Йогананда учит видеть в работе служение Богу: как радовать и земного, и Божественного Работодателя, сделать служение целью и развивать творческие способности. Читайте урок — ваш прогресс сохранится.
Аудиоверсия этого урока готовится и появится здесь позже. А пока прочитайте урок — ваш прогресс сохранится.

—
Совет Йогананды: сначала прослушайте урок целиком, чтобы уловить общий смысл, а затем вернитесь к тексту и прочитайте его вдумчиво, абзац за абзацем.
«Йогода» просит никого не верить слепо, а практиковать. Вот что можно сделать уже сегодня.
«Меня не заботит, чем я буду владеть постоянно. Но дай мне силу по своей воле обретать всё, что может понадобиться мне каждый день.»
Произнесите аффирмацию и коснитесь лотоса. 12 повторений: от громкого голоса к мысленному.
Полчаса в день — ритм, который советует Йогананда.
Вспомните ответ, затем откройте его. «Помню» — вопрос усвоен, «Повторить» — он вернётся позже.
Надёжных и преданных делу — не механических роботов, а разумных, творческих помощников, которым развитие предприятия так же интересно, как его владельцу.
Подлинное процветание дела, которым они занимаются вместе: оба служат одному делу.
Сохранять внешнее терпение, проявлять ещё больше доброты и вежливости, внутренне не принимая его поведение близко к сердцу, и в медитации просить Бога о его спокойствии и счастье.
Бог. Это Он поручил вам вашу работу под чьим-либо руководством, чтобы вы исполняли Его дело.
Тот, кто сознаёт, что все его действия совершаются ради Бога, и уважает работодателей как представителей Божественного, не потерпит неудачи и сможет безгранично преуспевать.
Служение, а не одно лишь зарабатывание денег.
Не «найти что сказать о чём угодно, лишь бы продать», а «привлекательно рассказать о том, что действительно стоит продавать».
На том, как расширить и усовершенствовать свой вклад в работу компании, а не на зарплате и продвижении: тогда деньги станут слугой, а не господином.
Желание улучшить своё положение, проявляя инициативу и усердно трудясь ради доходов компании, когда личные интересы не препятствуют интересам работодателя.
Развивать свою способность приносить пользу.
Каждый день глубоко медитировать не менее получаса и направлять весь ум на поиск способов улучшить методы работы и подготовиться к более ответственной должности.
Считать её временной и развивать способности в сфере, соответствующей вашим дарованиям; сначала убедиться, что получите новое место, и лишь затем оставлять нынешнее.
Изучить всё необходимое, чтобы стать работодателем самому себе: получить знания и опыт, накопить средства, вести простую жизнь.
Только медитацией и конструктивным мышлением; общение с Богом способно устранить все ограничения, препятствующие успеху.
Потому что ум есть вместилище всей силы мира: каждый день создавайте что-нибудь в уме и не давайте умственным силам застаиваться.
Беспрекословного повиновения: ученики поклялись делать в точности то же, что и он, — и повторили всё, вплоть до кашля, пощёчин и прыжка в колодец.
«Прежде всего помните, что ваш истинный работодатель есть Бог.»
«Целью деловой деятельности должно быть служение, а не одно лишь зарабатывание денег.»
«Тогда деньги станут вашим слугой; иначе они могут стать вашим господином.»
«Развивать свою способность приносить пользу есть самый надёжный способ привлечь к себе внимание и добиться успеха.»
«Каждый день создавайте что-нибудь в своём уме. Не позволяйте своим умственным силам застаиваться. Ваш ум есть вместилище всей силы мира!»
Записывайте мысли, вопросы и наблюдения из практики. Заметки сохраняются автоматически и видны только вам на этом устройстве.
Урок Йогананды 42 «Работа как служение Богу — часть 1» посвящён тому, как соединить повседневный труд с духовной жизнью. В самом уроке эта тема называется «Вы и ваш работодатель»: Парамаханса Йогананда говорит о работе так, чтобы радовать одновременно земного работодателя и своего Божественного Работодателя — Бога.
