Основа
Что такое третий глаз — коротко и честно
Третий глаз — это не орган, который нужно «вскрыть», и не особая способность видеть ауры. В учении Парамахансы Йогананды так называют духовное око: тонкий центр сознания в точке между бровями, где у медитирующего собирается внимание и где в глубоком покое может проявиться внутренний свет. Это место, через которое сознание поворачивает от внешних чувств к интуиции — к прямому, внутреннему знанию.
Сам Йогананда прямо связывает привычное выражение «третий глаз» с духовным оком. В сноске к пятнадцатой главе «Автобиографии йога» он пишет:
«При глубокой медитации единое, или духовное, око становится видимым внутри центральной части лба. На это всеведущее око в Писаниях есть различные указания как на третий глаз, звезду востока, внутреннее око, голубя, спускающегося с небес, око Шивы, око интуиции и многие другие».
Из этой фразы видно главное. Во-первых, око становится видимым «при глубокой медитации» — не от упражнений «на активацию», а от глубокого покоя. Во-вторых, это не изобретение одной школы: о том же центре по-разному говорят индийская йога, христианская мистика и образы разных народов. В-третьих, око — «всеведущее», то есть его суть не в картинках, а в восприятии истины.
Поэтому на вопрос «что такое третий глаз» в линии Крийя-йоги отвечают так: это дверь к внутреннему знанию, которая открывается не любопытством, а тишиной. Дальше — подробно: чем учение отличается от популярных мифов, как описывают око Уроки, откуда эти слова в Писаниях и что делать на практике.
Основа
Поп-миф и учение: в чём разница
Если набрать в поиске «как открыть третий глаз», выпадут тысячи обещаний: «за неделю», «за 15 минут в день», «с помощью частот», «через очищение шишковидной железы». Обещают ясновидение, чтение мыслей, видение прошлых жизней. Понятно, почему это притягивает: каждому хочется чуда, и желательно быстро.
Учение Йогананды смотрит на то же самое слово иначе. Цель — не сверхспособность, а Бог: единение души с Духом. Свет, звезда, внутренние звуки — лишь ступени и знаки на этом пути, а не трофеи. Сведём различия в таблицу.
| Вопрос | Поп-эзотерика | Учение Йогананды |
|---|---|---|
| Что это | Третий глаз — шишковидная железа, её нужно «декальцинировать» и «активировать». | Духовное око — тонкий центр сознания между бровями, отражение светящегося ока в продолговатом мозге (Урок 4). Это не железа. |
| Срок | «Открыть за 7 дней» специальным упражнением. | Око проявляется само, когда ум и дыхание успокаиваются. Это плод многих лет регулярной медитации, а не трюк. |
| Цель | Ясновидение, ауры, «сверхспособности». | Богообщение: покой, радость, интуиция, любовь. Способности не цель и даже не признак продвижения. |
| Усилие | Чем сильнее давите на точку между бровями, тем быстрее результат. | Взгляд направлен вверх мягко, без напряжения. Давление на лоб — ошибка, которая только мешает. |
| Метод | Подходит любой метод: дыхание «до головокружения», вещества, «активации» на семинарах. | Путь постепенный и безопасный: поза, спокойное дыхание, Хонг-Со, затем Крийя-йога — по Урокам и через посвящение. |
Мы не спорим ради спора. Эзотерические книги часто берут настоящие слова из йоги — «аджна», «третий глаз», «шишковидная железа» — и складывают из них новую историю. Здесь мы честно отделяем то, что говорят Уроки и «Автобиография йога», от того, что приписали йоге позже.
Основа
Шишковидная железа, Лобсанг Рампа и «открыть за неделю»: откуда мифы
Шишковидная железа
Шишковидная железа (эпифиз) — маленькая железа в глубине мозга. Она вырабатывает мелатонин и участвует в смене сна и бодрствования. У некоторых ящериц и у новозеландской гаттерии есть настоящий «теменной глаз» — светочувствительный орган на макушке, связанный с этой областью мозга. В XVII веке Декарт называл эпифиз местом, где душа соединяется с телом. А в XIX–XX веках теософы и оккультные авторы соединили эти сведения с индийской идеей «третьего глаза». Так родился популярный образ: третий глаз — это эпифиз.
В Уроках Йогода, на которые опирается этот сайт, такой связки нет. Урок 4 говорит о другом: духовное око во лбу — отражение «подлинного светящегося ока в продолговатом мозге», у основания черепа. Разные школы йоги и эзотерики по-своему сопоставляют тонкие центры с органами тела, и здесь мнения расходятся. Но в практике Йогананды внимание держат не «в железе», а в точке между бровями, и ничего «декальцинировать» не нужно.
