Божественное блаженство

Как быть счастливым по желанию

Присмотревшись к лицам разных людей, вы сможете разделить их на четыре основных типа, соответствующих состоянию ума: есть лица улыбчивые — в них отражается счастливое состояние души и обстоятельств; лица мрачные — в них сквозит хандра; лица скучные, неулыбчивые — за ними внутренняя скука; и лица безмятежные, светящиеся внутренним покоем.

Когда желание исполняется, возникает удовольствие. Неутолённая страсть приносит досаду. Между гребнями удовлетворения и досады пролегают низины скуки. Если же уравновесить волны удовольствия и страдания, а заодно и впадины скуки, наступает состояние покоя.

За пределами покоя открывается вечно новое блаженство. Человек может найти его внутри себя, узнав в нём истинное, врождённое состояние души. Это блаженство скрыто под волнением умственных волн — бьющего через край удовольствия, глубокого уныния и изматывающей скуки. Когда эти волны на океане ума утихают, можно пережить безмятежный покой, в незамутнённых водах которого отражается вечно новое блаженство.

Откуда берутся настроения людей

Большинство людей в мире носятся, как щепки, по волнам будоражащего удовольствия или боли, а когда этого нет, страдают от скуки. Понаблюдайте за лицами людей в течение дня — дома, на работе, на улицах, на собраниях, — и вы увидите, как мало лиц, на которых написан покой.

Если, встретив человека с радостным, довольным лицом, вы спросите его, отчего он так счастлив, он, скорее всего, ответит что-нибудь вроде: «Мне повысили зарплату» или «Я познакомился с интересным человеком». За переживанием счастья стоит исполненное желание.

Если же вы посочувствуете человеку со скорбным лицом, он может сказать вам: «Я болен» или «Я потерял бумажник». Его желание вернуть здоровье или потерянные деньги не исполнилось — поэтому он несчастлив.

А когда вам попадётся человек с эмоционально безучастным лицом и вы спросите его: «В чём дело? У вас какие-то неприятности?» — он станет вас разуверять. Но если вы настойчиво спросите, счастлив ли он, он скажет: «Нет, мне просто скучно».

Негативный и позитивный покой

Вам может встретиться утончённый, состоятельный человек, пышущий здоровьем, не склонный ни к бурной радости, ни к печали, ни к скуке. О нём можно сказать, что он спокоен. Мало кому выпадает такое везение — переживать подобный покой; и всё же этот благополучный человек в какой-то момент может начать тяготиться им и тосковать по волнению и развлечениям. Он готов попросить приятеля: «Огрей меня как следует по голове, чтобы я почувствовал, что жив!»

Такой негативный покой — всего лишь отсутствие трёх состояний ума: радости, огорчения и скуки. Без перемен и волнений негативный покой застаивается и перестаёт приносить удовольствие. Йоги, чтобы достичь покоя, советуют усмирять волны мыслей сосредоточением. Но, успокоив свои мысли, йогин заглядывает под поверхность озера безмятежности и находит там позитивное состояние покоя — вечно новую радость души.

В Нью-Йорке я познакомился с одним очень состоятельным человеком. Рассказывая мне о своей жизни, он многозначительно произнёс:

— Я отвратительно богат и отвратительно здоров.

Не дав ему продолжить, я воскликнул:

— Но не отвратительно счастливы! Я могу научить вас, как сделать ваше счастье вечно новым, чтобы интерес к жизни никогда не угасал.

Он стал моим учеником. Практикуя Крийя-йогу, ведя уравновешенную жизнь и неизменно храня преданность Богу, он дожил до преклонных лет, всегда искрясь вечно новым счастьем. На смертном одре он сказал жене: «Мне жаль тебя: тебе тяжело видеть, как я ухожу. Но сам я счастлив, ибо сольюсь с возлюбленным Вседержителем. Радуйся же за меня и не предавайся эгоистической скорби. Если бы ты знала, как я счастлив, что встречусь со своим возлюбленным Богом, ты бы не печалилась. Знай же: когда-нибудь и ты присоединишься ко мне на празднике вечного блаженства».

Упивайтесь блаженством

Посмотрите вокруг: неужели, насмотревшись на лица, в которых отражаются удовольствие, грусть, скука или временный покой, вы не пожелаете, чтобы на вашем лице сияла вечно новая радость Духа? Для этого вы должны упиваться Его блаженством из родника глубокой медитации, пока не станете «пьяницей блаженства», который источает блаженство в сновидениях, в сне без сновидений, наяву — во всех обстоятельствах жизни, которые иначе сделали бы вас то неистово счастливым, то бездонно печальным, то пропитанным скукой или временным покоем.

Ваш смех должен гулко звучать в чертогах искренности. Радость должна бить фонтаном из познанной вами души. Ваша улыбка должна заражать всех, кого вы встречаете, — всю вселенную. Каждый ваш взгляд должен отражать вашу радостную душу и наполнять отрадой умы, охваченные унынием.

Перестаньте воображать, будто вы обычный смертный, вечно подверженный взлётам и падениям настроения. Что бы ни происходило, всегда помните: вы сотворены по подлинному образу и подобию Духа. Фонтан вселенского Блаженства должен при любых обстоятельствах омывать вас своей живой, радостной влагой, разливая радость, струясь через ваши мысли, через каждую ткань и каждую клетку всего вашего существа.

Помните, что вы бываете счастливы и в те долгие часы, которые проводите в сне без сновидений. В этом состоянии присутствует бессознательная восприимчивость души. И днём, как бы ни докучали вам кошмарные испытания и бури ума, старайтесь внутренне оставаться полными вечно новой радости — подобно вечно новым смеющимся волнам журчащего ручья.

Как можно быть всё время пьяным, непрерывно потребляя алкоголь, так можно быть пьяным подлинным счастьем, непрерывно ощущая радость своей души после медитации. Когда вы научитесь постоянно хранить блаженное состояние, которое следует за медитацией, вы будете жить в экстазе, станете едины с вечно новой радостью своей души — и всякий, кто окажется рядом с вами, станет таким же, как вы. Так от долгого соприкосновения с сандаловым деревом руки начинают источать сандаловый аромат.

«Устремив свои мысли ко Мне, всей своей жизнью сокровенно пребывая во Мне, просветляя друг друга, постоянно беседуя обо Мне, они довольны и радостны» (Бхагавад-гита 10:9).

Будьте миллионером улыбки

Истинная улыбка — это улыбка блаженства, которая рождается в медитации, когда вы переживаете радость Божественного присутствия. Такая улыбка — на лице Лахири Махасаи¹.

Мир он воспринимает лишь отчасти, а Бога видит целиком. Моя улыбка рождается из радости, пронизывающей глубины моего существа. Вы тоже можете испытать такую радость. Она струится, словно аромат, из сердцевины расцветшей души. Эта радость зовёт других омыться в водах высшего Блаженства.

Обычному человеку знакомы лишь четыре состояния ума. Когда его желание исполнено, он счастлив. Когда в исполнении желания ему отказано, он несчастлив. Когда он не испытывает ни удовольствия, ни грусти, ему скучно. А когда все три эмоции, три состояния ума — удовольствие, страдание и скука — отброшены, он пребывает в покое.

За пределами покоя есть блаженство

Покой — это отсутствие сменяющих друг друга неудовольствия и удовольствия, а также отсутствие скуки. Это очень ценное состояние. После бурной скачки на гребнях боли и наслаждения с частыми падениями в пропасть скуки вы наслаждаетесь тем, что плавно скользите по безмятежным водам покоя. Но ещё величественнее покоя — блаженство души. Это вечно новая радость, которая никогда не исчезает и навеки остаётся с вашей душой. Такую радость можно обрести через постижение Бога.

Если взбаламутить воду в сосуде, где отражается луна, отражение исказится. Когда вода в сосуде успокоится, отражение вновь станет чётким. Время, когда вода в сосуде спокойна и в ней отражается незамутнённый лунный лик, можно сравнить с медитативным состоянием душевного покоя и с ещё более глубоким состоянием безмятежности. В покое медитации в уме нет никаких волн ощущений и мыслей. В ещё более глубоком состоянии безмятежности человек отражает Божественное присутствие.

Покой по своей природе — состояние негативное: это отрицание, отсутствие волн удовольствия, боли и безразличия. Поэтому, пробыв в нём какое-то время, медитирующий вновь начинает тянуться к волнам движения. Но когда медитативный покой углубляется и превращается в незамутнённую безмятежность, человек оказывается в позитивном состоянии блаженства и переживает вечно новую, всецело удовлетворяющую радость.

Во сне ваши мысли и ощущения успокаиваются сами, без вашего активного участия. В медитации вы делаете то же самое сознательно — и сначала переживаете состояние душевного покоя. При этом мышцы лица складываются в улыбку, отражающую покой вашего сердца. Но вы должны заглянуть глубже покоя, чтобы разглядеть чистоту своей души, не тронутую чувственными стимулами и двигательными рефлексами, которые порождают мысли, связанные с восприятием чувств. В этот миг вы переживаете вечно новое блаженство. Святые всегда хранят в сердце эту радость. Их уверенность питается внутренней Божественной убеждённостью, поэтому их не может поколебать ни гнев, ни страх. Скальпелем здравого смысла и интуиции они способны вскрывать собственные или чужие мысли на операционном столе ума, оставаясь при этом бесстрастными. «В этом покое приходит конец всем страданиям; разум того, чьё сердце успокоилось, скоро обретает равновесие» (Бхагавад-гита 2:65).

