Блаженство и мысленные шёпоты, обращённые к Богу

Глава 1

Ваши потребности и ваши желания

Различайте свои потребности и желания. Потребностей немного, тогда как желания могут быть безграничны. Чтобы обрести свободу и Блаженство, удовлетворяйте только потребности; перестаньте создавать бесконечные желания и гоняться за блуждающим огоньком ложного счастья. Чем больше ваше счастье зависит от внешних обстоятельств, тем менее счастливы вы будете.

Поддерживать стремление к роскоши — вернейший способ умножить страдание. Не становитесь рабом вещей и имущества; сократите даже свои потребности. Посвятите время поиску непреходящего счастья, или Блаженства. Неизменная бессмертная душа скрыта за экраном вашего сознания, на котором изображены мрачные картины болезни, неудачи, смерти и тому подобного. Поднимите завесу обманчивых перемен и утвердитесь в своей бессмертной природе. Возведите своё непостоянное сознание на престол внутренней неизменности и покоя, который есть престол Бога; тогда пусть ваша душа проявляет Блаженство днём и ночью.

Глава 2

Поднимитесь над четырьмя состояниями ума

Будьте внимательны! Ум необходимо защищать от четырёх чередующихся психологических состояний: печали, ложного счастья, безразличия и обманчивого пассивного покоя, который ненадолго овладевает эго, когда ему удаётся стряхнуть остальные три. Посмотрите на любое лицо, и вы сможете определить, находится ли человек во власти одного из них. Лица людей редко остаются безмятежными, когда ими владеют эти четыре неустойчивых состояния.

Когда человеку отказано в исполнении какого-либо желания, например желания здоровья или удовольствия, рождается печаль, меняющая его лицо. «Принц Улыбка» обращается в бегство перед «Королём Печалью», который мучит мышцы и искажает выражение лица.

Когда желание исполняется, человек временно «счастлив». Печаль рождается из неисполненного желания, «счастье» — из исполненного. Печаль и ложное счастье, словно сиамские близнецы, живут и путешествуют вместе. Они дети желания и никогда не удаляются друг от друга; если вы пригласили «счастье», печаль непременно последует за ним.

Когда эго не мечется под ударами печали или «счастья», оно погружается в безразличие. Оглянитесь: на многих лицах вы увидите выражение этой скуки.

Вы спрашиваете человека, погружённого в безразличие: «Вам грустно?»

«О нет», — отвечает он.

Тогда вы спрашиваете: «Вы счастливы?»

«О нет», — тянет он.

«Что же тогда с вами?»

«О, мне просто скучно!» — восклицает он.

Таково состояние ума многих людей.

За изменчивыми состояниями печали, ложного счастья и безразличия, или умственной инертности, лежит нейтральное состояние пассивного душевного покоя. Оно имеет отрицательный и кратковременный характер: это последствие и временное затишье трёх названных состояний.

За пределами этих четырёх состояний сознания находится безусловное, вечно новое Блаженство, ощущаемое только в медитации.

Глава 3

Как рождаются земные желания

Душа — индивидуализированный Дух. Если дать ей возможность раскрыться, она может проявить всю полноту осуществления и удовлетворённости Духа. Материальные желания развиваются вследствие длительного соприкосновения с изменчивой материей.

Желание — самозванец, который стесняет вашу вечно радостную душу, вторгается в её владения и заманивает эго танцевать на гребнях четырёх переменчивых, недолговечных психологических состояний.

Как стать миллиардером Блаженства

Защитите душу от волнения, которое создаёт в уме безумный танец желания, порождающего печаль. Научитесь побеждать необузданное, пагубное желание. Осознайте, что вам не нужны вещи, приносящие страдание: обратившись внутрь души, вы найдёте там истинное счастье и непреходящий покой, или Блаженство. Так вы станете «миллиардером Блаженства».

Глава 4

Что такое истинная свобода от желаний

Природа души — Блаженство: непреходящее внутреннее состояние вечно новой, вечно меняющейся радости, которая бесконечно восхищает, не изменяя того, кто ею наслаждается, даже когда он проходит через испытания физического страдания или смерти.

