Восточное и западное христианство: в чём истинное учение Христа

Вступление

Восточное и западное христианство

Дух — это безграничный океан мудрости. Каждая человеческая жизнь представляет собой русло, по которому непрестанно струится эта божественная мудрость. Одни русла широки, другие узки. И чем шире канал, тем более мощный поток божественной силы изливается через него.

Мы — уникальные каналы, ибо в нашей собственной власти сделать себя уже или шире. Нам дарованы свобода воли и сила выбора. Некоторые загромождают русло своей жизни илом накопленного неведения, никогда не позволяя себе очиститься землечерпалкой знания. Океан истины тщетно пытается хлынуть полноводным потоком через столь узкие отверстия.

Но есть и те, кто неустанно углубляет, расширяет и расчищает русло своей жизни посредством самодисциплины и духовной культуры, призывая всё больший объём божественной мудрости протекать сквозь своё существо. Иисус Христос был одним из величайших каналов, через которые изливалась космическая мудрость. Мы должны помнить, что всякий отдельный проводник конечен и имеет свои земные пределы. Смею утверждать: никогда на свет не родится пророк, способный вместить или исчерпать весь океан истины за краткий срок своей земной жизни. Иные пророки будут приходить всегда, дабы выразить истину заново. И хотя бесконечная истина тем самым неизбежно преломляется даже через великих пророков, эти святые души служат тому, чтобы расширять русла малых жизней, затопляя их берега своей безграничной мудростью.

Часть 1

Истинное христианство

Истинное христианство (божественные принципы, преподанные Христом) не следует путать с внешними обрядовыми формами, в которые оно облачено. Истинное христианство не является ни восточным, ни западным; оно не принадлежит исключительно учению Иисуса и его святых. Его вечные принципы принадлежат каждой душе, ищущей истину. Иисус, сын человеческий, возвысил себя до состояния сына Божьего. То есть он поднялся над обыденным человеческим сознанием и вошёл в космическое Сознание Христа — чистое отражение Бога, пребывающее во всём мироздании. Когда святой Иоанн возвестил: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12), он имел в виду, что всякий, кто способен вместить это Сознание Христа, кто расширит ёмкость своего сознания, дабы удержать этот бесконечный океан истины, станет, подобно Иисусу, сыном Божьим — единым с Отцом.

Эта истина дарует надежду каждому ищущему сердцу, ибо не было бы никакого стимула следовать примеру Иисуса, если бы мы не могли уподобиться ему! Иисус был послан нам не как символ недосягаемой цели. Он пришёл как живое вдохновение, доказав на собственном опыте то, чего каждый из нас может успешно искать и достичь. Если Господь сотворил всех людей по образу Своему, как сказано в Библии, Он не мог дать одному больше, чем дарует всем остальным. Его невозможно упрекнуть в пристрастности, ибо лицеприятие умалило бы Его божественность. Все мы — Его дети, сотворённые силой Его бытия и наделённые властью стать Его истинными сыновьями.

И не один лишь Бог сделал Иисуса тем духовным гигантом, каким он явился миру. Если бы Создатель сотворил пророков как исключительных существ, готовыми сошедшими с небесного конвейера, мы справедливо сочли бы бесполезным всякий духовный труд и ждали бы, пока Он Сам переделает нас и станет мыслить духовно за нас! Дар разума и выбора, способность проявлять свободную волю — отличительная черта человека; она со всей очевидностью доказывает, что мы обязаны достигать духовного роста собственным индивидуальным трудом и подвигом. Иисус боролся, постился, молился и всесторонне дисциплинировал себя. Мы восхищаемся Иисусом тем более, что, родившись человеком, он стал божественным.

Духовная истина едина: истолкованная христианами, она именуется христианством; индуистами — индуизмом, и так далее. Ограниченность ума замыкает веру в стенах церквей и храмов и в тисках сектантских догм, принимая внешнюю форму за живой дух. Истина претерпела искажения во всех толкованиях — как узколобых, так и либеральных. Мы обязаны достичь цели личного Самоосознания истины, при котором человеческие толкования больше не будут ограничивать нас.

