Как стать привлекательным для людей: искренность, внимательность и обаяние души

Вступление

Как стать более привлекательным для окружающих

Некоторые люди рождаются с располагающей к себе натурой; всех к ним тянет. Некоторых никогда не любят. Других не любят и не ненавидят — их просто не замечают. Почему? Беспристрастный Бог не несёт ответственности за неравномерное распределение привлекательных качеств. Различия в характере каждого человека — плод его собственного взращивания. Он сам создал эти приятные или неприятные качества — в этой или в прошлых жизнях. Было бы великой несправедливостью, если бы Бог отвечал за то, чтобы одних детей наделить в начале пути преимуществом приятных добрых качеств, а других — бременем отталкивающих дурных черт. Но не Он заложил дурные наклонности в одних детях и добрые в других; следовательно, мы не можем возлагать ответственность на Бога.

Бог творит всех людей равными, созданными по Его образу. Чтобы увидеть оправдание кажущегося неравенства людей, мы должны понять закон реинкарнации. Знание этого закона было погребено и забыто в Тёмные века. Иисус говорил о реинкарнации, когда сказал: «Илия уже пришёл, и не узнали его… Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф. 17:12–13). Душа, являвшаяся в одном воплощении как Илия, вернулась в другом воплощении как Иоанн Креститель.

В жизни не было бы смысла, если бы она не предоставляла нам достаточных возможностей для развития наших способностей и удовлетворения наших желаний. Как без реинкарнации действует божественная справедливость для тех душ, у которых нет шанса выразить себя, потому что они заключены в тело младенца, родившегося мёртвым, или ребёнка, прожившего, возможно, лишь до шести лет? Такие души едва ли могли бы быть осуждены в ад, ведь они не сделали ничего, заслуживающего наказания; но не могли бы они отправиться и на Небеса, не имея возможности их заслужить. Ответ заключается в том, что эта земля — огромная школа, а закон реинкарнации — та справедливость, которая возвращает каждого человека сюда снова и снова, пока он не усвоит все уроки жизни. Господь Кришна ссылался на эту истину: «Прилежно следуя этим путём, йог, совершенствуемый усилиями многих рождений, очищается от греха (кармической скверны) и в конце концов входит в Высшее Блаженство» (Бхагавад-гита, VI:45).

Человек сам взрастил свои светлые и тёмные качества. Где-то и когда-то, в этой или в других жизнях, семена были посеяны его собственными поступками. Если он позволит расти семенам вредных поступков, они заглушат посеянные им семена добра. Мудрые вырывают семена зла из сада жизни.

Часть 1

Привлекательность идёт изнутри

Человек должен научиться анализировать себя и других, чтобы определить, почему одних людей любят все, а других — нет. Даже среди детей мы встречаем таких, к кому все относятся с нежностью, и таких, кого все избегают. Один из первых выводов такого анализа состоит в том, что если человек хочет вызывать симпатию, он должен стать более привлекательным изнутри. Порой даже самый физически привлекательный человек может отталкивать из-за внутреннего уродства, отражающегося в его речи и поступках.

Когда-то считалось, что секрет популярности — это некое «оно» (особое обаяние), своего рода физическая притягательность и магнетизм. Но обладание таким «оно» не обязательно делает человека любимым. Наши добрые или дурные черты определяют, любят нас или не любят и кто именно. Зло притягивает зло; добро притягивает добро. Не внешнее «оно» нам следует желать, а тот род магнетизма, который привлечёт к нам добро, принесёт искренних друзей и заслуженное восхищение. Разве могут внешние вещи, такие как одежда или миловидное либо красивое лицо, дать нам такую привлекательность? Нет. Она должна быть создана внутри.

Избегайте угрюмости. Нет ничего неприятного в серьёзности; но выражение вашего лица совершенно иное, когда вы предаётесь мрачному настроению. Ваше лицо — зеркало, отражающее каждую перемену чувств. Ваши мысли и эмоции, подобно волнам, приливают и отливают в лицевых мышцах, непрерывно меняя ваш облик. Каждый, кого вы встречаете, видит эти выражения лица и реагирует на то, что вы внутренне думаете и чувствуете. Вы можете довольно хорошо контролировать взгляд и улыбку и тем самым скрывать свои чувства от некоторых, но не от всех. Линкольн справедливо сказал: «Правда в том, что вы можете обманывать всех людей некоторое время; вы можете даже обманывать некоторых людей всё время; но вы не можете обманывать всех людей всё время».