Свобода от желаний — не отрицание жизни. Скорее, это обретение самообладания, необходимого, чтобы вернуть своё вечное наследие — полноту осуществления, пребывающую в душе. Сначала посредством медитации Йогоды дайте душе возможность проявить это состояние; затем, постоянно пребывая в нём, исполняйте свой долг перед телом, умом и миром.

Вам не нужно отказываться от стремлений и становиться пассивным. Напротив, пусть непреходящая радость, составляющая вашу истинную природу, помогает осуществлять все благородные устремления. Наслаждайтесь благородными переживаниями с Радостью Бога. Исполняйте истинные обязанности с Божественной Радостью.

Глава 5

Играйте роли жизни с внутренней улыбкой

Играйте трагические и комические роли жизни с внутренней улыбкой

Вы бессмертны и наделены вечной радостью. Никогда не забывайте этого, участвуя в игре изменчивой смертной жизни. Мир — лишь сцена, на которой вы исполняете роли под руководством Божественного Режиссёра. Играйте хорошо, трагические это роли или комические, неизменно помня, что ваша истинная природа — вечное Блаженство и ничто иное. Когда вы выйдете за пределы четырёх неустойчивых состояний ума, единственное, что никогда вас не покинет, — радость вашей души.

Глава 6

Бог как Блаженство: доказательство в медитации

В медитации ощущается доказательство существования Бога как Блаженства

Искренняя, всецелая практика медитации, изложенной в пятом уроке Йогоды, приносит глубокое Блаженство. Это вечно новое Блаженство не рождается из желания. Оно проявляется, как только четыре упомянутых состояния растворяются по волшебному повелению вашего внутреннего покоя, рождённого интуицией.

Всегда проявляйте эту безмятежность. Когда Блаженство охватит вас, вы узнаете в нём сознательное, разумное, вселенское Существо, к которому можете обратиться, а не отвлечённое состояние ума. Это вернейшее доказательство того, что Бог есть вечное, вечно сознательное, вечно новое Блаженство.

Как сделать молитвы действенными

Переживая это вечно новое Блаженство, никогда не сомневайтесь, что соприкасаетесь с Богом. Именно тогда передающий микрофон вашей молитвы-требования готов послать Ему ваши мысленные шёпоты.

Глава 7

Мольба и уверенное обращение

Большинство людей молятся рассеянно. Некоторые любят Бога, но не выражают эту любовь непрерывно, поэтому их молитвы остаются без ответа. Кроме того, нищий умоляет, а ребёнок требует. Просьба нищего угодлива, униженна, боязлива; обращение ребёнка прямо, искренне и бесстрашно в своей любви.

Большинство людей выпрашивают у Бога и потому получают нищенское подаяние вместо сыновней доли. Те, кто обращается к Нему с уверенностью детей, получают всё, чем обладает Отец. Нищий сомневается, удовлетворят ли его просьбу; истинный сын знает, что его обращение будет исполнено.

Вы были сыном, но собственная слабость сделала вас нищим; прежде чем заявлять права на своё наследство, вы должны вновь стать сыном. Поэтому раньше всего остального просите вернуть вам сыновство.

Сначала утвердите своё единство с Богом, как это сделал Иисус, осознавая в радости медитации: «Я и Отец Мой — одно». Не умоляйте Его как нищий, но соедините душу, отделённую неведением, с Богом, постоянно отождествляясь с вечно новым Блаженством внутри себя.

Глава 8

Обращайтесь с просьбами после утверждения своего единства с Богом

Восстановив вечно новую, радостную связь с Богом-Блаженством, вы можете через мысленные шёпоты обращаться с просьбами о здоровье, благополучии или мудрости.

Цель этого урока — показать современному собрату, ослеплённому богословием, питаемому теориями и погружённому в верования, лёгкий путь общения с Богом. Для этого ему необходимо знать, как развивать действенные мысленные шёпоты.

Мир уже достаточно пел и молился без результата. Громкие молитвы полезны при совместном богослужении, если сопровождаются глубокой сосредоточенностью и преданностью. Но обычно, когда человек произносит молитвы вслух вместо внутреннего шёпота, он повторяет их как попугай, а ум занят другим. Бог знает это; Он не отвечает, когда Его имя произносят всуе. Кроме того, произнесение молитвы вслух поглощает силу внимания, мешая ей направляться к Богу.

