1. Техника концентрации
Необходимо держать внимание свободным от отвлечений во время концентрации. Ум среднего человека очень беспокоен, даже когда он прилагает реальные усилия к концентрации. Как бы человек ни старался удерживать внимание на одном объекте мысли, ум ускользает и «концентрируется» на всём, что только можно вообразить. Когда внимание таким образом бессознательно порабощается объектами отвлечения, усилия к концентрации приносят весьма скромные плоды.
2. Дыхание и жизненная сила
Данный урок Йогода посвящён научному подходу к Богу: гармонизации дыхания, жизненной силы и ума для достижения однонаправленной концентрации на Нём.
Контроль жизненной силы в теле позволяет йогу выключить ток из сенсорных нервных каналов, делая невозможным для беспокоящих ощущений достигать мозга и отвлекать внимание от его движения к Божественной Цели.
Дыхание — не жизнь, но оно необходимо для обычного физического существования, потому что тёмная венозная кровь должна очищаться кислородом. Дыхание — это верёвка, которая привязывает душу к физическому телу. Тот, кто может жить без дыхания, способен освободить свою душу от рабства дыханию и, следовательно, от заключения в теле.
Из-за жизненно важной связи между дыханием и жизненной силой многие люди ошибочно полагают, что пранаяма — контроль жизненной силы — состоит в длительной задержке дыхания. Это неверно. Смертное дыхание, которое привязывает душу к телу, нельзя остановить насильственным удержанием воздуха в лёгких — это опасно. Скорее, останавливая процесс клеточного распада в системе, развивая спокойствие и практикуя духовные упражнения, такие как Хонг-Со, йоги достигают бездыханного состояния естественным образом.
Именно жизненная сила управляет дыханием, сердцебиением, сенсорными впечатлениями и моторными реакциями — всеми функциями тела. Пранаяма означает контроль этой жизненной силы и, следовательно, контроль над всеми функциями тела.
3. Функция жизненной силы
Первая функция жизненной силы в теле — напрямую снабжать энергией мозг. Всеокружающая Космическая Энергия входит в мозг через продолговатый мозг (medulla oblongata). Из продолговатого мозга жизненная энергия передаётся сердцу, лёгким, диафрагме — каждому органу и каждой клетке тела. Жизненная сила — это электрическая сила, которая напрямую энергизирует клетки и поддерживает их в живом состоянии. Поступая в тело через продолговатый мозг, жизненная сила заряжает тело-батарею жизнью.
Дыхание, пища и солнечный свет — лишь вспомогательные источники энергии; их разложение под действием жизненной силы создаёт дополнительную электрическую мощь для тела-батареи. Если аккумулятор автомобиля разрядился, его можно оживить только новой зарядкой электричеством извне. Точно так же разряженная тело-батарея может быть оживлена только свежей зарядкой жизненной силы из космического источника. Бесполезно наполнять желудок мёртвого человека пищей или накачивать кислород в его лёгкие: пища и кислород поддерживают жизнь только тогда, когда жизненная сила уже активно присутствует в теле.
Аккумулятор можно использовать бесконечно, если регулярно заряжать его электричеством и, если физические характеристики его пластин и электролита не меняются. Подобным образом, благодаря высшей тренировке тело может поддерживаться одной лишь разумной жизненной силой, которая одновременно действует как перезаряжающее электричество и предотвращает ухудшение физических свойств тело-батареи.
Факт, что люди и животные в состояниях приостановленной жизнедеятельности могут поддерживать жизнь неопределённо долго за счёт спинальной и ментальной энергии, показывает, что сама жизненная сила — единственное необходимое для поддержания жизни. Святые Индии были заживо погребены под землёй на срок до нескольких месяцев — и даже лет — без пищи и кислорода, а после извлечения приходили в сознание и возобновляли нормальную жизнь.
В смертном существовании, однако, жизненная энергия в теле, вместо того чтобы вместо того чтобы напрямую получать из своего неисчерпаемого космического источника, извлекает энергию из пищи и начинает зависеть от неё. Но пища не является причиной присутствия жизненной силы в теле — она лишь одно из условий смертной жизни.
Без света невозможно читать книгу, но содержание книги не вызвано светом. Точно так же без пищи обычное существование невозможно, однако пища не является причиной, создающей жизнь. Через привычку многих воплощений тело привыкло зависеть от пищи и дыхания. Чем больше тело тренируется жить чистой жизненной силой, тем меньше оно нуждается в пище и кислороде.
4. Функция дыхания
Функция дыхания — снабжать тело кислородом. Дыхание косвенно снабжает тело энергией через «взрыв» кислорода в атомы жизненной силы. Проходя через стенки лёгких в кровоток, кислород превращает тёмную, несущую отходы венозную кровь в оживляющую красную артериальную кровь.
