Карма и реинкарнацияПарамаханса Йогананда

Закон кармы

Что такое карма?

Если мы признаём закон причины и следствия в Природе, закон действия и противодействия в физике, разве можно не поверить, что этот закон справедлив и для людей? Разум, понимаемый как основа всего сущего, подводит нас к вопросу: неужели люди не подчиняются естественному порядку вещей? Вот почему существует закон кармы: «Что посеет человек, то и пожнёт»¹. Если ты посеешь зло, то и пожнёшь его в виде страдания. А если посеешь добро, то пожнёшь его в виде внутреннего счастья. Чтобы понять карму, необходимо осознать, что мысли материальны. В конечном счёте сама Вселенная состоит не из материи, а из сознания. Материя гораздо больше зависит от силы мысли, чем представляет себе большинство людей. Воля сознательно направляет энергию, а энергия, в свою очередь, воздействует на материю. Впрочем, материя — это и есть энергия. Каждый поступок и каждая мысль приносят соответствующее им воздаяние.

Человеческое страдание — не свидетельство того, что Бог или Природа гневаются на человечество. Скорее это признак того, что человек равнодушен к Божественному закону.

Следствия закона всегда безошибочны.

Душа свободна

Душа сотворена по образу Божьему. Даже величайший грешник не может быть проклят навеки. У конечной причины не может быть бесконечного следствия. Злоупотребляя своей свободной волей, человек может вообразить себя злым, но в глубине души он всегда остаётся сыном Божьим. Опьянённый вином или во власти ночного кошмара, царский сын может вообразить себя нищим, но как только хмель рассеется или он проснётся, иллюзия исчезнет. В конце концов душа, по своей сути безгрешная и совершенная, воскресает в Боге, когда вспоминает свою истинную, бесконечно благую природу.

Человек сотворён по образу Божьему и поэтому заблуждается лишь недолго. Это временное заблуждение заставляет его считать себя простым смертным. Пока он отождествляет себя со смертным, он будет страдать.

Иллюзорное представление души о собственной смертности может переходить из одного воплощения в другое. По своей собственной воле, но всегда подчиняясь закону Бога, блудный сын отдаляется от Отца, но рано или поздно вспоминает об отчем доме и возвращается к мудрости. В момент просветления блудная душа вспоминает свой вечный Божественный образ и воссоединяется с Космическим разумом. В честь возвращения блудного сына Небесный Отец закалывает «откормленного телёнка» вечного сияния и мудрости и навсегда освобождает Своего сына.

Заблуждения преходящи

Какое-то время человек может злоупотреблять своей свободной волей и считать себя смертным, но это временное заблуждение никогда не сотрёт с него печать бессмертия и Божественный образ совершенства. Вполне возможно, что душа, умершая во младенчестве, не успела воспользоваться свободной волей, чтобы стать добродетельной или порочной. Природа должна вернуть такую душу на Землю и дать ей возможность воспользоваться свободной волей: стереть печать прошлой кармы, из-за которой она ушла из жизни в столь юном возрасте, и совершать добрые дела, ведущие к освобождению.

Если за один жизненный цикл своего ученичества бессмертная душа не освободилась от иллюзий, которые прочно её опутали, ей нужны новые циклы, чтобы осознать своё внутреннее бессмертие. Лишь после этого она сможет вновь слиться с Космическим разумом. Обычные души воплощаются, побуждаемые земными желаниями. Великие же души приходят на Землю не только для того, чтобы искупить свою карму, но и для того, чтобы, как подобает благородным сынам Отца, указать Его заблудшим детям путь к небесному дому.

Связь с телесным воплощением

Когда благочестивые родители соединяются в физическом союзе, зажигается чистый астральный свет: положительный и отрицательный токи у основания позвоночника и в половых органах сливаются воедино. Этот свет подаёт астральному миру сигнал, что добрые души с гармоничными вибрациями могут войти в союз сперматозоида и яйцеклетки. Затем в этот союз входит душа, формируется эмбрион, и мать вынашивает своего ребёнка.

Души с дурной кармой входят в лоно злых матерей. Когда соединяются злые родители, у основания позвоночника зажигается тусклый, мутный свет, который подаёт призывный сигнал душам с дурной кармой.

Подобное притягивает подобное. Души с дурной кармой рождаются в злых семьях, души с доброй кармой — в добрых. Злые и добрые семьи привлекают души по закону магнетического притяжения внутреннего сходства. Повторяю: души с дурной кармой влекутся к злым семьям, добрые души — к добрым. Притяжение определяется сходством и различием. Злые души тянутся к злым семьям, добрые — к добрым. У людей с доброй кармой больше возможностей в жизни, поэтому они должны помогать тем, у кого их меньше; иначе и они наживут дурную карму, ибо эгоизм — это духовное падение, которое делает человека несчастным. Бог — не верховный судья, выносящий людям приговоры за их поступки. Следствия вселенского закона основаны на кармической причинно-следственной связи. Они справедливы.

Естественное равновесие создано Божественным законом гармонии. Когда душа восстаёт против этого равновесия, она вредит себе. Например, вода в реке приятно холодит руку, но если ты подойдёшь слишком близко к огню, его жар предупредит, что можно обжечься. Огонь не желает причинить тебе вред, и холодная вода тоже не по своей воле вызывает неприятные ощущения. Ты сам суёшь руку в огонь и сам виноват, что обжёгся. Руки мёрзнут оттого, что ты опустил их в холодную воду. Огонь и вода, жар и холод — стихии Вселенной, и мы должны жить в гармонии с ними.

Мы наказываем самих себя

Неправильным образом жизни человек может создать себе физический и душевный ад, который хуже того неугасимого огня, что, по представлениям мстительных людей, ждёт грешников в аду. Люди мечтают о том, что после смерти небеса окажутся сладостным состоянием духа, но добродетельная жизнь может быть ещё слаще.

Находясь во власти заблуждения, человек приписывает любящему Богу мстительность и убеждён, что Он сотворил ад и чистилище. В Своей бесконечной любви Бог неустанно зовёт душу вернуться в Его вечное Царство блаженства. Но души, которые забывают о дарованной им Богом свободе, отпадают от Него и тонут в трясине страданий, сами наказывая себя последствиями собственных ошибок.

Идея вечных небес верна, хотя представление большинства людей о небесах весьма ограниченно. Мы сотворены по образу Божьему, и в конце долгого пути воплощений и странствий, порождённых материальными желаниями, мы обнаруживаем, что блаженный Небесный Отец хочет приютить Своих блудных детей и радовать их вечными и всегда новыми радостями. Но идея вечного проклятия душ, сотворённых по образу Божьему, ничем не оправдана. Её следует разоблачить и отбросить как заблуждение человеческого ума.

Эта жизнь похожа на фильм, и, как в любом увлекательном фильме, в ней должен быть злодей, чтобы мы полюбили главного героя. Но если вы станете подражать злодею, то будете наказаны, как и он. Да, это сон, но спросите себя: зачем жить в дурном сне и портить себе карму? С хорошей кармой вы будете наслаждаться сном. С хорошей кармой вы рано или поздно захотите пробудиться ото сна. Дурная же карма затуманивает сознание и околдовывает его мороком сновидений.

С вершины горы отчётливо виден весь пейзаж и чистое небо над головой. С вершины хочется воспарить в небесную высь. В туманной же долине внизу человек может лишь сделать первый шаг наверх.

Дурная карма и адский огонь

Небесный Отец не может навеки отправить Своих детей в ад за ошибки, совершённые за краткое время пребывания на Земле. Если они злоупотребляют дарованной им Богом независимостью, то должны страдать от материальных последствий своих злых дел и получать награду за добрую карму и благие поступки. Люди, которые поступают неправильно, следуют злым наклонностям, которые таятся в уме и в любой момент готовы прорваться наружу жестоким страданием. После смерти эти потаённые дурные наклонности — адские огни — переходят вместе с душами, отягощёнными дурной кармой, в астральный мир. Души в загробном мире не имеют физических ощущений, и их не может сжечь адское пламя. Но душевная агония может терзать души с дурной кармой ещё сильнее яростного адского пламени. Слово «ад» (англ. hell) происходит от англосаксонского корня helan («утаивать»). Его греческий корень — helios («солнце», или «пламя»). Поэтому выражение «адское пламя» очень точно описывает внутреннее пламя агонии, разжигаемое скрытыми наклонностями, которые сформировались в земной жизни или в астральном мире. Подобно тому как убийца наяву терзается угрызениями совести, а во сне испытывает подсознательный ужас, так же он страдает от яростных мук и в подобном сну состоянии смерти.

Милосердный Отец никогда не осудит душу на вечное пламя за временные ошибки на Земле, потому что она сотворена по Его образу и подобию. Идея вечного наказания бессмысленна, ведь душа навеки сотворена по образу Божьему. Даже миллионы лет греха не изменят её вечной Божественной природы. Это заблуждение об адском огне порождено свирепой яростью человека на злые поступки своих братьев.

Как я встретил человека, верившего в адский огонь

Однажды я познакомился со стариком, который жил под Сиэтлом. Я сидел на берегу, созерцая бескрайние просторы океана. Потом моё радостное созерцание прервалось: я проголодался и пошёл на ближайшую ферму купить вишен. Розовощёкий хозяин выглядел очень счастливым человеком и принял меня радушно. Вдруг меня охватил Божественный порыв, и я сказал ему: «Друг, ты кажешься счастливым, но в тебе чувствуется скрытое страдание». Он спросил: «Ты видишь будущее?» Я ответил: «Нет, но я учу людей, как его исправить».

Затем он сказал: «Все мы грешники, и Господь бросит наши души в адский огонь и серу».

Я ответил: «Как может незримая, бесплотная душа человека гореть в адском огне?» Я удивился, когда он сердито повторил: «Все мы сгорим в огне». Я возразил: «Разве Бог прислал тебе телеграмму, что сожжёт нас в адском пламени?» Старик ещё больше разволновался.

Чтобы успокоить его, я сменил тему разговора и спросил: «Твой непутёвый сын причиняет тебе горе?» Мои слова поразили его, и он признался, что не в силах наставить сына на путь истинный и считает его неисправимым. Эта печаль жгла его подсознание, как адский огонь.

Я сказал: «У меня есть лекарство, которое тебя исцелит». Глаза старика радостно засияли, и он улыбнулся. Тогда я с таинственным видом, словно открывая великую тайну, прошептал ему: «У тебя есть большая печь?» «Конечно, есть, — сказал он и тут же подозрительно спросил: — На что ты намекаешь?»

«Не беспокойся, — ободрил я его. — Моё предложение положит конец всем твоим бедам».

Окончательно успокоившись, он ответил: «Продолжай».

«Итак, — сказал я, — раскали эту печь докрасна. Есть у тебя крепкая верёвка и два надёжных друга, которые тебя не выдадут?» Он ответил: «Конечно, есть». Тогда я сказал: «Позови сюда своего сына. Вместе с друзьями свяжи ему руки и ноги и брось его в раскалённую печь».

Старик пришёл в ярость! Погрозив мне кулаком, он закричал: «Негодяй! Где это слыхано, чтобы отец сжёг в печи родного сына, пусть даже самого непутёвого?»

Я спокойно ответил: «Именно это я и ожидал от тебя услышать. Откуда у тебя, человека, мог взяться этот инстинкт любви, как не от Небесного Отца? Ты — отец, и тебе ненавистна сама жестокая мысль сжечь родного сына заживо, чтобы избавить от страданий его и себя. Как же ты мог подумать, что Небесный Отец бросит Своих детей в вечный огонь?»

Бог хочет помочь нам

Бог знает, что душа неверно понимает свою свободную волю и, попадая в дурное общество, гибнет в дебрях себялюбия. Он заботится о ней и посылает ей духовную поддержку, чтобы она вернулась в лоно Божественной, добродетельной жизни. Он помогает душам воплощаться там, где они смогут побороть свою карму и освободиться от неё с помощью медитации и мудрости. Все души на Земле — паства Бога, и Незримый Пастырь зорко стережёт их.

Как бороться с кармой?

Жизнь — это игра²

Смена дня и ночи на мчащейся по орбите Земле, чередование человеческих радостей и печалей напоминают трёхмерную шахматную доску. Правила игры устанавливает карма — закон причины и следствия. По закону кармы воссоединяются друзья, потерявшие друг друга во мраке смерти. Карма же возвращает души в астральный мир, когда истекает их срок на Земле.

Подобно тому как в шахматах битые фигуры снимают с поля и убирают обратно в коробку, так и Провидение убирает людей с поля жизни и прячет их в потайном шкафу — в сокровенном месте иного мира. Бесстрастно взирайте на превратности судьбы. С точки зрения внешнего существования это не более чем игра. Смотрите на свои взлёты и падения отстранённо, как зритель в кинотеатре. Посмотрев хороший фильм, пусть даже с трагическим концом, вы восклицаете: «Какой удивительный сюжет! Как много я узнал!» Точно так же и после трагических событий в своей жизни скажите себе: «Я благодарен за этот опыт! Он многому меня научил». Чтобы жизнь была интересной, в ней нужно разнообразие. Если роман заставляет нас и плакать, и смеяться, мы понимаем его художественную ценность.