Глава 9

Общайтесь с Богом посредством внутреннего мысленного шёпота

Вы знаете: когда вы очень сильно чего-то хотите, то, что бы вы ни делали и где бы ни находились, желание желаемого постоянно и настойчиво звучит мысленным шёпотом на заднем плане ума. Это неотступное, подлинное желание чего-либо я называю мысленным шёпотом. Ум непрестанно шепчет самому себе о том, чего хочет. Такой шёпот ничем не похож на механически повторяемые молитвы: он возникает самопроизвольно и незаметно превращается в действенную силу.

Непрерывное требование чего-либо, произносимое мысленным шёпотом с непоколебимым рвением, неослабевающим мужеством и верой, становится силой, которая так воздействует на всю деятельность сознательных, подсознательных и сверхсознательных сил человека, что желаемое достигается. Чтобы достигнуть цели, мысленный шёпот должен не страшиться неудач и непрерывно звучать внутри; тогда он осуществится.

Не сознавая этого, вы многократно практиковали такой шёпот и получали результат в исполнении желаний.

Покончите с пародией на молитву — механическим громким молением. Отбросьте ложную удовлетворённость тем, что верите о Боге «хоть во что-нибудь». Вы должны знать Бога. Вы должны знать, как сознательно и ощутимо пробудить Его отклик и получить ответ на свои обращения. Не успокаивайтесь, пока сознательно не услышите Его голос.

Вы можете успокаивать совесть утверждением, что деловая занятость мешает молиться и медитировать. Но ничто не оправдывает того, что вы не обращаетесь к Нему глубоким мысленным шёпотом в любое время — в храме деятельности или у алтаря безмолвия. Чем бы вы ни занимались, вы всегда свободны шептать Богу о своей любви, пока сознательно не получите Его ответ. Это вернейший способ общения с Ним среди безумной спешки современной жизни.

Чтобы пробудить отклик Бога и получить Его ответ, необходимо непрестанно подносить Ему песни своего мысленного шёпота. Что бы вы ни делали, обращайтесь к Нему с глубокими внутренними молитвами-требованиями, используя любую из следующих мыслей.

Глава 10

Несколько мысленных шёпотов

Сделайте их своими: прежде чем обратиться с ними к Богу, медитируйте над их смыслом.

Так, день за днём, по мере ваших мысленных обращений придёт новое пробуждение; установится новая живая связь с Богом. Туман безмолвия и тайны, покрывающий всё, постепенно исчезнет перед восходящим светом ваших мысленных шёпотов, обращённых к Богу.

Голубое небо заговорит: «Смотри! Вот Он, разлитый по всей моей груди». Цветы скажут: «Взгляни на Его улыбку в нас!» Безмолвные камни провозгласят: «Смотри! Он спит в нас». Деревья прошепчут: «Он грезит в нас». Птицы запоют: «Он пробудился и поёт в нас». Душа ваша скажет: «Он пульсирует во мне».

Ваши прежде невнимательные, неосознанные мысли скажут: «Он теперь пробудился в тебе, пробуждённый твоими внутренними шёпотами. Слушай! Через твои шёпоты, волнующие душу, Он повсюду шепчет тебе песни Своей любви».

Глава 11

Краткое изложение

Чтобы получить ответ Бога на молитвы-требования, просите лишь о том, что действительно необходимо. Желание излишних материальных благ в конечном счёте приносит страдание и задерживает духовное развитие.

Прежде чем чего-либо требовать у Бога, утвердите единство с Ним посредством медитации. Затем обращайтесь к Нему как дитя к Отцу, зная, что просьба будет исполнена, а не с настроением нищего.

Многие молитвы произносятся рассеянно и состоят из пустых слов, навязанных извне. Встречая друга после долгой разлуки, вы не обращаетесь к книгам о дружбе, чтобы узнать, как выразить любовь. Бог — ваш ближайший Друг; пусть молитвы к Нему будут самопроизвольными излияниями из глубины сердца.

Когда у вас есть действительная потребность, мысль о ней постоянно присутствует в уме, где бы вы ни находились и чем бы ни занимались. Развитие таких глубоких, действенных внутренних шёпотов непременно вызовет Его ответ. Постоянно, непрестанно шепчите Ему о своей вечной любви, о пламенном желании соприкоснуться с Ним.