Динамическая сила воли

Глава 1

Что такое сила воли и почему она движет всей нашей жизнью

Динамо волеизъявления

Волеизъявление — это динамо, питающее все наши силы. Оно приводит в движение и поддерживает в непрерывной работе все наши физические, умственные и духовные действия. Без напряжения воли мы не можем ходить, говорить, мыслить, трудиться или чувствовать. Чтобы вовсе не проявлять волеизъявление, силу воли, человеку пришлось бы лечь и погрузиться в состояние, подобное анабиозу. Даже мельчайшее движение мышц — как, например, моргание веками — или любой мыслительный акт приводится в действие волеизъявлением.

Желание подразумевает беспомощное стремление ума. Хотение — более сильное желание; за ним часто следуют порывистые попытки воплотить его в действие. Намерение, или решимость, — это определённое, сильное желание, выраженное весьма настойчиво один или два раза через действие ради достижения определённой цели. Такая решимость, сколь бы сильна она ни была, часто угасает после одной или нескольких неудачных попыток. Но волеизъявление состоит из череды непрерывных, неослабевающих, неутомимых решимостей и действий, вращающихся вокруг желания, — до тех пор, пока оно не станет достаточно динамичным, чтобы произвести долгожданный результат.

«Волить и действовать до победы» — вот девиз всякой волевой деятельности.

Как бы недостижима ни казалась его цель, человек воли никогда не прекращает повторять осознанные акты решимости для её достижения — до конца своих дней.

Сила воли управляет Вселенной

Разве не сила воли управляет эволюцией? Принуждение или насилие никогда не порождают рост. Именно свобода ускоряет эволюцию. Чрезмерная зависимость от внешнего, объективного, душит саму возможность прогресса и губит в зародыше мощные факторы развития. Прогресс предполагает существование силы роста изнутри — того, что субъект развивается, приспосабливаясь к своей среде или приспосабливая среду к себе. Если человек не тренирует свою волю посредством научных методов, подобных тем, что предлагает Йогода Сатсанга (Содружество Самореализации), сила его волеизъявления атрофируется.

Использование силы воли, развитой практикой методов Йогоды, открывает безграничные возможности для всестороннего успеха.

Мы вынуждены проявлять волю, чтобы двигаться или мыслить. А мы почти непрерывно двигаем какой-либо частью тела и мыслим. Поэтому целенаправленное управление физической активностью и силой мысли посредством развитой, сознательно применяемой воли способно достичь многого из того, что могло бы показаться невозможным. Применение воли не требует физического или умственного напряжения. Проявление сознательной воли означает спокойное, невозмутимое, решительное, всё более устойчивое и плавно текущее усилие внимания и всего существа, направленное на достижение определённой цели.

Глава 2

Как сила воли развивает тело: от слепой воли к мыслящей

Физическое совершенство через силу воли

Наставления Йогоды сочетают в себе основные законы физического благополучия, которыми пользовались древние индийские йоги, с открытиями современной физиологической науки.

Некоторые западные атлеты научились управлять определёнными мышцами силой воли, но не постигли научных принципов, лежащих в основе такого управления. Йоги Индии практикуют множество поз именно для того, чтобы укрепить и развить свою силу воли. Волю можно применять для развития тела; и сама воля развивается в процессе этого применения. Физическое и умственное развитие взаимосвязаны и помогают друг другу. Метод Йогоды по перезарядке тела силой воли отличается тем, что учит человека сосредотачивать внимание на внутренней энергии — прямом источнике силы и жизненности всех тканей тела. Преданный ученик обнаружит, что практика этой техники неизменно и осознанно развивает его силу воли наряду с телесной силой.

Эволюция силы воли

Эволюцию этой великой силы стоит внимательно изучить. Первый крик новорождённого возвестил рождение силы воли. Младенец кричит, потому что хочет устранить чувство дискомфорта от первого болезненного раскрытия и начала работы лёгких. Это называется «автоматической физиологической волей». Когда ребёнок подрастает настолько, чтобы говорить, и беспрекословно следует желаниям матери, говорят, что он обладает «неосознанной волей». Мать называет младенца «хорошим мальчиком», потому что он ей повинуется.

Затем ребёнок подрастает и начинает мыслить самостоятельно; и если мать отказывает ему в чём-то, что он считает своим по праву, он начинает проявлять упрямство, оказывая сопротивление. Мать может рассердиться и назвать своё дитя «непослушным». Но в этом первом акте упрямства ребёнок лишь использует следующую стадию развивающейся воли — «слепую волю».

Слепая воля

Воля на этой стадии называется «слепой», поскольку она обычно не направляется мудростью. Большинство молодых людей используют эту взрывную слепую волю без какой-либо достойной цели, растрачивая энергию и высшие возможности на страсти, соблазны, ссоры, лихачество за рулём, необдуманные решения, необузданные аппетиты и тому подобное.

