Основа
Смерть — не конец, а переход
Что происходит после смерти? По учению Парамахансы Йогананды, человек — не тело, а бессмертная душа, которая на время облечена в тело. Когда физическое тело изнашивается, душа оставляет его, как снимают старую одежду, и продолжает свой путь. Смерть меняет обстановку, но не уничтожает того, кто в ней живёт.
Эта мысль проходит через все Уроки Йогода. В Уроке 12 она сказана коротко и сильно:
«Вы бессмертны; ваши испытания смертны. Они изменчивы; вы неизменны».
В этой статье мы собрали то, что о смерти и жизни после неё говорят два главных источника сайта: «Автобиография йога» и Уроки. Самое подробное описание загробного мира в традиции Крийя-йоги — 43-я глава «Автобиографии», где Шри Юктешвар, явившийся ученику после своей смерти, рассказывает об астральном и причинном мирах.
Если вы недавно потеряли близкого человека, начните с раздела «Скорбь о близких». Если вас тревожит собственная смерть — с раздела «Как победить страх смерти».
Жизнь
Опыт самого Йогананды: смерть матери
Йогананда говорил о смерти не как теоретик. В одиннадцать лет он потерял мать, которую любил «как самого дорогого друга на земле». Во второй главе «Автобиографии» он честно пишет о своём горе: «Я впал в почти безжизненное состояние. Прошли годы, прежде чем в мое сердце пришло какое-то примирение».
Исцеление пришло не от слов утешения, а от внутреннего опыта. На его долгие молитвы ответила Божественная Мать:
«Это Я храню тебя жизнь за жизнью в нежности многих матерей. Узнай в Моем взоре те черные глаза, те утраченные прекрасные глаза, что ты ищешь!»
Эта история важна для каждого, кто скорбит. Йогананда не учил «не горевать». Он показал другой путь: искать утешение у Того, Кто любит нас через всех наших близких, и в этой любви находить связь с ушедшими.
Учение
Три тела человека: физическое, астральное и причинное
Чтобы понять, что происходит после смерти, нужно знать, из чего состоит человек. Шри Юктешвар объясняет это ученику так:
«Бог последовательно заключил человеческую душу в трех телах: идеальном, или причинном, в тонком, или астральном седалище умственной и эмоциональной природы, и наконец, в грубом, или материальном теле».
Шри Юктешвар, «Автобиография йога», гл. 43
| Тело | Из чего состоит | Когда оставляется |
|---|---|---|
| Физическое | 16 грубых элементов; живёт пищей, воздухом и сном | При физической смерти |
| Астральное | 19 тонких элементов: ум, чувства, жизненная энергия; тело из света — «жизнетронов» | При «астральной смерти» — переходе в причинный мир или новом рождении на Земле |
| Причинное | 35 идей — «матрица», из которой возникли два других тела | Только при окончательном освобождении |
Что удерживает эти три оболочки вместе? Ответ Шри Юктешвара прост и глубок: «Сила сцепления, при помощи которой все эти три тела удерживаются вместе, есть желание». Пока у души есть неисполненные желания, она снова и снова облекается в тела. Когда желания изжиты мудростью, оболочки спадают, и душа соединяется с Богом.
Переход
Что происходит в момент смерти
По «Автобиографии йога», смерть — это сбрасывание самой грубой из трёх оболочек:
«Когда присущее человеку желание жить жестоко потрясено болезнью или другими причинами, наступает смерть, и тяжелое одеяние из плоти временно сбрасывается. Однако душа остается облеченной в астральное и причинное тело».
Шри Юктешвар, «Автобиография йога», гл. 43
Шри Юктешвар добавляет: «После физической смерти человек теряет сознание тела и осознает свое тонкое тело в астральном мире». То есть сознание не гаснет — оно просто перестаёт отождествляться с плотью.
В Уроке 12 Йогананда сравнивает смерть со сном без сновидений:
«Ваш последний сон в этом теле будет без сновидений; кошмары и ваши прекрасные сны о земной жизни попрощаются с вами, по крайней мере на время. Затем, после короткого отдыха на пуховой постели блаженного забвения, вы пробудитесь в другом сне другой жизни».
Мы не боимся каждую ночь засыпать и терять ощущение тела. Йогананда предлагает так же относиться и к смерти: в Уроке о преодолении нервозности он советует смотреть на неё «как на нечто хорошее — новую возможность, отдых от утомительной борьбы на этой земле».
Свидетельство
Воскрешение Шри Юктешвара: рассказ из первых уст
Шри Юктешвар оставил тело 9 марта 1936 года в своём ашраме в Пури. Йогананда тяжело переживал эту утрату. А 19 июня 1936 года, в три часа дня, в бомбейском отеле «Риджент» учитель явился ему — не в видении, а, как пишет Йогананда, «во плоти и крови».
«Поистине, я воскрес — не на Земле, а на астральной планете. Ее обитатели могут лучше, чем земные существа, реагировать на мое высокое состояние. Там когда-нибудь ты встретишься и со мною, и с теми возвышенными существами, которых ты любишь».
Около двух часов учитель отвечал на вопросы ученика: об астральных планетах, о трёх телах, о карме и освобождении. Этот рассказ и стал главой «Воскрешение Шри Юктешвара». В конце Шри Юктешвар дал наказ: «Не печалься обо мне; лучше распространяй повсюду весть о том, как я воскрес».
Подробнее о жизни и учении мастера — в статье «Шри Юктешвар Гири».
Мир души
Астральный мир: где живёт душа после смерти
После физической смерти почти все люди попадают в астральный мир. Шри Юктешвар описывает его как мир света, который «в сотни раз обширнее материального космоса»:
«Астральная вселенная бесконечно прекраснее, яснее, чище, она более упорядочена. В ней нет мертвых планет или бесплодных земель».
Шри Юктешвар, «Автобиография йога», гл. 43
Там нет смены времён года: астральная сфера сохраняет «одну и ту же температуру вечной весны»; есть «множество опаловых озер, блистающих морей и радужных рек». Астральные существа общаются мыслью, видят и слышат интуицией и живут не кислородом, а прежде всего космическим светом.
Каким становится человек
- Астральное тело обычно повторяет облик последнего физического — каким он был в молодые годы.
- Его не тревожат холод, жара, болезни и старость: «Астральный мир свободен от насильственных смертей, болезней и старости».
- Красота там считается духовным качеством, а не внешним зрелищем.
- Человек попадает в астральную семью «в силу притяжения сходных душевных и духовных тенденций».
Астральный мир — не «рай навсегда». В нём есть и светлые, и тёмные области, а большинство душ со временем снова рождаются на Земле. Цель пути — не хорошее место после смерти, а освобождение в Боге.
