Техника медитации Ом — общение с Богом, часть 3

Глава 3

Как войти в общение с Богом через медитацию — часть 3

(Основано на истинах, открытых в Откровении св. Иоанна, «Раджа-йоге» Патанджали, и на основных принципах, открытых современной наукой.)

Теперь вы жаждете узнать метод, с помощью которого можно войти в контакт с Богом через медитацию. Прежде чем осознать Божественное Сознание, необходимо достичь настроенности на Дух, или Божественное Сознание. В медитации вы учитесь реально входить в контакт с Духом, или Творцом. Слова не в силах передать вам те чудесные реализации и интуиции, которые принесёт вам техника медитации, изложенная в этом уроке; было бы невозможно даже перечислить их все здесь. Если вы будете практиковать регулярно, верно и благоговейно, вы в конце концов обретёте их все. Вы сможете слышать вибрации астральных центров сознания и жизни в позвоночнике и со временем интуитивно настроитесь на Космическую Вибрацию. Постоянная правильная практика этой техники даст вам беспримерную власть над своим умом, позволив сосредоточивать его самым интенсивным образом на любом объекте мысли — интеллектуальном, физическом или духовном. Это так же верно, как утверждение, что солнце восходит на востоке. Техника также чрезвычайно поможет вам умножить свою способность совершать великую работу в жизни. Превыше всего она позволит вам войти в контакт со сверхсознанием души, а через него — с космическим сознанием Духа, даруя вам чудесный покой, гармонию и равновесие ума, присущие высшей жизни. Она помогает успокоить и дать отдых нервам и привести к самым желательным состояниям тела.

Молитесь Великому Духу с благоговейным, любящим настроем: «О Великий Дух, помоги мне собрать мои внутренние силы и осознать Тебя через Твою Космическую Вибрацию. Вселенная проецируется из Тебя через вибрацию. Она поддерживается Тобой через вибрацию. Вибрации пронизывают всё. Ты трансцендентно вездесущ вместе с Космической Вибрацией. Через вибрации во мне помоги мне осознать Тебя внутри и вовне. Пробуди мои спящие силы. Возбуди мою бесконечную энергию. Приведи меня к видению Твоего славного света покоя».

Глава 4

Объяснение вибрации Ом

«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог» (Иоанн 1:1). В начале Творения было Слово Бога, или Космическая Вибрация — ОМ (Аум, или Аминь), — проявляющаяся как звук, пропитанный Христосознанием. Эта проецированная творческая сила Бога есть Бог, которого можно познать, входя в контакт с Ом.

«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их» (Откровение 22:4–5). Здесь св. Иоанн указывает на третий глаз во лбу, с его божественным светом.

«Се, стою у двери и стучу (звук через вибрацию Ом): если кто услышит голос Мой (слушай Ом) и отворит дверь, войду к нему» (Откровение 3:20). Патанджали (великий индийский раджа-йог) писал: «Медитируй на Ом, чтобы действительно вступить в контакт с Ишварой (Богом). Ом — Его символ (проявление творения)».

«Я был в духе (духовном сознании) в день Господень (день соприкосновения с божественными сферами истины) и слышал позади себя (в продолговатом мозге — позади, в затылке) громкий голос, как бы трубный (великий блаженный звук Ом)» (Откровение 1:10).

«Так говорит Аминь (Ом), верный и истинный свидетель, начало создания Божия» (Откровение 3:14). Здесь св. Иоанн говорит о Космическом звуке Ом как о верном свидетеле, или доказательстве работы Космического Двигателя — силы, проецировавшей творение, — и о вибрации его звука, поддерживающей творение.

«И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих» (Откровение 14:2). Эти разные звуки — вибрационные вариации одного Космического Звука. Каждый имеет собственную частоту вибрации (а значит, и свой особый звук), необходимую для создания определённого элемента в космосе.

Чтобы любить Бога или медитировать на Него, нужно определённо знать Его. Правильной практикой этого урока Его можно познать — как проявляющегося в виде разумного, вечно сознающего, вечно нового, радостного Космического Вибрационного Звука, или Ом, вибрирующего по всей вселенной. Правильно слушая и чувствуя этот Космический Звук, человеческое сознание постепенно расширяется, его территория простирается за пределы тела, охватывая вселенную.

Глава 5

Научная техника медитации Ом

Есть ли у вас духовный храм?