В наших глазах заключена вся история нашей жизни. Её невозможно скрыть от тех, кто умеет её читать. Бывают глаза духовные, полудуховные, нечестные, чувственные. Всё, что человек делает, написано там. Если бы я стал разбирать то, что вижу в глазах человека, он был бы поражён моей точностью.

Никогда не делайте ничего, что оскверняет ваш ум. Дурные поступки порождают негативные или злые ментальные вибрации, которые отражаются на всей вашей внешности и личности. Занимайтесь такими делами и мыслями, которые питают добрые качества, какие вы хотите иметь. Если вы будете вести себя в согласии с истинами, о которых я вам говорю, вы увидите, как прекрасно преобразится ваша жизнь.

Часть 2

О вас судят главным образом по вашему поведению

О человеке отчасти судят по его одежде, но главным образом — по тому, как он себя ведёт. Всегда будьте опрятны и аккуратны в облике. Избегайте чрезмерной вычурности в одежде: вычурные наряды и украшения делают человека похожим на музейный экспонат! Одевайтесь просто и аккуратно, сообразно вашей личности. Но прежде всего научитесь хорошему поведению. Как только вы разовьёте свой ум и взрастите притягательные внутренние добродетели, одежда станет менее важной.

Махатма Ганди доказал, что не одежда сама по себе «делает человека». Он носит^* лишь набедренную повязку, отождествляя себя с простыми массами Индии. Там он однажды явился в таком виде на приём, устроенный английским губернатором. Слуги не пустили его внутрь. Он вернулся домой и отправил губернатору с посыльным свёрток. В нём лежал костюм. Губернатор позвонил ему домой и спросил, что означает этот свёрток. Великий человек ответил: «Меня пригласили на ваш приём, но не впустили из-за моей одежды; поэтому вместо себя я прислал свой костюм». Губернатор, разумеется, настоял, чтобы он пришёл. Даже в Лондоне Ганди отправился с визитом к королю и королеве Англии, одетый лишь в свою набедренную повязку. Он превзошёл зависимость личности от одежды. Разумеется, я не рекомендую такой способ одеваться! У Ганди есть миссия, которую он должен исполнить, и это — часть его роли. Если кто-то станет столь же великим, как Ганди, он тоже сможет поступать, как сочтёт нужным.

Суть в том, что не следует всё время думать о теле, но и не стоит пренебрегать им. Уделять телу слишком мало или слишком много внимания — значит становиться неуравновешенным, фанатичным. Заботьтесь о теле в разумной мере и всегда помните, что важнее всего — ваш склад ума, ваше поведение. Уделяйте больше внимания уму — источнику вашего поведения, ибо именно на него откликается большинство людей.

Часть 3

Находясь с другими, будьте искренни и внимательны

Интересуйтесь другими. Когда вы наедине с собой, вы вправе думать и делать то, что хотите; но когда вы находитесь с другими, вы не должны быть рассеянными или безучастными. Общество мертвеца предпочтительнее общества рассеянного человека; равнодушие мертвеца не несёт оскорбления. Когда вы находитесь в обществе других, будьте с ними всем сердцем; а когда ваш интерес к общению угасает, вежливо извинитесь и удалитесь. Вы не имеете права оставаться, пока ваш ум отсутствует.

Будьте искренне приветливы в общении с другими. Никогда не будьте «букой». Вам не нужно громко хохотать, как гиена, но и не ходите с вытянутым лицом. Просто будьте улыбчивы, доброжелательны и добры. Однако улыбаться внешне, когда внутри вы сердиты или обижены, — это лицемерие. Если вы хотите вызывать симпатию, будьте искренни. Искренность — качество души, которым Бог наделил каждого человека, но не все его проявляют. Прежде всего будьте смиренны. Даже если вы обладаете достойной восхищения внутренней силой, не подавляйте других своим сильным характером. Будьте спокойны и внимательны к ним. Так развивается притягательный магнетизм.

