Одухотворение творческой силы

Глава 3

Одухотворение творческой силы

Чтобы помочь размножению рода, Природа заложила в человеческое тело творческий импульс. Поэтому это один из сильнейших инстинктов и побудительных сил в человеке, и Природа берёт молчаливый и страшный реванш с теми, кто злоупотребляет её святым методом творения или легкомысленно с ним играет. Сознание зла, «фигового листа», пытающееся набросить покров нечестивости на этот творческий принцип, принесло в мир немало моральных и материальных страданий.

Творческий принцип имеет двоякую цель. Когда он направлен к нервам, встроенным в область воспроизведения, человек ощущает инстинктивное желание творить физически. Когда же он поднят по позвоночнику к мозгу, он освобождает человека от желания сексуального творения и дарует ему божественное просветление и силу. Злоупотребление этой творческой силой ради чувственного удовольствия делает человека привязанным к материи, пресмыкающимся в грязи чувств.

Глава 4

Как регулировать творческий импульс

Человек не виновен за творческий импульс, ибо тот рождён природой. Люди, не способные управлять этой — самой мощной в природе — силой размножения человеческого рода, осуждаются обществом; и всё же их не учат, как управлять этим инстинктом вместо того, чтобы быть управляемыми им. Даже пожизненное интеллектуальное или медицинское изучение не позволит ученику овладеть этим инстинктом. Следует преподавать практический метод управления им. Ежедневные упражнения и правильная диета — важные помощники в самообладании. Ешьте мало мяса или вовсе без него; употребляйте орехи и другие подходящие его заменители, а также в изобилии сырые овощи и фрукты.

Следует знать, что при физической страсти перед человеком открыто пять путей:

• 1. Расточение творческой энергии — обычная практика — которое не нужно, ослабляет и является причиной болезней и преждевременной старости.
• 2. Использование творческой энергии для физического создания ребёнка.
• 3. Использование энергии для создания «духовных чад ума», то есть превращение творческой энергии в силу мысли путём сублимации и трансмутации. Нет необходимости (как некоторые воображают) расточать творческую энергию; напротив, в момент страсти следует немедленно занять свой ум творческой работой: художественной, литературной, изобретательской или деловой — той, что наиболее интересна ему. Следовать этому плану — значит отводить творческую энергию в русла мозга и превращать её в высшие формы интеллектуального и духовного выражения.
• 4. Использование творческой энергии в спорте или напряжённых физических упражнениях; например, беговое упражнение в Уроке 36.
• 5. Отведение энергии через дыхание от творческих органов вверх, в область продолговатого мозга. Поместите ум на участок тела, где расположены органы воспроизведения, и медленно сделайте глубокий вдох, думая о дыхании как о начинающемся именно из этого участка. Представьте, что вместе с вдыхаемым дыханием вы обращаете вспять нисходящий поток жизненной энергии, втягивая его от копчика вверх по позвоночнику к точке между бровями. Задержите дыхание и ум между бровями, мысленно отсчитывая от одного до двадцати пяти или более (или столько, сколько можете удерживать дыхание с удобством), и думайте о себе как о вбирающем страсть и жизненный ток в резервуар жизненной энергии, присутствующий между бровями и продолговатым мозгом. Затем выдохните и расслабьтесь, освобождая себя от рабства страсти. Повторите вышеописанный метод три раза с закрытыми глазами. Во время расслабления всегда думайте о физическом инстинкте как об изгнанном из тела. Не ищите уединения. Таково учение великих писаний Индии.

Глава 5

Духовный брак

Муж и жена должны быть верны друг другу и стараться делать друг друга счастливыми во всём. Духовная жена не должна оставлять недуховного мужа, и духовный муж не должен оставлять недуховную жену — им следует стараться влиять друг на друга и помогать друг другу, пока это возможно. Этот урок написан исключительно с целью помочь тем, кто желает развить нравственный характер и самообладание; тем, кто ищет восстановления гармонии в несчастливых браках; и тем, кто желает предотвратить неверные браки и разводы.

Играть с физической страстью — значит проиграть в азарте невыразимые радости жизни. Миллион свечей счастья в чертоге жизни сгорает разом из-за неосмотрительности в браке. Минутное возбуждение при физической близости — ничто в сравнении с блаженством, которое следует за регулированием и поднятием этого творческого импульса в область мозга ради порождения духовных и интеллектуальных качеств — любви, внимательности, божественного терпения, сочувствия, решимости, остроты, спокойствия, осознания и знания искусства духовного творения, которое позволяет человеку совершать преобразующую работу в духовной или материальной жизни.

