Основа
«Йогода» коротко
«Йогода» — санскритское слово, которое создал сам Парамаханса Йогананда. Оно складывается из двух частей: «йога» и «да». В примечании к главе 40 «Автобиографии йога» сказано просто: йога — это союз, гармония, равновесие, а «да» — то, что даёт. Вместе получается «то, что даёт йогу».
Слово родилось в 1916 году, когда молодой Свами Йогананда открыл принципы, позволяющие волей наполнять тело энергией. Потом этим словом стали называть его Уроки, его школу в Ранчи и его индийское общество Йогода Сатсанга. Краткую историю слова и почему так назван наш проект, мы рассказываем на странице «О проекте Йогода».
Здесь мы пойдём глубже. Нас интересует не словарь, а смысл: что именно «даёт» Йогода, какую «йогу» — и как это слово может стать мерилом для собственной жизни.
Первая половина
«Йога»: союз, гармония, равновесие
Слово «йога» сегодня чаще всего связывают с упражнениями на коврике. Для Йогананды его смысл был иным и гораздо шире. В Уроках он объясняет: йога означает «союз», а йог — тот, кто научно стремится соединить свою душу с Богом.
Три слова из «Автобиографии» — союз, гармония, равновесие — можно прочитать как три уровня одной цели:
- Союз — высшая цель: душа, осознавшая своё единство с Духом. Это и есть Самореализация.
- Гармония — путь к ней: тело, ум и душа перестают тянуть в разные стороны и начинают звучать вместе.
- Равновесие — повседневный признак: спокойствие в удаче и неудаче, ровность среди перемен, о которой много говорит Бхагавад-гита.
Поэтому «йога» в слове «Йогода» — не набор поз, а состояние человека, который соединён с Богом и потому уравновешен в мире. О видах йоги и о том, чем они различаются, — в статье «Виды йоги».
Вторая половина
«Да»: то, что даёт
Вторая половина слова, «да», означает «давать, дарить». И в ней, пожалуй, главная мысль Йогананды. Он не довольствовался тем, чтобы говорить о союзе с Богом. Его интересовало, что именно приводит к этому союзу: какие методы, какие шаги, какая практика.
Йогананда постоянно подчёркивал, что религия должна быть не верой на слово, а опытом. Для этого нужен метод, который можно применять, проверять и повторять, как опыт в лаборатории. «Йогода» — это обещание такого метода: не просто учение о йоге, а то, что её даёт.
Уроки Йогананды снова и снова возвращают ученика к одной мысли: не довольствуйтесь словами, получите реальный опыт Истины. Именно поэтому в них так много практики и так мало отвлечённой философии.
У «да» есть и второй оттенок. Дар предполагает дарящего. За словом «Йогода» стоит цепь гуру — Махаватар Бабаджи, Лахири Махасая, Шри Юктешвар, Йогананда, — через которых этот дар пришёл в мир. Йогода «даёт» йогу потому, что её сначала дали учителю.
Тело
Йогода как система: энергия по воле
Первым, что Йогананда назвал «Йогодой», была система физического развития. В главе 27 «Автобиографии» он рассказывает, как пришёл к ней: тело человека подобно электрической батарее, и его можно подзаряжать непосредственно волей. Любое действие начинается с воли — значит, волю можно сделать главным двигателем обновления тела, без тяжёлых снарядов и механических упражнений.
Суть системы — научиться сознательно притягивать жизненную энергию из её неограниченного космического источника в продолговатый мозг и направлять её в любую часть тела. Мальчики в школе Ранчи осваивали эти приёмы с радостью и, по словам Йогананды, совершали подвиги силы и выносливости, которые не были под силу многим взрослым силачам.
«Чем сильнее воля, тем больше приток энергии в ту или иную часть тела».
Сегодня эта система известна как Энергизирующие упражнения. Они — первое, с чего начинается практика по Урокам: готовят тело к спокойной медитации и учат чувствовать энергию. Подробно — в статье «Энергизирующие упражнения».
Общение
Сатсанга — содружество с истиной
Индийское общество Йогананды называется «Йогода Сатсанга». Вторая часть имени пришла от его гуру. В примечании к главе 40 сказано: Шри Юктешвар называл своё жилище Сатсангой, и ученик, естественно, захотел сохранить это название.
«Сат» — бытие, а значит, сущность, истина, реальность; «санга» — единение. В примечании к главе 15 «Сатсанга» переведена как содружество с истиной. Не просто собрание людей, а общение, в центре которого — Истина.
Так полное имя складывается в одну фразу: содружество с истиной, которая даёт йогу. Ученики собираются вместе не ради самого общения, а ради того, чтобы помочь друг другу прийти к союзу с Богом. Именно поэтому совместная медитация — сатсанг — занимает в пути Йогананды такое важное место. Об отношениях учителя и ученика — в статье «Гуру и чела».
Ум и душа
Йогода как Уроки
Со временем «Йогодой» стали называть всё учение Йогананды в той последовательной форме, в какой он передавал его ученикам. В главе 40 «Автобиографии» описано, как общество Йогода Сатсанга рассылает ученикам по всей Индии уроки с подробными инструкциями к методам энергизации, концентрации и медитации. Их благоговейная практика — основа для высшего посвящения в Крийя-йогу.
Эти три слова — энергизация, концентрация, медитация — хорошо показывают, что «даёт» Йогода на каждом уровне человека:
| Уровень | Что даёт Йогода | Практика |
|---|---|---|
| Тело | Энергию и здоровье по воле | Энергизирующие упражнения |
| Ум | Сосредоточение и покой | Техника Хонг-Со |
| Душа | Опыт Бога, союз | Медитация на Аум, затем Крийя-йога |
На Йогоде этот путь открыт на русском бесплатно — Уроки Йогананды. Об их истории и устройстве — на странице «Об Уроках Йогода».