Представьте себе, что ваша жизнь — хороший роман или хороший фильм. Мысленно сделайте шаг назад. Смотрите шире. Помните: чем свободнее ваш внутренний человек, тем больше вероятность, что вы сумеете переписать сюжет, если он вам не нравится. Карма правит. Кто привёл её в движение? Мы сами! Все прошлые поступки мы в силах преодолеть. Сейчас нам нужно лишь верное решение, а оно рождается из нашей всё возрастающей внутренней свободы.

Люди более или менее спокойно относятся к своим победам и поражениям в шахматах, потому что любят эту игру. Давайте так же наслаждаться жизнью, что бы она нам ни сулила — победы или поражения. Давайте жить спокойно и с благодарностью. Давайте радоваться встречам с добрыми друзьями — кто знает, сколько жизней ждёт нас впереди? — и со спокойной верой примем очередное расставание в час смерти.

Жизнь — это игра. Проявляйте к ней интерес, но никогда не привязывайтесь к ней. Пусть ничто не задевает ваших глубинных чувств. Как бы ни развивались события, помните: в них нет ничего реального. Не уподобляйтесь человеку, который умер от сердечного приступа на радостях, что наконец-то выиграл в шахматы!

Даже в тяжёлые времена, теряя близких и встречая неизбежную старость, сохраняйте радостный настрой. Чёрные клетки на шахматной доске чередуются с белыми. На смену тьме приходит свет, горю — радость, неудаче — успех. Перемены и контрасты неизбежны: без них не было бы и самой игры. Относитесь к ним бесстрастно и никогда не позволяйте им определять, каков ваш внутренний человек.

Мы в ответе за свою карму

Душа человека не обречена быть хорошей или плохой. Хотя порок или добродетель иногда кажутся врождёнными, душа сама приобрела свои наклонности — в этой жизни или в прошлых. Это результат её собственного выбора.

Опасно оправдывать свои промахи, перекладывая вину на других: «Я плохой человек не по своей вине — виновата моя карма» или «Меня бес попутал; это его вина, а не моя». К сожалению, многие люди охотно принимают такие доводы. Они надеются, что где-то на огромном, забитом до отказа складе, под завалами прошлых воспоминаний, непременно найдётся подходящее оправдание: давно забытый грех, совершённый не ими, а против них, или непреодолимое обстоятельство, перед которым они бессильны.

Сегодня, когда психоанализу поклоняются все, люди сами создали себе условия, при которых им удобно винить в своих проблемах дурное влияние других людей — жестокость или равнодушие родителей, учителей, общества, — кого угодно, лишь бы избежать насущной необходимости самосовершенствоваться.

Это всего лишь уловка нашего эго, которое не желает признать собственную беспомощность перед лицом трудностей. Первопричины проблем ускользают из поля зрения, проваливаясь в подсознание. Эти первопричины кроются в нас самих — прежде всего в неправильных поступках, которые мы совершили в прошлом. Если сегодня кто-то плохо обращается с нами, мы виним в своём страдании именно его. В некоторых случаях мы должны твёрдо усвоить, что боль никогда нельзя пускать на порог своего сознания. Когда нам изменяет удача, мы виним всех вокруг, только не самих себя. И всё же это мы — магнетическая сила нашей кармы притягивает к нам дурное обращение и неудачи. Как бы мы ни пытались от этого откреститься, всякое обстоятельство нашей жизни, всякая черта, всякая привычка созданы нашими руками — недавно или в далёком прошлом. Все они вызваны злоупотреблением свободной волей, которую изначально даровал нам Бог. Он дал нам свободу, чтобы мы могли вернуться к Нему, если сами того пожелаем; иначе наша жизнь так и пройдёт в бесплодном потакании самим себе.

От Него, единственного Источника жизни, исходит всякая сила и всякое благо. Если наша жизненная сила постоянно устремляется вовне, отдаляясь от своего внутреннего Божественного Источника, она гибнет в засушливой пустыне. Её потоки уходят в бесплодные пески материального сознания и там исчезают. Не вините никого во зле, которое на вас обрушивается. Отвечайте за свою жизнь и за все невзгоды, с которыми сталкиваетесь. С непреклонной решимостью делайте всё возможное, чтобы искоренить дурные наклонности своей природы. И прежде всего — вернитесь к Богу.

Только абсолютная честность с самим собой и деятельные усилия навсегда избавят вашу жизнь от влияния сатанинского заблуждения. Помните, что ваши собственные мысли и поступки когда-то радушно впустили это влияние. Начиная с сегодняшнего дня живите, руководствуясь внутренней Божественной мудростью.

Как противостоять вызовам кармы

Люди редко пытаются отыскать скрытые причины событий своей жизни, которые кажутся случайными. Им не дано понять причину своих страданий. Страдание затягивает сознание тяжёлой пеленой и надёжно скрывает свою причину от посторонних глаз. Только сокровенная внутренняя связь с высшими состояниями сознания помогает понять, что все недостатки — и психические, и физические — вызваны дурным поведением в прошлом. Мудрец обладает внутренней ясностью мышления, которая позволяет установить конкретную причину беды. Затем он может указать, какие поступки помогут устранить последствия этой причины в жизни человека.

Как бы то ни было, тем, кто родился с физическими недостатками, следует решительно противостоять искушению жалости к себе, которая засасывает, как трясина. Жалость к себе лишь ослабляет внутреннюю силу, и её нужно побороть.

Напротив, скажите себе: «Препятствий нет — есть только возможности!» Никого не вините, даже себя. Осуждение и упрёки не сотрут прошлого, а скорее лишний раз подтвердят, что вы зависите от обстоятельств, над которыми окончательно утратили власть.

Ищите Бога во внутренней тишине. Примиритесь с тем, что есть, и с тем, что нужно сделать. Любую карму можно изменить, но лишь если с сегодняшнего дня вы будете жить, опираясь на сознание души. Освободитесь от диктата эго: оно всегда основано на заблуждении.

Чем ближе вы подходите к Богу, тем вернее будете познавать Его как Божественную Любовь, Ближайшего из близких, Драгоценнейшего из драгоценных.

Внутренняя жизнь ведёт к освобождению от кармы

Большинство людей не желают руководствоваться внутренней интуицией и внимать высшей мудрости. Вместо этого они живут, повинуясь глубоко укоренившимся привычкам прошлого. В результате их жизнь напоминает мяч, летящий по прихоти игрока. Как мяч в игре летит туда, куда его направили, так и у человечества, слепо потакающего своим привычкам, нет иного выбора, кроме как жить по предписаниям кармы, по законам последствий прежних поступков.

Большинство людей — заложники обстоятельств, которые кажутся внешними, но на самом деле глубоко коренятся в них самих. Они рабы своих привычек. И хотя изначально эти привычки сложились по их собственной воле, однажды возникнув, они повторяются бесконечно.

Очень немногие представляют себе, насколько коварны привычки, порождённые прошлыми поступками, и как сильно они влияют на поведение, кругозор, окружение и друзей, которых притягивают к человеку, а также на то, что люди ошибочно называют «удачей» — хорошей или плохой. Люди не распознают этих привычек, идущих из глубин подсознания, не замечают их безмолвного влияния на все свои нынешние настроения и поступки. Одни люди — особенно на Западе — убеждены, что обладают свободой воли. Другие — преимущественно на Востоке — столь же ошибочно полагают, что выхода нет и всё решает кисмет, судьба.

Но выход есть! Он в том, чтобы отказаться от ложного представления, будто мы проявляем свою свободу, отдавая всю полноту власти собственным эгоистическим желаниям. В своём царстве карма обладает высшей властью. И всё же каждый человек вправе уйти в иную реальность, внимая бесконечной мудрости, которая не подчиняется закону кармы. Эта великая свобода принадлежит нам навеки: принять Бога и Его внутреннее руководство — или по-прежнему потакать своим эгоистическим желаниям.

Чем дольше мы живём, следуя внутреннему руководству, тем больше власти обретаем над внешними событиями великой игры жизни. Ибо, пребывая в своём центре — в сверхсознании, — мы пребываем в единственной подлинной свободе: в свободе настоящего. Когда мы начинаем повиноваться сознанию души, мы перестаём быть беспомощными рабами своих привычек и желаний. В той мере, в какой развито это сознание, мы освобождаемся от кармического рабства. Вместо того чтобы фаталистически покоряться предписаниям кармы, мы должны идти внутренним путём к свободе. Медитируйте ежедневно. Стремитесь к сокровенному общению с Богом. Внимая тихому голосу интуиции, учитесь у Него избавляться от привычек, губительных для души. Как долго — как трагически долго! — эти привычки заставляли вас бояться будущего. Когда неожиданные удачи и несчастья сбивают вас с толку, ищите единственный ответ на бесконечные загадки жизни — глубокую медитацию и всё более полное созвучие с мудростью, которая постигается в ежедневном общении с вечно свободным, бесконечным Духом.

Подняться над эго

Непреложные законы кармы управляют судьбой человека лишь до тех пор, пока он продолжает жить своими эмоциями и реакциями на внешние события. Для такого человека нравственные доводы вращаются вокруг эгоистического сознания. Вокруг него же вращается для него и библейское учение. Вокруг него же вращаются и слёзы жалости к себе. Эгоистическое сознание — вот в чём беда человека. Чем сильнее его власть над человеком, тем сильнее власть кармы над нашей жизнью.

Впрочем, вселенский закон — не деспот-самодур. Его следствия — не бессмысленная угроза, перед которой человечество беспомощно. Всякое следствие, предписанное Божественным законом, верно и справедливо, ибо вытекает из глубоко скрытых реалий самой человеческой природы и соразмерно уже совершённым поступкам. И разве не справедливо, что мы пожинаем лишь плоды собственных поступков?

Но как только в сознании души преодолено эго, тем самым преодолевается и реальность кармического закона. Душа всегда остаётся незатронутой, потому что кармические последствия обременяют только эго. Они вращаются в центростремительном водовороте, который не оставляет в сознании места ни для «я», ни для «моего».

В процессе Самореализации душа наконец разбивает оковы кармического закона. Благие плоды деяний великих святых, подобно солнечным зайчикам, разлетаются по всему миру на благо всего человечества.

Свобода от кармы

Преодоление кармы

Однажды могущественный король напился. Переодевшись, он зашёл в таверну своего королевства и в пьяной драке сломал человеку ногу. Трактирщик притащил его к королевскому судье. Судья уже готовился вынести приговор, как вдруг король сбросил с себя чужую одежду и воскликнул: «Я — король, назначивший тебя судьёй, и в моей власти бросить тебя в тюрьму. Как ты посмел судить меня?» Так и совершенная душа: когда она отождествлена с телом, она способна совершить дурной поступок и будет признана виновной судьёй, то есть законом кармы. Но когда душа способна отождествить своё сознание с Богом — Творцом кармического закона, — эта царственная душа больше не подвластна закону. Можно отождествить себя с Богом и избежать закона кармы. Но тот, кто сумел это сделать, должен прощать своих братьев, согрешивших против него. Если же душа, удостоившаяся Божественного прощения и освобождающаяся от своей кармы в медитации, не находит в себе сил простить согрешивших против неё братьев, она вновь отождествляет себя с человеческой жизнью и вновь попадает во власть неумолимого и загадочного кармического закона.

Поэтому каждая душа должна сохранять свою Божественность в непрестанном прощении и любви и не забывать свой Божественный образ.

По законам страны судья может приговорить юного преступника к трём годам исправительной колонии. Но у судьи есть и право помиловать юного правонарушителя, если тот раскаивается и обещает впредь хорошо себя вести. Так и по закону кармы человек, творящий зло, должен пожинать последствия своих дурных поступков. Но если в горячей молитве и медитации он молит Бога о прощении, то Бог — Творец кармического закона — может даровать ему помилование.

Сознание великих душ

Приходя в этот мир, большинство душ не способны сознательно управлять своей судьбой. Они смутно понимают, что их принёс сюда поток желаний, но, кроме этого неясного ощущения, у них нет ни чувства цели, ни направления. Души более высокого порядка не столь ограничены. Они знают, зачем пришли и что должны делать на Земле. Повинуясь воле Бога и внутреннему голосу души, они направляют свою жизнь и жизнь других людей ко всё большей свободе в Бесконечном.

По мере того как души учатся общению с Богом и открывают вечно новую радость медитации, они, просветляясь, постепенно поднимаются над грубым материалистическим сознанием к свободе Духа.

Чем яснее душа осознаёт высшее руководство, тем она свободнее от диктата кармы.

Совершенное предание себя Божественной воле ни в коей мере не пассивно. Чтобы полностью подчинить ей ум, требуются огромная сила воли и огромная сосредоточенность. Предание себя позволяет сознанию души расширяться, подобно безграничной сфере света, пока оно не объемлет всё сущее. Это блаженное расширение сознания души сопровождается всё возрастающей властью — не только над собой, но и над физической материей.

