Искоренение семян неудачи и болезни из подсознания

Глава 1

Случайны ли болезни и неудачи?

Конечная цель пребывания человека в материальном мире — достижение духовного совершенства. Достигнув этого состояния, он может сбросить оковы тленной материи и соединиться с Богом в царстве вечного Блаженства.

Являются ли плохое здоровье и неудачи несчастными случаями?

Именно то, как человек откликается на свой разнообразный опыт, — то, как он выдерживает испытания в школе жизни, — показывает, насколько далеко он продвинулся к совершенству. Будем помнить, что последствия его откликов на повседневный опыт не только влияют на его продвижение к окончательной, вечной свободе, но и определяют его здоровье или болезнь, его успех или неудачу на протяжении многих воплощений. Подобно некоторым телесным недугам, которые пускают корни глубоко в тело, пагубные последствия поступков человека, если их не уничтожить, становятся частью его сознания, подсознания и сверхсознания и дают о себе знать не только в течение одной жизни, но и на протяжении многих жизней.

Глава 2

Что вызывает удачу или неудачу?

Неудачи и успехи повседневной жизни укореняются в уме. Если их не изжить до конца и не обезвредить мудростью, они оставляют семена, которые душа уносит с собой в следующее воплощение в виде склонностей и черт характера. Эти упрямые призраки прошлого прячутся в глубинах вашего ума и, в зависимости от обстоятельств, с которыми вы сталкиваетесь, внезапно появляются, чтобы помочь и вдохновить или же помешать и обескуражить. Именно по этой причине так много людей терпят неудачу в своих начинаниях, несмотря на все свои сознательные усилия.

С точки зрения материалистической науки личные черты и склонности объясняются просто случайностью рождения в семье, для которой такие черты и склонности характерны. Это объяснение очень ограниченное и неудовлетворительное. Почему мы должны страдать за грехи наших предков? И с другой стороны, почему нам должны слепо доставаться здоровье, богатство или гениальность без всяких усилий с нашей стороны? Близорукому материалисту болезнь, здоровье, богатство или гениальность могут показаться всего лишь следствием физического закона причины и следствия, наследственной слабости, заразы или удачи. Когда врач обнаруживает у больного туберкулёз, а история болезни показывает, что от этого недуга умерло несколько человек из предшествующих поколений его ближайших родственников, он убеждён, что больной унаследовал природную предрасположенность к туберкулёзу. Метафизик же, пытаясь проследить более глубокие причины болезней и явно несправедливых страданий, обнаруживает, что так называемые наследственные болезни и предрасположенности ни к кому не приходят случайно. Скорее, это развоплощённая душа, несущая в себе склонность к туберкулёзу из предыдущего существования, рождается в семье, где есть туберкулёз.

Глава 3

Как избежать последствий дурных поступков

Конечно, туберкулёзом может заразиться и здоровый человек, если он пренебрегает всеми физическими и гигиеническими законами. Каким бы хорошим или преуспевающим ни был человек, он не может быть уверен ни в своём поведении, ни в своём будущем, пока не уничтожит все семена прошлых поступков, порождающие болезни и неудачи. Это отнюдь не легко, но это возможно. (Чуть ниже мы увидим, какие средства нужно применить для достижения этой цели.)

Единственный надёжный способ избежать последствий того или иного поступка — уничтожить их в этой жизни; иначе они перейдут в следующее воплощение. Самый удачливый финансист, самый здоровый из людей, самый нетерпимый и самодовольный моралист — каждый из них может быть унижен внезапным проявлением склонности к неудачам, скрытыми зародышами болезни и неожиданными слабостями.

Пример Генри Форда

Говорят, что Генри Форд во время войны едва не потерял всё — всё своё огромное состояние. Он приобрёл большое богатство, потому что был преуспевающим в прошлых жизнях, но его ум хранил также страхи неудачи и сами неудачи прошлых жизней. Поэтому во время войны, когда условия временами складывались неблагоприятно для некоторых отраслей дела, семена его неудач проросли и едва не привели его к финансовому краху. Если бы он позволил себе по-настоящему пасть духом, он потерял бы всё. Нечеловеческим усилием воли он отбился от безжалостных конкурентов, стремившихся разрушить организацию, которую он создавал многие годы упорного труда. Его сознание успеха, пришедшее из прошлого, было подкреплено его предприимчивостью в этой жизни, натренированной деловой рассудительностью, умением подбирать для своей организации нужных людей, его настойчивостью и смелостью.

