отражение луны моей души, всегда сияющей отражённым светом Твоего присутствия.
Божественный Отец, научи меня глубоко нырять в океан медитации за жемчужинами Твоей мудрости. Научи меня нырять стремительно, в защитном водолазном костюме сознания, чтобы акулы страстей не могли растерзать меня. Если после одного-двух погружений я не найду Твоих жемчужин мудрости, пусть я не скажу, что в море медитации их нет. Лучше научи меня находить ошибку в собственном нырянии. Научи меня снова и снова погружаться в медитацию — всё глубже и глубже, — пока я не найду Твои бессмертные жемчужины мудрости и божественной радости.
О Божественная Мать, научи меня пользоваться даром Твоей любви, которую я ощущаю в сердце, чтобы любить всех членов моей семьи больше, чем себя. Благослови меня, чтобы я мог любить своих соседей больше, чем свою семью. Расширь мои сердечные чувства, чтобы я любил свою страну больше, чем соседей, а весь мир и всех моих братьев-людей — больше, чем свою страну, соседей, семью и самого себя.
И наконец, научи меня любить Тебя больше всего остального, ибо лишь Твоя любовь позволяет мне любить всё. Без Тебя я не мог бы любить ничего и никого.
Божественный Отец, научи меня проходить через врата семейной любви и любви к друзьям в здание более широкой, общественной любви. Научи меня проходить через двери общественной любви в ещё более просторное здание любви ко всем народам. А затем научи меня проходить через врата любви ко всем народам в бесконечные пределы божественной любви, где я воспринимаю все живые и неживые предметы как дышащие и живущие Твоей единой любовью.
Научи меня не задерживаться у манящих ворот любви — семейной, общественной или любви к народам. Научи меня проходить через все врата, ведущие в малые сады любви, пока, миновав последние врата человеческой любви, я не вступлю в бесконечные пределы божественной любви, где обнаружу все живые, полуживые и спящие предметы как часть самого себя.
О Господь, Отец мой, научи меня собрать букет из разноблагоуханных цветов любви — сыновней, супружеской, дружеской, родительской и любви между гуру и учеником — и благоговейно возложить его на алтарь моего сердца, где Ты — верховный владыка. Если же я не смогу связать все цветы в один букет, я сорву редчайшую розу любви, растущую в саду моей преданности, и положу этот единственный цветок к Твоим стопам. О, примешь ли Ты его?
О Святая Вибрация, разливайся всё шире по берегам моего сознания. Разрушь тесные пределы моего телесного сознания. Вибрируй в моём теле, уме и душе; в моём окружении; во всех городах и странах этой планеты; на всех планетах, во вселенной и в каждом атоме Творения. Соедини моё сознание с Твоим космическим сознанием.
О Космическая Вибрация, звучи сквозь меня как Космический Разумный Звук. Научи меня находить в Тебе присутствие отражённого сознания Христа. О Святая Вибрация, направь мою интуицию, чтобы я обнаружил этого Христа в Тебе.
О вездесущий космический звук Ом, звучи сквозь меня и расширь моё сознание от размеров этого тела до размеров всей вселенной. Научи меня ощущать в Тебе всепроникающее, вечное блаженство Высшего Духа.
Больше моё сознание не будет томиться в этом маленьком сосуде плоти, закупоренном невежеством. Больше я не буду плыть по морю космического сознания день и ночь, годами, десятилетиями, столько воплощений! — так близко и всё же ни разу не соприкоснувшись с Твоим морем. Взрывной вибрацией космического звука и всплесками Твоего святого имени я вынул пробку невежества, что так долго отделяла меня от Тебя, хотя мы жили так близко! Теперь сознание моего тела встретится с Твоим всеобъемлющим, всепроникающим сознанием. Больше я не буду рассеянно блуждать в Тебе, никогда не зная и не чувствуя Тебя. Твой образ во мне встретится с Твоим образом повсюду. Отпуская «я» в себе, я узнаю, что я есть Ты и что лишь Ты один — маленькое эго во всех нас.
Ты — свет моей жизни; ты пришёл, чтобы пролить свет мудрости на путь моей души. Века тьмы растворились перед волнами твоей сияющей помощи. Словно капризный ребёнок, я плакал о моей Божественной Матери, и Она пришла ко мне как мой Гуру, Свами Шри Юктешвар. В миг той встречи, о мой Гуру, из тебя вылетела искра — и вязанки хвороста моей тоски по Богу, собранные за многие воплощения, затлели и вспыхнули блаженством. Все мои вопросы получили ответ в твоём горячем золотом прикосновении. Вечное, всегда присутствующее удовлетворение пришло ко мне по твоей милости.
Мой Гуру, ты — глас Бога; я нашёл тебя в ответ на плач моей души. Сны печали ушли, и я пробудился в блаженстве.
Если все боги недовольны, но доволен ты, я в безопасности в крепости твоего благоволения. А если все боги защищают меня за стенами своих благословений, но я не получаю твоего, — я сирота, обречённый духовно тосковать среди руин твоего недовольства. О Гуру, ты вывел меня из бездонной ямы тьмы в рай покоя.
Наши души встретились после долгих лет ожидания. Они трепетали вездесущей вибрацией. Мы встретились здесь, потому что встречались и прежде.
Вместе мы полетим к Его берегам, где навсегда разобьём наши ограниченные сосуды и растворимся в безграничной жизни. Я склоняюсь пред тобой — звучащим голосом безмолвного Бога; я склоняюсь пред тобой — Божественной дверью, ведущей в храм спасения. Я склоняюсь и пред твоим Учителем — Лахири Махасаей, провозвестником йоги из Бенареса, и кладу цветы моей преданности к стопам Бабаджи, нашего высочайшего Учителя!
О Христос, редчайший цветок среди сердец! Ты вёл корабль по бурному морю умов, охваченных предрассудками. Напитанные злом, мрачные волны-мысли хлестали Твою нежную, как лилия, душу. Они распяли Тебя своим злом. Но Ты окутал их благоуханием доброты и прощения и помог им очиститься раскаянием, чтобы и они благоухали, напоённые ароматом вселюбящего цветка Твоей Души.
О Ты, Великий, любящий всех Своих братьев, пронзённых стрелами заблуждений! Невиданный доселе памятник величайшему чуду любви был воздвигнут в каждом сердце, когда Твой волшебный голос произнёс: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Ты исцелил катаракту ненависти. С тех пор мы выросли, чтобы постичь Твою истину: «Любите врагов ваших, как самих себя, ибо они ваши братья, пусть больные и спящие».
Ты научил нас не умножать их лихорадочные удары ненависти ответными ударами возмездия. Твоё неувядающее сочувствие вдохновило нас исцелять братьев, страдающих бредом гнева, целебным бальзамом божественного прощения.
Твоё распятие напоминает нам о повседневном распятии: нашей силы духа — испытаниями, нашей мудрости — неведением, нашего самообладания — жалящим прикосновением искушения, нашей любви — непониманием.
Твоё испытание на кресте доказало победу Божественной Мудрости над невежеством, Твоей божественной души — над плотью, Твоего счастья — над болью и Твоей любви — над ненавистью. И мы тоже рады нести свой крест мужественно и с верой.
Научи нас, когда нас распинают грубостью, изливать лишь сладость сердца; спокойно выдерживать натиск тревог; неустанно дарить понимание тем, кто несправедливо нас ненавидит.
О Пастырь Душ, блуждающие сердца обретают себя лишь в преданности Богу. Мы слышали всегда зовущую музыку Твоего безграничного милосердия. Наше единственное желание — найти свой дом в Тебе, встретить Небесного Отца радостно открытыми глазами мудрости и осознать, что все мы — дети нашего Единого Бога.
Научи нас победить сатану разъединяющего эгоизма, который мешает собрать все наши братские души в едином Духе. Сплотившись под девизом «Люби того, кто любит тебя, люби и тех, кто не любит тебя», соберёмся же под сенью вселенского единства Христа. Аминь.
О Кришна, Господь Индостана! Я тосковал у одинокой реки Ямуны, где звуки Твоей флейты взволновали воздух и привели заблудившихся телят в их божественный дом. О Лотос Любви, скорбя о том, что не вижу Твоих глаз, рассеивающих иллюзию, я увидел, как Твой невидимый Дух обрёл форму, застыв от холода моей преданности.
Твоё божественное тело небесно-голубого света ступало стопами вечности по берегам моего разума, оставляя там неизгладимые следы божественного постижения. Я — один из тех заблудившихся телят, что шли за Твоими цветочными следами по мелководью времени. Внимая мелодии Твоей флейты мудрости, я иду теперь срединным путём спокойной деятельности, которым Ты провёл многих через врата их тёмного прошлого в Вечный Свет.
Все души принадлежат Твоему стаду — движемся ли мы вперёд, сбиваемся ли с пути, кружим ли на месте или замерли в тумане неверия. О Божественный Кришна, приведи нас обратно в Своё сокровенное прибежище вечной свободы. О Кришна, Ты царствуешь на троне сердца каждого, кто знает Твою любовь.
Свами Шанкара, ослепительная звезда, парящая в небесах мудрости, ты пролил свет на многие души, давно омрачённые религиозными формами и формальностями.
Многие овцы человеческой тьмы предстали перед львиным рыком твоей Самореализации. Вместе со Христом ты пел: «Я — Он», «Ты — То», «Я и Отец — одно», чтобы пробудить нас от сна материи.
Ты первым указал, что «материя — не то, чем она кажется»; все мы находим прибежище в тебе.
О Учитель Учителей, ты научил нас видеть единый океан Духа, сокрытый под всеми вздымающимися, опадающими и растворяющимися волнами конечного.
Ты пел нам не о мрачноликом, мстительном Боге, суровом судье каждой нашей ошибки, а о Том, чей лик сияет ореолом всех манящих улыбок. Ты открыл нам секрет, как срывать цветы смеха со всех сердец и ставить их в вазу наших душ — букетом небесной радости.
Наши улыбающиеся жизни поднялись, как танцующие волны, в твоём море света. В твоей единой океанской радости танцуют многие жизни. И когда утихнет буря желаний, все мы вновь растворимся в твоём бессмертном блаженстве.
О Шанкара, многие видели море Духа, танцующее в твоих улыбках. Все мы склоняемся пред тобой!
О Моисей, князь пророков! Сила твоей мудрости вывела многие души из пустыни печали в улыбающуюся Землю Обетованную радости.
Уста твоей жизни прошептали нам тайну: как зажечь огнём мудрости кусты душевной тьмы, чтобы в их сиянии мы могли узреть лик Божественной милости. В «неопалимой купине» любви Бог увидел тебя — твоё лицо, мокрое от слёз доброты ко всем, — и, видя это, сказал:
«Пусть десять Моих небесных ангелов проводят тебя на землю, чтобы в тишине протрубить Мои Десять Заповедей трубами всех времён, возвещая марш Моего невидимого воинства божественных качеств, которые будут сражаться с сатаной человеческой тьмы и его союзниками — грехом, заблуждением, ложью — и всеми их опьянёнными мраком солдатами».
О Моисей, ты — светоносец спасения; многие воины-души решили присоединиться к тебе в твоём неутомимом шествии сквозь мрачную ночь времени. С тобой они будут сражаться против сил мрака и невежества.
О Моисей, возлюбивший Бога, научи нас побеждать слабость силой. Мы будем поклоняться Богу богов, царствующему на троне всех сердец, — Единому Богу всего сущего!
О Мухаммед, сияющее Дитя Бога! Ярким блеском твоей воинственной небесной песни многие обрели отвагу в своих рыцарских душах, жаждущих спасти Даму Сердца — Мудрость — от тирании душевной тьмы.
Никто, кроме божественных воинов, не мог бы победить в битве внутреннего покоя с внешней слабостью похотливых удовольствий. Поэтому лишь твои воины вонзили рапиры сияющей доброты в сердце ядовитого зла, просветляя его внутреннюю, душевную жизнь.
Мухаммед, сокрушитель всех идолов, напоминающих о материи, ты учил поклонению Единому Бесформенному Богу — за пределами всех искажающих грёз о символах и формах.
Мухаммед, твоё учение предостерегало людей не уходить на сухие пастбища земных вожделений, а пастись на богатых угодьях бессмертного разума.
Мы подносим тебе цветы как непримиримому врагу дурманящих, разрушительных, изгоняющих Бога мыслей, спиртных напитков и опиатов. Ты учил, что страсть к виноградному вину — это скрытая тяга человека к истинному Вину, которое добывают из винограда искреннего, постоянного намаза преданного, склоняющегося пред Богом.
Мухаммед, твой маяк — Коран — провёл многие заблудшие корабли душ мимо подводных скал греха и невредимыми привёл их к Его берегу.
Ты учил собственным примером — периодическим постом и отказом от грубых материальных влияний, — призывая Дух снизойти на алтарь очищения и нектара души.
Мухаммед, под удары боевых барабанов, возглашая «Аллаху акбар!» — «Бог велик!», — помоги мне изгнать из моей жизни сатану погружения в материю; пусть твои боевые песни духовной силы одолеют армию слабостей и всех ограничений, когда те вторгаются в наши сердца.
О Будда, твоя золотая проповедь сострадания текла, как живая вода, среди скалистых отрогов хмурых сердец, озаряя их тьму.
О ты, возвышенно парящий в небесах отречения! Перед твоими глазами, поднятыми к Богу, царство чувственных удобств потерпело поражение от монахов и монахинь, проповедующих внутреннюю свободу. Разлившиеся реки жадности; огромные, выжженные похотью пустыни желаний; высокие деревья преходящих амбиций; колючие кактусы тревог — всё растаяло до крупиц, а затем исчезло вовсе.
Будда, ладья света твоего сострадания стремилась растопить каменные, жестокие сердца. Однажды ты даже спас ягнёнка, предложив взамен самого себя.
Твои глубокие мысли и сегодня безмолвно странствуют в эфире всех умов, ища сонастроенные, исполненные экстаза сердца. Сидя под деревом бодхи, ты назначил торжественную встречу с Духом:
«Под этой священной ветвью,
сидя в асане преданности,
я принимаю торжественный обет:
пусть кожа, кости и хрупкая плоть растворятся, —
но, пока не разгадаю загадку жизни
и не найду желанную бесценную истину,
с этого места я не сдвинусь никогда, о, никогда!»
Ты — символ сострадания, воплощение милосердия; дай нам твою великую силу воли, чтобы мы искали истину с той же решимостью, что и ты. Благослови нас, чтобы, подобно тебе, мы пробудились и искали лекарство от печали для всех, как ищем его для себя.
Отец наш, Президент Соединённых Штатов планет, галактик, звёздных систем и вселенных! Твоё демократическое правление — правление свободного выбора и личной эволюции — ведёт Твоих детей всё ближе к Твоим высоким идеалам.
Рождённые в Твоих государствах демократической свободы воли, мы унаследовали своё небесное право по рождению — вечную, непрерывную свободу. Но увы! Мы растратили это наследство, хотя принять его значило бы достичь вездесущности, и заперли себя в сознании должников — за решёткой чувственных удовольствий, дурных дел, эгоизма и недальновидного, узкого патриотизма.
Научи нас, Отец, растапливать теплом нашей любви и понимания замёрзшие, причудливые границы семьи, общества и национальной принадлежности.
Благослови нас, о всемудрый Отец, чтобы мы могли жить в Соединённых Штатах Мира с Тобой — нашим Президентом, избранным навеки свободным выбором всех добрых гражданских качеств нашего сердца и правящим через нашу собственную ясность различения.
Научи нас обогащать душу, достаток и понимание, расширяя круг нашего патриотизма так, чтобы он вместил всех жителей земли — всех каст, вероисповеданий, любого положения и цвета кожи.
О Космический Президент, благослови нас, чтобы мы соблюдали Твои законы жизни и с добрым сердцем уважали свободу всех Твоих детей, наших сограждан: не только добрых, но и опьянённых заблуждением, — и даже животных, птиц и рыб, хрупких цветов, немых трав и сорняков джунглей, низко пригибаемых поступью жестоких, равнодушных ног.
Позволь мне быть христианином, иудеем, индусом, буддистом, мусульманином или суфием: мне всё равно, какова моя религия, раса, вера или цвет кожи, — лишь бы я нашёл путь к Тебе! Но позволь мне не быть никем из них, если такая принадлежность опутывает меня замкнутой сетью религиозных или общественных формальностей. Позволь мне пройти царской дорогой постижения, ведущей к Тебе. Если же я иду какой-то окольной тропой религии, выведи меня на единую общую дорогу постижения, что ведёт прямо к Тебе.
Пошли мне солнечный свет Твоей мудрости, чтобы он привёл меня к утру моих растущих сил; и пошли мне луну Твоей милости, чтобы она указала мне верный путь, если я когда-нибудь заблужусь в тёмной ночи печали.
Наш Единый Отец, многими путями мы странствуем к Твоей единой обители Света. Покажи нам единую скоростную магистраль Самореализации, где сходятся все окольные пути богословских учений.
Дай нам ощутить, что многообразные религии — ветви Твоего единого дерева истины. Благослови нас вкушать проверенные интуицией спелые, сочные плоды самопознания, что свисают со многих ветвей истинных священных учений. В Твоём едином храме тишины мы все поём Тебе хором многоголосых религий. Научи нас петь в гармонии с многообразными проявлениями Твоей любви, чтобы хор наших душ поднялся к Тебе и заставил Тебя нарушить обет космического молчания — и поднять нас к Себе на колени вселенского, бессмертного знания.
Я сжёг своё прошлое, уничтожив каждое семя злой судьбы. Я отважно пробился сквозь пепел своих прошлых и будущих страхов.
Теперь я — Твоя порхающая бабочка вечности, свободно летящая в бескрайних небесах времени. Красота моих крыльев раскрывается повсюду в Природе, радуя все живые существа. На моих крыльях — множество солнц и звёздная пыль. О, как я прекрасна!
