Самореализация: что это значит по Йогананде

Основа

Что такое Самореализация простыми словами

Самореализация в учении Парамахансы Йогананды — это прямое, пережитое знание своего истинного «Я» — души — и её единства с Богом. Не вера и не теория, а опыт: человек не просто думает, что он больше тела и ума, а знает это так же ясно, как сейчас знает, что у него есть руки.

Слово пишется с большой буквы не случайно. Речь идёт не о маленьком «я» — привычках, ролях, достижениях, — а о большом «Я», которое йоги называют Атманом, а христианские мистики — образом Божьим в человеке. Самое точное определение даёт сам Йогананда в Уроке 6, в главе «Что означает Самореализация»:

В этих словах три важные мысли. Первая — знание охватывает всего человека: тело, ум и душу. Это не только интеллектуальное понимание. Вторая — Бога не нужно «звать издалека»: Он уже здесь, и Его всеприсутствие — наше собственное. Третья — работа состоит не в том, чтобы что-то приобрести, а в том, чтобы углубить знание того, что уже есть.

Та же формула почти дословно встречается в книге «Метафизические медитации» и в сборнике «Учитель сказал» (высказывание 267 «Что такое Самореализация»): там её завершают словами о том, что нам нужно лишь исправить своё понимание. Значит, это не случайная фраза, а мысль, которую Йогананда повторял много раз.

Понятие

Само-реализация: что значит само слово

Русское «Самореализация» — перевод английского Self-realization, которым Йогананда передавал западным слушателям индийскую идею. Обе части слова важны.

• «Само-» (Self) — не личность с её именем и биографией, а истинное «Я», душа. В санскрите это Атман. В Бхагавад-гите слово «атман» играет двумя значениями: и «душа», и «эго», и Йогананда в толковании последовательно различает «я» и «Я».
• «Реализация» (realization) — по-английски это и «осуществление», и «осознание», «постижение». Йогананда имеет в виду второе: сделать истину реальной для себя, пережить её, а не только знать о ней.

В индийских Писаниях близкие понятия — атма-джняна («знание Атмана») и атма-сакшаткара («прямое видение Атмана»). У Йогананды эта старая мысль звучит на современном языке. В одном из примечаний к «Автобиографии йога» он сопоставляет греческий и индийский идеалы: Запад говорит «Человек, познай себя сам», а индиец сказал бы: «Человек, познай свое Я» (гл. 39). Там же он добавляет, что мыслительная способность не в состоянии пролить свет на окончательную сущность человека: ум меняется, а «Я» — нет.

Слово стало и именем. На Западе, избегая санскритских терминов, Йогананда назвал своё общество Братством Самореализации (Self-Realization Fellowship), а в Индии оно известно как Йогода Сатсанга. Поэтому сами Уроки в мире знают и как «Уроки Самореализации» (Урок 1). Но для читателя главное не название организации, а то, на что указывает слово: цель жизни — познать себя как душу.

Различение

Самореализация личности и духовная Самореализация

Если набрать «самореализация» в поисковике, большинство ответов будет о психологии: как раскрыть таланты, найти призвание, состояться в профессии и семье. Это законная и добрая тема, но это другое понятие, и их полезно развести.

В психологии идея восходит к немецкому неврологу Курту Гольдштейну: в книге «Организм» (1939) он говорил о стремлении живого существа осуществить свои возможности (self-actualization). Абрахам Маслоу в статье «Теория человеческой мотивации» (1943) поставил самоактуализацию на вершину своей иерархии потребностей. Позже, в статье «Теория Z» (1969), Маслоу писал о самотрансценденции — выходе за пределы собственного «я», — признавая, что у человека есть потребность выше личного роста.

Одно не отменяет другого. Йогананда не учил презирать таланты и успех: Урок 19 говорит о силе концентрации, которая помогает и бизнесмену. Но он настаивал на порядке ценностей. Земной успех — это раскрытие волны, а Самореализация — узнавание океана, из которого волна поднялась. Когда главное найдено, раскрытие способностей становится служением, а не способом доказать свою значимость.

Суть

Душа и эго: кто кого «реализует»

Чтобы понять Самореализацию, нужно различать два «я». Курс углублённого изучения начинается именно с этого: эго — это осознание душой тела и других своих материальных связей. Душа же по природе — отражение Бога.

