Интуиция: как её развить по учению Йогананды

Основа

Что такое интуиция

Слово «интуиция» сегодня означает почти что угодно: предчувствие, чутьё, удачную догадку, «шестое чувство», способность угадывать карты или людей. Понятно, почему запрос «как развить интуицию» так популярен: всем хочется знать заранее, как поступить, кому довериться, куда повернуть жизнь.

Йогананда говорит об интуиции гораздо глубже и проще одновременно. Для него это не особый талант немногих, а природная способность души, которая есть у каждого. В Уроках она описана как способ знания, противоположный обычному: мы привыкли узнавать мир через чувства и делать выводы рассудком, а интуиция знает напрямую.

Обратите внимание: здесь интуиция связана прежде всего не с бытовыми решениями, а с познанием Бога. Это главное её назначение. Но та же способность, пробуждаясь в медитации, начинает тихо направлять и обычную жизнь — выбор дела, отношения с людьми, различение правильного и ложного. Об этом — дальше.

Суть

Чувства, разум и интуиция

В том же Уроке 13 Йогананда объясняет, почему интеллект не может дать полного знания: он даёт «лишь частичный и косвенный взгляд на вещи». Смотреть на что-то интеллектуально — значит смотреть со стороны, оставаясь отдельным от предмета. Мы читаем о Боге, слушаем проповеди, рассуждаем логически, — но все эти «окна», по словам Урока, закрыты непрозрачным стеклом умозаключений из непроверенных данных.

Чувства дают нам сведения о внешнем, разум складывает их в выводы. Интуиция не нуждается ни в том, ни в другом: она знает, потому что на мгновение становится одним с тем, что познаёт.

Это не значит, что разум нужно отбросить. Наоборот: Уроки постоянно требуют здравого смысла, ответственности и усилия. Разум — хороший слуга. Но последнее, самое верное знание приходит не из рассуждения, а из глубины, которая открывается в тишине.

Суть

Сверхсознание: откуда приходит интуиция

Чтобы понять, откуда берётся интуиция, Урок 33 описывает три уровня ума. Сознательный ум работает с пятью чувствами и бездействует во сне. Подсознательный никогда не спит: хранит память, ведёт работу органов и показывает нам «фильмы» снов. А третий уровень — сверхсознательный.

Урок добавляет важную подробность: сверхсознательный ум действует сначала через подсознательный, затем через сознательный, «не запутываясь ни в одном из них». Иначе говоря, интуиция всегда рядом, но доходит до нас через два слоя — память и привычки подсознания, мысли и чувства бодрствующего ума. Если эти слои взбаламучены, её голос искажается или вовсе не слышен.

Сознательный и подсознательный умы, по Уроку 33, отождествлены со смертным «я». Интуиция же — голос того, кто мы есть на самом деле: бессмертной души. Поэтому развивать интуицию — это, по сути, не «прокачивать способность», а всё больше жить из своей настоящей природы. Высшая ступень этого пути — самадхи, полное единство души и Духа.

Суть

Духовное око — «око интуиции»

В учении Йогананды у интуиции есть и «место» в теле — точка между бровями, центр, который Уроки называют центром Христова сознания. В глубокой медитации здесь может стать видимым духовное око: золотое сияние, синий круг и белая звезда в центре. Урок 4 прямо связывает его с интуицией:

«Автобиография йога» в примечании к главе 15 перечисляет имена этого ока в Писаниях: третий глаз, звезда востока, внутреннее око, око Шивы, «око интуиции». А на знамени Сатсанга, которое нарисовал Шри Юктешвар, был символ единого глаза — «всевидящего ока интуиции» (гл. 15).

Отсюда простой практический вывод, который проходит через все Уроки: в медитации взгляд и внимание мягко, без напряжения направлены в точку между бровями. Это не «упражнение для интуиции» отдельно от медитации, а сама медитация. Подробнее о духовном оке — в статье «Третий глаз», о свете и видениях — в статье «Свет, звуки и видения в медитации».

Суть

Что такое «шестое чувство» на самом деле

Выражение «шестое чувство» встречается и в «Автобиографии». В главе 43 воскресший Шри Юктешвар рассказывает Йогананде об астральном мире и говорит, что он, в отличие от физического, познаётся не пятью чувствами:

«…астральные сферы постигаются лишь всеохватывающим шестым чувством, или интуицией».

Автобиография йога, гл. 43

Там же объясняется, что астральные существа видят, слышат и ощущают «при помощи непосредственного интуитивного чувствования», а человек не может видеть астральные сферы, если у него не развито шестое чувство. Значит, «шестое чувство» в учении Йогананды — не ещё один орган восприятия наряду с пятью, а то самое прямое знание души, которое пять чувств лишь дробят на части.