Крийя-йога и свобода от кармы

«Крийя-йога — это инструмент, с помощью которого можно ускорить эволюцию человека», — объяснял ученикам Шри Юктешвар…³

Жизнью продвинутого крийя-йогина управляют не последствия его прошлых поступков, а лишь веления души. Так преданный избегает медленных эволюционных наставников обычной жизни — эгоистичных поступков, добрых и дурных, — столь громоздких и черепашьи-неспешных для орлиных сердец…

Укоренённый в эго, человек считает само собой разумеющимся, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, и никогда не задумывается (а нужно совсем немного размышления!) о том, что в повседневной жизни он не что иное, как марионетка прошлых поступков (кармы), природы и окружающей среды. Умственные реакции, чувства, настроения и привычки каждого человека очерчены следствиями прошлых причин — из этой ли жизни или из прежней. И всё же его царственная душа стоит намного выше подобных влияний…

Итак, продвинутый йог, удерживая свой ум, волю и чувство от ложного отождествления с телесными желаниями и соединяя ум со сверхсознательными силами в святилищах позвоночника, живёт в этом мире так, как замыслил Бог, не побуждаемый ни импульсами прошлого, ни новыми безрассудствами новых желаний. Такой йог обретает исполнение своего Высшего Желания и находит последнее пристанище в безопасной гавани неисчерпаемо блаженного Духа.

Учителя как искупители кармы людей

К счастью для своих учеников, Шри Юктешвар сжёг многие их грехи в пламени тяжёлой лихорадки в Кашмире. Высоко продвинутым йогам известен этот метафизический способ передачи физической болезни.

Сильный человек может помочь слабому, взяв на себя часть его тяжёлой ноши; духовный сверхчеловек может значительно облегчить физическое или душевное бремя учеников, разделив с ними карму их прошлых поступков. Подобно тому как богач теряет часть своих денег, выплачивая крупный долг блудного сына и тем спасая его от тяжёлых последствий собственного безрассудства, так и учитель охотно жертвует частью богатства своего тела, чтобы облегчить страдания учеников. Тайным способом йог соединяет свой ум и астральное тело с умом и астральным телом страдающего человека, и болезнь полностью или частично переходит в тело святого. Пожав урожай Бога на ниве физического мира, учитель больше не заботится о том, что станет с его материальной формой. Хотя он может позволить своему телу принять какую-то болезнь, чтобы облегчить страдания других, его ум никогда ей не подвержен; он считает счастьем, что может оказать такую помощь.

Преданный, обретший окончательное спасение в Боге, понимает, что его тело полностью выполнило своё предназначение, и он может использовать его так, как считает нужным. Его работа в мире — облегчать печали человечества: духовными средствами или советом разума, силой воли или переносом на себя физической болезни. Уходя по своему желанию в сверхсознание, учитель может не замечать физических страданий; иногда же он предпочитает стоически терпеть телесную боль, чтобы подать пример ученикам. Принимая на себя болезни других, йог может удовлетворить за них кармический закон причины и следствия. Этот закон действует механически, с математической точностью; люди, обладающие Божественной мудростью, могут научно управлять его действием.

Духовный закон не требует, чтобы учитель заболевал всякий раз, когда исцеляет другого. Как правило, исцеления совершаются благодаря тому, что святой знает различные способы мгновенного исцеления, не причиняющие целителю никакого вреда. Но в редких случаях учитель, желающий значительно ускорить духовное развитие своих учеников, может добровольно отработать на собственном теле бо́льшую часть их нежелательной кармы.

Иисус назвал Себя искуплением за грехи многих. Обладая Божественной силой, Он никогда не умер бы на кресте, если бы добровольно не подчинился таинственному вселенскому закону причины и следствия. Так Он взял на Себя последствия кармы других людей, прежде всего Своих учеников. Благодаря этому их души были в высшей степени очищены и подготовлены к тому, чтобы принять вездесущий Святой Дух, который впоследствии сошёл на них. Только осознавший себя учитель может передать свою жизненную силу или принять в собственное тело болезни других людей. Обычный человек не может пользоваться этим йогическим способом исцеления, и это для него нежелательно, ибо расстроенный физический инструмент мешает медитации на Боге. Священные писания индуизма учат, что первейший долг человека — поддерживать своё тело в хорошем состоянии, иначе его ум не сможет пребывать в благоговейной сосредоточенности.

Значение медитации

Кто не хотел бы получить отсрочку от последствий собственных неправильных поступков? Но немногие готовы сделать всё необходимое, чтобы её заслужить. И не смиренная мольба может отвести от нас мельничные жернова правосудия. Вселенский закон математически точен. Путь к свободе от его велений пролегает через жизнь в Божественном сознании. Свобода обретается не в льстивом шёпоте молитв, а в сокровенном созвучии со всепрощающей внутренней тишиной.

Как бы ни были мы заняты работой или мирскими делами, мы должны стремиться к внутренней тишине, чтобы настроиться на ритм Бога. В безмолвной преданности может углубиться наше понимание Божественной любви и мудрости. Божественное превыше закона. Во всех своих делах мы должны чувствовать, что через нас проявляется разум Бога-Творца. Чем ближе мы к Богу, тем слабее воздействует на нас Его закон.

Величайшее дело каждого — труд в Боге. Величайший долг каждого — жизнь, в которой первое место отведено Богу. Нет такого дела и такого мирского долга, которые были бы возможны без разума, полученного человеком от Него.

Пусть важнейшей вашей обязанностью всегда будет ежедневная беседа с Господом.

Два раза в день погружайтесь во внутреннее безмолвие. Славьте Бога на алтаре утренней зари. В конце дня с миром входите в храм ночи; пусть тьма рассеет тревоги дня.

Вглядитесь в замкнутый круг смерти и перевоплощения. Пока ваша душа пребывает в этом теле, старательно уничтожайте семена своих прошлых карм (прошлых поступков). Помните: поджаренные семена не прорастут. Те, кто в глубокой медитации обжигает свои кармические семена огнём мудрости, никогда больше не воплотятся на Земле.

Смерть и воскрешение

Что происходит в час смерти?

Когда обычный человек стоит на пороге смерти, всё его тело, как правило, сковывает паралич: немеют конечности, и он словно проваливается в сон. Когда у вас затекают ноги, вы видите их и знаете, что это ваши ноги, но не можете ни пошевелить ими, ни шагнуть. Так и с приближением смерти большинство людей чувствуют, что тело полностью цепенеет или немеет, как перед сном, — конечности, мышцы и даже внутренние органы, в том числе сердце, лёгкие и диафрагма.

Сначала умирающий ощущает, как постепенно немеют мышцы и конечности. Когда немеет сердце, начинается приступ удушья, потому что лёгкие не могут работать без сердечной деятельности. Это чувство удушья несколько болезненно: оно длится от одной до трёх секунд и вызывает сильный страх смерти. Поскольку души перевоплощаются много раз и, переходя из немощного тела в тело младенца, всякий раз должны пережить смерть, они сохраняют память об этом приступе удушья и предсмертной боли. Это воспоминание о боли и вызывает страх смерти.

Физическое и психологическое состояние в час смерти

В час смерти обычный человек переживает следующее:

1. Постепенное онемение конечностей, мышц, сердца, лёгких и диафрагмы.

2. По мере того как онемение распространяется на мышцы и конечности, возникает чувство печали и беспомощности и желание жить.

3. Когда онемение подступает к сердечной мышце, возникает чувство боли и удушья, которое вызывает сильнейший страх смерти. Душой овладевает привязанность к земному богатству и к любимым, и она испытывает великое горе.

4. В момент удушья начинается мучительная внутренняя борьба: человек отчаянно пытается снова вдохнуть. В это время в сознании умирающего проносятся воспоминания обо всех добрых и дурных поступках его жизни. Перед обращённым внутрь мысленным взором выстраивается череда мыслей, которая определяет, каким будет его рождение в следующей жизни.

5. Затем одно за другим в таком порядке исчезают осязание, вкус, обоняние, зрение и слух. Слух покидает умирающего последним. Поэтому крайне неразумно поступает тот, кто шепчет у постели умирающего: «Всё кончено. Он умирает».

Среди моих учеников были брат и сестра, которые пережили необычайный опыт. Сестра умирала, а возле неё в комнате находились брат и врачи.

Когда брат на минуту вышел из комнаты за стаканом воды, врачи воскликнули: «Всё кончено, пульса нет». По телу сестры пробежала судорога, и она застыла как мёртвая. Вернувшись, брат велел всем выйти из комнаты. Затем он энергично встряхнул сестру и закричал: «Сестра, учитель сказал, что ты должна постараться вернуться к жизни. Ты будешь жить!» Через несколько минут пульс возобновился; она задышала, приподнялась на постели и рассказала следующее: «Моё тело было полностью парализовано, но я слышала, как брат выходит из комнаты. Я изо всех сил старалась вернуть жизненную силу в своё бездыханное тело, но, как только до меня донёсся возглас врачей: „Всё кончено“, воля к жизни покинула меня. Я ощутила полную безжизненность мышц и внутренних органов, в голове вспыхнул ослепительный свет, а затем сгустилась непроглядная тьма. В этом состоянии я услышала, словно издалека, как приближается брат, и, как только он призвал меня собрать волю и очнуться, воля к жизни вновь пробудилась во мне — и вот я здесь, с вами. Сознание снова вернулось в мои внутренние органы, в прежде безжизненные мышцы и в чувства».

Последние мысли умирающего и без того отягощены привычками, сложившимися за жизнь, поэтому нет ничего хорошего в том, чтобы обременять его сознание ещё и страхом смерти.

Умирающему лучше ничего не говорить, а если он человек мужественный и уже приготовился умереть, шепните ему на ухо: «Ты переступаешь порог этой печальной жизни. Ты идёшь навстречу вечному счастью».

1. После приступа удушья тело человека внезапно становится невесомым, исчезают потребность дышать и физическая боль.

2. Затем душа умершего погружается в блаженный сон, который в миллионы раз глубже и приятнее обычного глубокого сна.

3. Душа воспаряет в беззвучный тёмный туннель.

4. При быстрой смерти — например, при повешении или поражении электрическим током, от пули или во внезапной катастрофе — человек почти не испытывает физической боли.

Когда человек осознаёт, что не может дышать и снова жить в этом теле, его страдание чисто душевное. Мнимое чувство удушья и предсмертной боли превращается в мучительный кошмар, который недолго терзает сознание умирающего, но, когда душа понимает, что покинула тело, она успокаивается. Душа доброго человека при внезапной смерти очень редко испытывает душевную агонию.

После смерти начинает действовать астральное тело

Хотя физическое тело сотворено по замыслу Бога, оно кажется реальным до тех пор, пока находится во власти эго. Точно так же после смерти реальным становится астральное тело, и им начинает управлять наше эго. Подобно тому как в физическом теле можно видеть сны, астральное тело (после смерти физического) может создать в себе любой сон. Святые и люди необычайно глубокой сосредоточенности, которые в земной жизни практиковали медитацию, способны сохранять сознание, даже когда их сердце замедляется или совсем останавливается; поэтому они могут оставаться в сознании и во время смертного сна. Подобно тому как мы можем наслаждаться глубоким сном или следить за событиями удивительно яркого сновидения, оставаясь при этом в полусознании, так и при сознательной смерти астральный опыт переживается сознательно или полусознательно.

Астральный климат

В отличие от Земли астральный космос больше соответствует Божественному замыслу совершенного мироздания. Всякий астральный предмет воплощается прежде всего по воле Бога и лишь затем по воле астральных существ. Им дана власть изменять и умножать красоту и форму всего, что сотворил Бог.

Астральная земля видится душе прекрасным садом. Там есть и жаркий, и прохладный климат, и душа может управлять им по своему желанию, подобно тому как современные люди научились обогревать или охлаждать свои дома обогревателями и кондиционерами.

Там бывают астральная зима, весна, сезон дождей и лето. Астральной зимой проглядывают лучи солнца и над астральной землёй плывут восхитительно красивые белые перистые облака — прохладные, но не холодные. Астральный снег выпадает тогда, когда этого захотят обитатели астрала, и служит главным образом для украшения пейзажа. Его температура тоже меняется по их воле.

Астральной весной и летом распускается бесчисленное множество радостно улыбающихся небесных цветов. Они растут на прозрачной, словно подёрнутой инеем золотистой почве. Цветы распускаются и сменяют друг друга в бесконечном разнообразии смешанных красок по желанию астрального садовника. Эти цветы никогда не умирают. Они просто исчезают или меняют свой цвет, когда он им наскучит.

В астральный сезон дождей водяные струи орошают золотистую почву, издавая неизъяснимо прелестную музыку сфер. Падая, они рисуют на земле цветочный узор, так что во время астрального дождя с неба свисают серебристые нити, а по астральной земле стелется ковёр, сотканный из маргариток и розовых лучей. Цветочные узоры из золотистых снопов света украшают улицы, застывшие под астральным дождём.

Астральные дома

По всей астральной земле раскинулись дома, или сферы, из световых вибраций разных цветов. Подобно тому как в большом городе есть разные районы — богатые кварталы и нищие трущобы, так и в астральном царстве есть множество разных сфер, населённых разными обитателями. Астральные дома построены из кирпичей, состоящих из уплотнённых частиц.

Святые живут в совершенных астральных мирах. Там обычные души замёрзли бы насмерть или задохнулись бы, но святые привычны к сильному холоду и сильной жаре, к атмосфере, свободной от магнитных возмущений. Злые души живут в астральных трущобах и не допускаются в сферы блаженных аристократов духа.

