Вступление
Переплавка вашей жизни
Сегодняшняя тема очень важна. Всё, что вы услышите этим утром, вы должны стремиться запомнить и применить на практике. Так легко вдохновиться на мгновение, а затем забыть большую часть услышанного. Вот почему я часто прибегаю к повторению: чтобы проникнуть в твёрдую сердцевину человеческого сознания, истину нужно повторять снова и снова. Благодаря такому повторению она постепенно становится привычной частью мыслей человека.
Есть огромная разница между тем, чтобы просто слушать лекцию, и тем, чтобы применять содержащиеся в ней истины. Всё, что говорил мне мой гуру [Свами Шри Юктешвар*], я претворял в практику. Благодаря его обучению я всегда держал свои духовные приоритеты в верном порядке. Я никогда не пропускаю трёх вещей: своих медитаций утром и вечером, своих упражнений† и служения другим. Это я исполняю неукоснительно; со всем остальным, менее важным, я так или иначе справляюсь.
* Гуру Парамахансы Йогананды.
† Энергизирующие упражнения Содружества Самоосознания.
Живя в сознании Бога, я обнаруживаю, что многое из того, что некогда казалось необходимым, стало ненужным. Прошлой ночью я не чувствовал нужды во сне, потому что моё осознание Бога было столь сильным. Изредка я видел своё тело спящим, но это подсознательное сон-самадхи (нидра самадхи стхити) вскоре ускользало, и мой ум и тело наполнялись исключительно сознанием Бога.*
* Бессознательный процесс отвлечения ума от органов чувств и отождествления с телом во сне называется нидра самадхи стхити. Сознательное самадхи достигается тогда, когда медитирующий, процесс медитации (посредством которого ум отводится от чувств через интериоризацию) и объект медитации (Бог) становятся Одним.
То, о чём я рассказываю вам, исходит из моего собственного прямого опыта; и однажды это станет частью вашего осознания. Через Того, Кого я воспринимаю внутри, возможно передавать тем, кто созвучен, свет Бога, пребывающий во мне. Не себя, а Того, Кто во мне, я превозношу. Подобно тому как богатый человек может передать своё состояние достойным детям, так и человек духовного богатства способен завещать свои божественные сокровища тем ученикам, которые следуют его примеру. Это верно для всех великих мастеров. Есть множество примеров такой передачи духовного сознания — например, «милоть» Илии, сошедшая на Елисея, и Святой Дух, переданный Христом верным одиннадцати из его двенадцати близких учеников.
Многие приходят на духовный путь; но в Царство Небесное войдут те, кто остаётся стоек до конца. Истинные преданные — те, кто видит, что мутные тропы этого мира ведут лишь к разочарованию, — неуклонно устремляются к Богу, никогда не сомневаясь в Нём. Неважно, отвечает Он или нет. Преданный внутренне молится: «Господи, Ты знаешь, что я иду, поэтому мне всё равно, когда Ты ответишь мне. Хотя я недостоин Твоего отклика, всё же Ты не сможешь отказать мне, когда настанет верный час».
Как только Бог убеждается, что вы искренни и ничто не сможет отвратить вас от Него, тогда через гуру Он даёт вам окончательное осознание — гуру передаёт вам свет Бога, текущий через него.* Быть может, вы думали, что никогда не познаете такого благословения. Этот высший опыт я получил от своего Гуру. Одним своим прикосновением он дал мне то, чего я не мог достичь силой и усилиями одних лишь своих медитаций.
* Наставник, открывающий ученику путь к Богу через передачу божественного света.
Начиная с этого нового года, примите твёрдые духовные решения. Я сам принял несколько и молюсь всем сердцем, чтобы с благословения Отца и Гурудевы довести их до конца.
Часть 1
Жизнь — это матрица сознания
Мы сотканы из матрицы сознания. Вся жизнь выплеснулась из одного Источника реки сознания. Ваше индивидуализированное сознание и есть сама основа вашего существования. Все ваши мысли и поступки — пузырьки и капли реки сознания.
Кажущееся твёрдым тело на самом деле представляет собой массу электромагнитных токов. Его электроны и протоны суть сгущения относительных положительных и отрицательных созидательных мыслей, проецируемых Богом, которые я называю «мыслетронами» (thoughtrons). Всё творение происходит из этих мыслетронов — сознания Бога.
В чём разница между чёрным и белым? Это две контрастные мысли, каждая застывшая в своём особом понятии — вот и всё. Например, чёрные лошади и белые лошади во сне — не что иное, как разные кристаллизации, относительности одного потока мысли сновидца.
В конечном счёте, следовательно, все вещи сотканы из чистого сознания; их конечный облик есть результат относительности сознания. Поэтому, если вы хотите что-то изменить в себе, вы должны изменить процесс мышления, вызывающий материализацию сознания в различные формы материи и действия. Таков способ — единственный способ — переплавить свою жизнь.