Различение

Интуиция или эмоции: как отличить

Самый частый практический вопрос: как понять, что говорит интуиция, а что — моё желание, страх или фантазия? Уроки не дают формального теста, но из них ясно видны признаки. Главный из них — спокойствие. Урок 17 называет пробуждающуюся интуицию спокойной убеждённостью, которая выходит из сверхсознания, чтобы направлять силы различения. Эмоция же всегда волнует: торопит, тянет, пугает.

Урок 22 даёт тонкую подсказку о воображении. Утверждая единство с Богом, ученик повторяет аффирмацию, пока не почувствует это единство «не только сознательным интеллектом или подсознательным воображением, но и интуитивной убеждённостью своего сверхсознательного ума». То есть Йогананда сам различает три вещи: мысль, воображение и интуицию — и показывает, что третья глубже первых двух.

Есть и простой житейский признак: интуиция редко льстит. Она может подсказать то, чего вам совсем не хочется: извиниться, отказаться от выгодного, подождать. Если «внутренний голос» всегда говорит именно то, что вам приятно, — скорее всего, это желание.

Основа

Почему без покоя интуицию не услышать

Одно из самых ясных определений интуиции у Йогананды — в «Автобиографии йога». Оно отвечает сразу и на вопрос «что это», и на вопрос «как её развить»:

Там же Йогананда замечает, что почти у каждого был случай необъяснимо точного «предчувствия», и сравнивает спокойный ум с радиоприёмником, который «через антенну интуиции» может принимать, посылать и отстраиваться от ненужных помех. Цель йоги, говорит он, — успокоить ум, чтобы он без искажений отражал Божественный Голос.

Урок 29 даёт тот же образ иначе: «Пока в пруду воды есть движение, до тех пор вы не сможете увидеть ясное отражение луны в нём». Луна — это истина, которую видит душа. Рябь — беспокойные мысли, желания, тревоги. Интуицию не нужно создавать, её нужно перестать заглушать.

Шри Юктешвар учил тому же в общении с людьми: «С помощью внутренней тишины, — говорил гуру, — за путаницей человеческого многословия старайтесь чувствовать мысль» (гл. 12). Внутренняя тишина — общее условие и для молитвы, и для решений, и для понимания другого человека.

Шаг 1

Шаг 1. Медитируйте глубоко и регулярно

Если спросить Уроки, как развить интуицию, ответ будет на удивление однообразным: медитацией. Урок 6 молится об освобождении души от неведения «через интуицию, рождённую медитацией». Урок 41 говорит о медитации, «которая развивает интуицию и дарует преданному непосредственное переживание Реальности». Урок 1 обещает, что вопросы ученика со временем найдут разрешение по мере того, как благодаря регулярной глубокой медитации «будет раскрываться ваша собственная интуитивная способность духовного восприятия и понимания».

Особых «упражнений на интуицию» в Уроках нет. Есть путь: Энергизирующие упражнения, концентрация с техникой Хонг-Со, затем медитация на Ом. И есть честное предупреждение о сроках:

Это очень трезвые слова. Сначала — покой, и он придёт обязательно. Глубокие интуиции — позже, после долгой практики. Поэтому не стоит ждать, что через неделю медитаций вы начнёте «знать всё заранее». Но уже первые недели дают то, без чего интуиция невозможна: более тихий ум.

• Каждый день, утром и вечером, даже понемногу. Регулярность важнее длительности.
• Концентрация прежде всего. Пока ум прыгает с мысли на мысль, интуиции не пробиться. Об этом — статьи «Концентрация» и «Мысли во время медитации».
• Взгляд к точке между бровями — мягко, без напряжения глаз (Урок 4).
• Глубина, а не только время. Урок 28: чтобы познать Бога, нужно медитировать интенсивно, долго и регулярно.

Шаг 2

Шаг 2. Оставайтесь в тишине и молитесь после медитации

Самая ценная часть медитации для интуиции — не техника, а то, что после неё. Когда техника закончена и ум успокоился, Уроки советуют не вскакивать, а оставаться в тишине и обращаться к Богу. Урок 28 говорит об этом прямо:

Как понять, что ответ пришёл? Уроки снова и снова называют один и тот же признак — радость. Урок 32 советует посылать требование души об аудиенции непрерывно и неустанно, «пока не получите ответ от Бога в виде духовного экстаза и всё возрастающего трепета радости». А Урок 28 обещает: счастье глубокой медитации «даст несомненное знание: оно будет сознательно направлять вас во всём через вашу интуицию».