Цель Йогоды^* (Самоосознания) — преподать практические методы, точные техники расширения русла человеческого сознания, дабы истина могла течь сквозь него непрерывно, нескончаемо, не встречая преград догматизма и недоказанных верований. Йогода указывает не только на изречения и личности святых и пророков, но и на путь сосредоточения по точной практической системе. Она учит последовательному, шаг за шагом, восхождению от слепой веры к личному духовному опыту и индивидуальному стяжанию божественности.

Часть 2

Условия жизни на Востоке были иными

Заповеди «Продай всё, что имеешь, и раздай нищим», «Не заботьтесь о завтрашнем дне… что вам есть и во что одеться»^* и другие наставления Иисуса не могут быть буквально и практически применены на Западе в наши дни.

То, что проповедовал Иисус, можно постичь лишь через раскрытие внутреннего сознания, через одухотворение своего сокровенного «Я». Изначально христианство уделяло куда меньше внимания внешним формальностям культа. Иисус учил восточных людей в восточной обстановке и атмосфере.^* Изречённые им истины воспринимались и истолковывались окружавшим его восточным складом ума. Если бы Новый Завет был записан Самим Иисусом, а не его учениками, книга была бы совершенно иной. Духовные переживания библейских свидетелей, сколь бы возвышенными и интуитивными они ни были, будучи выраженными через восточный менталитет и терминологию, неизбежно приобрели восточный колорит. Опыт души невозможно в полноте облечь в слова, а когда язык лишь лепечет о них, они невольно несут на себе печать индивидуального восприятия.

Отказ от всякого материального имущества, которому учил Иисус, был особенно уместен и осуществим в ту далёкую эпоху и в тех географических условиях. Проповедуй Иисус сегодня современным американцам, его сущностная весть осталась бы неизменной, но прозвучала бы совершенно иначе, чем две тысячи лет назад среди народа, чей климат и социальный уклад позволяли жить неизмеримо проще, нежели это возможно сегодня. Тогда малого труда было достаточно для добывания насущных благ: тёплый климат снимал остроту проблем с одеждой и обогревом жилищ. Физическая сторона жизни требовала куда меньших забот. Восточное христианство учило скромной жизни, жизни под открытым небом, молитве на лоне Матери-Природы. Иисус не требовал от людей образа жизни, оторванного от реалий своего времени. Не стал бы он и сегодня требовать радикальной ломки повседневного уклада жизни. Ныне на дворе иная эпоха: замыслы Творца требуют, чтобы всемирная эволюция разворачивалась во всё новых и многообразных формах. Поэтому сегодня Христос не стал бы настаивать на разрушении практических условий нашего бытия. Как и тогда, он указал бы на то, что внешние формальности второстепенны; что единственная подлинная перемена, единственный непреходящий шаг вперёд — это внутренняя эволюция человека к духовному совершенству. Внешние условия жизни никогда не станут совершенными, пока несовершенно внутреннее состояние: следствие не может предшествовать причине. Учение Христа, истолкованное жителями Запада и приспособленное к их укладу, приобрело иные черты, и это явление мы вправе назвать западным христианством.

Из-за превратного понимания наставлений Христа его ранние последователи прониклись пренебрежением и презрением к материальному прогрессу. Они даже не пытались воплотить внутренний духовный рост во внешних созидательных достижениях. Это стало характерной чертой Востока в целом. Однако законы Бога не признают человеческих односторонних толкований! Всякий раз, когда человек — будь то христианин, индус или представитель любой иной расы — нарушает Божьи физические, ментальные или духовные законы, управляющие гармоничным развитием общества, экономики и материальной жизни, он неминуемо наказывается войнами, эпидемиями, голодом, нищетой и духовным мраком. История учит нас: человек обязан развивать свою жизнь всесторонне, не пренебрегая ни физической, ни ментальной, ни духовной стороной, если он искренне жаждет достичь совершенства.