Чем больше венозной крови, тем больше необходимость в дыхании. Если в теле нет венозной крови (как в состоянии приостановленной жизнедеятельности, когда благодаря предотвращению отходообразующей активности тканей сознательный отдых даётся телесным клеткам), то нет необходимости и в дыхании. По этой причине индусские учителя учили контролю жизненной силы в сердце, останавливая клеточный распад в теле и тем самым производя бездыханное состояние.
Когда останавливается клеточный распад — причина образования венозной крови, — функционирование сердца становится временно ненужным. Йоги достигают этого, питаясь только чистой пищей, которая производит мало отходов, и практикуя научные духовные методы успокоения физических и ментальных процессов — такие как Упражнения по перезарядке Йогода (Энергизирующие упражнения из Урока 10) и техники концентрации.
5. Спокойствие сердца и дыхания, необходимое для совершенной концентрации
Предотвращение клеточного распада в тканях означает, что сердце не должно качать загрязнённую венозную кровь в лёгкие для очищения и не должно посылать насыщенную кислородом красную кровь для питания тканей тела. Когда процесс распада в теле таким образом останавливается и нет венозной крови, которую нужно качать, сердце становится естественно и полностью спокойным.
Йог, который таким образом успокоил сердце, также обнаруживает, что отсутствие венозной крови в лёгких и состояние приостановленной анимации тканей делает излишним поглощение кислорода из воздуха. Дыхание просто становится ненужным.
6. Бездыханность — это бессмертие
Техника Хонг-Со позволяет своим практикующим решить тайну дыхания, избавляясь от необходимости дышать. Только те, кто правильно регулирует дыхание — то есть способен обходиться без дыхания по своей воле, практикуя научную технику, такую как Хонг-Со, — могут достичь Самореализации.
Если вы можете обходиться без дыхания, вы можете контролировать телесную жизнь, продлевать её и подниматься выше неё к осознанию души уже в этой жизни. Обходиться без дыхания — значит существовать комфортно, не чувствуя никакой нужды дышать; это не насильственное удержание или подавление воздуха в лёгких.
Наблюдение за дыханием — это предварительный шаг к его контролю. Затем сознание постепенно осознаёт себя как отдельное от непроизвольной телесной функции дыхания и отделяет себя от неё. Йог, обретший контроль над дыханием, способен осознать, что сознание — единственное реальное в его существовании. Тренируя своё сознание согласно методу, который будет описан в этом уроке, ученик начинает понимать, что его жизнь не зависит от телесных функций и что его истинная природа — духовная и бессмертная. Таким образом он постигает иллюзорную природу эго-сознания, которое заставляет нас ошибочно отождествлять себя с телом вместо того, чтобы осознать божественную природу нашего существа: сат-чит-ананда — вечное существование (сат), вечное сознание (чит), вечная радость (ананда).
7. Библия и индусские писания согласны
Человек (тело-батарея человека) не будет жить (не может поддерживаться) одним хлебом (твёрдой и жидкой пищей и кислородом только), но всяким словом (единицей жизненной энергии), исходящим из (изливающимся из) уст Божиих (продолговатого мозга у основания черепа в задней части головы, через который космическая энергия нисходит в тело) (Мф. 4:4)
Жизненная энергия, которая превращает пищу в энергию, — это и есть истинный источник жизни. Согласно индусским писаниям, пища будущего будет практически исключительно этой жизненной энергией из космоса. Когда батареи тела, ума и души человека разрядятся, они будут перезаряжены напрямую космической энергией.
Следующие важные результаты следуют за достижением бездыханного состояния:
- Сердце успокаивается и выключает энергию из пяти сенсорных нервных каналов, помогая концентрации.
- Шум работы тела останавливается.
- Процесс клеточного распада во внутренних органах останавливается.
- Человек осознаёт, что тело живёт космической энергией, поступающей через продолговатый мозг.
- Человек учится жить Космическим Сознанием, а не одним «хлебом» или дыханием.
- Душа освобождается от телесного рабства и рабства дыхания.
8. Подготовка к практике. Правильная поза для Хонг-Со
Этот урок учит вас, как по своей воле включать и выключать жизненный ток в тело-лампочке и как достигать совершенного расслабления. Невнимание во время практики этих упражнений приводит к засыпанию. Сосредоточенное внимание принесёт покалывающее ощущение божественной жизни в каждую клетку тела. При практике этой техники концентрации полезно сидеть на стуле с прямой спинкой, накрытом шерстяным одеялом. Одеяло должно спускаться под ноги, изолируя тело от земных магнитных влияний и помех. Лицом на восток, сидите прямо, не касаясь позвоночником спинки стула. Всегда держите позвоночник и голову в прямой вертикальной линии во время практики. Тело должно быть расслабленным, руки с ладонями вверх расположены на бёдрах.
