Христос и христианство

Иисус — Христос Востока и Запада: Сознание Христа, Индия и братство людей

Иисус родился на Востоке, а его послание приняли на Западе — и в этом Йогананда видит божественный замысел. Он говорит о параллелях учений Христа и Кришны, о Сознании Христа и духовном оке, о братстве всех рас и о своих видениях Иисуса.

Парамаханса Йогананда

  • Энсинитас и Сан-Диего, храмы Содружества Самоосознания
  • 18 сентября 1938 года и 4 февраля 1945 года
  • ~20 мин чтения
  • 8 разделов
  • 8 ответов
Читать~20 минВопросы8 ответов
Иисус — Христос Востока и Запада: Сознание Христа, Индия и братство людей — Парамаханса Йогананда

Вступление

Иисус: Христос Востока и Запада

Иисус Христос — связующее звено между Востоком и Западом. Этот великий мастер стоит перед моими глазами, говоря Востоку и Западу: «Соединитесь! Моё тело было рождено на Востоке; мой дух и послание отправились на Запад». В рождении Христа как азиата и принятии его западными народами в качестве своего гуру заключён божественный смысл: Восток и Запад должны объединиться, обменявшись своими лучшими отличительными чертами. Это часть драмы Бога, что Западу было предназначено обладать материальной силой, а Востоку — духовной силой, дабы через обмен их характерными качествами пришло согласие. Духовная свобода Востока превосходит материальные страдания. Западу нужна такая духовная свобода; западные дети Бога, будучи более удачливыми физически и материально, нуждаются в духовном развитии и в принятии духовного озарения Востока. А Восток нуждается в западном материальном развитии; восточные дети Бога должны приветствовать помощь Запада, чтобы индустриализовать Азию и тем самым позволить ей развивать и использовать свои ресурсы с наибольшей пользой.

Американский образ прогрессивной жизни плюс духовность Индии — это сочетание невозможно превзойти. Индия — плавильный котёл религий; Америка — плавильный котёл наций. Америка стала великой благодаря своей любви к свободе и потому, что принимала все расы на своих берегах — она впитала лучшее от всех народов. Ни одна другая страна не была основана и не выросла на столь чудесных идеалах; свобода и исключительный образ жизни, созданные в Америке этими идеалами, никогда не должны быть утрачены.

Многие на Западе полагают, что жители Востока материально бедны, потому что духовно богаты. Это неправда. А многие жители Востока полагают, что западные люди духовно бедны, потому что материально богаты. Это тоже не так. Истина в том, что мы, люди, становимся слишком односторонними; нам нужно стремиться к равновесию, перенимая лучшее друг у друга.

Часть 1

Христос принадлежит всему миру

Иисус — божественный колосс, стоящий между Востоком и Западом и говорящий Востоку и Западу обмениваться своими лучшими качествами. Вы видите его там? Я вижу. Он призывает Запад одухотвориться, а Восток — индустриализоваться: Восток — принять западных миссионеров науки и промышленности, а Запад — принять восточных миссионеров Духа. Западу он говорит: «Любите своих восточных братьев. Я пришёл с Востока». К Востоку он взывает: «Любите своих западных братьев; они приняли и полюбили меня, человека с Востока». Разве это не прекрасная мысль? Из этого получилась бы величественная картина.

Христос не является собственностью ни Востока, ни Запада — в его жизни явлена связь Востока и Запада. Он принадлежит обоим и всему миру. Его универсальность — вот что делает его таким чудесным. Иисус принял тело человека Востока, чтобы, будучи принятым как гуру человеком Запада, тем самым символически соединить Восток и Запад. Те на Западе, кто принял Христа как своего, должны помнить, что он был выходцем с Востока. Любовь и сочувствие к Иисусу следует расширить до любви и сочувствия ко всем жителям Востока и ко всему миру.

Бог не предпочитает жителей Востока жителям Запада. Он любит тех, кто проявляет Его духовные качества. Почему же тогда Богом было предопределено, чтобы Христос, великий спаситель человечества, вышел с Востока? Бог хотел прийти с угнетёнными, чтобы показать превосходство Духа над материей. Мы не должны делать вывод, будто для того, чтобы быть подобным Христу, нужно быть бедным; если бы Иисус пришёл в процветающей стране, столь же глупо было бы рассуждать, будто Сознание Христа можно обрести через материальные вещи или будто Бог благоволит материально богатым. Необходимо равновесие между духовностью и материальным развитием.