Книга «Третий глаз» и операция на лбу
В 1956 году в Англии вышла книга «Третий глаз» за подписью тибетского ламы Лобсанга Рампы. В ней описывалась операция: мальчику-послушнику якобы просверлили лоб, чтобы открыть ясновидение. Книга стала бестселлером, а через два года журналисты выяснили, что автор — англичанин Сирил Хоскин, никогда не бывавший в Тибете. Но образ «третьего глаза, который открывают снаружи» остался в массовой культуре до сих пор.
«Открыть за неделю»
Обещания быстрых результатов — самая живучая часть мифа. Иногда люди и правда видят вспышки или цветные пятна после нескольких дней напряжённых упражнений. Но чаще всего это обычные зрительные явления от давления на глаза или от перевозбуждения, а не духовное око. Настоящая перемена видна не по картинкам, а по жизни: человек становится спокойнее, яснее, добрее.
Если методика обещает силы, а не покой; продаёт «активацию»; торопит и пугает — это не путь Йогананды. Он учил искать Бога, а всё остальное — придёт в своё время или не нужно вовсе.
Учение
Как выглядит духовное око
В Уроке 4 «Как правильно медитировать?» Йогананда даёт точное описание. Начинающий, пишет он, «прилагая неустанные усилия», может со временем воспринять свет или даже увидеть само око. И тут же предупреждает, чего это требует:
«Требуется глубокая концентрация и спокойствие, чтобы узреть духовное око: золотое сияние, окружающее синий круг, в центре которого пульсирует пятиконечная белая звезда».
Итак, у духовного ока три части:
- Золотое кольцо — внешний ободок сияния.
- Синее (опалово-голубое) поле — круг внутри кольца.
- Белая пятиконечная звезда — в самом центре, «пульсирующая».
В толкованиях Йогананды каждой части соответствует уровень сознания: золотой свет — Аум, космическая творческая вибрация; синий — Христово, или Кутастха, сознание, разум Бога в творении; звезда — Дух за пределами творения. Проникнуть сознанием через око — значит пройти от вибрации к Тому, Кто за ней. Подробнее о значении цветов и о самом центре — на странице «Чакры в Крийя-йоге».
Важная оговорка из того же урока: тот, кто действительно видит око, должен стремиться не любоваться им, а «проникнуть в него» ещё более глубокой концентрацией и молитвой. А тот, кто не видит, — не должен огорчаться. Об этом мы поговорим в разделе «Почему не надо форсировать».
В Уроке 4 сказано, что единое световое око, отражённое во лбу, «есть астральное око интуитивного всеприсутствующего восприятия». Ключевое слово — интуиция. Свет — внешний знак; суть ока — в прямом знании, которое не нуждается в органах чувств.
Учение
Кутастха, центр Христова сознания и медула
У духовного ока несколько имён, и каждое высвечивает свою сторону.
Кутастха. Санскритское слово: кута — вершина, а также наковальня, стха — стоящий. Кутастха — неизменное, то, что остаётся неподвижным, как наковальня под ударами молота. В Бхагавад-гите (15:16) этим словом назван непреходящий Дух. В традиции Крийя-йоги «Кутастхой» называют и сам центр между бровями, и сознание Бога, которое отражается в нём, — Кутастха-чайтанью.
Центр Христова сознания. Так Йогананда переводит Кутастху на язык христианина. «Христово сознание» в его учении — не личность, а вездесущий разум Бога в каждой частице творения; Иисус — тот, кто полностью его осознал. Поэтому точку между бровями он называет «центром Христова сознания» или коротко «Христоцентром».
Центр воли. В Уроке 10, где даются Энергизирующие упражнения, эта же точка названа центром воли и связана полярностью с продолговатым мозгом — медулой:
«Держите глаза закрытыми и направленными вверх, к центру Христосознания между бровями. Этот центр является полярной противоположностью центра продолговатого мозга у основания черепа. Христоцентр — это центр воли в человеке».
Посмотрите на себя в минуту сильной сосредоточенности: брови сами сходятся, лоб чуть хмурится. Урок 4 замечает то же самое: человек, глубоко погружённый в концентрацию, часто «сдвигает» брови в этой точке. Воля и внимание естественно собираются здесь.
Аджна-чакра. В классической схеме из семи чакр точку между бровями называют аджной. В Крийя-йоге у аджны два полюса: отрицательный — медула, через которую, по Йогананде, в тело входит космическая жизненная энергия, и положительный — духовное око. Поэтому в схемах линии Йогананды аджну рисуют двумя точками. Это подробно разобрано в атласе «Медула и духовное око: два полюса»; здесь достаточно запомнить: свет, который видят во лбу, — отражение, а его источник глубже.