Улыбайтесь с Божественной любовью

Обычно улыбка рождается из добрых чувств, которые возникают, когда вы совершаете добрые поступки, сочувствуете кому-то, проявляете любовь или милосердие. Но самый чудесный способ улыбаться — наполнить своё сердце Божественной любовью. Тогда вы сможете любить всех и улыбаться всё время. Все прочие улыбки мимолётны, ибо эмоции, какими бы хорошими они ни были, вспыхивают и гаснут. Долговечна лишь Божественная Радость. Когда она у вас есть, вы можете улыбаться постоянно. Иначе, если вы проявите к кому-то милосердие, а он ответит на вашу доброту грубостью, вы уже не сможете относиться к нему с сочувствием.

Один мой знакомый страшно убивался, когда умерла его жена. Но я разглядел, что таилось за его чувствами, и сказал ему, что не пройдёт и месяца, как он женится. Он так разгневался, что после этого не хотел меня видеть. Однако не прошло и месяца, как он действительно женился. Он считал, что беззаветно любит свою первую жену, но, как видите, быстро утешился после её утраты.

Никогда не забуду, как многому научил меня мой гуру, Свами Шри Юктешварджи, рассказав об одном случае из своей жизни: «Когда я был маленьким мальчиком, мне до смерти захотелось уродливую соседскую собачонку. Несколько недель я донимал всех домашних просьбами достать мне эту собачку. Мне предлагали других, куда более привлекательных на вид, но я не слушал никаких уговоров: мне нужна была только она».

Точно такая же одержимость свойственна людям в так называемой влюблённости. Человека гипнотизирует чьё-то лицо, и он не может его забыть. Но искать в людях мы должны не внешнюю, а внутреннюю, подлинную красоту.

Когда ваша душа полна радости, вы привлекательны. Мне нравятся лишь Божественные улыбки, ибо без них люди похожи на марионеток: сегодня они клянутся, что будут любить вас вечно, а завтра они уже в могиле. Где же их великая любовь? Что сталось с обещанием «Буду любить тебя вечно»?

Но если вы сумеете добиться, чтобы Бог хоть раз сказал вам: «Я люблю тебя», — это любовь навеки. Зачем тратить время на скромную человеческую любовь, на деньги и прочее, если в Боге можно найти всё — всю любовь, какая только существует, всю силу творения? Только ищите Его ради любви, а не ради силы. Лишь тогда вы отыщете брешь в Его броне. Тем, кто отдаёт Ему безусловную любовь, Он уже не может отказать в Себе.

Медитируйте ради блаженства

Посвящайте медитации как можно больше времени. Вы просто не знаете, как это чудесно. Медитировать гораздо лучше, чем тратить столько часов жизни в погоне за деньгами, человеческой любовью и всем прочим, что только можно вообразить. Чем больше вы медитируете и чем чаще ваш ум в повседневных делах уравновешенно пребывает в духовном состоянии, тем чаще вы будете улыбаться. Теперь я всегда пребываю в этом блаженном осознании Бога. Ничто не может вывести меня из него; один я или среди людей — Божья радость всегда со мной. Порой я пытаюсь сдержать улыбку, но это не так-то просто! Такая же улыбка живёт и в вас. Та же радость, то же блаженство души. Вам не нужно их обретать — скорее, просто вернуть. Вы лишь на время утратили их, отождествившись с чувствами.

Если вы ждёте, что высшую радость вам принесёт то, что вы видите, слышите, пробуете на вкус, обоняете и осязаете, вы глубоко заблуждаетесь. Всё это лишь отнимет у вас радость. Ставя свою радость в зависимость от чего-либо — «без этого лица я никогда не буду счастлив», — вы никогда не обретёте безоблачного блаженства, ибо никакое чувственное удовольствие не бывает неизменным. Время безжалостно и опустошительно обходится с телесной красотой; в материальном мире всё подвержено переменам. Поэтому, даже если бы вы могли любоваться всеми красивыми лицами в мире, наслаждаться всей музыкой, касаться всего, чего пожелаете, вы не обрели бы подлинного счастья. Порой вам может казаться, что вы счастливы. Приложив столько усилий, чтобы заполучить желанную вещь, вы уже не можете стать от неё счастливее; но некоторое удовлетворение приносит сам факт, что вы добились своего, — и поэтому вы думаете, что вам хорошо. Вот только такое удовлетворение очень недолговечно.

Поэтому не ищите счастья в чувствах. Найдите радость внутри себя и отразите её на лице. Если вам это удастся, то куда бы вы ни пошли, даже самая мимолётная ваша улыбка будет заряжать всех вокруг вашим возвышенным магнетизмом.

Каждый рядом с вами будет счастлив!

Но помните: лишь Господь может изменить наше сердце, поэтому не приписывайте себе заслуг за свои добрые дела. Единственный, кто творит добро, — Бог. Этот мир принадлежит Ему. Если вы проникнетесь ощущением, что Он выражает Себя во всём сущем, и будете отдавать Ему все свои поступки — и добрые, и дурные, — вы, к своему удивлению, обнаружите, что все ваши действия постепенно становятся благими. Когда в вас присутствует сознание Бога, вы просто не можете поступать неправильно. Вручите Ему свою жизнь. Что бы вы ни делали, говорите: «Господи, это Ты, а не я! Не я, Господи!» Уничтожьте своё эго — это великое препятствие для освобождающего осознания. Вы не Делатель. Разве смогли бы вы поднять руку, если бы Господь погасил крохотный луч жизни в вашем продолговатом мозге?

Как отключить внешние впечатления

Однажды я сидел под открытым небом в Энсинитасе. Было очень холодно, но я обратил своё сознание внутрь — и в мгновение ока перестал чувствовать холод. Всё моё существо затопила радость. Время от времени я видел, как всё вокруг меня тает в свете, словно в луче кинопроектора. Когда я обращал внимание на картинку, я видел картинку, а когда сосредоточивался на луче — весь мир исчезал. Без участия собственного ума ничего увидеть нельзя.

Поэтому, когда вы полностью владеете своим умом и вглядываетесь в свою душу, вы даже с открытыми глазами увидите лишь этот великий свет Бога и испытаете Его великую радость. Лишь обратив взор вовне, вы начнёте воспринимать внешний мир. Всё это — Божий фильм. В тот день в Энсинитасе я воспринимал собственные мысли и ощущения как навеянные Богом сновидения моего сознания. Но, обращая внимание вглубь себя, я уже ничего не чувствовал — никаких ощущений, лишь чистую радость. И хотя воздух был ледяной, а на мне были только спортивные трусы, я наблюдал, как исчезает холод, как исчезает окружающий пейзаж и на их место приходит одна лишь радость. Позже я стал ощущать эту радость одновременно с лёгким ощущением обычных впечатлений.

Практикуйте же это! Практикуйте присутствие Бога. Не ложитесь спать, едва немного помолившись и увидев немного света. Сон — наркотик. Если вы научитесь полностью владеть половым влечением и всеми другими чувствами и будете стремиться к Богу всей силой своей души, Он придёт к вам. А если вы не воспринимаете Бога, то, будь вы даже человеком высокой нравственности и духовных интересов, у вас очень мало.

Итак, не обманывайте себя. Медитируйте побольше — постоянно и искренне. Скажите Богу: «Я знаю свою слабость, но она принадлежит Тебе, Господи, ибо Ты сотворил меня. У меня нет иного желания, кроме желания быть с Тобой, ведь Ты — Тот Единственный, кто показывает этот фильм. Ты свободен от двойственности комедии и трагедии. И я тоже свободен, ведь я Твоё дитя».

Не называйте себя грешником, не называйте себя праведником, не гордитесь. Лучше говорите, что с вами пребывает Господь и что это Он — и никто другой! — действует через вас. Тогда перед вами откроется иной мир. Без осознания Бога этот мир — арена борьбы, насилия и горьких разочарований. С Ним же он становится гаванью счастья.

Смотря фильм «Песня Бернадетты», я был так тронут некоторыми событиями из жизни этой святой, что даже прослезился. Но тут же спохватился: «Что это со мной?» Взглянув на экран, я увидел лишь тени и свет — и сюжет с его драмой перестал для меня существовать. Плакать я больше не мог; на меня снизошла великая радость.

Фильм творения

Бог в одно мгновение может вновь сотворить внешний облик любого человека, ушедшего из мира. Он хочет, чтобы вы это знали. Он хочет, чтобы вы поняли: Его творение — спектакль. Если вы примете спектакль всерьёз, вы будете страдать, он придётся вам не по вкусу, вы не сможете выносить жизнь со всеми её скорбями, болезнями и болью. Всякий раз, когда что-то ранит моё тело, я помещаю свой ум в средоточие духовного осознания — в точку между бровями — и перестаю чувствовать боль. Но если я сосредоточиваюсь на повреждении тела, я впадаю в иллюзию боли. Если вы удержитесь в духовном осознании своей души, вы не будете страдать, когда на экране вашего ума появятся обманчивые тени скорби. Непрестанно молитесь Богу, чтобы Он открыл вам Себя — единственную и радостную Реальность.