Если кратко подвести итог, то финансовый успех, говоря метафизически, зависит как от способности зарабатывать, приобретённой человеком в прошлых жизнях, так и от его предприимчивости, кропотливости и настойчивости воли в этой жизни. Было бы неправильно как внушать ложные надежды, так и обескураживать человека, полного устремлений: настоящий метафизик определяет точное влияние семян процветания, посеянных прошлыми поступками, а также качество и степень волевых усилий к процветанию в этой жизни.

Глава 4

Как наши прошлые и нынешние поступки влияют на нашу жизнь

Если и склонность к успеху, принесённая из прошлой жизни, и усилия к успеху в этой жизни слабы, то шансы на финансовый успех в этом воплощении невелики — по сути, ничтожно малы. Если склонность к успеху из прошлой жизни у человека сильна, а нынешняя жизнь отмечена бездеятельностью и инертностью, то он либо родится в богатой семье, либо вдруг получит наследство. Некоторые люди, ставшие безразличными к своему богатству в предыдущем воплощении, могут родиться в бедности и борьбе лишь затем, чтобы обрести большое богатство благодаря так называемой «счастливой случайности», внезапному наследству или удачным небольшим вложениям.

Человек, у которого сильное сознание процветания из прошлой жизни и который прилагает напряжённые усилия, чтобы зарабатывать в этой жизни, преуспевает во всех своих предприятиях: такой человек редко теряет вложенные деньги и обладает безошибочным деловым чутьём. Если же человек начинает жизнь со склонностью к бедности, принесённой из прошлых жизней, но прилагает серьёзные усилия, чтобы преодолеть её в этой жизни, он обнаруживает, что ему приходится пробиваться к успеху, словно взбираясь в гору. Он может либо разбогатеть к концу жизни, либо умереть в борьбе. Но не думайте, что его усилия оказались напрасными: в следующем воплощении в нём будет преобладать карма успеха, порождённая этой борьбой. Те, кто «сдаётся» и принимает неудачу как веление судьбы, поступают неразумно, ибо успех и неудача — это то, что приобретено либо в настоящем, либо в прошлом. Если вы не приобрели богатства прежде или если приобрели, но потеряли его и умерли с сознанием этой утраты, вы родитесь в нищете. Борясь за то, чтобы преодолеть свою нужду, вы пробуждаете всё дремлющее сознание успеха прошлых жизней, пока оно не станет деятельным и не затмит влияние преобладающих склонностей к неудаче.

Глава 5

Воля — самое действенное оружие человека в битве жизни

Человек не может стать полным неудачником, если только сам не позволит трусливым страхам неудачи парализовать его настолько, что ничто уже не убедит его в возможности вновь преуспеть. Дружественные склонности к успеху готовы помогать ему, а враждебные склонности к неудаче — сокрушать его: первые откликаются на неослабные усилия, вторые — на покорность «судьбе». Это его невидимые друзья и невидимые враги. Пусть он пробуждает волю повторными разумными усилиями — и в конце концов обязательно разбудит склонности к успеху, спящие в тёмной комнате подсознания. Воля — оружие, которым можно победить неудачу. Однако пользоваться им следует постоянно: тогда оно останется острым и будет верно служить.

Сила твёрдой воли, направляемой божественной мудростью, безгранична. Для обладающего ею нет ничего невозможного.

Глава 6

Почему никто не преуспевает во всех воплощениях

Сложность жизни и слабость человека, отдающая его во власть борьбы внутренних склонностей, мешают ему преуспевать во всех воплощениях

Никто не бывает финансово успешным или неудачливым во всех жизнях, поскольку успех и неудача — плод «наследственности» (то есть зародышевых склонностей из прошлых жизней) и окружения; причём окружение, конечно, определяется наследственностью, а влияние того и другого — силой или слабостью человеческой воли. Человек много ошибался и несёт в себе семена этих ошибок. Однако не будем забывать, что он несёт в себе и семена всех своих свершений. При благоприятных условиях они прорастают, и их рост помогает заглушить сорняки. Отсюда очевидно, что подлинный финансовый успех во всех жизнях, вплоть до освобождения, вполне возможен для того, кто умеет уничтожать склонности к неудаче силой сверхсосредоточения.

