Искусство энергизации — часть 3

Глава 1

Искусство энергизации — часть 3

Все истинные писания имеют трёхчастный смысл, ибо предназначены приносить пользу человечеству на трёх планах человеческого бытия: материальном, умственном и духовном. Писания — воистину божественные колодцы, из мудрых вод которых человек может испить, чтобы утолить свою тройственную жажду материального, умственного и духовного исполнения.

Физическое благополучие не обязательно является необходимым условием духовного совершенства. Однако оно желательно, поскольку труднее прилагать усилия к достижению духовного совершенства, когда присутствуют телесные разлады. Стремящийся преданный, не обладающий хорошим физическим здоровьем, может впасть в уныние, ибо нелегко концентрироваться или непрерывно медитировать на Боге, когда телесные боли и недомогания настойчиво требуют внимания.

Расслабленное и спокойное тело способствует умственному покою, необходимому для медитации — духовного искусства общения с Богом.

Поэтому один из первых шагов в сбалансированной программе духовного развития — расслабление ума и тела, то есть успокоение деятельности сердца, лёгких, кровеносной системы, а также беспокойных движений мышц, вызываемых нервными импульсами из мозга.

Глава 2

Важность расслабления и проверки физического расслабления

Однажды, сидя или лёжа и чувствуя себя полностью расслабленным, с выпущенным дыханием, проведите такую проверку: попросите кого-нибудь слегка приподнять ваши руки или ноги и затем отпустить их. Если ваши конечности падают с глухим стуком, без малейшего непроизвольного усилия с вашей стороны их постепенно опустить, — вы расслаблены. Если же какая-либо мышца бессознательно заряжается энергией или напрягается, у вас нет совершенного расслабления.

Расслабление мышц и конечностей помогает уменьшить движение, а значит — замедлить обычные процессы клеточного распада в физическом теле. Когда посредством напряжения телесные клетки поддерживаются в активности, то есть в движении, клетки изнашиваются и должны заменяться. Посредством совершенного расслабления достигается прекращение движения в телесных клетках.

Глава 3

Проверки умственного расслабления

Вы достигли умственного расслабления, когда способны управлять потоком мыслей в течение любого желаемого промежутка времени; и когда вы можете по своей воле освобождать сознание от осознания тела и по своей воле вновь возвращаться к сознанию тела.

Глава 4

Пять ступеней умственного расслабления

1. Большинство людей столь постоянно беспокойны, что не могут закрыть глаза и удержать взгляд неподвижным, или сохранить тело неподвижным, или сосредоточиться на чём-то одном хотя бы недолгое время; и всё же покой и спокойная концентрация — свойства человеческой души, его истинной природы. Большинство людей выработали в себе вторую природу, которая «постоянно беспокойна и никогда не бывает спокойной». Это первая ступень.

2. Посредством практики медитации вышеописанный человек, постоянно беспокойный умом, преуспевает в том, чтобы «изредка, время от времени, обретать покой, хотя большую часть времени оставаться беспокойным». Это вторая ступень.

3. Дальнейшая практика концентрации и медитации позволяет ученику развить спокойствие до такой степени, что он оказывается «способным легко достигать покоя, но всё ещё легко выводимым из равновесия событиями или окружением».

4. Через более глубокую практику концентрации и медитации, а также через более высокие уроки, которым можно научиться лишь у истинного гуру-наставника, ученик достигает четвёртой ступени, на которой он «пребывает в покое большую часть времени и лишь изредка становится беспокойным». Это противоположность второй ступени. Посредством научной медитации возможно обратить человеческую природу от беспокойства к спокойствию.

5. Посредством практики высочайших методов медитации, даруемых истинным гуру-наставником или учителем, познавшим Бога*, ученик в конце концов становится единым с Богом в самадхи — состоянии чистого блаженства, в котором преданный ощущает, что он сам, его акт медитации и Бог — Объект медитации — стали Одним. Это пятая и последняя ступень расслабления и Самореализации, на которой преданный «пребывает в покое всегда, никогда не становясь беспокойным». Это противоположность первой ступени, и её можно достичь лишь обретя способность входить в состояние самадхи по своей воле, в любое время, в любом месте.

* То есть методов, подобных тем, которым учит в этих Уроках Парамаханса Йогананда. — Прим. ред.

Глава 5

Особые виды расслабления

1. Несовершенное мышечное расслабление

Большинство людей частично напряжены даже во время кажущегося расслабления. Энергия и сознание частично, или несовершенно, отведены от определённых мышц, конечностей и органов, но не от пяти чувств — осязания, вкуса, обоняния, слуха и зрения. Это можно назвать несовершенным мышечным расслаблением. Тело не может процветать в подобном состоянии постоянного частичного напряжения, ибо оно утомительно.

2. Частичное мышечное расслабление

Выдыхая воздух наружу (полностью выдыхая) и оставаясь без дыхания столько, сколько это можно делать без дискомфорта, вы успокаиваете деятельность лёгких и диафрагмы и замедляете работу сердца, тем самым помогая устранить большую часть движения и изнашивания активных внутренних органов тела. Когда конечности, лёгкие и диафрагма бездействуют, а сердце частично спокойно, тело пребывает в состоянии почти совершенного мышечного и двигательного расслабления.

3. Бессознательное сенсорно-моторное расслабление

Во сне сознание и жизненная энергия непроизвольно отключаются от мышц и внутренних органов; от рецепторов пяти чувств; от двигательных нервов; и частично от сердца, лёгких и диафрагмы. Это называется бессознательным сенсорно-моторным расслаблением.

4. Сознательное сенсорно-моторное расслабление

Посредством усердной практики техник медитации и концентрации в течение ряда лет человек способен добровольно отводить энергию и ум от органов чувств и мышц, оставаясь при этом в сознании.

5. Бессознательное совершенное сенсорно-моторно-органическое расслабление

Смерть есть бессознательное, совершенное, сенсорно-моторно-органическое расслабление. Это вынужденное отключение сознания и жизненного тока от всего тела: конечностей, мышц, органов чувств, внутренних органов, сердца, позвоночника и так далее. Подобно тому, как электричество возвращается в динамо-машину, когда лампочка перегорает, так и когда тело полностью прекращает деятельность, жизненный ток и сознание возвращаются в динамо Космической Энергии и Космического Сознания. Пока провода до определённой точки не разрушены, перегоревшую на их конце лампочку можно заменить новой, и свет можно вновь включить. Точно так же, пока провода земного желания, идущие от динамо Духа, остаются неразрушенными и связанными с землёй и её притяжениями, всякий раз, когда одна телесная лампочка перегорает (гаснет в момент смерти), необходимо заменить её новой телесной лампочкой. Но когда все провода земного желания перерезаны, тогда воплощение духовного тока в лампочке плоти прекращается — подобно тому, как разрушение определённых электрических проводов заставило бы весь ток вернуться в динамо-машину и воспрепятствовало бы его повторному притоку в лампочку. Смерть означает полное разрушение телесной лампочки, но не проводов желания, стоящих за ней.

6. Сознательное сенсорно-моторно-органическое расслабление

Сознательное сенсорно-моторно-органическое расслабление состоит в отключении и включении по своей воле жизненного тока и сознания в конечностях, мышцах, внутренних органах, лёгких, диафрагме и особенно в сердце и позвоночнике. Этому высшему, сознательному расслаблению, управляемому тормозом спокойствия, вскоре будет посвящён отдельный Урок Йогода Сатсанга.

Шесть описанных форм расслабления можно проиллюстрировать различными ступенями света, которые можно получить в лампочке, подключённой к реостату, — яркий свет, менее яркий, тусклый, ещё более тусклый, едва различимый. Различные ступени расслабления представляют собой отвод, или притушение, сознания и жизненного тока от лампочки тела. При полной телесной активности, как, например, при беге, телесная лампочка полностью и ярко пылает жизнью. При несовершенном расслаблении она полуосвещена жизнью. При совершенном мышечном расслаблении свет жизни менее ярок. Во сне свет жизни тускл и спокоен. В медитации свет жизни — едва заметное свечение. В сознательном трансе жизненная энергия отходит от телесной лампочки, но готова быть включённой вновь по своей воле. В смерти телесная лампочка разбита, но при сознательном сенсорно-моторном расслаблении человек учится по своей воле отключать сознание и жизненный ток от телесной лампочки и вновь включать их.

Глава 6

Мысли, которые стоит запомнить

Тело поддерживается силой воли и энергией. Если бы они были отняты, вы бы умерли. Сила воли приносит энергию из внешнего космического источника во внутреннюю аккумуляторную батарею тела — продолговатый мозг. Силой воли эта энергия может быть направлена в любую часть тела. Чем сильнее воля, тем больше приток энергии в ту или иную часть тела. Энергия — это «недостающее звено» между телом и умом.

Нервозная воля — это механическая воля, извлекающая энергию из телесного хранилища в мозге и рассеивающая её без сознательного управления. Ученики Йогода Сатсанга обучаются представлять тело разделённым на двадцать частей (поскольку каждая часть обладает своим особым набором тканей) и направлять энергию, силой воли, к каждой части в отдельности. Переменное напряжение, применяемое в упражнениях Йогода Сатсанга, — это не мышечный контроль, а перезарядка мышц энергией, извлекаемой из внешнего космического источника силой воли. Если вы научитесь использовать эту энергию, постоянно текущую внутри вас, вы никогда не почувствуете усталости. Упражнения Йогода Сатсанга помогают вам ощутить эту энергию в теле и научиться управлять ею.

Слишком часто мы выписываем чеки на энергию и не пополняем её запасы. Если мы выписываем чеки и продолжаем класть деньги в банк, наш счёт всегда будет показывать положительный баланс, и мы не заметим потраченного. Но если мы продолжаем выписывать чеки, не внося больше средств на банковский счёт, он вскоре окажется исчерпан. Так же и с телом. Если мы выписываем чеки энергии и не восполняем её запас, мы ослабеем. Но если мы будем пополнять свои тела энергией, мы никогда не почувствуем усталости.

Ничто не может исцелить, кроме жизненной силы. Вся цель истинных упражнений — пробудить внутренний источник энергии, которым мы пренебрегали на протяжении всей жизни. Как пробудить этот внутренний источник? Посылая жизненную энергию в тело силой воли.

Глава 7

Аффирмация

Произносите аффирмацию с глубоким вниманием, сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для ежедневного повторения воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока»: 12 повторений — от громкого голоса к мысленному.

Глава 9

Посвяти нас в Твоё вечное изобилие

Молитва-поэма Парамахансы Йогананды.