Часть 2
Цепкость привычек
Я могу отдать приказ своему уму, и он тотчас же откликнется или поведёт себя соответственно. Большинство людей, решивших бросить курить или перестать есть столько сладкого, продолжают совершать эти действия вопреки самим себе. Они не меняются потому, что их умы, словно промокательная бумага, впитали привычки мышления. Привычка означает, что ум верит, будто не может избавиться от определённой мысли.
Привычка поистине цепка. Стоит вам совершить поступок, как он оставляет след или впечатление в сознании. Вследствие этого влияния вы склонны повторить этот поступок. После нескольких повторений эта склонность усиливается настолько, что действие становится привычкой. У некоторых людей достаточно одного-единственного поступка, чтобы образовалась привычка, из-за скрытой предрасположенности из прошлых жизней. Ум может твердить вам, что вы не можете освободиться от конкретной привычки; но привычки — не что иное, как повторения ваших собственных мыслей, а их вы способны изменить.
Природу привычки можно понять через такое сравнение: из глины можно вылепить вазу; и пока глина ещё мягка, легко менять форму этой вазы снова и снова. Но стоит обжечь её в печи — и форма затвердевает прочно. Так же обстоит дело с вашим сознанием. Ваши мысли лепят ваши поступки, а умственное убеждение, рождённое повторением этих поступков, — это огонь, закаляющий мысли в негибкие модели привычек.
Почему лица у всех вас разные? Потому что ваши умы разные. Ваши привычные модели мыслей вылепили не только ваш ум, но и ваше тело. Вы, вероятно, замечали, что некоторые худые люди могут есть по пять раз в день и при этом никогда не полнеют. А некоторые тучные люди могут есть совсем мало и всё равно становятся тяжелее. Почему? Первые когда-то в прошлой жизни утвердили в своём сознании мысль, что они худые, и в эту жизнь принесли с собой эту мысль и склонность. Что бы они ни делали, они никогда не полнеют. То же самое и с тучными людьми. В прошлых жизнях они покинули этот мир с сознанием полноты и принесли семя этой мысли в своё нынешнее существование. Вся физиология тела откликается на эти кармические семена-склонности. Если вы хотите изменить своё телосложение, тогда вы должны сказать: «Это я сам надумал себе быть худым (или полным, или болезненным). Теперь я велю себе быть крепким (или таким, каким пожелаю)». Если вы избавитесь от мысли, сделавшей вас не такими, какими вы хотите быть, вы увидите, как тело изменится. Я могу сохранять свой вес или с той же лёгкостью похудеть по собственной воле. В юности моей бедой была чрезмерная худоба. Учитель [Свами Шри Юктешвар] излечил меня от этого сознания, так что с тех пор я предпочитаю быть поплотнее.
Часть 3
«Старость» — это состояние ума
Большинство людей — психологические антиквары; они никогда не меняются, год за годом оставаясь всё теми же. У каждого есть самоограничивающие причуды. Их вложил в вашу природу не Бог, а создали вы сами. Именно их вы должны изменить — помня, что эти привычки, свойственные вашей натуре, суть не что иное, как проявления ваших собственных мыслей.
Если вы чувствуете, что ваш характер не таков, каким должен быть, помните, что его вылепил никто иной, как вы сами. Разумеется, есть внешние влияния, но определяющим фактором служит внутреннее принятие. Если все говорят, что Джонни — плохой мальчик, и Джонни принимает это осуждение, он может не прилагать усилий, чтобы быть хорошим; он усваивает эту негативную мысль. Но если бы он отказался её принять, он мог бы стать другим.
Никогда нельзя терять надежду стать лучше. Человек стар лишь тогда, когда отказывается прилагать усилия к переменам. Это застойное состояние — единственная «старость», которую я признаю. Когда человек повторяет снова и снова: «Я не могу измениться; я такой, какой есть», — тогда мне остаётся сказать: «Хорошо, оставайся таким, раз уж ты твёрдо решил быть таким».
Старайтесь быть более гибкими, как дети. Впрочем, даже некоторые дети бывают стары раньше времени, потому что им недоставало воспитания и не было дано стимула изменить склонности прошлых жизней; их умственная глина уже обожжена в печи, и они вырастают с теми же наклонностями, какие имели в детстве. С другой стороны, есть пожилые люди, с которыми я беседовал всего один раз — и они менялись к лучшему. Бог не взирает на возраст, ибо душа не имеет возраста. Те, кто всегда готов совершенствоваться и расширять себя, подобны восприимчивым детям. Те, кто растёт в понимании, становятся более похожими на детей. Великие мастера именно таковы.