Всегда стремитесь быть понимающими. Некоторые люди предпочитают быть сварливыми и превратно понимать нас, что бы мы ни сказали и ни сделали. Они ходят, точно ища повода для ссоры. Чтобы привлекать настоящих друзей, нужно взращивать понимание. Настоящие друзья понимают друг друга, что бы они ни делали. Вы должны быть такими же.

Что такое жизнь, если вокруг вас нет настоящих друзей? В вашем сердце есть магнит, который привлечёт истинных друзей. Этот магнит — бескорыстие, умение думать прежде о других. Очень немногие люди свободны от эгоцентризма. И всё же развить качество бескорыстия очень легко, если упражняться в том, чтобы сначала думать о других. Мать обычно обладает этим качеством. Её жизнь — служение. Она отдаёт мужу и детям в первую очередь. Поскольку она всегда думает о других раньше, чем о себе, другие думают о ней. Такова традиция в семьях Индии. Этому же духу нас учат в ашрамах истинных духовных учителей.

Внимательность к другим — замечательнейшее качество. Это величайшая привлекательность, какой вы можете обладать. Практикуйте её! Если кто-то испытывает жажду, чуткий человек предвосхищает его нужду и предлагает ему питьё. Внимательность означает чуткость и заботливость к людям. Внимательный человек в обществе других обладает интуитивным ощущением их потребностей.

Часть 4

Живите для других, и они будут жить для вас

Есть люди, которые говорят: «Я — набожный человек». И всё же, если кто-то другой сядет на их скамью в церкви, они готовы оторвать незваному гостю голову! Время от времени я наблюдаю подобные случаи на своих занятиях. Если другому человеку нужно ваше место, уступите его, даже если вам придётся постоять. Своим образцовым поведением вы добьётесь того, что кто-то другой будет внимательно думать о вас каждый день. Когда вы научитесь жить для других, они будут жить для вас. Когда вы живёте для себя, вы никому не интересны. Лучше всего вы можете привлечь людей своими добрыми делами.

Если вы оглянетесь вокруг, придя на званый вечер, вы почти всегда заметите гостей, которые открыто завидуют тому, что есть у других. Никто не хочет находиться рядом с бездушными, эгоистичными людьми. Зато каждый рад быть рядом с тактичным, внимательным человеком.

Практикуйте внимательность в речи так же, как и в поступках; и когда почувствуете искушение заговорить резко, сдержите этот порыв и вместо этого говорите спокойно. Пусть никто не слышит от вас грубых слов. Не бойтесь говорить правду, когда вас об этом просят; но не навязывайте свои мысли другим. Помните также: хотя назвать слепого слепым или больного больным может быть правдой, лучше избегать подобной резкости. Добротой и чуткостью своей речи вы помогаете возвышать других и делать их лучше.

Впрочем, люди прислушиваются не всегда к вашим словам, а к силе и искренности, стоящим за ними. Когда говорит искренний человек, мир приходит в движение. Когда он произносит что-то, другие слушают. Некоторые люди говорят без умолку, надеясь убедить слушателя непрерывным шквалом слов. Но пленённый слушатель лишь думает: «Пожалуйста, отпустите меня!» Когда вы разговариваете, не говорите слишком много о себе. Старайтесь говорить на тему, которая интересует собеседника. И слушайте. Вот как становятся привлекательными. Вы увидите, насколько востребованным станет ваше присутствие.

Моя мать была внимательна именно так. Отцы и матери никогда не должны говорить друг против друга при детях. Они должны полностью оставлять свои разногласия при себе. Мои родители обладали таким самообладанием; они были поистине подобны богам. Лишь однажды я видел разлад между отцом и матерью. Всё, что знали мы, дети, — это что у дверей стоит экипаж и наша мать уезжает. Вошёл дядя и спросил отца: «В чём дело?» Отец сказал: «Я не возражаю против того, чтобы она тратила деньги на свою благотворительность; я лишь прошу, чтобы она не тратила сверх моего дохода». Дядя шепнул что-то отцу на ухо. После нескольких примирительных слов отца мать отослала экипаж. Она ни разу не сказала ни слова против отца. Она всегда думала о других.