В семейной жизни уважение и терпимость к взглядам друг друга ведут к счастью. Состоящие в браке должны воздерживаться от того, чтобы противоречить друг другу перед другими и ссориться между собой из-за мелочей. Мужья и жёны никогда не должны обсуждать свои трудности с другими (кроме, разумеется, квалифицированного духовного учителя или брачного консультанта).

Любовь выше слабости или силы тела и ума и как таковая должна быть безусловной. Любовь нельзя вырвать у другого; её можно лишь получить как добровольный дар. Любовь растёт и крепнет в атмосфере терпимости, прощения и доверия; её портит ревность. В далёкой близости любовь живёт. В неуместной фамильярности она умирает.

Соотношение между любовью и физической невоздержанностью таково: чем больше любовь, тем меньше физическая жажда, и наоборот. Муж и жена должны чувствовать любовь всякий раз, когда видят друг друга, а не физический инстинкт, иначе они пойдут к ловушкам скуки, неприязни и разлуки.

Муж должен считать свою жену чистым храмом для создания новой души и заботы о ней. Жена должна держать свой телесный храм свободным от нечистых мыслей. Конкретный характер умственного состояния родителей в этот период творения — та магнитная сила, что привлекает в телесный храм матери определённый тип развоплощённой души. Мысли, сосредоточенные на физическом, приглашают души, склонные к чувственности. Души с более высокоразвитой природой отвергают приглашение унижающего физического притяжения.

Индуистские писания говорят, что в этот период генерируется ток жизненной силы, служащий дверью, через которую могут войти развоплощённые астральные души. Добрые души не входят через эту дверь жизненного тока, если у неё вибрации низкой страстной ментальности. Они отворачиваются на расстоянии. Они предпочитают подождать, а не спешить с поспешным перерождением в нежелательном месте. Поэтому всем мужьям и жёнам следует помнить, что нужно сотрудничать духовно, умственно и физически, чтобы пригласить священную душу в клеточный храм спермы и яйцеклетки, который они создают. Состоящие в браке должны призывать добрые души прийти и жить с ними.

Родители должны подготовить свои умы за месяцы вперёд, чтобы создать духовного ребёнка. В течение конкретного периода творения должны преобладать мысли о призвании благородной души в храм соединяющихся клеток спермы и яйцеклетки. В это время мысль должна оставаться между бровями, направляя святую работу творения; нельзя позволять ей опускаться и отождествляться со страстью.

В семейной жизни прелюбодеяние совершают те, кто живёт целиком на физическом плане. Такие люди наказываются скукой, взаимной ненавистью и окончательной разлукой. Творческий инстинкт — средство природы для продолжения творения и не должен превращаться в игру с чувствами. Если творческий инстинкт отводится от копчиковой области и направляется по позвоночнику к точке посреди лба и мозга, он начинает творить порождения духовного осознания. Состоящим в браке, после того как они создали одного-двух детей, следует научиться так духовно общаться и творить. Муж и жена должны считать свой союз союзом Природы и Духа, чувства и знания. Брак предназначен главным образом для духовного союза и лишь попутно — для материального. Пожилые родители должны общаться только на духовном плане, опьянённые взаимной любовью, удовлетворяя физическую жажду мысленной любовью.

Глава 6

Советы состоящим в браке и неженатым

• 1. Осознайте власть ума над телом. Нежелательное физическое сознание следует изгонять, отвлекая ум на тему или какую-то работу, глубоко вам интересную.
• 2. Нежелательный творческий импульс следует регулировать сначала психологически, а затем физиологически. Атака на овладение этим импульсом должна вестись изнутри и извне.
• 3. Избегайте всего, что стимулирует творческий импульс через посредство зрения, осязания и так далее. Состоящим в браке было бы разумно танцевать только друг с другом.
• 4. Избегайте размышлений и разговоров на нежелательные темы, которые бессознательно питают ваш творческий инстинкт унижающими мыслями.
• 5. Постарайтесь понять физиологию жизненно важных частей, изучая какую-нибудь стандартную медицинскую книгу.
• 6. Юноши и девушки, мужчины и женщины должны играть, разговаривать или видеться друг с другом не с физическим сознанием, но с мыслью о чистоте и святой дружбе.
• 7. Помните: невоздержанность в физических отношениях в браке есть грех. Брак предназначен для духовного воссоединения душ, а не для физической вседозволенности. Умеренность, соединённая с самодисциплиной и полным овладением творческим импульсом, пробуждает силы духовного восприятия и доказывает высочайшую добродетель.
• 8. Те неженатые и незамужние, кто никогда не нарушает закон безбрачия, создают в себе мощный магнетизм, который привлечёт к каждому из них истинного спутника души, если они желают жениться. Другие привлекают неверных спутников через злоупотребление творческим инстинктом и его неверное направление. Духовный магнетизм, утраченный в неверном браке или в холостой жизни из-за неосмотрительности, может быть возрождён правильной практикой системы Йогода Сатсанга по наполнению тела жизненной энергией и правильной медитацией.