Вы уже потеряли столько времени. Смерть может унести вас в любую минуту, и тогда у вас уже не останется времени познать Его. Вы должны сделать это прежде, чем покинете темницу тела. Скажите же Ему: «Я желаю ощутить Твоё присутствие». Но Он не выпустит вас насовсем из этой больницы миража, пока вы не исцелитесь от болезни желаний. Делайте всё для Бога. Деятельность, посвящённая Ему, так же важна для вашего духовного продвижения, как и медитация.

Ночью медитируйте на Господа, пока не вознесётесь к Нему и не почувствуете, что прочно утвердились в Его радости, а днём, выполняя обычные обязанности, храните в себе память об этом состоянии. И тогда вы постоянно будете с Богом. Вы всегда сможете с улыбкой сказать: «Немного печали, немного удовольствия, немного душевного покоя — ничто из этого не может возмутить океан вечно нового блаженства, наполняющий мою душу».

Смейтесь над миражом майи

Смотрите на жизнь как на вселенский фильм — и тогда её обманчивые чары будут над вами бессильны. Пребывайте в Божественном Блаженстве. Когда вы сможете непоколебимо стоять среди рушащихся миров, вы познаете, что Бог реален. Он никогда не собирался причинять вам вред, ведь Он сотворил вас по Своему образу и подобию. Он уже сделал вас такими, как Он Сам. Вы этого не осознаёте, потому что признаёте лишь своё человеческое бытие, не зная, что сама эта мысль — уже проявление иллюзии.

Нет ничего приятного в положении человека, больного раком. Однако святой Франциск Ассизский, страдая этой болезнью, исцелял других и воскрешал мёртвых. Его невозможно было лишить Божественной радости. Поэтому делайте всё, чтобы оказаться под сенью Бога. Только Он не примет вас, пока вы не докажете Ему, что действительно желаете Его и освободились от всяких желаний, связанных с Его спектаклем.

Не задавайте Богу вопросов — возлюбите Его

Не задавайте Богу вопросов: так вы лишь породите в себе сомнения. Понять Его законы можно, лишь став единым с Ним. К чему же тогда пытаться постичь их усилиями интеллекта? Читая роман, где героя преследуют несчастья, злодей торжествует, а каждая глава противоречит предыдущей, вы негодуете на автора. Но, прочитав последнюю главу, вы испытываете удовлетворение, наконец поняв замысел, и приходите к выводу, что роман тем и хорош, что так непрост. Бог и есть такой искусный романист, а человек теряется в парадоксах и хитросплетениях сюжета Его творения. Не пытайтесь разгадать все эти загадки, иначе просто утонете в них. Найдите Его в последней главе — и тогда Он разгадает для вас все загадки человеческой жизни. Узнав Его ответы, вы поймёте, что все вопросы стали ненужными. Я знаю это наверняка!

Живите с Богом в сердце и ничего не страшитесь в этом мире — и тогда сам страх будет трепетать перед вами! Вы наконец освободитесь от пут вселенского миража и с улыбкой скажете: «Мне наконец открылась тайна всего этого». Но сейчас не пытайтесь узнать всё. Прежде всего возлюбите Бога — и лишь тогда Он откроет вам всё. Вот тогда ваше лицо озарится вечной улыбкой. Всё, что вы будете думать, говорить или писать, будет пропитано радостью, которой светится ваша улыбка. Там, где вы медитировали, после вас останется аромат вашей улыбки, и всякий, кто туда придёт, улыбнётся с Богом в сердце. Пребывая в Его несказанном блаженстве, вы сможете улыбаться всегда.

Желание, осуществляющее все желания

Слава Бога безмерна. Он реален, и Его можно найти в этой жизни. В глубине сердца люди молятся о чём угодно — о деньгах, о славе, о здоровье. Но первой в каждом сердце должна быть молитва о присутствии Бога. Идя по жизненному пути, вы должны безмолвно и уверенно прийти к пониманию, что Бог — единственный предмет и единственная цель, которая вас удовлетворит, ибо в Боге — ответ на любое желание вашего сердца.

Когда собственными силами утолить какое-то настойчивое стремление не удаётся, вы обращаетесь с молитвой к Богу. Любая молитва выражает желание. Но если вы обретаете Бога, все желания исчезают и нужда в молитве отпадает. Я не молюсь. Возможно, это звучит странно, но когда Тот, к Кому обращена ваша молитва, всегда с вами, молиться больше незачем. Исполнение молитвы о Его присутствии несёт с собой неувядающую радость.

Материальные желания возникают из ошибочных представлений о цели жизни. Эта земля — не наш дом. Писания говорят нам, что мы — дети Божьи, сотворённые по Его образу и подобию, и что Всевышний хочет, чтобы мы вернулись к своему Источнику. Но человек не понимает, что, пока этого не произошло, пока он не вернулся к Божественному Источнику, ему придётся без конца бороться за исполнение бесконечных желаний. Поразмыслите об этом. Человек не может не иметь желаний, и в этом самом по себе нет ничего греховного. Но большинство человеческих стремлений мешают исполнению высшего желания — вернуться к Богу. Поэтому они губительны для счастья человека. Пока предметом его желаний не станет Бог и пока он не обретёт Бога, человек обречён постоянно тосковать о чём-то, что, как ему кажется, может принести ему счастье. А у того, кто обрёл Бога, все желания мгновенно исполняются сами собой.

Есть два рода желаний: те, что помогают нам найти Бога, и те, что этому мешают. Если, к примеру, кто-то вас ударил, а вы, призвав высшую силу любви, преодолели желание ответить тем же, — вы совершили действие, которое помогает вам обрести Бога. Все желания следует исполнять высшим способом. Добиваясь своего мирским путём, вы лишь умножаете свои невзгоды. Если же вы научитесь посвящать Богу каждое своё желание, Он позаботится о том, чтобы ваши благие желания исполнились, а неблагие были преодолены. Нет защиты надёжнее, чем совесть и возвышенная природа благих желаний. Если бы вы могли увидеть свою душу — совершенное отражение Бога внутри вас, — все ваши желания были бы удовлетворены! Того, кто пребывает в этом возвышенном состоянии сознания — высочайшем из всех благ, — не прельстить даже целым миром; ему не льстит похвала и не ранит хула. Он чувствует лишь живущую в нём великую Божественную Радость.

Божьим детям не пристало клянчить

Стремясь исполнить свои желания, всегда ищите водительства Всевышнего: это высший путь к ответу на все ваши молитвы. Но непременно помните одно: в вашей молитве не должно быть попрошайничества! Оставьте старую привычку умолять. Молитесь Богу доверительно, как Его дитя, — ведь вы и есть Его дитя. Бог не станет возражать и в том случае, если вы молитесь с позиции своего эго, как чужой нищий попрошайка, но тогда все ваши усилия будут ограничены этим состоянием сознания. Бог не хочет, чтобы вы отказывались от собственной силы воли — вашего Божественного права по рождению, ибо вы Его дитя.

Разумеется, нужно отличать допустимые молитвы и желания от недопустимых. Знайте: как только вы разделите первые и вторые, любые ваши желания — и благие, и дурные — скорее всего, начнут исполняться. Если вы пожелаете кому-то зла, оно может случиться, — и тогда вы увидите, какие несчастья несут с собой такие желания. Со временем вы поймёте, что ваше сердце так и осталось неудовлетворённым, хотя желание исполнилось; что-то внутри вас будет протестовать.

Представьте себе для сравнения, что у вас расстроено пищеварение, но вам по-прежнему хочется жареного. Неудивительно, что всякий раз, поев его, вы страдаете. Сколько бы удовольствия вы ни получали, после каждой такой трапезы вас будет мучить боль. Так вас заставляют понять, что вы поступаете неправильно. Очень важно пользоваться силой различения, чтобы отделять губительные желания от благих, а затем не давать ход первым. Учитесь руководствоваться совестью — живущей в вас Божественной силой различения.

Почему неисполненные желания опасны

Неисполненные желания остаются в вашем сердце и причиняют вам вред. В чём же этот вред? Всякое желание складывается из определённых побуждений — добрых, дурных или смешанных. После смерти, хотя тела уже нет, эти побуждения не отмирают. Куда бы ни направилась душа, они следуют за ней как психические прообразы, а в новом воплощении души проявляются как склонность к тем или иным поступкам. Так, человек, бывший алкоголиком, рождается в следующей жизни со склонностью к пьянству, и она остаётся с ним, пока он её не преодолеет.

Даже в поведении совсем маленьких детей видны качества, принесённые из прошлых жизней. Одни невероятно гневливы, другие угрюмы. Это не Бог сотворил их такими. Их душевные склонности сложились из неисполненных желаний прошлых жизней: именно из-за них душа, хотя она и сотворена по образу и подобию Божьему, проявляется вопреки этому образу. Если живущий в вас образ Божий искажён гневом или страхом и вы не справитесь с этими качествами в нынешней жизни, вы родитесь вместе с ними в следующей. И вам придётся нести бремя этих склонностей, причиняющих вам столько бед, до тех пор, пока в каком-то из будущих воплощений вы их не преодолеете.