Работодатель ищет не механических исполнителей, а разумных, творческих помощников, которым дело так же дорого, как ему самому. Йогананда советует быть доброжелательным и вежливым даже с раздражительным начальником, молиться о его покое и помнить: какой бы малой ни была обязанность, её поручил Бог, и выполнять её нужно радостно и тщательно.
Целью деловой деятельности должно быть служение. Мысли работника направлены на то, как увеличить свой вклад в общее дело честным путём, а не на зарплату и должность, — тогда деньги становятся слугой, а не господином. Самый надёжный путь к успеху — развивать способность приносить пользу.
Два правила оригинального мышления — полчаса глубокой медитации каждый день и сосредоточенный поиск лучших методов работы. Йогананда объясняет, когда стоит сменить работу, как стать работодателем самому себе и почему недостатки ума устраняются медитацией и конструктивным мышлением.
Урок открывается первой частью поэмы «Я буду по-прежнему любить Тебя» и молитвой о творческом и радостном труде, а завершается мыслями для повседневной жизни и притчей о священнослужителе, который прыгнул в колодец; её разбор — в Уроке 43.
Текст урока можно читать на этой странице бесплатно; аудио- и видеоверсия появятся позже. Прогресс чтения, ответы на вопросы и заметки сохраняются на вашем устройстве.
Медитация Ом, сверхсознание, призвание, исцеление, работа как служение и самообладание
Вы прошли урок о работе как служении Богу. «Ваш ум есть вместилище всей силы мира!» — пусть ваш труд каждый день становится служением.
Глава 1
Пусть меня терзают испытания
И ранит непонимание,
Я всё равно буду любить Тебя.
Тону ли я в материальных желаниях
Или свободно плыву в свободе отречения,
Я буду по-прежнему любить Тебя.
Непослушен я или добр, святой или грешник,
Я буду по-прежнему любить Тебя.
Превозносят меня или покидают,
Купаюсь ли я в обожании
Или оставлен в пустыне уныния,
Я буду по-прежнему любить Тебя.
Умножаются ли мои ошибки,
Несмотря на все старания их прекратить,
Или добродетель растёт, словно проценты на проценты,
Я всё равно буду любить Тебя.
Богат я или беден, здоров или болен,
Я буду по-прежнему любить Тебя.
Живу ли я в браке или один,
В яме тревог
Или в свете веселья,
Я буду по-прежнему любить Тебя.
Печален я или радостен, мудр или невежествен,
Я должен продолжать любить Тебя.
Сожалею ли я о том, что родился,
Или плачу от радости, что живу,
Я знаю: я должен любить Тебя.
Продолжение следует — в Уроке 43.
Глава 2
Ты непрестанно трудишься и всё же вечно улыбаешься через бесчисленные радостные сердца. Благослови меня, чтобы, трудясь на фабрике жизни, я, подобно Тебе, сохранял неугасающую улыбку.
Пусть волны Твоей силы всегда танцуют на реке моих повседневных дел.
Божественная Мать, как Ты находишь радость в создании атомов, цветов и вселенных, так научи и меня тайне творческого и радостного труда.
Глава 3

Каждый работодатель или руководитель предприятия ищет надёжных сотрудников, всем сердцем преданных своему делу. Ему нужны люди, которые будут трудиться не как механические роботы, настроенные прекращать работу по сигналу об окончании рабочего дня, а как разумные, творческие помощники, проявляющие такой же неизменный интерес к развитию предприятия, какой испытывает его основатель или владелец. Для достижения наибольшего успеха у работодателя и работника должна быть одна общая цель: подлинное процветание дела, которым они занимаются вместе. Оба служат одному делу.
