Как познать Бога: свидетельство Его существования и путь к Нему

Вступление

Как приблизиться к Богу

[Парамаханса Йогананда ответил на вступительные речи выступавших следующими словами:]

Я сердечно благодарю каждого из вас, кто трудился ради этого дела, помогая сделать сегодняшнее событие столь благословенным. Я молюсь о том, чтобы каждый из вас извлёк глубокую духовную пользу из того, что Господь возвестил нам сегодня устами любящих Его.

Тот, кто не откликается на любовь, недостоин звания человека. Те же, чьё сердце открыто любви, принимают Божью весть, приходящую через слова ближних. Я чувствую это всей душой. В речах, прозвучавших этим вечером, Сам Господь ниспослал нам Своё благословение. И я глубоко смиряюсь перед той добротой, с которой вы обратились ко мне. Похвала не делает меня лучше, а порицание не умаляет меня. Мне ведомо лишь одно: Господь отражается во всём и в каждом. В силу того неизреченного счастья, которое я переживаю в радости Духа, я жажду делиться Его любовью со всяким, кто приходит ко мне; и я буду делать это до последнего дыхания. Таково моё величайшее стремление, ради которого я живу.

Лишь немногие люди понимают, с чего начать и как действовать в поисках живого контакта с Богом. Многие рассуждают так: «Что ж, помним мы о Нём или нет, Он всё равно поддерживает наше существование; Он дарует нам пищу и насущные блага в этом сотворённом Им мире. Зачем же беспокоиться о Его поиске прямо сейчас? Это забота для загробной жизни». Другие думают: «Я молюсь, но не знаю, слышит ли Он меня; я не получил просимого, так зачем утруждать себя?» Третьи говорят: «Вот когда мы умрём, тогда и станем ангелами». Но помните, дорогие друзья: если вы не были ангелами перед тем, как уснуть, вы не проснётесь ангелами поутру. Точно так же никто не обретает крылья и сияющий нимб от одного лишь сна физической смерти, если не заслужил их своим трудом здесь, на Земле. Кем бы вы ни желали и ни ожидали стать в вечности, вы обязаны быть таковыми уже сейчас. Трудиться ради этого нужно сегодня.

В духовных вопросах мы должны быть столь же практичны и последовательны, как и в достижении материального успеха, требующего систематического труда. Практическая основа учения Самоосознания преобразила жизни тысяч людей. Истинное Самоосознание преобразило Святого Линна^* глубже, чем кого-либо другого из людей Запада, кого мне доводилось встречать. Между нами происходит чудесный обмен высокими духовными вибрациями, о котором обычный человек даже не мечтает. Бог столь зримо отражается в его облике, что одно выражение его лица повергает меня во внутренний экстаз Божьего присутствия. Когда вы живёте в Боге, вы способны передавать ощущение Его присутствия другим — точно так же, как источаете враждебность, если питаете к кому-то ненависть. Вы должны использовать дарованную вам силу, чтобы быть чистым проводником Господа. Искренность — это прозрачный алмаз, сквозь грани которого свет Всевышнего озаряет нашу жизнь.

Но как понять, каким путём приближаться к Богу, когда вокруг существует столько различных религий и каждая утверждает, будто лишь она одна ведёт в рай? Вы, возможно, уже испробовали один или несколько путей, но ощущаете ли вы себя на небесах или хотя бы на шаг ближе к ним? Единственной связующей силой вашей духовной жизни должно быть ваше собственное Самоосознание истины, а не слепая догма.

Я не желаю привязывать кого-либо к своей человеческой личности. Ибо если бы я поступил так, то, когда смерть перережет эту земную нить, благоухающая цветочная гирлянда этих душ рассыплется и будет растоптана безжалостным временем. Я здесь лишь для того, чтобы служить душам, и единственная приманка, которую я когда-либо применю, — это моя любовь. Лести от меня вы не услышите никогда. Всякий, кто искренне практикует методы этого пути, пребудет со мной, удерживаемый лишь собственным опытом Самоосознания. В ваших же собственных интересах — распахнуть очи интуитивного постижения и следовать чистой истине, а не догматизму или религиозному шарлатанству. Храните доброжелательность ко всем религиям, любите их в своём сердце, но оставайтесь верны тому духовному пути, к которому призвал вас Господь. Не верьте на слово ни мне, ни кому-либо другому. Спросите Небесного Отца — Он ответит вам. Молитесь Ему: «Отец Небесный, веди меня, дабы мне не впасть в заблуждение». Если вы искренни, Он непременно направит вас, и вы на собственном опыте убедитесь в истинности моих слов.