Беда не в том, что у нас есть эго: без него невозможно действовать в мире. Беда в том, что эго, отождествившись с телами и их состояниями, забыло свою природу. Оно говорит: «Я устал», «Я неудачник», «Я — этот возраст и эта болезнь», — и верит в это. Самореализация не уничтожает эго, а возвращает его на место: маленькое «я» узнаёт себя в большом «Я» и становится его послушным инструментом.

Бхагавад-гита описывает эту работу как дружбу или вражду человека с самим собой:

«Пусть человек сам возвышает своё «я» (эго); пусть не допускает, чтобы «я» было унижено (низвергнуто). Воистину, «я» — его собственный друг, и оно же — его собственный враг».

Бхагавад-гита, гл. 6, стих 5

В толковании Йогананда объясняет: эго становится своим лучшим другом, когда через медитацию и упражнение врождённых качеств души одухотворяет себя и восстанавливает свою истинную природу. И становится врагом, когда материальным поведением затмевает её. Так что Самореализация — это не борьба с собой, а примирение «я» и «Я».

Суть

Не стать кем-то, а узнать, кто вы есть

Самая освобождающая мысль учения: Самореализация не добавляет нам того, чего нет. Она снимает покров с того, что всегда было. Йогананда настойчиво повторяет, что главное препятствие — не наши грехи, а неведение о собственной природе. В Уроке 1 сказано: «Никто не должен называть себя грешником. Каковы бы ни были ваши ошибки, они принадлежат прошлому; они — не вы».

В той же книге Йогананда объясняет, как простая вера в то, что вы дитя Бога, может со временем стать Самореализацией. Сначала это мысль, которую сознательно держат в уме. Потом — убеждение, проверенное в медитации. В конце — знание. Урок 6 опирается здесь на Евангелие: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). Через интуитивное познание собственной души, говорит урок, человек осознаёт своё единство с Христовым сознанием.

Лучший образ для этого — волна и океан. В сборнике «Учитель сказал» (высказывание 195) Йогананда говорит: «Как океан может существовать без волны, а волна без океана — нет, так Дух может существовать без человека, а человек без Духа — нет». Волна никогда не отделялась от моря, она только смотрела на себя и забыла, из чего сделана. Урок 28 добавляет: если всё время смотреть на волну, всё меньше сознаёшь море.

Писания

Что говорит Бхагавад-гита

Гита — главное Писание Самореализации. Всё её действие, битва на поле Курукшетра, Йогананда толкует как внутреннюю битву души за возвращение своего царства. Подводя итог иносказанию первой главы, он пишет:

Слово «естественное» здесь ключевое. Самореализация — не сверхъестественное достижение, а возвращение к норме. Ненормально как раз наше обычное состояние, когда душа считает себя телом.

Вторая глава объясняет, как это знание приходит. Не через рассуждение: в толковании стиха 39 Йогананда пишет, что такое постижение недостижимо ни разумом, ни воображением — только интуитивным опытом. И уточняет: каждый, кто применяет техники йоги, — практикующий йог, но лишь тот, кто достигает окончательного единения с Духом, — совершенный йог. «Самореализация состоит в переживании различных состояний интуитивного сознания, достигаемых в медитации и ведущих к этому высшему единению» (гл. 2). Значит, Самореализация — не одна вспышка, а путь из многих ступеней.

Как выглядит её вершина? Шестая глава описывает состояние, в котором «я» (эго) воспринимает себя как «Я» (душу) и удовлетворено в «Я»:

«Состояние, обретя которое однажды, йог почитает сокровищем, превосходящим все другие сокровища и вечно пребывающим в нём, — он становится неуязвим даже для самого тяжкого горя».

Бхагавад-гита, гл. 6, стих 22

И далее, в стихе 29: такой йог «видит своё «Я» (единое с Духом) во всех созданиях и все создания — в Духе». Самореализация не замыкает человека в себе, а расширяет его: свою душу он узнаёт во всех. В толковании стиха 30 Йогананда подчёркивает, что просветлённый йог не теряет индивидуальности своей души, а находит своё бытие расширенным до бытия Духа. Как читать Гиту медленно, по одному стиху, — в статье «Как читать священные Писания».