Поэтому гораздо лучше изжить или преодолеть все свои желания в этой жизни. Будь вы пронизаны высшей радостью Божественного присутствия, они отпали бы немедленно и навсегда. Но пока вы не познали Его, непокорённые желания остаются с вами и продолжают вам досаждать.

Покончить с желаниями можно двумя способами: либо осознать благодаря здравому смыслу и различению — мудрости, — что лишь Бог даёт безоблачное счастье, либо исполнить их. Нередко желания скрыты в подсознании: вам кажется, что с ними покончено, но на самом деле это не так. Жизнь — великая тайна, но тайна перестаёт быть тайной, когда вы вскрываете жизнь скальпелем рассудка. Если вы будете ежедневно какое-то время сидеть в спокойном уединении и анализировать себя, вы обнаружите в себе множество неутолённых желаний. Они подобны опасным микробам, которых вы носите в себе всю жизнь, куда бы ни шли, а нередко и переносите из одной жизни в другую.

Лучший способ покончить с опасными желаниями в этой жизни — различение и сосредоточение на исполнении своих благих желаний. Если вы замечаете, что вас тянет наложить на себя руки или причинить зло другому, избавьтесь от таких желаний прямо сейчас. Убедите себя рассуждением и добрыми делами, что вы — Божье дитя, сотворённое по Его образу и подобию, и поднимитесь над своими переменчивыми настроениями и телесными привычками. Будьте отрешённее. Так вы победите. Если вы страдаете хронической болезнью, постарайтесь мысленно отделить себя от сознания тела. Различением вы сумеете покорить чувства. Различение — это пламя, сжигающее желание.

Обычно люди хранят на чердаке старые ненужные вещи и время от времени устраивают там основательную уборку, избавляясь от хлама. Точно так же вдали от света, на чердаке вашего подсознания, хранится множество потенциально вредных желаний, которые однажды могут доставить вам большие неприятности. Вот почему так важен самоанализ. Возможно, вы склонны ненавидеть, гневаться или впадать в уныние. Эти черты — следствие вашего поведения в прошлом. Чтобы очистить свой душевный чердак от этой ненужной мебели, вы должны решительно и с любовью совершать созидательные, добрые поступки.

Любите своих врагов

Предположим, ваш давний враг умер, а вы всё ещё ненавидите его. Со временем это чувство отравит ваши собственные тело и ум. Лучше сосредоточьтесь на желании увидеть в своём враге Бога: так вы освободитесь от злобных, мстительных желаний, разрушающих ваш душевный покой. Разжигая в себе злобу или отвечая ненавистью на ненависть, вы не только усиливаете вражду своего недоброжелателя к вам — вы отравляете самого себя собственным ядом, и телесно, и душевно.

Совесть подскажет вам, кто вы

Порой вам хочется «ко всему относиться легко». Время от времени и правда очень неплохо отрешиться от всех дел: это даёт возможность немного поразмыслить о своей жизни. Ведь людей, как правило, несёт поток привычек и моды. У многих никогда не бывает своей собственной жизни: они живут тем, чем живёт окружающий мир. И куда это их заводит?

Иногда очень полезно отойти от каждодневных забот, успокоить ум и попытаться понять: что я за человек и каким человеком я хочу быть? Помните: лучший ответ на эти вопросы — свидетельство вашей собственной совести, различающего голоса вашей души. Вы — то, что говорит вам совесть. Подумайте, какой силой совести обладал Иисус. Гонители плевали на Него, распинали Его, а Он всё же сказал: «Отче! прости им» (Лк. 23:34). Такая сила различения — единственная, что способна осветить ваш путь. Всякий раз, когда сердце переполняется желанием помолиться о чём-то определённом, пускайте в ход различение. Спросите себя: «Хорошее оно или плохое — это желание, исполнения которого я так жажду?»

Бог — утраченное сокровище человека

Ваши желания питаются множеством внешних влияний. Вы видите автомобиль новой модели — и вам уже хочется его иметь. Видите новый дом — и хотите, чтобы он был вашим. Входит в моду новый фасон одежды — и вам непременно нужно одеваться именно так. Откуда берутся эти желания? Когда-то я часами размышлял об этом. Можете ли вы разложить все свои желания по разным разрядам? Я сделал это со своими и оставил себе только благие; а когда я соприкоснулся с Богом, оказалось, что все эти благие желания мгновенно исполнились. Сегодня вы хотите одного, завтра мечтаете уже о другом. Ваш ум, расставшись со всемогущим Богом и спустившись вниз, не удовлетворяется тем, что может предложить этот мир, и никогда не удовлетворится, ибо вы утратили драгоценнейшее сокровище своей души. Лишь оно способно утолить все ваши желания, и это сокровище — Бог.

Разумеется, среди мирских желаний есть вполне правильные и нужные, и их исполнения стоит добиваться. Но, преследуя свои малые желания, никогда не забывайте прежде всего удовлетворить высшее желание — быть с Богом. Убеждённость, что сначала нужно исполнить малые желания и обязанности, — главное заблуждение человека. Я хорошо помню, как в годы ученичества у моего гуру, Свами Шри Юктешварджи, я каждый день обещал себе: «Завтра буду медитировать дольше». Лишь к концу первого года я понял, что всё ещё откладываю исполнение этого обещания. Тогда я решил, что наутро сначала умоюсь, а затем сяду за долгую медитацию. Но оказалось, что стоит мне утром открыть глаза и потянуться в постели, как на меня тут же набрасываются всевозможные повседневные обязанности. И тогда во мне созрело решение — сразу по пробуждении садиться медитировать, ни на что не отвлекаясь. Так я усвоил великий урок: мой долг перед Богом предшествует заботе о более мелких обязанностях. Разве это не правильно? Ведь Бог говорит: «Почему Я должен открывать тебе врата вечности, если другие обязанности для тебя важнее Меня?» Если вы не воспаряете к высотам Духа, чего вы стоите? Тогда вам нечего предложить ни Богу, ни людям.

Поэтому прежде всего ищите Его. Придавая больше значения земным обязанностям, вы исходите из ложных умозаключений и забываете, что архангел Гавриил может явиться за вами в любую минуту. Какой же смысл относиться к жизни так серьёзно? Жизнь весьма причудлива. Вам кажется, что вы надёжно защищены. Но умирает любимый человек или резко ухудшается здоровье — и от защищённости не остаётся и следа. Как я любил свою мать! Я был уверен, что она всегда будет рядом, а она так внезапно ушла! Не бойтесь смерти, но будьте к ней готовы.

Жизнь — не то, чем она кажется. Не доверяйте ей: она ненадёжна и полна разочарований. Это не то место, где следует искать совершенства. Я не рисую вам обманчивой картины мира. Это не Царство Божие, а Божья лаборатория, в которой Он испытывает человеческие души: вытеснят ли они свои губительные желания благими стремлениями, сделают ли единение с Ним своим высшим желанием, чтобы суметь вернуться домой, в Его Царство.

Относитесь всерьёз к Богу, а не к жизни

В жизни чередуются трагедии и комедии; это калейдоскоп бесконечного разнообразия. Нет двух совершенно одинаковых явлений. Жизнь каждого человека неповторима. У каждого свои черты лица, свой склад ума, свои желания. Нам стало бы скучно, если бы изо дня в день мы переживали одно и то же. Мы устали бы от такой жизни. Нам не захотелось бы даже смотреть на небо, будь оно каждый день одинаковым. Мы наслаждаемся разнообразием. Расхожее представление о небесах совершенно ошибочно. Если бы там было скучно, все святые молились бы о том, чтобы вернуться на землю и хоть как-то разнообразить своё существование! Небеса — нечто бесконечно иное, всегда по-новому отрадное, тогда как наша земля часто бывает по-новому неприятной!

И всё же, как ни мучительна жизнь, большинство людей привыкает к ней, считая, что иначе жить нельзя. Не имея возможности сравнить её с жизнью духовной, они не сознают, как болезненно и утомительно это земное бытие.

В сущности, жизнь нереальна. Это лишь развлечение. И как старые фильмы показывают снова и снова, так и в жизни, как правило, снова и снова повторяются одни и те же старые истории. И хотя жизнь никогда не прекратится, в ней без конца будут разыгрываться всё те же сюжеты старых фильмов. Утверждение, что история повторяется, верно. Все мы — музейные экспонаты!

Воспринимайте всё, что происходит в жизни, радостно и непривязанно — так, как смотрели бы кино. Жизнь очень занимательна, если не принимать её слишком всерьёз. Добрый смех — чудесное средство от человеческих невзгод. Одно из лучших качеств американцев — умение смеяться. Как прекрасно уметь посмеяться над жизнью! Этому меня научил мой учитель². Поначалу, живя в его обители, я никогда не улыбался: лицо моё всегда было торжественным и серьёзным. Однажды учитель язвительно спросил: «Что это с тобой? Ты что, на похоронах? Разве ты не знаешь, что найти Бога — значит похоронить все свои печали? Так почему же ты такой мрачный? Не принимай эту жизнь слишком всерьёз». Он научил меня подниматься умом над муками земного опыта, чтобы обрести полное счастье в Боге.