Идеалы Христа — это идеалы писаний Индии. Наставления Иисуса аналогичны высочайшим ведическим учениям, существовавшим задолго до пришествия Иисуса. Это нисколько не умаляет величия Христа; это показывает вечную природу истины и то, что Иисус воплотился на земле, чтобы дать миру новое выражение Санатана Дхармы (вечной религии, вечных принципов праведности).* В Книге Бытия мы находим точную параллель более древнему индуистскому представлению о сотворении нашей вселенной. Десять заповедей Моисея, многие библейские сказания, образы и обряды, чудеса, совершённые Христом, сами основы христианского вероучения — всё это созвучно более ранней ведической литературе Индии. Учения Христа в Новом Завете и Кришны в Бхагавад-гите имеют точное соответствие.†

* Философия санкхьи определяет истинную религию как «те неизменные принципы, которые навсегда защищают человека от тройного страдания: болезни, несчастья и невежества».

† Многие параллели отмечены и проанализированы в «Автобиографии йога».

Часть 2

Истинная природа Звезды Востока

Параллели учений Христа с доктринами Йоги-Веданты убедительно подтверждают известные в Индии записи, которые гласят, что Иисус жил и учился там на протяжении пятнадцати неучтённых лет своей жизни — в Новом Завете о нём нет никаких упоминаний с двенадцатого до тридцатого года. Иисус отправился в Индию, чтобы отдать ответный визит трём «волхвам с востока», приходившим поклониться ему при его рождении.* Они были приведены к Младенцу Христу божественным светом звезды — не физического светила, а звезды всеведущего духовного ока. Этот «третий глаз» глубоко медитирующий преданный может видеть внутри лба, между бровями. Духовное око — это метафизический телескоп, сквозь который можно видеть в бесконечность во всех направлениях одновременно, созерцая вездесущим сферическим зрением всё происходящее в любой точке творения. Духовное око упоминается в учениях Индии, и Иисус также ссылался на него: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто [едино], то всё тело твоё будет светло».† Приведённые таким образом к хлеву в Вифлееме путеводным светом духовного ока, Волхвы распознали и почтили младенца Христа как великую душу и божественное воплощение, каким он и был. В течение неизвестного периода своей жизни Иисус отдал им ответный визит.

* «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (От Матфея, 2:1–2).

† От Матфея, 6:22.

Даже в имени и титуле Иисуса мы находим санскритские слова с соответствующим звучанием и значением. Слова Иисус [Jesus] и Иша [Isa, произносится «Иша»] по существу одинаковы. Ис, Иса и Исвара — все относятся к Господу, или Высшему Существу. «Иисус» происходит от греческой формы имени Иисус Навин [Joshua] или Иешуа, сокращения от Иегошуа — «помощь Иеговы» или «Спаситель».*

* См.: Smith’s Dictionary of the Bible; De Wolfe, Fiske and Co.; Boston, Mass.

Титул «Христос» также встречается в Индии — возможно, он был дан Иисусу там — в слове «Кришна», которое я иногда нарочно пишу «Christna», чтобы показать взаимосвязь. «Христос» и «Кришна» — титулы, означающие божественность, указывающие на то, что эти два аватара были едины с Богом. Пребывая в физическом теле, их сознание выражало единство с Сознанием Христа (на санскрите Кутастха Чайтанья) — Разумом Бога, вездесущим в творении.* Это сознание также называется «единородным Сыном Божиим», потому что оно является единственным совершенным отражением в творении Несотворённого Бесконечного.

