Духовное воспитание детей: как растить ребёнка по Йогананде

Основа

Ребёнок — это душа, а не чистый лист

Главная мысль, с которой Йогананда начинает разговор о детях, отличается от привычной. Ребёнок, по Уроку 64, рождается с умственными наклонностями, сложившимися в прошлых жизнях. Он не «чистый лист», на котором родители пишут что хотят. У него есть свой характер, свои сильные стороны и свои слабости.

Это сразу снимает с родителей и лишнюю гордость, и лишнюю вину. Не всё хорошее в ребёнке — ваша заслуга, и не всё трудное — ваша ошибка. Но от вас очень многое зависит: какие из его наклонностей проснутся, а какие уснут. Об этом закон кармы и перевоплощения — подробно в статье «Реинкарнация».

Основа

Зачем Бог дал нам родителей и детей

Йогананда объясняет это так: Бог есть любовь. Он хотел вернуть к Себе Своих детей, увлечённых материей, и для этого стал для них и мудрым отцом, и матерью, которая любит без условий. Человеческая семья — отражение этой любви.

Родительская и сыновняя любовь — это, по Уроку 64, духовная лаборатория, где человеческая любовь учится становиться совершенной. Ребёнок впервые чувствует любовь Бога через родителей. А родители через любовь к ребёнку учатся любить бескорыстно, не ожидая платы.

Основа

Ребёнок не собственность

В Уроке 64 есть строгая и освобождающая мысль: не привязывайтесь слишком сильно ни к вещам, ни к людям. Матери стоит видеть в каждом ребёнке Божье дитя, вверенное её заботе на время. Привязанность, по словам Урока, никогда не питает любовь: она её душит.

Что это значит на деле? Не жить жизнью ребёнка вместо своей. Не требовать, чтобы он стал тем, кем не стали вы. Не любить его только за успехи. Любить так, чтобы ему было свободно расти, а не тесно.

Шаг 1

Воля ребёнка: не сломать, а направить

Самая неожиданная глава Урока 64 — о воле. Йогананда описывает, как воля растёт: от физиологической воли младенца, который плачет, когда ему плохо, к механической воле послушного малыша, а потом к слепой, «взрывной» воле юности. Если её не ломать, а направлять, она становится мыслящей волей зрелого человека.

История об оранжевых леденцах

Йогананда рассказывает случай из своего детства. Его везли в коляске мимо аптеки, и он увидел маленькие оранжевые леденцы. Слуга отказался их купить, мама дома сказала «нет, иди спать». Тогда маленький Мукунда стал требовать своего, громко и непреклонно, пока маме не пришлось разбудить аптекаря и купить сладости.

Вывод Йогананды не «детям нужно всё разрешать». Он говорит: когда он твёрдо решал, что хочет того, что заведомо не принесёт вреда, семья уступала. И всю жизнь он оставался открыт голосу разума: если был неправ, принимал исправление; если прав — стоял на своём.

Как направлять волю

• Запрещать только то, что действительно вредно. Всё остальное — объяснять и предлагать.
• Давать разумную свободу выбора там, где это возможно: что надеть, чем заняться, какую книгу читать.
• Объяснять «почему». Йогананда в детстве не любил механических молитв, потому что не понимал слов. Когда понял — стал молиться душой.
• Хвалить за усилие и упорство, а не только за результат.
• Помогать подростку увидеть на собственном опыте, что настоящая свобода — это владеть собой, а не идти на поводу у порывов.

О взрослой силе воли — в статье «Сила воли: как её развить».

Шаг 2

Окружение сильнее запретов

По Уроку 64, внешнее окружение ребёнка в раннем возрасте имеет решающее значение. Врождённые наклонности просыпаются, когда среда похожа на ту, что их когда-то породила, и засыпают, если среда другая. Поэтому лучший способ помочь ребёнку — не бесконечно запрещать, а окружить его тем, что будит лучшее.