9. Техника концентрации Хонг-Со
С полностью закрытыми или полузакрытыми веками сосредоточьте взгляд на месте духовного ока — между бровями. Из этого центра спокойствия и концентрации мысленно наблюдайте (осознавайте) естественный поток своего дыхания, входящего и выходящего. Никоим образом не используйте ментальную волю или усилие, чтобы втягивать или выталкивать дыхание. Старайтесь чувствовать себя настолько отстранённым, как если бы вы просто наблюдали за дыханием кого-то другого.
Когда дыхание входит, мысленно произносите «Хонг» (Звук «Г» практически не произносится, и фактически слово слышится как «Хон», рифмуется с английским словом «song»), одновременно двигая указательный палец правой руки к ладони. Когда дыхание выходит, мысленно произносите «Со» (рифмуется с английским словом «saw») и двигайте указательный палец от ладони.
Движение указательного пальца нужно только для того, чтобы помочь вам различать вдох и выдох, поскольку мы обычно не привыкли это замечать. Если вы без труда мысленно различаете вдох и выдох или произносите правильное слово с каждым («Хон» со вдохом, «Со» с выдохом), движение пальца делать не нужно.
Не должно быть никакого движения языка, когда вы мысленно произносите слова «Хон» и «Со».
Каждый звук во вселенной имеет разное ментальное соответствие и ментальный эффект. «Хон(г)» и «Со» — два священных санскритских слова-мантры, которые имеют вибрационную связь с входящим и выходящим дыханием. Мысленное повторение «Хон» со вдохом и «Со» с выдохом оказывает заметно успокаивающее ментальное действие и помогает ученику концентрироваться в этом упражнении наблюдения за дыханием.
При правильной и постоянной практике вы почувствуете великое спокойствие; постепенно вы осознаете свою истинную природу как душу, превосходящую и существующую независимо от физического тела.
10. Хонг-Со можно практиковать в любое времяХонг-Со
Практикуйте эту технику Хонг-Со во время ежедневной утренней и вечерней медитации. Кроме того, вы можете практиковать её в свободное время, в автобусе или трамвае, или когда сидите где угодно и ничем другим не заняты.
Когда практикуете Хонг-Со на людях, делайте это без движения пальца, без закрывания глаз и без фиксации взгляда между бровями (чтобы не привлекать внимание окружающих); просто наблюдайте за дыханием и мысленно произносите «Хон(г)» с каждым вдохом и «Со» с каждым выдохом. Держите глаза открытыми, спокойно глядя вперёд на какую-то определённую точку. Беспокойные движения глаз отражают беспокойство мыслей в уме; если глаза блуждают, охватывая различные объекты, эти зрительные восприятия порождают дальнейшие беспокойные мысли.
В свободные моменты вы можете даже лечь на спину и практиковать Хонг-Со, хотя в положении лёжа легче заснуть. Однако обычно технику Хонг-Со следует практиковать сидя с прямой спиной в медитативной позе.
11. Лучшее время для практики техники концентрации
В течение каждого дня существуют четыре периода, которые имеют вибрационное соответствие с четырьмя сезонами года: раннее утро — весна, полдень — лето, ранний вечер — осень, полночь — зима. Четыре изменения происходят в теле в течение этих четырёх магнитных сезонов дня. Упражнения и техники Йогода нейтрализуют влияние на тело четырёх меняющихся периодов, наполняя жизненной силой и намагничивая тело жизненными токами и Космическим Сознанием. Эти токи останавливают изменения и приостанавливают процесс распада в клетках.
Поэтому эту технику, создающую состояние неизменного покоя (Хонг-Со), лучше всего практиковать в эти четыре периода дня, чтобы получить лучшие научные результаты. Медитируйте между 5 и 6 утра, 11 и 12 дня, 5 и 6 вечера и 10 и 12 ночи (или между 11 и 12 ночи).
Цель практики Хонг-Со — обрести сознательную пассивность и освободить внимание от чувственных пут. Под чарами майи — космической иллюзии — человек отождествляет себя с физическим телом, которое живёт в атмосфере воздуха, точно так же, как рыба нуждается в окружении воды. Дыхание — это верёвка, которая привязывает душу к телу. Когда человек учится подниматься выше нужды в дыхании, он восходит в небесные сферы ангелов.
Наблюдая за ходом входящего и выходящего дыхания, йог обнаруживает, что его дыхание естественно замедляется и успокаивает относительно бурную деятельность сердца, лёгких и диафрагмы.