Кришна учил: «Признав равными радость и скорбь, обретение и утрату, победу и поражение, вступи в битву — так ты избегнешь греха» (Бхагавад-гита 2:38). Оставаться беспристрастным, что бы ни происходило, — один из лучших способов справиться с обманчивыми желаниями. Этому я научился на примере моего великого учителя. Христос неизменно являл такое состояние ума до последнего мига на земле. Даже под пытками Иисус не утратил любви к Богу и Божественного Сознания. Когда нашу радость и безмятежность охраняет Бог, надёжнее крепости быть не может. Через какие бы испытания и страдания вам ни пришлось пройти, всегда помните о благе, которое Он вам дал.

Ваша душа — дивный храм Господа. Из этого храма нужно изгнать мрак невежества и ограничений смертного сознания. Как чудесно пребывать в сознании души — укреплённом, могучем!

Ничего не бойтесь. Ни к кому не питать вражды, всем дарить свою любовь, ощущать любовь Бога, видеть Его присутствие в каждом человеке и лелеять лишь одно-единственное желание — обрести Его присутствие в храме собственного сознания, — вот единственно верный способ жить в этом мире. У кого другие желания, тот не познает подлинного удовлетворения.

Наши желания формирует среда

Желания формируются под влиянием среды. Порождённые чувственным восприятием, они им же и ограничены. Побывав на сельской ярмарке, вы утоляете желание немного развлечься; но после того как вы посетили всемирную выставку и обошли её многочисленные павильоны, маленькая деревенская ярмарка вас уже не привлекает. Этот пример показывает, насколько общение с Богом важнее низших мирских радостей: обретя его, вы начинаете желать того, что возвышеннее по своей природе. Быть неразлучным с Богом — величайшее из всех желаний. Исполнив любое более низкое стремление, вы вскоре начинаете жаждать чего-то другого, но обретение Бога полностью утоляет все прочие желания. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33). Разве не мудро исполнить сначала это высшее желание? Ведь когда Он отвечает на ваши молитвы о познании Его, все остальные желания исполняются мгновенно и навеки.

Возможно, вам кажется, что у вас нет желаний. Но я часто замечал, что происходит с людьми, когда они ходят по магазинам. Сначала они вовсе не собираются ничего покупать, но вдруг что-то бросается им в глаза — и они тут же думают: «Я должен это иметь!» Приглянувшаяся вещь не выходит у них из головы ни днём ни ночью, и в конце концов они её покупают, даже если для этого приходится занять денег. Через некоторое время радость от покупки выдыхается, и им уже хочется чего-то другого. Люди часто говорят: «О, как бы мне хотелось иметь тысячу долларов (или автомобиль, или бассейн)!» Но когда это желание исполняется, они начинают томиться по чему-то ещё. Человеческие желания несовершенны, поэтому их исполнение не ведёт к совершенному счастью.

Окружающий мир старается отбить у вас память о том, что единственное оправданное желание — желание обрести Бога. Но вы должны напоминать себе об этом каждый день. И если вы решили не курить, не есть вредной пищи, не лгать или не мошенничать, будьте тверды в этих благих желаниях, не поддавайтесь слабости. Неподходящая среда высасывает волю и заставляет притягивать к себе неверные желания. Если вы живёте среди воров, вам кажется, что жить можно только так, как они. Но если вы живёте среди возвышенных людей, то, когда вы обретёте богопознание, никакие другие желания уже не смогут вас соблазнить. Всё прочее становится пресным. Поэтому даже несколько мгновений глубокой медитации или общения со святым человеком станут для вас плотом вдохновения, на котором вы сможете пересечь океан иллюзии и достичь Божественных берегов.

Найдите защиту в замке Божественного присутствия

Радость — в непрестанной мысли о Боге. Тоска по Нему должна быть постоянной. Когда-нибудь настанет время, когда ваш ум перестанет блуждать, и тогда даже величайшие беды тела, ума и души не смогут отвлечь ваше сознание от живого присутствия Бога. Разве это не замечательно — всё время жить Богом, думать о Боге, ощущать Бога, пребывать в замке Его присутствия, откуда ничто, даже смерть, не сможет вас изгнать? «На Меня устремляй свой ум; будь предан Мне; жертвуй Мне; поклоняйся Мне; достигнув так гармонии с высшим Я, ты придёшь ко Мне, твоей высочайшей Цели» (Бхагавад-гита 9:34). Защищённые от всех желаний, вы наслаждаетесь вечным Присутствием.

Странная вещь — жизнь. Всё в ней подвержено переменам. Поэтому не следует цепляться за мирское счастье. Оно пройдёт.

Всё, что вы сейчас видите, когда-нибудь перестанет существовать. Перемены — благо, если вы не позволяете им причинять вам боль. Ваш протест против этой боли призван показать вам, что у вас не должно быть никаких желаний. Когда вы держитесь за великий Дух, вы наслаждаетесь всем, ни к чему не привязываясь. Поэтому нужно прилагать усилия, чтобы постичь Его. Иначе жизнь всегда может страшно вас разочаровать.

Когда в 1935 году, после очень долгого перерыва, я отправился в Индию, мне страстно хотелось повидать места, которые я любил в детстве. Но, приехав туда, я увидел, что всё изменилось и выглядит уже не так, как прежде. Особенно сильное разочарование я испытал в нашем старом доме в Ичапуре, где когда-то играл и наблюдал за полётом птиц. Это было настоящим потрясением. Из всего, что я помнил, осталось лишь одно дерево. Такова жизнь: привычное и дорогое нам исчезает одно за другим. В тот миг я отдал бы всё на свете, чтобы увидеть наш дом таким, каким он был во времена моего детства. И позже он действительно явился мне, материализованный в видении: мы плавали в пруду, я поднимался по лестнице в дом, лежал на кровати, ел манго — всё как много лет назад.

Прямо сейчас тщательно исследуйте свои желания. Разберите их и оставьте только хорошие, но даже им не позволяйте вытеснить самое важное желание — быть с Богом. Оно не должно выдохнуться. Если вы умоляете Бога исполнить ваши мирские желания и никогда не просите Его отдать вам Себя Самого, вы в плену великого миража. Что бы вы подумали о сыне, который всякий раз, когда ему что-то нужно, просит мать выписать ему чек, а всё остальное время даже не вспоминает о ней? Не уподобляйтесь ему, никогда не будьте неблагодарными.

Когда будет перевёрнута последняя страница книги жизни, с вами останется лишь осознанность, обретённая в этой жизни благодаря желаниям, которые вы исполнили ради единения с Богом. Поэтому каждый вечер перед сном читайте «Шёпот»³ и медитируйте. Просыпаясь, думайте о Боге. Молитесь не только перед едой, но и во время еды, и после неё. Работая, вплетайте в свои дела мысль о Боге. Когда вы будете в соприкосновении с Ним, вы увидите, что все ваши желания таинственным образом исполнились. Но прежде вы должны искать Его. Он уже дал вам всё. Но Себя Он отдаст вам лишь тогда, когда вы откажетесь от Его даров, предпочтя им Его Самого. Когда вы докажете Богу, что готовы пожертвовать всем ради того, чтобы познать Его, Он придёт к вам.

Носите в себе переносные небеса

Самое труднопреодолимое препятствие — вы сами. Когда вечером вы садитесь медитировать, ваша нервозность и беспокойство всё ещё с вами. Учитесь владеть умом и телом. Царствуйте над собой. Носите в себе переносные небеса — и тогда это внутреннее небо будет с вами и в жизни, и в смерти, и в раю, и в аду. Молитесь глубоко и искренне: «О Боже, я жажду познать Тебя. Ты должен мне ответить!» — а на следующее утро молитесь снова: «Господи, Ты должен прийти ко мне!» — и вечером молитесь опять так же, языком собственного сердца. Если вы не перестанете, Он непременно откликнется. Но когда вы молитесь равнодушно, а на заднем плане ума думаете о чём-то постороннем, Он знает, что не Он занимает ваши мысли в первую очередь, — и не отвечает.

Прежде всего остального обретите Бога. Обретите Бога прямо сейчас. Не медлите, ибо сила миража огромна. Время покинуть этот мир придёт раньше, чем вы думаете. Поэтому не теряйте времени. Всякий раз, когда выдаётся свободная минута, садитесь и медитируйте. Сколько бы раз ваши молитвы ни оставались без ответа — не тревожьтесь об этом, продолжайте молиться. Молитесь искренне и верьте, что ответ придёт.

Я видел в своей жизни множество самых удивительных подтверждений того, что Бог откликается на молитву. Я призываю вас молиться не о разных суетных мелочах, а о Его присутствии. Лишь такой молитве стоит посвящать время. Если вы готовы каждую ночь жертвовать часом-двумя сна ради медитации, вы войдёте в Царство Божие. Не оглядывайтесь на часы. С глубочайшей искренностью молитесь: «Господи, я желаю только Тебя». Дурные привычки и беспокойство будут пытаться отвлечь вас от ваших усилий, но вы продолжайте удерживать внимание на Боге — и тогда обретёте Его присутствие.

Мирские радости обладают притягательной силой и влекут вас к себе. Эта сила жизнь за жизнью притягивает душу обратно на землю. Но тем, чьи желания исполнились в Боге, перевоплощаться больше не нужно. Когда они хотят что-то осуществить, им достаточно подумать о нужной вещи — и она просто материализуется перед ними. Моя мать являлась мне во плоти так же отчётливо, как я вижу вас. Как добр Бог, как Он чудесен! Он материализует то, чего мы желаем, являя нам Свою любовь и благодарность, когда мы отдаём Ему первое место в своём сердце.