Йогананда приводит пример: мальчик, выросший там, где люди питают отвращение к алкоголю, вырабатывает стойкую неприязнь к выпивке. И даже позже, среди пьющих, он останется к этому равнодушен. Из реакций на окружение в детстве складывается внутренняя среда: привычки мысли, которые потом почти автоматически управляют поступками.

Что можно сделать

• Следить, что ребёнок видит и слышит дома: разговоры, интонации, фильмы, игры.
• Знакомить с хорошими людьми: добрыми, увлечёнными, честными. Пример живого человека сильнее любой нотации.
• Читать вместе истории о святых, героях, добрых поступках. В «Автобиографии йога» много таких историй, понятных и детям.
• Давать ребёнку возможность служить: помогать младшим, ухаживать за животным, делиться.

Шаг 3

Воспитание без крика

Урок 64 говорит об этом прямо. Родителям не следует гневно отчитывать детей при посторонних. Отцы и матери, которые бывают жестоки или резки с детьми из-за собственной несдержанности или дурных привычек, мешают Богу изливать любовь из своего сердца в сердце ребёнка. А постоянная суровость в попытке подчинить непокорного ребёнка может вырастить в нём озлобленность.

Это не значит, что нельзя быть твёрдым. Значит, твёрдость должна идти от спокойствия и любви, а не от раздражения. Отношения, по словам Урока, нужно строить не на принуждении или деспотичной власти, а на любви. И с обеих сторон избегать неуважительной фамильярности.

Если вы сорвались, попросите прощения. Это не ослабит ваш авторитет, а научит ребёнка самому важному: признавать ошибки. О том, как укрощать собственную вспыльчивость, — статья «Гнев: как с ним справиться».

Шаг 4

Пример родителей — главный учитель

Дети учатся не тому, что им говорят, а тому, что видят. Урок 64 заканчивает главу о воле так: пример самодисциплины, мудрости и любви родителей помогает ребёнку сложить идеал, с которым он проживёт счастливую и созидательную жизнь.

И Йогананда называет главное средство: родителям следует регулярно медитировать. Тогда любовь, которую они дарят детям, станет отражением безусловной любви Божественной Матери, а их наставления и дисциплина — выражением защищающей мудрости Небесного Отца.

Ребёнок, который каждое утро видит маму или папу в тихой медитации, понимает о духовной жизни больше, чем из десятка разговоров. Не нужно его заставлять садиться рядом: достаточно, чтобы он знал, что дверь открыта.

Опыт

Школа в Ранчи: как Йогананда учил детей

В 1917 году Йогананда начал школу с семью мальчиками в маленьком бенгальском селении, а через год перенёс её в Ранчи. Так появилась «Йогода Сатсанга Брахмачарья Видьялая». Об этом рассказывает глава 27 «Автобиографии йога».

Йогананда видел, что обычное обучение развивает лишь тело и интеллект, а нравственные и духовные ценности, без которых человек не может быть счастлив, в программу не входят. В Ранчи он соединил учёбу по идеалам древних риши с практикой: занятия под открытым небом, работа в саду, медитация и концентрация, и система энергизации, которую дети осваивали с радостью.

Олененок: урок о привязанности

В той же главе Йогананда рассказывает, как в школе жил олененок, общий любимец. Однажды мальчик ослушался и перекормил его, и олененок оказался при смерти. Йогананда со слезами молил Бога пощадить его, и малыш ожил. Но ночью олененок явился ему во сне и попросил: «Ты задерживаешь меня здесь, пожалуйста, отпусти!» Йогананда согласился, и олененок умер. Урок, который он вынес, — любить, не удерживая. Это урок и для родителей.

Практика

Практика: 10 минут для семьи

Йогананда советовал устроить в доме небольшой семейный алтарь, где вся семья собирается для молитвы (Урок 62). Вот простая вечерняя схема, составленная редакцией. Её можно делать с детьми с 4–5 лет, сокращая время для самых маленьких.