Пусть навсегда порвётся каждая шёлковая нить, опутывавшая моё прошлое безумие. Смотрите! Теперь они тянутся за мной шлейфом и лишь умножают красоту, пока я прокладываю путь к своему собственному Я в Тебе.
Я не стану петь Тебе выученных тепличных песен. Я спою Тебе песню, которой никто не пел. Я принесу Тебе собственные непорочные мелодии сердца.
Я спою Тебе песню, не слышанную никем. Я сам взрастил это дитя-песню и теперь приношу её Тебе, чтобы Ты научил её большему.
Я приношу Тебе не умную, тщательно продуманную, каноническую песню. Я приношу Тебе дикорастущие песни моего сердца. Не окультуренные, не приукрашенные чувством, не выведенные искусственно песни-цветы — но дикие бутоны, растущие высоко на склонах моей души.
Я перебираю свои молитвы на бусинах любви, нанизанных на нить моей преданности. Я направляю их за пределы всех имён — Бог, Дух, Брахма, Христос, Шанкара, Кришна, Будда, Мухаммед, — ибо все имена — Твои. И я не избегаю имён, ибо знаю, что Ты пребываешь во всех формах.
В Твоих космических драмах на сцене времени, в бесчисленных ролях, Ты принял бесчисленные имена. Но за всеми ними я знаю и Твоё единственное неизменное имя: Вечное, Сознающее, Самосущее Блаженство.
Много раз я играл с Тобой. Я спел много песен о Тебе. На океанской груди Твоей вечной жизни Ты взрастил меня крошечной каплей жизни. Я помню Твоё тёплое прикосновение сквозь века, когда, почувствовав холод разлуки, я поворачивал и шёл домой, к Тебе. Позволь же мне снова, при дневном свете памятования о Тебе, играть с Тобой. Позволь мне петь Твои песни.
Войди в храм покоя, о Бог радости! Войди в храм моей преданности!
О Бог Блаженства! Освяти святилище моей доброты Своим присутствием.
О могущественный Аллах, пари над Твоим одиноким минаретом ожиданий. Смотри! Мечеть моего разума источает фимиам совершенной тишины.
Приди, Господи! Я слышу тихую поступь Твоих шагов. В храме моего самораскрытия я жду Твоего пришествия.
В незримый храм моей молитвы, построенный из сияющих кристальных блоков преданности, приходи каждый день и принимай смиренные приношения моего сердца, вечно обновляемые любовью.
О Божественная Мать, пчела моего разума всегда поглощена Твоими лотосными стопами голубого света. Она пьёт мёд Твоей материнской любви. Эта пчела не станет пить никакого иного мёда, кроме благословлённого Твоей благоуханной сладостью.
Божественная Мать, кружа над садами моих фантазий и отвергая мёд меньших наслаждений, я наконец нашёл амброзию, сокрытую в Твоём лотосном сердце.
Я был Твоей хлопотливой пчелой. Я кружил над полями многих воплощений, вдыхая воздух бесчисленных переживаний. Больше я не стану скитаться: Твоё благоухание наконец утолило жажду моей души по ароматам.
Когда многие приходят помолиться в Твоих храмах, я собираю Божественное опьянение в их глазах. Я смешиваю его в коктейль преданности. Я подношу этот нектар своим жаждущим мыслям, и они пьют и пьют, забывая обо всех своих ранах и заботах.
В домах материально богатых, но духовно бедных я подаю лишь этот волшебный коктейль. Со всей доброжелательностью и искренностью сердца я наливаю его в их сухие, лишённые щедрости сосуды.
Я молюсь, чтобы все, кто пьёт этот нектар, так опьянели внутренним блаженством, что навсегда забыли свой сон невежества.
О Ты, Похититель Сердец! Лучи радости, разливающиеся по небосводу моего внутреннего безмолвия, возвестили обещание Твоего приближения. Много ночей в мерцающих одеждах, много рассветов, облачённых в зелёные покровы из сверкающего росистого жемчуга, много сумерек, танцующих в такт коровьим колокольчикам, много лет, украшенных весенними цветами, летними ветрами, алмазными сосульками и сияющими одеждами дождя, что рдел от радостного ожидания, — все они ждали Тебя в беседке памяти.
Но волк времени набросился на Твоих преданных; теперь их больше нет, и я остался один — совсем один, — и любовь к мимолётным праздникам прошла. И всё же я буду странствовать вместе с вечно бредущими часами в поисках Твоего пути. Пусть даже придётся ждать тысячу тысячелетий — я не против, ибо знаю, что поймаю Тебя, о Похититель Сердец, когда-нибудь, в конце вечности!
Укрывшись одеялом надежды, я долго спал. Мне снилось, что я сижу на троне с улыбкой на лице. Но мои улыбки увяли, и лепестки моего веселья опадали один за другим. Вдруг я увидел себя в лохмотьях. Сидя на жёстких камнях нищеты, я плакал, и слёзы мои падали на неумолимые, неумолимые камни моих нынешних обстоятельств.
Мир прошёл мимо меня в насмешливой тишине. Я взывал о Твоей помощи, и Ты наконец разбудил меня силой моего отчаяния. Я рассмеялся, обнаружив, что я ни богат, ни беден, а навеки в безопасности — в Твоих объятиях.
О, пробуди все встревоженные души от их снов об улыбающемся богатстве и плачущей нищете!
О Создатель миров-снов, избавь меня навсегда от кошмаров болезней и смерти!
Препятствия, берегитесь! Прочь с моего пути! Я возвращаюсь домой. По длинным коридорам времени я прошёл в страданиях, часто падая в ямы заблуждений, но вновь поднимаемый Твоей невидимой рукой.
Гнетущая тьма, ограды привычек из колючей проволоки, каменистые насыпи праздности, горы безразличия, океаны неверности, сирены чувственных искушений, может быть, и сейчас стоят на моём пути, будто преграждая мой дальнейший марш к Твоему дворцу; но миллион царств и секстиллионы лет безупречного мирского счастья уже никогда не соблазнят меня отвернуться от Тебя.
Я, львёнок Божественной Матери, оказался заброшен в жизнь среди овец человеческих слабостей — страха, неудач и болезней. Долго живя среди них, я научился блеять от слабости, забыв свою львиную природу и свой рык, который мог бы распугать все мелкие, докучливые печали.
О Лев Постижения, Ты утащил меня от блеющих овец к зеркально гладким водам медитации. Ты воскликнул: «Взгляни!» Но я зажмурился, блея от страха. Тогда Твой рык мудрости прокатился по всему моему телу. Сильным встряхиванием и духовным порывом Ты заставил меня открыть глаза. И вот, вот! — в кристальном водоёме моего внутреннего покоя я увидел, что черты мои те же, что у Тебя!
Теперь я знаю себя как Льва космической силы. Я больше не буду блеять от страха, слабости и страданий, ибо теперь я рычу ярко, с всемогущей силой! Я брожу по лесу всех переживаний, хватая маленьких зверьков досадных забот, робких страхов и диких гиен неверия, и без жалости пожираю их.
О Лев Бессмертия, рычи сквозь меня Твоей всепобеждающей силой мудрости!
Твой астральный самолёт расставания прилетел, чтобы забрать мою душу с этой земли. Я гадал, через какие неведомые небеса полечу теперь и в какие края направлюсь.
Я спросил таинственного Пилота — Космический Закон, — куда мне лететь. Безмолвный ответил беззвучно:
«Я — Пилот Жизни, которого невежественные земные люди ошибочно называют Страшной Смертью. Я — твой брат, вдохновитель, избавитель, друг — освободитель от всех тяжких телесных бед. Я пришёл, чтобы унести тебя из долины разбитых надежд в горы света, куда никогда не поднимаются ядовитые испарения печали.
Я милостиво сломал твою клетку плотских привязанностей, чтобы твоя душа-птица могла вырваться на волю. Я разорвал твои цепи болезней и страха. Долгое заточение за решёткой из костей приучило тебя к маленькой клетке, и ты в страхе цеплялся за неё, даже когда Я открывал её дверцу. И всё же в сердце ты всегда хотел свободы. Почему же теперь, завоевав долгожданную свободу, ты одержим страхом?
О райская птица, прыгай в Мой самолёт вездесущности! Сложи теперь крылья и лети со Мной умиротворённо куда пожелаешь — повсюду в своём неземном доме!»
В саду моих снов росло много цветов-снов. Там расцвели самые редкие цветы моей фантазии. Нераспустившиеся бутоны земных надежд дерзко раскрыли лепестки ожидаемого исполнения, согретые светом моих снов. В этом тусклом свете я увидел призраки любимых, давно забытых лиц, призраки дорогих, умерших чувств, давно погребённых в почве моего разума. Восставшие — все они в сияющих одеждах. Я увидел все свои прошлые переживания, воскрешённые трубным звуком моих мыслей во сне.
О Царь всех моих снов и бесчисленных миров в Твоём саду галактик-снов! Позволь мне быть крошечной звёздочкой, мерцающей рядом с Тобой, — любимым сном в Твоём чертоге космических снов. А если мне не быть звездой, нанизанной на гирлянду Твоих снов, позволь мне занять самое скромное место в сердце всех Твоих снов.
В обители Твоего сердца я увижу воплощение всех благородных снов жизни. О Мастер-Ткач Чудес, научи меня ткать из них многоцветный ковёр, по которому смогут пройти все, кто любит Твой узор снов, когда отправятся в храм вечности за пределами всех снов. Позволь мне присоединиться к поклоняющимся хорам ангелов и вместе с ними принести на Твой алтарь Бесконечности букет всех сияющих снов о Тебе.
Когда искры космического творения вылетели из Твоего горнила любви, я танцевал со всеми огнями, возвещавшими приход мириадов миров. Я — маленькая искра Твоего радостного космического огня. О Ты, солнце жизни! Когда Твой нектар вливался в маленькие чашечки человеческого разума, наполненные расплавленной лавой жизненных искр, они думали, что вмещают Твою золотую бесконечность в малости своих человеческих чувств.
В каждом хрупком, зыбком зеркале человеческой плоти я вижу отражение Твоего неугомонного танца вездесущей силы. В сияющих водах жизни я созерцаю Твою непоколебимую, всемогущую жизнь.
Научи меня, подобно Христу, силой сосредоточения усмирять беспокойные бури желаний, бушующие в озере моего разума. Усмиряя эти воды, я с любовью созерцаю Твой невозмутимый лик космической тишины. Пусть маленькая волна моей жизни утихнет, чтобы Твоё сознание во мне разлилось и стало Твоей собственной необъятностью.
Дай мне почувствовать, как моё сердце бьётся в Твоей груди, как мои ноги движутся Твоей энергией, как Твоё дыхание дышит через меня, как Твоя энергия движет моими руками, как Твои мысли сплетают все мысли в моём мозгу. Когда я плачу, Твой мягкий вздох во мне пробуждает меня к Твоей радости. В Твоей игре маленькие видения-пузырьки Твоего творения танцуют в покоях моих снов, являясь в моём сне иллюзий.
Твоя метеорная воля проносится по небесам моей силы воли. Дай мне почувствовать, что Ты — это я. О, сделай меня Собой, чтобы я созерцал свой маленький пузырёк «я», вечно плывущий в Тебе!
В колыбели синего прошлого, яркого настоящего и смутного серого будущего я, Твоё дитя вечности, беспокоен.
Тщетно я напрягал ножки своей силы. Но наконец мне удалось выпрыгнуть из колыбели иллюзии двойственности. Ты подхватил меня Своими бесконечными объятиями, чтобы укачивать меня во всём пространстве.
Я, Твоё дитя вечности, теперь в безопасности — в колыбели Твоей вездесущей груди.
Пусть Ниагарский водопад радости моего сердца непрестанно изливается на всех, кого я встречаю. Пусть эта затопляющая сила заглушит их беды. Пусть их меланхолия утихнет до умиротворения под лунными лучами моего блаженства.
О, я буду ураганом смеха, вздымающим и рушащим постройки печали, проносящимся по бесконечным милям страдающих эго. Я закружу и сдую прочь беды из всех сердец!
Во вспышке молнии моего веселья я быстро открою для себя панораму Твоей красоты, так долго скрытую в ночной тьме незрячих, равнодушных умов.
Благослови меня, чтобы одним лучом моего света сгущавшийся веками мрак, взращённый в тёмных уголках человеческого разума, обратился в бегство. По Твоей благодати даже один внезапный уголёк мудрости рассеет скопление тёмных заблуждений, пусть даже они длились бесчисленные миллионы лет.
Я — Твой жаворонок, летающий в Твоих небесах космического восторга; жадно смотрю я ввысь, ища каждую каплю Твоего вдохновения, что, просачиваясь сквозь тяжёлые тёмные тучи ограниченного постижения, проливается на всех напоминанием о Твоей вездесущности.
Я буду внимательно смаковать каждую каплю восприятия, что касается моего пересохшего, жаждущего языка. Я глубоко напьюсь Твоим вдохновением и буду рад любому ливню Твоих капель внешнего счастья, мягко падающих на моё хрупкое, управляемое чувствами тело.
Моя вековая жажда утихнет лишь тогда, когда Твоё прикосновение остудит мою внутреннюю жажду и успокоит пыл, устремлённый ввысь в моём теле. Буря безнадёжного уныния уступила место каплям Твоего мира. Теперь они мягко увлажняют моё иссохшее существо. Теперь я буду повсюду петь песни моего довольства.
О, сделай меня Своим жаворонком, не ищущим иного питья, кроме Твоего утешения, что струится отовсюду с небес Твоего присутствия.
О Безмолвный Смех, улыбнись через мою душу. Пусть моя душа улыбнётся через сердце. И пусть моё сердце улыбнётся через глаза. О Принц Улыбок! Воцарись под балдахином моего самообладания, в безопасности замка моей искренности, куда никакое мятежное лицемерие не сможет пробраться, чтобы разрушить Твоё присутствие во мне.
Сделай меня миллионером улыбок, чтобы я мог щедро раздаривать Твои богатые улыбки грустным сердцам повсюду!
О Господь Сострадания, научи меня проливать слёзы любви обо всех существах. Пусть я вижу в них своих родных — разные проявления моего собственного Я.
Свои недостатки я прощаю себе легко — так пусть же я так же быстро прощаю ошибки других. Благослови меня, Отец, чтобы я не ранил ближних непрошеной критикой. А если они спросят моего совета, стараясь исправиться, пусть мои советы будут внушены Тобою.
Научи меня силой доброты и любви, без всякой мысли о принуждении, приводить к Тебе всех спотыкающихся и упрямых. Направляй моё понимание и мои силы, чтобы я помогал тёмным по природе существам становиться сияющими провидцами, в полноте отражающими лучи Твоей мудрости.
Даже казнённому убийце Ты даёшь новую возможность исправиться — в новом воплощении, где он носит неузнаваемое тело и живёт среди других людей. Так пусть же и моё сострадание простирается на отверженных миром грешников. О Дух, пусть тепло моей любви растопит холод в братьях, оледеневших от заблуждений!
Ты кротко ждёшь, чтобы явить каждому человеку Своё присутствие в нём. О Несравненное Терпение, безмолвное перед равнодушным миром! Даруй мне Твоё великодушное долготерпение. Пусть я никогда не мщу тем, кто ранит меня недобротой.
Пусть я с сочувствием помогаю другим помочь самим себе. Научи меня не осуждать их неблагодарности, если они отвернутся от меня и больше не позволят мне служить им.
Пусть я прощу — сначала в сердце, а затем и в делах — тех, кто ранил меня глубже всего. Я хочу отвечать любовью на ненависть, сладкой похвалой — на горькие упрёки, добром — на зло.
Твой Божественный свет сокрыт даже в самом порочном, окутанном мраком человеке и ждёт, чтобы воссиять, когда настанут верные условия: хорошее общество и горячее стремление к самосовершенствованию.
Благодарим Тебя за то, что нет греха непростительного и нет зла непреодолимого, ибо в мире относительности не бывает ничего абсолютного.
Направляй меня, Небесный Отец, чтобы я пробуждал Твоих заблудших детей к сознанию их изначальной чистоты, бессмертия и небесного сыновства.
Я — Твоя крошечная колибри: трепещу Твоей силой и вечно ищу Тебя.
Я — Твоя крошечная колибри: уношусь вдаль, чтобы отыскать Твои редчайшие цветы и упиваться на высоких горных утёсах симфониями Твоих красок.
Я — Твоя крошечная колибри: своей быстротой я рождаю жужжание, что славит Твоё Имя.
Я — Твоя крошечная колибри: погружаю клюв в сердца многоцветных цветов жизни. Пусть Твоя благодать убережёт меня от вкуса ядовитых растений зла.
Я — Твоя крошечная колибри: пью нектар и из цветов на скромных придорожных грядках человеческой доброты, и в Твоих потаённых садах славы.
Научи меня, Отец, искать непреходящего счастья души, а не мимолётных чувственных удовольствий.
Укрепи мою силу воли, чтобы я освободился от дурных привычек и преобразил себя медитацией и общением с духовно устремлёнными людьми.
Дай мне мудрость с радостью следовать путями праведности. Пусть во мне раскроется способность души к различению, которая распознаёт зло даже в самых тонких его обличьях и ведёт меня смиренными тропами добра.
Я хочу направлять свою жизнь данной Богом силой свободного выбора, а не принуждением закоренелых привычек.
Яви мне Себя, о Дух, как Источник всякой мудрости. Открой мне тайну Твоего непрестанного танца в протонах и электронах.
Говори со мной звуком Ом — Твоей космической вибрацией, что повелела творению возникнуть и дала каждому атому силу петь свою особую ноту.
О Изначальный, Величественный, как глубоко я жажду услышать Твой неповторимый голос!
О Небесный Отец, наполняй меня каждый день той любовью и благодарностью, что переполняют сердце святого, только что пробудившегося в Тебе. Дай мне пыл, знакомый всем преданным, которые когда-либо любили Тебя и нашли Тебя.
О Свет, превосходящий всякое вещество! Ты незрим и неуловим — и в тёплых лучах солнца, и в прохладном свете луны. Небесные светильники являют лишь госпожу Природу, но не Тебя.