Заметьте порядок. Сначала — покой и радость контакта с Богом. Потом — направление в делах. Не наоборот. Тот, кто садится медитировать только затем, чтобы «получить ответ» на житейский вопрос, обычно получает лишь эхо собственных желаний. Тот, кто ищет Бога, со временем получает и ответы.

Практика

Практика: как принять решение с помощью интуиции

Можно ли обращаться к интуиции в конкретных вопросах — переезд, работа, важный разговор? Урок 32 даёт для этого ясное указание: прежде чем писать или предпринимать «какое-либо важное материальное или духовное дело», послушать в медитации космический звук Ом и слиться с ним, а затем молиться так:

В этой молитве — весь подход Йогананды. Он не предлагает отключить разум и ждать знака. Человек сам рассуждает, желает и действует, но просит, чтобы его рассуждение, воля и действие были направлены к верному. На основе этого указания и Урока 28 можно выстроить простую последовательность (это наша схема, а не текст Уроков):

1. Сделайте свою часть рассудком заранее

   Соберите факты, взвесьте «за» и «против», посоветуйтесь со знающими людьми. Запишите варианты. Это не противоречит интуиции, а готовит для неё почву.

2. Помедитируйте до покоя 20–40 мин

   Ваша обычная практика по Урокам. Не думайте о вопросе во время техники: сейчас задача — успокоить ум.

3. Помолитесь

   Когда ум затих, своими словами или молитвой Урока 32 попросите Бога направить ваше рассуждение, волю и действие к верному. Положите вопрос перед Ним — и отпустите.

4. Посидите в тишине 5–10 мин

   Не требуйте ответа и не перебирайте варианты. Просто оставайтесь в покое. Иногда понимание приходит сразу, чаще — позже, в обычный момент дня.

5. Заметьте, что осталось спокойным

   Вспомните варианты по одному и посмотрите, при каком из них покой не нарушается. Тот, что вызывает волнение, жадность или страх, отложите и проверьте ещё раз.

6. Действуйте и проверяйте

   Примите решение и делайте его хорошо. Через время честно оцените результат: так вы постепенно учитесь отличать подлинное руководство от собственных желаний.

Шаг 3

Шаг 3. Интуиция в работе, отношениях и выборе

Уроки говорят об интуиции не только в связи с медитацией. Они переносят её в самые обычные области жизни.

Выбор дела и призвания. В Уроке 43, посвящённом работе как служению Богу, Йогананда даёт совет о выборе занятия:

Здесь интуиция стоит рядом с вполне земными вещами — интересами и склонностями. Это три голоса, которые должны звучать согласно. В Уроке 34 «Как найти своё истинное призвание» Йогананда говорит о том же с другой стороны: нужно хорошо играть свою роль, какой бы малой она ни была, и согласовывать идеалы с практическими обязанностями.

Работа. Урок 42 советует развивать интуитивную сонастроенность и с непосредственным руководителем, и с Богом — Космическим Работодателем, а также: «Учитесь интуитивно воспринимать вибрации успеха от Бога во время медитации». Интуиция здесь — не замена труда, а способ трудиться в созвучии.

Люди. Шри Юктешвар учил «чувствовать мысль» за словами (гл. 12). Практически это значит: в разговоре меньше спешить с ответом, больше слушать внутренней тишиной, замечать, что человек хочет сказать, а не только что он говорит.

Добро и зло. Уроки 17 и 45 описывают, как у начинающего силы различения ведутся лишь желанием быть добрым. Но позже, когда он медитирует дольше и горячо молится о внутренней помощи, интуиция — «пробуждающийся внутренний свет» — выходит из сверхсознания, чтобы возглавить эти силы. Это, пожалуй, самое важное применение интуиции в жизни: не угадывать события, а безошибочнее отличать верное от неверного.

Важно

Частые ошибки на пути к интуиции

Интуиция — тонкая вещь, и вокруг неё легко ошибиться. Вот ошибки, о которых предупреждают Уроки и «Автобиография» или которые прямо следуют из их логики.

1. Выдавать желание за интуицию

   Самая частая ошибка. Если «внутренний голос» подозрительно точно совпадает с тем, чего вам хочется, проверьте его покоем и временем. Желание торопит; интуиция может подождать.

2. Принимать страх за предчувствие

   Тревожные картины кажутся «знаками», но страх, по Уроку 26, вредит нервам и затуманивает ум. Если предчувствие мрачное и навязчивое, сначала успокойтесь, а потом смотрите, осталось ли оно.