Часть 1

«Обезьяний процесс» — и его продолжение

Поразительно, как мы, люди, умудряемся умалять и оскорблять собственное достоинство! В Теннесси состоялся знаменитый судебный процесс^*, когда школьный учитель стал преподавать эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Разгорелся яростный спор о том, был ли человек создан Богом или произошёл от обезьяны. Одна сторона утверждала: «Даже если мы и произошли от обезьян, мы прошли столь великий путь развития, и это прекрасно!» Другая сторона возмущалась: «Мы никогда не примем абсурдную мысль о том, будто наши предки раскачивались на деревьях, цепляясь хвостами!» Рассказывают, что в разгар этого процесса предводитель земных обезьян вместе со своими делегатами отправился на небеса к Господу. Представ пред Всевышним, он заявил: «Ваше Небесное Величество, мы пришли выразить решительный протест! Известно, что род человеческий погряз во всевозможных пороках: люди лгут, обманывают, предаются блуду, убивают друг друга и развязывают кровопролитные войны. И вот теперь некая секта пытается доказать, будто эти существа — наши близкие родственники. Мы глубоко оскорблены!»

У нас далеко не всегда есть повод гордиться собой как родом человеческим, но не следует и унывать из-за собственных ошибок. Учитесь в любых испытаниях замечать светлую сторону, извлекайте уроки из падений и всегда устремляйте взор к Богу, что бы ни происходило.

Если вы поверите тому, кто скажет, будто в царство небесное можно войти без малейшего труда, вас ждёт горькое разочарование. Необходимо знать научный метод обретения Бога — знать, как угодить Ему и как приблизиться к Нему. Есть искренняя молитва, аффирмация, нравственная праведность жизни, сосредоточение и медитация. Путь Крийя-йоги, который я передаю вам, — это точная духовная наука, органично вмещающая в себя всё вышеперечисленное.

Если бы учёные просто собирались вместе и лишь молились о великих открытиях, создали бы они хоть одно изобретение? Нет. Они обязаны познавать и применять законы, установленные Творцом. Как же может храм или церковь привести человека к Богу одной лишь слепой молитвой или внешними обрядами? Приходить в церковь или храм следует не ради светского общения, не ради прекрасной музыки или возвышенных проповедей, но ради Самого Бога и ради собственного духовного раскрытия, дарующего богосознание.

Я не пытаюсь завлекать кого-либо ложными обещаниями. Если вы пришли сюда ради Всевышнего, если вы сохраните верность полученному учению и станете прилежно практиковать его, вы непременно познаете Истину через личное Самоосознание.

Иисус учил, что первая и наибольшая заповедь — возлюбить Господа Бога твоего «всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мк. 12:30). Апостол Павел выразил суть этого наставления словами: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Будда призывал: «Медитируйте на Бога». Бхагаван Кришна провозглашал: «Тот достигает Всевышнего Сияющего Господа, о Арджуна, чей ум, утверждённый йогой, непрестанно и неколебимо сосредоточен на мысли о Нём!» (Бхагавад-гита, VIII:8). Зороастр и пророки всех истинных религий несли миру то же самое учение.

Часть 2

Свидетельство существования Бога

Свидетельство бытия Всевышнего, о котором возвещали великие святые, сокрыто не на страницах фолиантов и не в чужих речах. Оно пребывает внутри вас самих. Если вы сидите в тишине, молитесь, но ничего не происходит — значит, вы ещё не соприкоснулись с Богом. Слепая механическая молитва и молитва с эгоистическими намерениями бесплодны. Если с сегодняшнего дня вы станете по пять часов в сутки вымаливать себе богатство Генри Форда, эта молитва не исполнится. Но если вы воззовёте к Господу: «Я — Твоё дитя. Я сотворён по Твоему образу и подобию. Сделай меня единым с Тобой!» — эта молитва будет услышана и исполнена.