Часть 3

Почему христианство изменилось на Западе

Тем не менее следует признать, что благодаря глубокому духовному устремлению Восток в целом, и Индия в особенности, стал колыбелью величайших мировых пророков и святых: Иисуса, Будды, Кришны, Шанкары, Чайтаньи, моего Гуру и парамгуру и многих других. На Западе мы, как ни странно, не встречаем пророков столь колоссального масштаба. Если бы мы составили статистику человеческих умов, то обнаружили бы, что жители Востока в целом более предрасположены к духовности, тогда как жители Запада — к практическому, материальному и промышленному прогрессу. Вот почему восточное христианство, преподанное Иисусом и его апостолами, претерпело глубокие внешние изменения, достигнув Запада. Призыв Христа к восточной толпе «Ищите же прежде Царства Божия» на практике превратился на Западе в правило: «Ищите прежде хлеба насущного, а Царство Божие приложится потом». Заповедь «Продай всё, что имеешь, и раздай нищим» обратилась в девиз: «Купи как можно дешевле по себестоимости, продай по наивысшей цене, а прибыль выгодно инвестируй».

Но даже если бы современные люди всем сердцем пожелали буквально исполнить заветы, данные Иисусом современникам, они не смогли бы сделать этого с чистой совестью! Семейный долг в большинстве случаев запрещает человеку распродать всё имущество и раздать деньги бедным. Не заботясь вовсе «о завтрашнем дне… во что одеться и что есть», он поступил бы безответственно и жестоко по отношению к своим иждивенцам, имеющим святое право рассчитывать на его заботу и защиту. Однако тот факт, что люди в сложном современном мире не всегда могут буквально следовать историческим предписаниям Иисуса, нисколько не мешает им быть истинными христианами во всех отношениях, свято храня внутреннюю суть христианства! Они могут одухотворить свои амбиции и своё богатство, направляя их на благо ближних; они могут избегать пустой роскоши и удовлетворять лишь подлинные жизненные потребности.

Иисус мог обращаться к тысячам людей на горных вершинах и на открытом воздухе. Весть о его собраниях разлеталась из уст в уста, ибо в те времена не существовало газет. Но сегодня столь отрадная свобода от арендной платы и расходов на рекламу попросту невозможна! Проповедник, быть может, и готов говорить на заснеженной горной круче, куда не ходит метро или автобус, но слушатели не пойдут за ним в снега. На Западе люди требуют просторных, отапливаемых и удобно расположенных залов. Поэтому учитель, искренне жаждущий посеять семена духовности в сердцах людей, обязан принимать условия той страны и той эпохи, в которой он призван трудиться. Как справедливо заметил Брюс Бартон в своей замечательной книге «Человек, которого никто не знает», живи Иисус сегодня в Америке, он взял бы на вооружение методы успешного деятеля: он стал бы, к примеру, широко использовать страницы прессы для донесения вести до народа. Внешние средства не имеют решающего значения: главное — донести саму весть до сердец людей.

Сегодня приходится возводить огромные дорогостоящие храмы, чтобы вместить религиозные собрания, отчего неизбежно возникает острая забота о финансах. Помню, как после моей первой лекции в одном американском городе ко мне подошёл слушатель и сказал: «Свами^*, я много раз бывал здесь на разных собраниях, сидел на этих жестких неудобных стульях и через полчаса уходил, не в силах терпеть ломоту. Но сегодня, к моему счастью, ваша проповедь на целых два часа напрочь стёрла из моего сознания ощущение жёсткого стула! И всё же вам следует всегда заботиться об удобных креслах для зала, иначе американская публика просто не станет слушать!»

Часть 4

Необходимо живое богообщение

Западные церкви принесли неисчислимое благо своими неустанными трудами, напоминая людям об их духовном долге и законах Господа. Однако храмы во многом закоснели в обрядоверии, утратив дух глубокой сокровенной медитации и живого богообщения, который Иисус и его ученики столь зримо являли в своей жизни. Сегодня паства в церкви присутствует телом, но мыслями блуждает невесть где! Во время проповеди или молитвы сколь многие тайком мечтают об аппетитном воскресном обеде или подсчитывают прибыль от коммерческой сделки! В этой рассеянности ума нет прямой вины самих прихожан: их просто никогда не учили искусству управления умом — умению отвлекать внимание от чувств и фокусировать его на Боге. Обычный человек зачастую даже не верит, что личное живое общение с Господом вообще возможно! Между тем с Богом можно соприкоснуться посредством точных научных техник концентрации и медитации на Космической Вибрации^*. Он станет для вас столь же близким и осязаемым, как ваши собственные мысли и тело. Учение Йогоды ниспослано в мир ради того, чтобы возродить это искусство личного контакта с Богом — сознательного прикосновения к Первоисточнику всякого света, могущества и блаженства.

