Вступление
«При всём стяжании твоём приобретай разум»
[Название лекции восходит к Книге Притчей Соломоновых (Притч. 4:7): «Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум».]
Разумное понимание — самое драгоценное достояние каждой души. Это ваше внутреннее зрение, интуитивная способность, благодаря которой вы можете ясно постигать истину о самих себе, об окружающих и о любых ситуациях, возникающих на вашем жизненном пути, и в соответствии с этим верно выстраивать своё отношение и поступки. Таково это ёмкое определение.
В этом мире наше понимание нередко страдает близорукостью. Когда внутренний взор затуманен, невозможно заглянуть в будущее и предугадать грядущее. Будучи слепы к вероятным последствиям своих действий, мы слишком часто совершаем ошибки. Чтобы успешно идти по жизни в этом мире, необходимо научиться точно оценивать как свои сиюминутные обстоятельства и окружение, так и то, к чему вы придёте в отдалённом будущем. Вы должны обладать столь проницательным и острым видением, чтобы ясно понимать, какой будет ваша жизнь через два года или через десять лет.
При близорукости человек отчётливо видит лишь то, что находится совсем близко от него. При дальнозоркости он хорошо различает удалённые предметы, но с трудом видит то, что лежит перед глазами. В обоих случаях средством исправления служат оптические очки; без них зрение будет нечётким, и человек не увидит вещи в их истинном свете. Точно так же, если ваше понимание страдает близорукостью или дальнозоркостью, настало время надеть ментальные очки внимания — способности концентрировать ум так, чтобы его восприятие становилось ясным и безошибочным. Таким образом, сила понимания возрастает благодаря вниманию.
И напротив, беспокойство — то, что волнует и рассеивает ум, — затуманивает зрение и порождает взаимное непонимание. Эмоции ослепляют ваш взор. Перепады настроения затуманивают зрение. Большинство людей действуют не из глубокого понимания, а повинуясь сиюминутным настроениям. Предрассудки также ослепляют человека; эти предвзятые мнения искажают восприятие и мешают видеть суть вещей. Общаясь с великими святыми Индии, первое, чему я научился, — это очищать свой взор от любых форм беспокойства и ментальных предубеждений, способных омрачить моё понимание.
Нередко случается так, что понимание человека с самого детства оказывается искажено под влиянием окружающей среды и обстоятельств. Столь искривлённый ум не способен беспристрастно оценить ситуацию. Вам следует тщательно проанализировать многочисленные предубеждения, которым подвержено ваше мышление. Всякий раз, принимая решение или совершая поступок, спросите себя: руководствуетесь ли вы ясным пониманием или же действуете под влиянием эмоций и скрытых пристрастий? До тех пор пока вы во власти жадности или гнева; пока на вас влияет ошибочное мнение окружающих; пока вас задевает чужое непонимание, — ваше собственное понимание будет оставаться мутным и неясным.
Часть 1
Ищите помощи духовного учителя, знающего Бога
Из-за предрассудков, настроений и бурных эмоций человек далеко не всегда видит состояние собственного ума таким, каково оно на самом деле. Поэтому разумно найти духовного учителя или учение, способное показать вам, как анализировать и исправлять свои мысли. Подлинным пониманием обладают те, кто пребывает в общении с Богом. Все души, приблизившиеся к Всевышнему, очистили своё понимание благодаря созвучию с Его вечной мудростью. Общение с ними дарует вам свет. Я почитал своего гуру, Свами Шри Юктешвара, не только за то, что он был моим духовным наставником, но и за то, что он наделил меня этим глубоким пониманием. Любой ясностью своего видения я всецело обязан ему, а не семье или кому-либо ещё. Никто не любил родителей сильнее, чем я любил своих; однако та ясность взгляда, которой научил меня мой гуру, сделала меня непоколебимым на пути истины.
Я помню, как покинул отчий дом и отправился в Бенарес, чтобы отречься от мира. Я искал нечто неизмеримо большее, чем все богатства, которые можно купить за деньги. Я внимательно исследовал жизнь тех, кто обладал мирским достатком, и понял, что не желаю жить так, как они. Я знал, что если попытаюсь пойти их путём, то горько пожалею об этом. Я видел, что у других есть многое из того, что могло бы прельстить меня, и отдавал себе отчёт в том, что произойдёт, если я последую за ними. Я отчётливо понимал, что никогда не обрету на этом пути подлинного счастья.
В Бенаресе Господь привёл меня к моему гуру. Позже, уже в его ашраме, я однажды сказал ему: «Меня зовут домой. Я должен навестить отца. Он очень любит меня».
Учитель знал, что семья попытается удержать меня. «Лучше не ходи, — предостерёг он. — Возможно, ты уже не сможешь вернуться обратно».