Учителя

Шри Юктешвар и Лахири Махасая: реализация вместо теории

Гуру Йогананды, Шри Юктешвар, и его парамгуру, Лахири Махасая, учили одному: истину нельзя прочитать, её можно только пережить. «Автобиография йога» сохранила их слова.

Лахири Махасая предостерегал учеников от теоретических споров о Писаниях:

И добавлял: «Замените бесполезные религиозные размышления подлинной связью с Богом». Сам он жил как семейный человек, служил в конторе, растил детей — и был при этом одним из величайших йогов. Его пример показывает, что Самореализация не требует ухода из мира. Подробнее — в статье «Путь домохозяина».

Шри Юктешвар говорил ученику, полагавшемуся на книжное знание: «Мудрость усваивается не глазами, а атомами. Если ваша уверенность в истине проникает не только мозг, но и все существо, вы можете скромно поручиться за ее смысл» (гл. 12). Это и есть «знание в теле, уме и душе» из определения Урока 6: не мнение, а состояние всего существа.

Когда Шри Юктешвар посвятил Йогананду в монашеский орден свами (гл. 24), тот радостно пропел стихи Шанкары, в которых звучит то же познание Себя: «Не ум, не интеллект, не эго, не чувство… Я — Он, я — Он, блаженный Дух, я — Он!» О живой связи учителя и ученика — в статье «Гуру и чела» и на странице «Линия Гуру».

Опыт

Как Самореализация переживается: свидетельство «Автобиографии»

В главе 14 «Опыт космического сознания» Йогананда описывает день, когда Шри Юктешвар прикосновением к груди подарил ему вкус того, к чему ведёт путь. Тело стало неподвижным, а сознание вышло за его пределы: «Ощущение собственной личности не было больше узко ограничено телом, но обнимало окружающие атомы». Он пишет, что осознал Дух Божий как неисчерпаемую радость, а весь космос — мерцающим в бесконечности своего существа.

Но самое поучительное в этой главе — то, что было после. Ученик хотел упасть к стопам учителя, а тот сказал: «Не надо пьянеть от экстаза. В миру у тебя ещё много работы. Пойдем-ка подметем пол на балконе». И объяснил:

Вот полная картина Самореализации: внутри — единство с Богом, снаружи — обычная работа, сделанная хорошо. Йогананда подводит итог: душа должна простираться над космическими безднами, в то время как тело выполняет свои повседневные обязанности. Он же пишет, что такой опыт нельзя передать просто через интеллектуальную готовность: подготовить ум может только расширение сознания практикой йоги и благоговейной бхакти.

Не стоит путать отдельные переживания с целью. Свет, звук, состояние расширения — драгоценные знаки, но Самореализация — это то, что остаётся, когда переживание прошло. О ступенях самадхи подробно — в статье «Самадхи и просветление», об уровнях сознания — в статье «Сверхсознание».

Ясность

Пять частых заблуждений

Вокруг слова «самореализация» много путаницы. Вот что чаще всего понимают неправильно — и что на это отвечает учение.

• «Самореализация — это успех и признание». Успех может сопровождать духовную жизнь, но не он цель. Урок 1 напоминает: человек был создан не только для того, чтобы производить на свет детей и превозносить себя, — и люди, считавшие эти цели достаточными, уходили неудовлетворёнными.
• «Это можно понять из книг». Книги будят жажду, но не утоляют её. Урок 3 сравнивает «искателей из любопытства» с теми, кто читает описания мёда из цветов апельсина, но никогда не пробовал самого мёда.
• «Нужно уйти от мира». Лахири Махасая, Раджарши Джанакананда и многие ученики Йогананды шли к Богу, неся семейные и деловые обязанности. Важен не образ жизни, а ежедневная глубокая медитация.
• «Нужно стать сверхчеловеком с особыми силами». Силы — не признак Самореализации. Её признаки — покой, любовь, мудрость и смирение.
• «С больным телом это невозможно». Урок 6 отвечает прямо: «Самореализация может быть — и порой бывает — достигнута даже теми, кто борется с больным и во многих отношениях несовершенным телом; но её невозможно достичь, если человек не способен непрерывно концентрироваться и медитировать на Боге».