Ревнители конфессий сужают истину, заявляя о своей исключительной монополии на неё и клеймя инакомыслящих «язычниками». Многие христиане считают индуистов и буддистов «язычниками»; в свою очередь фанатичные индуисты и буддисты, лишённые духовной чуткости, платят христианам той же монетой. Однако истинная религия чужда исключительности! Её суть двуедина. Во-первых — и это главное, — она состоит из сокровенных внутренних законов сонастройки с Богом, делающих человеческую жизнь гармоничной, прогрессивной и неизменно прекрасной. Во-вторых, она включает в себя внешние ментальные и материальные дисциплины, необходимые для претворения этих законов в повседневной жизни. Религиозные обычаи и обряды уподобимы шелухе, призванной защищать драгоценное зерно истины. Но если шелуха пуста и не скрывает живого семени, она бесплодна и бесполезна! Таинства, храмовые колокола, морские раковины, крест, полумесяц — все эти внешние атрибуты были созданы как символы сокровенных духовных истин. Однако со временем внимание людей приковалось к внешней форме ритуала, к фигуре проповедника и его ораторским приёмам, к размерам и архитектуре собора, к числу прихожан и их общественному положению. С другой стороны, ревнители иконоборчества слепо стремятся разрушить всякую внешнюю форму: их ошибка в том, что само неистовство в борьбе с формой превращается в зацикленность на внешнем! В итоге внешние символы и обряды становятся красной тряпкой, разъяряющей быка религиозного фанатизма.

Йогода предлагает верный путь исцеления. Она призывает последователей всех религий жить в мире и согласии, сосредоточившись на единой Высшей Реальности, стоящей за любыми формами, — на Истине, составляющей сердцевину каждой религии. Йогода пришла не для того, чтобы слить все конфессии в единую церковь с общим ритуалом, и не для того, чтобы уничтожить самобытные формы веры; она пришла явить научные методы, с помощью которых истинность храма и веры может быть доказана на личном опыте каждого. Механическое изменение религиозных обычаев или искусственное слияние всех форм в одну не изменит сути человеческого сердца. Лишь доказанная Истина — истина, проверенная и пережитая на личном опыте, — способна насытить разум человека и навсегда искоренить сектантство и духовное неведение.

Часть 5

Востоку и Западу необходимо равновесие

На Западе из-за отсутствия точных научных методов прямого восприятия истины никогда не существовало всепоглощающего интереса к духовным исследованиям. Напротив, в Индии, где сонмы святых и богопознавших мудрецов на собственном опыте доказали, что каждый человек способен познать Бога через строгую последовательность ступеней концентрации и медитации, религия всегда играла определяющую роль в повседневной жизни народа. Однако и Восток, и Запад в равной мере страдают от однобокости: гипертрофированного развития одной сферы жизни в ущерб остальным. Индия в своей религиозной односторонности нарушила законы Бога, управляющие материальным планом, и в наказание за это веками страдала от голода и нищеты. На Западе же служение идолу богатства и пренебрежение духовными законами породили народы, лишённые внутреннего покоя, что вылилось в кошмары Мировой войны. Таким образом, Восток и Запад преуспели в одном, но потерпели поражение в другом. Мудрецы Востока обладают богатством духовного покоя, который бессильны поколебать никакие внешние невзгоды; учёные же Запада победили чуму, голод и эпидемии. Они жизненно необходимы друг другу ради достижения совершенства!