Реинкарнация в астральном мире

Как и в земной жизни, в астральном мире есть рождение, смерть и перевоплощение, с той лишь разницей, что жизнь там очень долгая; к тому же эти перемены навязываются не просветлённым душам, а только порочным. Когда просветлённая душа с любовью вспоминает о жизни на Земле, она может вернуться назад и снова пережить жизнь и смерть в физическом мире. Астральная смерть не причиняет ни боли, ни страха.

Астральные болезни и преступность

Чаще всего астральные болезни проявляются в виде мрачных настроений, душевных расстройств или астрального голода. Но почти все обитатели астрала обладают могущественным сознанием и научились им управлять. Астральные преступления — это невежество и эгоистичная погоня за собственным счастьем. Но судей над душами в астрале нет. Когда души ошибаются, они сами себя наказывают, добровольно подчиняясь дисциплине.

Как установить контакт с умершими?

Не пытайтесь вступать в контакт с бродячими душами, чьё присутствие засоряет вселенский эфир. Как бродяги могут захватить и разорить незапертый пустой трейлер, так и бродячие души могут вселиться в рассеянных и поверхностных людей, которые пытаются вызывать духов, пребывая в пассивном состоянии сознания. Эти бродячие души могут завладеть мозгом и погубить его. Вот почему безвольные люди, пассивно подчиняющиеся чужой воле, обычно теряют рассудок и духовную силу. Привечайте только истинные души, которые любят вас и будут любить. Вам нужны добрые души, которые помогут вам, чтобы и вы могли помочь им.

Как установить контакт с добрыми душами?

Глубоко и неторопливо сосредоточивайтесь, пока не начнёте видеть своё духовное око (серебристо-белую звезду в опаловом голубом поле, окружённую золотым ореолом) и с закрытыми, и с открытыми глазами. Учитесь пребывать в этом состоянии сколько угодно долго. Мысленно представьте себе добрую душу, с которой хотите установить контакт, и настойчиво попросите её явиться в этом свете. Если у вас хватит терпения и силы внутреннего устремления, её образ появится в вашем духовном оке, как на экране телевизора, и вы заговорите с ней. Когда вы достигнете более глубокого духовного развития, то сможете увидеть эту душу и с открытыми глазами.

Если на ваш зов откликнется такая душа, как Христос, вы не только увидите Его, но и ощутите сильные вибрации; вы будете слышать Его и осязать.

Дурные души не могут проникнуть в глубоко сосредоточенную, наэлектризованную сферу духовного зрения, и духовное око будет различать только добрые души, которые могут вам помочь.

Как отвадить дурные души?

Если человек одержим злым духом, прикоснитесь к его лбу указательным пальцем правой руки, а указательный палец левой руки приложите к его позвоночнику; нажмите обеими руками, всмотритесь в своё духовное око и произнесите:

«Я сожгу тебя астральным пламенем и поэтому приказываю тебе: уйди вон!»

Если вас самих тревожат подобные напасти, перед сном начертите пальцем на подушке слово «АУМ» или «Аминь». Мысленно представьте, что ваше тело окружено светоносной сферой. Вглядитесь в своё духовное око. Произнесите несколько раз про себя или вслух: «Я — свет. Тьма рассеивается». Затем, стоя или сидя, прикоснитесь обеими ладонями к груди и несколько раз быстро опустите их к поясу, нараспев произнося «АУМ», — и вы будете в безопасности.

Контакт с душами умерших

При настоящем общении с духом сознание не теряется: вы просто беседуете с откликнувшейся на зов душой. Чаще всего такие состояния лишены каких-либо будоражающих эмоций. Вступая в контакт с душой умершего, не прибегайте к хитроумным магическим заклинаниям. Это тяжкое духовное преступление, противное Богу и человечеству. Только глубокая и непрерывная медитация поможет вам вступить в контакт с душами дорогих вам людей. Только медитация, только месяцы, а может быть, и годы неустанного терпения могут привести их к вам. Каждую ночь, закрыв глаза, сосредоточьтесь на центре Христа между бровями, прислушайтесь к астральному сигналу духовного ока и с любовью обратитесь к душе умершего, мысленно произнося: «Восстань и воскресни в Боге». И душа услышит ваш зов. Затем сядьте в тишине и постарайтесь ощутить её любовь. Если вы почувствуете внутренний трепет, знайте, что вам ответили.

И даже если души умерших, которые были вам близки, уже воплотились в новой жизни, этот способ поможет вам вступить в контакт с их вечно бодрствующим астральным телом и получить ответ во сне или в видении, возникающем во время медитации.

Когда вы найдёте своих друзей из этой жизни после смерти, в астральной сфере, вы узнаете тайну жизни после смерти. Вы узнаете, что смерть разлучает вас с близкими лишь для того, чтобы вы научились любить не только их, но и всех людей во всех воплощениях. Когда ваше сердце станет достаточно большим, чтобы вместить всех, вы познаете Отца, который одинаково любит всех Своих детей. Познав Его, вы познаете всех своих предков и друзей, которых любили прежде. Эта сила любви научит вас любить всех одушевлённых и неодушевлённых братьев в едином, незримом и бесконечно милосердном Боге-Отце.

Не старайтесь постоянно думать о душе умершего, пока не поймёте, что это добрая душа, и пока не почувствуете непреодолимого желания обратиться к ней. Если время не лечит боль утраты близкого друга, попробуйте связаться с ним. Настойчивое желание познать душу умершего — лучший астральный сигнал, который вы можете послать.

Как ощутить связь в состоянии бодрствования?

Если днём и ночью вы тоскуете о дорогом друге, в сердце возникает щемящее, нежное чувство. Это значит, что родная душа пытается связаться с вами через это чувство, но не может проявиться из-за вашего нервного возбуждения.

Сновидение как подсознательная связь

Если несколько минут перед сном вы будете мысленно сосредоточиваться на ощущении, что ваш друг рядом с вами, он явится вам во сне.

Медитация как сверхсознательная связь

Если в вас возникает чувство, что рядом находится безвременно ушедший друг, закройте глаза, сосредоточьтесь на точке между бровями, представьте его живым, и спустя некоторое время он придёт к вам. Это может занять несколько месяцев и даже лет, но если вы наберётесь терпения и будете постоянно усиливать свой зов в астральный мир, цель будет достигнута.

Метафизический метод поиска любимых ушедших друзей

Когда смерть разлучает вас с дорогим вашему сердцу человеком и вы понимаете, что забыть его невозможно, установить с ним связь поможет следующая практика: выполняйте её ежедневно по два часа в течение нескольких месяцев или, если потребуется, нескольких лет. Сядьте на стул с прямой спинкой и на один час погрузитесь в самую глубокую сосредоточенность, какой только можете достичь. Затем поднимите руку и переведите взгляд на кончики пальцев. Далее сосредоточьтесь на точке между бровями и обратитесь к своему духовному зрению. Настойчиво стремитесь найти контакт с астральным телом умершего.

Очень осторожно начните вращать рукой, описывая круг в следующих направлениях: вверх, вправо, вниз, влево и так далее. В каждом направлении этого кругового движения старайтесь ощутить присутствие астрального тела ушедшей души. Когда в пальцах возникнет знакомое ощущение — то самое, что вы испытывали, прикасаясь к нему, живому, — ваше сердце встрепенётся. Перед вашим духовным взором предстанет его образ, и вы увидите его.

Прислушайтесь к пальцам и сердцу: они укажут вам, где возродился к новой жизни ваш друг, — в той стороне, откуда он ощущается покалыванием в кончиках пальцев. Когда вы ощутите его в пальцах и в сердце, увидите его и заговорите с ним, он назовёт вам место своего пребывания в астральном мире или то место, где родился вновь. И тогда ваше сердце возрадуется.

Примеры воскрешения из мёртвых

Свами Криянанда рассказывает следующую историю.

Однажды в Энсинитасе⁴ жил торговец недвижимостью. Его жена уже три месяца тяжело болела. Услышав, что поблизости живёт Йогананда и что у него есть дар исцеления, этот человек попросил его помолиться за неё. Йогананда молился, но тогда же ему было сказано, что он не должен приближаться к постели больной. Вскоре после этого, к глубокому горю мужа, она умерла. Только тогда во время медитации Йогананда услышал голос, который велел ему идти в дом этих людей. Переступив порог, он увидел около тридцати человек, и все они были в глубокой печали. Плачущий муж стоял у кровати и отчаянно тряс тело жены. Не говоря ни слова, Йогананда жестом попросил его выйти из комнаты, а затем, положив одну руку на лоб умершей, а другую ей на спину, стал призывать Божественную силу.

Минут через пять-десять её тело затряслось — «словно мотор», как позже говорил Йогананда. Мгновение спустя её тело объял глубокий покой, к ней вернулись дыхание и пульс. Она медленно открыла глаза. Её отсутствующий взгляд напоминал взгляд человека, только что вернувшегося из долгого путешествия. Она была полностью исцелена.

* * *

Йогананда рассказывал: «В 1935 году, во время поездки в Индию, я шёл по улице Серампура, где жил мой гуру, и вдруг услышал из одного дома громкие стенания и плач. Оказалось, что хозяин этого дома был родственником моего друга. Я вошёл внутрь, и мне сказали, что этот родственник только что умер. Вся семья оплакивала его кончину. Я подошёл к телу и стал горячо молиться над ним. По милости Божией этот человек вернулся к жизни». Много лет спустя доктор Льюис⁵ рассказывал мне: «Однажды я спросил Учителя: „Вы вошли в дом, потому что знали этого человека? Или так велел Бог?“ Йогананда без промедления воскликнул: „О, так велел Бог! Иначе я не вошёл бы“».

Небеса ждут

Смерть — это не уничтожение. Смерть — это состояние пассивного, невольного расслабления, вызванного несчастным случаем, болезнью или глубокой печалью.

Насильственное и окончательное отделение жизненного потока от тела люди называют «смертью», то есть полным уничтожением жизни. На самом деле это лишь временное состояние: это не конец, а просто переход из мира изменчивой, уродливой материи в царство бесконечной радости и красочно сияющих огней.

Почему бы вам не освоить метод, позволяющий отделять жизненный поток от тела усилием сознательной воли и регулярной медитацией, и тем самым освободить душу от уз смерти? Лампочка может перегореть и погаснуть, но электрический ток в проводе не исчезнет; точно так же и наше «я» не исчезает в момент смерти, а возвращается к бесконечному вездесущему Я.

Мы воспринимаем этот земной мир пятью органами чувств: вкусом, осязанием, обонянием, слухом и зрением. Небеса же воспринимаются интуитивно. Вот почему нам так нужна глубокая и регулярная медитация: она развивает шестое чувство — интуицию. Мы не плоть — мы Дух. Небеса ждут; усердная молитва и медитация — единственное средство, которое возносит человека ввысь, потому что они развивают интуицию.

Волшебная морковь

Однажды в Древней Индии жила очень вздорная девушка. Её звали Калаха, что в переводе с бенгальского означает «ссора». Она затевала перепалки по малейшему поводу и терпеть не могла добрых дел.

Шло время, и Калаха всё больше закоренела в дурном нраве и пороках. В конце концов Ангел Смерти забрал её душу из тела. Её астральное тело стало спускаться по винтовой лестнице вниз, в самую глубокую область адской тьмы. С глухим стуком она упала на дымящийся пол Аида. В муке и страхе она громко молила о пощаде, видя, что Ангел Смерти оставляет её в этом сумраке, где тени грешников страдают от пыток и отчаяния. Однако, тронутый жалобными мольбами грешницы, Яма (Ангел Смерти) вернулся и подошёл к ней. «Так и быть, — сказал он. — Может, ты вспомнишь хотя бы один добрый поступок, который совершила за время своего пребывания на Земле, чтобы я мог хотя бы условно освободить тебя из этого ужасного места, куда ты попала по собственной вине?»

Грешница почесала затылок и после долгих раздумий воскликнула: «О да, ваше величество, я вспомнила один добрый поступок! Однажды у меня был пучок моркови. Я уже собиралась съесть всё, как вдруг обнаружила, что одна морковка червивая, и поэтому отдала её другому человеку. Думаю, он съел хорошую часть, а остальное выбросил, не причинив вреда червяку». «Ладно», — ответил Яма. Он взмахнул рукой, и к грешнице спустилась, паря в воздухе, морковка. Яма продолжал: «Злая душа, ухватись за эту морковь и повисни на ней. Держись крепче, и она вознесёт тебя на небо».

Женщина жадно схватила морковь и начала своё восхождение к небесам. Увидев это, один грешник ухватился за её ногу, второй повис на ногах первого, третий — на ногах второго, и вот уже на ноге злой женщины висела цепь из ста вцепившихся друг в друга грешников, и все они начали медленно подниматься ввысь, к небу, как гудящая ракета.

Злая женщина была вне себя от радости, что так легко ускользнула от загробного суда. Но потом, ощутив тяжесть в ногах, она взглянула вниз и увидела, что вместе с ней к небесам возносится длинная цепь грешников. Поняв, что за компанию с ней спасается ещё целая сотня людей, она пришла в неистовство. Она не могла смириться с мыслью, что кто-то ещё удостоится прощения Ангела Смерти. В ярости она закричала: «Эй, недостойные грешники, отпустите мои ноги! Как вы смеете лететь к небесам на моей волшебной моркови?»

