Как люди впервые обрели Бога: путь риши, преданность и медитация

Вступление

Как искатели впервые обрели Бога

Мы можем легко понять, как человек впервые создал науку медицины: он страдал физически и поэтому искал способ исцелить себя. Но как человеку пришло в голову попытаться узнать о Боге? Этот вопрос даёт повод для глубокого размышления.

В Ведах^* Индии мы находим древнейшее истинное представление о Боге. В своих священных писаниях Индия подарила миру бессмертные истины, выдержавшие испытание временем.

Всякого изобретателя в материальной сфере движет материальная нужда — «необходимость есть мать изобретения». Подобным же образом побуждаемые необходимостью, древние риши^* Индии стали пламенными духовными искателями. Они обнаружили, что без внутреннего удовлетворения никакая внешняя удача не способна принести прочного счастья. Как же тогда человек может сделать себя по-настоящему счастливым? Именно эту задачу взялись разрешить мудрецы Индии.

Часть 1

Три аспекта природы

Поклонение Богу в доисторические времена началось со страха человека перед различными силами природы. Когда шли проливные дожди, наводнения губили множество людей. Охваченный благоговейным трепетом, человек стал считать дождь, ветер и другие стихии богами.

Позднее люди осознали, что природа действует тремя способами: созидательным, охранительным и разрушительным. Волна, поднимающаяся из океана, являет собой созидательное состояние; задерживаясь на мгновение на груди моря, она пребывает в охранительном состоянии; и, погружаясь обратно в пучину, проходит через состояние разрушения.

Подобно тому как Иисус видел вселенскую силу зла персонифицированной в сатане, великие риши видели вселенские силы созидания, сохранения и разрушения персонифицированными в определённых образах. Древние мудрецы назвали их Брахмой-Творцом, Вишну-Хранителем и Шивой-Разрушителем. Эти изначальные силы были созданы как проекции непроявленного Духа для развёртывания Его бесконечной драмы творения, тогда как Сам Он, как Бог за пределами творения, остаётся вечно сокрытым за их сознанием. Во времена космического растворения всё творение и его могучие движущие силы растворяются обратно в Духе. Там они покоятся до тех пор, пока Великий Режиссёр вновь не призовёт их исполнить свои роли.^*

Часть 2

Притча о Брахме, Вишну и Шиве

В Индии есть известная притча о Брахме, Вишну и Шиве. Однажды они хвалились друг перед другом своим колоссальным могуществом. Внезапно подошёл маленький мальчик и спросил Брахму: «Что ты творишь?» — «Всё», — величественно ответил Брахма. Мальчик спросил двух других богов, в чём заключается их труд. «Мы сохраняем и разрушаем всё», — отвечали они.

Юный гость держал в руке одну-единственную соломинку величиной с зубочистку. Положив её перед Брахмой, он спросил: «Можешь ли ты создать такую соломинку?» После неимоверных усилий Брахма к своему изумлению обнаружил, что не в силах этого сделать. Тогда мальчик повернулся к Вишну и попросил его спасти соломинку, которая под пристальным взглядом ребёнка начала медленно растворяться. Все старания Вишну удержать её оказались тщетными. Наконец маленький незнакомец снова явил соломинку и попросил Шиву уничтожить её. Но как ни пытался Шива испепелить её, крошечная соломинка оставалась невредимой.

Тогда мальчик снова обернулся к Брахме: «Ты сотворил меня?» — спросил он. Брахма думал и думал, но так и не смог припомнить, чтобы когда-либо создавал этого удивительного ребёнка. Внезапно мальчик исчез. Три бога пробудились от своего заблуждения и вспомнили, что за их силой стоит Высшая Сила.