Следующую технику медитации Ом — как и любую другую технику медитации, данную в этих уроках, — следует практиковать в вашем духовном храме: в комнате или в углу комнаты, которые вы отвели для медитации и духовного изучения. Если случайно вы ещё не устроили такого места, поставьте себе целью сделать это сейчас. Каждое место отражает вибрации занятия, которому в нём предаются; поэтому следует отвести место, которое сможет пропитаться духовными вибрациями молитвы и богосозерцания. Тогда его атмосфера будет особенно благоприятствовать медитации.

Отправляйтесь в свой духовный храм и приготовьтесь практиковать технику медитации Ом. Вам понадобится небольшой столик — примерно на высоте вашей груди, когда вы сидите, — и прямой стул, застеленный шерстяным одеялом, которое спускается вниз под ваши ноги (чтобы изолировать вас от земных токов). Положите на столик подушку. Затем сядьте и поставьте локти на подушку. Локти должны быть ровно на такой высоте, чтобы вы без труда дотягивались большими пальцами до ушей; при этом позвоночник и голова должны оставаться прямыми. Этот вопрос положения очень важен, так как позвоночник должен быть прямым. Вам придётся поэкспериментировать, добавляя при необходимости подушки на столик, пока не найдёте нужную высоту, позволяющую удобно сохранять правильное положение.

Глава 6

Метод практики

Бог позволил вам с помощью век закрывать глаза и отсекать отвлечения во время медитации; Он также дал вам «ушные веки», чтобы отсекать отвлекающие ум звуки во время глубокой концентрации. Это хрящевые выступы (так называемые козелки) у наружных слуховых отверстий. Большими пальцами мягко вдавите их внутрь так, чтобы они закрыли ушные отверстия, служа затычками, отсекающими внешние звуки. Во время медитации большие пальцы склонны ослаблять нажатие, поэтому вначале нажимайте ими достаточно плотно, чтобы козелки удобно и плотно закрывали слуховые отверстия и тем самым как можно сильнее отсекали внешние звуки. При чувствительных ушах можно использовать вату.

Когда вы мягко поместите большие пальцы над слуховыми отверстиями, положите мизинцы на опущенные веки, у внешних уголков. Очень мягко нажмите на глазные яблоки, чтобы они не двигались беспокойно. Остальные пальцы обеих рук положите на лоб. Повернув глазные яблоки вверх и внутрь, сведите взгляд в центральной точке лба — выше и между бровями. Практика сделает это лёгким. Эта практика, при правильном выполнении и в соответствии с описанием в этом уроке, полезна для зрения.

Держите глаза зафиксированными в этом центре Христосознания всё более и более долгие периоды времени во время практики. Это приучит зрительные нервы и глазные яблоки легко приспосабливаться к положению и тем самым позволит свободно фокусировать оптические токи двух физических глаз в одном духовном оке. Вначале вы можете удовлетвориться попытками удерживать глаза в точке между бровями. Однако после практики вы сможете делать это так, что веки не дрожат и глазные яблоки не двигаются. Тогда вы, возможно, время от времени будете видеть несколько огней. Если вы действительно видите какой-либо свет — сосредоточьтесь на нём.

Учась фокусировать глаза этим способом и концентрируясь на любом свете, который вы видите, вы готовитесь увидеть астральный свет духовного глаза — светящееся солнце с тёмным круглым пятном внутри и звездой внутри тёмного пятна. Этот третий глаз — дверь в Бесконечное — упомянут в Евангелии от Матфея 6:22: «Если же око твоё будет единственным, то всё тело твоё будет светло». Придут и многие другие огни, но, сколько бы вам ни пришлось практиковать, не удовлетворяйтесь, пока не получите описанный выше. Если вас одолевают галлюцинации, держите глаза открытыми, обращёнными вверх и зафиксированными на точке между бровями.

Удерживая глаза в этом положении — или на астральном свете, который появится благодаря практике, — мысленно повторяйте: «Ом, Ом» (не производя звука и не двигая языком). Продолжайте слушать внутри правого уха любой вибрационный звук, который слышите. Благоговейно будьте едины с вибрацией. Поначалу вы можете слышать чисто физические вибрационные звуки, вызванные работой сердца, лёгких, движениями диафрагмы, кровообращением и так далее. Идите глубже. По мере продолжения слушания ваша концентрация сама углубится, и вы начнёте слышать музыкальные вибрационные звуки тонких астральных центров в позвоночнике.

С величайшей интенсивностью умственного усилия сосредоточьтесь на любой звуковой вибрации, что приходит к вам, и будьте едины с ней. Погружайте в неё свой ум. Пусть мысленное повторение Ом и удержание глаз в обращённом вверх положении происходят автоматически — без умственного усилия. Всё ваше сосредоточение должно быть на слушании разных вибраций, которые вы услышите: сначала физических, а затем, по мере углубления слушания, астральных. Придёт время, когда вы сможете услышать звук Ом — подобный рёву океана. Если случайно вы услышите этот океанский рёв первым, вам не нужно будет сосредоточиваться ни на каком другом звуке. Внимательно слушайте Ом и ощущайте, как ваше сознание расширяется вместе с его вибрациями, как вечно растущая сфера, в вечность. Вы можете считать, что продвигаетесь к слышанию настоящего звука Ом, когда услышите в правом ухе звук большого гонга или колокола, исходящий из дорсального центра в позвоночнике, напротив сердца.

Вариации звука Ом исходят из различных цереброспинальных центров. Все эти звуки придут к вам со временем через регулярную, глубокую практику техники медитации Ом. Четыре нижних центра цереброспинальной оси управляют элементами земли, воды, огня и воздуха в человеке. Вибрационная деятельность каждого центра производит характерный звук. В медитации йог может сначала услышать гудение, подобное жужжанию шмеля, издаваемое земным, или копчиковым, центром в основании позвоночника. Водный, или крестцовый, центр имеет звук, подобный флейте; огненный, или поясничный, центр — звук арфы; а воздушный, или дорсальный, центр — звук колокола. Эфирный, или шейный, центр, в основании шеи, где она соединяется с позвоночником, издаёт звук, подобный шуму несущихся вод; а в продолговатом мозге глубоко медитирующий йог слышит симфонию всех звуков вместе — океанический рёв Космической Вибрации Ом. Именно эту симфонию звука вы стремитесь услышать превыше всего, когда практикуете технику медитации Ом Йогода Сатсанга.

После того как вы упражнялись в слушании Ом, вы можете один или два раза приложить активное умственное усилие, чтобы увидеть свет духовного глаза во лбу. Практикуя верно, вы всегда сможете видеть свет с закрытыми глазами, одновременно слыша вибрации закрытыми ушами. Чтобы уметь видеть свет по желанию с открытыми глазами, требуется долгая практика. Когда человек способен на это, это свидетельствует о явном духовном продвижении. Однако слушание Ом — самое важное, важнее, чем видение света. Этот космический звук, выражение Причины творения, вездесущ; поэтому, будучи единым с ним, человек обретает то же качество сознания.

Слушайте различные звуки с закрытыми ушами, применяя техники, описанные в этом уроке. По мере развития вы сможете слышать Космический Звук Ом с открытыми ушами в тихом и даже шумном месте, применив немного концентрации. Однако, даже если вы можете слышать Космический Звук с открытыми ушами, не забывайте регулярно практиковать технику с закрытыми ушами, как вас учили в этом уроке.

Практикуйте эту технику десять — пятнадцать минут во время утренней медитации; двадцать — тридцать минут или дольше, когда медитируете перед сном. По завершении мысленно поклонитесь Богу. И интенсивность умственного усилия во время практики, и длительность практики нужны, чтобы достичь всё более и более высоких состояний концентрации.

Если позволяет время, слушайте звук Ом дольше предложенного периода. Помимо внутренних переживаний астральных звуков возникает также великое спокойствие. Удерживайте это спокойствие во время медитации и после неё так долго, как только можете. Применяйте это спокойствие в практических ситуациях жизни — в общении с людьми, в учёбе, в делах, в мышлении, в управлении собой, в избавлении от любой укоренившейся умственной или физиологической привычки либо состояния, которые вы считаете ненужными или вредными, и так далее. Всякий раз, когда ситуации требуют различения и мудрого действия, немедленно вспоминайте спокойствие, ощущаемое во время концентрации и после неё; сразу входите в это состояние и встречайте ситуации из этого спокойного центра.