На Востоке приводят следующую притчу о безрассудстве, к которому ведёт неуправляемость чувств: пчела из любви к аромату опускается в цветок лотоса; лепестки становятся её могилой, если она забывает выбраться прежде, чем они сомкнутся. Рыба любит вкус воды; она умирает, будучи вынута из неё. Лось любит музыку и гибнет, привлечённый флейтой охотника. Дикий слон-самец любит осязание и попадает в плен, соблазнённый прирученной слонихой — поведение, свойственное и людям! Насекомое любит созерцание света и гибнет, пытаясь насладиться белой красотой пламени свечи. Так каждое из этих созданий погибает потому, что привязано к единственному чувству. Но человек привязан ко всем пяти чувствам, и ему нужно быть особенно осторожным, если он хочет спасти себя от своей слепой воли, побуждающей его прыгнуть в одну из зияющих пропастей пяти чувственных соблазнов.

Мыслящая воля

Осознав тщетность слепой воли — после того, как испытал на себе её последствия, — юноша постигает, что такое «мыслящая воля». Однако даже мыслящая воля не является самоцелью; если она не направляется различением, то оказывается наполовину парализованной неверными действиями. Но если чья-то мыслящая воля сохраняет свою обычную силу и заставлена вращаться вокруг определённой цели, она становится «динамическим волеизъявлением». Когда такое волеизъявление используется во благих целях — для действий, созвучных вселенской гармонии и добру, — воля укрепляется и ведёт к успеху. Неправильно применяемая воля ослабляет саму себя, лишённая поддержки истины, поскольку она не в лад со вселенским порядком. Когда человек знает, что его цель или природа его намерения достойны, тогда стойкость его волеизъявления возрастает. Человек воли говорит:

Я буду использовать свою динамическую силу воли, чтобы бороться за истину до тех пор, пока не придёт успех. Если смерть настигнет меня прежде, я возобновлю свою деятельность с обновлённой решимостью в следующем воплощении — до тех пор, пока не исполню свою благую цель.

Глава 3

Воля, направляемая мудростью: путь к единству с волей Бога

Воля прокладывает путь

Сильная воля самой своей динамической силой прокладывает путь к исполнению своего намерения. Самой своей силой воля приводит в движение определённые вибрации в атмосфере; и природа, с присущими ей законами порядка, системы и целесообразности, отвечает на это, создавая благоприятные обстоятельства. Воля черпает свою величайшую силу из честной цели, возвышенных побуждений и благородной заботы о благе всего мира.

Сильная воля никогда не бывает подавлена — она всегда находит путь.

Воля Божья и ваша воля

Бог не создал нас безжизненными автоматами, но орудиями Своей воли, наделёнными свободой выбора использовать эту силу по собственному усмотрению. Воля Бога не направляется прихотью или искушением. Его воля направляется мудростью. Бог создал нас, Своих детей, по образу Своему, чтобы мы могли направлять свою волю мудростью, подобно тому, как это делает Он. Учить людей не пользоваться своей волей — это не просто нелепое отрицание воли Небесного Отца; это в действительности невозможно, поскольку воля задействована даже в мельчайшем движении мышц или в самом акте мышления.

Глава 4

Как молитва и соприкосновение с Богом направляют волю к верной цели

Не искушение, но Бог

Все человеческие вожделения и желания должны быть претворены и обращены к Богу, вместо того чтобы позволять им уводить в заблуждение душу — образ Божий в человеке. Искушение — это обманчивая, принуждающая, противоречивая, сулящая радость мысль, которую следует использовать для стремления к истине, приносящей счастье, а не к заблуждению, порождающему страдание. Хотя Бог — Творец сознания, испорченное сознание в человеке отворачивается от Него и пытается увлечь душу к сосредоточению на преходящих удовольствиях чувств.

Сначала соприкоснись с Богом

Когда вы хотите совершить нечто важное, желайте и действуйте лишь после того, как прежде соприкоснётесь с Богом. Соприкасаясь с Богом прежде всего, вы направляете свою волю и деятельность к верной цели. Как невозможно вести передачу через сломанный микрофон, так помните, что вы не можете передавать свои молитвы через мысленный микрофон, расстроенный беспокойством. Почините свой мысленный микрофон, практикуя глубокий покой. Затем обратитесь к Богу с истинным зовом души. Не сдавайтесь после одной-двух попыток, если Он, кажется, не отвечает сразу. Вы не получите ответа, если просто позвоните кому-то и тут же убежите. Точно так же бесполезно помолиться единожды и позволить вниманию тут же ускользнуть. Непрерывно посылайте свою молитву Богу через спокойный мысленный микрофон, пока не услышите Его ответный голос.