* Слову «Кришна» даётся множество объяснений, самое распространённое из которых — «тёмный», что относится к оттенку кожи Кришны. (Его часто изображают тёмно-синим для обозначения божественности. Синий — также цвет Сознания Христа, когда оно воплощено в духовном оке в виде круга тёмно-синего света, окружающего звезду, упомянутую ранее в этой беседе.) Согласно М. В. Шридатте Шарме («О пришествии Шри Кришны»), из различных других значений, придаваемых слову «Кришна», несколько встречаются в «Брахмавайварта-пуране». Он указывает, что согласно одному из этих толкований: «Кршна означает Вселенский Дух. Крш обозначает родовое понятие, тогда как на передаёт идею высшего „я“, образуя тем самым значение „Всеведущий Дух“». В этом мы находим параллель Сознанию Христа как Разуму Бога, вездесущему в творении. Любопытно, что разговорная бенгальская форма имени «Кришна» — Криста (ср. греч. Christos и исп. Cristo). (Примеч. издателя)

Чтобы понять, что означает Сознание Христа, сравните своё сознание с сознанием маленького муравья. Осознанность муравья ограничена крошечным размером его тела; ваше сознание пребывает по всей вашей сравнительно вместительной форме. Если кто-то коснётся любой части вашего тела, вы это осознаёте. Творение — это тело Бога, а Его сознание, вездесущее в нём, называется Сознанием Христа. Он осознаёт всё, что мы делаем внутри Его вселенской формы, точно так же как мы осознаём свои маленькие «я». Через единство с этим Сознанием Христа Иисус смог узнать, без чьих-либо слов, что Лазарь умер.

Чудеса Божьего творения не могут быть открыты коровой; это уникальная способность человеческих существ — достичь всеведения единства с Сознанием Христа. Я спрашиваю тех, кто не верит в Бога: «Откуда взялся разум в человеке и во вселенной, если он не произведён на некой божественной „Фабрике“, скрытой за эфиром?» Подобные тайны побудили Эйнштейна сказать, что пространство выглядит весьма подозрительно. Пространство скрывает Бога; Его Разум сокрыт там, ибо из «ничего» пространства возникает всё.

Будучи един с этим Разумом, направляющим каждый атом в творении, Иисус мог материализовать свой облик в любом месте, где пожелал. И он всё ещё может делать это, точно так же как он являлся каждую ночь святому Франциску в Ассизи. Иисус осознавал не только своё микрокосмическое физическое тело, но и всё творение как своё макрокосмическое тело; он мог поистине сказать: «Я и Отец — одно».* Он переживал своё присутствие во всех атомах, точно так же как и его Отец. Иисус намекал на вездесущее Сознание Христа, когда говорил: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без [ведома] Отца вашего».†

* От Иоанна, 10:30.

† От Матфея, 10:29.

Христос пришёл в критический момент истории, когда мир отчаянно нуждался в духовной надежде и возрождении.* Его послание не предназначалось для порождения многочисленных сект, каждая из которых объявляет его своей собственностью. Его послание было универсальным посланием единства, одним из величайших, когда-либо данных миру. Он напомнил человечеству, что в писаниях сказано: «Вы — боги»;† а святой Иоанн выразил вдохновение и дух учения Христа, сказав: «А тем, которые приняли Его [Сознание Христа, явленное в Иисусе и во всём творении], дал власть быть чадами Божиими».‡ Бывало ли когда-либо более великое послание? Иисус заверил угнетённых, белого и темнокожего человека, жителя Востока и жителя Запада, что все они — дети Божьи; всякий, кто чист сердцем, независимо от своей расы или цвета кожи, может принять Господа.

* В Бхагавад-гите Господь говорит: «О Бхарата [Арджуна]! всякий раз, когда добродетель (дхарма) приходит в упадок и преобладает порок (адхарма), Я воплощаюсь как Аватар. В зримом облике Я являюсь из века в век, чтобы защитить добродетельных и уничтожить злодеяния ради восстановления праведности» (IV:7–8).

† От Иоанна, 10:34.

‡ От Иоанна, 1:12.

Уголь и алмаз принимают одни и те же лучи солнца, но алмаз отражает их сияние. Так и на Востоке, и на Западе те, кто обладает алмазным умом, будут отражать Бога и нарекутся сынами Божиими, а те, кто держит себя во тьме злых качеств, не смогут отражать Его свет.