Мир материи, освещённый грубыми светилами, для меня — лишь тьма. Научи мой взор видеть Твоё сокрытое сияние, преображающее всё творение.
Когда я сижу с закрытыми глазами, окутанный тенями, которые сам же и создал, — пусть заря интуиции вспыхнет надо мной во всём своём великолепии. И пусть я с благоговением созерцаю Тебя в священном танце космической деятельности.
О Господь, я долго был поглощён вещами материального мира. Пленённый их внешними формами, я не видел в них Твоего творящего Духа. Теперь звёздное единое око моего душевного прозрения открывается. Дай мне увидеть сквозь него творение, сияющее Твоей славой.
Благослови меня, чтобы я всегда видел восточную звезду мудрости. Пусть она сияет перед моими человеческими глазами — и при свете дня, и во мраке.
Пусть мои мудрые мысли следуют за этой дивной звездой, что ведёт к Младенцу Христу Бесконечности.
О Дух, научи меня поклоняться Тебе так же самозабвенно, как скупец боготворит деньги. Пусть я буду так же глубоко привязан к Тебе, как пьяница — к вину. Пусть я держусь за Тебя так же упорно, как заблудшие держатся за свои дурные привычки. Вдохнови меня жаждать Тебя, как мирской человек жаждет богатства.
Я хочу быть так же внимателен к Тебе, как мать к новорождённому младенцу. Веди меня искать Тебя с самоотречением величайших Твоих преданных.
О Возлюбленный ангелов, пусть я лелею Тебя вечно — с первым пылом истинно любящих!
О Отец, я омываю святилище моего сердца святыми водами покаяния. Мои дерзкие страсти, моё давно лелеемое невежество с трепетом ждут, когда их принесут в жертву на Твоём алтаре.
Мои маленькие молитвы благоговейно встают в ожидании Тебя. Мои маленькие радости танцуют в лад с храмовыми колоколами далёких сфер.
Приглушённый барабан моей тоски глубоко бьёт по Тебе. Я повторяю Твоё Имя на таинственных чётках, сделанных из хрустальных капель моих слёз и отполированных моей любовью к Тебе. Приди, Дух, приди!
О Изначальный Дух Чистоты! Избавь меня от ненасытной жажды чувств. Пусть мои жадные желания переплавятся в шлак в белом жаре мудрости. Пусть твёрдым отказом подчиняться я обуздаю всякое своеволие чувств. Научи меня покоряться лишь Твоей воле — в гармонии играть свою маленькую ноту, совершать своё маленькое дело, петь свою маленькую песню.
Вдохнови меня пользоваться чувствами лишь во благо и мудро их дисциплинировать, чтобы они сами желали служить моему истинному счастью. Веди их радостно следовать Твоему замыслу о них: свежести, остроте, безупречности.
Как электричество может и осветить дом, и разрушить его, так и силы человека могут и прославить, и опустошить его жизнь. Научи же меня верно пользоваться энергией чувств, которую Ты мне доверил.
Претвори жажду чувств в жажду души. И, о Дух, пусть я почувствую Твой жезл наставления, если когда-нибудь, увлечённый чувствами, отойду от Тебя.
О Вечный Огонь, сквозь каждую пору Великой Горелки Твоего Вселенского Разума Ты выбрасываешь маленькое пламя души — индивидуальное человеческое сознание. В этих отдельных душевных огнях Ты кажешься многим — ограниченным, малым, разделённым; но все они — лишь языки Твоего единого Бесконечного Пламени.
Небесный Отец, вдохнови нас щедростью. Само Твоё Бытие — излияние изобилия; дай же и нам познать радость дарения.
Научи нас тратить на нужды других так же естественно, как на свои. Если нас бросает в дрожь от одной мысли о собственной нищете, пусть мы с сочувствием помогаем тем, кто на деле знает муки нужды.
Пусть мы поймём: умереть богатым, не поделившись своими сокровищами, — значит умереть бедным в Твоих глазах; а умереть бедным из-за щедрости — значит умереть богатым Твоими благословениями.
Люди, эгоистично ослеплённые богатством, должны испытать бедность в этой или в будущей земной жизни, потому что не увидели Тебя в обителях отверженных.
Во всех переживаниях Твоих детей радуется и страдает Твоё вездесущее сознание. Ты наделил богатством Самого Себя — в облике богатых, — чтобы мудрым человеческим испытанием увидеть, насколько милосерден Ты будешь к Самому Себе — в облике нуждающихся.
Великодушный человек, принимающий от Тебя щедрые дары любви и свободно раздающий их другим, расширяется до Вселенского Я.
Принимая каждый день Твои бесконечные дары, да прославляем мы Тебя и благодарим Тебя, о Податель всего!
Пусть мне придётся вынести все страдания и отказаться от всех земных желаний — мне всё равно, лишь бы в конце концов найти Тебя!
Пусть мне придётся пройти через секстиллионы жизней, претерпевая муки рождения и боль смерти и оставляя за собой груду изувеченных телесных форм, — я не против, лишь бы в конце концов найти Тебя!
Господь, скажи мне, что Ты непременно будешь моим! И тогда, постигнув безмерность Твоего дара — Тебя Самого — и ничтожность любого дара или жертвы, какую я мог бы принести взамен, я терпеливо пройду сквозь сотню тысяч лет, как сквозь один день.
Скажи мне — будешь ли Ты моим?
Небесный Отец, благодарим Тебя за то, что Ты разделяешь со всеми созданиями и силами природы заботу о продолжении творения. Пусть мы, Твои человеческие дети, никогда не жалуемся на свои труды.
Разве не Ты даёшь работу пчеле? И животным, которые кормят своих детёнышей? И тёмным водовозам неба, что поливают дождём жаждущую зелень?
Амёба, козодой и огромные огнеглазые планеты, рычащие в лесу пространства, — все они исполняют какую-то часть Твоей работы.
О Неусыпный Господь, самый занятой из всех! Ты замечаешь падение воробья, внимаешь малейшей царапине на теле и прокладываешь пути метеорам.
Вибрирующими пальцами Ты вылепил глиняный шар земли и каждый день вращаешь его, привязав лучами к солнцу и ритмично обводя вокруг него.
О Космический Гончар, на Своём гончарном круге жизни Ты лепишь триллионы неповторимых сосудов плоти — хрупких колесниц бессмертного Духа человека.
Твоя незримая фабрика творения производит всё — всю обстановку и всё снаряжение, нужное Твоим сыновьям для их физических, умственных и духовных обителей.
Ты — Создатель, Изготовитель и всегда своевременный Устроитель выставки «Изделий Природы». Ты — Небесный Торговец, расхваливающий ценность новых внутренних приобретений для тонкого искусства благородной жизни.
Твой замысел сотрудничества требует, чтобы человек платил за Твои щедроты. Чтобы получить питательную пищу, он должен отдать деньги или труд на земле; чтобы сохранить здоровье, должен соблюдать осторожность и умеренность; чтобы в его уютный домик ума поступало достаточно света и силы, он должен платить монетой учения и самосовершенствования. И он должен усердно копать внутри себя, чтобы найти родник вод преданности, который подготовит его к Твоему пришествию.
Всё материальное можно купить и продать; но Ты, о Бесценный, не продаёшься!
Каждый из Твоих детей когда-нибудь «придёт в себя» и осознает своё божественное достоинство. И тогда неисчерпаемое блаженство нисходит как Твоя благодать — во веки веков даруемая даром.
Чтобы встретить Тебя, я мчусь вперёд по реке пылкой любви, сотканной из хрустальных слёз моей тоски по Тебе. Направишь ли Ты в русло эти бурные воды, чтобы они не иссякли в пустыне разочарования? Сделаешь ли так, чтобы безумный поток моей преданности тёк верным путём — прямо к Тебе?
Ты одела меня в безупречные одежды и отпустила играть. Я забрёл далеко и резвился среди бесплодных деревьев заблуждения. Тени леса страданий окутали меня.
Я ушёл незапятнанным, а теперь перепачкан грязью невежества. О Божественная Мать, омой меня водами Твоей мудрости! Сделай меня снова чистым!
Я взываю в пустыне моего одиночества. Закрыв глаза в молитве, я долго всматривался во внутренние тёмные небеса, чтобы найти сокрытый свет Твоего присутствия.
Бесчисленными порывами сердца я томлюсь по каплям дождя Твоей мудрости. Утоли мою жажду, о Вечно Текущие Воды!
О Отец, сложив ладони, я прихожу предложить Тебе всё моё существо. Я напитываю свои молитвы глубокой любовью. Дай мне простую, искреннюю преданность ребёнка.
Пусть я интуитивно чувствую Твою близость за словами моей молитвы. Научи меня ощущать Тебя во всех моих чувствах, понимать, что Твоя мудрость поддерживает моё понимание, и сознавать свою жизнь как выражение Тебя — Единственной Жизни.
Пусть каждый удар моего сердца будет новым словом в моей бесконечной песне любви к Тебе. Пусть каждый звук моих уст несёт сокровенные вибрации Твоего голоса. Пусть каждая моя мысль будет напоена блаженством Твоего присутствия.
Пусть каждое движение моей воли будет пронизано Твоей божественной жизненной силой. Укрась Твоей благодатью каждое моё понятие, каждое выражение, каждое стремление.
О Божественный Ваятель, высеки мою жизнь по Твоему замыслу!
Кто знает тайны всех людей — живых и умерших? Один лишь Бог!
Кто покоился в вечной пустоте прежде, чем атомы раскрыли сверкающие глаза и начали танец творения? Один лишь Бог!
Мы пришли сюда из какого-то таинственного царства — не знаем откуда; скоро мы уйдём в другую сферу — не знаем куда. Кто объяснит смысл наших вынужденных странствий? Один лишь Бог!
Нитями причин и следствий мы ткём замысловатые узоры своих жизней. Индивидуальность и свободная воля отмечают мириады этих узоров. Кто видит их сокрытую гармонию с божественным замыслом? Кто объединяет ошеломляющее многообразие творческого самовыражения человека? Один лишь Бог!
Кто понимает, откуда приходит и куда уходит великое шествие живых существ, что бесконечно выходит из таинственных покоев пространства? Кто скажет, в каких небесных обителях живут теперь бесчисленные гости этой планеты, что мгновенно исчезли от прикосновения волшебной палочки Смерти? Один лишь Бог!
Наши любимые обещают любить нас вечно; но когда они погружаются в Великий Сон и забывают земные воспоминания, чего стоят их клятвы? Кто, не говоря нам ни слова, любит нас вечно? Кто помнит о нас, когда все остальные забыли? Кто останется с нами, когда мы покинем друзей этого мира? Один лишь Бог!
Человек играет свою роль, а затем, при смерти, скрывается за кулисами и возвращается сюда в новом костюме плоти, чтобы снова играть на сцене времени. Кто помнит прежние роли всех людей? Кто знает их будущие роли? Кто уверенно ведёт их по запутанным извивам причудливого лабиринта их многочисленных воплощений? Один лишь Бог!
Зачем Он ведёт эту игру и почему хранит знание при Себе, лишь скупо делясь им с нами, Своими детьми, — эта тайна ведома одному лишь Богу.
Когда мы рассеиваем заблуждение, будто мы — это физическое тело, мы разгадываем загадку жизни, что стоит перед нами, как сфинкс. Кто тогда даст нам ключ к Последней Загадке Космоса? Один лишь Бог!
Ни громкие, ни шёпотом сказанные слова молитвы не скроют моей любви к Тебе. Божественным безмолвным языком я выражу преданность моего сердца.
Твой голос — безмолвие; пусть же в безмолвии души я услышу, как Ты говоришь.
Скажи мне, о Вечная Мать, что, хоть я и не знал того, Ты всегда любила меня!
О Дух! Научи нас не считать никакой иной долг важнее священного долга — постичь Тебя, ведь любая работа возможна лишь потому, что Ты дал нам силу её совершать.
Пусть мы любим Тебя превыше всего, ведь без благодати Твоей жизни, Твоей любви мы не могли бы ни жить, ни любить.
Открой лепестковые решётки бутонов наших сердец и выпусти томящееся в них благоухание любви. На ветрах нашего духовного восприятия сладкие ароматы долетят до Твоего сокровенного храма.
О Всевозлюбленный! Мы хотим, чтобы наш тоскующий ветерок повеял на Твои сокрытые стопы.
О Живой Господь, помоги мне научить непослушных детей моих чувств не убегать от восприятия Тебя.
Обрати мой взор к Твоему дивному внутреннему миру, чтобы я созерцал Твою вечно меняющуюся красоту.
Пусть я слышу напев Твоей сокровенной лиры.
Научи меня чувствовать Твоё присутствие во мне, надо мной, подо мной и вокруг меня.
Благослови меня, чтобы я уловил аромат Твоего дыхания блаженства.
Дай мне вечно пить из реки Твоей неисчерпаемости, у которой нет истока.
По обычаю Востока, со священными обрядами я возжигаю на Твоём алтаре свечи моих чувств. Пусть их одухотворённый свет сливается с Твоим — в первом бледном луче зари, в дерзком сиянии полудня, в приглушённом свете сумерек и в лунном серебре ночи.
О Хранитель моего существа, пусть пятисвечник моей любви вечно горит пред Тобой.
Снаряд за снарядом моей тоски по Тебе разобьют крепостные валы заблуждения. Ракетами мудрости и грозными орудиями решимости я разрушу крепость моего невежества.
Отец, научи меня быть спокойно деятельным и деятельно спокойным.5 Пусть я буду принцем покоя, восседающим на троне равновесия и правящим царством деятельности.
Пусть я никогда не прибегаю к жестокому сарказму, который, словно муха, садится на открытые раны человека и лишь умножает его беды.
Я хочу подражать Твоей милой пчеле, что слетается на нектар доброты в сердечных ульях других людей.
Когда-то участок моего сознания был мал и лишён всяких питающих жизнь посевов духовной культуры.
На меня нисходили весенние дожди и летнее солнце Твоих благословений, но я оставлял невозделанной почву Самореализации. Пришла суровая зима, окутанная бесплодием и упущенными возможностями.
В тоске я воззвал к Тебе о помощи. И Ты научил меня пользоваться лучшим плугом — степным плугом йоги, — чтобы возделать почву сознания. О Небесный Сеятель, теперь Ты бросаешь живые семена Твоей истины в хорошо вспаханные борозды моего ума.
Расчищая и засевая всё новые внутренние поля, я намного расширил свой когда-то крошечный участок мысли. Мне нужно кормить бесчисленные семьи — интуиции и устремления, что вечно голодны по Тебе. Чтобы прокормить их, я постоянно умножаю свои умственные владения. На каждый акр я рассеваю семена, которые шепчешь мне Ты, ибо они приносят урожай тысячекратный.
В короткий сезон земной жизни я стремлюсь собрать величайший урожай — космическое сознание!
Как Твоё свободнорождённое дитя, я хочу воспитывать и применять свою собственную волю — но только под Твоим водительством, о Отец! Пусть все мои дела приближают меня к Твоему раю всеисполнения.
Я хочу быть Твоим счастливым дитятей Бесконечности, понимая, что по божественному замыслу Твоим сыновьям не суждено жить в пустыне бесплодных стремлений и увядших надежд.
Научи меня рвать постыдные путы вялости. Пусть я неутомимо прокладываю путь сквозь дебри ограничений в Прекрасную Новую Землю.
Сделай меня Твоим орлом духовного восхождения, парящим высоко над пыльными закоулками узости и фанатизма. Зови меня всё выше и выше — за пределы земных вибраций и туч, заслоняющих солнце.
Пусть на уравновешенных крыльях праведной жизни я поднимусь в разрежённые выси ясного восприятия Тебя. Над всеми бурями испытаний я поднимусь к вершинам Твоего небесного гнезда.
О, сделай меня Твоим орлом духовного восхождения!
Могут ли незрячие оценить славу света? Могут ли глухие познать очарование мелодии? Могут ли те, кого ослепило потакание себе, увидеть лучи здоровья и красоты, что льются от солнца самообладания? Могут ли заблудшие, духовно нищие и стремящиеся лишь к материальному богатству, знать хоть что-нибудь о сокровище покоя?
Отец, помоги нам развить способность к различению. Пусть нас не удовлетворяет исполнение земных надежд — по самой своей сути ограниченных и запятнанных эго.
О Безграничное Бытие, Сокровище превыше всего! Научи нас искать высочайшую цель — постижение Тебя.
Из песни Рампрасада
Сироты и страждущие слышали о Твоей благодати. Они здесь, у Твоей двери. Неужели Ты отпустишь их неутешенными?
Тем, чьи сердца разбиваются, — пусть Твоя незримая рука утрёт их жгучие слёзы. Тем, кто заблудился в иллюзии, — к кому им обратиться, как не к Тебе?
С зарёй Твоего присутствия их тёмные беды улетят прочь.
О Космическая Мать, приподними покров Твоей божественной скромности и яви Свой лик любящего сострадания.
Во многих жизнях я слышал Твой кроткий шёпот: «Вернись домой», — но его заглушал шум нечестивых желаний.
Я покинул толкотню желаний; я хочу пригласить Тебя в девственное уединение моего сердца.
Пусть в моих медитациях Ты изгонишь земные соблазны, что ещё таятся в моей памяти. Я жажду вновь услышать в безмолвии души Твой тихий голос.
О Духовное Око, всегда направляй меня, чтобы на пути к Дворцу Покоя я не сворачивал на окольные тропы эго.
Пусть на извилистых дорогах сознания я вовремя замечу дерзких разбойников с большой дороги — жадность, эгоизм, пренебрежение законом — и спасусь от них.
О Всеведущий Внутренний Свет, покажи мне решение всех задач жизни!
О Божественный Лев Отваги! Научи меня побеждать страх, понимая его бесполезность. Пусть я не усыпляю предчувствиями свою безграничную способность — способность Твоего дитяти — успешно выдержать любое испытание жизни.