Йог и финансовый успех

У йога может быть не так уж много материальных благ, но благодаря умению сосредоточивать ум он учится по своему желанию добиваться того финансового успеха, в котором нуждается. (Разумеется, йог не питает эгоистических желаний; его единственное желание — чтобы «Божья любовь вечно царила в святилище его души».) Истинные йоги молятся:

Когда йоги желают финансового успеха группе людей в духовной организации или отдельному человеку, они опираются на склонности к успеху и неудаче, принесённые из прошлых жизней этим человеком или этими людьми, и должны бороться за свою цель, как и все остальные. Однако добрая воля йога всегда ускоряет успех других.

Долг преуспевающих

Нужду можно устранить, только если преуспевающие люди будут готовы помогать неудачникам — помогать им преодолевать свою прошлую карму и пробуждать их угасшую предприимчивость. Одни утоляют свою жажду богатства, разоряя ближних; другие не способны поделиться своим достатком. Их эгоизм — причина многих страданий в этом мире. Прискорбно, что люди, разъезжающие в «роллс-ройсах», часто совершенно не замечают нужд тысяч умственно и физически искалеченных людей, которые так и не получили той помощи, что позволила бы им помочь самим себе.

Богатый человек, который добился успеха, преодолев свои склонности к неудаче, но затем обленился или стал пренебрегать страданиями и нуждами других, может потерять своё богатство из-за неудачных вложений или навлечь на себя бедность в следующей жизни. Беспечные богачи, равнодушные к страданиям других, рождаются с тягой к роскоши, но без средств для её удовлетворения.

Глава 7

Медитация сжигает семена дурных поступков

Верная практика медитации сжигает семена дурных поступков и способствует росту семян добрых поступков

Тот, кто стремится к неизменному успеху, должен медитировать каждое утро и каждый вечер; и когда сверхсознательные лучи покоя и сосредоточения прорываются сквозь ночную тьму беспокойства, он должен направлять эти лучи на мозг и ум, выжигая затаившиеся семена прошлых неудач и пробуждая склонности к успеху.

Во время медитации йог ощущает силу сосредоточения в центре воли, то есть в точке между бровями, и одновременно переживает полный покой во всём теле.

Всякий раз, когда он хочет очистить клетки мозга от семян прошлых неудач или болезней, он должен направить эту силу покоя и сосредоточения на весь мозг. Всё ощущение покоя в теле, а также силу сосредоточения, ощущаемую между бровями, нужно перенести на весь мозг и ощутить во всём мозге. Так клетки мозга наполняются покоем и силой, а их химический и психологический состав, обусловленный наследственностью, изменяется.

Глава 8

Упражнения Йогоды, сосредоточение и медитация уничтожают семена болезней

Чтобы сжечь семена скрытых и хронических болезней, нужно с глубоким сосредоточением практиковать упражнения Йогоды из урока 1 — упражнения Б, подзаряжающие батарею тела, — а вслед за ними практики уроков 4 и 5. Выполняя практики уроков 4 и 5, необходимо удерживать в сознании преобладающее ощущение здоровья, энергии и силы.

Когда эта сила ощущается во всём теле как неиссякаемый поток жизненной силы, её нужно непрерывно и подолгу сосредоточивать на мозге и уме. Так жизненная сила уничтожит все скрытые склонности к болезням, пришедшие из прошлого.

Существует много типов, или степеней, здоровья и болезни. Рассмотрим некоторые из них и проследим их прошлую карму, распознавая привычки, сложившиеся до рождения и после него.