Отбрыкиваясь от грешников, она выпустила морковь из рук. Она и вся цепь сорвались с огромной высоты и с грохотом рухнули на пол Аида. Мораль этой истории такова: даже маленький добрый поступок может стать пусть ветхим, но спасательным плотом, на котором можно пересечь коварную бездну греха; но тот, кто опьянён вином эгоизма и раскачивает утлую лодчонку своей подлости, утонет в океане невежества. Счастье себялюбца, который не может вынести зрелища чужого благополучия, непременно обернётся горем.

Мой ручной олень

В Боге нет никакого разделения. Разделение и смерть существуют для тех, кто не осознал единства в Боге. Смерть представляется им глухой стеной, за которую уходят и навсегда исчезают души. Просветлённый же заглядывает в страну мёртвых, где души кружатся в вечном танце и вновь возрождаются.

Смерть не должна быть причиной печали. Как же я горевал, когда умирали мои друзья! Но вы не должны печалиться. Когда вы познаете Бога, вы увидите всех в великой Божественной силе и поймёте, что на самом деле они никогда вас не покидали.

В Индии, в нашей школе в Ранчи, я очень привязался к оленёнку. Он мне так полюбился, что я разрешил ему спать в моей комнате. С первыми лучами рассвета малыш ковылял к моей кровати за утренней лаской.

Однажды мне нужно было отлучиться из школы. Хотя я предупредил ребят, чтобы они не кормили оленёнка до моего возвращения, один из них дал ему слишком много молока. Когда я вернулся вечером, меня ошеломила печальная новость: «Оленёнок еле жив — его перекормили». Я чуть не умер от горя. Я сказал: «Если Бог есть, Он не заберёт к Себе моего оленёнка». И я погрузился в медитацию, и через три часа оленёнок встал на ноги. Бог вернул его мне.

Но какой урок я получил потом! Я просидел возле оленёнка до двух часов ночи, а потом заснул. Во сне мне явился оленёнок и сказал: «Ты удерживаешь меня. Пожалуйста, позволь мне уйти; отпусти меня!» — «Хорошо», — ответил я во сне. Я тут же проснулся и закричал: «Ребята, оленёнок умирает!» Дети бросились ко мне.

Я кинулся в угол комнаты, где лежал мой любимец. Он сделал последнюю попытку подняться, шагнул мне навстречу, споткнулся и упал к моим ногам мёртвым. По коллективной карме, которая направляет судьбы животных и управляет ими, жизнь оленёнка уже завершилась, и он был готов перейти в более высокую форму. Но своей глубокой и, как я позже понял, эгоистичной привязанностью и пылкой молитвой я смог удержать его в пределах животной формы, из которой стремилась вырваться его душа. Душа оленёнка взмолилась ко мне во сне, потому что без моего любящего позволения не хотела или не могла уйти. Как только я согласился, она ушла.

Все мои печали рассеялись; я вновь осознал, что Бог хочет, чтобы Его дети любили всё сущее как часть Его и не поддавались иллюзии, будто смертью всё кончается. Невежественный человек видит только глухую стену смерти, которая, казалось бы, навсегда скрыла за собой дорогих его сердцу друзей. Но человек, свободный от привязанностей, любящий других как проявления Бога, понимает, что после смерти его любимые просто вернулись к Нему, чтобы отдохнуть в Его блаженной радости.

Последний день

Пройдёт сто лет, и вы, читающий эти строки, и я, пишущий их, и два миллиарда людей, в чьих сердцах сегодня бьётся жизнь⁶, — все мы будем существовать лишь как мысли. Великие и малые будут лежать под травой или сгорят в печи крематория. Мы, столь уверенные в своих завтраках, обедах и ужинах, не сможем ни есть, ни говорить. Наши губы сомкнутся навсегда.

Придёт день, когда мы, любящие речи льстецов, журчание ручья, сладкие звуки музыки и знакомые слова дорогих нам людей, не услышим больше ни звука этой печальной земли.

Однажды тонкие ароматы ваших любимых цветов и роз постучатся в двери вашего обоняния, но эти двери будут закрыты навсегда. Благоухания земли уже никогда не прельстят вас.

Придёт день, когда всё прекрасное будет безмолвно стоять у врат ваших мудрых глаз, прекрасных, как лотос, и пытаться войти в покои вашего восприятия, но вы уже никогда не увидите эту несовершенную материю. Жилец покинет чертоги мудрости. Мозг, властвовавший над двадцатью семью триллионами клеток и бренным телом, больше не будет ими управлять. Нежная ласка ветерка и тёплые лучи солнца уже никогда не утешат вас: ваше тело будет лежать мёртвым и бездыханным.

Придёт день, когда вы не сможете видеть, не сможете пошевелить ни рукой, ни ногой, когда у вас не будет ни хороших, ни дурных мыслей, ни успехов, ни неудач, ни мудрости, ни невежества.

Раз это неизбежно, то почему вы лелеете иллюзию, будто этому телу всегда будет удобно, — телу, которое однажды растает, как масло на сковороде? Жар смерти растопит застывшие атомы тела. Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что эта жизнь у вас единственная, а потом вы уйдёте к миллионам теней, которые тоже думали, жили, смеялись и умирали с надеждами, так и не сбывшимися? Реинкарнация, несомненно, существует, но понимаете ли вы, что у вас никогда больше не будет такого же тела, такого же сознания, тех же друзей, такой же жизни и смерти, какие были вам уготованы в этом воплощении?

Помните: на протяжении нескольких лет, полных печалей и радостей, вам предстоит сыграть одну-единственную роль на сцене времени, а затем этот неповторимый фильм жизни навсегда ляжет на полку, и его больше никогда не покажут, хотя он может быть переписан и разыгран заново в другом воплощении. Если каждая душа должна будет сбросить убогие покровы плоти и облечься в сияющие одежды бессмертия, то зачем вы рыдаете? Если и святые, провозглашающие бессмертие, и маленькие люди, дрожащие от страха смерти, одинаково должны умереть, то зачем бояться смерти? Это всеобщий опыт, через который должны пройти все.

Только подумайте, какая это тайна — Жизнь! Её происхождение покрыто мраком неизвестности, и в неизвестности она исчезает. Подумайте, какая это тайна — Смерть! Она одинаково поглощает и трудолюбивого, и праздного, вновь растворяя их в эфире, разлагая на атомы. Подумайте, как все люди боятся смерти, — и всё же смерть приходит лишь для того, чтобы принести покой и облегчение, когда бремя жизни становится невыносимо тяжким из-за горя, слабого здоровья или кажущихся неразрешимыми проблем.

Зачем растрачивать сокровища мудрости, пытаясь ублажить это преходящее бренное тело? Пробудитесь! Собирайте на тленной почве тела урожай нетленного бессмертия и непреходящего, вечно нового блаженства. Медленно разрушающееся тело никогда не даст вам прочного покоя. Вы никогда не сможете выжать мёд Божественного счастья из камней чувственных удовольствий.

Прочный покой непрерывным потоком льётся в сосуд вашей жизни, когда вы горячими и сильными руками воли, всё углубляя сосредоточенность, выжимаете мёд из сот медитации и мира.

Зачем отравлять себя материальными желаниями во сне невежества, подобном смерти? Вся ваша нынешняя практичная деятельность — это хождение во сне, в мороке заблуждений, по океану невежества. Почему вы так самоуверенны, почему всё время посвящаете накоплению материальных богатств, которые по зову смерти вам придётся в одночасье оставить? Знайте: материальные богатства слишком тяжелы, чтобы взять их с собой в астральную повозку, когда начнётся ваше путешествие в загробную жизнь. Почему бы прямо с сегодняшнего дня не начать готовиться к последнему дню на Земле, после которого вы оставите позади всё, к чему так привязаны? Я не хочу сказать, что вы должны стать циником и не наслаждаться этой жизнью. Я хочу сказать лишь одно: не будьте настолько привязаны к чему бы то ни было, чтобы испытывать душевные муки, когда вас насильно этого лишат или вам придётся с этим расстаться. Если, сбрасывая телесную оболочку, вы не будете горевать о земном, то станете достойны лучшего в будущем. Из рук Бога Отца вы получите всё, чем когда-либо дорожили и что потеряли. Он отнимет всё материальное, чтобы вы не были прикованы к Земле и не забывали о своём истинном бессмертии.

Стремитесь обрести силу медитации, собирайте сокровища интуитивного восприятия, вечного мира и радости — они очень пригодятся вам в последнем путешествии. Забудьте об иллюзиях сегодняшнего дня. Будьте готовы к смерти, познавая Бога день за днём. И тогда в конце пути, через врата последнего дня, вам будет позволено войти в Царство Небесного Отца и поселиться там навсегда.

Духовное воскрешение

Жизнь удивительна, жизнь прекрасна, если только вы найдёте Бога среди хлама материи. Вы не должны поддаваться гипнозу этой вечно меняющейся картины жизни и смерти — вы должны созерцать бессмертие. Это самое радостное чувство, какое только можно испытать. Бог скрывается за луной, солнцем и звёздами. Ваша совесть — это глас Божий. И нет иного пути, который открывает Бога, кроме истинной преданности и медитации. Воскресайте в медитации каждый день. Сравнивайте своё состояние до неё и после.

Погружайтесь в глубокую медитацию так, как будто вы уже познали Бога. Пусть ваши дурные привычки, равнодушие и беспокойство слабеют с каждым днём.

Воскрешение означает покой, когда ваше физическое и психическое восприятие расслабляется в медитации. Тогда вы освобождаетесь. Душа отделяется от тела, и вы знаете, что можете жить без тела, хотя по-прежнему живёте в нём.

Человеческая жизнь может быть прекрасной, но она похожа на жизнь птицы в клетке. Вы открываете дверцу клетки, а птица не хочет улетать. Это страх: во время медитации мы спрашиваем себя: «Смогу ли я войти в Бесконечность и никогда больше не возвращаться?» Мы боимся огромного неба. Слишком долго мы отождествляли себя с телом, и теперь пугаемся собственной бесконечной вездесущности, страшимся вновь обрести своё всемогущество, своё всеведение.

Вы не знаете, какая радость ждёт за пределами подсознания. Когда беспокойство и чувственные ощущения утихнут, сядьте в молчании и скажите: «О Боже, там, в небесах тишины, Ты родишься во мне», и тогда Он снизойдёт на алтарь тишины. Эта радость неописуема. Это радость, которую у вас никто и никогда не отнимет — ни мимолётная иллюзия жизни, ни смерть.

Реинкарнация

Теория реинкарнации

Вопрос о достоверности реинкарнации всегда вызывал множество споров. Если теория реинкарнации ложна, то вера в какую бы то ни было религию бессмысленна. Реинкарнация учит, что жизнь продолжается и после так называемой смерти. Тело преходяще, но душа живёт вечно: это вечная душа в бренном теле. Душа не может вернуться к Богу, пока не достигнет совершенства. Следовательно, когда тело погибает, душа должна войти в другое тело, чтобы преодолеть своё несовершенство.

Тело — это обитель, а душа — её жительница. Этот земной дом преходящ, а душа, образ Духа, нетленна. Поэтому, когда тело умирает, душа должна перевоплотиться в другой форме, где она могла бы обрести пристанище. Физические желания возникают у души из-за её тесной связи с телом. Эти несовершенные материальные привязанности удерживают бесплотную душу и мешают ей вернуться к Духу. Поэтому бессмертной душе не остаётся ничего другого, кроме как вернуться в школу смертных: только там она может избавиться от своего несовершенства.

Когда ребёнок, учась в школе, проваливает экзамен, он должен вернуться и пытаться снова, пока не сдаст его. Точно так же души, которые, обучаясь в школе смертных и наслаждаясь земной жизнью, не сумели сохранить своё совершенство, должны возвращаться на Землю во многих воплощениях, пока не научатся полностью осознавать свою незримую духовную природу. Чтобы не растерять силу духа, бессмертная душа должна заслужить определённые награды: самообладание, бесстрастие, нравственность, невозмутимость и духовность. Чтобы освободиться, душа должна пройти все ступени земной школы.

Бессмертные души, дети Божии, приходят в кинотеатр Жизни, чтобы активно творить её картины или пассивно наблюдать за ними с совершенной невозмутимостью. Когда эти сыны Бога смогут вернуться к Нему и сказать: «Отец, я насладился творением и созерцанием Твоих земных живых картин, но больше не желаю мимолётных развлечений», тогда материальные желания перестанут их одолевать и они уже не вернутся на Землю.

Бог послал совершенные души на Землю, чтобы они, как бессмертные — спокойные, свободные от желаний и вечно счастливые, — и пассивно созерцали живые земные картины, и активно в них участвовали. Однако, созерцая мирские картины и участвуя в них, души обретают привязанности. Пока эти материальные желания не будут отброшены до наступления смерти, душа вынуждена снова возвращаться в другом теле в этот земной театр живых картин, чтобы изжить сложившиеся у неё желания.

Если вы умрёте с желанием обладать «роллс-ройсом», то не сможете навсегда остаться на небесах, где души плавно скользят, не нуждаясь в средствах передвижения. Вам придётся вернуться на Землю, поскольку только там можно исполнить это особое желание. Даже самое благородное физическое желание души ограниченно в сравнении с вечным космическим царством, которое душа теряет, сосредоточившись на мелочах.