Часть 3

Воспитайте в своём сердце чувство братства людей

Всё человечество должно открыть своё сердце великому посланию Иисуса: «От одной крови [Бог] произвёл весь род человеческий».* Это то вдохновение Христа, которое я так люблю. Я хочу сделать это послание живой реальностью, дать ему практическое применение. Расовые предрассудки по цвету кожи — глупейшее из всех проявлений человеческого невежества. Цвет — это лишь поверхность кожи. Бог дал более тёмный пигмент кожи расам, которые изначально жили в климатических условиях, требовавших большей защиты от солнца, — чисто практическая мера; поэтому белая, оливковая, жёлтая, красная или чёрная кожа — не повод для особой гордости. В конце концов, душа носит телесное пальто одного цвета в одной жизни и других оттенков — в других воплощениях. Так что цвет кожи человека — вещь весьма поверхностная. Иметь какие-либо предрассудки из-за цвета кожи — значит дискриминировать Бога, восседающего в сердцах всех красных, белых, жёлтых, оливковых и чёрных народов мира. Кроме того, полезно помнить, что всякий, кто ненавидит какую-либо расу, непременно воплотится именно в этой телесной форме; так закон кармы заставляет человека преодолеть свои душащие душу предрассудки. Воспитайте в своём сердце чувство братства людей — это самое главное.

* Деяния, 17:26.

Хотя учениям Иисуса было предопределено утвердить свой самый прочный фундамент на Западе, он избрал воплощение в восточном теле и в еврейском народе, имеющем долгую историю преследований, потому что хотел показать безрассудство суждения о людях по различиям расы и цвета кожи. Истинное христианство должно проживаться в жизни; расовые разделения должны быть изгнаны. Предрассудки и отсутствие подлинного братства — причины войн и раздоров среди детей Божьих. Мы должны трудиться над искоренением всех подстрекательств к войне; в ненависти и предрассудках кроются бомбы и страдания. Иисус предупреждал: «…ибо все, взявшие меч, мечом погибнут».* Не меч, а практика принципов Христа в конечном счёте освободит мир. В высшем смысле один лишь Бог защищает вас. Вы лучше всего можете помочь этому миру идеальной жизнью, как учили Христос и все духовно просветлённые. Превыше всего любите Бога; разве вы не видите, что весь ответ — в Его руках? Когда Он отодвинет завесу тайны, вы увидите ответ на всё, что прежде было тёмным и непостижимым.

* От Матфея, 26:52.

Некоторые жители Запада считают индусов язычниками; они не знают, что многие индусы тоже считают западных людей язычниками — невежества везде поровну. Меня иногда спрашивают, верю ли я в Иисуса. Я отвечаю: «К чему такой вопрос? Мы в Индии почитаем Иисуса и его учения, возможно, больше, чем вы».

Чтобы любить Христа, вы должны жить тем, чему он учил, вы должны следовать примеру его жизни. Иисус сказал: «…кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую».* Индия практиковала это учение больше, чем любой другой народ. Многие из тех, кто называет себя христианами, даже не применяют его; они говорят, что это прекрасная философия, но если бы вы дали им пощёчину, они ответили бы двенадцатью пощёчинами, пинком, а может быть, и пулей! Всякий, кто так мстит, не является истинным христианином или любящим Христа, ибо таков не дух всепрощающего Иисуса.

* От Матфея, 5:39.

Всякий раз, когда вы видите символ Креста, он должен напоминать вам о том, что он означает — что вы должны нести свои кресты с правильным отношением, как делал Иисус. Когда вы желаете добра, а вас всё равно не понимают или обижают, вместо того чтобы гневаться, вы должны сказать, как сказал Христос: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Зачем прощать того, кто причиняет вам зло? Потому что если вы гневно бьёте в ответ, вы искажаете свою собственную божественную природу души — вы становитесь не лучше своего обидчика. Но если вы проявляете духовную силу, вы благословенны, и сила вашего праведного поведения поможет также другому человеку преодолеть его непонимание.

К тем вечным принципам истины и праведности, которым учил Иисус, мы в Индии относимся очень серьёзно — мы воспринимаем их буквально, не подгоняя их рассуждениями под свои цели. Иисус сказал: «И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».* Этот дух отречения ради Бога всепроникающ в Индии. Особенно в прежние времена идеалом каждого человека было посвятить по меньшей мере одну часть своей жизни одному лишь Богу.

* От Матфея, 19:29.