Но я ответил: «Гуруджи, я даю слово, что вернусь». Ибо я твёрдо знал, что иной жизни для меня не существует. Любовь к родителям и слепая привязанность к ним — совершенно разные вещи. Привязанность ослепляет разум; божественная же любовь никогда не теряет зоркости. Я знал, что люблю родителей искреннее, чем кто-либо другой в нашей семье, и что, посвятив свою жизнь Богу, я смогу сделать для них несравнимо больше, чем при любых иных обстоятельствах.
Когда я вернулся домой, мой отец — человек, совершенно не склонный к проявлению внешних эмоций*, — был настолько растроган встречей, что на его глазах выступили слёзы. «Ты вернулся, — произнёс он. — Я счастлив». В этих немногочисленных словах крылся глубочайший смысл. Его любовь была столь безмерна, что он избегал выставлять её напоказ. Как однажды молвил великий святой: «В тот миг, когда ты облекаешь свою любовь в слова, частица этого чистого чувства улетает из твоего сердца и оскверняется дыханием уст; бренность губ пятнает её». Господь любит вас больше, чем кто бы то ни было на свете. Вот почему Он не говорит об этом вслух. Он являет Свою любовь в безмолвных благословениях. По мере продвижения по духовному пути я обрёл от Бога столько любви, сколько никогда не смог бы получить ни от одного смертного человека.
* Отец Парамахансаджи был жив во время произнесения этой лекции; он отошёл в вечность три года спустя.
Но вернусь к своей истории. Когда я стоял перед отцом, он стал просить меня остаться дома и занять место моего почившего старшего брата*. «Представь, что я умру, — говорил отец. — Кто тогда позаботится о твоих младших братьях и сёстрах?»
* Старший брат Йогананды, Ананта Лал Гхош, скончался в 1916 году, вскоре после того, как Парамахансаджи принял монашеский сан ордена Свами.
«Отец, — ответил я, — я люблю тебя больше всех людей на свете; но я ещё больше люблю Бога — Того, Кто даровал мне такого отца».
Как мог я оставить Господа, благословившего меня столь любящим родителем? Если бы Небесный Отец не вложил эту любовь в его сердце, как мог бы мой земной отец любить меня? Исполнение долга перед Богом вмещает в себя долг перед всеми существами, ибо без Него у нас не было бы ни единого любимого человека. В этом и заключается истинное понимание.
Отец больше ничего не смог возразить. Он всё понял. И когда я вновь уходил, напевая: «Я переплываю реку иллюзии; я не оглянусь назад, чтобы не ослабеть», — весь дом плакал навзрыд. По мирским меркам мой уход казался верхом жестокости, но благодаря этому отречению величайшее благословение снизошло и на меня, и на мою семью. Служа прежде всего Богу, я смог помочь им духовно несоизмеримо сильнее, чем любой материальной поддержкой.
Спустя годы, когда я вернулся уже просветлённым, я повёз отца в основанную мной школу для мальчиков в Ранчи. Увидев всё, он благоговейно произнёс: «Я недостоин тебя».
«Нет, отец, — возразил я, — это я недостоин тебя».
И тогда он признался: «Теперь я счастлив, что ты не послушал меня и не вернулся ради той службы на железной дороге, которую я так настойчиво для тебя готовил».
Часть 2
Жизнь без понимания — духовное и материальное самоубийство
Блаженны те, кто обладает пониманием. Это величайшая потребность как на духовном пути, так и на жизненном поприще. Понимание — это луч прожектора, озаряющий ваш путь к успеху. Прежде чем достичь высшей цели человеческой жизни, вы непременно должны развить эту важнейшую способность. Никогда не будьте слепы; не пребывайте в неведении и заблуждении. Это духовное и материальное самоубийство.
Понимание должно быть вашей руководящей силой в любой ситуации. С какими бы испытаниями вы ни сталкивались, стремитесь понять их суть. Бог никогда и никому не причиняет зла или страданий. Мы сами — своим пониманием или непониманием — помогаем себе либо воздвигаем преграды на своём пути. Молитесь Богу о том, чтобы, какие бы испытания ни выпадали на вашу долю, вам всегда хватало мудрого понимания. Это единственное, что способно вас спасти. Когда невзгоды становятся особенно тяжёлыми, я прежде всего ищу понимания в самом себе. Я не виню внешние обстоятельства и не пытаюсь переделать кого-то другого. Сначала я погружаюсь внутрь себя. Я стремлюсь очистить обитель своей души, чтобы удалить из неё всё, что мешает проявлению всемогущей, всеведущей природы духа. Таков единственно верный путь к победе.
Бегство от проблем может казаться самым простым выходом. Но истинную силу обретают лишь в борьбе с достойным противником. Тот, кто не знает трудностей, не растёт духовно. Когда вы обладаете пониманием, у вас нет страха. В понимании сокрыта абсолютная безопасность.
