Искусство развития памяти — часть 2

Глава 1

Добро пожаловать, о Величественный Владыка!

Из книги «Шёпот из Вечности».

Глава 3

Искусство развития памяти — часть 2

Психологический метод

Используйте память только для припоминания благородных переживаний, которые по первому вашему зову будут приходить к вам, словно ангелы защиты и вдохновения. Пользоваться памятью для припоминания дурного опыта значит наполнять храм своих мыслей мучительными мысленными демонами. Не возвращайте в нынешнее сознание зло, совершённое вами в прошлом, и не сейте его там заново. Прошедшее принадлежит вашему прежнему невежественному «я», которое уже умерло, и потому не принадлежит вам. Следует вспоминать лишь добрые поступки и их последствия, прошлые и настоящие, как драгоценные сокровища, которые вам дорого хранить.

Не смотрите на зло, не слушайте зла, не воспринимайте его обонянием, вкусом или осязанием; не мыслите и не желайте зла, чтобы, вспоминая его, не осквернять небесный храм внутри себя. Если сейчас вы будете воспринимать только добро, то обнаружите, что окружены ангельскими мыслями. И когда в обители вашей души не останется зла, Бог, сущность всякого блага, посетит вас изнутри.

Переживая сейчас всё доброе, думая, чувствуя и желая добра, вы начнёте вспоминать всё забытое добро, скрытое в вашем подсознательном и сверхсознательном уме. Вспоминая всё доброе, вы вспомните величайшее Благо, Бога, Который так долго пребывает внутри вас, сокрытый за завесой вашей человеческой забывчивости.

Каждое действие, незначительное или важное, совершайте с живым, бдительным вниманием. Помните:

Внимание есть игла, прорезающая бороздки на пластинке клеток памяти.

Именно поэтому вы помните свои глубокие радости и печали. Следовательно, всякое волнение чувств помогает памяти. Человек без внимания подобен тому, кто лишён инструмента, пробуждающего память. Рассеянность притупляет иглу внимания.

Регулярно старайтесь выучить наизусть какое-нибудь короткое стихотворение, а через неделю или две, в свободную минуту, воспроизвести его письменно. Для этого прекрасно подходят стихотворения из уроков SRF или любые другие стихи, исполненные духовной преданности. Если вы неоднократно читаете наиболее трогательные, глубоко волнующие стихотворения других авторов и при чтении наполняете их глубоким вниманием и чувством, то сможете без труда повторить их. Но если вам не удаётся запомнить даже такие стихи, напишите несколько стихотворений сами. Как правило, собственные слова вы легко сможете припомнить по желанию, даже если не можете запомнить написанное кем-то другим.

Глава 4

Упражнение для общего развития памяти

Каждый вечер старайтесь подробно вспомнить все события, произошедшие за предшествующую неделю. С особым вниманием вспоминайте всё хорошее, что случилось с вами. Продолжайте практику и в конце месяца постарайтесь подробно припомнить все главные события месяца, относящиеся к вам самим, вашему городу, вашей стране и миру. Наконец, постарайтесь вспомнить все главные события прошедшего года. Спокойно припоминая их, вы сможете замечать направления развития мировой мысли.

Развитию памяти помогает регулярность во всех ваших занятиях: сне, работе, приёме пищи, служении другим и так далее.

Конечная цель развития памяти заключается в пробуждении божественной памяти, то есть воспоминания о собственной природе души. Описанное выше упражнение направлено на механическое развитие способности припоминать. Но для пробуждения божественной памяти важно следить за качеством мыслей и переживаний, которые человек сохраняет в своём подсознании.

Каждое переживание хранится на мысленной пластинке, которую игла внимания и глубокого чувства создаёт в мозге. В библиотеке вашего ума множество полок, заполненных вперемешку хорошими и плохими мысленными записями. В своей коллекции вы хотите иметь только лучшее. В период дремоты перед засыпанием и в сонном состоянии после пробуждения повелевайте своему подсознанию быть внимательным ко всем проявлениям жизни и сохранять весь ценный, облагораживающий опыт. Эти два важных периода лучше всего подходят для того, чтобы запечатлевать аффирмации в уме.

Закрыв глаза, сосредоточьте взгляд и волю в точке между бровями и почувствуйте, как память обо всём вашем прошлом вливается в вас. Обратите в прах все мысленные записи о несчастных случаях, страхах, прежних физических и душевных страданиях, болезненных операциях, утрате близких, ссорах, угнетающих переживаниях, прежних греховных привычках, недобрых мыслях о других и обидах, причинённых вам другими людьми.

Глава 5

Физические способы улучшения памяти

Далее сохранены исторические рекомендации оригинала, включая его физиологические объяснения.

Массируйте область возле продолговатого мозга, у основания черепа сзади, в течение пяти минут перед ночным сном и после пробуждения на рассвете.

Введите пальцы обеих рук в волосы в области продолговатого мозга и круговыми движениями смещайте кожу головы; двигайте её вперёд и назад, влево и вправо. В течение двух минут мягко постукивайте костяшками пальцев обеих рук по всей поверхности черепа и лба, сосредоточиваясь на каждом прикосновении. Закрыв глаза, представляйте, что каждое постукивание пробуждает спящие клетки мозга и стимулирует извилины больших полушарий.

Тщательно помассировать голову пальцами, а затем расчесать волосы — ещё одно полезное упражнение, когда вы чувствуете, что память притупилась.