Часть 4

Бог не любит, когда о Нём забывают

Полное отречение необходимо не для всех, но если вы забываете Бога, исполняя свои материальные обязанности, Богу это не понравится. Уделяйте время Ему одному, без работы. Я всегда оставляю время утром и вечером для Бога, а остальную часть дня служу Ему всем сердцем. Господь говорит в Гите: «Какие бы действия ты ни совершал… посвящай их все как приношения Мне. Так ни одно твоё действие не сможет сковать тебя благой или дурной кармой».* Вы пришли на эту землю ради Бога. Это Его мир, не ваш. Вы здесь, чтобы трудиться для Него. Жизнь очень сильно разочарует вас и лишит иллюзий, если вы будете трудиться только ради себя, потому что в конце концов вам придётся всё оставить; тогда вы будете вынуждены практиковать отречение!

* Бхагавад-гита, IX:27–28.

Послание Христа — это послание сострадания и прощения, отречения (в духе, если человек не может осуществить его на деле), нравственности, братской любви, единства и равенства, а также высшей любви к Богу. Помните увещание Иисуса: «Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?»*

* От Луки, 6:46.

Подлинность жизни Христа ставилась под сомнение многими агностиками. Некоторые выдвигали теорию, будто Иисус был легендарным персонажем, а его жизнь — всего лишь вымышленной драмой. Я знаю, что Христос реален, ибо я видел его много раз.

Иисус не был таким светлокожим, как большинство из вас на Западе. У него была смуглая кожа. И глаза у него не были светло-голубыми, как рисуют многие художники; они были тёмными. И волосы у него не были светлыми; они тоже были тёмными.

Часть 5

Видение Христа в школе Йогода в Индии

Однажды в моей школе в Ранчи я сидел с мальчиками, когда увидел, что кто-то идёт к нам из-за спин ребят, и удивился, кто бы это мог быть. Потом я увидел, что это Иисус; его ноги не касались земли, когда он приближался. Он подошёл совсем близко к нам, а затем исчез.

Несколько лет спустя, в Бостоне, я снова увидел Иисуса. Я медитировал и глубоко молился Богу, потому что чувствовал, будто на три дня забыл Его — я был так поглощён выполнением обязанностей, которые Он возложил на меня. Я сказал Господу: «Я ухожу из этой работы!» Правильное отношение — любить Бога и любить Его работу из-за Него. Те, кто занимается миссионерским служением, но никогда не прилагает усилий для медитации или общения с Богом, никогда не находят Его. Поскольку я чувствовал, что дела моего служения увели меня от Бога, я молился: «Господи, я уйду. Я не останусь в Америке и не буду делать Твою работу, если не буду знать, что Ты со мной». Тогда сквозь эфир, подобно лучу света, пришёл Голос: «Чего ты хочешь? Ты не можешь уйти». Много раз в моей жизни Бог таким образом удерживал меня от исполнения моего желания убежать от моих обязанностей перед этим делом, чтобы быть только с Ним. Я ответил Божественному Голосу: «Позволь мне увидеть на море золота Кришну, Иисуса и их учеников». Едва я произнёс эту внутреннюю просьбу, как увидел тех божественных существ, идущих ко мне! «Это галлюцинация», — подумал я. «Если человек, медитирующий со мной, тоже увидит это, тогда я поверю». Мгновенно мой спутник воскликнул вслух: «О, я вижу Христа и Кришну!» Тогда я стал рассуждать: «Это передача мыслей». Я сомневался и молил Бога помочь моему неверию, когда Голос сказал: «Когда Я уйду, комната наполнится благоуханием лотоса, и всякий вошедший почувствует его». Как только видение исчезло, вся комната пропиталась дивным ароматом лотоса. Другие люди, входившие в комнату даже спустя часы, отмечали этот аромат. Я больше не мог сомневаться.

Махаватар Бабаджи повелел мне приехать в Америку, чтобы истолковать учения Христа с целью показать их параллелизм с учениями йоги индийского Господа Кришны. В бессмертных истинах, выраженных этими двумя аватарами, заключён ответ веков. Вот почему Бабаджи, пребывающий в божественном общении со Христом, дал мне особое поручение принести эту весть на Запад.

Пока дыхание будет в теле, я буду стараться сближать Восток и Запад, чтобы исполнить цель, ради которой Христос пришёл на землю в восточном теле. Его душа на Западе, его тело на Востоке; соединение души и тела объединяет Восток и Запад.

