Универсальность йоги: почему йога объединяет все религии

Вступление

Универсальность йоги

Йога — это система научных методов воссоединения души с Духом. Мы низошли от Бога и должны вновь восходить к Нему. Мы кажущимся образом отделились от нашего Отца и должны сознательно воссоединиться с Ним. Йога учит нас, как подняться над иллюзией разделения и осознать своё единство с Богом. Поэт Мильтон писал о душе человека и о том, как ей вновь обрести потерянный рай. В этом и состоит цель и назначение йоги — вновь обрести утраченный рай сознания души, благодаря которому человек знает, что он есть и всегда был един с Духом.

Различные религии мира в большей или меньшей степени основаны на верованиях человека. Но истинной основой религии должна быть наука, которую все преданные могли бы применять, чтобы достичь нашего единого Отца-Бога. Йога и есть такая наука. Практика науки религии настоятельно необходима. Различные догматические «измы» держали человечество в разделении, хотя Иисус указал: «Если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот».^* Единство между различными религиями может быть достигнуто лишь тогда, когда люди, исповедующие эти религии, станут по-настоящему осознавать Бога внутри себя. Тогда у нас будет истинное братство людей под Отцовством Бога.

Все великие религии мира проповедуют необходимость обретения Бога, братства между людьми, и у всех есть нравственный кодекс, подобный Десяти Заповедям. Что же тогда порождает различия между ними? Фанатизм и нетерпимость в умах людей. Мы можем достичь Бога не сосредоточением на догме, а подлинным познанием души. Когда люди постигнут универсальные истины, лежащие в основе различных религий, споры из-за догм прекратятся. Для меня нет ни иудея, ни христианина, ни индуиста — все они мои братья. Я поклоняюсь во всех храмах, ибо каждый из них воздвигнут во славу моего Отца.

Мы должны начать созидать мировое единство с той идеи, которую выдвинуло Содружество Самоосознания: «Церковь всех религий» — не эклектизм, а уважение ко всем религиям как к различным путям к Богу. Такие храмы, посвящённые единому Богу, которому поклоняются все религии, должны строиться повсюду. Я предсказываю, что это свершится. Восток и Запад должны навсегда уничтожить узкие перегородки в домах Божьих. Достигнув Самоосознания через йогу, люди узнают, что все они — дети одного Отца.

Часть 1

Слепой не может вести слепого

Это единство духа являют великие люди — те, кто обладает Богопостижением. Слепой не может вести слепого; лишь мастер,^* тот, кто знает Бога, может по праву учить о Нём других. Чтобы вновь обрести свою божественность, человек должен иметь такого мастера, или гуру.^† Тот, кто преданно следует за истинным гуру, становится подобным ему, ибо гуру помогает возвысить ученика до собственного уровня осознания. Когда я нашёл своего гуру, Свами Шри Юктешварджи,^‡ я твёрдо решил последовать его примеру: поставить на алтарь своего сердца одного лишь Бога и делиться Им с другими.

Индийские мастера учили, что для обретения глубочайшего знания следует сосредоточивать свой взгляд через всеведущее духовное око. При напряжённом размышлении даже не-йог морщит лоб в точке между бровями — центре сосредоточения и сферического духовного ока, обители интуиции души. Это и есть настоящий «хрустальный шар», в который всматривается йог, чтобы постичь тайны вселенной. Те, кто достаточно глубоко погружается в сосредоточение, проникают сквозь этот «третий» глаз и видят Бога. Поэтому искатели истины должны развивать способность направлять своё восприятие через духовное око. Практика йоги помогает стремящемуся открыть единое око интуитивного сознания.^*

Интуиция, или прямое знание, не зависит ни от каких данных органов чувств. Вот почему интуитивную способность часто называют «шестым чувством». Это шестое чувство есть у каждого, но большинство людей его не развивают. Впрочем, почти у каждого бывал какой-либо интуитивный опыт — скажем, «предчувствие», что произойдёт то или иное событие, когда нет никаких чувственных свидетельств, указывающих на это.

Важно развивать интуицию, или прямое знание души, ибо тот, кто осознаёт Бога, уверен в себе. Он знает и знает, что знает. Мы должны быть уверены в присутствии Бога так же твёрдо, как уверены в том, что знаем вкус апельсина. Лишь после того, как мой гуру показал мне, как общаться с Богом, и после того, как я стал ощущать Его присутствие каждый день, я принял на себя духовный долг рассказывать о Нём другим.

Запад сделал упор на возведении больших храмов поклонения, но мало где прихожанам показывают, как можно найти Бога. На Востоке же главный упор делался на воспитании людей, достигших Богопостижения; но во многих случаях они недоступны для духовных искателей, пребывая в уединении в далёких и пустынных обителях. Необходимо и то, и другое: духовные центры, где люди могут общаться с Богом, и учителя, способные показать людям, как это делать. Как можно получить знание о Боге от учителя, который сам Бога не знает? Мой гуру внушил мне необходимость познать Небесного Отца прежде, чем пытаться рассказывать о Нём другим. Как же я благодарен за то, что прошёл его обучение! Он сам поистине общался с Богом.

Господа необходимо прежде всего воспринять в храме собственного тела. Каждый искатель должен ежедневно дисциплинировать свои мысли и возлагать на алтарь своей души полевые цветы своей преданности. Тот, кто обрёл Бога внутри, сможет ощутить Его присутствие в любой церкви или храме, куда бы он ни вошёл.

Часть 2

Йога превращает теологию в живой опыт

Йога позволяет человеку узреть истину во всех религиях. Десять Заповедей в тех или иных словах проповедуются в каждой религии. Но две величайшие заповеди — те, что подчеркнул Иисус: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».^*

Любить Бога «всем разумением твоим» означает отвести внимание от органов чувств и отдать его Богу; отдать Ему всё своё сосредоточение в медитации. Каждый искатель Бога должен научиться сосредотачиваться. Молитва, которую человек произносит, в то же время думая на заднем плане ума о других вещах, не является истинной молитвой и остаётся неуслышанной Богом. Йога учит, что для обретения Отца сперва необходимо искать Его всем своим умом, с однонаправленным сосредоточением.

Некоторые говорят, будто индийцы более приспособлены к практике йоги, а жителям Запада йога не подходит. Это неправда. Многие жители Запада в настоящее время находятся в лучшем положении для практики йоги, чем многие индийцы, поскольку научные достижения подарили западному человеку много свободного времени. Индии следует всё шире использовать передовые материальные методы Запада, чтобы сделать жизнь легче и свободнее; а Запад должен перенять у Индии практические метафизические методы йоги, с помощью которых каждый человек может найти свой путь к Богу. Йога — не секта, а универсально применимая наука, посредством которой мы можем обрести нашего Отца.

Йога предназначена для всех — для людей Запада в той же мере, что и для людей Востока. Никто не станет говорить, что телефон не годится для Востока только потому, что его изобрели на Западе. Точно так же методы йоги, хотя и развитые на Востоке, принадлежат не исключительно Востоку, а полезны всему человечеству.

Родился ли человек в Индии или в Америке, однажды ему предстоит умереть. Почему бы не научиться «умирать каждый день» в Боге, подобно апостолу Павлу?^* Йога учит этому методу. Человек живёт в теле как узник; когда его срок истекает, он претерпевает унижение изгнания. Поэтому любовь к телу — не что иное, как любовь к тюрьме. Давно привыкнув жить в теле, мы забыли, что значит подлинная свобода. Принадлежность к Западу не служит оправданием для того, чтобы не искать свободы. Жизненно важно для каждого человека открыть свою душу и познать свою бессмертную природу. Йога указывает путь.

Часть 3

Душа должна вновь восходить к Богу

До возникновения творения существовало Космическое Сознание: Дух или Бог, Абсолют, вечно сущее, вечно сознательное, вечно новое Блаженство за пределами формы и проявления. Когда возникло творение, Космическое Сознание «низошло» в физическую вселенную, где Оно проявляется как Сознание Христа:^* вездесущее чистое отражение Божественного разума и сознания, присущее и сокрытое во всём творении. Когда Сознание Христа нисходит в физическое тело человека, оно становится душой, или сверхсознанием: вечно сущим, вечно сознательным, вечно новым блаженством Бога, индивидуализированным посредством заключения в тело. Когда душа отождествляется с телом, она проявляется как эго, смертное сознание. Йога учит, что душа должна подняться обратно по лестнице сознания к Духу.^†

Часть 4

Тайна счастья — в осознании присутствия Бога

Наслаждаться жизнью — вполне естественно; тайна счастья в том, чтобы ни к чему не привязываться. Наслаждайтесь ароматом цветка, но видьте в нём Бога. Я сохранил осознание чувств лишь для того, чтобы, пользуясь ими, всегда воспринимать Бога и думать о Нём. «Очи мои созданы, чтобы всюду созерцать Твою красоту. Уши мои созданы, чтобы слышать Твой вездесущий глас». Вот что такое йога — единение с Богом. Вовсе не обязательно уходить в лес, чтобы найти Его. Мирские привычки будут крепко держать нас, где бы мы ни находились, пока мы сами не освободимся от них. Йог учится находить Бога в пещере своего сердца. Куда бы он ни шёл, он несёт с собой блаженное осознание присутствия Бога.

Человек не только низошёл в смертное чувственное сознание, но и оказался скован извращениями этого чувственного сознания, такими как жадность, гнев и зависть. Человек должен изгнать эти искажения, чтобы обрести Бога. И жители Востока, и жители Запада должны освободиться от рабства чувств. Обычный человек может рассердиться из-за того, что ему не принесли утренний кофе, и он уверен, что от лишения у него разболится голова. Он — раб своих привычек. Развитый йог свободен.

Каждый может стать йогом прямо там, где он сейчас находится. Но мы склонны считать странным и трудным всё, что выходит за горизонт наших собственных жизненных привычек. Мы не задумываемся о том, как наши привычки могут выглядеть со стороны!

Практика йоги ведёт к свободе. Некоторые йоги доводят идею непривязанности до крайности. Они учат, что человек должен уметь без неудобства лежать на ложе из гвоздей, и практикуют иные виды тапасьи — телесной аскезы. Верно, что тот, кто способен сидеть на ложе из гвоздей и думать о Боге, проявляет великую силу ума. Но подобные подвиги не нужны. С тем же успехом можно сидеть в удобном кресле и медитировать на Бога.

Патанджали^* учит, что любая поза, позволяющая держать позвоночник прямым, хороша для медитации — йогического сосредоточения на Боге. Нет необходимости выполнять физические акробатические позы или практиковать упражнения, требующие необычайной физической выносливости и гибкости, как это проповедуется в Хатха-йоге. Наша цель — Бог; именно к осознанию Его присутствия мы должны стремиться. В Бхагавад-гите сказано: «Того, кто с преданностью погружается в Меня, чья душа растворена во Мне, Я считаю среди всех разрядов йогов самым уравновешенным».^†

Индийские йоги известны тем, что способны проявлять нечувствительность к крайностям жары и холода, к комарам и другим надоедливым насекомым. Подобная демонстрация не является обязательным условием для того, чтобы быть йогом, но она естественно приходит к достигшему совершенства. Старайтесь устранять мешающие факторы или, если необходимо, переносить их, не позволяя им тревожить вас внутренне. Если можно оставаться чистым, нет смысла быть грязным. Можно точно так же привязаться к жизни в хижине, как и к жизни во дворце.

Величайший залог духовного успеха — готовность. Иисус сказал: «Жатвы много, а делателей мало».^* Люди мира ищут дары Божьи, но мудрый ищет Самого Дарителя.

Быть йогом — значит медитировать. Проснувшись утром, йог не думает в первую очередь о пище для тела; он питает свою душу амброзией общения с Богом. Наполненный вдохновением, обретённым его глубоко погружённым медитативным умом, он способен с радостью исполнять все обязанности дня.

Бог сотворил эту землю такой, какова она есть, с определённым замыслом; по Его плану долг человека — делать мир лучше. Западный человек склонен впадать в крайность, постоянно хлопоча о приобретении новых и усовершенствованных материальных удобств. Восточный человек склонен впадать в другую крайность, довольствуясь тем, что у него есть. Есть нечто привлекательное как в предприимчивом духе Запада, так и в спокойном, безмятежном духе Востока. Мы должны избрать сбалансированный путь посередине.

Часть 5

Медитация делает человека йогом

Чтобы обрести Бога, нужно медитировать каждое утро и каждый вечер, а также всякий раз, когда в течение дня выдаётся немного свободного времени. Кроме того, важно медитировать по шесть часов один день в неделю. В этом нет ничего неразумного: некоторые люди упражняются на рояле по десять часов каждый день недели и не видят в этом ничего особенного. Чтобы стать духовным мастером, необходимо уделять Богу больше времени. Мы должны дать Ему почувствовать, что любим Его больше всего на свете. Когда вы обретёте опыт в медитации и сможете глубоко погружаться в сверхсознание, пяти часов сна будет достаточно. Остальную часть ночи следует посвятить медитации.

Ночи, ранние утра и праздничные дни можно использовать для медитации на Бога. Таким образом любой человек, даже занятой житель Запада, может стать йогом. Так станьте же западным йогом! Вам вовсе не нужно носить тюрбан или отпускать длинные волосы, как у меня.

Нам нужны «ульи» церквей, но нам также нужно наполнять церкви «мёдом» нашего собственного Самоосознания.^* Бог, конечно, присутствует и в церквях; но одного вашего посещения их недостаточно, чтобы побудить Его явить Себя. Ходить в церковь хорошо, но ежедневная медитация ещё лучше. Делайте и то, и другое, ибо от посещения церкви вы непременно получите вдохновение, а от ежедневной медитации обретёте ещё более высокое духовное возвышение. Именно когда сердце преданного пылает и он посылает снаряд за снарядом молитвы, Бог сдаётся ему. Эта непрестанная преданность необходима для того, чтобы обрести Его. Чтобы оставаться йогом и в то же время идти в ногу с современным миром, необходимо медитировать дома, дисциплинировать себя и исполнять все обязанности с таким настроем, будто они являются служением Богу.

Моё величайшее желание — воздвигать храмы Божьи в душах людей, видеть улыбку Бога на лицах людей. Важнейшее из всех жизненных свершений — основать храм Божий в собственной душе. И это можно легко осуществить. Именно для этого на Запад было послано Содружество Самоосознания.

Всякий, кто утвердил Бога в храме своей души, есть йог. Он может сказать вместе со мной, что йога — для Востока, Севера, Юга и Запада, для всех людей, чтобы они могли сойти с просёлочных троп теологии и выйти на широкую столбовую дорогу йоги. Верный путь ведёт во дворец Божьего блаженства. Тот, кто однажды достигнет его, «уже не выйдет вон».^*

Дальше

Продолжить путь

Йогананда не раз напоминал слушателям, что услышанное приносит плод лишь тогда, когда претворяется в жизнь. Выберите одну мысль из этой лекции и проживите её сегодня — а затем продолжите путь.

Джай Гуру! Пусть слово Мастера станет для вас живым опытом.