Какая радость жить для других! Когда я один, у меня почти нет желания есть, но когда я с другими, я люблю готовить для них аппетитные блюда. Ту же черту я видел в моём гуру, Свами Шри Юктешварджи. Во время моих первых посещений его ашрама у меня сложилось впечатление, что у него всегда на столе изысканная пища. Но однажды я пришёл к нему, когда он меня не ждал, и увидел, что он ест самую простую пищу, какую только можно вообразить. Я спросил его об этом. «Я не готовлю особых блюд, кроме тех случаев, когда приходишь ты, — ответил он. — Мне нравится готовить их для тебя».

Однажды товарищ по колледжу пошёл со мной на рынок купить ананасов. Там было всего два ананаса; один крупнее другого. Я купил оба и отдал большой своему другу. Он был так удивлён! Он думал, что я собирался оставить больший себе. Чудесное чувство рождается в человеке, когда он внимателен к другим и думает прежде о них. Как только вы начинаете заботиться о ком-то другом, не только он думает о вас, но и Бог думает о вас тоже. Если вы чутки и всё время делаете добро другим, то даже если вы расстанетесь со своим последним пенни ради помощи им, Бог вернёт вам ещё больше благословений.

Ещё одна вещь, о которой стоит помнить: у каждого из вас есть какое-то особое качество, уникальность, которой нет у других. Также каждый в чём-то богаче или беднее других. Если вы бескорыстны, добродушны, участливы, вы богаче тех, кто эгоистичен, гневлив и завистлив.

Часть 5

Совершенное равновесие — алтарь Бога

Человечество похоже на большой зоопарк — так много людей ведут себя по-разному, и большинство из них не имеют настоящего контроля над собой. Но прежде чем человек сможет осознать истинную Цель жизни, он должен обрести это самообладание. Он должен стремиться к равновесию. Совершенное равновесие — это алтарь Бога. Стремитесь к нему; и, однажды обретя, никогда его не теряйте. Христос не потерял его, когда его прибивали к кресту. Он сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Обычный человек не выдерживает своих испытаний.

Когда я вступил на духовный путь, я полагал, что со мной будет происходить только хорошее; но я обнаружил, что пришло и много трудных переживаний. Тогда я рассудил: «Поскольку я так глубоко люблю Бога, я ожидал от Него слишком многого. Отныне я буду говорить: „Господи, да будет воля Твоя“». Пришли суровые испытания. Но я держался за мысль: «Да будет воля Твоя». Я хотел принять всё, что Он пошлёт на моём пути. И Он всегда показывал мне, как одержать победу в каждом испытании.

Даже смерть — ничто для духовно сильного. Однажды мне приснилось, что я умираю. Тем не менее я молился Ему: «Господи, всё хорошо; да будет воля Твоя». Тогда Он коснулся меня, и я осознал истину: «Как я могу умереть? Волна не может умереть; она опускается обратно в океан и поднимается вновь. Волна никогда не умирает; и я никогда не смогу умереть».

Когда вы приходите в магазин одежды, вы стараетесь найти наряд, который подходит вам, который подчёркивает лучшее в вас. То же самое вы должны делать и для своей души. У души нет какого-то одного одеяния; она может надеть любой стиль, какой пожелает. Тело ограничено, но душа может облечься в любую ментальную одежду, в любой тип личности.

Если вы глубоко размышляете о каком-либо человеке, изучаете его историю и сознательно подражаете его личности, вы начинаете становиться похожим на него; вы устанавливаете своё тождество с этой личностью. Я практиковал это и могу принять любую личность, какую пожелаю. Когда я надеваю личность мудрости, я могу говорить лишь о мудрости. Когда я принимаю личность Шри Чайтаньи^*, великого преданного Бога, я могу говорить лишь о преданности. А когда я сонастраиваюсь с личностью Иисуса, я не могу говорить о Боге как о Матери — только как об Отце, как говорил он. Душа может принять любое ментальное облачение, которым восхищается или которого желает, и менять это одеяние так часто, как ей угодно.