Прекрасно, если с помощью Бога вы можете обрести здоровье, богатство, власть или друзей. Но если вы способны упросить Самого Бога откликнуться на ваши молитвы, ваша судьба поистине благословенна. Поэтому не позволяйте себе успокоиться, пока не проявите Бога в своей жизни. Он даст вам всё, чего вы только пожелаете, — но Он же будет и испытывать вас. На духовном пути испытаний больше, чем на любом другом. Но, выдержав Его испытания, вы скажете: «Господи, на величайшую мою молитву пришёл ответ. Чего ещё может желать моё сердце, кроме Тебя? В чём ещё оно может нуждаться?»

К чему терять время? Радость, которую вы ищете, — это Бог

Это Рождество навсегда останется в моей памяти, ибо быть среди преданных Господа — великая радость и великая честь. Вчера, когда мы весь день, с утра до вечера, пребывали в единении с Христом во время нашей медитации, мы чувствовали себя единой семьёй Господа. В медитации души встречаются в сердце и ликуют в Духе.

Да вдохновятся все люди и все церкви смиренным примером нашего духовного празднования Рождества и да посвятят, как и мы, один день в году целиком поклонению Христову Сознанию. Восемь часов, которые мы вчера провели в медитации, пролетели как восемь минут! Любовь Бога выше любых чувственных утех. Однажды ощутив в сердце Его любовь, мы так пропитываемся ею, что уже никогда не можем её забыть. Прошлой ночью я не спал, но и не нуждался во сне, ибо в вечной радости, которую я испытываю в Христовом Сознании, всё остальное не имеет никакого значения.

Дорогие мои, мой величайший подарок вам в этот рождественский день — моя любовь. Мне дарована милость любить всех, жертвовать ради всех, находить безмерную радость в помощи людям. Мы должны поступать с другими так, как поступали бы с самими собой. Если нам нужно пальто за пятьдесят долларов, мы с удовольствием тратим эти деньги. Если мы сумеем с той же радостью потратить их ради другого человека — значит, мы познали подлинный дух дарения.

«Слова Мои не прейдут»

Пусть дух Рождества, который вы сейчас ощущаете, не кончится вместе с сегодняшним днём; пусть он пребывает с вами каждую ночь во время медитации. И тогда в безмолвии вашего собственного ума, из которого вы изгоните все беспокойные мысли, к вам придёт Христово Сознание. Следуя духу Иисуса, мы будем каждый день переживать Его присутствие в себе. Ибо Христово Сознание, проявленное в Иисусе, предназначалось не какому-то одному столетию: это светоч на все столетия, во веки веков. Поэтому Иисус сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). Радость, которую испытывал Христос; радость, которую Он завещал миру искать; духовные законы, которым Он призывал нас следовать, — любить врагов своих и подставлять другую щёку, — неподвластны времени. Заповедь возлюбить Господа Бога всем сердцем своим, всею душою своею и всем разумением своим была дана не только поколениям библейских времён — это вечный закон.

Караван жизни

Многих из тех, кто был с нами в прошлое Рождество, уже нет. Как знать, кто придёт на следующее? Таков путь жизни. И всё же жизнь продолжается. Это караван, в котором мы ненадолго путешествуем. Некоторые из наших спутников упали в ров безумия и неведения; но, устав от страданий, они в конце концов станут искать верного водительства Хозяина каравана, который есть и Хозяин всей этой земли, ибо это не кто иной, как Небесный Отец. И хотя начало и конец путешествия скрыты мраком неизвестности, у жизни есть возвышенная цель — научить нас ревностно искать Бога.

Этот мир можно уподобить и спектаклю. Актёры не возникают из ничего — они выходят из-за кулис. Когда их роль сыграна, они не перестают существовать, а лишь уходят отдохнуть за кулисы. По замыслу Режиссёра мы выходим на авансцену жизни, играем свои роли, а затем удаляемся. Это не смерть, а лишь закулисье, скрытое завесой времени, — так распорядился Режиссёр. Мы будем выходить на сцену жизни снова и снова, пока не станем настолько искусными актёрами, что безупречно сыграем свои роли согласно Божественной Воле. И тогда Он скажет: «Тебе больше незачем выходить на сцену. Ты исполнил Мою Волю. Ты сыграл свою роль, и сыграл её хорошо, не утратив вдохновения. Теперь вернись ко Мне, чтобы стать столпом бессмертия в храме Моего вечного Бытия».

Очень важно, с кем вы общаетесь

Хорошо сыграть свою роль на земле нелегко. Путь из тьмы невежества вы найдёте лишь с помощью добрых друзей. Слепой не может быть поводырём слепому. Встречаясь с теми, кого заботит лишь светское общение, вы зря потратите время. Но общение с теми, кто любит Бога, заразит этой любовью и вас. Господь говорит в Бхагавад-гите: «Среди тысяч людей едва ли один стремится к совершенству; среди тех, кто стремится и преуспевает, едва ли один познаёт Меня в Моей сущности» (Бхагавад-гита 7:3). Лишь очень немногие интересуются Богом. Говорят, что ребёнка занимает игра, юношу — телесная любовь, а взрослого — заботы. Как мало тех, кого занимает вечное блаженство Духа! Но тот, кто ищет Бога со всем пылом души и не отступает, пока не найдёт Его, — мудрейший из людей. Господь знает ваши мысли, и если вы любите Его, Он вам откроется.

Никогда не забывайте Бога

С прошлого Рождества, что бы со мной ни происходило, радость, словно безмолвный поток, непрестанно течёт под песками моих мыслей. Безмолвные реки Божественной радости не увидеть глазами; но всякий раз, проникая вглубь, сквозь внешние слои сознания, вы находите их. Не рассказывайте другим, как глубоко вы переживаете единство с Господом. Владыка вселенной знает о вашей любви; не выставляйте её напоказ перед людьми, иначе можете её утратить.

Когда в душевной тишине, на любом этапе своей жизни, вы обращаетесь внутрь и говорите: «Отче, я не забыл Тебя», — от такой преданности в глубине вашего сердца начинает бить родник любви, и Бог приходит испить его воды. Единственная цель жизни — наслаждаться Им. Это возможно. Я не стал бы говорить об этом, если бы сам не знал Его безграничной радости и блаженства. Вы тоже должны найти Его. Бог есть. Святые не лгали вам. И я тоже не лгу. Как же можно тратить время впустую? Как можно забывать Его? Мне хорошо известно, как ужасны последствия забвения этого внутреннего Источника счастья. Именно оно — причина всех человеческих страданий и невзгод.

Мы протягиваем руки, чтобы принять Его жизненные дары — солнечный свет, пищу и всё прочее, чем Он нас наделил. Но, постоянно получая всё это, мы не думаем о Дарителе. Если бы вы делали подарки тому, кого любите, а потом узнали, что он никогда о вас не вспоминает, разве вам не было бы обидно? Бог чувствует то же самое. Каждый день мы пользуемся Его даром зрения, чтобы смотреть на мир; мы принимаем Его дар мышления и разума — и всё же забываем Его.

Если Бог когда-либо и ведёт Себя как попрошайка, то лишь затем, чтобы просить у вас любви. Он неустанно ищет вас, упрашивает вас устами святых. Не отворачивайтесь от Него!

Шагайте в Царство Господа

Радость, которую вы почувствовали вчера после восьмичасовой медитации, сопровождает меня непрестанно. Ничто не может дать мне такого счастья. Всё остальное — лишь пустая трата времени. Какой смысл цепляться за мирские иллюзии? Каждое мгновение, проведённое с вами, я буду стараться запечатлеть в вашем сознании, как важно искать Бога. Помните: стараясь расти духовно, вы шагаете в Его Царство; а когда вы не прилагаете усилий, вы стоите на месте или скатываетесь назад. Шагайте же вперёд! Отдавайте свои ночи медитации. Таков путь к Нему. Бога, казалось бы, так трудно найти — и всё же нет ничего легче, чем угодить Ему, если вы убедите Его, что Он для вас — всё. Как только это произойдёт, Он придёт к вам.

Дорогие друзья, я надеюсь, что Рождество не кончится для вас сегодня. Моё Рождество никогда не кончается. Оно со мной днём и ночью. Господь со мной, а я с Ним. Он обещал в Бхагавад-гите: «Тот, кто видит Меня повсюду и всё видит во Мне, никогда не покидает Меня, и Я никогда не покину его» (Бхагавад-гита 6:30).

Пристрастившийся к вину всё время пьян. Работает он или отдыхает — мысли его всегда возвращаются к выпивке. Но Божественный нектар пьянит в миллион раз сильнее любого вина. Вот сейчас, говоря с вами, я пребываю с Ним так же, как во время медитации. О, какая это любовь! Никакой язык не в силах описать такое счастье. В Библии сказано, что в день Пятидесятницы апостолы исполнились Духа Святого, а сомневавшиеся говорили о них: «Они напились сладкого вина» (Деян. 2:13). Да, они действительно были пьяны — но вином высшего блаженства!