3. Слишком быстро решать, что «Бог ответил»

   Урок 39 трезво спрашивает: «уверены ли вы, что ваши молитвы действительно дошли до Бога и что Он сознательно ответил на них?» Иногда между молитвой и результатом нет причинной связи. Скромность в таких выводах — признак зрелости.

4. Подменять интуицией труд

   В «Автобиографии» Йогананда с юмором вспоминает упрёк профессора философии: тот считал, что студент рассчитывает, будто «некая неутруждающая „интуиция“» проведёт его через все экзамены (гл. 23). Молитва Урока 32 начинается словами «Я буду рассуждать… я буду действовать» — интуиция не освобождает от этого.

5. Искать необычные способности

   Гадания, «развитие экстрасенсорики», игры в угадывание. Это отвлекает от цели и питает эго. Интуиция растёт как плод общения с Богом, а не как навык.

6. Навязывать свою «интуицию» другим

   «Я чувствую, что тебе нужно…» — опасная фраза. Даже верное внутреннее понимание касается прежде всего вас самих. Решения других людей — их ответственность.

Примеры

Интуиция в «Автобиографии йога»

«Автобиография йога» полна эпизодов, где интуиция действует в самой обычной жизни. Вот несколько, о которых книга рассказывает прямо.

Встреча с гуру. Когда юный Мукунда впервые встретил Шри Юктешвара, слова оказались не нужны:

«Безошибочная интуиция говорила, что гуру знает Бога и поведет меня к Нему».

Автобиография йога, гл. 10

Обратите внимание: интуиция здесь ничего не предсказывает и не подсказывает выгоду. Она узнаёт — узнаёт истину о человеке, о духовной связи, о пути. Это самое характерное её действие.

Шри Юктешвар. Глава 12 рассказывает, что интуиция Учителя «была столь всепроникающей, что он часто, не обращая внимания на говорившееся вслух, прямо отвечал на невысказанные мысли». А глава 16 — что, изучая Писания, он «рассекал их скальпелем интуитивного суждения» и отделял ошибки и позднейшие вставки учёных от истин, изначально выраженных пророками. Интуиция мастера не отменяла разума — она делала его безошибочным.

Развеянное пророчество. Семейный астролог предсказал Мукунде, что он будет трижды женат. Его это угнетало, пока однажды ночью к нему не пришло «интуитивное понимание», что пророчество ложно (гл. 16). Он сжёг гороскоп. Пример важен: интуиция освободила его от страха, а не породила новый.

Весть о поезде. Шри Юктешвар написал, что приедет девятичасовым поездом. Утром Йогананда ощутил внутреннюю весть от гуру: встречать поезд не надо, он задерживается. Друг Диджен посмеялся: «Ты и твоя интуиция!» — и предпочёл «писаное слово учителя». Весть оказалась верной (гл. 19). Это опыт ученика, глубоко настроенного на своего гуру, — не образец для поспешных выводов, а свидетельство того, что такая связь реальна.

Помощь

Интуиция и гуру

В Уроках есть яркий образ: интуиция — это внутренний гуру, который изгоняет беспокойные мысли из храма концентрации, как Христос изгнал меновщиков из храма.

Значит ли это, что внешний гуру не нужен, раз есть внутренний? Учение Йогананды говорит обратное. Живой учитель помогает именно потому, что его интуиция уже ясна, а наша ещё смешана с желаниями и привычками. Глава 14 «Автобиографии» рассказывает, что Шри Юктешвар научил Йогананду вызывать блаженное состояние по своей воле и передавать его другим, «если их каналы интуиции достаточно развиты». Гуру не заменяет интуицию ученика — он помогает ей пробудиться.

Пока же внутренний голос неустойчив, надёжная опора — Уроки, наставления Учителей и честная проверка опытом. Урок 28 говорит, что о верности пути вы узнаете по растущему покою, мудрости, уверенности изнутри и «непрерывно развивающемуся интуитивному восприятию». Об отношениях учителя и ученика — в статье «Гуру и чела».

План

План на четыре недели

Интуиция не развивается за месяц. Но за месяц можно заложить привычки, без которых она не проявится. Вот простой план.

Главный результат такого месяца — не «предчувствия», а более спокойный ум и привычка спрашивать Бога прежде, чем действовать. Это и есть почва, в которой растёт интуиция.

Дальше

Что дальше

Интуиция — плод всего пути, а не отдельный навык. Поэтому лучшее, что можно сделать дальше, — углубить саму практику: