Основа
Что Йогананда называл чудом
«Автобиография йога» полна необычных событий: левитирующий святой, святой с двумя телами, материализованный дворец в Гималаях. Многие из них связаны с учителями Йогананды. Но были чудеса и в его собственной жизни, и о них он рассказывал так же спокойно, часто с юмором.
Прежде чем рассказывать истории, стоит понять, как сам Йогананда смотрел на чудеса. Ответ он дал в главе 30 «Закон чудес»: чудодейственные силы учителя — это естественные спутники его тонкого понимания тонких законов, действующих в космосе внутреннего сознания. Все события во вселенной законны и объяснимы. И дальше:
«Ничто истинно не может быть названо чудом, разве лишь в глубоком смысле, что всё — чудо».
Иначе говоря, чудо — не нарушение закона, а действие закона, которого мы ещё не знаем. Йогананда объясняет это через свет: весь мир, по его словам, — выражение одной силы, света, направляемого божественным разумом, а тот, кто познал эту силу, может управлять её проявлениями, как оператор кино управляет изображением на экране.
История 1
Нарыв и сила слова
Первое «чудо» Мукунды было ошибкой, и он сам рассказывает о нём как об уроке. Ранним утром в Горакхпуре сестра Ума, у которой на ноге был нарыв, трижды назвала маленького брата лгунишкой. Обиженный мальчик с глубокой сосредоточенностью сказал: силой своей воли он заявляет, что завтра у него на руке будет большой нарыв, а у неё нарыв станет вдвое больше.
Наутро так и случилось. Ума с криком побежала к матери: «Мукунда стал колдуном!» Мать строго сказала сыну, что он никогда не должен пользоваться силой слова во вред. От нарыва остался шрам, и Йогананда носил его всю жизнь как напоминание.
Его вывод: простые слова, сказанные с глубокой концентрацией, обладают скрытой силой. Позже он понял, что ту же силу слова можно мудро направить на освобождение жизни от трудностей. Отсюда родились его аффирмации.
История 2
Два воздушных змея
В Лахоре Мукунда устроил на балконе маленькую святыню с образом Божественной Матери и был уверен, что любая просьба, сказанная здесь, исполнится. Однажды он смотрел, как соседские мальчики запускают воздушных змеев, сражаясь нитками с толчёным стеклом. Ума с иронией предложила: пусть Мать даст ему двух змеев.
Мукунда начал тихо молиться. Перерезанный змей полетел к нему, ветер на миг стих, и нитка зацепилась за кактус на соседней крыше, образовав петлю прямо у балкона. «Случайность», — сказала Ума. Мальчик молился ещё сильнее, и со вторым змеем повторилось то же самое. Ума убежала, как испуганный олень: Божественная Мать действительно его слушала.
Эта детская история — о том, о чём Йогананда потом будет учить всю жизнь: Бог отвечает на глубокую, сосредоточенную, полную веры молитву. О том, как молиться так, — в статье «Как молиться».
История 3
Сестра Налини: «Через семь дней её тиф пройдёт»
Младшая сестра Налини была очень худой, и брат в детстве дразнил её «ходячим скелетом». Её муж-врач перепробовал на ней всё — и не помог. Однажды Налини со слезами попросила брата помочь, вылила лекарства и стала его ученицей. Несколько месяцев она строго выполняла его предписания, а потом он сказал, что за месяц она обретёт тот же вес, что и он. Через тридцать дней так и было.
Позже, пока Йогананда был в Японии, Налини тяжело заболела брюшным тифом. Врачи не видели надежды. Йогананда молился день и ночь, применял йоговские методы лечения и твёрдо сказал: через семь дней тиф пройдёт. Через неделю Налини открыла глаза и узнала его. Оставшийся паралич ног исцелился по совету Шри Юктешвара, а его пророчество о двух дочерях Налини тоже сбылось.
Йогананда объясняет в примечании к главе 25: по индийским Писаниям, тот, кто всегда говорит правду, развивает силу материализации своих слов (Йога-сутра 2.36). Сила слова растёт из правдивости.
История 4
Треснувший бамбук в Шанхае
В той же главе 25 есть история о брате Ананте. В медитации Йогананда услышал, что время брата истекло, и, не в силах смотреть, как тот умирает, уехал в плавание. В Шанхае он купил для Ананты резной бамбуковый сувенир, выронил его и воскликнул: «Я купил это для моего дорогого умершего брата!» Бамбук треснул.
Корабельный врач, доктор Мишра, посмеялся над ним. Но в Калькутте брат Бишну назвал дату смерти Ананты, и это был тот самый день. Доктор Мишра воскликнул, что профессорам стоит добавить к медицинскому курсу год изучения телепатии.
Это не «чудо силы», а пример интуиции: душа, по Йогананде, знает то, чего не знают чувства. Как развить эту способность — в статье «Интуиция».
История 5
Каши: обещание найти после смерти
Самая поразительная история — глава 28. Двенадцатилетний Каши, любимый ученик школы в Ранчи, спросил о своей судьбе, и Йогананда невольно ответил: «Ты скоро умрешь». Мальчик умолял: если он умрёт, пусть Учитель найдёт его в новом рождении и снова приведёт на духовный путь. Йогананда пообещал.
Отец силой увёз Каши в Калькутту, где тот заболел холерой и умер. Почти шесть месяцев Йогананда каждый день практиковал тайную йоговскую технику: посылал любовь душе Каши через центр духовного ока и «ловил» ответ поднятыми руками, как антенной. Однажды на улице в Калькутте он почувствовал в пальцах токи и мысль: «Я Каши, идите ко мне!» Токи привели его к дому, где ждали ребёнка. Родившийся мальчик был поразительно похож на Каши и получил то же имя. Подростком он написал Йогананде в Америку, и тот направил его к гималайскому учителю.
О законе перевоплощения, который стоит за этой историей, — в статье «Реинкарнация».