Родник чистой радости Духа погребён в глубине вашей души. Копайте киркой медитации, пока не откроете его, — и тогда сможете купаться в фонтане вечного блаженства.

Итак, дорогие мои, моё Рождество будет длиться вечно в неуклонно растущей, непреходящей радости. Будь это ограниченная мирская радость, однажды настал бы день, когда всё закончилось бы. Но вечно новое блаженство Бога не может исчерпать ни один святой. Хотя духовные учителя познали Его полностью, Его радость для них вечно нова. Если бы восторги Духа не были бесконечны, даже святым время от времени хотелось бы возвращаться на землю, чтобы развлечься, подобно простым смертным, которые возвращаются сюда снова и снова. Жертвуя всем остальным ради любви Господа, вы обретаете вечное богатство, и ничто уже не сможет стереть радость и покой вашего существа. Обретя их, вы станете подобны Христу.

Угождайте человеку, угождая Богу

Поэтому стремитесь лишь к одному — угодить Богу. Старайтесь угождать и людям, но никогда не в ущерб угождению Богу. Обретите признание людей через собственное богопознание — это величайшее из свершений. Конечно, вам нужно есть и спать, но ведь когда-нибудь выключатель вашего сердца внезапно выдернут, и вам придётся всё оставить. Когда один посетитель сказал мне: «Я слишком занят, чтобы медитировать», — я ответил: «Когда вы умрёте, все ваши обязательства отпадут. И что вы тогда будете делать? Куда вы денетесь, если к тому времени не найдёте Бога? Друзья какое-то время будут оплакивать вас, а затем вернутся к своим делам. Какой же смысл пренебрегать своим единственным вечным Другом?»

Мудрость тускнеет, когда вы неправильно пользуетесь умом или водитесь с неподходящей компанией. Поиск Бога — высочайший путь к счастью. Ни человеческая любовь, ни какое-либо иное земное переживание не сравнится с Его блаженством. Всякий, кто утверждает, что есть что-то важнее поиска Господа, заблуждается. Нет большего свершения, чем обрести Того, Кто вас сотворил. Поэтому в священных писаниях Индии сказано: «Оставив, если нужно, все свои обязанности, у одного Меня ищи прибежища; не скорби — Я освобожу тебя от всех грехов, ибо никакую обязанность невозможно исполнить, не получив силы от Меня» (Бхагавад-гита 18:66). Долг перед Богом превосходит все остальные обязанности. Решительно отбросив всё ради того, чтобы обрести Его, вы вступаете на путь к постижению.

Чудесно, если вы способны исполнять свои обязанности и перед Богом, и перед человеком. Исполнять то, что вы должны Богу, не выполняя мирских обязательств, тоже допустимо. Но исполнять обязательства перед миром, забыв о Боге, — всё равно что уподобиться мулу, навьюченному мешком золота. Для мула важен лишь вес мешка: воспользоваться золотом он не может. Исполнять сначала долг перед Богом, а затем мирские дела — вот высший путь. Именно этому и служит Братство Самореализации: обретению единения с Богом через постижение высшего Я, чтобы, пребывая в этом единении, помогать другим достичь того же.

Ум всегда там, где сердце. Где бы в мире ни находились те, кого вы любите, ваше сердце тянется к ним. То же самое вы должны испытывать и к Богу. Любите Его всем сердцем и всем умом — ведь если во время молитвы ваши мысли блуждают, это не молитва, а фарс. И наконец, любите Бога всей душой. Когда вы приблизитесь к Богу, побеждая все искушения мечом мудрости, закрывая одни за другими врата чувств и изгоняя одну за другой беспокойные мирские мысли, — вы полюбите Бога всем своим сердцем, всем своим разумением и всей своей душой. Отражение луны в чаше с водой, если её взболтать, искажается. Но когда вода успокаивается, в ней появляется чистое, незамутнённое отражение. Так и образ Его в вашей душе искажён беспокойством ума; но когда вы успокаиваете ум, любя Бога всем сердцем, умом и душой, вам открывается в себе чистое отражение Божественного.

Бог мерцает в Млечном Пути и в вашем собственном сознании. Он присутствует в каждой травинке, каждый цветок отражает Его улыбку. В каждой доброй мысли — радость Духа. Он вечен. Развиваясь духовно, вы увидите, что Он — ваше истинное высшее Я, отражённое в вас в виде души, так же как луна отражается в сосуде с водой. Вы осознаете, что сами вы — чистый образ и подобие Божества. А приложив ещё больше усилий, вы сможете разбить сосуд смертного эго — и тогда образ, отражённый в виде души, станет единым с луной Духа.

Добивайтесь признания у Бога

Нам не нужна человеческая хвала. Признание Бога — вот чего мы добиваемся. «Каждый есть лишь то, каков он в Твоих очах, и не более», — сказал Франциск Ассизский. Если перед Ним мы непорочны, всё остальное не имеет значения.

Творя добро, мы порой должны страдать, чтобы обрести Господа. Мы должны быть готовы претерпеть страдание. Разве трудно вынести неудобства плоти и дисциплину ума, чтобы удостоиться вечного утешения Духа? Радость Христа от единения с Богом была так велика, что Он был готов пожертвовать ради Него Своим телом. Цель жизни — обрести это грандиозное счастье, обрести Бога.

Отречение — не цель, а средство к цели. Истинно отрёкся тот, кто живёт прежде всего для Бога, какой бы внешний образ жизни он ни вёл. Важно любить Бога и делать в жизни всё, чтобы угодить Ему. Поступая так, вы познаете Господа. Каждая благородная мысль, рождающаяся в вашем сознании, приближает вас к Нему. Такие мысли подобны реке, впадающей в океан Духа.

Ваша преданность — единственное приношение, которое влечёт Бога. Его не интересуют многочисленные богатые дары и обеты. Но в сад жизни, благоухающий преданностью, Бог не может не прийти. Когда роза вашего сердца будет непрестанно источать аромат преданности, Бог непременно придёт к вам.

Даже если наши мысли порой отвлекаются от Бога, даже если иногда мы чувствуем себя покинутыми, поступь преданности ведёт нас к тихой заводи Духа. Как бы далеко мы ни отклонились от пути, благодаря преданности мы всё равно можем достичь Его — и тогда наша жизнь прожита не напрасно.

Какими бы ни были ваши повседневные обязанности, если вы говорите, что не можете искать Бога, — этому нет оправдания. Сосредоточивайтесь на Нём, когда все остальные спят, и вы обнаружите, что у вас в сотни раз больше счастья и отдыха, чем у других. Поступайте так ночь за ночью, не оглядываясь на часы. Во время медитации просто напоминайте себе: «Я с Ним, и только это имеет значение».

Посадив семя в землю, не нужно каждый день выкапывать его, чтобы проверить, проросло ли оно. Так вы только помешаете цветку вырасти. То же относится и к семенам ваших духовных усилий. Посадив их, оставьте там, где они есть, и каждый день бережно поливайте.

Надеюсь, что, начиная с сегодняшнего же вечера, вы станете прилагать больше усилий на духовном пути. Не теряйте Его из виду. Мир прекрасно обойдётся и без вас. Вы не так важны для него, как вам кажется. Бесчисленные поколения людей были выброшены на свалку. Не позволяйте своей жизни пройти впустую. Если в вашем сердце живёт любовь к Богу, вы гораздо выше самого преуспевающего человека. Угождая Богу, вы приближаетесь и к тому, чтобы угодить всему человечеству. Поэтому учитесь любить Его. Не думайте, что вам нужно постоянно общаться с людьми. А когда вы всё же общаетесь с ними, делайте всё, что от вас зависит, чтобы помогать другим. Но, оставаясь в одиночестве, всегда будьте с Богом.

Когда вы обретёте Его, всё остальное приложится

Спасает вас не то, что вы прочитали, а то, как вы поступаете с прочитанным. Многие узнают, что следует делать, но лишь немногие действительно поступают согласно этому знанию. Не парализуйте свою решимость. Если вы знаете, что следует сделать нечто правильное, как вы можете этого не делать? Как можете не взывать к Господу до тех пор, пока ваши молитвы не потрясут Небеса? Полностью отдайтесь Ему и никогда в Нём не сомневайтесь.

Ныряйте как можно глубже в океан медитации. Если вы не найдёте жемчужин Его присутствия, не вините океан — вините то, как вы ныряете. Погружайтесь снова и снова, пока не найдёте Его. «Ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Не забывайте, что внимания матери добивается настойчивый младенец. Малыша, который быстро успокаивается, легко утихомирить разными игрушками. Но настойчивому младенцу нужна только мать, погремушки ему ни к чему, и он плачет до тех пор, пока она не возьмёт его на руки. Плачьте, пока вас не возьмёт на руки Божественная Мать!

Для тех, кто Ему предан, Бог так реален! Каждое их слово о Нём — истина, и всё же Его спектакль окутан завесой тайны. Ваш поиск должен быть непрерывным. Не думайте, что сможете добиться Его внимания, обращаясь к Нему лишь от случая к случаю. Ваш зов должен быть неумолчным, чтобы стало ясно: вас не утихомирить погремушками денег, славы и человеческой любви. Когда вы желаете только Его, Он приходит. И тогда ваше ученичество в мире завершено. Вы исполняетесь непреходящей радостью Предвечного. «Тот, кто делает всё во имя Моё, для кого Я — высочайшее благо, кто предан Мне, свободен от привязанности (к Моим иллюзорным мирам космического сновидения) и чужд вражды (ибо видит Меня во всём), — тот приходит ко Мне» (Бхагавад-гита 11:55).

