Вступление
Величайшее приключение человека
Жизнь — это величайшее приключение, какое только можно вообразить. Хотя иные жизни проходят без особого интереса и волнений, другие полны необычайных переживаний. Я слышал об одном человеке, который тридцать два раза пытался покончить с собой, и всякий раз происходило что-то, что мешало ему. Представьте себе, каково было бы знать всё о жизнях всех людей, которые сейчас живут на земле, и тех, кто ушёл, и тех, кому ещё предстоит прийти! Такова сила Бога. Иисус сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего».* Жизненные пути и переживания всех людей хранятся в памяти Бога. Поистине трудно представить себе сознание, которое ведает обо всём, что когда-либо происходило. И всё же постичь природу Духа — величайшее приключение в этой вселенной. Я нарисую вам его картину так, как она в это мгновение предстаёт перед моим духовным оком.†
* Мф. 10:29.
† Телескопический взор интуиции. Во время глубокой медитации единое или духовное око становится видимым в центральной части лба. Великие йоги, непрерывно живущие в состоянии Богосознания, способны созерцать его как в медитации, так и при выполнении повседневных дел.
Истины — это больше, чем воображение; они реальны. Однако их исток — мысль в уме Бога. Все разнообразные формы атомной материи, например, суть не что иное, как материализованные мысли Бога: их можно вновь превратить в мысли, а мысли можно снова материализовать в предметы. Человек также обладает способностью порождать идеи, но его воображение не слишком сильно. Если бы его воображение стало достаточно могучим, человек мог бы творить материальные предметы на земле.* В нём дремлет та же созидательная сила, посредством которой Бог, едва помыслив, материализовал Свои мысленные творения в мире. Но для человека стало почти невозможным материализовать свои мысли, потому что он не использовал свободную силу — божественную силу мысли, дарованную ему Богом.
* Иисус говорил о божественном потенциале в человеке, осознающем присутствие Бога внутри себя: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне… истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин. 14:11–12).
Когда мы пытаемся представить сознание Бога, мы дивимся, как Он может помнить всё, потому что судим обо всём по мерке собственной умственной способности. Мы понимаем в меру собственного опыта. Человек со слабой памятью склонен полагать, что и у всех остальных память такая же. Между тем есть люди с исключительной памятью, способные припомнить целую книгу, пожалуй, так же легко, как вы можете вспомнить несколько строк. Забывчивым людям трудно осознать, что другие могут обладать безотказной силой запоминания.
Ювелир помнит свои драгоценности, бухгалтер — цифры в своих книгах; так и Бог способен помнить всё, что Он сотворил в этой вселенной. Будучи одарён всемогущей силой, Он мгновенно припоминает всё, что когда-либо случалось. Богу не нужен ограниченный физический мозг, чтобы помнить прошедшее. Его безграничное сознание всеведуще.
Часть 1
Происхождение и сила памяти
Память — удивительная сила. Вся человеческая память исходит из колоссальной памяти Бога. Например, вы не сможете пересказать мне все кинофильмы, которые видели с рождения, но если бы я снова показал вам один из этих фильмов, вы бы мгновенно его вспомнили. Лежащая в основе божественная память находится прямо внутри вас, непрестанно узнавая минувшие переживания. Как только вы снова видите начальную сцену, вся история возвращается к вам. «О, я уже видел этот фильм, — говорите вы. — Я помню, чем он закончился».
Почему мы можем узнать фильм — каждую его деталь, — который смотрели много лет назад? Потому что все события записываются в мозгу. Как только вы ставите иглу внимания на определённую пластинку опыта, ваша память начинает воспроизводить это переживание. Если я спрошу, где вы сидели, когда мы были здесь вместе в прошлый четверг, вы вспоминаете это и начинаете припоминать и другие подробности. Если я спрошу: «Что я сказал?» — мои слова начинают возвращаться к вам.
Внутренняя сила памяти исходит от Бога и совершенна. Она никогда не забывает. Память обычного человека не способна удерживать в сознании все переживания одновременно, но лежащая в её основе божественная память сохраняет всё сразу и навсегда. Следовательно, хорошая или плохая память — дело убеждения. Вы убедили себя, что у вас слабая память, — и потому у вас слабая память. Впрочем, нелегко перескочить от этого убеждения к противоположному. Требуются немалые усилия, чтобы убедить себя в том, что ваша память в действительности является проявлением всепомнящей божественной памяти Бога.
Величайшая человеческая память есть не что иное, как заимствование из безграничного сознания Бога, в котором записаны все приключения всех человеческих существ и иных форм жизни.
Часть 2
Творение — обоюдное приключение Бога и человека
История Божьего творения изумительна: как Он проецировал в бытие все существа на этой земле и как Он действует за кулисами, чтобы вернуть нас к нашему подлинному существованию в Нём. Почти невозможно описать человеческим языком космическое приключение Божьего творения и его тонкое переплетение с индивидуальными жизненными приключениями бесчисленных людей.
Мы видим, что люди живут в среднем шестьдесят лет, крокодил — от шестидесяти до ста. Секвойя живёт две тысячи лет, собака — всего около четырнадцати, а лошадь — от силы около тридцати шести лет. Очевидно, что Кто-то установил эти различные сроки жизни. И всё же мы слышим о великих йогах, которые жили сотни лет.* Я твёрдо знаю, что Махаватар Бабаджи† живёт уже столетия и поныне пребывает в своём теле в совершенной юности. О Трайланге Свами‡ рассказывают, что он прожил более трёхсот лет. Истина увлекательнее вымысла.