Последняя мысль снимает много тревоги. Здоровье помогает, и Уроки учат о нём заботиться. Но решающее условие одно — сосредоточенная, любящая медитация на Боге. О препятствиях на пути и о том, что делать с ними, — в статье «Духовный кризис и препятствия на пути».

Путь

Как идти к Самореализации: путь Уроков

Если Самореализация — это знание, то путь к ней — практика, которая это знание углубляет. Урок 1 называет три ежедневные техники, без которых, по его словам, нет настоящего продвижения:

• Энергизирующие упражнения — Урок 10: учат управлять жизненной силой и готовят тело к неподвижности.
• Техника концентрации Хонг-Со — Уроки 23–25: успокаивает дыхание и ум, освобождает внимание.
• Медитация на Ом (Аум) — Урок 29: соединяет сознание с Космической Вибрацией. О ней — на странице «Техника Ом».

Техники — сердце пути, но не весь путь. Уроки так же настойчиво говорят о преданности, о правильном поведении, об интроспекции, о служении. В Уроке 3 к этому добавлено ещё одно условие: выбрать одно учение и держаться его. Нельзя, говорит урок, одновременно лететь на быстром самолёте Самореализации и ехать на старой воловьей повозке. Подход «попробую всего понемногу» оставляет человека вечным туристом.

Для тех, кто созрел, следующая ступень — Крийя-йога. «Автобиография йога» описывает её как ускоренный путь к той же цели (гл. 26). В Йогоде посвящение в Крийю по традиции даётся лично, от сердца к сердцу, а основа к нему — открытые Уроки. Подробнее — на странице «Крийя-йога».

Практика

Практика по шагам: медитация «Я — не тело» на 30 минут

Ниже — простая вечерняя или утренняя схема, которую редакция составила по Урокам 4, 23–25 и «Метафизическим медитациям». Она не заменяет техник Уроков, а помогает соединить их с главной мыслью Самореализации: «я — душа». Описание самих техник — только в Уроках по ссылкам.

1. Поза 1 мин

   Сядьте на стул с прямой спинкой, не опираясь на неё. Позвоночник прямой, плечи расслаблены, ладони вверх на бёдрах. Подробнее — в статье «Как сидеть в медитации».

2. Молитва 1 мин

   Своими словами обратитесь к Богу и Гуру. Попросите не о вещах, а о том, чтобы узнать себя таким, каким Он вас создал.

3. Хонг-Со 10–15 мин

   Выполните технику Хонг-Со так, как она дана в Уроке 23: спокойно наблюдайте естественное дыхание, ничего не удерживая. Пусть ум затихнет.

4. Сфера света 5 мин

   Направьте внимание в точку между бровями и выполните упражнение на расширение сознания из Урока 4: представьте, что тьма перед закрытыми глазами становится сферой света и радости и расширяется за пределы тела, дома, города.

5. Аффирмация 3 мин

   Медленно, вникая в каждое слово, повторяйте мысленно медитацию «Я не тело» (текст ниже): сначала вслух, потом шёпотом, затем только мысленно.

6. Тишина 5–10 мин

   Отпустите слова. Просто будьте — тем, кто наблюдает дыхание, мысли и тело, но не является ими. Если приходит покой, оставайтесь в нём.

7. Перенос в день 1 мин

   Прежде чем встать, выберите один момент дня (звонок, очередь, спор), когда вы вспомните: «Я — душа, это переживает тело и ум». Так практика выходит за пределы медитации.

Жизнь

Самореализация в повседневной жизни

Шри Юктешвар показал Йогананде «двойственное существование» реализованного человека: внутри — блаженство, снаружи — веник и балкон. Для нас это значит, что путь проходит не только через медитационный стул, но и через кухню, офис и семью.

Йогананда учил стирать границу между «духовным» и «мирским». В сборнике «Учитель сказал» (высказывание 332) он говорит, что исполнение обязанностей крайне важно для Самореализации, и советует сосредоточиваться на работе на сто процентов: «Уничтожьте ложную границу между материальной и духовной работой. Очищает любая работа, если её побуждение правильно».