Часть 3

Бог — Высшая Причина

В западном мире представление о Боге развилось благодаря наблюдению за законом причины и следствия. Человек может материализовать предметы, беря земные материалы и придавая им форму в соответствии с заранее задуманной идеей; поэтому казалось разумным заключить, что и вся эта вселенная должна была быть создана из идей. Это привело к мысли, что всё сперва должно было существовать как замысел. Кто-то должен был создать эту первую идею, или космический план. Так, по аналогии с законом причины и следствия, мыслящие люди пришли к выводу, что должна существовать Высшая Причина.

Наука установила, что вся материя состоит из невидимых строительных кирпичиков — электронов и протонов, — подобно тому как дом сложен из кирпичей. Но никто не может объяснить, почему одни электроны и протоны становятся деревом, другие — человеческой костью и так далее. Какой Разум направляет их? Этот ход размышлений оставляет место для Бога даже в теориях учёных-материалистов о природе феноменальных миров. Мудрецы Индии говорят, что всё исходит из своего источника — Бога — и возвращается в Него.

Часть 4

Свидетельства порядка и гармонии повсюду

Замечая, что всякий человек представляет собой соединение материи и ума, древнейшие западные мыслители полагали, что существуют две независимые силы: природа и ум. Позднее они стали спрашивать себя: «Почему в природе всё устроено определённым образом? Почему одна рука у человека не длиннее другой? Почему звёзды и планеты не сталкиваются? Повсюду во вселенной мы видим свидетельства порядка и гармонии». Они пришли к заключению, что ум и материя не могут быть одновременно раздельными и самовластными: всем должен управлять единый Разум. Этот вывод естественным образом привёл к идее о том, что существует лишь один Бог, который является одновременно Причиной материи и Разумом внутри неё и за ней. Тот, кто достигает высшей мудрости, осознаёт, что всё есть Дух — по сути своей, хотя и сокрытый в проявлении. Если бы вы обладали таким восприятием, вы видели бы Бога во всём. Тогда возникает вопрос: как искатели впервые обрели Его?

В качестве первого шага они закрыли глаза, чтобы прервать непосредственный контакт с миром и материей и тем самым полнее сосредоточиться на открытии Разума, стоящего за ними. Они рассудили, что не смогут узреть присутствие Бога в природе с помощью обычного восприятия пяти чувств. Поэтому они стали пытаться ощутить Его внутри себя путём всё более глубокого сосредоточения. В конце концов они открыли, как отключать все пять чувств, тем самым временно полностью прекращая осознание материи. Перед ними начал открываться внутренний мир Духа.^* Тем великим душам древней Индии, которые неуклонно продолжали эти внутренние изыскания, Бог в конце концов открыл Себя.

Часть 5

Преданность и праведная деятельность привлекают внимание Бога

Так святые постепенно начали превращать свои представления о Боге в живое восприятие Его. Именно это должны сделать и вы, если хотите познать Его. Вы недостаточно долго пребываете в молитве. Сначала у вас должно быть верное представление о Боге — ясный образ, через который вы сможете вступить с Ним в отношения, — а затем вы должны медитировать^* и молиться до тех пор, пока это умственное представление не преобразится в живое ощущение. Тогда вы познаете Его. Если вы будете настойчивы, Господь придёт. Испытующему сердца нужна лишь ваша искренняя любовь. Он подобен малому ребёнку: кто-то может предложить Ему всё своё богатство, и Он не пожелает его; а другой вскрикнет Ему: «О Господи, я люблю Тебя!» — и в сердце этого преданного Он прибежит Сам.

Не ищите Бога с какой-либо корыстной целью, но молитесь Ему с преданностью — безусловной, однонаправленной, постоянной преданностью. Когда ваша любовь к Нему станет столь же велика, как ваша привязанность к смертному телу, Он придёт к вам.

В поиске Господа деятельность стоит по значимости вслед за преданностью. Некоторые говорят: «Бог есть Сила; поэтому будем действовать с силой». Когда вы деятельно творите добро, постоянно держа Господа на первом месте в уме, вы будете воспринимать Его и на этом пути. Но даже в творении добра бывает как правильная, так и неправильная деятельность. Ревностный церковнослужитель, привлекающий в свою паству всё больше и больше людей исключительно ради удовлетворения собственного эго, не угодит Богу такой деятельностью. Первым желанием в каждом сердце должно быть осознание присутствия Божественного Обитателя внутри.