Освободи меня от парализующих страхов. Пусть я не рисую в воображении несчастных случаев и бедствий, чтобы силой мысли не призвать их воплотиться.
Вдохнови меня уповать на Тебя, а не только на человеческие предосторожности. Я пройду невредимым там, где свистят пули или кишат опасные микробы, если буду сознавать, что Ты всегда со мной.
Пусть я никогда не трепещу при мысли о смерти. Помоги мне помнить, что за этим телом Призывающий придёт лишь однажды и что, по его милосердию, когда придёт мой час, я не буду ни знать об этом, ни тревожиться.
Научи меня, о Бесконечный Дух, что бодрствую ли я или сплю, внимателен ли или грежу наяву, живу или умираю, — Твоё всеоберегающее присутствие окружает меня.
Ты всегда в трудах — и всё же вечно улыбаешься через бесчисленные радостные сердца. Благослови меня, чтобы, трудясь на фабрике жизни, я, подобно Тебе, носил неувядающую улыбку.
Пусть волны Твоей силы всегда танцуют на реке моих повседневных дел.
Божественная Мать, как Ты находишь радость в создании атомов, цветов и вселенных, так научи и меня тайне творческой и радостной деятельности.
Моя уютная лодка земного счастья пошла ко дну; я потерпел крушение в океане жизни. Я бился в унылых водах обманчивых мирских грёз.
Ветрами Твоей милости ко мне принесло маленький плот духовной надежды. Я ухватился за него — и держался крепко! Мало-помалу я продвигался вперёд и достиг просторного острова бесконечного очарования.
Нимфы Твоих благословений безмолвно собрались, чтобы отнести меня к Тебе. В Твоём надёжном присутствии исчезла вся боль моих невзгод.
О Божественное Прибежище! Я плыву в море жизни, и меня треплют ветры суровых испытаний. То ненадолго взмывая на гребни волн наслаждения, то вновь погружаясь в пучины боли, я жажду вырваться из двойственности и достичь Твоих запредельных берегов.
С каждым мощным взмахом моей молитвы я приближаюсь к Тебе. Я никогда не сдамся, ибо знаю: Ты с нетерпением ждёшь моего прихода.
Я прихожу к Тебе со сложенными ладонями, склонённой головой и сердцем, полным смирны благоговения.
Из сердец всех других любящих Тебя я извлёк благоуханную эссенцию преданности и смешал её капли со своими слезами. Пусть же в этих священных водах я омою Твои лотосные стопы.
Ты — мои Родители; я — Твоё дитя. Ты — Учитель; я буду послушен безмолвному повелению Твоего голоса.
Пусть я не разжигаю вспыльчивого нрава в людях, не знающих самообладания; а если стану мишенью их гнева, я безмолвно укроюсь за Твоей скалой-прибежищем в моей душе.
О Божественный Защитник! Без Тебя я не в безопасности даже в самой неприступной земной крепости. Будь моим непробиваемым щитом от рвущихся снарядов испытаний.
Благослови меня, чтобы божественной хирургией я исцелял всех, кто страдает от осколочных ран жизни.
Божественная Мать, дай нам новое, истинное понимание братства. Пусть мы оставим войны и исцелим раны всех народов мазью Христовой любви и неувядающим бальзамом сочувственного понимания.
Космическая Мать, пробуди в нас Твою беспристрастную любовь ко всем; благослови нас, чтобы мы освободились от власти жадности и заблуждения. Вдохнови нас построить новый мир — мир, в котором голод, болезни и невежество останутся лишь воспоминаниями о мрачном прошлом.
Творящая Мать, пробуди в нас знание Твоего замысла, с которым Ты создала космос и населила его разумными существами. Пусть нам будет стыдно вести себя, как дикие звери, лишённые разума и решающие свои споры одной лишь силой. Помоги нам разрешать все трудности не логикой джунглей, а разумом и непоколебимым упованием на Тебя.
О Мать всего сущего, научи нас называть каждого человека его истинным именем — Брат.
Под рождественскую ёлку цивилизации, с её многими ветвями-народами, положим же нетленные дары: доброжелательность, духовное служение и безусловную любовь ко всем. Именно такие дары хочет получить Христос.
Я прихожу к Тебе с песней радости. Сокровища из потаённой сокровищницы моей души я с нетерпением несу Тебе. В улье моего сердца я собираю для Тебя мёд преданности. Всё, что моё, — Твоё.
Я изнывал от жажды в пустыне ложных надежд. Теперь мои желания навсегда утолили свою жажду, испив Тебя.
Ко мне доносится аромат Твоего сладко благоухающего пламени. Искры от Твоего огня блаженства зажгли свечу моего счастья.
Я умирал среди обманчивых миражей земных оазисов. Теперь меня объемлют радостные волны Твоего Духа. Да утону я в Твоём Океане — и обрету жизнь!
О Океаническое Бытие, направь ручейки наших радостей, чтобы они не терялись в песках недолговечных чувственных удовольствий.
Пусть ручьи нашего сочувствия не иссякают в пустыне унылого эгоизма.
Пусть маленькие, одинокие, порознь бегущие струйки наших привязанностей сольются в Твоём озере безграничной любви.
Пусть узкие реки наших жизней расширятся от проливных дождей Твоих благословений, протекут через широкие низины смирения, самопожертвования и заботы о других — и в чистоте вольются в Твоё Блаженное Море.
О Господь, покровы материи скрывают Тебя от меня. Долго ли Ты будешь оставаться невидимым за прелестными ширмами лилий и роз, за облаками пылающего золота и безмолвной, усыпанной звёздами ночью? Хоть они и скрывают Тебя, я люблю их, потому что они намекают на Твоё присутствие. И всё же я жажду увидеть Тебя таким, каков Ты есть, — сбросившим одежды творения.
Сделай меня прозрачным от чистоты, чтобы я являл Твой целительный свет, сокрытый во мне.
Успокой беспокойно колеблющееся зеркало моего ума, чтобы оно отражало лишь Твой бесконечный лик.
Распахни окна веры, чтобы я вдыхал Твоё благоухание покоя.
О Самосветящийся, о Невыразимое Сияние, загляни в мои пылающие глаза, чтобы я навеки ослеп ко всему, кроме Тебя.
О Солнце Жизни, когда Ты впервые заглянул в смертные чаши ума, наполненные расплавленной влагой Твоей жизненной силы, Ты оказался пойман в микрокосме человеческих чувств.
От Твоего взгляда каждое из Твоих детей сохранило в себе особую грань Твоей неповторимости. В их жизнях я созерцаю проявления Твоего неисчерпаемого многообразия.
О Отец всего сущего, дай мне почувствовать, что даже тот, кто наносит мне смертельную обиду, — мой брат, созданный по Твоему образу и лишь временно пребывающий во тьме. Изгони из моего ума мстительный дух «око за око».
Пусть моё сочувствие простирается на всех — и на тех, кого общество, защищая себя, заключило в тюрьмы. Научи меня горячо желать им избавления и утешения в Тебе.
Пусть я не умножаю невежества заблудших своей нетерпимостью или мстительностью. Вдохнови меня помогать им прощением, молитвами и слезами кроткой любви.
Ты — мой Отец, я — Твоё дитя. Ты — Дух; я создан по Твоему образу. Ты — Творец и Владыка вселенной. Плохой или хороший, я — Твоё дитя и имею право повелевать космосом.
Я убежал, как прогульщик, и забрёл далеко от моего Дома космического изобилия. Помоги мне вновь отождествить мой ум с Твоим. Расширь меня; дай мне вновь почувствовать, что я подобен Тебе.
Спаси мой ум, потерпевший крушение из-за ошибочных мыслей и запертый теперь на крошечном островке сознания.
По Твоей благодати я вновь открою свою истинную природу — природу вездесущего Духа — и обрету владычество6 над миром материи.
Если, гонимый шквалами невежества, плот моего ума приблизится к опасным скалам ненасытных желаний, — предупреди меня, о Маяк Мудрости! Я всегда ищу надёжных берегов праведности.
О Господь Закона, пусть я ношу шрамы испытаний, как заслуженные медали за наказание, врученные мне священными руками Твоей совершенной справедливости.
Пусть мои повседневные трудности станут противоядием от иллюзии и избавят меня от ложных надежд на мирское счастье.
Пусть слёзы, которые я проливаю от чужой жестокости, смоют с моего ума какое-то сокрытое пятно.
Пусть каждый резкий удар кирки неприятностей открывает во мне новые глубины мудрости.
Пусть нечестивая тьма обыденного существования так напугает меня, что я поспешу искать Твоё царство чистоты и света.
Пусть внезапные удары меча жизни исторгают из меня лишь зов о Твоей помощи.
Пусть болезненные раскопки обстоятельств в почве моего существа откроют вечно бьющий родник Твоего утешения.
Пусть уродство недоброты в других побуждает меня украшать себя любящей добротой.
Пусть резкие слова близких напоминают мне, что говорить нужно всегда ласково.
Если злые умы бросают в меня камни, пусть я отвечаю лишь снарядами доброжелательности.
Как жасмин осыпает цветами руки, что рубят топором его корни, так и я пусть осыпаю цветами прощения всех, кто поступает со мной враждебно.
Научи меня чувствовать, что, если бы не верное использование Твоей благодати и мудрости, я мог бы быть хромым, прокажённым или слепым. И даже если бы я заслужил такую участь, я горячо жаждал бы исцеления.
О Божественная Мать, всякий раз, когда я вижу людей увечных телом или сломленных горем, дай мне почувствовать, что это Твой вездесущий Дух страдает в этих формах. Научи меня сочувствовать всем моим братьям и бороться за их избавление от несчастий так же, как я боролся бы за собственное.
Желая, борясь, плача и улыбаясь за других, пусть я наконец найду своё Я во всех.
О Великий Дудочник, сыграй на флейтах всех религий Твою чарующую песнь Единства. Укрась эту тему изящными нотами из богатства Твоего Духа.
Пусть, настроившись на Тебя, мы доведём отрывочные мелодии наших сердец до божественной полноты.
Научи нас слышать совершенную музыку — Твоё великое творение, Ом.
О Дух, научи меня молиться с глубокой сосредоточенностью и наполнять научную медитацию преданностью. Пусть моё сердце с каждым днём становится чище от всё отдающей любви к Тебе.
Я — морская пена, взбитая из глубин радости. Я — волна радости, что хочет танцевать во всех валах радости и стремится стать океаном радости. Пусть рябь моего смеха разбегается бесконечно и наконец утихает на груди бесконечной радости.
О Вечная Безмятежность! Избавь меня от приступов яростной лихорадки, что потрясают мои нервы и воспаляют мозг.
Пусть я избавлюсь от привычки гневаться, которая приносит несчастье мне и моим близким. Пусть я не поддаюсь вспышкам себялюбивого раздражения, отталкивающим от меня любовь дорогих мне людей.
Пусть я никогда не питаю свои обиды, заботливо подбрасывая дров в их огонь.
О Царица Тишины! Всякий раз, когда я в ярости, ставь передо мной отрезвляющее зеркало, чтобы я увидел, как обезобразила меня страсть. Пусть я не предстаю перед другими искажённым, с лицом, изуродованным гневом.
Я хочу разрешать трудности жизни мыслями и делами любви, а не ненависти. Благослови меня, чтобы раны гнева в себе я исцелял мазью самоуважения, а раны гнева в других — бальзамом доброты.
Дай мне понять, о Дух, что даже мой злейший враг — всё же мой брат и что Ты любишь его так же, как любишь меня.
Мои пленительные крылья сотканы из живых нитей Твоей красоты. Наделённый искрой бессмертия, я перелетаю из жизни в жизнь.
Я ускользаю от всех, кто дерзко пытается мной завладеть: я принадлежу лишь Тебе. Ничто преходящее не пленит меня: мой истинный Дом — Твой Неизменный Дух.
Ты одел голую вечность в зелень многоцветных циклов. В лесу воплощений я весело порхаю с дерева на дерево. И наконец, о Господь, я опущусь на Твою протянутую ладонь.
Божественная Мать, научи меня жить радостно. Пусть я с удовольствием исполняю свои земные обязанности и наслаждаюсь бесчисленными красотами творения. Помоги мне научить свои чувства замечать и ценить Твой дивный мир Природы.
Пусть я вкушаю с Твоей радостью все невинные удовольствия. Избавь меня от отрицания и от беспричинной угрюмости, убивающей всякую радость.
Чарующий огонь ложных удовольствий притягивает Твоих детей. Безмолвный голос совести предупреждает их о жгучих, оставляющих шрамы последствиях; но люди часто слепо хватаются за пламя мимолётных восторгов. Многие запускают жадные руки в пожирающий огонь, тяжело обжигаются — и взывают к Тебе о помощи.
О Терпеливый Врачеватель, Ты всегда рядом с целебной мазью прощения и любви. Научи нас внимать Твоим внутренним наставлениям, чтобы мы приносили Тебе радостные песни, а не беспомощные вопли, корчась от ненужной боли.
Мы — Твои беспечные дети, и огненные возбуждения мира манят нас. Научи нас играть лишь с необжигающим пламенем Твоего Духа.
Научи меня, Отец, обретать единство с Тобой — и в покое внутри, и в смятении снаружи. Мне всё равно, окружает ли меня тишина или шум, лишь бы всегда и везде чувствовать Твоё объемлющее присутствие.
Сделай мою душу Твоим храмом!
Сделай моё сердце Твоим алтарём!
Сделай мою любовь Твоим домом!
Пусть Твоя любовь вечно сияет в святилище моей преданности, и пусть я смогу пробудить Твою любовь во всех сердцах.
Мои человеческие глаза, о Господь, пленены изменчивой панорамой жизни и весёлой расточительностью Природы — многоцветными цветами и безмолвно плывущими облаками.
Открой во мне божественное око, которое во всякой красоте видит лишь Твою царственную красоту. Пусть взглядом истины я не вижу во вселенной ничего, кроме Тебя.
Научи меня бдительности, чтобы чувства, надев краденые царские одежды и призрачный плащ счастья, не обманули меня под этой личиной и не осквернили храм моего тела.
Помоги мне дисциплинировать мои неразумные, своенравные чувства, чтобы они одухотворили свои желания.
Пёстрые сирены чувств предлагают земные удовольствия. Ты же облачил Свои ангельские радости в одежды простоты; пусть я последую за ними в Вечный Эдем.
О Свет Сверхъестественной Тонкости! Ты скрываешься за Своими ультрафиолетовыми лучами в солнце и в космических лучах, бомбардирующих землю.
Господь, Твой эфирный покров, сотканный из замысловатого переплетения бесчисленных невидимых токов, надёжно скрывает Тебя от меня. Сбрось одежду пространства, чтобы я увидел Тебя без иллюзий материи.
Исподтишка рыбак Мимолётность обманывает нас. Мы плаваем в мелких водах ложной уверенности в своей безопасности, а смертоносная сеть невежества тем временем смыкается вокруг нас. В каждодневном улове попадаются многие — спасаются немногие.
О Безмерное Милосердие, спаси нас от страшного невода желаний и привязанности к материи! Пусть мы нырнём в безмолвные глубоководные просторы божественного общения и станем неуловимы.
Когда лето удачи согревает дерево моей жизни, оно легко распускается благоуханными цветами благодарности.
О Господь, пусть и в зимние месяцы невзгод мои обнажённые ветви неизменно посылают Тебе сокровенный аромат благодарности.
Я могу уйти далеко — за самую дальнюю звезду, — но я буду Твоим всегда.
Преданные могут приходить, преданные могут уходить, — но я буду Твоим всегда.
Я могу нестись по волнам многих воплощений, покинутый, под небесами одиночества, — но я буду Твоим всегда.
Мир, поглощённый Твоими игрушками, может покинуть Тебя, — но я буду Твоим всегда.
Мой голос может ослабеть и изменить мне, — но голосом души я прошепчу: «Я буду Твоим всегда».
Испытания, болезни и смерть могут изрешетить и растерзать меня. Пока ещё тлеют угольки моей памяти, загляни в мои угасающие глаза — они безмолвно скажут: «Я буду Твоим всегда».
О Божественный Дух, Ты создал моё тело. Оно здорово, ибо Ты присутствуешь в нём. Твоё Бытие совершенно. Я создан по Твоему образу: я совершенен.
Ты — дитя Небесного Отца. Его бессмертная жизненная энергия пронизывает все клетки твоего тела. Всё твоё существо трепещет Его присутствием: ты здоров.
В саду пробуждения души капли росы моего покаяния собрались у Твоих лотосных стоп.
Этими слезами, драгоценными для Тебя, моё сердце очистилось совершенно.
Научи нас, о Дух, относиться к добродетели не со страхом, а с любовью. Пусть мы поймём, что следование правилам Твоего нравственного закона увенчает нас лавровым венком Твоей благодати.
Ты дал заповеди праведности, чтобы оберегать наше счастье. Пусть мы сторонимся пути греха, который всегда ведёт к страданию. Дай нам увидеть, что добродетель бесконечно прекраснее порока.
Помоги нам понять, что зло, которое поначалу может казаться восхитительным, постепенно действует как яд; а добро, часто горькое на вкус вначале, в конце концов становится сладким, как нектар.
Я даю священный обет: никогда солнечный взор моей любви не опустится за горизонт моей мысли о Тебе. Никогда я не опущу своих поднятых глаз, чтобы остановить их на чём-либо, кроме Тебя.
Никогда я не сделаю ничего, что не напоминало бы мне о Тебе. Дела, рождённые невежеством, ведут к кошмарам. Пусть я тку лишь сладкие сны о благородных свершениях, ибо это — Твои сны.
Любящий Господь, помогай моими руками Твоим детям; говори моим голосом; пользуйся моим умом, чтобы вдохновлять других.
Дыши моим дыханием, ибо лишь Ты один можешь извлечь из хрупкой флейты моего существа вечные звуки Твоей песни.
Научи нас любить птиц и зверей, хрупкие придорожные цветы и немые травы, которые так часто топчут наши беспечные ноги.