* «Великие святые, пробудившиеся от космического сна майи и осознавшие этот мир как идею в Божественном Уме, могут делать с телом всё, что пожелают, зная, что оно представляет собой лишь поддающуюся управлению форму сгущённой или замороженной энергии. Хотя физики теперь понимают, что материя — не что иное, как сгущённая энергия, просветлённые мастера победоносно перешли от теории к практике в области управления материей» («Автобиография йога», гл. 34).
† Махаватар — «великое, или божественное, воплощение»; Бабаджи — «почтенный отец». Он является гуру Лахири Махасаи, который, в свою очередь, является гуру Свами Шри Юктешвара — гуру Парамахансы Йогананды. Трансцендентная жизнь и силы Бабаджи описаны в «Автобиографии йога».
‡ Помимо необычайного возраста, Трайланга Свами прославился своими многочисленными чудесами. Он весил триста фунтов, хотя ел крайне редко. Часто он сутками медитировал, сидя на поверхности вод Ганга, или подолгу оставался скрытым под его волнами. Его часто видели в Маникарника Гхате неподвижно сидящим под палящим солнцем на раскалённых каменных плитах. Его привычное пренебрежение законами природы служило постоянным напоминанием видевшим его о том, что единение с Богом есть высший закон.
Можно представить, что при благоприятных условиях (если нет растраты жизненной эссенции,* а питание и мышление правильны) человеческое тело могло бы существовать неопределённо долго. Но нагрузки на тело огромны. Когда мышь попадает в мышеловку, её сердце бьётся во много раз быстрее обычного; и когда вы не можете оплатить свои счета, ваше сердце делает то же самое! Так тревога берёт свою дань. Есть и другие виды стресса. Мне рассказывали, что комиссар полиции Чикаго при помощи приборов показал возможность того, что если бы убрать шум из городов, их жители жили бы на десять лет дольше.
* Жизненная эссенция, или семя, содержит высокую концентрацию праны. Если её не растрачивать, заключённая в ней сила может быть использована для укрепления физического здоровья, умственной жизненной силы, творческих способностей и духовного развития.
Тем не менее мы живём в чудесном мире. Те, кто существует лишь для того, чтобы «есть, пить и веселиться» да спать, не имеют ни малейшего представления о чудесах человеческой жизни.
Приключение начинается с борьбы, через которую проходит душа, чтобы войти в материнское лоно в момент зачатия. В астральном мире* находятся миллионы душ, стремящихся вернуться на землю, войти в соединившиеся клетки сперматозоида и яйцеклетки в момент зачатия. Святой вы или грешник — если вы не достигли окончательного освобождения, в вас живёт сильное желание вновь воплотиться на земле. В момент зачатия в эфире вспыхивает искра, и одна душа входит туда, где соединяются сперматозоид и яйцеклетка. Вам пришлось сражаться, чтобы попасть в утробу. Не только вы, но множество душ устремились войти, и победителями оказались вы, вы и я. Это была нелёгкая победа.
* «В доме Отца Моего обителей много…» (Ин. 14:2). Высшие и низшие астральные сферы, состоящие из тонкого света и энергий лайфтронов, являются раем (или адом), куда души отправляются после смерти физического тела. Продолжительность пребывания там предопределена кармически. Пока у человека есть неисполненные материальные желания или земная карма (неотработанные плоды прошлых поступков), он должен перевоплощаться на земле, чтобы продолжать свою эволюцию обратно к Богу.
Часть 3
Дородовое сознание
Войдя в утробу, вы спрашиваете: «Что я наделал? Я так долго был свободен от стесняющего смертного тела, паря в невесомом теле света, а теперь снова пойман в физическую форму». Тем не менее за девять месяцев в утробе вы привыкаете к этим новым условиям. Это и есть наказание. Девять месяцев жизни в темнице, где приходится дышать через кого-то другого, есть через кого-то другого, получать кровь и силу для её обращения через кого-то другого. Вы зависимы. Ваша душа взывает к Господу: «Выпусти меня из этой тюрьмы! Я не вижу, я не слышу, я связан».
Если и существует ад или чистилище, то это те девять месяцев в теле матери — беспомощным, во тьме, прикованным к одному месту, словно дерево, лишь с редкими наплывами воспоминаний о прошлом, а затем с провалами в сон. Именно когда приходят воспоминания о прошлой жизни, вы начинаете ворочаться в теле матери. Я переносил своё сознание в эти дородовые состояния и знаю, о чём говорю.* Сон и бодрствование младенца в теле матери не зависят от её сна и бодрствования. Побуждение ребёнка двигаться — это воспоминание, приходящее из прошлого души. Так он беспокойно шевелится в теле матери, пока не устанет и не заснёт. Потом ненадолго просыпается и снова двигается. Он чувствует голод и, через питание в крови матери, — утоление своего голода.
* Продвинутый йог способен посредством своего внутреннего единения с вездесущим Богом сочувственно воспринимать переживания всех существ.
Младенец смутно слышит вибрации сердцебиения и кровообращения матери; эти звуки заставляют его осознавать своё тело, и он хочет свободы. Так первым приключением души становится борьба между двумя идеями: желанием вернуться на землю в человеческой форме и стремлением ощутить свободу бесформенности.
Человеческая оболочка души начинается с рыбоподобной формы с крошечным хвостиком. Эта форма перерастает в животную форму, свернувшуюся в утробе. Временами приходит воспоминание о прошлой жизни, и зародыш шевелится. Борьба усиливается, когда эмбрион начинает обретать в теле матери человеческий облик. Душа кричит: «Выпустите меня!» Когда воля становится очень сильной, младенец рождается. Недоношенные дети — это души с очень упрямой волей. Они не желают оставаться девять месяцев в теле матери и потому появляются раньше срока.