Истинное переживание духовного экстаза

Бог даровал нам силу духовного вдохновения — осознание чистого блаженства Его присутствия в нас. Но сила зла в мироздании придумала фальшивые подделки. Кратковременное бодрящее действие алкоголя и наркотиков — суррогат подлинного духовного опыта. Их употребление нередко ведёт к половой невоздержанности, которая подтачивает способность к духовному вдохновению и приковывает ум к упорному отождествлению с телом.

Многие пьют вино, чтобы забыть грустное и неприятное и уйти от забот; но такое забвение крадёт у человека его природную душевную мудрость — ту самую силу, которая дана ему, чтобы выстоять в испытаниях и обрести долговечное счастье. Бог, будучи Самой Радостью, хочет, чтобы мы искали и находили в собственной душе Его непреходящее блаженство.

Суррогаты вредны, ибо это приманки майи — силы космического миража, которая всегда стремится исказить все прекрасные проявления Бога во вселенной. Во всём творении мы видим противоборство сил добра и зла. Бог сотворил любовь — сила зла сотворила ненависть. Бог сотворил добро — сила зла сотворила эгоизм. Бог сотворил душевный покой — сила зла сотворила душевное смятение.

Зная всё это, вы должны понимать, что алкоголь и наркотики губительны для вашего счастья: из-за них вы теряете истинную радость и осознанность души. Иногда достаточно одного бокала спиртного или одного приёма наркотика, чтобы возникла стойкая привычка, ибо соответствующая склонность, возможно, уже заложена в вашем подсознании, развитая в прошлых жизнях. Зло всегда нужно распознавать как зло — и потому всегда его остерегаться.

Вино духовного экстаза ни с чем не сравнимо

Как только вы вкусите вина духовного экстаза, вы поймёте, что с этим опытом не сравнится никакой другой. Всегда старайтесь прививать своим детям Божественное сознание, обучая их медитации, чтобы у них не возникало искушения играть с огнём обманчивых суррогатов радости. Священное блаженство непреходяще, а удовольствия, которые дают алкоголь и наркотики, скоротечны и в конце концов приносят одни несчастья.

Каждую ночь во сне мы вкушаем душевный покой и радость. Бог заботится о том, чтобы, погружаясь в глубокий сон, вы пребывали в безмятежности сверхсознания, где забыты все страхи и заботы существования эго. Медитируя, вы можете переживать это священное состояние ума и наяву, целиком погружаясь в исцеляющий покой.

Когда меня осеняет горняя радость, моё дыхание сразу успокаивается, и я возношусь в Духе, испытывая блаженство, какого не дадут и тысячи снов, — и при этом не теряю своего обычного сознания. Это переживают все, кто погружается в глубины сверхсознания. Когда вы пребываете в таком всепоглощающем Божественном экстазе, тело становится совершенно неподвижным, дыхание приостанавливается, мысли безмятежны, и каждая из них чудесным образом исчезает по велению души. И тогда вы приникаете к источнику Божественного Блаженства и переживаете такое отрадное опьянение, какого не дадут вам и тысячи глотков вина.

Обычный человек, дрейфуя на грани яви и сна, испытывает некоторое удовольствие, но быстро теряет осознание и засыпает. Однако сон — не полная бессознательность: проснувшись, вы всегда точно знаете, спали вы или нет.

Сон бывает разным — поверхностным и глубоким. Но ещё сильнее самой сладкой дрёмы пьянит духовный опыт, который человек может сознательно переживать в единстве с Богом. Именно эта Божественная радость и скрывается за тайнами страны снов. Я могу пребывать в любом состоянии по собственному желанию. Часто я нахожусь на грани между страной снов и сознанием мира — в сверхсознательном состоянии.

Сознание безгранично

Ваш ум безмерен и безграничен, но вы этого не осознаёте. Я могу погружаться в сон и наслаждаться им, не теряя при этом связи с миром. Могу спать и видеть сон, слыша при этом всё, что происходит вокруг. Иногда я сплю и как обычный человек, а потом могу начать наблюдать себя спящего со стороны. Когда вы в сверхсознательном состоянии, ваши тело и ум могут спать, но вы при этом полностью осознаёте всё, что происходит в комнате. Однако это станет возможным лишь тогда, когда вы разовьёте способность входить в сверхсознательное состояние по желанию и так же свободно возвращаться в обычное состояние ума.

Никогда не бойтесь, что в медитации (будь то в воображении или в практике внутреннего безмолвия) вы выйдете из тела и не сумеете вернуться. Эта мысль совершенно неверна. Навеянная майей привязанность к телу слишком сильна, чтобы можно было так просто его покинуть! Пусть даже ваше обычное бодрствующее сознание угасло — пока подсознательный ум привязан к телу, вы не можете покинуть его насовсем.

Как убедиться, что Самореализация достигнута?

Если очень сильно представлять себе какой-то предмет, он становится видимым, как галлюцинация, хотя и лишён реального существования. Вы должны понимать разницу между воображением и Самореализацией. Главное доказательство того, что Самореализация — то есть живущее в вас Божественное Сознание — достигнута, в том, что вы действительно и безусловно счастливы. Если неустанная медитация приносит вам всё больше радости, знайте: это Бог заботится о том, чтобы в вас проявлялось Его присутствие. Если же поток счастья время от времени прерывается, значит, в вашем сознании есть какой-то изъян, какое-то отклонение, которое нужно устранить с помощью гуру. Когда вы храните прочную связь с ним благодаря ежедневной медитации и следованию его наставлениям — то есть выполняя данную им садхану, — он выправляет ваш путь. Вы не окажетесь с Господом лишь оттого, что вообразили, будто уже достигли высшего просветления. Сначала нужно улучшить, усовершенствовать себя. Есть огромная разница между возможностью богопознания и действительным постижением Бога. Познать Его иначе, как через смирение, мудрость и рвение, невозможно. Только смиренный познаёт Бога.

У тех, кто обретает глубокий опыт сверхсознания, сами собой развиваются необычные духовные силы и способность воздействовать на явления природы. Но никто из достигших подлинного богопознания никогда не выставляет свои способности напоказ, на потеху собственному эго. Мудрецы знают, что единственный Делатель — Господь, и смиренно возвращают Ему чудесные дары, которыми Он их наделил. Разве всё во вселенной и без того не чудо? Если людей не удовлетворяют чудеса Божьего творения, зачем Его святым творить ещё большие чудеса? Они делают это лишь тогда, когда на то есть особая причина — нередко непостижимая для них самих, — указанная им Господом.

Что таится за калейдоскопом подсознания

Объясню на примерах, чем сверхсознание отличается от подсознания. Сверхсознание — это состояние, в котором вы сознательно, во сне или наяву, можете по желанию вызвать в своём теле какое-либо ощущение без соответствующих внешних раздражителей. Именно эта способность и доказывает, что сверхсознательное состояние достигнуто. В подсознательной стране снов вы можете выпить стакан молока. Но это происходит с вами помимо вашей воли. Если же вы пребываете в сверхсознательном состоянии, вы можете вызвать то же самое или любое другое переживание по собственному желанию. Если вы этого не умеете, не обманывайтесь, считая, что уже достигли сверхсознания.

Миллионы идущих духовным путём так и не выходят за пределы калейдоскопа подсознательного ума, который являет свои чудеса главным образом в сновидениях. В сверхсознательном состоянии вы способны видеть и знать всё, что пожелаете, — не в воображении, а на самом деле. Сидя на этом стуле, я могу прямо сейчас перенести своё сознание в Индию и до мельчайших подробностей увидеть всё, что происходит в доме, где я когда-то жил.

Продвижение по духовному пути проходит через три ступени сознания, которые соответствуют Святой Троице. На первой ступени продвинутый ученик переживает сверхсознание, то есть единение с деятельной силой творения. Это Аум — «Бог Дух Святой». На следующей ступени — ступени Христова Сознания — он сливается с бесконечным Разумом творения. Это Тат — «Бог Сын». Наконец, он достигает высочайшего, космического Сознания — Истины, лежащей за пределами творения, невыразимого Абсолюта. Это Сат — «Бог Отец».

Иногда ученик достигает подсознания, иногда возносится к сверхсознанию и в Христово Сознание. Лишь очень немногие способны выйти за пределы Христова Сознания и проникнуть в космическое Сознание — в царство беспричинного Духа.

В состоянии Христова Сознания, чтобы что-то пережить, не нужно сначала это себе представлять. Вам не нужно воображать Индию — вы уже там, ибо ваше сознание объемлет всё мироздание. Такое переживание — бесконечное расширение сознания. Вы внутри каждой травинки, на вершине каждой горы; вы можете чувствовать и каждую клетку своего тела, и каждый атом пространства.

Однако космическое Сознание выходит даже за эти пределы. Когда вы не только ощущаете своё присутствие во всём творении, но и знаете Радость, лежащую за его пределами, вы — богоподобное существо.

Самадхи

ॐ