Бесчисленные формы Природы — проявления Твоего многогранного гения, подлинники, вышедшие из-под Твоих непрестанно вибрирующих пальцев. Пусть мы видим во всём творении неповторимое создание Твоих рук.
Облачённый в охотничий зелёный наряд себялюбивых желаний, я преследовал Тебя в лесу сознания, о Божественный Олень! Звук моих громких молитв вспугнул Тебя, и Ты стремительно умчался. Я бросился за Тобой; но моя беспорядочная погоня, гам и крик беспокойства заставили Тебя уйти ещё дальше.
Крадучись, я подбирался к Тебе с копьём сосредоточения, но рука моя дрожала. Когда Ты отскочил прочь, я услышал в сокровенном эхе Твоих шагов: «Без преданности ты жалкий, жалкий стрелок!»
Даже когда я крепко держал копьё медитации, Твоё эхо звучало: «Я недосягаем для стрелы твоего ума; Я — за её пределами!»
И наконец, в покорной мудрости, я вошёл в безмолвную пещеру бескорыстной любви. И вот — Ты, Небесный Олень, Сам пришёл туда!
Твоя калейдоскопическая звуковая картина — вечно меняющаяся драма бурь и затиший — лишь огромное здание иллюзии.
Наши сны о рождении и смерти, о контрастах и парадоксах, о комедиях и трагедиях — не что иное, как звуковые фильмы, созданные, чтобы наставлять и развлекать.
О Господь Фантасмагорий, через космический вибрационный поток Ом Ты каждый день показываешь нам на экране нашего сознания новую главу сцен бесконечного сериала Твоего театра теней.
Каждый из нас играет в Твоих «звуковых суперфильмах» роли и радости, и печали. Пусть мы играем их хорошо. Давай нам время от времени передышку, чтобы мы удалялись к своим зрителям-мыслям на балкон самосозерцания и оттуда с безмятежной отрешённостью смотрели, как заново разыгрываются наши роли.
Пусть мы смотрим на неблагоприятные эпизоды нашей жизни глазами мудрости и говорим: «Ах, это был хороший фильм, полный жизни и стоящей борьбы. Я многому из него научился».
Написана в 1944 году
Отец, все народы устали от бойни, от гибели трепещущих жизней (о юность, такая мёртвая и такая бессмертная!) и от утраты материального наследия человечества (о Монте-Кассино, символ вековой величественности, разрушенный за один день!7).
Мы с трудом усваиваем, что война, как и преступление, не приносит выгоды. Ничего не решив, Первая мировая война привела лишь ко Второй. И победители, и побеждённые всё ещё видят лишь издали цель — добродетель и братство.
Лишь Ты всемогущ, о Отец; услышь наши мольбы и поскорее заверши войну по справедливости. Помоги прекратить бомбёжки невинных детей и беспомощных стариков. Пусть наши молитвы и Твои благословения смягчат карму народов, порождающую войны, и быстро остановят это ужасающее кровопролитие.
Божественное Величие, Ты восседаешь на престоле всех сердец. Вдохнови нас духовным пониманием, чтобы мы победили страх и ненависть. С верой в Тебя пусть мы твёрдо стоим на пути праведности.
О Господь Закона! Научи нас устранить истинную причину войны — невнимание к Твоему слову.
О Отец, мой маленький плот медитации треплют яростные бури рассеянности. По этому бушующему морю ума я всё ещё держу путь к Твоим берегам. Великий Мореход, приди, возьми мою лодку под Своё начало!
Я заблудился в пустошах ложных убеждений и не могу найти дорогу. О Милосердный Господь, приведи меня к Себе — к моему Дому!
О Вечная Полярная звезда! Куда бы я ни странствовал, магнитная стрелка компаса моего ума всегда, всегда указывает на Тебя.
Пусть меня треплют порывы случайностей или заливают дожди невзгод — я всё равно обращаю свой ум только к Тебе.
Голубь моей любви, летящий сквозь тучи смятения, бури рассеянности и вихри судьбы, всё равно безошибочно найдёт путь к Тебе.
Я могу сбиться с пути и блуждать во тьме, но, о Божественная Мать, сделай так, чтобы крошечную свечу моей памяти о Тебе никогда не задули порывы неверия.
Я искал всего земного — и наконец понял, что жажду лишь Тебя. Приди, будь со мной всегда!
Приди, о Таинственный Электрик! Мой маленький домик души у ручья жизни нуждается в починке. Проводка нервов расшатана и порвана ветрами лет. Разноцветные лампы моих чувств больше не сияют.
О Строитель тел, о Божественная Динамо-машина всех космических токов жизненной силы! Воскреси омертвевшие провода моих истерзанных нервов и наполни их Твоей силой, чтобы мои чувства вновь засияли Твоей славой.
Я — лампочка, а Ты — Свет в ней. Но истина и чудо вот в чём:
Ты — и Лампочка, и Свет.
О Отец, в саду зари я срываю цветы света, чтобы положить их к Твоим стопам.
Пусть падающая звезда моей любви победно промчится по тёмным небесам моего долгого забвения Тебя.
Не забывай меня, даже если я забываю Тебя. Помни меня, даже если я не помню Тебя.
Руда моей жизни плавится в горниле испытаний. Всё низменное выгорает в шлак в огне опыта и священных устремлений.
О Божественный Мастер, переплавь в шлак мои слабости! Закали меня в сталь стойкости и силы души. Помоги мне выковать из очищенного металла действенное оружие праведного упорства и самообладания. Пусть мечом невозмутимости ума я обращу в бегство внутренних врагов, что отвлекают меня от единственной мысли — о Тебе.
Из радости я пришёл, ради радости живу и в Твоей священной радости вновь растворюсь.
Научи меня находить радость не в мире, а в Тебе. Открыв Твоё присутствие в радости, рождённой медитацией и добрыми делами, я не буду нуждаться в удовольствиях, рождённых сбившимися с пути чувствами.
О Отец, Ты — вечно новая Радость; Ты — непреходящая Радость души; Ты — та Радость, которую я ищу.
О Триединый Господь! Блаженная Троица, Нерасторжимое Единство, Сат-Тат-Ом: Бог Отец, превосходящий творение; Бог Сын — направляющее сознание Христа, пребывающее в творении; и Бог Дух Святой — сокровенная Вибрация Ом, которая проявляет вовне всё творение! Приведи меня к окончательной Мудрости, к высшей Истине.8
Направляй мои неустанные усилия обрести совершенное знание Твоего Закона. Пусть я поднимусь на священную гору Самореализации и встану наконец на сияющей вершине — лицом к лицу с Тобой, о Непостижимый Божественный Дух!
Одухотвори нас, о Бесконечный Алхимик, одухотвори нас! Преврати нашу слабость в силу, наши ошибочные мысли — в восприятие истины.
Преобрази уродливых демонов наших себялюбивых притязаний в фей возвышенных устремлений, наше мучительное невежество — в блаженную мудрость, а низкую руду нашей косности — в очищенное золото духовных свершений.
Я — Твоя капля росы, трепещущая на листе жизни и смерти, что плывёт по Твоему безбрежному морю.
Я — Твоя капля росы, что убегала из дома, а теперь наконец возвращается в Священный Дом.
Я — Твоя бессмертная капля росы, танцующая на лепестках прошлого, настоящего и будущего.
Я — Твоя очарованная любовью капля росы, что благополучно скользит по листу земных соблазнов, чтобы войти в Твои незапятнанные воды мудрости. Я не хочу потерять себя — я хочу бесконечно расшириться, слившись с Твоим Морем.
Я буду Твоей вездесущей каплей росы, которую пьют все уста, жаждущие Бога.
Ты — таинственное Электричество моего тела, приводящее в движение сложный механизм плоти, костей, мышц и нервов. Твоя жизненная сила присутствует в каждом моём вдохе и в каждом ударе сердца.
О Единственный Деятель в человеке и во вселенной! Дай мне осознать, что всякая сила божественна и исходит лишь от Тебя.
Я долго страдаю желтушным, земным зрением. Вместо того чтобы видеть Тебя, о Вечно Живой Дух, мой расстроенный взор видит лишь бледный труп материи. Не исцелишь ли Ты меня, чтобы совершенным зрением мудрости я созерцал во всём Твоё преображающее присутствие?
В ночи заблуждения мы гнались за блуждающим огоньком чувственного счастья. Вдали от путей духовного роста мы спотыкались в болотах разочарования.
О Вечно Бдящий Отец, не дай рождённым в топи огням безрассудства — блуждающим огням наших страстей — завести нас в трясину чувств.
Пусть мы, Твои пылкие дети-паломники, легко достигнем Дома, следуя внутреннему свету — интуиции, Твоему святому маяку.
О Терпеливое Сердце, научи меня медитацией возродить мою давнюю дружбу с Тобой. Дай мне осознать, что на моём пути к божественному расширению, воплощение за воплощением, Ты и Гуру были и будете моими единственными Вечными Друзьями.
О Небесный Отец, будь Капитаном лодки моих повседневных дел и приведи её к берегам божественного исполнения.
Божественная Мать, будь единственным пламенем в наших сердцах, изгоняющим всякую тьму внутри нас. В наших слезах любви к Тебе смой нашу любовь к материальным благам. В блаженстве нашего общения с Тобой уничтожь навсегда все печали.
Соедини наши маленькие сердца в одно сердце, достаточно великое, чтобы вместить Твою вездесущность. Пусть в зеркале Твоей божественности мы увидим себя совершенными. Пусть огонь нашей любви к Тебе победно вознесётся над крошечными шипящими огоньками земных желаний.
Миллион отвлечений, переодетых Тобой, постоянно обманывают нас. Приди, о Совершенная Радость, в ждущий храм нашей преданности! Будь нашей Полярной звездой в странствиях по ночи невежества и благополучно приведи нас в нашу гавань — в Тебе.
Моё эго может гордо расхаживать, говоря: «Я — это ты!»
Не замечая этого крошечного хвастливого ряженого, я буду искать своё истинное Я — душу, благоухающую бесчисленными смирениями.
Всегда наставляй меня в том, кто я есть, о Господь! Пусть я внутренне слышу Твой шёпот: «Я — это ты!»
Извечная пропасть лежит между Тобой и мной, и она всё ширится от напора вод моего забвения Тебя.
Теперь я стою на каменистом берегу материи и с тоской высматриваю Твои далёкие берега эфирной красоты.
Я призвал божественных внутренних зодчих, и они строят через пропасть радужный мост моей неустанной памяти о Тебе. Уже клепают прочные балки самообладания. Скоро я смогу достичь Тебя!
Царство моего ума покрыто копотью невежества. Пусть непрестанные дожди усердия в самодисциплине смоют с городов моей духовной беспечности древние завалы иллюзии.
Пусть ливень смоет уродливые трущобы узости ума и расовых и религиозных предрассудков.
О Господь, пусть замарашки — неопрятные дети-мысли моего царства — омоются в Твоих водах чистоты и порядка.
Я — райская птица, созданная Тобой. Ты облачил меня в изящество, краски и красоту: в мягкий пух нежности и золотые перья раскрытия души.
Вечно ища Эдем блаженства, я летел сквозь мрачные небеса жизни. Полосы тёмного уныния затуманили мой блеск.
Приди, о Господь, омой Свою запачканную райскую птицу в солнечных лучах мудрости и сладкозвучных водах покоя.
Из песни Рампрасада
Настанет ли для меня тот день, о Божественная Мать, когда, произнося Твоё Имя, я пролью потоки слёз, что затопят берега моего невежества и положат конец засухе в моём сердце? Тогда в озере моих собранных слёз вырастет светоносный лотос мудрости, навеки рассеивающий мою тьму.
О Всепроникающая Космическая Мать, приди ко мне в зримом человеческом облике! Лишь Твой лик бесконечной доброты может прогнать мою печаль.
Божественная Мать, Ты всегда безмолвно говоришь нам: «Вы слишком долго оставались в коконе ложных убеждений. Выйдите из него прежде, чем придёт шелковод — Смерть! Перережьте нити привычек, любящих удобство, что держат вас в шёлковой тюрьме.
Откажитесь оставаться червём заблуждения, закутанным в мысли о слабости. Выйдите из кокона иллюзии! Духовными устремлениями преобразите себя в яркую бабочку вечности.
Украсьте солнцами и звёздной пылью свои вездесущие крылья Самореализации. Парите в небесах бесконечности, привлекая всех, кто любит красоту, к Самому Прекрасному».
По мотивам Бхагавад-гиты
Научи меня, о Господь, побеждать себя Собой. Пусть я никогда не позволяю слепому эго во мне становиться на пути души.
Благослови меня, чтобы я добровольно назначил душу единственным колесничим тела. Пусть божественный возничий своим совершенным различением правит пятью огненными конями моих чувств, крепко держит поводья ума и победно ведёт мою маленькую колесницу на колёсах праведной дисциплины по скаковой дорожке воплощений.
О Царь царей, после последнего круга заключительной скачки я буду мчаться на колеснице Твоего бесконечного света!
О Отец, Мать, Друг, Возлюбленный Бог! Я буду рассуждать, я буду проявлять волю, я буду действовать; но Ты направляй мой разум, мою волю и мои дела к тому, что мне следует совершать.
О Вечный Победитель! Научи меня воспитывать в себе благородные качества — воинов спокойствия и самообладания.
Будь их Божественным Полководцем, как Кришна в древности, в битве против тёмных врагов: гнева, неблагодарности, неправдивости.
Пусть я подниму над царством моей жизни Твоё знамя непобедимой праведности.
Свирепые враги — упрямые привычки беспокойства — окопались на территории моего ума. Пусть я одолею этих врагов, что стремятся похитить моё богатство — покой.
Веди мою боевую силу к победе!
Дай нам понять, о Господь, что мы не можем быть счастливы, пока не ищем удовлетворения в духовном росте, оберегая покой ума от всего, что способно его разрушить. Дай нам понять, что счастье приходит не тогда, когда мы бесцельно о нём думаем, а тогда, когда стремимся выражать его во всех своих настроениях и поступках.
Какое бы дело мы ни исполняли, научи нас чувствовать божественное подводное течение — сокрытую реку блаженства, что вечно течёт под песками наших мириадов мыслей и каменистой почвой наших трудностей.
Пусть мы втайне радуемся вопреки всем неблагоприятным обстоятельствам, зная, что счастье — наше право по рождению, наш божественный «зарытый клад». Веди нас найти в душе богатства, которые и не снились царям.
О Дух, мне всё равно, придут ли ко мне страдания и отнимут ли у меня всё; я молюсь лишь о том, чтобы моя любовь к Тебе никогда не угасла по моей небрежности. Пусть свеча преданности Тебе вечно горит на алтаре моей памяти.
На игровой площадке земли, с небрежным изяществом украшенной горами, равнинами и морями, я долго резвился.
О Божественная Мать, всякий раз, когда я уставал от игры и громко плакал по Тебе, Ты успокаивала меня, бросая через одно из открытых окон моих себялюбивых желаний новую блестящую игрушку: развлечения, поклонников, имущество.
На этот раз я буду Твоим капризным ребёнком: я буду рыдать не переставая. Никогда больше меня не утихомирят безделушки мимолётных удовольствий. Лучше приходи поскорее, не то своим криком9 я разбужу всё творение! Твои спящие дети проснутся и присоединятся ко мне хором плача.
О Вечная Мать, оставь хлопоты Своего вселенского хозяйства! Я требую внимания. Мне больше не нужны игрушки: мне нужна Ты!
Благослови меня, чтобы я не слышал зла, не видел зла, не говорил зла, не вдыхал зла, не касался зла, не чувствовал зла, не думал о зле и не видел зла даже во сне.
Научи меня быть подобным спелому апельсину, который, даже раздавленный и надкушенный, не перестаёт отдавать свою природную сладость.
Пусть, избитый недобротой, исхлёстанный жестокой критикой или раненный непониманием, я непрестанно источаю лишь благоухание любви.
Как мыльные хлопья, когда их взбивают, дают очищающую пену, так и я, сильно избитый неблагодарностью, пусть предлагаю всем очищающую пену моей глубочайшей мудрости.
О Совершенная Невинность! Мы недостойны призывать Тебя. Мы долго предавались мирским речам и теперь зовём Тебя осквернёнными устами.
Чем бы мы ни были заняты, дай нам слышать, как наша душа говорит о Тебе. О Боже, о Отец! Пусть наши сердца непрестанно повторяют Твоё дивное Имя.
Лучи Твоей любви сияют с одинаковым жаром на всех членов Твоей космической семьи — на пророка, героя, мотылька и на меня.
Человек сам виноват в том, что стал непрозрачным от тупости. Научи нас стирать туман заблуждений с зеркала верного понимания.
Руки нашего духовного сопротивления слабы. О Господь, включи Твою силу в наших руках, чтобы мы отчистили тёмные испарения, что осели на нашей прозрачности и не дают свободно войти Твоему свету. Пусть мы станем яркими, незапятнанными зеркалами, отражающими Тебя.
О Дух, Ты — прямо за моим зрением, которым я вижу Твою внешнюю красоту. Ты — прямо за моим слухом, которым я слушаю смесь земных звуков. Ты — прямо за моим осязанием, которым я ощущаю предметы Твоего мира.
Ты — прямо за покровом великолепия Природы. В сочувственных взглядах цветов, во вкусе питающей пищи и во всех других Твоих щедротах сокрыта суть Твоего Бытия — Твоя вечная сладость.
Когда я призываю Тебя, Господь, Ты — прямо за моим дрожащим от благоговения голосом. Ты — прямо за умом, которым я молюсь. Ты — прямо за моими глубочайшими чувствами. Ты — прямо за моими священными мыслями. Ты — прямо за моей тоской по Тебе. Ты — прямо за моими медитациями. Ты — прямо за моей нежной любовью.
Не выйдешь ли Ты из-за ширм человеческих чувств и замысловатых зрелищ творения? О Непостижимый для смертных, открой моё божественное око, которое видит Тебя таким, каков Ты есть!