Для оживления ослабевшей памяти йоги рекомендуют следующее упражнение: проводить небольшим кусочком льда по темени и затылку, по вискам и закрытым глазам; по области отверстий ушей, рта, ноздрей, половых органов и заднего прохода, а также по области пупка. Кроме того, следует растирать льдом кисти рук и стопы. В таком виде упражнение может выполнять всякий человек с нормальным состоянием организма; в противном случае вместо льда можно использовать холодный компресс. Сразу после этого следует тепло одеться.

Для улучшения способности мозга запоминать йоги рекомендуют напиток из цитрусового сока, смешанного с молотым миндалём и мёдом; желательно пить его утром.

Откажитесь от свинины, бекона, ветчины, колбасы, а также телятины и говядины, поскольку они содержат мочевую кислоту и другие уремические яды.

Людям, заинтересованным в развитии памяти, следует избегать регулярного употребления таких мягких стимуляторов, как кофе, чай и табак, содержащих соответственно кофеин, теин и никотин. Строго избегайте сильных стимуляторов, таких как спиртное и наркотики. Все сильные стимуляторы опьяняют, одурманивают и повреждают клетки мозга, связанные с интеллектом и памятью, препятствуя запечатлению благородных идей и чувственных впечатлений вообще. Клетки памяти, постоянно оглушаемые стимуляторами, утрачивают способность удерживать впечатления, становятся вялыми и инертными. Опьянение подавляет функции сознательного ума посредством вредных химических веществ и тем самым повреждает мозговой орган памяти. Когда страдает мозг, ухудшается и память.

Исаак Ньютон, обладавший необычайной памятью, соблюдал целомудрие. Жизненная сущность полна микроскопических мозговых клеток. Умеренность в супружеской жизни и преобразование жизненной силы в мышечную и мозговую энергию, как этому учат уроки SRF, определённо развивают силу мозга. С увеличением силы мозга возрастает и сила памяти.

Прежде всего, состоите вы в браке или нет, никогда не позволяйте животному побуждению к продолжению рода брать верх над разумом, руководимым душой. А в супружеской жизни чем строже ваша половая дисциплина, то есть ограничение половой жизни её единственным предназначением — продолжением рода, тем большей будет сила вашей памяти, интеллекта и духовного восприятия.

Глава 6

Мысли для повседневной жизни

Искусство развития памяти важно для того, чтобы помнить не только всё хорошее в этой жизни, но и всё хорошее во всех прошлых жизнях. Благодаря ему вы можете вспомнить своё забытое чистое Я, истинный образ Бога, и чистый Дух внутри себя, которым вы пренебрегали.

Глава 7

Лодочник и философ

Однажды, давным-давно, некий учёный индийский философ, хорошо разбиравшийся, по крайней мере теоретически, в четырёх великих священных писаниях индуизма, Ведах, договорился с лодочником, чтобы тот перевёз его на вёсельной лодке через священный Ганг.

Горделивый философ, праздно размышляя о том, как лучше скоротать время переправы, решил похвастаться перед лодочником своими знаниями и спросил:

«Господин лодочник, изучали ли вы первую Веду?»

«Нет, господин, я ничего не знаю о первой Веде», — ответил тот.

Тогда философ принял вид великого мудреца и с жалостью заметил:

«Господин лодочник, мне жаль говорить это, но без некоторого знания первой Веды двадцать пять процентов вашей жизни можно считать потерянными».

Лодочник молча перенёс оскорбление и продолжал грести.

Они уже проплыли некоторое расстояние по Гангу, когда надменный философ снова спросил:

«Господин лодочник, я должен поинтересоваться: изучали ли вы вторую Веду?»

Лодочник ответил, не скрывая раздражения:

«Господин, я совершенно определённо говорю вам, что ничего не знаю о второй Веде».

С холодной насмешкой философ объявил:

«Тогда мне жаль сообщить вам, что пятьдесят процентов вашей жизни можно считать потерянными».

Несмотря на новое оскорбление, лодочник снова сдержался и, сердясь, продолжил работать вёслами.

Маленькое судёнышко приближалось к середине реки, ветер немного усилился, и в глазах индийского философа в третий раз блеснуло чувство превосходства.

«Господин лодочник, скажите, изучали ли вы третью Веду?»

Теперь лодочник был уже совсем не расположен терпеть подобные выходки.

«Я ведь уже говорил вам, — раздражённо ответил он, — что ничего не знаю о Ведах».

Тогда философ напыщенно провозгласил:

«Господин лодочник, мой долг объявить вам, что семьдесят пять процентов вашей жизни можно считать потерянными».

Лодочник сердито пробормотал что-то себе под нос и от всей души пожелал, чтобы этот невыносимый философ нашёл кого-нибудь другого для переправы через реку.

Десять минут прошли в молчании. Внезапно буря разорвала завесы облаков и, словно демон, обрушилась на речную воду, вздымая яростные волны. Лодку стало бросать среди бушующих волн, как плывущий лист. Учёный дрожал и трясся от страха, но лодочник с уверенной улыбкой на лице сказал:

«Господин философ, вы засыпали меня вопросами. Можно теперь и мне задать вам один?»

Получив утвердительный ответ, лодочник продолжил:

«Итак, господин философ, знаток четырёх Вед, вы установили, что семьдесят пять процентов моей жизни потеряно. Скажите, умеете ли вы плавать?»

Учёный дрожащим голосом ответил:

«Нет, дорогой лодочник, я не умею плавать».

С невозмутимой улыбкой лодочник сказал:

«Тогда мне жаль сообщить вам, что вскоре будут потеряны все сто процентов вашей жизни».

Словно подтверждая его предсказание, яростный порыв ветра опрокинул лодку, и индийский философ утонул. А лодочник, рассекая воду мощными гребками, преодолел волны и благополучно добрался до берега.

Глава 8

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.