1. Собраться вместе 1 мин

   Сядьте у семейного уголка: фото Гуру, свеча, цветок. Телефоны в другой комнате. Каждый садится как ему удобно, спина прямая.

2. Чант 2–3 мин

   Спойте вместе короткий чант Йогананды с простой мелодией. Дети любят петь. Мелодии и тексты — на странице «Чанты».

3. Тишина 2 мин

   Закрыть глаза и посидеть тихо. Маленьким можно предложить «послушать сердце» или представить свет в точке между бровями. Не требовать неподвижности, а приглашать.

4. Молитва своими словами 2 мин

   Каждый, кто хочет, вслух благодарит Бога за что-то хорошее за день и просит за кого-то другого. Родители говорят первыми и коротко.

5. Аффирмация 1 мин

   Вместе повторить короткую аффирмацию: громко, тише, шёпотом и мысленно. Детям нравится эта «игра в затихание».

6. Обнять друг друга

   Закончить объятием и пожеланием спокойной ночи. Если был конфликт, сейчас время помириться.

Практика

Как говорить с ребёнком о Боге

Йогананда в детстве не любил молиться словами, которых не понимал. Отсюда простой совет: говорить о Боге живо и понятно, по возрасту.

• Малышам: Бог — как самая добрая мама и самый мудрый папа сразу. Он любит тебя всегда, даже когда ты ошибся.
• Детям постарше: Бог живёт в каждом человеке, поэтому мы относимся ко всем по-доброму. Его можно почувствовать в тишине.
• Подросткам: не навязывать ответы, а честно говорить о своём опыте, сомнениях и о том, что даёт вам практика. Давать читать «Автобиографию йога».
• Всем: не пугать Богом и не делать из Него надзирателя. Йогананда учил видеть в Боге Божественную Мать, которая любит без условий. Подробно — в статье «Бог как Божественная Мать».

Помощь

Подростки: время слепой воли

Подростковый возраст Йогананда описывает точно: сначала слепая воля юности — как ружьё, выстрелившее в воздух: много шума, никакого результата. Затем взрывная воля, когда молодой человек бросает всю силу на страсти и безрассудства. Получив несколько ударов судьбы, он снова начинает учиться.

Задача родителей в эти годы, по Уроку 64, — помочь подростку на собственном опыте понять, что подлинное счастье в самообладании: быть хозяином своих эмоций и поступков, а не рабом. Истинная свобода — владеть собой, а не потакать порывам, которые ранят других и губят самого человека.

• Меньше лекций, больше разговоров на равных. Спрашивать мнение и слушать.
• Доверять там, где это возможно. Доверие растит ответственность.
• Помогать найти дело, которое зажигает: спорт, музыка, помощь людям, ремесло.
• Не прекращать любить, когда он отталкивает. Родительская любовь, по Йогананде, должна отражать любовь, которая не отворачивается от оступившегося.

Дальше

Долг детей перед родителями

Урок 64 говорит и с детьми, в том числе взрослыми. Детям следует видеть в родителях врата, через которые любовь Бога впервые пришла к ним. Даже если родители по недомыслию отругали ребёнка при посторонних, ему не стоит отвечать дерзостью или затаивать обиду.

Это не требование слепого подчинения и не оправдание жестокости. Это напоминание: обида на родителей держит в плену прежде всего нас самих. Если отношения с родителями ранят, помогает внутреннее прощение — подробно в статье «Прощение».

Напутствие

Мы одна семья

Самое широкое наставление Урока 64 обращено ко всем: забудьте о генеалогическом древе и национальности, признавайте лишь свою принадлежность к единой семье человечества. Каждый из нас — дитя Божье, как и все люди на земле. Если ребёнок вырастет с этим чувством, он будет добр не только к своим, но и к чужим.

Дальше

Что читать дальше