По мотивам индийских священных писаний
Благослови меня, о Господь, чтобы я не видел ничего, кроме добра и чистоты. Огради меня, чтобы я слышал лишь вдохновляющие речи и красоту песен преданности. Даруй мне Твою благодать, о Благоуханный Дух, чтобы я вдыхал лишь ароматы, напоминающие о Тебе. Пусть я вкушаю лишь простую, здоровую пищу. Пусть всё, к чему я прикасаюсь, напоминает памяти моей души Твоё освящающее прикосновение.
Караван моих молитв движется к Тебе. Время от времени его задерживают слепящие песчаные бури уныния.
Ведя это священное шествие, я вижу вдали оазис Твоего безмолвного ободрения. Мой дух оживает; я удваиваю усилия, чтобы достичь Тебя. Пусть я окуну жаждущие уста веры в Твой колодец блаженства и напьюсь вдоволь!
Целые потоки Твоего спасительного голоса льются через эфир, доступные человеческим радиоприёмникам. Но уши, оглохшие от помех чувственных удовольствий, не могут настроиться на Твои серафические проповеди.
О Благословенный Вещатель, пусть приёмники нашего ума, сейчас невосприимчивые к Тебе, настроятся тонкой регулировкой шкалы божественного различения.
Научи нас улавливать Твои сокровеннейшие напевы — простую песнь радости.
Непрестанно бросай семена Твоих благословений в почву моего сердца, вспаханную молитвой. Пусть они вырастут в растения, приносящие драгоценные плоды Самореализации.
Пусть каждая лоза моих дел покроется гроздьями радости. Научи меня выжимать божественное вино из ежедневно созревающих виноградин маленьких радостей.
На каждом колючем кусте моих испытаний взрасти неувядающие цветы духовного понимания.
О Неусыпный Провидец всего! Ты смотришь на меня глазами неизменного солнца и переменчивой луны. Вездесущим взором Ты наблюдаешь за мной сквозь мириады пор пространства и сквозь мерцание пробудившихся в ночи звёзд.
Прикосновением бродячего ветерка Ты ласкаешь меня. В моих любящих мыслях о Тебе и Твоих детях Ты проливаешь на меня безмолвный, успокаивающий дождь Твоей нежности.
Божественный Отец, вот моя молитва: мне всё равно, чем я владею постоянно, но дай мне силу приобретать по желанию всё, что мне нужно каждый день.
О Небесный Отец, Ты — прямо за моей молитвой; почему же Ты кажешься таким далёким?
Намёки на Твоё присутствие трепещут в моих чувствах, и проблески Тебя вспыхивают в моих священных мыслях; и всё же Ты кажешься далёким.
Убери завесу между нами; приди, Дух, приди! Я жажду познать Тебя и услышать Твой голос. Когда я молюсь Тебе, я хочу знать, что Ты слушаешь. Покажи мне путь к Тебе!
О Божественный Учитель, дай мне понять: пусть мрак моего невежества и стар, как века, — с зарёй Твоего света тьма исчезнет, словно её никогда и не было.
О Величественный Бог, Возлюбленный Отец, Высшая Душа вселенной, Дух духов, Друг друзей! Раскрой мне тайну моего существования. Научи меня поклоняться Тебе в состоянии без дыхания, без сна, без смерти.
В тишине моей души овладей мною; пусть я сознаю Твоё бессмертное присутствие во мне и вокруг меня. Я жажду познать Тебя, о Не имеющий второго, о Истинно Единственный!
С зарёй Твоего прихода бутоны моей преданности распустятся пышным цветом.
О Господь, ускорь тот день, когда я смогу сплести из этих цветов неувядающую гирлянду и положить её к Твоим стопам!
Я одолею гордость смирением, ненависть — любовью, возбуждение — спокойствием, эгоизм — щедростью, зло — добром, невежество — знанием, а беспокойство — покоем медитации на Тебя.
О Ганди! Народ верно назвал тебя Махатмой — «великой душой». Твоим присутствием многие тюрьмы превратились в храмы. Твой голос заставляли умолкнуть, но он, казалось, лишь набирал силу и звучал по всему миру. Твоя весть о победе через сатьяграху («держание истины») тронула совесть человечества.
Полагаясь на Бога, а не на пушки, ты совершил подвиг, не имеющий равных в истории: освободил огромную страну от чужеземного владычества без ненависти и кровопролития.
Когда ты, умирая, оседал на землю — три пули из ружья безумца в твоём хрупком, измождённом постами теле, — твои руки без усилия поднялись в нежном жесте прощения. Невинным художником был ты во все дни своей жизни, а в миг смерти стал величайшим художником. Все жертвы твоей бескорыстной жизни сделали возможным этот последний жест любви.
Как Господь пользуется любовью, а не Своей чудодейственной силой, чтобы наставлять человека, так и ты отверг пути насилия и вверил себя безмолвной силе праведности.
О Простой Святой Истины, воины будущего будут всерьёз изучать и наконец поймут твоё учение: подлинные враги человека — не его братья, дети Духа, Единого Отца, а его собственные враги-эго, рождённые смертным невежеством.
Народы, ныне охваченные политическим эгоизмом, жадностью, обманом и приготовлениями к войнам, когда-нибудь с открытым сердцем прислушаются к твоим пророческим словам:
«Ненасилие пришло к людям, и оно будет жить. Оно — предвестник мира на земле».
Дорогой Небесный Отец, когда я сплю, Ты приходишь ко мне как Покой. Когда я просыпаюсь, Ты приходишь ко мне как Радость. Когда я люблю своих друзей, Ты приходишь ко мне как Любовь.
Когда я бегу, Ты бежишь вместе со мной. Когда я играю, Ты тоже радуешься. Когда я думаю, Ты думаешь вместе со мной. Когда я хочу чего-то, Ты даёшь мне силу хотеть.
Научи меня правильно играть, правильно думать, правильно хотеть и правильно поступать. Я хочу радовать Тебя — Того, Кто живёт во мне. Я люблю, когда Ты ведёшь меня, ведь Ты — мой самый большой Доброжелатель.
Дорогой Отец, научи меня понимать мудрость, которую я слышу. Пусть мне нравятся мои уроки в школе. Помоги мне каждый день делать всё то доброе, чему я учусь.
Когда я закрываю глаза, пусть я чувствую Тебя как Покой и Тишину. Я люблю молиться Тебе и разговаривать с Тобой. Я знаю, что Ты всегда слушаешь.
Я кланяюсь Твоему Духу в моём сердце.
Божественная Мать, научи меня любить других и помогать им. Я хочу, чтобы мои друзья держали данные мне обещания, — так помоги же и мне всегда держать своё слово.
Пусть я делаю счастливыми моих родителей, моих учителей и моих друзей по играм. Я найду своё счастье в их радости.
Божественный Отец, когда я танцую в морских волнах у берега или в ручье, я танцую с Тобой. Каждый день я вижу, как Ты раскрашиваешь небо яркими красками. Я смотрю, как Ты одеваешь голую землю зелёной травой. Ты — в тепле солнечного света. О, Ты так ясно присутствуешь везде! Я кланяюсь Тебе.
Любящий Господь, пусть я дарю всем весёлые улыбки. Научи меня не смеяться над другими. Пусть я никого и ничем не обижаю. Как я сам хочу быть счастливым, так я хочу делать счастливыми и других.
Дорогой Бог, у Тебя нет тела; Ты — Дух. Оставаясь без формы и невидимым, Ты можешь быть везде сразу.
Пусть я вижу, как Ты трудишься в прекрасном мире Природы. Пусть я вижу Тебя в облаках, в деревьях, в холмах.
Ты создал все цветы, всех птиц, всех зверей и всех людей. Ты сотворил небо и землю. Я кланяюсь Тебе.
Дорогой Бог, солнце приходит, чтобы дать нам свет. Луна приходит в темноте, чтобы светить нам. Времена года приходят, чтобы росли хлеба и у всех Твоих детей была еда. Ты — Причина всего этого добра. Я кланяюсь Тебе.
Дорогой Небесный Отец, мои родители любят меня, потому что Ты любишь меня. Мои родные и друзья любят меня, потому что Ты любишь меня.
Я люблю свою страну и все другие страны, потому что их создал Ты. Ты сотворил весь мир из Своей любви. Я кланяюсь Тебе.
Божественная Мать, научи меня любить всех моих маленьких друзей. Любя их, пусть я нахожу Твою любовь в каждом, кого встречаю.
Я хочу любить тех, кто любит меня. Я хочу дарить свою любовь и тем, кто, кажется, не любит меня. Мне радостно любить всех, ведь они — мои братья и сёстры.
Дорогой Бог, я знаю, что Ты — Любовь, потому что меня любят мама и папа. Ты — мой Небесный Отец и моя Небесная Мать.
Мои друзья любят меня, потому что Ты живёшь в их сердцах. Ты — мой лучший Друг. Ты — мой Божественный Учитель. Как Ты любишь меня, так научи и меня любить Тебя.
Любящий Господь, спасибо Тебе за Твою чудесную воду. Когда мне хочется пить, я пью её, потому что Ты сделал её для меня чистой и прохладной. Когда я пачкаюсь во время игры, я умываюсь Твоей водой и чувствую себя свежим.
Когда солнышко светит мне в лицо, я благодарю Тебя за Твоё тёплое, ласковое прикосновение. Когда облака закрывают небо, а потом из-за них выходит солнце, я знаю, что Ты играешь со мной в прятки.
Я кланяюсь Тебе в воде, в солнечном свете и во всех других ежедневных радостях. Я кланяюсь Тебе на рассвете, в полдень, после полудня и тихим вечером.
Дорогой Отец, я пришёл из Твоего Дома на Небесах, чтобы немного поиграть на земле. Когда-нибудь я вернусь в свой Настоящий Дом — к Тебе.
Я хочу, чтобы Ты встретил меня с распростёртыми объятиями, поэтому в мире я буду хранить себя чистым и святым. Для этого я буду постоянно думать о Тебе. Я кланяюсь к Твоим стопам. Ом. Аминь.
Я настраиваю струны арфы моего сердца, чтобы по-новому сыграть старую песню — историю моей первой любви.
О Дух, я хочу принести Тебе свежие ноты девственной души — неповторимые вариации на неизменную тему моего обожания.
Волны моего гимна танцуют в космических ритмах Твоего Океана и несут меня на валах блаженства к Твоим последним берегам.
О Колыбельная Безмятежного Моря, всегда напевай мне свою песнь преданности Божественной Вечной Матери.
О Волшебная Песнь Вечной Любви! Укачай меня в своей колыбели мелодии и усыпи на Её груди покоя.
В пору несчастья я услышал Твой голос, сказавший мне:10 «Солнце Моей защиты одинаково сияет и в самые светлые, и в самые чёрные твои часы.
Верь и улыбайся! Печаль — оскорбление блаженной природы Духа. Пусть Мой преображающий жизнь свет проступает сквозь прозрачность улыбок. Будучи счастливым, дитя Моё, ты радуешь Меня».
Из хранилища памяти я извлёк священное сокровище — облигации и долговые расписки, данные мне Тобой. Я обменял их на золото любви и выстроил на просторных землях моей души дворец, достойный Твоего престола блаженства. Теперь я жду Твоего прихода.
О Величественный Гость, Ты приближаешься к моему украшенному радостью сердцу! Алмазные осколки моих разбитых грёз, долго скрытые во тьме, сверкают во вспышке Твоего посещения. Из моего восхищённого существа неудержимо льются безмолвные хвалебные песнопения.
Прими гирлянды приветствия, которые я сплёл из неувядающих цветов моей преданности.
Ты — Источник Любви, небесной и земной. Ты — оберегающий отец; Ты — мать, изливающая бесконечную доброту. Ты — маленькое дитя, лепечущее о любви к родителям. Ты являешь Себя в полном самоотречении одного любящего ради другого. Ты очищаешь слугу почтением к его господину; Ты скрепляешь привязанность друзей.
Ты омыл меня брызгами всех видов любви. Всей полнотой чувств, со всеми тонкостями и нежными оттенками разных видов привязанности я пришёл к любви к Тебе, о Обожаемый Бог!
Ты дал мне воспоминания о прошлых воплощениях, в которых я любил и искал Тебя. И на земле, и в астральном мире я стремился к Тебе. Помнишь ли Ты, как я встретил Тебя в беседке Млечного Пути и поклонялся Тебе в красоте изменчивых форм творения?
Я — Твоя маленькая пчела, что жаждала нектара счастья. Жадно я пил из многих цветов преходящей любви и капризной Природы. Но когда я нашёл вечную сладость Твоего лотосного сердца, я перестал жужжать желаниями.
Я настроился на Тебя, и теперь моя жизнь — непрерывное вдохновение. Твоё блаженство затопляет меня и в бодрствовании, и в сне, и в сне без сновидений, и в глубоком состоянии турийи.11
Видение за возвышенным видением! О, что стало со мной? Неописуемые божественные опьянения волнами захлёстывают меня.
О Священное Вино Неисчислимых Веков, я нашёл Тебя — наконец я нашёл Тебя! Дай мне Вечность, чтобы вкусить всю Твою сладость.
Кровь родителей в моих жилах и молоко материнской груди были теми водами, которыми я был крещён в сознании плоти.
Моя душа, заключённая в хрупкую оболочку, взывала об освобождении. Я больше не хотел оставаться в огороженном саду пленительных чувств.
И тогда, о Господь, туча Твоего безмолвия разразилась! Её милосердные капли пролились на меня и стали потоком Твоей благодати. Река Твоего Духа вышла за пределы моей души и крестила меня в блаженных водах вечности. Маленький пузырёк моего существа растворился и растаял в Твоём вездесущем море.
Волшебная палочка медитации касается всех звуков и растворяет их в изначальном Ом. Он струится сквозь звёзды, сквозь землю, сквозь воды. О Дух, яви мне Себя как Ом, Ом — призыв космоса к молитве.
Все ткани моего тела, все волокна моих нервов поют теперь серафические напевы Ом!
Я посмотрел на цветок и помолился. И вдруг, о Дух, я увидел, что Ты скрываешься в нём. Он источал аромат Твоего присутствия. Румянец Твоей невинности окрасил его лепестки; золото Твоей мудрости сияло в его сердцевине.
Тонкий стебель и нежную зелёную чашечку поддерживала Твоя вездесущая сила. В пыльце таилась тайна жизни и бессмертия; а Твоё бесконечное прикосновение преображало сердце пчелы, вкушающей Твою сладость.
О, открой мне чудеса творения — Твои бесконечные тайны, что хранит в своей груди даже крошечный придорожный сорняк!
В болезни и в здоровье, в печали и в радости, в бедности и в достатке, в бедствии и в благополучии, в смерти и в жизни я неизменно, непоколебимо, бесповоротно верен, предан и полон любви к Тебе, мой Небесный Отец, — во веки, во веки и во веки веков!12
Подводная лодка моего ума погрузилась под поверхностные волны земных честолюбий. Чудесными силами, обретёнными в медитации, она нырнула в бездонные воды внутреннего океана.
Двигаясь, словно кит, ведомая верой подводная лодка моего ума искала Тебя в бессолнечных каньонах и в голых горных ущельях. Она искала Тебя в областях безмолвия, не исследованных смертными, — в последних безднах и глубочайших впадинах моря сознания.
И вдруг явился Ты, о Вездесущий, открыв Свой вечный свет в извечной тьме глубин.
Я истекал кровью за Твоё Имя — и ради Твоего Имени всегда готов истекать кровью. Как могучий воин, с окровавленными руками и ногами, израненным телом, задетой честью и терновым венцом насмешек, я, не дрогнув, продолжаю сражаться. Свои шрамы я ношу как розы мужества, как вдохновение стойко продолжать битву со злом.
Пусть я и дальше получаю удары по рукам, протянутым на помощь другим, и встречаю гонения вместо любви. Но моя душа всегда будет греться в солнечном свете Твоих благословений, о Господь! Ты направляешь походы Твоего воина, завоёвывающие для Тебя земли человеческих сердец, ныне угнетённых печалью.
Преображающим мечом мудрости я сражаю врага-заблуждение. Моё войско мыслей свободы вышколено божественным строгим командиром — безраздельной преданностью Тебе. Трубя в трубы Твоего освобождающего Имени, батальоны вступают на занятую врагом территорию — в умы, обманутые майей.
Пусть легионы света изгонят деспота Тьму — узурпатора в царстве человеческого сознания.
О, во всех моих походах на континенты невежества Ты всегда был Главнокомандующим!
Написано на берегу океана в Энсинитасе
Живописный пляж у Тихого океана — обитель здоровья по соседству с Раем! Нет у этих спокойных берегов ни расслабляющих испарений низин, ни сухости надменных холмов.
В брызгах синей морской волны мой дух прыгает от радости. Солёные брызги словно входят в мою кровь и переполняют мой запас сил. Какие мощные потоки жизненной силы несёт мне океанский бриз!
Господь, как на далёком горизонте Ты соединил ткани неба и моря, так вплети бесконечные мысли в беспокойный ум человека, чтобы он постиг свою бессмертную безмерность.
Мне не нужны памятники в залах славы. После смерти я войду в бесчисленные пещеры любви душ и буду тайно вдохновлять моих братьев сладостными духовными мыслями.
Неведомый, я буду тихим, неуловимым вестником радости. Я буду посещать тёмные холмики в человеческих умах — могилы светлых устремлений. Там я зажгу свечи надежды, сделанные в моём уголке тишины.
О Господь Лилы!13 На границе между бодрствованием и сном Ты приходишь поиграть со мной, Твоим слугой. Плывя по океану Твоей любви ко мне, я танцую на космических волнах веселья. Смеясь, я играю с Тобой в прятки.
Твоё смиренное величие сажает меня, Твоё бесконечно малое создание, на Твой необъятный вечный престол.