Быть по-детски чистым не означает быть бесхарактерным. Я ничего в мире не боюсь; никто не может меня запугать. Я живу ради Бога и истины, и я люблю всех. Если кто-то понимает меня превратно, я стараюсь установить взаимопонимание. Но если я не могу изменить этого человека, то и меня не сдвинет с места его дурное поведение. Если непонимающий человек настроился против вас, с какой стати вам меняться, чтобы угодить ему или умилостивить его? Твёрдо стойте на своих принципах, когда вы правы, и будьте готовы мгновенно изменить себя, когда вы не правы.
Часть 4
Сила воли — орудие перемен
Если вы вылепили из глины вазу и обожгли её, а теперь хотите сделать из этого предмета поднос, у вас не получится. Но вы можете истолочь вазу в порошок, добавить этот порошок к свежей глине и затем вылепить поднос. Точно так же, когда дурная привычка закрепилась в вашем уме и вы хотите её изменить, вам придётся применить свою сильную волю, чтобы истолочь эту привычку в прах и растворить её в свежих, податливых добрых делах, которым можно придать желанный облик. Сильная воля означает сильное убеждение. В ту самую минуту, когда вы скажете себе: «Я не связан этой привычкой» — и скажете это всерьёз, — привычка исчезнет.
Загляните внутрь и определите свои главные черты. Одни любят писать, или сочинять музыку, или танцевать; другим нравятся финансы и экономика и так далее. К сожалению, некоторые любят сплетничать, а другие — ссориться. Не пытайтесь менять в себе то, что хорошо. Но те вещи, которые вы делаете против своей воли и которые делают вас несчастными после совершения, — вот от чего вам нужно избавиться. Как? С убеждением утверждайте перед сном и при пробуждении утром: «Я могу измениться. У меня есть воля измениться. Я изменюсь!» Удерживайте эту мысль на протяжении дня и уносите её с собой в подсознательную страну сна и в сверхсознательную обитель медитации.
Предположим, ваша проблема в том, что вы часто гневаетесь, а потом горько сожалеете о том, что вышли из себя. Каждый вечер и каждое утро принимайте твёрдое решение избегать гнева, а затем внимательно следите за собой. Первый день может быть трудным, но второй будет чуть легче. Третий окажется ещё легче. Через несколько дней вы увидите, что победа возможна. Через год, если продолжите усилия, вы станете другим человеком. В детстве я часто сердился из-за несправедливости. Однажды я увидел, как это глупо: я не мог изменить мир за минуту вспышкой гнева. Я поднял руки и дал обет: «Я никогда больше не рассержусь». С тех пор я никогда не гневался внутри, хотя внешне могу проявить пламенную строгость, когда это необходимо.
Когда я приехал в Америку двадцать с лишним лет назад, я увидел, что все пьют кофе; я попробовал его впервые, и постепенно он мне полюбился. Чтобы это не стало привычкой, я завёл правило никогда не пить кофе в одиночестве. И всё же приглашений было так много, что я обнаружил: я пью кофе постоянно. Однажды, обедая один в ресторане, я поймал себя на том, что скучаю по кофе. Я подумал: «Ага! Попался! Ну что ж: прощай, привычка к кофе!» На этом всё и закончилось; за последние двадцать лет я ни разу к нему не притронулся. Буквально вчера вечером друзья подали мне кофе. На вкус он был неплох, но больше никогда не будет для меня искушением.
Часть 5
Свобода — это действие ради вашего высшего блага
Вы должны быть свободны — не порабощены привычками, или желанием угодить обществу, или чем-либо ещё. Быть способным делать не то, что хочется, а то, что должно делать ради собственного высшего блага, — вот что такое свобода.
Например, вспыльчивые люди, порабощённые своими эмоциями, любят запугивать других и нагонять на них страху. Я говорю: «Продолжайте, если хотите, но помните, что расплачиваться за это дурное поведение придётся вам — никому другому». Всякий неверный поступок идёт против собственного благополучия человека. Он не приносит ожидаемого покоя и счастья. Порой кажется, что быть хорошим трудно, а быть плохим легко, и что отказаться от дурного — значит что-то упустить. Но я говорю вам: вы не упустите ничего, кроме скорби.
Не уподобляйтесь непослушному ребёнку, который хочет сделать именно то, что ему запрещают. Всё, от чего предостерегали великие, подобно отравленному мёду. Я говорю: не пробуйте его. Вы можете возразить: «Но ведь он сладкий». Что ж, мой довод таков: вкусив сладости, вы погибнете от неё. Зло было сделано сладким, чтобы обольщать вас. Вы должны пользоваться различением, чтобы отличать отравленный мёд от того, что служит вашему подлинному благу. Избегайте того, что в конечном счёте причинит вам боль, и выбирайте то, что дарует вам свободу и счастье.
В этом новом году измените своё сознание. Взращивайте праведное поведение и добрые привычки, ведущие к свободе. Когда вы сможете сказать: «Я не потакаю дурным привычкам, потому что они противоречат моим интересам; я выбираю добро по собственной свободной воле», — это и есть свобода; и именно этого я желаю для вас.