Как можно избежать реинкарнации?

Когда сыны Бога с совершенной душой приходят на Землю, они делают всё возможное, чтобы радовать Его, а не потакать своим низменным эгоистическим желаниям, — и тогда необходимость в перевоплощении отпадает сама собой. Поэтому всякий раз, когда вы, например, едите, думайте так: «Я ем не из жадности, а только чтобы поддерживать храм Твоего сознания, чтобы порадовать Тебя, ведь это Ты наделил меня чувством голода». Или думайте так: «Я зарабатываю деньги лишь во исполнение долга, возложенного на меня небесами, чтобы содержать себя и других, а не из собственной алчности».

Служение Богу приносит немалую радость, оно даёт человеку удовлетворение. Служение собственному эго ослепляет человека и причиняет ему страдания. Поэтому совершайте добрые дела не ради себя, а ради Бога. Тогда ответственность за поступки и их последствия не коснётся вашей души. Такой внутренний настрой разрывает путы привязанностей, из-за которых души возвращаются на Землю. Когда вы едите, работаете, размышляете, играете, медитируете и искренне наслаждаетесь земными радостями лишь потому, что так угодно Богу, а не потакая себе, вы готовы и остаться здесь, и покинуть Землю без горьких сожалений и привязанности. Тогда нет нужды возвращаться на Землю.

Поступки, совершаемые ради того, чтобы радовать Бога, не порождают привязанностей. Если вы едите клубничный пирог или зарабатываете деньги, сознавая, что так угодно Богу, после смерти у вас не останется тяги к этим занятиям. Если же вы действуете из жадности или эгоизма и умираете с такими неисполненными желаниями, то непременно вернётесь на Землю, чтобы их осуществить. Это не значит, что вы должны отказаться от стремлений. У ленивого или нерадивого человека нет стремления радовать Бога добрыми делами на Земле, и поэтому ему приходится возвращаться снова и снова, пока он не научится энергично трудиться с единственной целью — радовать Бога.

Эгоист, который трудится только ради себя, попадает в сети бесконечных желаний и выпутывается из них лишь после многих воплощений. Поэтому никогда не будьте праздными, рассеянными или эгоистически честолюбивыми, а исполнитесь Божественных стремлений, трудитесь и радуйтесь на Земле — и ваши помыслы будут чисты, как того желает ваш Небесный Наставник.

Уход от мира, бегство в лес, медитация в монастыре — это крайности, а земные желания могут последовать за вами и в лес. Не бегство от мира, а слияние с миром или, что ещё лучше, умение наслаждаться и миром, и чистой радостью Бога принесёт вам вечное счастье. Отказ от мира без внутренней борьбы с желаниями порождает лицемерие. Жизнь в мире без духовного руководства делает человека тяжёлым и приземлённым. Как учит древнеиндийское писание Бхагавад-гита, чьи великие идеи применимы и к жителям Запада, и к жителям Востока, высшая цель — это дела, угодные Богу. Если мы будем жить, как отшельники в лесу, то вряд ли сможем соблюдать все правила гигиены и вполне можем умереть от болезней. Если мы живём в мире, где непрестанно идёт война, то рискуем умереть от душевной тревоги. Поэтому пусть Бог обитает в вашем сердце; где бы вы ни были, радуйтесь Его радостью и трудитесь во имя Истины.

Почему следует избегать реинкарнации?

Мы, дети Бога с бессмертной душой, не должны соблазняться плодами своих дурных дел, иначе снова вернёмся к нежеланной жизни на Земле. Наш дом — повсюду. Это благословенное Царство Небесное, где нет ни болезней, ни страданий, а не земной караван-сарай, куда мы приходим развлечься. Однажды будет сыгран последний акт этой земной драмы, и мы начнём внутренне готовиться к возвращению домой.

Реинкарнация порождена сатанинской силой. Эта сила вселила в людей ложные желания и привязанности, побуждая их покидать счастливое Царство Божие и раз за разом возвращаться на Землю — в страну обманчивых надежд, разочарований, тяжких потерь и невежества.

Эго любит темницу тела

Из-за реинкарнации бессмертные души не могут вырваться из тесной темницы тела, разъедаемого болезнями и подверженного несчастным случаям, в вездесущее Царствие Небесное.

Подобно тому как некоторые преступники настолько привыкают к своей тюрьме, что им ненавистна сама мысль о том, что её придётся покинуть в конце срока, так и вездесущие души настолько привязываются к своей темнице, что не выносят даже мысли о том, что её придётся оставить, хотя срок земной жизни уже близится к концу. Такие свободные души, как Иисус, Кришна и наш великий гуру Бабаджи, могут приходить в земную темницу, чтобы досрочно освобождать её узников и возвращать их в царство вечного счастья.

Власть реинкарнации

Двести миллионов индусов, пятьсот миллионов китайцев, миллионы японцев⁷, а также представители многих других народов верят в реинкарнацию. Пифагор, выдающийся поэт Эмерсон, такие предприниматели, как Генри Форд, и всемирно известные учёные, например Томас Эдисон и Лютер Бёрбанк⁸, — все эти люди верили в реинкарнацию. Иисус и великие учителя индуизма тоже знали это учение и признавали его.

Иисус Христос сказал: «Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его». «Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф. 17:12–13). В словах Иисуса мы видим чётко сформулированный закон реинкарнации. Пророк Илия был душой, воплотившейся в теле. Когда его тело умерло, душа вознеслась на небо, а затем, вернувшись на Землю для нового воплощения, вселилась в тело Иоанна Крестителя. О чём ещё может говорить эта цитата, как не о возрождении души пророка Илии в теле Иоанна Крестителя?

В Откровении читаем: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон» (Откр. 3:12). Тот, кто победит плотские желания, станет непоколебимой душой (столпом) в доме, где обитает Бог, и ему не придётся снова возвращаться на Землю в поисках земных свершений.

В Откровении сказано и так: «Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7). Тот, кто победит плотские желания, уже не придёт на Землю вкушать кисло-сладкие плоды земной жизни, но будет радоваться Богу — «древу жизни», которое вовеки стоит в раю вечной жизни и Божественного счастья.

В Бхагавад-гите, величайшем писании индуизма, читаем: «Я, высший Дух, воплощаюсь снова и снова, чтобы сокрушить угнетателей и освободить добродетельных».

Подобно тому как человек снимает с себя изношенную одежду и облачается в новую, так и душа, покидая ветхое тело, переходит в новое жилище из плоти.

Исаак Ньютон, Галилей и Жюль Верн предвидели и предсказали многие истины. Люди осудили Галилея за то, что он знал и учил, что Земля круглая, тогда как все его современники думали, что она плоская.

Так и Иисус, и другие мудрецы постигли истину реинкарнации. Когда люди не могут сами уразуметь истину, им следует полагаться на авторитет учения таких Божественных «сверхсыновей», как Иисус.

Что перевоплощается?

Внутри физического тела находятся ещё два скрытых тела — астральное и каузальное (ментальное). Если налить в банку пол-литра солёной воды, закупорить её и поместить в другую банку, побольше, тоже закупорив, а затем эти две банки поместить в третью, ещё крупнее, и тоже закупорить, а потом бросить их в океан, солёная вода во внутренней банке не смешается с морской, даже если разобьётся наружный сосуд. Чтобы эта солёная вода слилась с океаном, должны разбиться все три банки. Точно так же внутри физического тела находятся астральное и ментальное (идеационное, или каузальное) тела, а душа заключена в ментальном теле и закупорена невежеством.

Итак, когда со смертью разрушается физическое тело, душа ещё не свободна. Она обретёт свободу, когда будут вынуты пробки невежества, которыми закупорены астральное и ментальное тела. Только тогда душа сможет слиться с океаном Духа. Мы носим три слоя одежды — нижнее бельё, костюм и пальто; так и душа в час смерти сбрасывает лишь внешнее одеяние — физическое тело.

Три тела⁹

Физическое тело состоит из шестнадцати основных металлических и неметаллических элементов: железа, фосфора, хлора, натрия, йода, калия и других. Астральное тело состоит из ментальных, эмоциональных и жизненных элементов: интеллекта, эго, чувства, ума (чувственного сознания); пяти инструментов познания — тонких аналогов зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса; пяти инструментов действия — ментальных соответствий способностям производить потомство, говорить, ходить, выделять и выполнять физическую работу; а также пяти инструментов жизненной силы, которые выполняют в организме кристаллизующую, ассимилирующую, выделительную, обменную и циркуляторную функции.

Например, если кристаллизующий ток в организме перестаёт работать должным образом, может начаться туберкулёз. Если с перебоями работает циркуляторный ток, развивается малокровие.

Ментальное тело состоит из основных идей, соответствующих шестнадцати элементам физического тела и девятнадцати элементам астрального тела. Сначала Бог должен был создать все элементы физического и астрального тела как идеи. Затем эти мыслеформы физических и астральных элементов должны были вибрацией воплотиться в реальные физические и астральные элементы. Например, прежде чем Бог сотворил железо, мысль или чувство, Он должен был сотворить их в Своём сознании. Во сне материализовавшийся камень и внезапно возникшая мысль отличаются лишь тем, что это разные виды идей. Со смертью физическое тело разрушается, но земные желания творят его вновь. Всё творение материи направляется сознанием.

Как освободить душу от трёх тел?

Прежде всего искорените земные желания. Постепенно погружаясь во всё более глубокую медитацию, учитесь сбрасывать в океан Духа груз трёх тел, обременяющих вашу душу. Если вы сможете сделать это с помощью истинного гуру ещё при жизни на Земле, вы сможете сделать это и после смерти физического тела.

Причины реинкарнации

Например, если вы нарушаете правила здорового образа жизни, предаваясь обжорству, то вполне возможно, что в следующей жизни родитесь с болезнью желудка или предрасположенностью к ней, которая приведёт к ранней смерти. Искупив в этом воплощении карму обжорства, вы, возможно, в третьей по счёту жизни родитесь со склонностью к обжорству, но проживёте достаточно долго, чтобы побороть дурную привычку, — если сами того захотите. Нередко мертворождённые дети в прошлой жизни покончили с собой. Однажды они уже отвергли жизнь, и при новом рождении их тело сотрясают спазмы затаённой ненависти к жизни, настолько разрушительные, что оно гибнет ещё в утробе. Те, кто в прошлых жизнях обрёл богатство, здоровье, процветание, мудрость или духовность, уже с самого начала этой жизни обладают особыми преимуществами. И точно так же те, кто по собственной неосторожности впал в нищету, стал жертвой болезней и невежества, в самом начале этой жизни столкнутся с теми же бедами.

Это закон действия: в этой жизни человек пожинает то, что посеял в прошлой. Этот закон мудр и справедлив. Он снимает с Бога обвинение в том, что Он — деспот, который ради одного лишь разнообразия создал одних людей здравомыслящими, а других — слабоумными. Закон действия объясняет очевидную несправедливость, с которой начинается жизнь многих людей. К тому же он даёт надежду: грешник грешен не потому, что родители привили ему греховные наклонности, а потому, что грешил в прошлой жизни, — поэтому он и родился в семье грешных родителей.

Врачи сказали бы, что Джон унаследовал безумие от безумного родителя, но метафизик сказал бы, что Джон сам принёс его в эту жизнь, потому что его душа хранит память о склонности к безумию, приобретённой в прошлой жизни. Только это последнее объяснение позволяет верить в справедливость и мудрость законов Бога, действующих в человеческой жизни.

Если человек проживёт сто лет, у него найдётся время побороться со злом и стать добрым; но если он умрёт пятилетним ребёнком, у него не будет времени воспользоваться разумом и свободной волей, чтобы победить в битве жизни. Такой малыш умирает из-за какого-то собственного проступка в прошлом. Он должен рождаться снова и снова в разных школах жизни, пока сам не научится правильно себя вести.

Если души умерших младенцев возвращаются на небо, почему бы не топить всех новорождённых, избавляя их тем самым от борьбы за существование? Бандит, умерев, не становится ангелом только потому, что смерть будто бы очищает душу. Тех, кто ведёт беспутную жизнь и надеется после смерти стать ангелом, ждёт разочарование. Утром просыпается тот же человек, что лёг спать вечером. Точно так же и после смерти греховные или добродетельные души остаются такими, какими были.

Мы — души, а значит, мы уже лучи Божественного света. Мы можем спрятаться за пеленой греха, как солнце ненадолго скрывается за тучами, но не сможем скрывать свою душу вечно. Никакие грехи во всём мироздании не могут уничтожить нашу внутреннюю лучезарную природу, но мы должны разогнать удушающий мрак невежества и вновь явить во всей славе вечный свет души.

Не стоит рассуждать так: раз нам всё равно не уйти от своего Божественного предназначения, можно не спешить и отдохнуть в пути. Это глупо, ибо грех очень мучителен. Зачем добровольно страдать миллионы и миллионы лет из-за собственного невежества?

Почему незнание прошлых жизней — не аргумент против реинкарнации

Человек не сохраняет воспоминаний о своём прежнем существовании. Мы не помним девяти месяцев своего развития в утробе, не помним себя младенцами. Как же нам помнить себя в другом теле, с другим мозгом и нервной системой, с другой внешностью?