Как, отдыхая, мы чуть-чуть просыпаемся, чтобы снова уснуть, так и мы ненадолго поднимаемся из-под покрывала мимолётных снов-переживаний, а затем засыпаем вновь, чтобы увидеть во сне ещё одну главу земной борьбы.
На санях воплощений мы скользим из сна в сон. Во сне, в колеснице астрального света, мы катимся из жизни в жизнь. Во сне, в трепещущем физическом судне, которое бросают попеременные волны рождения и смерти, мы плывём по неведомым морям. Застывшие в штиле воды безразличия, водовороты деятельности, завихрения смеха, неумолимые валы могучих внешних событий — всё это сны!
Лишь в Тебе я проснулся! И тогда я понял, что, думая, будто бодрствую, я лишь видел сон.
Я пытался поймать Тебя в сокровенных водах сверхсознания. Чтобы приманить Тебя, я брал наживку любви. Её аромат привлекал много редких рыб священных вдохновений; поплавок моей тоски часто вздрагивал. Но, Неуловимый Господь, всякий раз, сматывая леску, я видел, что упустил Тебя.
С неослабным усердием я следил. И вдруг поплавок, исполнившись, ушёл под воду, под вал Твоих волн блаженства.
Я ровно тянул леску — и Ты, о Исполинский Обитатель Глубин, прыгнул в лодку моей жизни!
О Запредельный Учитель, в покоях безмолвия души я спросил Тебя: что такое грех?
Твоё сокровенное безмолвие стало тайной речью моей интуиции; я понял Твой ответ:
Грех — это мятежный царь, Невежество.
Зачинщик и первопроходец всех страданий, Невежество — таинственный корень дерева нездоровья, источник всякого умственного бессилия и первопричина душевной слепоты человека.
Втайне царствуя в непросветлённых умах, злой Император держит при себе зловещих придворных: косность, жадность, ложные убеждения, себялюбивые притязания, низкие мысли.
Они губят все посевы питающей духовности. У многих людей урожай веры, уже созревший для жатвы, жестоко вытоптали драгуны сомнения.
Пусть мы свергнем Тьму, узрев в себе Твою торжественную коронацию, о Вечный Владыка Света!
Входя в бесконечный храм безмолвия, я выключил слепящие, отвлекающие огни в лампочках чувств: зрении, слухе, вкусе, обонянии и осязании.
Я повелел шумному очистителю тела — дыханию — прекратиться; я велел сердцу не порабощать мои клетки физической пищей крови, — ибо во мне прозвучала Твоя поступь, о Космическая Мать, когда Ты пришла с чашей божественных лучей.14
О, питай меня вечно пищей Духа! Мозг, сердце, клетки больше не будут разрушаться, но обретут бессмертие запредельной жизнью.15
Ты любишь неистовый танец разрушения,16 о Космическая Мать! Ты разбиваешь хрупкие смертные оболочки, чтобы с улыбкой показать нам, что наши души бессмертны и неуязвимы.
В Твоей неумолимой, внушённой милосердием пляске смерти Ты сбрасываешь наши изношенные телесные одежды и стряхиваешь давно присохшую грязь наших заблуждений.
Раз Тебе угодны погребальные обряды растворения, я сжёг в Твоём горниле мудрости все мои желания и слабости. От моей конечности ничего не осталось: Ты уничтожила последний её след.
О Своенравная Женщина, Божественная Владычица Противоположных Настроений! Теперь Ты танцуешь со мной Свои гармоничные ритмы творения и сохранения.
Ветер Твоей любви веет сквозь меня, о Отец! Листья дерева моей жизни тихо трепещут в ответ на Твой приход. Их блаженный шелест плывёт по эфиру и зовёт уставших отдохнуть в тени моего покоя.
Я увидел огромную синюю долину в кольце гор, мерцавших, как драгоценные камни. Вокруг опаловых вершин искрились блуждающие туманы. Мимо текла река безмолвия, сверкающая, как алмаз.
И там я увидел, как из глубины гор выходят Иисус и Кришна, идущие рука об руку, — Христос, молившийся у реки Иордан, и Кришна, игравший на флейте у реки Ямуны.
Они крестили меня в сияющих водах; моя душа растаяла в бездонных глубинах.
Всё стало излучать астральное пламя. Моё тело и образы Христа и Кришны, переливающиеся холмы, сияющий поток и далёкий эмпирей стали танцующими огнями, и летали атомы огня. Наконец не осталось ничего, кроме мягкого сияния, в котором трепетало всё творение.
О Дух! В сердце моём я снова и снова склонялся пред Тобой — Вечным Светом, в котором сливаются все формы.
Небесный соловей, я сидел на деревьях многих воплощений.
В саду веков я изливаю свои молитвы, пробуждая спящих, чтобы они проснулись в Тебе.
Я перелетаю из одной сердечной беседки в другую, давая концерты Твоих блаженных песен.
Я буду приходить на землю снова и снова. Я жажду привлекать сбившихся с пути птиц, учить их Твоим священным мелодиям и улетать с ними в Твои небеса вечной свободы.
Единый с Тобой, о Дух, я буду вселенским биением жизни. Я буду плавать в море душ. Танцуя на волнах священных чувств человечества, я окроплю всех божественным восторгом. С Гималаев Небес я обрушу на мир лавину благородных стремлений.
Я буду всеми слезами, пролитыми из сочувствия к другим. Я буду присутствовать в золотом безмолвии святых и в расцветающих надеждах светлых умов.
О Верный Исполнитель Желаний! Когда моя бессмертная искра сольётся с Твоим Бесконечным Светом, я буду мерцать во всех глазах.
В летние дни жизни я собираю нектар с цветов добрых качеств, что растут в саду человеческих душ.
Я храню сок высоких цветов прощения, едва благоухающих бутонов смирения и редких соцветий лотосных мыслей.
Когда вокруг меня кружатся снежинки зимних переживаний и земных разлук, я ищу тепла и радости в сотах моего сердца. Там я не раз находил Тебя, о Божественная Пчела, пьющая накопленную сладость моей преданности. В улье, освящённом Тобой, я нахожу свой уголок утешения.
О Господь Благих Вестей, чтобы возвестить Твою неотложную весть, я буду перелетать с одной космической вершины на другую.
Кружась в звёздном танце, я буду прославлять Твою славу.
Вместе с туманностями я разнесу Твоё святое Имя по бескрайним просторам.
Сверяя свою песнь с Твоей, я буду петь в гудящих атомах.
Я пронжу человеческие сердца стрелами Твоей любви и заставлю умолкнуть певчих птиц дивной повестью о Твоём Бытии.
Спотыкаясь на извилистых тропах сомнений, переходя призрачные пропасти извечных разлук, мчась по бесчисленным просторам жизней, следуя по пятам за многими честолюбивыми желаниями, вырываясь из водоворотов печали и наслаждения, — наконец я пришёл к концу моего пути.
С радостью я оглядываюсь на свои былые муки: из каждой скалы прошлой боли теперь бьёт родник блаженных слёз. В священных водах этих слёз любви к Тебе я каждый день крещу себя.
Оттого что Ты пришёл ко мне, о Господь, многие двери чудесным образом открываются передо мной. От звука Твоих шагов всё сияет жизнью. Воскрешённая Духом от Твоего прикосновения, немая материя говорит. Однажды мраморный пол, на котором я стоял, привёл меня в трепет — потому что в нём было Твоё присутствие.
Я нашёл Твоё безмолвное святилище, о Божественный Обитатель, долго скрытое за скалистой крепостью кажущейся недоступности.
Ветерки, напоённые фимиамом, приносят мне Твоё благоухание блаженства. На священном алтарном камне играет Твой фонтан радости. Подняв в жажде ладони-чаши, я ловлю и пью Твои утешающие воды — и понимаю, что больше мне не нужно жаждать.
Засуху невежества прогнал ливень Твоих благословений. Лепестки цветка прошлого, настоящего и будущего раскрылись и явили мне сложную красоту Твоего замысла в творении.
О Вечный Отец, Ты пробудил меня; разве могу я снова впасть в дремоту? И всё же, если сон подкрадётся ко мне, обещай, что разбудишь меня!
Ужасы страны снов жизни теперь забыты. Мою печаль Ты превратил в слёзы радости. Мои радости разгораются в блаженство. Храм моего тела наполнен светом. Твои лучи не дают смыкаться очам моей мудрости. Благодарю Тебя, о Господь, за то, что Ты хранишь меня всегда бодрствующим и готовым!
О Всепроникающий Дух, ветер Твоего вдохновения разогнал все тучи; небосвод моего ума ясен. Очищенными глазами я вижу повсюду лишь Тебя.
Солнечный свет Твоей радости проникает в сокровеннейшие глубины моего существа. С голодом веков я питаюсь Твоим светом.
По Твоей благодати и по моему неустанному бодрствованию пусть это блаженство будет моим во веки веков.
Когда я размышляю о Тебе, трепетные брызги фонтана, словно молния, разбегаются от моего сердца ко всем клеткам тела, напитывая их божественной преданностью. Я стремлюсь войти в сокровеннейшие небеса Твоего присутствия.
Тайная дверь души вдруг открывается — и о, какое блаженство я чувствую, видя Твой свет!
Несчастный в лесу иллюзии, я разжигал хворост самодисциплины, но огонь лишь тлел.
Я горячо молился. Ты пришёл и поджёг несколько моих слабостей. Пламя быстро охватило кусты заблуждений, проникло в густой подлесок колючих желаний и добралось до высоких деревьев тщеславия. Огромные джунгли моего невежества сгорели в огне Твоего света.
Благодарю Тебя, о Божественный Поджигатель! Пусть все другие Твои дети научатся призывать Тебя на мгновенную помощь.
С Твоей станции, РАДОСТИ, я каждый день слышу Твои невыразимые, пронзительно-нежные17 звуки, дорогие и знакомые.
Поначалу я пытался поймать Тебя издалека — так издалека! Твоя программа казалась недоступной для крошечного приёмника моего ума. Но после многих тонких поворотов ручки настройки медитации Ты вдруг прилетел на эфирных крыльях.
Ты пел мелодию о доброте земли и о благородстве во всех сердцах.
Чтобы услышать Тебя, о Ангел-Хранитель всех, я нежными прикосновениями любви настраивал радиоприёмник моей интуиции.
Часто в медитации я слушал сладостные мелодии тех, кто близок к Тебе, величественные симфонии души, полнозвучные напевы непорочного хора священных чувств моего сердца и жалобные песнопения моей извечной тоски по Тебе.
Я терпеливо продолжал настраивать свои глубочайшие восприятия. И вот, когда я задремал и почти уснул, Твоя изначальная песнь хлынула сквозь меня!
Теперь я передаю в эфир восторженное эхо Твоей мелодии веселья.18 Мой голос навеки вольётся в хор Твоих преданных.
Однажды ночью, когда я был погружён в безмолвную молитву, моя гостиная в обители в Энсинитасе наполнилась опалово-голубым светом. Я увидел сияющий образ благословенного Господа Иисуса.
Он казался молодым человеком лет двадцати пяти, с редкой бородой и усами; его длинные чёрные волосы, разделённые пробором посередине, окружал мерцающий золотой ореол.
Его глаза были вечно дивными; пока я смотрел, они бесконечно менялись. С каждой божественной переменой в их выражении я интуитивно постигал передаваемую мудрость. В его славном взоре я ощущал силу, что поддерживает мириады миров.
У его уст появилась Святая Чаша; она спустилась к моим губам, а затем вернулась к Иисусу. Через несколько мгновений он произнёс прекрасные слова — столь личные, что я храню их в своём сердце.
В глубокой медитации я слышу блаженный звук Твоих приближающихся шагов. Их мягкая поступь изгоняет из моего ума все воспоминания о шумных земных удовольствиях. Моя конечность дремлет, убаюканная в объятиях моих глубоких восприятий Тебя.
Давным-давно у меня был тайный фонарик. На цыпочках, в безмолвной внутренней тьме, я быстро водил его лучом во все стороны. Часто я видел маленьких рыбок творческих идей, пойманных внезапным сиянием.
Я брал их как наживку, чтобы ловить более крупных обитателей моего сознания. Но за пределами маленького круга света многие хорошие рыбы ускользали.
У Твоих совершенных преданных — богатых серебристыми песнями и снами, сотканными из золота, — я купил монетами любви сияющие сети душевных восприятий. Я соединил их в огромный невод из сотканного света и прочесал океан Твоей мудрости.
Я вытащил икру добра, стайки мальков счастливых чувств, давно утраченные сокровища божественных воспоминаний — и Тебя Самого!
В храме медитации я зажигаю два светильника — зари и моего бодрствования. Пышные гирлянды моей преданности обвивают Твои стопы вездесущности.
Твоё благоухание, исходящее от цветов любви в вазе моего сердца, пронизывает каждый уголок моего существа.
Все тени и страхи моего воображения исчезли при свете Твоего прихода, о Господь! Ты навсегда пробудил меня от сна смертности.
Без сна, с обожанием в глазах, сквозь эоны вечности я буду созерцать прекрасные перемены выражения на Твоём бесконечном лике.
Я видел много снов; теперь я проснулся. На алтаре моей души я поддерживаю священный огонь неустанной памяти о Тебе. Неусыпными очами любви я вечно смотрю на Твой лик.
По Твоей благодати я знаю, что здоровье и болезнь, жизнь и смерть — лишь сны. Я досмотрел все повести снов, ярко и мрачно раскрашенные на мировом экране иллюзии. Теперь я созерцаю Тебя как единственную Реальность.
В плаче скрипок, в гудении арф и в шёпоте-рыданиях моего ума я улавливал отголоски Тебя. И тогда я сорвал упрямые покровы слышимых мелодий. И, о Бесконечный Певец, я услышал Твой голос!
О Волшебная Музыка моей души, наконец я услышал Тебя!
Ты пробудил меня от извечной дремоты. Смиренно я приношу на Твой алтарь букет всех моих песен.
Меня не оторвут от земли против моей воли,19 как прогульщика-мальчишку, которого мать уводит от товарищей по играм.
Я люблю Божественную Мать; Она любит меня. Когда я уйду, я доиграю эту роль на сцене времени — ту самую роль, которую Мать в Своих космических причудах захотела сыграть через меня.
Играя в драме жизни, я буду улыбаться и плакать — радоваться исполнившимся стремлениям и страдать от разбитых надежд. Но когда я выполню своё задание, каким бы трудным оно ни было, я уйду со смеющимся сердцем.
На время я отдохну на груди блаженства Матери, а затем вернусь на землю снова — не притянутый прошлыми желаниями, бездумно посеянными в саду иллюзии, а посланный Её кротким повелением.
Один бродил я по морскому брегу
И видел:
Волны бились в рёве и борьбе,
Являя жизнь Твою, мятежную в себе, —
Твой гнев дрожал в разбеге ряби.
Неистовый простор меня страшил,
И я от распрей Природы отвернулся.
И тогда
Раскидистое дерево-страж
Мне ветви дружески простёрло в утешенье,
С возвышенною кротостью во взоре.
Его листва, качаясь колыбельной,
Мне пела весть — я знал, что весть Твою.
Вверху
Я небо безмерное окинул взором;
В его туманной глубине
Я, как дитя, хотел Тебя приметить,
Играя в прятки с Тобой.
Напрасно я искал Твой облик, скрытый рядом, —
В завесе туч, в морской пене, в гирлянде листьев, —
Он слишком тонок был для глаз моих,
Твой голос — слишком чист для слуха моего.
И всё же
Я знал: Ты рядом каждый миг,
Играешь в прятки Ты со мной
И ускользаешь, Дух родной,
Едва коснусь я риз Твоих.
Я ощупью искал Тебя сквозь складку за складкой
Невежества, что старо, как старо само время.
И наконец
В тупом отчаянье я бросил поиск —
Мой поиск Твой, о Царственный Лукавый Беглец, —
…Ты всюду,
Но словно нигде… затерян в бездонном пространстве,
Где никто не обнимет Тебя и не узрит Твоего лица.
Поспешно
Я от Тебя ушёл.
А море гневное — всё так же без ответа,
И только шёпот доброго дерева;
Лишь тишина — от бесконечных небес,
От низких долин и высоких гор.
Обиженным ребёнком в глубине себя
Я спрятался и дулся, не ища Тебя.
Как вдруг!
Без вести, Незримая Рука
Сорвала сводившую с ума повязку,
Что ослепляла меня древней тьмой.
С несказанной радостью
Я обернулся и увидел
Смеющееся море — не гневный рёв;
Весёлый, радостный мир и открытые астральные двери.
Лишь дымка снов была меж нами, —
Со мною рядом Кто-то незримо стоял
И шепнул мне нежно и ясно:
«Здравствуй, дружок! Я здесь!»
Парамаханса Йогананда вошёл в махасамадхи (последний сознательный уход йога из тела) в Лос-Анджелесе, в Калифорнии, 7 марта 1952 года, завершив речь на банкете в честь посла Индии Его Превосходительства Бинай Р. Сена.
Великий учитель мира показал ценность йоги (научных методов постижения Бога) не только в жизни, но и в смерти. Спустя недели после его ухода его неизменившееся лицо сияло божественным светом нетленности.
Мистер Гарри Т. Роу, директор морга мемориального парка Форест-Лаун в Лос-Анджелесе (где временно покоится тело великого мастера), прислал Братству Самореализации нотариально заверенное письмо, из которого взяты следующие выдержки:
«Отсутствие каких-либо видимых признаков разложения в мёртвом теле Парамахансы Йогананды — самый необычный случай в нашей практике… Никакого физического распада не было видно в его теле даже через двадцать дней после смерти… На его коже не было видно ни следа плесени, и в тканях тела не произошло никакого заметного высыхания. Такое состояние совершенной сохранности тела, насколько нам известно из летописей моргов, не имеет прецедентов… Принимая тело Йогананды, персонал морга ожидал увидеть сквозь стеклянную крышку гроба обычные постепенные признаки телесного разложения. Наше изумление росло день ото дня, потому что тело, находившееся под наблюдением, не претерпевало никаких видимых изменений. Тело Йогананды, по-видимому, пребывало в феноменальном состоянии неизменности…
От его тела ни разу не исходил запах разложения… Внешний вид Йогананды 27 марта, прямо перед тем, как на гроб установили бронзовую крышку, был таким же, как 7 марта. 27 марта он выглядел таким же свежим и не тронутым разложением, как в ночь своей смерти. 27 марта не было никаких оснований говорить, что его тело претерпело хоть какой-то видимый физический распад. По этим причинам мы вновь заявляем, что случай Парамахансы Йогананды уникален в нашей практике».