Наконец, неженатые и незамужние люди могут духовно соединить творческую силу природы с силой души внутри себя, изучив правильный метод медитации и его применение к физической жизни. Таким людям, возможно, не придётся проходить через опыт материального брака. Они могут научиться сочетать браком свою женскую физическую склонность с мужской душой внутри.

Неженатые и незамужние, ища спутника жизни, не должны полагаться всецело на свои собственные наклонности, но должны советоваться с родителями и, прежде всего, с людьми, обладающими истинным внутренним видением. Закон причины и следствия (карма), если применять его правильно, немало поможет как руководство к верному союзу противоположных полов. В Индии в большинстве случаев браки счастливы, прочны, удачны и в высокой степени духовны, потому что затронутые люди живут согласно вышеизложенным принципам. Прежде всего помните, что брак — это воссоединение в Абсолютном Духе разделённой природы Бога — природы чувства и природы знания.

Глава 7

Мысли, которыми стоит жить

Дух через свою силу вселенского притяжения постепенно вбирает в себя все объекты, созданные из Него самого заблудшей силой сатанинской иллюзии. Через влияние творческой силы, направленной Богом, все живые существа и человеческие души позволили увести себя от Бога и привязались к материи.

И всё же ни одна душа не может быть полностью потеряна — из-за огромной притягательной силы Божьей любви, которая непрестанно зовёт Его заблудших детей обратно к Себе. Те, кто не внимает Его зову, могут задержаться, но никто не может вечно противиться зову вечных блаженных напевов Духа.

Глава 8

Будда и куртизанка — часть 1

В Индии Будду считают одной из инкарнаций Бога. Он жил примерно за пятьсот лет до Христа и был сыном индийского царя. Царственный отец Гаутамы (который позже стал известен как Будда) окружил юного царевича всевозможной роскошью и красотой и устроил для сына идиллический брак. Так Гаутама и вырос, считая мир местом бесконечных счастливых событий.

Однако царевич Гаутама любопытствовал о мире за пределами дворцовых садов и однажды тайно выехал со своим колесничим, чтобы увидеть всё самому. Красивый юноша был потрясён до самых глубин своего существа, впервые в жизни увидев сморщенного старика, умирающего человека и труп. Он взглянул на своё небесно прекрасное, здоровое тело и спросил колесничего, состарится ли и истлеет ли и его тело тоже. Неохотно колесничий ответил: «О царевич, вся человеческая плоть подвержена болезни, дряхлости и смерти».

Услышав это, юный царевич стал размышлять о заблуждении земной жизни. Однажды ночью, когда его жена и ребёнок спали, Гаутама бросил на них последний взгляд затуманенными слезами глазами и ушёл в поисках Истины, которая навсегда освободила бы человечество от печали и страдания и дала бы ему полное понимание тайны жизни и смерти.

Царевич практиковал многие аскезы, предписанные индийскими йогами. Говорят, он провёл семь лет в постах и других духовных дисциплинах. Наконец, медитируя под баньяновым деревом в Бодх-Гае, в Индии, он обрёл просветление. Тогда он поел, укрепил своё тело и начал проповедовать в Индии своё евангелие милосердия и равной любви ко всем существам — и к человеку, и к животному. Он учил полному отречению; цель — достижение нирваны (состояния отсутствия желаний или освобождения от перевоплощения). Позже его миссионеры распространили евангелие Будды по всей Индии, Японии, Китаю и другим частям мира.

Состояние нирваны, или прекращение двойственного существования, часто неверно истолковывают как уничтожение самости. Однако Будда имел в виду уничтожение заблудшего эго, или псевдосамости; малое «я» должно быть преодолено, чтобы реальная, вечная Самость могла достичь освобождения от человеческого воплощения. Учение Будды с его акцентом на негативном состоянии бытия (уничтожении эго, или малого «я») как цели конечного достижения было позже вытеснено в Индии учением Свами Шанкары, основателя великого монашеского ордена Свами, который учил, что цель жизни — положительное достижение «вечно сознательного, вечно сущего, вечно блаженного состояния единства с Духом».

(Продолжение следует)

Глава 9

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Фрагмент; полный текст — в книге Парамахансы Йогананды «Метафизические медитации», «Преодоление искушений». Текст сверен с изданием на сайте Йогоды.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.