Во время практики концентрации необходима глубокая интенсивность ума, но не должно быть чувства физического или умственного напряжения. Практикуйте с благоговением и чувствуйте, что в спокойствии и в слушании вибрации вы входите в контакт с Великим Духом, присутствующим внутри вас как Душа, чьё выражение — Космический Вибрационный Звук, вибрация Блаженства. После верной практики вы положительно ощутите результаты. Уже в самом начале серьёзный ученик получит ценные плоды спокойствия и радости. Спокойствие у вас будет непременно. Глубокие интуиции приходят после продолжительной практики.

Далее, эта техника со временем приведёт вас в соприкосновение с неисследованным резервуаром силы души. Не будьте нетерпеливы. Продолжайте! Сделайте изучение и применение уроков Йогода Сатсанга частью своего регулярного распорядка — такой же частью дня, как еда или сон. Самые благотворные следствия тихо изливаются на всю умственную и физиологическую конституцию. Как и во всём остальном, высших результатов нельзя достичь за один день. Практика — практика и применение! Этот урок основан на проверенном и испытанном опыте — от времён золотого века Индии и до сегодняшнего дня. Ученики Йогода Сатсанга по всему миру пишут нам, рассказывая о своём контакте с Единым Духом в результате верной практики этой техники. Каждый может обрести тот же славный опыт, если будет упорствовать. Без регулярной практики, приносящей эти изменения во внутреннее сознание, ученик не достигнет своей цели. Но с верностью в ежедневной медитации придёт блаженство Ом.

Произносите свои молитвы после того, как вошли в контакт с Богом через Ом. Наполните себя Ом, или Святым Духом, «Великим Утешителем», и через вас проявятся разнообразные духовные силы. В Ом-Христе-Блаженстве обретается обитель всех целительных сил. Исполненные Бога, идите и помогайте другим преодолевать их физические, умственные и духовные недуги. Не служа Богу в храме страждущих тел и душ, вы никогда не познаете Его. Помогайте другим каждый день так же радостно и охотно, как помогли бы себе. Весь мир — ваше большее Я.

Глава 7

Мысли, которыми стоит жить

Медитируя на Ом — чистый космический вибрационный аспект Бога в творении — и на Бога, Абсолютный Дух за пределами вибрации, можно развить магнетизм души и духовный вибрационный магнетизм. Эта магнитная сила обладает безграничным диапазоном и мощью. Если утром, днём и ночью вы будете держать себя мечтающим, ощущающим и интуитивно постигающим всепривлекающий божественный магнетизм, вы разовьёте духовную силу, способную притягивать желаемые объекты издалека, способную поднимать других одним лишь контактом взгляда или даже вашим простым пожеланием либо мощно направленной возвышающей концентрацией. Этой силой вы можете привлекать друзей издалека — тех, кто был настоящими друзьями прежде. Этой силой вы можете заставить элементы склониться перед вашими желаниями. По приглашению божественного магнетизма вы можете привлечь ангелов, светозарные творческие силы, мудрецов и святых былых эпох земли, чтобы они пришли к вам и танцевали в вашем внутреннем храме радости. Этим божественным магнетизмом вы можете привлечь лучи всякого знания, чтобы они пришли, засверкали и заискрились вокруг вашего существа.

Глава 8

Дурной человек, которого Бог предпочёл — часть 3

«Ну, — начал Нарада нерешительно, — по дороге я встретил...» — «О да, — перебил Божественный, — ты встретил пьяного молодого человека».

«И как это Ты умудряешься помнить о нём?» — с обидой спросил Нарада. «Может быть, потому что этот кощунствующий юный глупец пытался ткнуть в Тебя бамбуковым шестом?»

Господь от души рассмеялся и, казалось, некоторое время думал о дерзком юноше, прежде чем обратил внимание на надутого Нараду. «О Мой Нарада, — сказал Он с любовью, — не сердись на Меня и не язви, ибо Я докажу тебе, кто из этих двух людей, о которых ты Мне только что рассказал, — Мой истинный преданный». Завладев интересом Нарады к этому опыту, Господь продолжал: «Всё это на самом деле очень просто. Вернись снова на землю и сначала ступай к отшельнику Бхадраке под тамариндовым деревом и скажи: „Я передал твою весть Господу Вселенной, но Он сейчас очень занят: протаскивает миллионы слонов через игольное ушко. Когда Он закончит это, Он посетит тебя“. После того как ты получишь от отшельника его реакцию, пойди и скажи то же самое пьяному молодому человеку и наблюдай за его реакцией. Тогда ты поймёшь».

Хотя Нарада был озадачен наставлениями Господа, он давно уже обрёл безоговорочную веру в повеления Господа, поэтому он мысленно перенёсся обратно на землю и тут же оказался под тамариндовым деревом лицом к лицу с долготерпеливым отшельником. Старец с ожиданием поднял на него взгляд, но когда странная весть была передана, он впал в ярость и начал кричать. «Убирайся, насмешливый посланник, и ты, и твой лживый Господь, и вся остальная ваша сумасшедшая братия. Кто когда-нибудь слышал, чтобы кто-то протаскивал слонов через игольное ушко? Это значит, что Он никогда не придёт. А может, и вообще никакого Господа, который бы пришёл, нет». Он теперь дрожал от ярости и размахивал своим посохом паломника. «Я погубил свою жизнь! Эти восемьдесят лет дисциплины были не чем иным, как глупостью! С меня довольно, слышишь? Довольно стараться угодить сумасшедшему несуществующему Богу. Теперь я снова в здравом уме. Что осталось от жизни, я посвящу своим долго пренебрегаемым земным занятиям».

Нарада был слишком потрясён, чтобы вымолвить слово, и просто исчез. Но вторая часть его миссии ещё не была выполнена; неуверенно он снова пришёл к обочине дороги, где встретил шумного юношу. Тот всё ещё был там и, если это возможно, пьянее, чем когда-либо. Изгородь ещё не была окончена, и он трудился, сводя вместе ямки и бамбуковые столбы. Но едва Нарада появился на месте, как земное опьянение юноши, казалось, оставило его. Вместо него предчувствие великой радости вызвало божественное опьянение, озарившее его черты, — он подбежал с криком: «Эй, Нарада, что ответил мой Друг на мою весть? Каков Его ответ? Когда Он придёт?»

Услышав странную весть Господа, он ничуть не растерялся, а начал кружиться в танце от радости, наполовину говоря, наполовину напевая: «Тот, кто может в одно мгновение послать целые миры через игольное ушко, если пожелает, уже завершил протаскивание тех слонов через игольное ушко. Теперь, в любую минуту, Он будет со мной, и когда Он придёт, Он коснётся меня лишь раз — и я изменюсь. Все мои дурные действия и дурные привычки утонут в моей всепоглощающей любви к Нему».

И юный человек танцевал в небесном экстазе, как делают многие преданные в Индии, когда божественная радость становится слишком велика для их тел. Хрупкая плоть не может вместить такое безмерное блаженство, и — как бы сами атомы не разлетелись, высвобождая свою энергию к Божественному Источнику, что призывает их, — это блаженство изливается в слёзы или в ритмические движения киртаны, в пение и танец как выражение этой радости. И вот, пока юноша блаженно танцевал, Нарада присоединился к нему; и вскоре они увидели, что смеющийся, лотосоокий Господь танцует вместе с ними.

(Окончание следует)

Глава 9

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.

Глава 10

Заметка ученику

Теперь, когда вы твёрдо встали на путь Учения Парамахансы Йогананды (Йогоды), мы искренне призываем вас сосредоточить свои духовные усилия на тех техниках, которые Парамаханса Йогананда даёт через данные уроки вам. Для наибольшей пользы для себя и во избежание возможных трудностей не смешивайте другие техники и практики — в особенности спиритуалистического характера — с техниками Йогода.

Физические, умственные и духовные дисциплины этого пути были установлены нашим просветлённым Гуру, Парамахансой Йоганандой, для полного и гармоничного развития человека. Никакие другие техники не нужны. Опыт учеников подтвердил ценность учения нашего Гуру и показал, что другие практики, например спиритуалистические, могут оказаться вредными. Кроме того, продолжение других практик размывает усилия ученика, направленные на техники Самореализации, — а следовательно, и результаты. Серьёзный ученик найдёт в этих уроках столько всего для изучения и практики, что у него не будет времени на другие техники.

Помните, что о духовном развитии можно судить правильно лишь по возрастающему внутреннему покою и радости, которые ощущает ученик, и по благотворным переменам, которые он замечает в своей природе и в своём повседневном поведении с другими, — а не по количеству или необычности его внутренних переживаний. Гуру линии Йогананды направляют и защищают духовную жизнь всех учеников Йогода, которые верно следуют их указаниям, приносящим точные и известные результаты. Если у вас есть какие-либо вопросы по этому поводу, пожалуйста, напишите нам.