Именно когда вы настойчиво и бескорыстно совершаете каждое действие с мыслями о Боге, вдохновлёнными любовью, Он придёт к вам. Тогда вы осознаете, что вы — Океан Жизни, ставший крошечной волной каждой отдельной жизни. Таков путь познания Господа через деятельность. Когда в каждом поступке вы думаете о Нём до начала дела, во время его выполнения и после завершения, Он откроет Себя вам. Вы должны трудиться, но позвольте Богу действовать через вас; в этом — лучшая часть преданности. Если вы постоянно помните, что это Он ходит вашими ногами, трудится вашими руками, свершает дела через вашу волю, вы познаете Его. Следует также развивать различение, чтобы предпочитать духовно созидательную, проникнутую осознанием Бога деятельность труду, совершаемому без всякой мысли о Нём.

Часть 6

Медитация — высшая форма деятельности

Но выше деятельности, преданности или рассудка стоит медитация. Истинно медитировать — значит сосредоточиться исключительно на Духе. Это эзотерическая медитация. Это высшая форма деятельности, доступная человеку, и наиболее сбалансированный путь к обретению Бога. Если вы всё время работаете, вы можете стать механистичными и потерять Его в поглощённости своими обязанностями; если вы ищете Его только посредством рассудочного анализа, вы рискуете заблудиться в лабиринтах бесконечных умозаключений; а если вы взращиваете в себе лишь преданность Богу, ваше развитие может стать чисто эмоциональным. Но медитация объединяет и уравновешивает все эти подходы.

Работайте, ешьте, ходите, смейтесь, плачьте, медитируйте — только ради Него. Таков лучший способ жить. Поступая так, вы будете по-настоящему счастливы, служа Ему, любя Его и общаясь с Ним. Пока вы позволяете желаниям и слабостям физического тела управлять вашими мыслями и поступками, вы не найдёте Его. Всегда будьте хозяином своего тела. Когда вы сидите в церкви или храме, вы, возможно, ощущаете немного преданности и немного рассудительного понимания, но этого недостаточно. Эзотерическая деятельность медитации необходима, если вы действительно хотите осознавать Его присутствие.

Вы могли бы подумать, что после двух часов медитации я умираю от скуки. Нет, я не мог бы найти в мире ничего столь же опьяняющего, как этот мой Бог. Когда я пью выдержанное вино своей души, в моём сердце пульсирует целое небо счастья. Божественная радость присутствует в каждом. Солнечный свет одинаково сияет на уголь и на алмаз, но свет отражает алмаз. Таковы же прозрачные умы, которые познают и отражают Дух.

Таким образом, в эзотерической деятельности медитации заключена разгадка тайны богопознания. Я виню вас не за то, что вы делаете, а за то, чего вы не делаете. Вы думаете, что у вас нет времени для Бога. А что, если бы Господь оказался слишком занят, чтобы заботиться о вас? Что тогда? Вырвите свой ум из миража чувств и привычек. Зачем так заблуждаться? Я указываю вам на край более прекрасный, чем всё, что когда-либо может быть здесь. Я говорю вам о счастье, которое будет опьянять вас день и ночь — вам не понадобятся чувственные соблазны, чтобы пленять вас. Дисциплинируйте своё тело и свой ум. Обуздайте свои чувства. Найдите Бога!

Я часто говорю, что это тело — коммутатор, а пять чувств — его телефонные аппараты. Через них я поддерживаю связь с миром; но когда я не желаю общаться, я отключаю свои пять чувств и живу в невыразимой радости Бога.

Небесный Отец не хочет, чтобы вы, Его дети, больше страдали. Чувственная иллюзия, в которой вы живёте, должна быть преодолена. Вы должны воспринимать Бога как высшую необходимость жизни. Разорвите оковы ограниченности, тёмных привычек и механической повседневной рутины. Я не осуждаю ни одного человека — лишь человеческое неверие и забвение Бога. Его можно познать с помощью техники медитации. Тогда Он забьётся мудростью в вашем уме и радостью в вашем сердце, и вы станете более деятельными и успешными, чем когда-либо прежде.

Дорогие мои, я когда-то был таким же, как вы. Я ходил по земле в поисках истины и счастья, но всё, что сулило мне радость, приносило лишь страдание, и потому я обратился к Богу. Вы все должны открыть собственную божественность и сами завоевать Царство Божие.

Часть 7

Ваше Высшее «Я» — ваш Спаситель

Эти глубокие истины предназначены не для минутного вдохновения — их следует усвоить и применить на практике к вашему высшему благу. Если бы только люди знали, в чём заключается их собственное благо! Для тех, кто поступает неправильно, Высшее «Я» становится врагом. Подружитесь с Высшим «Я», и Оно спасёт вас. Нет иного спасителя, кроме вашего Высшего «Я».^* Оковы невежества и дурных привычек держат вас в плену. Вы страдаете именно потому, что упорно следуете своим неверным привычкам. Если бы вы только заглянули в жизнь немного вперёд, чтобы драгоценное время, отпущенное вам, не утекло бесплодно. У индийцев есть поговорка: «Ребёнок занят играми, юноша занят чувственностью, а взрослый занят заботами. Как мало тех, кто занят Богом!»

Отбросьте воображаемую надежду на то, что счастье придёт от мирских достижений. Процветания недостаточно, «красивой жизни» недостаточно. Вы хотите быть счастливыми вечно. Ухватитесь за Бога внутри вас и осознайте, что ваше истинное «Я» есть Божественность. Вы должны быть в состоянии с уверенностью ответить на высший вопрос вашего разума: «Откуда я пришёл?»

Бог и бессмертие — не мифы. Нанести тягчайшее оскорбление Высшему «Я» внутри себя — значит умереть с верой в то, что ты смертное существо. Доколе вы будете позволять себе, сынам Божьим, беспомощно падать под серпом смерти лишь потому, что за всю жизнь так и не попытались победить майю,^* невежество?

Часть 8

Разум даёт человеку силу искать Бога

Бог существует. Он дал человеку независимость, силу и разум. Человек может обрести Господа благодаря дару разума. Тратить время лишь на игры с жизнью и не находить Бога — значит растрачивать впустую божественно дарованную силу внутри вас.

Воспользуйтесь ключом разума. Его нет ни у камней, ни у животных. Бог дал человеку разум, чтобы он мог обрести свободу от иллюзии смертности. Если вы позволите эго и дурным привычкам попирать ваш разум, что тогда? Если люди склонятся перед вашей волей, что тогда? Счастье по-прежнему будет ускользать от вас. Вот почему Иисус избрал Бога вместо сатаны, когда дьявол пытался его искусить. Иисус понимал, что хотя мирская власть таит в себе много соблазнов, она недолговечна. Он нашёл нечто более великое, чем все сокровища этой вселенной. То, чего жаждет большинство людей, тленно. Но Бог никогда не оставит Иисуса. Он и поныне наслаждается вездесущим божественным царством. Так и каждый из нас должен избрать жизнь, ведущую к Богу.

Вы наказываете душу, держа её погребённой, дремлющей в материи жизнь за жизнью, напуганной кошмарами страданий и смерти. Осознайте, что вы — душа! Помните, что Чувство за вашим чувством, Воля за вашей волей, Сила за вашей силой, Мудрость за вашей мудростью — это Бесконечный Господь. Соедините чувство сердца и разум ума в совершенном равновесии. В замке безмятежности вновь и вновь сбрасывайте отождествление с земными титулами и погружайтесь в глубокую медитацию, чтобы осознать своё божественное царственное достоинство.