Морская волна не может сказать: «Я — океан», ибо океан прекрасно существует и без этой волны. Но океан волен сказать: «Я — волна», потому что волна немыслима без океана. Вполне справедливо утверждать, что океан проявил себя в виде волны. Точно так же глубочайшим заблуждением было бы высокомерно заявлять: «Я — Бог». Вы обязаны на внутреннем опыте доподлинно познать своё единство с Ним и научиться творить Его чудеса. Лишь когда вы всем своим существом ощутите своё сознание вибрирующим в каждом атоме, во всём пространстве и за пределами мироздания, вы будете иметь право сказать: «Бог и я — едины», — но не раньше.

Восстановив утраченную связь с Господом, вы обретёте всё. Разве Иисус не был богаче Генри Форда? Ему принадлежало всё, чем обладает Отец. Его домом была вся Вселенная, Его сознание было вездесущим. Вот почему Он говорил: «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20). Христос наглядно явил Своё единство с Богом, сказав: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Мф. 26:53). Но Он не стал применять Своё могущество, чтобы сокрушить распинавших Его тело палачей. Именно в этом проявилось Его божественное совершенство! Ибо Всевышний не наказывает нас за наши грехи — мы сами караем себя, пожиная горькие плоды собственных посевов. Произнеся на кресте: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34), Иисус явил образ Бога Своим смирением и абсолютным отказом карать гонителей Своей неизмеримой силой.

Часть 3

Путь к познанию Бога

Каков же путь к прямому познанию Бога? Прежде всего необходимо следовать тем нравственным устоям праведной жизни, которые лежат в основе всех подлинных религий.^* Первый шаг — это запретительные предписания (яма): не кради, не лги, не убивай, не прелюбодействуй, не совершай зла. Всё имеет свою причину, и за каждым нравственным законом стоит высшая целесообразность. Например, если человек становится рабом чувственности, растрачивает жизненную силу и забывает её святое назначение (продолжение рода), он неизбежно подрывает физическое и психическое здоровье.

Второй шаг — позитивные добродетели (нияма): будьте добры, искренни и правдивы; любите ближних; практикуйте самоанализ и самообладание.

Однако первых двух ступеней самих по себе ещё недостаточно для богопознания. Утвердившись в праведности, необходимо научиться успокаивать тело и ум — а это начинается с правильной позы (асаны). Всегда сидите прямо, удерживая позвоночник выпрямленным. Это фундаментальное условие для медитации. Победа над физическим беспокойством тела рождает колоссальную силу сосредоточения.

Четвёртая ступень — научиться отключать жизненную энергию (прану) от телесной оболочки, дабы внимание беспрепятственно устремилось к внутреннему созерцанию Бога. Невозможно войти в общение с Господом посредством эмоциональных экзальтаций или мышечных усилий. Когда ток праны отведен от мышц и органов восприятия, сенсорные сигналы больше не достигают мозга и не возмущают внутреннюю тишину. Почему мы ощущаем благодатный покой в абсолютной физической и мысленной неподвижности? Откуда рождается глубокий мир в ночном сне? Нечто не может возникнуть из ничего. Ответ прост: за состоянием сна пребывает Сам Бог. Тот целительный покой, который наполняет нас во сне при расслаблении мышц и чувств, исходит от Господа. Поэтому великие учителя завещали практиковать пранаяму — методы сознательного управления жизненной энергией тела.

Пранаяма приводит к цели несравнимо быстрее, нежели пассивные молитвы или внешние попытки отвлечь ум от чувственных соблазнов. Применяя методы Самоосознания, богосознания можно достичь уже в течение одной этой жизни! Медитация, возможная лишь после укрощения чувств, есть не что иное, как сознательное переживание — в полной ясности бодрствующего разума — того божественного мира и блаженства, которые во сне ощущаются лишь подсознательно. Мастера йоги учат: отключая пранаямой «телефонные провода» пяти чувств (зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания), человек способен по своей воле вызывать это возвышенное состояние, усиленное в тысячу крат. А поскольку любому состоянию ума соответствует состояние тела, и наоборот, практике пранаямы способствуют правильное питание, чистые мысли, гармоничный образ жизни и специальные упражнения по насыщению организма кислородом.

В результате успешной пранаямы сознание погружается внутрь. Это интериоризация — пятая ступень (пратьяхара). Вы обнаружите свой ум предельно бодрствующим, собранным и готовым вкусить священный покой Божьего присутствия в глубокой концентрации (дхаране) и медитации (дхьяне) — шестой и седьмой ступенях. Оградив себя от отвлекающих импульсов внешнего мира, вы предстанете перед священным алтарём Всевышнего.

Проверьте это на практике! Какой бы религиозной тропой ни шёл искренний искатель, в итоге ему неизбежно придётся пройти именно эти последовательные ступени на пути возвращения к Отцу.

Я способен удерживать ум в абсолютной концентрации на любом предмете по собственному выбору. Когда вы обретаете способность произвольно отсекать суетные мысли и целиком направлять внимание на Бога — это знаменует истинное начало божественного общения. Пока вы не овладели этим искусством, встреча с Господом ещё не состоялась.

Тот, кто искренне любит Бога, помнит о Нём непрестанно. Если любовь в сердце горит ярко, вовсе не обязательно бежать из этого мира в пустыню: можно исполнять любые мирские обязанности, непрерывно памятуя о Создателе. Подобно пианисту, в сознании которого непрестанно звучит музыка, истинный преданный непрерывно предстоит пред Господом. Священная радость питает его мозг, сердце и душу. Эта радость и есть Сам Бог: Он — Вечноновая Радость.

Я храню в сердце слова моего Гуру Свами Шри Юктешвара: «Если бы тебе отдали во владение весь мир, ты бы пресытился и устал от него. Никакая власть и никакие чудеса не сравнятся с радостью, которая есть Бог. Это непреходящее счастье — то единственное, чего бессознательно ищет каждое сердце. Бог — это Вечноновое Блаженство на веки вечные. Обретя эту радость, ты никогда не утратишь к ней вкуса». С того благословенного дня эта радость больше не покидала меня ни на миг. Заставляют ли меня внешние обстоятельства скорбеть или радоваться, смеюсь я или плачу — незримая полноводная река Божьей радости непрерывно струится под песками моих мыслей и всех житейских впечатлений. Я не кричу о ней — я проживаю её. Вся видимая Вселенная не манит меня, ибо когда я созерцаю этот великий внутренний поток радости, моя душа абсолютно насыщена.

В Индии эти сокровенные истины были доказаны на практике. О Боге там не столько рассуждали, сколько доказывали Его бытие опытно, как это делали великие мастера. Вы призваны поступить так же.

Стоит мне мысленно воззвать: «Бог, Бог, Бог», как я погружаюсь в состояние священного экстаза. Я могу войти в него в уединённой медитации, или при взгляде на величественный пейзаж, или посмотрев на того, чьё лицо озарено присутствием Духа. Когда вы в совершенстве овладеете ступенями восхождения к высшему состоянию нирбикальпа-самадхи, вы сможете возвращаться в него по собственной воле любым путём. Проверяйте эти истины в часы медитации! Но остерегайтесь самообольщения: многие попадают в силки духовной гордыни, воображая, будто уже достигли вершины. Таким людям я говорю: «Если вы сломаете руку, сможете ли вы мгновенно исцелить её силой духа, как Христос возвратил к жизни Своё распятое тело?» Если нет — не обольщайтесь мыслью, будто вы уже обрели христоподобное единство с Отцом. Вам ещё предстоит упорно трудиться.

Своим преданным Господь открывается как ослепительный Свет; как космический вибрирующий звук Ом (Аминь); или как безграничная Радость, Любовь и Мудрость. Его свет простирается подобно крыльям над всей вечностью — свет столь яркий, что порой Земля предстаёт передо мной в его лучах призрачным сновидением. Этот мир — сон.

Бог присутствует в разумном творческом звуке Аум, слышимом йогами. Он часто говорит со мной через эту священную вибрацию, в которой я ощущаю Его созидательный разум и могущество.

Бог есть Любовь. Когда вы испытываете безусловную любовь ко всему сущему — это проявляется Бог. В преданных душах любовь Всевышнего раскрывается ярче, но любить надлежит всех без исключения, ибо, пусть и сокрытый пеленой, Господь обитает в каждом создании.

В непрестанном общении с Ним всё, кроме Бога, меркнет и исчезает. Во мне нет чувства национального обособления — нет Индии или Америки. Я люблю каждого из вас так же нежно, как люблю свою семью. Добрый человек или заблудший — я люблю всех одинаково, ибо все они мои братья и сёстры. Непослушные или послушные — все мы дети Единого.

Мы призваны являть эту любовь уже сегодня; мы должны жить ею прямо сейчас. Истинный патриотизм учит любить все народы так же глубоко, как и свою родину. Но ложен и пагубен тот псевдопатриотизм, который внушает, будто ради любви к своей стране необходимо ненавидеть чужие нации, сеять вражду, порабощение и кровопролитие.

Тот, кто не любит всех людей как Божьих детей, лишён подлинной любви к родине. Как я писал в поэме «Моя Индия»^*: «Господь создал эту прекрасную Землю, а люди разделили её на тесные страны с границами, скованными льдом предрассудков».

Человек оскорбляет своё высшее достоинство, когда кичится цветом кожи, расой или вероисповеданием. Я пророчествую: настанет день, когда народы Европы станут темнокожими, а народы Азии — белокожими. Гордитесь лишь тем, что сокрыто под кожей, плотью и костями — образом Божьим, сияющим внутри вас! Гордитесь только Им. В этом кроется удивительный парадокс: народы Запада приняли своим Спасителем Христа, Который был восточным человеком. Он родился на Востоке, среди угнетённого народа, дабы показать, что любить надлежит в равной мере все народы и расы.

Итак, восьмая, завершающая ступень — это самадхи: слияние с Богом в образе Света, Космического Звука Ом, Радости, Любви или Мудрости. И не просто слияние, но беспредельное расширение этого единства от узких границ бренного тела до бескрайних просторов вечности. Если вы достигли этого божественного единения, я благоговейно склоняюсь перед вами. Я готов сидеть у стоп всякого, кто воистину познал Бога, — так поступают все души, вкусившие Господа.

Храните святую верность тому учению, которое вам дано, и трудитесь неустанно. Иначе вам никогда не познать чудесных благословений этого пути. Нельзя пересаживаться на ходу из одной машины в другую среди пяти автомобилей, мчащихся по разным дорогам, и рассчитывать куда-то приехать. Изберите один проверенный метод, истинность которого вы знаете, и следуйте ему неуклонно. Познать Бога вы должны сами. Он — единственный истинный Друг, Чья любовь безусловна и вечна. До вашего рождения, когда никого не было рядом, Он уже был с вами. Когда земные друзья проводят вас в могилу, Он по-прежнему пребудет с вами.

Каждую ночь, садясь в медитацию, молитесь Господу непрестанно. Разрывайте тишину жаждой своего сердца! Взывайте к Нему так, как испуганный ребёнок кричит своей матери или отцу: «Где Ты, Господи? Ты сотворил меня; Ты наделил меня разумом, чтобы я искал Тебя. Ты сияешь в цветах, в лунном свете и звёздах — неужели Ты останешься сокрытым от меня? Приди ко мне! Ты должен прийти! Ты должен!» Со всей силой сосредоточения ума, со всей пламенной любовью сердца рассекайте завесу безмолвия вновь и вновь. Подобно тому как непрестанное сбивание извлекает сокрытое масло из молока, сбивайте тонкий эфир мутовкой своей преданности — и из него родится живой Бог.

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.