Множество тяжёлых испытаний выпало на мою долю. И самыми трудными всегда были испытания в отношениях с людьми — именно потому, что они не понимали. Я видел, как люди, которых я всем сердцем любил, отплачивали непониманием. Но это никогда не рождало горечи в моей душе. Если в вашем сердце возникает горечь из-за чужого непонимания, вы теряете собственное понимание. Не позволяйте себе чувствовать обиду, когда кто-то вас превратно истолковывает. Напротив, уделите этому человеку ещё больше внимания и заботы. Если вы сумеете сохранять нейтралитет и доброжелательность по отношению к тем, кто не понимает вас, вы всегда будете готовы помочь каждому. Все, кто следует по пути Самоосознания, должны питать к миру исключительно искреннее доброжелательство.
Часть 3
Понимание должно сочетать сердце и разум
Понимание — это зрение вашего сокровенного естества, взгляд вашей души, телескоп вашего сердца. Понимание представляет собой гармоничное равновесие спокойного разума и сердечной чистоты. Слепая эмоция — это не любовь; эмоция есть искажённое чувство, способное толкнуть вас на ложные поступки. С другой стороны, понимание, ведомое исключительно сухим рассудком, хладнокровно и безжалостно; оно точно так же может научить вас неправедному поведению. Есть люди, с которыми невозможно говорить, пока не всколыхнёшь их чувства; и есть другие, кого невозможно сдвинуть с места ничем, кроме холодной логики. Мужчины порою становятся интеллектуально чёрствыми, а женщины временами впадают в эмоциональную неразумность. Вам необходимо уравновешенное понимание. Если вашим восприятием руководят и сердце, и голова, вы обретаете ясный взор, позволяющий верно видеть себя и окружающих. Тогда вы сможете безошибочно понимать и оценивать то, что думают о вас другие.
Часть 4
Истинное понимание подсказывает, когда вы правы, а когда заблуждаетесь
Когда вы правы, окружающие могут утверждать, что вы ошибаетесь; и наоборот, когда вы неправы, кто-то может уверять вас в вашей правоте. Но если вы обладаете подлинным пониманием, вы в глубине своего сердца точно знаете, правы вы или нет. Вы должны неустанно бодрствовать и исправлять самих себя. Предположим, кто-то упрекает вас в том, что вы поступаете дурно. В таком случае войдите в сокровенное святилище своего сердца и честно проверьте, нет ли в вас ошибки. Проанализируйте свои истинные мотивы. И если вы неправы — исправьтесь.
Люди, обладающие глубочайшим пониманием, — это те, чьему мнению и руководству можно безоговорочно доверять. Именно поэтому я столь безраздельно верил своему Учителю. С ним я мог говорить столь же открыто и искренне, как наедине с самим собой. Чтобы взрастить в себе такое качество, учитесь сохранять ум свободным от любых предвзятых суждений при общении с людьми. Если ваше понимание кристально чисто, вы сможете любить ближних и помогать им, не испытывая боли от обид и не раня ничьей души.
Как прекрасно, когда вы способны любить всех существ; когда вы ясно видите их достоинства и недостатки без искажений собственного ума и без предрассудков толпы! Вы научитесь истинно любить каждого человека лишь тогда, когда ваша любовь перестанет зависеть от личных эгоистических желаний. Когда вы утвердитесь в таком понимании, никто во вселенной не сможет причинить вам вреда.
Печаль приходит тогда, когда желание не исполняется; удовольствие рождается от удовлетворения желания. Так наше земное счастье то приходит, то уходит. Вот почему Господь Кришна в «Бхагавад-гите» наставляет: «Будь невозмутим в радости и скорби»*. Он вовсе не призывает вас стать чёрствыми и бесчувственными, подобно камню. Он призывает вас обрести глубокое понимание. Когда вы пребываете в этой неприступной крепости духовного понимания, никакая печаль не коснётся вас, никакие телесные болезни и страдания плоти не смогут поколебать ваш внутренний покой.
* «Признав равными радость и скорбь, обретение и потерю, победу и поражение, вступи в битву [жизни]! Так ты не навлечёшь на себя греха» (Бхагавад-гита, II:38).
Используйте силу понимания, чтобы прокладывать свой жизненный путь и направлять прогресс собственной души. Оно позволит вам безошибочно находить верный курс, не поддаваясь никаким предубеждениям. Если вы хотите сохранить ясность восприятия, любите и уважайте каждого, но никогда не позволяйте чужим мнениям или собственным хаотичным мыслям затуманить ваш разум, ибо это гибельно. Как только миру удастся сбить вас с толку, вы потеряете путь. Но если внутри вас горит светильник истинного понимания, тогда, какие бы тучи ни пытались нагнать окружающие, вы всегда будете видеть то, что праведно.