12. Хонг-Со даёт отдых сердцу
Самый перегруженный орган в теле — сердце, которое перекачивает около восемнадцати тонн крови в день и не имеет отдыха ночью, как другие органы. Техника Хонг-Со — научный метод отдыха для сердца. Её практика таким образом увеличивает долголетие и освобождает огромное количество жизненного тока, который распределяется по всему телу, перезаряжая, наполняя жизненной силой и обновляя все телесные клетки и предотвращая их распад. Эта чудесная Техника Хонг-Со — один из величайших вкладов духовной науки Индии в мир: она учит, как продлевать срок жизни, и является простым и практичным методом поднятия выше телесного сознания и осознания себя как бессмертного Духа.
Во сне мы переживаем сенсорное расслабление. В смерти происходит полное расслабление непроизвольно из-за остановки действия сердца. Если человек научится контролировать сердцебиение, он может переживать сознательную смерть, как святой Павел («Я умираю ежедневно» — 1 Кор. 15:31) и многие йоги Индии, которые практиковали эту Технику Хонг-Со и через неё обрели власть над действием сердца. С древних времён великие йоги Индии знали, как добровольно, с честью и радостью покинуть тело; их не вышвыривали грубо и не заставали врасплох смертью по истечении срока аренды их телесных храмов.
Когда сердце отдыхает, дыхание становится ненужным. Жизненная энергия тогда отводится от сердца и сенсорных нервов в позвоночник и мозг. Это отключает телефоны пяти чувств, чьи непрестанные сообщения из внешнего мира обычно держат эго в постоянном беспокойстве, а внимание — рассеянным. Через сенсорное отключение практикой Хонг-Со ощущения перестают вызывать мысли, которые, в свою очередь, перестают вызывать подсознательный ум ассоциированными мыслями. Внимание таким образом становится научно свободным от всех отвлечений, и ученик готов перейти к продвинутой практике концентрации и медитации.
13. Хонг-Со – безмолвная Крийя-йога
Каждый ученик Йогода должен помнить, что Крийя Йога — это наука, состоящая из различных ступеней, одной из которых является особая техника, называемая Крийя Йога (конкретная Техника Крийя Йоги, которую преподавал Лахири Махасая и которая теперь даётся через Йогоду (YSS/SRF).
Хонг-Со можно назвать безмолвной Крийя Йогой. Но одно преимущество упражнения Хонг-Со перед Крийей состоит в следующем: его можно практиковать после ужина или перед ужином, в тишине или среди толпы; тогда как Крийя Йогу следует практиковать только когда желудок пуст или частично пуст и в уединении и тишине. Хонг-Со можно практиковать в любое время, когда ум не занят внешней деятельностью и поэтому свободен для внутреннего сосредоточения. Поэтому следует практиковать его часто, в свободное время, а также во время регулярных медитаций.
Культивирование практики Хонг-Со в свободное время усилит благие эффекты, получаемые от практики Крийя Йоги. Действительно, практику Техники Хонг-Со никогда не следует оставлять, даже после получения конкретной Техники, называемой Крийя Йога.
Цель практики Техники Хонг-Со та же, что и Крийя Йоги: произвести божественный экстаз, который даёт глубокая практика Крийя Йоги. Единственная разница между Хонг-Со и Крийя Йогой заключается в степени скорости, с которой достигаются эффекты. Двадцать четыре часа молитвы или медитации любой другой техникой (кроме Крийя Йоги) не произведут столько духовного продвижения, сколько один час практики Хонг-Со. Точно так же понадобилось бы двадцать четыре часа глубокой практики Хонг-Со, чтобы произвести тот же духовный результат, который даёт один час практики Крийя Йоги.
Ученики не должны ошибочно думать, что у них нет ничего эффективного, с чем работать, пока они не получат Крийя Йогу. Точно так же, как необходимо пройти среднюю школу, чтобы поступить в колледж, так необходимо продолжать практику Хонг-Со, чтобы получить желаемый результат от высшей практики Крийя Йоги.
Когда ученик переходит из средней школы в колледж, он не забывает то, чему научился в школе; он берёт эти знания с собой и расширяет их в колледже. Подобным образом ученик Йогода должен всеми средствами продолжать практику Техники Хонг-Со, а также техники слушания Космического Звука (Аум, или Ом) — которая будет дана в более позднем Уроке — вместе с практикой Крийя Йоги, когда станет достоин её получить, если он хочет «сдать экзамен» и достичь реализации Бесконечного.
14. Аффирмация
Я выдыхаю и останавливаю бурю дыхания, и рябь мыслей тает. Хватка чувств ослабевает. Верёвки плоти разрываются.
15. Молитва
О Отец, научи меня осознать Твою близость за голосом моей молитвы. Научи меня дышать Твоим дыханием в моём собственном дыхании.