Аллах. Арабское слово, означающее «Бог»; имя Бога у мусульман.
Астральные миры. Тонкая сфера Господнего творения — вселенная света, состоящая из сил тоньше атомных, то есть из вибраций жизненной энергии, или «лайфтронов» (см. «Прана»). После физической смерти душа человека, облачённая в астральное тело света, поднимается на один из планов астральных «небес» — сообразно своим заслугам, — чтобы продолжить духовную эволюцию в большей свободе этого тонкого царства. Там она остаётся на кармически предопределённое время до нового физического рождения (см. «Перевоплощение»).
Бабаджи. См. «Махаватар Бабаджи».
Божественная Мать. Аспект Бога, действующий в творении; шакти, или сила, Трансцендентного Творца. Другие названия этого аспекта Божества — Ом, Шакти, Святой Дух, Космическая Разумная Вибрация, Природа, Кали. А также личностный аспект Бога, воплощающий любовь и сострадание матери. Индийские писания учат, что Бог одновременно имманентен и трансцендентен, личностен и безличен. Его можно искать как Абсолют; как одно из Его проявленных вечных качеств — любовь, мудрость, блаженство, свет; в образе ишты (избранного божества); или как Отца, Мать, Друга.
Брахма. Санскритское слово (от корня брих — «расширяться»), обозначающее Бога в Его аспекте Творца — Дух, пребывающий в творении.
Будда («Просветлённый»). Один из аватаров Индии; родился в VI веке до н. э. в Капилавасту.
Бхагавад-гита. «Песнь Господа». Это писание — часть эпоса «Махабхарата» — содержит священное учение аватара Господа Кришны, обращённое к его главному ученику Арджуне.
Бхагаван Кришна. Аватар, живший в Индии как царь около 3000 года до н. э. Одно из значений слова «Кришна» в индийских писаниях — «Всеведущий Дух». Таким образом, «Кришна», как и «Христос», — духовный титул, обозначающий божественное величие аватара, его единство с Богом. В юности Кришна жил пастухом и очаровывал своих товарищей музыкой флейты. В этой роли Кришну часто считают аллегорией души, играющей на флейте медитации, чтобы вернуть все заблудшие мысли в загон всеведения.
Веды. Четыре священных текста индусов: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. По своей сути это литература песнопений и декламации. Среди огромного множества текстов Индии Веды (от санскритского корня вид — «знать») — единственные писания, у которых нет автора. Ригведа приписывает своим гимнам небесное происхождение и говорит, что они дошли «из древних времён», облачённые в новый язык. Божественно открываемые из века в век риши, «провидцам», четыре Веды, как говорят, обладают нитьятвой — «вневременной окончательностью».
Вихара. Храм и территория монастыря у буддистов и джайнов.
Ганди, Мохандас К. («Махатма»). Политический святой Индии, в 1947 году добившийся для Индии свободы без войны. Он воспитал миллионы индийцев в практике ненасильственного сопротивления несправедливости. Из-за своей политической деятельности Ганди в разные годы жизни попадал в тюрьму. Он написал множество книг, среди них — знаменитую автобиографию «Моя жизнь. Опыты общения с истиной». После его смерти, среди тысяч других откликов, был и отклик из Ватикана: «Ганди оплакивают как апостола христианских добродетелей». Альберт Эйнштейн сказал о Махатме: «Грядущие поколения, возможно, с трудом поверят, что такой человек когда-либо во плоти и крови ходил по земле».
Гуны. Три свойства Природы: тамас, раджас и саттва — препятствие, деятельность и расширение; или масса, энергия и разум. В человеке три гуны проявляются как невежество, или косность; деятельность, или борьба; и мудрость.
Гуру. Когда преданный готов всерьёз искать Бога, Господь посылает ему гуру. Через мудрость, разум, Самореализацию и учение такого мастера Бог ведёт ученика. Следуя учению и дисциплине мастера, ученик может исполнить желание своей души — вкусить манну богопознания. Истинный гуру, поставленный Богом помогать искренним искателям в ответ на глубокую жажду их души, — не обычный учитель. Он — человеческий проводник, чьё тело, речь, ум и духовность Бог использует как канал, чтобы привлекать заблудшие души и вести их обратно в их дом бессмертия. Гуру — живое воплощение истины писаний. Он — посланник спасения, назначенный Богом в ответ на требование преданного освободить его от уз материи. Слово «гуру» отличается от слова «учитель»: учителей у человека может быть много, а гуру — только один.
Духовное око. «Единое» око мудрости, праническая звёздная дверь, через которую человек должен войти, чтобы обрести космическое сознание. Метод вхождения в эту священную дверь даётся в Уроках Йогананды. В индийских писаниях лоб человека называют «восточной» частью его тела — божественного микрокосма. Единое око всеведения находится во лбу, между бровями. «Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт» (Ин. 10:9). «Если око твоё будет чисто, то и всё тело твоё будет светло… Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лк. 11:34–35).
Дыхание. «Приток бесчисленных космических токов в человека через дыхание порождает беспокойство ума, — писал Парамаханса Йогананда. — Так дыхание связывает его с мимолётными мирами явлений. Чтобы избавиться от печалей преходящего и войти в блаженное царство Реальности, йог учится успокаивать дыхание научной медитацией».
Интуиция. «Шестое чувство»; постижение знания, исходящего непосредственно и спонтанно от души, а не через ненадёжного посредника — чувства или рассудок.
Йог. Тот, кто практикует йогу. Всякий, кто применяет научную технику богопостижения, — йог. Йоги могут быть женатыми или неженатыми; они могут нести мирские обязанности или принимать монашеские обеты.
Йога. От санскритского юдж — «союз». Высшее значение слова «йога» в индийской философии — соединение индивидуальной души с Духом посредством научных методов медитации. Существуют разные пути йоги: хатха-йога, мантра-йога, лайя-йога, карма-йога, джняна-йога, бхакти-йога и раджа-йога. Раджа-йога — «царская», или полная, йога — это научный путь, которому учил Парамаханса Йогананда; он включает высшие стороны всех остальных видов йоги.
Йогода Сатсанга. Название, под которым общество Парамахансы Йогананды известно в Индии; основано им в 1917 году (в Америке, в 1920 году, — как Братство Самореализации). Слово «Йогода» происходит от йога — «союз, гармония, равновесие» — и да — «то, что даёт». «Сатсанга» означает «божественное общение», или «общение с Истиной».
Кали. Бог в Его аспекте Природы — Космическая Мать. В индийском искусстве Её изображают четырёхрукой. Одна божественная рука символизирует Её силу творения; вторая — вселенский принцип сохранения; третья — очищающие силы растворения. Четвёртая рука Кали протянута в жесте благословения и спасения. Так, четырьмя путями, Она ведёт всё творение обратно к его источнику — Духу.
Карма. «Действие», а точнее — последствия прошлых действий в этой или прошлых жизнях. Уравновешивающий закон кармы, как его излагают индийские писания, — это закон действия и противодействия, причины и следствия, посева и жатвы. В ходе естественной праведности каждый человек своими мыслями и поступками становится творцом своей судьбы. Какие бы энергии он сам, мудро или неразумно, ни привёл в движение, они должны вернуться к нему как к своей исходной точке, подобно кругу, неумолимо замыкающемуся. «Мир похож на математическое уравнение, которое, как его ни поверни, уравновешивает само себя. Всякая тайна раскрывается, всякое преступление наказывается, всякая добродетель вознаграждается, всякая несправедливость исправляется — в молчании и с неизбежностью» (Эмерсон, «Компенсация»). Понимание кармы как закона справедливости освобождает ум человека от обиды на Бога и людей. См. «Перевоплощение».
Коран. Священное писание ислама.
Космический звук. См. «Ом».
Космическое сознание. Абсолют за пределами творения. А также состояние самадхи-медитации — единство с Богом и за пределами вибрационного творения, и внутри него. См. «Сат-Тат-Ом».
Крийя-йога. Священная духовная наука, зародившаяся в Индии тысячелетия назад. Она включает определённые техники медитации, преданная практика которых ведёт к богопостижению. Крийя-йогу восхваляет Кришна в Бхагавад-гите и Патанджали в «Йога-сутрах». Возрождённая в наш век Махаватаром Бабаджи, Крийя-йога — это духовное посвящение, которое даётся подготовленным ученикам Уроков Йогананды.
Кришна. См. «Бхагаван Кришна».
Лахири Махасая. Лахири — фамилия Шьямы Чарана Лахири (1828–1895). Махасая — санскритский религиозный титул, означающий «великодушный». Лахири Махасая был учеником Махаватара Бабаджи и гуру Свами Шри Юктешвара (гуру Парамахансы Йогананды). Богопознавший мастер, обладавший чудесными силами, он был в то же время семьянином, несущим служебные обязанности. Его миссией было открыть йогу, подходящую для современного человека, в которой медитация уравновешена правильным исполнением мирских обязанностей. Лахири Махасаю называют Йогаватаром — «Воплощением йоги». Именно ему Бабаджи открыл древнюю, почти утраченную науку Крийя-йоги и поручил, в свою очередь, посвящать в неё искренних искателей. Жизнь Лахири Махасаи описана в «Автобиографии йога».
Майя. Сила иллюзии, заложенная в самом устройстве творения, благодаря которой Единое предстаёт многим. Майя — принцип относительности, обращённости, контраста, двойственности, противоположных состояний; «сатана» (буквально, на иврите, — «противник») ветхозаветных пророков и «дьявол», которого Христос образно назвал «человекоубийцей» и «лжецом», «ибо нет в нём истины» (Ин. 8:44). Парамаханса Йогананда писал: «Санскритское слово „майя“ означает „измеряющая“; это магическая сила творения, благодаря которой в Неизмеримом и Неделимом кажутся присутствующими ограничения и разделения. Майя — сама Природа, миры явлений, вечно пребывающие в переходном течении как противоположность Божественной Неизменности. В Божьем замысле и игре (лиле) единственная задача сатаны, или майи, — пытаться отвлечь человека от Духа к материи, от Реальности к нереальности. „Сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола“ (1 Ин. 3:8). То есть проявление сознания Христа (Кутастха Чайтаньи) в самом существе человека без усилий разрушает иллюзии, или „дела диавола“. Майя — это покров преходящего в Природе, непрестанное становление творения; покров, который каждый человек должен поднять, чтобы увидеть за ним Творца — неизменную, незыблемую, вечную Реальность».
Махаватар Бабаджи. Бессмертный махаватар («великий аватар»), который в 1861 году дал посвящение в Крийя-йогу Лахири Махасае и тем самым вернул миру эту древнюю технику спасения. Подробнее о его жизни и духовной миссии рассказано в «Автобиографии йога».
Медитация. В общем смысле — сосредоточение, обращённое внутрь, с целью воспринять Бога. Истинная медитация, дхьяна, — это сознательное постижение Бога через интуитивное восприятие. Она достигается лишь тогда, когда преданный обрёл такую устойчивую сосредоточенность, при которой его внимание отключено от чувств и его совершенно не тревожат чувственные впечатления внешнего мира. Совершенная медитация углубляется в состояние самадхи — общения, единства с Богом.
Мухаммед. Пророк VII века, великий основатель ислама.
Ом (Аум). Основа всех звуков; вселенское слово-символ, обозначающее Бога. Ом Вед стал священным словом «Хум» у тибетцев, «Амин» у мусульман и «Аминь» у египтян, греков, римлян, иудеев и христиан. «Аминь» на иврите означает «верно, истинно». Ом — всепроникающий звук, исходящий от Святого Духа (Невидимой Космической Вибрации; Бога в Его аспекте Творца); «Слово» Библии; голос творения, свидетельствующий о Божественном Присутствии в каждом атоме. Ом можно услышать, практикуя методы медитации Парамахансы Йогананды. «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр. 3:14). «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Всё чрез Него [Слово, или Ом] начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:1, 3). См. также «Сат-Тат-Ом».
Пагода. Башнеобразный храм или памятник, распространённый в Индии, Китае и Японии. Пирамидальные каменные пагоды Индии — одни из лучших образцов храмовой архитектуры. Китайские пагоды, обычно кирпичные, имеют на каждом ярусе небольшой выступ наподобие крыши.
Парамаханса. Духовный титул, означающий того, кто владеет собой. Его может даровать лишь истинный гуру достойному ученику. В индийских писаниях ханса, лебедь, символизирует духовное различение. Парама означает «высший».
Перевоплощение. Изложенное в индийских писаниях учение о том, что люди, запутавшиеся в сети неисполненных желаний, вынуждены снова и снова возвращаться на землю. Когда человек сознательно возвращает себе своё истинное положение сына Божьего, иначе неумолимый круговорот перевоплощений прекращается. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон» (Откр. 3:12). Понимание закона кармы и вытекающего из него перевоплощения подразумевается во многих местах Библии. Ранняя христианская Церковь принимала учение о перевоплощении, которое излагали гностики и многие отцы Церкви, в том числе Климент Александрийский, знаменитый Ориген и святой Иероним в V веке. Впервые это учение было объявлено ересью в 553 году Вторым Константинопольским собором. В то время многие христиане считали, что учение о перевоплощении даёт человеку слишком широкую сцену времени и пространства, чтобы побуждать его стремиться к немедленному спасению. Сегодня многие западные мыслители принимают учение о карме и перевоплощении, видя в них законы справедливости, лежащие в основе кажущегося неравенства жизни. См. «Карма».
Прана. Космическая жизненная сила в теле человека и во всех живых существах.
Рама. Древний аватар Индии; главный герой священного эпоса «Рамаяна».
Рампрасад (1718–1775). Бенгальский святой, сложивший множество песен во славу Кали, одного из аспектов Божественной Матери.
Самадхи. Сверхсознание. Самадхи достигается следованием восьмеричному пути, изложенному в «Йога-сутрах» великим древним мудрецом Патанджали. Самадхи — восьмая ступень, конечная цель. Научная медитация — правильное применение техник йоги, созданных тысячелетия назад риши, мудрецами Индии, — ведёт преданного к самадхи, или богопостижению. Как волна растворяется в море, так человеческая душа познаёт себя вездесущим Духом.
Сат-Тат-Ом. Отец, Сын и Святой Дух; иначе — Бог в аспекте Отца: трансцендентный, или ниргуна, «лишённый качеств», — Космическое Сознание в блаженной пустоте за пределами творения, за пределами миров явлений; Бог в аспекте Сына: сознание Христа (Кутастха Чайтанья), пребывающее в творении; и Бог в аспекте Святого Духа: Ом, Божественная Творящая Вибрация.
Свами. Член древнейшего монашеского ордена Индии, преобразованного в VIII веке Свами Шанкарой. Свами принимает формальные обеты безбрачия и отречения от мирских стремлений; он посвящает себя медитации и служению человечеству. В почтенном ордене Свами десять ветвей с особыми титулами, такими как Гири, Пури, Бхарати, Тиртха, Сарасвати и другие. Свами Шри Юктешвар и Парамаханса Йогананда принадлежали к ветви Гири («гора»). Санскритское слово свами означает «тот, кто един со своим Я (Сва)».
Святая вибрация. См. «Ом».
Сознание Христа (Кутастха Чайтанья). «Христос», или «сознание Христа», — это проецированное сознание Бога, пребывающее во всём творении. В христианском писании его называют «единородным Сыном» — единственным чистым отражением Бога Отца в творении. В индийских писаниях его называют Кутастха Чайтанья, или Тат, — космический разум Духа, присутствующий повсюду в творении. Это вселенское сознание, единство с Богом, которое являли Кришна, Иисус и другие аватары. Великие святые и йоги знают его как состояние самадхи-медитации, в котором их сознание отождествляется с разумом, пребывающим в каждой частице творения; они чувствуют всю вселенную своим телом. См. «Сат-Тат-Ом».
Шанкара, Свами. Иногда его называют Ади («первый») Шанкарачарья (Шанкара + ачарья, «учитель»). Самый прославленный философ Индии. Время его жизни точно не известно; многие учёные относят его к IX веку. Он представлял Бога не как отрицательную абстракцию, а как положительное, вечное, вездесущее, вечно новое Блаженство. Шанкара преобразовал древний орден Свами и основал четыре великих матха (монастырских центра духовного образования), настоятели которых по преемству носят титул Джагадгуру Шри Шанкарачарья. Джагадгуру означает «учитель мира».
Шива. Аспект Бесконечного Трансцендентного Духа, существующий в отношении к Своей «супруге» — Кали, конечному миру Природы.
Шри Юктешвар, Свами (1855–1936). Великий гуру Парамахансы Йогананды, называвшего его Джнянаватаром — «Воплощением мудрости». Прекрасная жизнь Шри Юктешвара описана в «Автобиографии йога».
Эгоизм. Принцип эго, аханкара (буквально «я делаю»), — коренная причина двойственности, или кажущегося разделения между человеком и его Творцом. Аханкара подчиняет людей власти майи, из-за которой субъект (эго) ложно предстаёт объектом, а создания воображают себя творцами. Изгоняя эго-сознание, человек пробуждается к своей божественной сущности — к единству с Единственной Жизнью, Богом.
Юга. Цикл, или подпериод, творения, описанный в древних индийских текстах. В книге «Святая наука» Свами Шри Юктешвар описывает 24-тысячелетний цикл равноденствий и нынешнее место человечества в нём. «День Творения», как говорят, длится четыре миллиарда лет; «Один век Брахмы», или срок жизни целой вселенной, — 314 триллионов лет.