Часть 6

Истина — универсальный опыт

Помогайте распространять весть Содружества Самоосознания. В учениях Самоосознания нет ничего туманного или таинственного. Вы можете осознать эти истины сами. Истина есть истина, и она является универсальным опытом. После того как я услышал, как учит мой гуру, Шри Юктешварджи, я стал видеть изъяны в речах тех, кто пытался заставить меня понять то, чего они сами не понимали. Продавец никогда не должен пытаться продавать то, во что сам не верит. Человек должен учить только тому, что он практиковал и пережил сам.

Преданные этого пути должны искренне изучать Уроки Самоосознания и глубоко медитировать каждый вечер перед сном. Иисус обещал послать Святого Духа, Великого Утешителя.* Посредством практики техник медитации Самоосознания верный ученик обретает способность осознать исполнение этого обещания. Поклонение Иисусу не имеет подлинного смысла, пока человек не расширит своё сознание, чтобы принять внутрь себя Сознание Христа. Это и есть второе пришествие Христа. Если вы не сделаете свою часть работы, тысяча Христов, пришедших на землю, не сможет спасти вас. Вы должны сами трудиться ради своего спасения. Тогда Христос сможет помочь вам.

* От Иоанна, 14:16, 26; 15:26.

Первые две строки стихотворения Редьярда Киплинга стали знаменитыми: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут…» Но только потому, что я ем карри, а вы едите яблочный пирог, почему между нами должно быть разделение? Разделение — это воображаемые линии, проведённые мелкими умами. Это результат комплекса превосходства и причина войн и пагубных бед. Мы должны уничтожить разделение. Взгляните на пример великого Христа, который пришёл на Востоке и стоит как возвышенный идеал перед Востоком и Западом, говоря им: «Вот я среди вас; учитесь друг у друга, уравновесьте свою духовность и материальное развитие». Вот он стоит — Христос Востока и Запада — соединяя два полушария этой вестью единства. Разве вы не видите его?

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом. Джай Гуру

Источник
  • Парамаханса Йогананда. «Иисус: Христос Востока и Запада» — лекция, Энсинитас и Сан-Диего, храмы Содружества Самоосознания, 18 сентября 1938 года и 4 февраля 1945 года.
  • Русский перевод и редакция — Йогода. Все лекции Йогананды на сайте: «Лекции Парамахансы Йогананды».
  • Бесплатный курс медитации и Крийя-йоги: Уроки Йогода.

Вопросы и ответы

Иисус: Христос Востока и Запада: вопросы и ответы

Коротко о главных мыслях лекции «Иисус: Христос Востока и Запада» и о том, как применить их на практике.

О чём лекция «Иисус: Христос Востока и Запада»?

О том, почему Христос, рождённый на Востоке и принятый Западом, соединяет два полушария; о Сознании Христа, параллелях Евангелия и Бхагавад-гиты, братстве людей и видениях Иисуса, которые были у Йогананды.

Когда и где прочитана лекция?

Текст составлен из двух бесед: 18 сентября 1938 года в Первом храме Содружества Самоосознания в Энсинитасе и 4 февраля 1945 года в храме Содружества Самоосознания в Сан-Диего.

Что такое Сознание Христа?

Разум Бога, вездесущий во всём творении, — единственное совершенное отражение Бесконечного (на санскрите Кутастха Чайтанья). Иисус и Кришна были едины с ним; через медитацию его может обрести каждый.

Что такое Звезда Востока, приведшая волхвов?

По Йогананде, это не физическое светило, а звезда духовного ока — «третьего глаза», который глубоко медитирующий видит во лбу между бровями.

Жил ли Иисус в Индии?

Йогананда ссылается на индийские записи, согласно которым Иисус провёл в Индии «неизвестные» годы между двенадцатью и тридцатью, отдав ответный визит волхвам с Востока.

Как любить Христа на деле?

Жить его учением: прощать обидчиков, нести свой крест с правильным отношением, отказаться от расовых предрассудков и ежедневно уделять время медитации и Богу.

Что такое второе пришествие Христа?

Расширение собственного сознания до Сознания Христа. Этого достигают практикой медитации; см. «Крийя-йога».

Что почитать дальше?