Лучший способ заслужить расположение работодателя состоит в том, чтобы быть доброжелательным, послушным и приятным в общении с ним, а также лучше остальных его сотрудников соответствовать требованиям для продвижения по службе. Таким путём человеку иногда удаётся достичь высокого положения в компании. Но и тогда не следует почивать на лаврах. Нужно продолжать развивать свою находчивость, чтобы работодатель чувствовал: без этого сотрудника он был бы практически слеп. Такому ценному работнику он может даже предложить стать партнёром по бизнесу. А пока старайтесь, чтобы работодатель был доволен вашим разумным, плодотворным и усердным трудом, исключительной приветливостью и вежливостью. По возможности делайте всё, что можете, чтобы помогать ему справляться с его обязанностями.
Вы можете сохранять внешнее терпение и невозмутимость в отношениях с раздражительным работодателем, проявляя ещё больше доброты и вежливости, а внутренне совершенно не принимая близко к сердцу его нетерпимое поведение. Каждый день во время медитации, сосредоточившись в точке между бровями, посылайте Богу просьбу о помощи:
«Отец, помоги моему работодателю обрести спокойствие и счастье внутри себя и проявлять их во внешней жизни».
Благодаря настойчивости; развитию творческой самобытности и своих дарований с помощью безграничной силы Бога, приходящей через ежедневное общение с Ним в глубокой медитации; честному ведению дел, преданности работодателю и отношению к его предприятию как к собственному; а также развитию интуитивной сонастроенности со своим непосредственным руководителем или владельцем предприятия и со своим Космическим Работодателем, Богом, вы сможете неизменно радовать и своего земного работодателя, и своего Божественного Работодателя.

Прежде всего помните, что ваш истинный работодатель есть Бог. Именно Он поручил вам заниматься вашей работой под чьим-либо руководством, чтобы вы исполняли Его дело. Поэтому, какой бы малой ни была ваша обязанность, выполняйте её радостно и тщательно, стремясь порадовать Бога. Тот, кто трудится с сознанием, что все его действия совершаются ради Бога, и уважает всех работодателей, под чьим руководством ему приходится работать, как представителей Божественного, не потерпит неудачи, но сможет безгранично преуспевать в любом направлении.
Во время медитации говорите:
«Отец, благослови меня, чтобы я мог наилучшим образом служить в деле, которым занимаюсь. Отец, благослови меня, чтобы я мог радовать своего работодателя и каждого, кого встречаю».
Глава 4

Целью деловой деятельности должно быть служение, а не одно лишь зарабатывание денег. Принцип рекламы должен звучать не так: «Найти что сказать о чём угодно, лишь бы продать», а так: «Привлекательно рассказать о том, что действительно стоит продавать».
Если своей надёжностью и находчивостью вы убедите работодателя, что способны увеличить прибыль его компании, причём безукоризненно честным способом, то обычно он будет только рад ради собственной выгоды предоставить вам более высокую должность и большую свободу действий в делах предприятия. Ваши мысли должны быть направлены на то, как расширить и усовершенствовать свой вклад в работу компании, а не на то, какую зарплату можно получить или как далеко продвинуться по службе. Тогда деньги станут вашим слугой; иначе они могут стать вашим господином.
Большинство работников стремятся занять важные должности, предполагающие особое доверие, но забывают, что сначала необходимо развить соответствующие качества: ответственность и умение эффективно работать, внимательность, преданность и бескорыстие. Желать улучшения собственного положения, проявляя инициативу и усердно трудясь ради увеличения доходов компании, не грех. Скорее это можно назвать «бескорыстным своекорыстием». Энергию своего честолюбия следует бескорыстно направлять на благо работодателя; ваши личные интересы не должны препятствовать его интересам.
Развивать свою способность приносить пользу есть самый надёжный способ привлечь к себе внимание и добиться успеха. Ни один предприниматель не может эффективно вести все дела своего предприятия в одиночку. И самые крупные, и самые маленькие компании по всему миру постоянно ищут честных, преданных, надёжных, энергичных, неутомимых, изобретательных и воодушевлённых работников.