Хорошо, что мы не помним трудных уроков в школе прошлых жизней, ведь наверняка не захотели бы снова подпасть под гипнотическую власть этих трудностей. Если бы мы помнили все невзгоды, пережитые в прошлых жизнях, у нас пропала бы всякая охота снова стремиться к добродетели — или нас просто утомили бы бесконечные повторения и бессилие что-либо изменить, когда того хочется. Если бы мы помнили дни своего детства, молодости и старости, то наверняка не захотели бы вновь возвращаться к лукавому озорству детских лет, комедиям юности и трагедиям старости.

Только подумайте, какое благо — реинкарнация! Она разбивает вдребезги нашу старую расшатанную колымагу и дарит нам новенький автомобиль, на котором можно попытаться выиграть гонку жизни!

После прошлого пребывания на Земле все преступники, убийцы, люди с дурной славой, изгои могут снова вернуться сюда в новом облике, готовые начать жизнь с чистого листа, — и их встретят и ободрят новые друзья.

Признаки реинкарнации

Некоторые жители Запада, особенно американцы, похожи на очень религиозных индусов, а некоторые индусы живут, как американские бизнесмены. Многие просветлённые индусы воплощаются в телах американцев, чтобы Америка стала одухотворённой и осуществился замысел Бога. И точно так же многие американцы, которые любят обездоленных, но великих духом индусов, вновь рождаются в Индии, чтобы эта страна стала свободной.

Вспомните самые ранние дни своей жизни, перечислите свои первые сильные увлечения. Может быть, вас всегда привлекали аромат благовоний и восточная философия — а может быть, инструменты и станки? Эти ранние склонности, не похожие на те, что вы приобрели в этой жизни, помогают узнать о вашем прошлом.

Иногда встречаешь семьи, где постоянно ссорятся: эти люди были врагами в прошлом, и взаимная ненависть давно поселилась в их сердцах. Закон притяжения действует не только через любовь, но и через ненависть, поэтому природа вновь сводит вместе эти враждебные души, чтобы они продолжали свою борьбу на тесной арене маленького семейного дома. Поэтому будьте осторожны! Не наживайте себе врагов, не задерживайтесь мыслями на их дурных качествах, не думайте постоянно о своей неприязни к ним.

Долгий процесс

Реинкарнация начинается со стадии кристаллов. Через восемь миллионов жизней она достигает уровня человека. Столько времени занимает эволюция души, прежде чем она сможет родиться в человеческом теле. Материя противится упорным попыткам Духа преобразить её изнутри и подтолкнуть к эволюции.

Металлы, растения, люди — тела различны, но душа одна и та же. Реинкарнация — это процесс, в котором Дух возвращается к Себе: от многого к единому.

Истоки реинкарнации

Бог сотворил человека бессмертным. По замыслу Бога, человек должен был оставаться бессмертным и на Земле. Ему надлежало созерцать драму перемен на сцене неизменного и вернуться в лоно вечного блаженства. Но вкралось зло. Из-за него человек обращает внимание не на бессмертие, лежащее в основе всех вещей, а на переменчивую жизнь и внешние явления. Злу сопутствует ложное представление о смерти как о полном уничтожении.

Идея смерти как заблуждение

Фильм человеческой жизни рассказывает о радостном рождении, зрелости и печальной смерти. Однако сатанинское невежество заслоняет от взора человека картины его прежнего существования: как он радостно нисходит от Бога и как после смерти радостно возвращается в высшие сферы. По вине Сатаны мы забываем о том, что было с нами до рождения и что будет после смерти: нам показывают лишь скоротечную драму жизни, а потом Сатана опускает занавес, и у нас возникает ложное представление о смерти.

Неверно утверждать, что смерти и перемен не существует, но я представляю себе смерть лишь как мнимое звено в цепи бессмертия, остальные звенья которой скрыты от нашего взгляда. Чтобы забыть зловещую, иллюзорную смерть, человек должен созерцать все изменения как вечный танец в неизменном.

Насильственная и мучительная смерть

Если бы Адам и Ева не преступили волю Бога, а их потомки не поддались влиянию унаследованного невежества, современному человеку не пришлось бы видеть душераздирающе мучительных смертей от несчастных случаев и болезней.

Человек появился на Земле, воплотившись по воле Бога, и ему было предназначено жить здесь, наслаждаясь рождением, развитием и безболезненным возвращением тела в абсолютное совершенство. Подобно тому как благодаря ускоренной киносъёмке можно увидеть на экране, как цветок распускается, растёт и исчезает, человек должен был созерцать свою жизнь на экране сознания — сменяющие друг друга этапы от детства к зрелости и последующее растворение в Боге по собственной воле, своей внутренней силой дематериализации.

Но поскольку человек утратил гармонию с Богом, он лишился способности к дематериализации. Поэтому он боится этого фильма, боится, что экран погаснет раньше времени. Неожиданный конец фильма причиняет боль из-за привязанности к экранным образам плоти и сознания. Мирские люди знают лишь такой уход. Это и есть страшная смерть.

Мы, простые смертные, настолько заблуждаемся насчёт смерти, что она представляется нам уничтожением и болью, хотя её можно рассматривать как неизбежный переход души из изменчивого состояния в неизменное.

Как Сатана создал реинкарнацию

Сатана понимал: если бессмертные дети Бога будут вести совершенную земную жизнь и не изменят своего видения, они быстро вернутся к бессмертию. Земному владычеству Сатаны пришёл бы конец. Поэтому он исказил совершенную картину жизни и создал иллюзию душевной и телесной боли. Порождённые ею страдания вызвали в человеке недовольство жизнью и желание жить без страданий.

Бессмертные дети Бога забыли, как созерцали совершенное бессмертие, и вместо этого возжелали смертного, иллюзорного идеала. Жажда человеческих удовольствий заставляет их снова и снова перевоплощаться, как велит закон причины и следствия, которому подчинены желания. Из-за этого закона — закона кармы (действия) — души томятся в земной темнице, в ограниченном царстве Сатаны.

Как положить конец реинкарнации

Бессмертные души могут обрести свободу, только полностью уничтожив все семена земных желаний через общение с Богом в медитации. Медитация напоминает душе о её бесконечной полноте, о наследии бессмертного блаженства, и все желания земного пути становятся бессмысленными, а значит, смехотворными.

Знание о целостности

Освобождение от реинкарнации может прийти, когда на экране нашего сознания разыгрывается драма совершенной, здоровой, изобильной и мудрой жизни. Например, если мы способны не думать о болезни и не бояться её, а заболев, не тосковать о выздоровлении, когда здоровье ухудшается, — тогда мы вспомним о душе, которая вечно здорова. Иначе говоря, невозмутимость — вот секрет освобождения от необходимости перевоплощаться. Если мы способны чувствовать и знать, что у нас, детей Бога, есть всё, что есть у нашего Отца, что мы богаты, а наша нищета иллюзорна, то сможем стать свободными. По человеческим меркам наши знания весьма ограниченны, но если мы способны осознать, что обладаем Божественным знанием, ибо сотворены по образу Божию, то освободимся от реинкарнации.

Страх болезни и погоня за физическим здоровьем, страх нищеты и погоня за роскошью, узость кругозора и всезнайство — в каждой из этих пар и то и другое есть невежество.

Разумеется, если нас одолевают болезни, преследуют неудачи или невежество, мы не должны с этим мириться. Мы должны бороться за своё здоровье, стремиться к благополучию и мудрости, не бояться неудач. Но всегда и везде мы должны оставаться непривязанными, спокойными и уравновешенными.

Знайте, что несовершенства иллюзорны

Даже борясь из последних сил, человек должен знать, что его борьба за здоровье, процветание и мудрость порождена заблуждением, ибо всё, в чём он нуждается, уже есть в его внутренней всемогущей Самости. Ощущение собственной ущербности проистекает из ошибочной мысли, что он всем этим не обладает. Ему достаточно лишь знать, что у него уже есть всё.

Однажды здоровому, богатому и мудрому царю приснилось, что он беден. Во сне он закричал: «О, у меня рак, я лишился всей своей мудрости и богатства!» Его жена, царица, проснулась и разбудила его со словами: «Взгляни, царь, возрадуйся и возвеселись: ты не болен, ты не утратил ни богатства, ни мудрости. Ты мирно лежишь рядом со мной, ты здоров и мудр, тебе принадлежит богатое царство. Все эти несчастья тебе только приснились».

Так и невежественному человеку нужда и неудачи только снятся, тогда как он по праву первородства может притязать на радость, здоровье и изобилие, ибо он — сын Правителя Вселенной. Он уже обитает в совершенном Царстве Божием, а несовершенство ему только снится.

Сначала познайте Бога

Постоянное стремление к здоровью и процветанию, о котором так много говорят нынешние религиозные организации, — верный путь к рабству. Сначала мы должны искать Бога и обрести своё здоровье и процветание в Нём. Нищему достаётся лишь нищенская подачка, тогда как сын Божий получает сыновнее наследство. Вот почему Иисус сказал, что прежде всего мы должны искать Царства Божия (Мф. 6:33). Когда это сделано, придут и здоровье, и благополучие. Секрет обретения мудрости и всего прочего в том, чтобы принимать всё, в чём нуждается душа, как своё Божественное право первородства. Легче всего, представляя это себе и общаясь с Богом в медитации, почувствовать себя совершенно здоровым, мудрым и успешным человеком — вместо того чтобы вымаливать здоровье, мудрость и богатство, ибо такие мольбы вряд ли будут услышаны. Ведь старания смертного человека ограничены законом причины и следствия: человек не может получить больше, чем заслуживает. Попрошайничество никогда не утолит бесконечных желаний человека, но, однажды осознав своё единство с Богом, человек может получить всё, что ему нужно.

Человек не может стать бессмертным, просто желая бессмертия или вымаливая его. Он должен знать, что уже бессмертен, а так называемая смерть — всего лишь сон.

По замыслу Бога, человек должен осознавать переход от детства к юности, от юности к зрелости, но никогда не должен был познать смерть от старости или болезней. Даже в старости человеку не следовало бы умирать от болезней и страдать от мучительной смерти. Когда драму жизни и смерти воспринимаешь Божественным сознанием, становится ясно, что существует лишь фильм жизни — досмотренный до конца или внезапно оборвавшийся, — без физических и душевных страданий.

Происхождение боли

Иллюзорная сила постоянных изменений — Сатана, — которая изо всех сил старается удержать воплощёнными все видимые вещи, однажды поняла, что люди, свободные от боли, не станут порождать земных желаний, способных удержать их здесь, и поэтому создала иллюзию боли — явление чисто психологическое.

Но Сатана побеждает себя собственным же оружием, потому что именно физическая боль и печаль побуждают души, пленённые материей, искать свободы в Боге. Ребёнок с его чистой душой чувствует боль очень слабо. Знакомый врач из ортопедической клиники рассказывал мне, что дети наперебой просятся на операцию, чтобы им исправили искривлённые конечности, тогда как взрослых приходится уговаривать по нескольку недель, а на операционном столе они часто волнуются и боятся.

К счастью, человек открыл обезболивающие средства, которые устраняют боль. Изначально человек обладал большим самообладанием и непривязанным, беспристрастным умом, поэтому не чувствовал боли, когда страдало его тело. Он мог спокойно созерцать собственное тело и, даже став свидетелем страданий другого человека, не испытывал нервного возбуждения и не страдал от физической боли. Если вам неведом страх и у вас нет чересчур богатого воображения, ваша боль слабеет. Крестьянский сын, закалённый зимними ливнями и летним зноем и менее впечатлительный, испытывает гораздо меньше физических страданий, чем изнеженный и ранимый сын богача.

Сатана — действующее лицо Божественной драмы

Во Вселенной не может быть двух абсолютных причин. Сатана — действующее лицо Божественной драмы. Он нужен ей, как злодей в спектакле. Зло — это завеса, скрывающая Бога, магнетическая сила, которая пытается отвлечь от Него сознание. Добро же помогает проявиться скрытой реальности Бога, подобно ветерку, который сдувает дым, заслоняющий огонь.

Добро и зло существуют в мире двойственности. За тем и другим скрывается Бог, Высший Дух.

Поскольку Бог всеведущ, Он в равной мере знает и добро, и зло. Однако добро полнее открывает сознанию блаженство, которое можно назвать абсолютным Благом, потому что оно выше относительности. Разумная же сатанинская сила умышленно пытается скрыть от взора людей вечно пылающий Божественный огонь.

Реинкарнация в двух словах

Жил когда-то человек, который любил Бога и достиг некоторого духовного развития, но у него осталось несколько земных желаний, которые ему хотелось осуществить. В конце жизни ему явился ангел и спросил: «Есть ли у тебя ещё желания?»

«Да, — ответил он. — Всю жизнь я был слабым, худым и болезненным. В следующей жизни я хотел бы родиться в сильном, крупном и здоровом теле».

В следующей жизни он получил желаемое. Однако он был беден и не мог как следует прокормить это дюжее тело. В конце концов он слёг, умирая от голода. Тогда ангел снова явился ему и спросил: «Осталось ли у тебя ещё какое-нибудь желание?»

«Да, — ответил он. — В следующей жизни я хотел бы сильное, здоровое тело и кругленький счёт в банке!»