Глава 5

Безграничная Божественная воля: пример Иисуса и «Да будет воля Твоя»

В лад или не в лад

Если человек применяет свою волю невежественно, это порождает неверные или злые действия. Но если он направляет свою волю мудростью, его действия приводят к добру, ибо они созвучны с волей Божественной, а Божественная воля направляется мудростью. Направляемая мудростью, самостоятельно проявленная человеческая воля и человеческая воля, руководимая направляемой мудростью волей Бога, — суть одно и то же.

«Да будет воля Твоя»

Воля Иисуса была настолько совершенно направляема мудростью, что он мог сказать мёртвому: «Лазарь! иди вон» — и вернуть его к жизни; или же: «Отче Мой… да будет воля Твоя», и с полным ведением покориться предательству, которое привело его к распятию (Матфея 26:42).

Отче Мой… да будет воля Твоя.Матфея 26:42

Многие люди неверно истолковывают истинный смысл слов «Да будет воля Твоя» и проповедуют опасное учение о неприменении воли. Многие физически ленивы, а большинство людей ленивы умственно. Они не желают даже приступить к творческому, освобождающему душу мышлению — из страха, что могут преуспеть.

У Божественной воли нет границ

Единственный спаситель человека — постоянно возрастающая динамическая воля.

Человеческая воля, сколь бы могущественной она ни была, всё же ограничена пределами тела и границами физической вселенной. Воля человека способна инициировать успешные действия в теле, на земле, или в постижении тайн далёких звёзд. Но Божественная воля не знает границ: она действует во всех телах, во всех вещах. Бог сказал: «Да будет свет», и стал свет. Воля Бога действует во всём. Когда посредством глубокой медитации и направляемой мудростью, непоколебимой, никогда не отступающей решимости мы успешно удерживаем своё волеизъявление вращающимся вокруг всех наших благородных желаний, тогда наша воля становится едина с волей Божественной.

Воля человека обычно действует в пределах его собственного малого круга — семьи, окружения, мировых условий, судьбы и обусловленных причинно-следственной связью действий, пренатальных и постнатальных. Но динамическое Божественное волеизъявление способно изменить судьбу, пробудить мёртвых, сдвинуть горы в море и отклонить путь планет.

Глава 6

Притча о двух лягушках: сила непреклонной решимости

Однажды большая толстая лягушка и маленькая бойкая лягушка скакали вместе, когда с ними случилось несчастье — они прыгнули прямо в подойник со свежим молоком. Они плавали часами и часами, надеясь как-то выбраться; но стенки подойника были крутыми и скользкими, и смерть казалась неизбежной.

Когда большая лягушка выбилась из сил, она пала духом. Спасения, казалось, ждать неоткуда. «Зачем бороться против неизбежного? Я больше не могу плыть», — простонала она. «Держись! Держись!» — призывала маленькая лягушка, всё ещё кружившая по подойнику. Так они продолжали ещё некоторое время. Но большая лягушка решила, что это бесполезно. «Братишка, нам остаётся только сдаться, — прохрипела она, — я перестаю бороться».

Теперь осталась только маленькая лягушка. Она подумала про себя: «Что ж, сдаться — значит умереть, поэтому я буду продолжать плыть». Прошло ещё два часа, и крошечные лапки решительной маленькой лягушки почти онемели от изнеможения. Казалось, она не сможет пошевелиться и минуты больше. Но тут она вспомнила о своём погибшем друге и повторила: «Сдаться — значит стать чьей-то едой на столе, поэтому я буду грести, пока не умру — если смерть должна прийти, — но я не перестану пытаться, ведь пока есть жизнь, есть и надежда!»

Опьянённая решимостью, маленькая лягушка продолжала кружить, кружить и кружить по подойнику, взбивая молоко в белые волны. Спустя некоторое время, когда она почувствовала полное онемение и подумала, что вот-вот пойдёт ко дну, она вдруг ощутила под собой что-то твёрдое. К своему изумлению, она увидела, что покоится на комке масла, которое сама сбила своим неустанным барахтаньем! И торжествующая маленькая лягушка выскочила из подойника с молоком на свободу.

Глава 7

Мысли, которыми стоит жить: о победе над смертным заблуждением

Для полного владения своей жизнью и для уничтожения пренатальных и постнатальных коренных причин неудач вы должны применять свою волю в каждом начинании до тех пор, пока она не сбросит с себя смертное заблуждение быть человеческой волей и не станет всемогущей Божественной волей.

Вам не нужно приобретать эту динамическую Божественную волю. Вы уже обладаете ею — в образе Божьем внутри вас.

Глава 8

Аффирмация для настройки свободной воли в лад с волей Бога

Повторяйте аффирмацию с глубоким вниманием: сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Помощник для 12 повторений — в блоке «Практика урока».

Глава 10

Поэзия Йогананды для медитации и вдохновения

Да буду я действовать по свободному выбору, а не по привычке

— Парамаханса Йогананда, из книги «Шёпот Вечности»