Людям Запада вовсе не нужно взрывать свои заводы, закрывать банки и уходить в джунгли, чтобы стать духовными! Они могут перенять научные методы внутреннего богопознания с Востока, продолжая свою созидательную деятельность ради блага ближних, а не ради слепой наживы. Не требуется и Востоку огульно перенимать материалистический индустриализм Запада: достаточно воспринять западный дух прогресса ради облегчения условий земного бытия. Пусть каждый обогатится примером другого! Восток обязан научиться видеть Всевышнего в созидательных материальных достижениях, а Запад не должен забывать о высшей духовной Цели посреди кипучей мирской деятельности. Необходимо обрести совершенное равновесие.

Какой бы вере вы ни следовали, спросите себя: «Счастлив ли я? Делаю ли я счастливыми других? Нашёл ли я ответ на главный вопрос бытия? В чём мой высший долг? Как мне обрести непреходящий покой и блаженство?» Учение Йогоды (Содружества Самоосознания) дарует точную практическую технику богоосознания, одухотворения клеток тела через систему психофизического развития и непрестанной связи с Космическим Источником, питающим все грани нашей жизни. Это именно та практическая весть, которой жаждут сердца на Западе — те, кто устал от слепых догм и мечтает доказать истину личным опытом! Это весть о живом общении с Богом, способная вновь наполнить пустующие храмы. Сегодня люди толпами штурмуют кинотеатры, тогда как церкви стоят полупустыми. Почему? Потому что в кинотеатре ум находит нечто осязаемое, яркое и увлекательное. Наука медитации Йогоды вернёт этот живой трепет в храмы: она покажет каждому искателю, что самое упоительное, самое захватывающее переживание во всём мироздании — это Сам Бог-Блаженство внутри нас! Она вручит искателю ключ от царства неизреченной радости. Все мирские стремления даруют лишь ущербное, половинчатое счастье, даже если увенчались полным успехом; но в обретении Бога мы прикасаемся к неиссякаемому резервуару вечного, нескончаемого восторга! Ибо Он дарует то, чего не способна дать вся Вселенная: Вселенная — лишь малая частица Его, Он же — неделимое Целое.

Часть 6

Научное познание Бога

Едва человек Запада вкусит живое общение с этим великим Богом-Блаженством, всё его отношение к религии и церкви преобразится коренным образом. Ни одна проповедь не покажется скучной, ни один храм не останется пустым! Искатели обретут ключ к опытному доказательству Его бытия. Они будут слушать речи о Том, Кого сами лично пережили и знают как живую, близкую и любящую Реальность. Они станут искренними преданными Господа потому, что лично встретили Его, а не потому, что теоретически положено верить в существование некоего Высшего Существа.

Ничто не способно насытить сердце человека, кроме живого свидетельства. Йогода приносит это доказательство к порогу каждого дома. Подобно тому как астроному необходим телескоп, чтобы разглядеть далёкие созвездия, так и сомневающемуся в бытии Бога необходимо обратиться к прибору научной медитации! Если бы некто отрицал или утверждал наличие далёкой звезды, но наотрез отказывался взглянуть в окуляр телескопа, его мнение не стоило бы и гроша: он не может доказать свою правоту, пока не прибегнет к доступному инструменту познания. Точно так же никто не имеет права отрицать или слепо утверждать бытие Бога, пока лично не испробовал научные методы приближения к Нему.

Медитация Йогоды — это духовный телескоп, сквозь который вы воочию видите Бога! Без него ваша вера остаётся лишь слепым упованием; с ним же вы можете смело бросить вызов любому, кто дерзнёт утверждать, будто Бога невозможно познать.

Овладеть умом посредством точных психофизиологических методов, направить его к Богу, стать его господином, а не рабом — в этом и заключается Йогода («то, что дарует йога»), как бы вы её ни называли. Все труды человеческой жизни тщетны, пока вы не научитесь переключать внимание от неудач к победе, от тревоги к покою, от мысленных блужданий к сосредоточению, от суеты к миру, а от мира — к сознательному Божественному Блаженству внутри себя. Обретя эту власть, вы славно исполните высшее предназначение жизни.

[В заключение беседы Парамахансаджи прочёл вдохновенные поэтические строки собственного сочинения:]

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.