Глава 9

Типы здоровья

«Асбестовый» тип здоровья

Некоторые люди обладают столь совершенным, цветущим здоровьем, что их можно отнести к «асбестовому роду», которому нипочём ни вода, ни огонь. Это результат полезных для здоровья привычек, накопленных за многие жизни, включая последнее воплощение, а также соблюдения правил здоровья и регулярных упражнений в нынешней жизни. Как правило, такой человек был йогом во многих жизнях и может уничтожать все семена нездоровья, пока практикует йогу. Если же он ограничивается правилами здоровья — регулярно упражняется, правильно питается и так далее, — но не практикует йогу, он может сохранить здоровье, однако рискует утратить его в старости. Тот, кто верно и правильно практикует йогическое сосредоточение и медитацию, изложенные в четвёртом и пятом уроках, тем самым уничтожает семена небольших нарушений правил здоровья. Стремящийся к «асбестовому» здоровью не должен довольствоваться склонностями к здоровью из прошлых жизней и физическими упражнениями в этой жизни: следует также сжигать накапливающиеся семена нездоровых поступков нынешней жизни, какими бы незначительными они ни казались.

Примечание автора. Йога — общение с Богом посредством практики научной медитации.

Тип «родившийся здоровым»

Некоторые люди почти всегда здоровы, но если уж болеют, то болеют очень тяжело. Здоровье этого типа обусловлено накопленными зародышевыми склонностями к здоровью, а также обычным уходом за собой и упражнениями в этой жизни, но не практикой йоги. Здоровье сдаёт, когда накопленный запас израсходован. В такое время мелкие семена прегрешений против законов жизни пробуждаются и начинают действовать.

Тип «среднего здоровья»

Люди этого типа здоровы, но слабы. Применение силы воли приводит к образованию зародышевых склонностей к здоровью, которые и порождают «среднее здоровье». Укрепиться им помогут физические упражнения.

Тип «механического здоровья»

Здоровье людей этого типа подобно механизму надёжных часов: оно безупречно при правильном уходе, но даёт сбой при малейшей небрежности. Им хорошо лишь до тех пор, пока они следуют правилам; стоит их нарушить — и они страдают. Столь сильная зависимость от закона, вместо веры в Бога и уверенности в своих силах, делает людей рабами законов здоровья. Они — жертвы «комплекса закона». Не позволяйте законам порабощать вас; пользуйтесь ими так, чтобы они служили вам.

Тип «живучих»

Некоторые продолжают жить, несмотря на град болезней. Их склонности к здоровью и к болезни уравновешены: поэтому здоровье у них сменяется болезнью, а болезнь — здоровьем. Если вы обладаете великой преданностью и послушны законам Бога, Он гораздо вероятнее ответит вам, чем если вы обладаете великой преданностью, но постоянно нарушаете Его гигиенические, умственные и духовные законы.

Тип «выздоравливающих»

Есть люди, чья конституция нежна и хрупка, как цветок. Они не выносят ни малейших трудностей. Это происходит оттого, что они сожгли семена болезни в конце предыдущего воплощения. Иными словами, смерть наступила после того, как семена нездоровья были уничтожены на позднем этапе жизни. Такие люди рождаются немощными с виду, потому что обстоятельства их выздоровления ещё свежи в их памяти; но на самом деле они здоровы.

Глава 10

Почему страдают великие души, достигшие духовного совершенства?

Иногда великие учителя терпят болезни и бедность, стараясь освободить ближних из тисков недуга и нужды. Они жертвуют телом и имуществом и всецело посвящают ум тому, чтобы помочь другим избежать плодов прежних ошибок. Иисус пожертвовал жизнью, чтобы помочь страдающему и заблуждающемуся человечеству обрести духовную свободу. Будда ради той же цели отказался от богатства, положения, семьи — словом, от всех земных достояний. Великие души поступают так добровольно: Бог не принуждает их к этой жертве.

Глава 11

Итоги

Чтобы уничтожить плохое здоровье и неудачи, мы должны копнуть глубже и добраться до их корней, скрытых в подсознании. Здоровье и успех, болезнь и неудача — плоды наших поступков не только в этой жизни, но и во многих жизнях. Если разумный человек раз за разом пытается обрести здоровье или успех, но терпит неудачу, значит, болезнь и неудача зародились ещё в прошлых воплощениях. Такие застарелые случаи можно исцелить только особо углублёнными методами интуитивного сосредоточения и медитации.