Глава 5

Чтобы работодатель был вами доволен, ежедневно обдумывайте, какую пользу можете принести его делу, и приобретайте знания и опыт, необходимые для выполнения вашей работы на высочайшем уровне. Чтобы развивать оригинальность мышления, следуйте двум правилам:
Если вы видите, что можете развиваться или что в вашей компании есть возможность продвижения по службе, продолжайте применять свою изобретательность и способность плодотворно трудиться ради развития предприятия вашего работодателя. Но если анализ показывает, что ваша работа носит исключительно механический характер и не даёт перспектив дальнейшего развития, считайте её временной и примите решение развивать свои способности в такой сфере деятельности, которая соответствует вашим дарованиям и имеет будущее. Сначала убедитесь, что сможете получить место в интересующем вас деле, и лишь затем оставляйте нынешнюю работу, которая вас не удовлетворяет.
Развив творческую сосредоточенность, вы сможете научиться получать удовольствие от любой работы, повысить свою эффективность и продвигаться в любом выбранном направлении. Однако лучше стараться применять творческие способности в той работе, к которой вас инстинктивно влекут склонности, сформировавшиеся ещё до рождения, чем в работе, интерес к которой приходится пробуждать заново.
Если вам не нравится необходимость угождать работодателю и вы не выносите подчинённого положения, изучите всё, что необходимо, чтобы стать работодателем самому себе. Приобретите всесторонние знания и опыт в одной из отраслей, удовлетворяющих насущные потребности людей. Затем сосредоточьтесь на накоплении средств с помощью дополнительной работы и, если потребуется, осмотрительного привлечения займов. Ведите простую жизнь и будьте готовы пожертвовать некоторыми менее важными желаниями ради достижения своей цели.
Врождённые недостатки ума, неспособного плодотворно и разумно мыслить, могут быть устранены только медитацией и конструктивным мышлением. Общение с Богом способно устранить все человеческие ограничения, препятствующие успеху. Учитесь интуитивно воспринимать вибрации успеха от Бога во время медитации, а занимаясь мирскими делами, воспринимайте их через общение с преуспевающими людьми и сотрудничество с успешными компаниями.
Использование безграничной изобретательности вашей души приведёт вас в область безграничного успеха. Ежедневно размышляя о своей работе и о деле, которым вы занимаетесь, а также приобретая практическую подготовку и опыт во время обучения или непосредственно в работе, вы обнаружите, что ваше мастерство в избранной профессии растёт во многих отношениях.
Глава 6
Для вас всегда найдётся место, если вы искренне и честно исполняете жизненные обязанности. Вкладывая себя в свою работу, вы убедитесь в этом. Станьте человеком, который приносит пользу, где бы вы ни находились и чем бы ни занимались. Всегда стремитесь к лучшему. Мыслите творчески и учитесь действовать эффективно. Каждый день создавайте что-нибудь в своём уме. Не позволяйте своим умственным силам застаиваться. Ваш ум есть вместилище всей силы мира!
— Парамаханса ЙоганандаГлава 7

Давным-давно во главе процветающего храма Сабрамати стоял фанатичный индуистский священнослужитель. Догматическое отношение ко всему привил ему учитель, милости которого он приписывал всё своё благополучие. Он поклялся обучать собственных учеников так же, как учили его самого: с помощью неразумной, догматической дисциплины.
Каждый день он произносил перед прихожанами пространные речи, настойчиво требуя беспрекословного повиновения. Дав волю необузданному воображению, он рисовал перед ними картины адского пламени, которое поглотит всех несогласных и духовных бунтарей. Будучи человеком невежественным, он не любил вопросов о своих убеждениях и утверждениях, особенно со стороны умных людей. Перед пламенем их ясного разума он чувствовал, как его догматические утверждения тают, словно масло.
Тем не менее ему каким-то образом удавалось удерживать вокруг себя множество последователей, главным образом благодаря щедрой раздаче сладостей. Некоторым более осведомлённым членам общины это помогало переваривать его красноречие. Большую же часть его окружения составляли неграмотные люди, чьи умы окостенели от догм. Они всегда соглашались со священнослужителем и были готовы забросать камнями цитат из священных писаний любого, кто усомнился бы в его мудрости. По сути, он был гордым предводителем сборища глупцов, которые только и делали, что соглашались с ним.
Однажды ученики спросили:
«Почтенный священнослужитель, не покажете ли вы нам, как правильно молиться и каким совершенно верным способом можно установить связь с Богом?»
Уверенный, что его слепые, беспрекословно повинующиеся последователи не станут подвергать его слова разумной проверке, священнослужитель ответил:
«Верные мои дети, это легко. Я могу научить вас, если после начала урока вы будете делать в точности то же, что и я».
«Да благословят небеса нашего великого учителя и священнослужителя! — воскликнули его последователи. — Мы торжественно клянёмся до самого конца света делать в точности то же, что и вы, лишь бы вы нас научили!»
Тогда священнослужитель поманил их за собой и сказал:
«Хорошо, дети мои, следуйте за мной в храм, садитесь вокруг меня, а затем делайте в точности то же, что и я».
Он сел на подушку посреди храма, полумрак которого рассеивали лучи утреннего солнца. Переполненные преданностью ученики расположились вокруг него, готовые повторять всё, что будет делать их учитель.
Священнослужитель выпрямился и сказал:
«Сядьте прямо».
Двести благочестивых последователей немедленно повторили хором:
«Сядьте прямо».
Услышав столь неожиданный ответ, священнослужитель огляделся. Ученики, увидев, что учитель оглядывается, тоже огляделись. С досадой он закрыл глаза и начал молиться:
«О Дух, милостивый Господь».
Ученики тут же повторили:
«О Дух, милостивый Господь».
Священнослужитель продолжил:
«Милостивый Господь Вселенной, благослови нас знанием, которое научит нас беспрекословно повиноваться нашему учителю».
Ученики благоговейно повторили эти слова в один голос. В этот момент священнослужитель почувствовал лёгкий сквозняк из храмового окна, и у него нестерпимо запершило в горле. Прежде чем он успел произнести следующие слова молитвы, он закашлялся. Ученики тоже закашлялись.
Учитель был потрясён этой нелепой выходкой, ставшей, разумеется, результатом его собственного обучения. Но, увы, когда он снова закашлялся и чихнул, все ученики тоже закашлялись и чихнули. Теперь священнослужитель рассердился:
«Тихо, глупцы! Не кашляйте и не подражайте мне!»
Но его хорошо обученные ученики радостно прокричали в ответ:
«Тихо, глупцы! Не кашляйте и не подражайте мне!»
Это было уже слишком. Священнослужитель встал и приказал:
«Это безумие должно прекратиться!»
И его несравненные ученики, лучшие плоды его обучения, встали и потребовали:
«Это безумие должно прекратиться!»
Позабыв о достоинстве своего положения, священнослужитель размахнулся и влепил звонкую пощёчину одному из своих бездумных последователей. Двести учеников немедленно последовали его примеру, принявшись раздавать пощёчины друг другу и своему учителю, пока их щёки не раскалились и не стали огненно-красными.
С лицом, горевшим от бесчисленных пощёчин, священнослужитель выбежал из храма с криком:
«Воды! Воды!»
И, разумеется, ученики устремились за ним, крича: «Воды! Воды!» — и продолжая всё это время хлестать друг друга по щекам.
Не придумав иного способа спастись, священнослужитель прыгнул в колодец, чтобы охладить пылающие щёки. Вы можете догадаться, что произошло дальше! Двести его учеников, одурманенных догмами, прыгнули в колодец прямо на него. Священнослужитель действительно сдержал своё обещание: все они вместе «отправились на небеса».
Разбор этой истории приводится в Уроке 43.
Глава 8
Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.
Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.