Духовная жизнь

Как найти радость в жизни: вечно новое блаженство медитации

Мы гонимся за желаниями, но ищем в них лишь радость. Йогананда объясняет, где найти радость, которая никогда не наскучит и не исчезнет.

Парамаханса Йогананда

  • Около 1936 года
  • ~6 мин чтения
  • 6 разделов
  • 8 ответов
Читать~6 минВопросы8 ответов
Как найти радость в жизни: вечно новое блаженство медитации — Парамаханса Йогананда

Вступление

Как найти радость в жизни

Пытались ли вы когда-нибудь поймать блуждающий огонёк «чего-то ещё», который продолжает кружить на задворках ваших чувств даже после того, как все желания исполнены? Задумайтесь над этим: вы страстно жаждете чего-то, пока не можете этого получить; но как только желаемое обретено, рано или поздно оно вам приедается, и вам хочется чего-то другого.

Даже если бы жизнь дала вам однажды всё, чего вы только желали — богатство, власть, друзей, — спустя некоторое время вы снова почувствовали бы неудовлетворённость и потребность в чём-то большем. Но есть одно, что никогда не сможет вам наскучить — сама радость.

Часть 1

Почему удовольствия не приносят счастья

Во всех своих поисках среди всевозможных вещей вы прямо или косвенно на самом деле ищете счастья через осуществление своих желаний. Вы не желаете того, что приносит скорбь. Не хотите вы и того, что поначалу даёт мимолётное удовольствие, но в итоге повергает вас в глубокое раскаяние и страдание. Какова бы ни была ваша цель, вы стремитесь к ней с горячим рвением, в ожидании полноты удовлетворения от обладания ею, и вы вправе рассчитывать на радость, когда действительно обретаете её. Так почему же не искать радость напрямую? Зачем искать её через посредничество материальных удовольствий и предметов?

Когда вы вымаливаете благосклонность у недолговечных материальных вещей, ваше счастье целиком зависит от их скоротечных услад. Материальные объекты и удовлетворение чувственных желаний преходящи; поэтому и всякое счастье, проистекающее из них, тоже преходяще. Вкушение пищи, вдыхание ароматов, слушание музыки, созерцание прекрасных предметов, прикосновение к приятным вещам — всё это мимолётные удовольствия, длящиеся лишь столько, сколько длятся сами ощущения вкуса, запаха, слуха, зрения и осязания, либо пока уму не наскучит одно ощущение и его не соблазнит новый стимул.

Вы ведь не хотите эфемерной радости, которая, исчезая, оставляет за собой шлейф печали. Вы жаждете радости, которая не просто дразнит воображение, пропадая, точно внезапный трепет невесомых крыльев при вспышке молнии. Вам следует искать радость, которая будет сиять вечно и ровно, подобно неугасимо светящемуся радию.

И всё же вам не нужно наслаждение, в котором слишком много однообразия; вы хотите радости, которая меняется и танцует, увлекая ваш ум во множестве проявлений, удерживая ваше внимание неизменно живым и восприимчивым. Счастье, приходящее лишь урывками, только разжигает мучительную жажду; удовольствия, становящиеся монотонными, утомляют; веселье, которое длится краткий миг и оборачивается скорбью в конце, нежелательно; радость, которая вспыхивает на мгновение и тут же улетает прочь, на контрасте погружая вас во всё более глубокое равнодушие, приносит муку.

Часть 2

Вечно новая радость медитации

Радость, которая ритмично меняется всё время и в то же время сама по себе остаётся неизменной — подобно актёру, восхищающему зрителей разнообразными ролями и образами, — вот к чему стремится каждый из нас. Такую радость можно обрести лишь через регулярную глубокую медитацию. Только внутренний источник неизменной, вечно новой радости способен утолить нашу жажду. По самой своей природе это божественное блаженство — единственное очарование, которое никогда не утомит ум и никогда не заставит нас променять его на что-либо иное.

В погоне ли за злом или за добром, вы всегда ищете счастья. Первое обещает счастье, но приносит горе; второе может показаться сулящим лишения из-за требуемой дисциплины и силы воли, но в конечном счёте непременно принесёт непреходящую радость. Бог есть вечная, вечно новая Радость, и когда вы обрели Его, вам больше незачем гнаться за вечно ускользающим блуждающим огоньком «чего-то ещё», который неизменно ускользал от вас при исполнении любых желаний. Бог и есть то самое «что-то ещё». Найдя Его, вы больше не будете искать ничего другого. В вечно новой Радости вы обретёте всё, что когда-либо искали.

Часть 3

Радость рождается внутри

Материальные объекты, доставляющие удовольствие, остаются вне ума. Они и приносимое ими наслаждение проникают в ум лишь посредством воображения. Радость же по самой своей природе — будучи блаженным сознанием Духа в человеческой душе — пребывает ближе всего к уму и рождается в нём, когда ум настроен внутрь себя. Когда внешние объекты чувственных удовольствий разрушаются, доставляемое ими счастье разрушается вместе с ними. Но вечно новая радость Бога, присущая душе, несокрушима. Точно так же и её проявление в уме никогда не может быть уничтожено, если человек умеет удерживать её и если он намеренно не меняет настрой своего ума, впадая в печаль и потворствуя дурным настроениям.

Поэтому не ищите полноты удовлетворения через материальных посредников или через желания, рождённые контактом с ними. Ищите безусловное, несокрушимое чистое Блаженство внутри самих себя, и вы обретёте вечно сущего, вечно сознающего, вечно нового Блаженство-Бога. В отличие от материальных удовольствий, эта радость не является абстрактным свойством ума; это сознательное, самосущее, самовыражающееся качество Духа. Ищите её — и обретёте вечное утешение.

Часть 4

Бессмертное дитя Блаженства

Обретя эту вечно новую радость, вы никогда не станете циником, ненавидящим мир и осуждающим живущих в нём людей. Напротив, вы сможете по-настоящему и верно оценить Божье творение. Будучи Его бессмертным дитём, вы призваны наслаждаться благом и красотой творений рук Его с неизменным блаженным отношением вашей вечной природы, каковой и является непрестанная радость. Но люди, упивающиеся материальными вещами, не ведая высшей внутренней радости Бога, приобретают материалистический склад ума. Позорно вести себя подобно вечно недовольному смертному, гоняясь за одним желанием за другим, в то время как вы созданы по бессмертному образу Бога — вечно новой радости, утоляющей всякое желание.

Когда бессмертные ведут себя как смертные, они испытывают в своей природе постоянное чередование удовольствия, скорби и безразличия. Вот почему вы должны уничтожить эту изменчивую природу, привитую к вашей неизменной, бессмертной сущности. Когда вы обретёте истинную природу своей души — вечную радость, это нерушимое блаженство останется с вами во всех жизненных переживаниях, будь они приятными или тягостными. Ваша радость устоит непоколебимо среди крушения бренных земных утех. Вы будете наслаждаться всем с той Радостью, которая есть Бог.

«Не привязанный к чувственному миру, йог вкушает вечно новую радость, пребывающую в Истинном Я. Пребывая в божественном союзе души с Духом, он обретает блаженство несокрушимое»*.

* Бхагавад-гита, V:21.

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом. Джай Гуру

Источник
  • Парамаханса Йогананда. «Как найти радость в жизни» — лекция (около 1936 года).
  • Русский перевод и редакция — Йогода. Все лекции Йогананды на сайте: «Лекции Парамахансы Йогананды».
  • Бесплатный курс медитации и Крийя-йоги: Уроки Йогода.

Вопросы и ответы

Как найти радость в жизни: вопросы и ответы

Коротко о главных мыслях лекции «Как найти радость в жизни» и о том, как применить их на практике.

О чём лекция Йогананды «Как найти радость в жизни»?

О том, почему исполнение желаний не приносит прочного счастья и где искать радость, которая не наскучит. Йогананда показывает, что за каждым желанием стоит поиск радости, а сама радость — природа души и Бога — открывается в глубокой медитации.

Что такое «что-то ещё», о котором говорит Йогананда?

Это то чувство неудовлетворённости, которое остаётся даже после исполнения всех желаний. По словам Йогананды, это «что-то ещё» и есть Бог — вечно новая Радость; найдя Его, человек больше не гонится за ускользающими желаниями.

Почему удовольствия не делают нас счастливыми надолго?

Материальные объекты и чувственные удовольствия преходящи: счастье от них длится, пока длится ощущение, а затем сменяется скукой или печалью. Монотонные удовольствия утомляют, а мимолётные лишь разжигают жажду.

Что значит «вечно новая радость»?

Это блаженство души, которое одновременно неизменно и всегда ново — как актёр, восхищающий зрителей новыми ролями, оставаясь собой. Такая радость никогда не надоедает и не может быть отнята внешними обстоятельствами.

Делает ли духовная радость человека равнодушным к миру?

Нет. Йогананда подчёркивает: обретя вечно новую радость, человек не становится циником, а по-настоящему ценит красоту Божьего творения и наслаждается им без привязанности.

Как на практике найти внутреннюю радость?

Регулярно и глубоко медитировать, обращая ум внутрь, и не позволять себе потворствовать дурным настроениям. Начать можно с простой ежедневной медитации — см. медитацию для начинающих.

Какую цитату Бхагавад-гиты приводит Йогананда в этой лекции?

Стих V:21: йог, не привязанный к чувственному миру, вкушает вечно новую радость Истинного Я и в союзе души с Духом обретает несокрушимое блаженство.

Что почитать и чем заняться дальше?

О смысле человеческой жизни — статья «Смысл жизни»; о технике, ведущей к внутренней радости, — Крийя-йога; пошаговый бесплатный курс медитации — Уроки Йогода.