Загляните внутрь себя. Помните: Бесконечный присутствует повсюду. Глубоко погружаясь в сверхсознание,^* вы можете устремить свой ум сквозь вечность; силой ума вы можете отправиться дальше самой далёкой звезды. Прожектор ума полностью оснащён, чтобы направить свои сверхсознательные лучи в самую сердцевину Истины. Используйте его для этого.

Помните: именно вы должны совершить путешествие в Царство Небесное; оно не прибудет к вам с курьером. Каждый человек должен сам прокладывать свой путь в одиночку. С этого самого дня примите в сердце твёрдое решение искать Бога. Когда множество преданных последует по пути к Нему, возникнут «Соединённые Штаты Мира»^*, где Бог и Его любовь станут Наставником и Путеводителем человечества.

Я хочу дать вам больше, чем мимолётное вдохновение одних лишь слов; я хочу выстрелить осветительными снарядами мудрости прямо в вашу духовную тьму, чтобы при их вспыхнувшем свете вы сами увидели истинность сказанного мной.

Часть 9

Два пути: деятельность и медитация

Подводя итог, можно сказать, что в основе своей существуют два подхода к Богопостижению: внешний путь и внутренний, или трансцендентальный путь. Внешний путь — это праведная деятельность, любовь и служение человечеству с сознанием, сосредоточенным на Боге; трансцендентальный путь — это глубокая эзотерическая медитация. Идя трансцендентальным путём, вы осознаёте всё то, чем вы не являетесь, и открываете То, что вы есть: «Я не дыхание; я не тело — ни кости, ни плоть. Я не ум и не чувство. Я — То, что стоит за дыханием, телом, умом и чувством». Когда вы выходите за пределы сознания этого мира, зная, что вы не тело и не ум, и в то же время как никогда прежде осознавая, что вы существуете, — это божественное сознание и есть то, что вы есть. Вы — То, в чём укоренено всё во вселенной.

Почему бы не исследовать то, что скрыто за темнотой, когда вы закрываете глаза? Именно там и следует искать. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».^* Там движутся великие огни и космические силы.

Часть 10

Откроются небеса вечного блаженства

Самадхи^* — это радостный опыт, ослепительный свет, в котором вы созерцаете бесчисленные миры, плывущие в безбрежном море радости и блаженства. Изгоните духовное невежество, заставляющее вас думать, будто эта смертная жизнь реальна. Переживите сами эти прекрасные состояния в вечном самадхи, в Боге. Перед вами откроются северные сияния света, целые небеса вечного блаженства.

Все великие учителя возвещают, что внутри этого тела пребывает бессмертная душа — искра Того, кто поддерживает всё сущее. Тот, кто познал свою душу, знает эту истину: «Я за пределами всего конечного; теперь я вижу, что Дух, одинокий в пространстве со Своей вечно новой радостью, выразил Себя как необъятное тело природы. Я — звёзды, я — волны, я — Жизнь всего; я — смех во всех сердцах, я — улыбка на лицах цветов и в каждой душе. Я — Мудрость и Сила, поддерживающие всё творение».

Осознайте это! Мои слова могут продолжать вибрировать внутри вас; но если вы продолжите спать в иллюзии, вы этого не заметите. Если же вы пробудитесь, то осознаете, что истина, о которой я говорил, непрестанно бьётся в вашей душе. Медитируйте. Усвойте этот освобождающий урок. Не ждите больше. Я пришёл сюда не для того, чтобы развлекать вас мирскими празднествами,^* а чтобы пробудить вашу спящую память о бессмертии. Вы не осознаёте той боли, что выпадает на долю пребывающих в заблуждении. Я страдаю за вас и сделаю всё, чтобы помочь вам осознать: озарение — внутри.

Освободитесь навеки!

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.