И вот в следующий раз у него было сильное, здоровое тело и богатство. Однако со временем он стал горевать, что ему не с кем разделить своё счастье. Когда пришла смерть, ангел спросил: «Хочешь ли ты чего-нибудь ещё?»

«Да, если можно. В следующий раз я хотел бы быть сильным, здоровым, богатым и иметь хорошую жену».

В следующей жизни он получил все эти дары судьбы. Жена у него была действительно хорошая. К сожалению, она умерла молодой. До конца своих дней он тяжело переживал эту потерю. Он бережно хранил её перчатки, туфли и другие дорогие ему памятные вещи. Когда он лежал на смертном одре, умирая от горя, ему снова явился ангел и сказал: «Что теперь?»

«В следующий раз, — сказал человек, — я хотел бы быть сильным, здоровым и богатым и иметь хорошую жену, которая проживёт долго».

«Ты уверен, что всё предусмотрел?» — спросил ангел.

«Да, уверен, что на этот раз всего будет достаточно».

И вот в следующей жизни он получил всё, о чём просил, в том числе хорошую жену-долгожительницу. Беда была в том, что она жила слишком долго! Под старость он увлёкся красивой молоденькой секретаршей и в конце концов бросил ради неё свою хорошую жену. А девушке были нужны только его деньги. Заполучив их, она сбежала с молодым человеком. В итоге, когда наш герой умирал, ангел снова явился ему и спросил: «Ну, что на этот раз?»

«Ничего! — вскричал человек. — Ничего больше! Я хорошо усвоил урок. Я понял, что в любом земном счастье всегда есть подвох. Отныне, богат я или беден, здоров или болен, женат или холост, здесь, на Земле, или в астральном мире, — мне нужен только мой Возлюбленный. Совершенство есть только там, где Бог!»

Научное доказательство реинкарнации

Тому, кто верит в справедливого Бога, будет очень легко поверить и в реинкарнацию, поскольку эти два убеждения неразрывно связаны друг с другом. Но что сказать скептикам и атеистам? Можно ли доказать истинность реинкарнации научно — так, чтобы это убедило и их? Учёные-материалисты утверждают, что не находят никаких физических доказательств существования Бога, а потому не могут предложить и доказательств Его справедливого закона, который в процессе реинкарнации даёт всему живому равные возможности для развития. В глазах таких учёных страдания невинных младенцев и другие несправедливости жизни совершенно необъяснимы и указывают на то, что справедливого Бога нет.

Научный закон

С другой стороны, большинство искренне верующих опираются лишь на личные убеждения и не имеют никаких научных доказательств, которые могли бы предложить неверующим. Большинство из них боятся внимательно проанализировать основы своей веры или всерьёз в ней усомниться — из страха потерять её или нарушить согласие в обществе. Иначе говоря, они ничего не знают о существовании научного духовного закона, который мог бы доказать истинность их убеждений. Но разве нельзя применить к изучению духовного закона те экспериментальные методы, которыми вооружились учёные в поисках истин физики? Много веков назад этим вопросом задались мудрецы индуизма и решили найти на него ответ.

В результате их опытов были созданы научные методы, которыми может воспользоваться всякий, кто хочет изучить действие духовного закона, а значит, и реинкарнацию, и многие другие великие всеобщие истины.

Никто не вправе утверждать, что реинкарнация и другие духовные законы не действуют, пока сам не испытает метод и своими глазами не увидит результат. Учёный вправе высказывать своё мнение, но это будет лишь частное мнение, а не факт.

В физической науке определённые методы тоже приходится принимать на веру и строго соблюдать, чтобы доказать истинность той или иной теории. Например, некоторые микробы невозможно различить невооружённым глазом. Чтобы их обнаружить, нам понадобится микроскоп. Если человек отказывается взглянуть в микроскоп, он не вправе утверждать, что не нашёл научного доказательства существования микробов. Его мнение ничего не стоит, так как он нарушил предписанные правила, которые могли бы подтвердить истинность теории. То же самое можно сказать и о духовных вопросах. Метод найден, правила сформулированы, результаты доступны каждому, кто всерьёз желает провести опыт.

Из-за отсутствия такого научного подхода к духовному закону роль религии как важной силы в жизни человека на Западе значительно ослабла: в духовные учения либо верят, либо их просто отвергают, руководствуясь субъективными соображениями, а не результатами научных исследований.

Опыты над сознанием человека

Исследуя жизнь и сознание человека в лабораториях своих обителей, лучшие умы Древней Индии открыли неизменные космические законы. Чтобы сделать истинное утверждение о физических предметах, нужно поставить опыт над материей. Чтобы решить вопрос об истинности реинкарнации, то есть перехода души из одного тела в другое, необходимо поставить опыт над сознанием человека.

Эти древние учёные обнаружили, что на протяжении одной жизни человеческое эго (душа, отождествившая себя с телом) постоянно переживает смену восприятия и сознания в состояниях бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна. Меняются восприятие, окружающая среда, ощущения, мысли и физическое состояние человека, но его чувство идентичности, его эго не меняется от рождения до самой смерти. Поэтому опыты индийских мудрецов подтверждают, что человек, непрерывно и сознательно наблюдая за собой в разных изменчивых состояниях жизни — бодрствовании, сне со сновидениями и глубоком сне — и сосредотачиваясь на своём эго, может постичь его неизменную и вечную природу. Обычно человек осознаёт состояние бодрствования, а иногда и состояние сна. Нередко люди осознают, что видят сон, и даже во сне знают, что спят. Итак, с помощью определённых методов и практик можно осознавать любое состояние: бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон без сновидений.

Расслабление во сне

Во сне энергия непроизвольно уходит из двигательных и чувствительных нервов. С помощью медитативных практик йоги человек может по собственному желанию испытать такое расслабление во время бодрствования. В «большом сне» смерти достигается ещё более глубокое расслабление — отток энергии от сердца и центральной нервной системы. Но с помощью определённых практик йоги и это более глубокое расслабление можно сознательно вызвать в состоянии бодрствования. Иначе говоря, любую непроизвольную функцию можно научиться выполнять сознательно, по своей воле.

Древние индийцы обнаружили, что смерть — это уход жизненного электричества из лампы человеческой плоти, проводки которой — чувствительные и двигательные нервы — ведут к разным каналам внешнего восприятия. Когда лампочка разбивается, ток в ней пропадает, но электричество не исчезает; точно так же жизненная энергия покидает нервную систему, но не исчезает бесследно. После смерти она сливается с космической энергией.

Исчезающий ток

Во сне сознающий ум отключается, ток в нервах временно пропадает; в момент смерти сознание человека перестаёт заявлять о своём постоянном присутствии в теле. Это всё равно что человек с парализованной рукой: он осознаёт эту руку, но не может ею пошевелить.

В медицинских архивах сохранилась история болезни священника, который однажды впал в состояние, подобное смерти (анабиоз). Он слышал, как домашние оплакивают его мнимую смерть, но не мог подать знак ни рукой, ни ногой. Его внутренний двигатель «заглох» и отказывался подчиняться командам мозга. Когда всё, казалось, было кончено и друзья уже приготовились бальзамировать его тело, он совершил сверхчеловеческое усилие и смог пошевелиться. Его мнимая смерть продолжалась двадцать четыре часа.

Этот пример показывает, что ощущение «я», или личной идентичности, сохраняется даже тогда, когда тело кажется мёртвым.

Учителя индуизма утверждают, что человек должен научиться сознательно отделять энергию и сознание от тела. Он должен сознательно наблюдать состояние сна, должен упражняться в сознательном и добровольном отведении тока энергии от сердца и позвоночника. Так он учится сознательно делать то, что однажды всё равно заставит его сделать смерть — против его воли и желания.

Удивительный случай

В записях европейских врачей сохранилась история одного человека. Его звали Садху Харидас, и он умел отделять энергию и сознание от тела, а затем, спустя несколько месяцев, соединять их вновь. Его тело погребли в земле, и в течение нескольких месяцев место погребения днём и ночью находилось под усиленной охраной. Когда этот срок истёк, тело извлекли из могилы, европейские врачи осмотрели его и констатировали смерть. Через несколько минут Садху Харидас открыл глаза. К нему вернулись все утраченные функции, и он прожил ещё много лет. Просто он научился на практике управлять всеми непроизвольными функциями своего сознания и тела. Он был верующим учёным и исследовал на опыте существующие методы познания истины вселенского закона. В итоге он смог подтвердить истинность учения о неизменности человеческой идентичности и вечной природе жизни.

Изучающие реинкарнацию должны следовать правилам, сформулированным мудрецами Индии много веков назад. Люди должны учиться отключаться от пяти органов чувств не пассивно (как во сне), а сознательно, должны уметь управлять деятельностью сердца — иными словами, переживать сознательную смерть, или анабиоз. Это искусство отделения души от тела.

Следование практике

Выполняя практики, которые ведут к описанным выше результатам, мы можем следовать за собственным эго на всех этапах нашего существования. Мы можем сознательно следовать за ним через смерть, сквозь пространство, в другие тела, в другие миры. Те, кто не изучал этих вопросов, не могут сохранить чувство личной идентичности, восприятие и осознанность на протяжении большого сна смерти, а значит, не в силах вспомнить ни прежнего существования, ни даже состояний глубокого сна в течение одной жизни.

Переняв методы древних учёных Индии, которые исследовали эти законы на опыте и подарили миру бесценное знание, подкреплённое доказательствами, человек может прийти к познанию научной истины реинкарнации и других вечных истин.

Путь к свободе

Только просветлённые души, научившиеся жить без дыхания и сердцебиения, способны сознательно пройти через состояние смерти, в котором дыхание и сердцебиение прекращаются. Обычные души, перестав дышать, теряют сознание.

Но просветлённые души могут сознательно перейти в астральный мир, который следует за земной смертью. Итак, бездыханная тишина — это пропуск для сознательного перехода в духовный мир.

Реинкарнация — тайна тайн, потому что природа не хочет мешать неразвитым душам.

Сверхчеловек помнит своё прошлое. Ещё ребёнком я знал, что должен следовать духовному пути и что моя жизнь должна вдохновлять множество душ.

В процессе реинкарнации души должны пройти через царства минералов, растений, животных и людей, в том числе через все пять рас — коричневую, белую, чёрную, жёлтую и красную, чтобы преодолеть рамки одного тела или одной расы и научиться мыслить себя вездесущими детьми Бога, пребывающими везде и во всём.

Пока в сердце человека живут ненависть и отвращение, он обречён блуждать по тёмным коридорам перевоплощений. По словам индийских гуру, рождение в человеческом теле достигается лишь через восемь миллионов жизней. Не тратьте эту драгоценную, с таким трудом заработанную человеческую жизнь на всякие глупости, на блуждания во мраке эмоций и невежества. Постарайтесь понять, что в этой человеческой жизни у вас есть возможность познать себя как существо, которое не принадлежит целиком чему-то одному, какой-либо одной расе, но принадлежит всему сущему и каждому существу, — в разумном единстве с вездесущим Духом, в ощутимом братстве со всеми творениями Бога.

Когда вы начнёте понимать, что звёзды, облака, птицы, звери, люди и изгои — ваши кровные родственники, когда ваше сердце будет биться в унисон с ними, потребность в реинкарнации исчезнет. Вас ожидают свободные странствия повсюду, перед вами распахнутся радужные врата мудрости, и вся эта печальная одушевлённая и неодушевлённая жизнь очень скоро совершит исход к своей вечной свободе в Боге.

Свобода от реинкарнации

В Бхагавад-гите реинкарнация описана как непрерывно вращающееся колесо. Чтобы сойти с этого колеса, вы должны всем сердцем возжелать свободы. Только тогда Бог освободит вас. Ваше желание должно быть пламенным. Если это так и вы твёрдо решили, что больше не хотите участвовать в земной игре, Господь обязан вас освободить.

Он пытается удержать вас здесь Своими испытаниями, но в Своём высшем облике Возлюбленного Он ненавидит это зрелище и хочет, чтобы вы покинули сцену. Почему бы Ему не освободить вас, как только Он увидит, что вам нужен только Он один, а не Его представление, что вам нужна только свобода в Нём?

Одна и та же суть — сознательная жизнь — есть и у вас, и у дерева. Но дерево посадили на этом месте, а вас сделала тем, кто вы есть, ваша свободная воля.

Только мудрец знает, где кончается предопределение и начинается свободная воля. А пока вы должны по-прежнему делать всё, что в ваших силах, всё, что одобряет ваш разум, чистый как кристалл. Вы должны жаждать свободы, как тонущий жаждет глотка воздуха. Без искреннего желания вы никогда не найдёте Бога. Желайте Его, ибо это желание превыше всех прочих. Желайте Его — и вы разделите Его со всеми: это величайшее желание.

А пока старайтесь подняться над парами противоположностей: наслаждением и болью, теплом и холодом, болезнью и здоровьем. Освободитесь от сознания своей обособленности, отделённости от всего и всех. Твёрдо устремите свой ум на Него. Оставайтесь внутренне таким же бесстрастным, как неподвижный Дух, которым вы хотите стать. Только Он — то, что вы есть на самом деле. Только Его блаженная природа — ваша истинная природа.