Когда вы встречаете чудесного человека, разве вам не хочется быть похожим на него? Подумайте обо всех благородных качествах, которые живут в сердцах великих мужчин и женщин; вы можете иметь их все в собственном сердце. Вы можете быть смиренными и сильными, или отважными, как полководец, сражающийся за правое дело. Вы можете обладать покоряющей волей Чингисхана или божественной волей, любовью и преданностью святого Франциска.

Часть 6

Ищите Бога и будьте победителями в жизни

Прежде всего развивайте волю к поиску Бога, каковы бы ни были препятствия. Тогда вы станете победителями в жизни. Когда я пытаюсь сделать что-то для нашего дела и приходит множество испытаний, я иногда думаю: «Зачем мне проходить через всё это? Я нашёл Бога. Мне самому всё это не нужно»^*. Но затем я говорю Ему: «Я приму всё, что бы ни пришло ко мне. Мне всё равно, что думают обо мне люди, потому что сегодня они со мной, а завтра — против меня. Твоя радость — моя радость. Твоя уверенность — моя уверенность».

Подражайте сознанию великих душ, таких как Христос. Осознайте его вездесущность. Отец даровал Иисусу то вселенское сознание, благодаря которому он знает всё. Даже сейчас, пока я говорю, он знает, что я говорю. Хотя вы его не видите, я вижу его. Он прямо здесь — великий свет, преображающий этот храм. Каждый здесь находится внутри того света, который я вижу. Мы подобны волнам в океане этого света — света Сознания Христа, света Бога. Когда вы видите Его свет и Его присутствие, тогда вы знаете, что эта жизнь — не более чем испытание, через которое должен пройти каждый, чтобы достичь Бога. Если испытания Сатаны преодолены, то даже Сатана становится орудием Бога. Каждое испытание — благословение, если оно приближает нас к Богу. Вот что вы должны помнить. И что бы вы ни делали на земле, делайте это ради Бога.

Каждый человек уникален; двух совершенно одинаковых быть не может. Думайте о себе так: «Моя личность — дар Бога. То, что я есмь, — никто иной не есть. Я буду очень гордиться своей божественной индивидуальностью. Я буду совершенствовать себя и облекусь в личность доброты». Если вы хорошо играете свою роль, вы ничуть не хуже души, играющей роль царя или царицы. И пока вы хорошо играете свою роль, вы будете привлекательны и любимы всеми. Хорошо сыгранная вами роль — ваш пропуск к Богу.

Авраам Линкольн был искусным актёром на этой сцене жизни. Он не боялся играть свою трудную роль. Он трудился для Бога и для того, что считал правильным: равенства людей. Вот почему его помнят и любят сегодня. Если вы стремитесь служить Богу, вы послужили каждому. Стремитесь угодить Ему, а не человеку.

То, чего вы ждёте от других, станьте этим сами в первую очередь. Практикуйте эти советы. Возьмите одно качество за раз и работайте над его развитием. С сегодняшнего дня, например, практикуйте покой. Затем возьмите жизнерадостность; старайтесь улыбаться, даже когда вы несчастны. Затем работайте над воспитанием мужества и бесстрашия. Некоторые люди панически боятся темноты. Если вы из их числа, тренируйтесь входить в тёмную комнату, пока не преодолеете этот страх. Развивайте сознание того, что Бог с вами. Вы можете находиться в неприступной крепости, и всё равно болезнь достанет вас там. А можете быть на поле боя, где вокруг вас свистят пули, и если ваше время покинуть тело ещё не пришло, ничто не причинит вам вреда. Упражняйтесь в совершенствовании искренности, бескорыстия, деловой сноровки и так далее. Работайте над этим, как стойкий мученик, который никогда не поступается своими идеалами. Что бы ни случилось, не позволяйте этому смущать или сдерживать вас. Будьте такими.

Практикуйте внимательность и доброту до тех пор, пока не станете подобны прекрасному цветку, на который каждый любит смотреть. Будьте красотой, которая живёт в цветке, и привлекательностью, которая заключена в чистом уме. Когда вы привлекательны таким образом, у вас всегда будут настоящие друзья. Вас будут любить и люди, и Бог.

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.