Живой пример — Джеймс Дж. Линн, позже Раджарши Джанакананда. «Автобиография йога» рассказывает: американский бизнесмен с бесконечными обязанностями, он тем не менее находил каждый день время для длительной и глубокой медитации Крийя-йоги и, по словам Йогананды, достиг в самадхи благодати нерушимого мира (гл. 48).

Несколько простых способов жить с мыслью о Самореализации:

• Начинайте и заканчивайте день медитацией, даже короткой.
• Перед делом мысленно посвящайте его Богу; после — отпускайте результат.
• Когда задевают, вспоминайте: обижено эго, а душу задеть нельзя.
• Видьте в других не соперников, а такие же волны того же океана.
• Вечером проводите короткую интроспекцию: где сегодня действовало «я», а где — «Я»?

Трудности

Трудности: «это слишком высоко для меня»

Читая о Самореализации, многие опускают руки: «Это для святых, а я и десять минут посидеть не могу». Учение отвечает на это с большой добротой.

Путь не пропадает. «Автобиография йога» говорит: «Если йог умирает раньше достижения полной самореализации, то он уносит с собой хорошую карму прежних усилий в Крийя-йоге, и в последующей жизни он естественно устремляется к своей Бесконечной Цели» (гл. 26). Ни одна искренняя медитация не теряется.

Сомнения и сухость. Бывают дни, когда кажется, что ничего не происходит. Это не провал, а этап. Что делать с ним — в статье «Ничего не чувствую в медитации».

Нехватка времени. Урок 29 говорит прямо: ваше дело с медитацией и Богом — важнейшее из всех, и не стоит откладывать его на «завтра», которое может не наступить. Начните с малого, но каждый день. Как удержать регулярность — в статье «Ежедневная садхана».

Духовная гордость. Тонкая ловушка — начать считать себя «продвинутым». Урок 16 называет смирение плодородной долиной, куда стекает дождь Божьей мудрости. Чем ближе человек к Самореализации, тем он проще.

Йогананда ценил не вспышки, а постоянство. В «Учитель сказал» (высказывание 383) он говорит:

«Меня не интересуют те, чей духовный пыл вспыхивает, как солома, и так же быстро прогорает. Меня интересуют те, кто не сойдёт с пути Самореализации, кто неизменно любит одного лишь Бога».

«Учитель сказал»

Ориентиры

Признаки продвижения к Самореализации

Как понять, что путь идёт? Урок 3 даёт ясный ответ, и в нём нет ни видений, ни чудес:

На практике это часто выглядит так:

• После медитации остаётся тихий покой, который держится всё дольше.
• Обиды и неудачи задевают меньше и проходят быстрее.
• Хочется медитировать — не из долга, а потому что там хорошо.
• Вы чаще замечаете себя со стороны: вот мысль, вот чувство, а вот «я», которое их видит.
• Растёт доброжелательность к людям, в том числе к трудным.
• Радость меньше зависит от обстоятельств. Урок 32 называет её «вечно новой радостью»; об этой природе Бога — в статье «Сат-Чит-Ананда».

Эти признаки скромны, но надёжны. Видения и необычные ощущения могут прийти, а могут и нет; качество жизни меняется у каждого, кто практикует искренне.

Сводка

Самореализация: сводная таблица и связанные понятия

Связанные понятия:

• Самадхи — состояние единения с Богом в медитации, ступени к полной Самореализации.
• Сверхсознание — уровень сознания души, за пределами бодрствования и сна.
• Сат-Чит-Ананда — природа Бога и души: вечное, сознательное, вечно новое Блаженство.
• Майя — космическая иллюзия, из-за которой душа забывает себя.
• Интуиция — способность души знать непосредственно; через неё приходит Самореализация.
• Три тела — физическое, астральное и каузальное, с которыми отождествляется эго.

План

План на четыре недели

Самореализация — дело всей жизни, но начать можно сегодня. Этот план составлен редакцией по Урокам; темп подстройте под себя.

Когда регулярность станет привычной, переходите к медитации на Ом (Урок 29) и проходите Уроки по порядку. Готовые медитации — в разделе «Медитации».

Дальше

Что дальше в Уроках

Самореализацию нельзя «прочитать» — к ней можно только идти. Лучшая опора — бесплатные Уроки Йогода, в которых путь изложен по шагам: