Как развить родительскую и детскую любовь

Глава 3

Как развить родительскую и детскую любовь

Бог есть совершенная любовь. Человек, созданный по Его подобию, является отражением божественной любви. Человеческие существа изошли из Бога, но Он удержал Своих увлечённых материей детей привязанными к Себе длинными незримыми нитями любви, дабы постепенно притянуть их обратно к Своему лону. Когда человек эгоистичен и зол, забывая о своей истинной любящей природе, он бежит прочь от Бога. Когда же он любит истинно и чисто, он добровольно и естественно следует за этими невидимыми зовущими нитями божественной любви навстречу Богу. Хотя Бог и отправил Своих смертных детей странствовать далеко от Себя, Он сохранил врата любви открытыми, дабы они могли возвратиться в Его обитель совершенства.

Своей вечной бдительностью и пророческой мудростью Господь предвидел, что Его опьянённые свободой непослушные малые чада злоупотребят своей свободой воли; но Бог так возлюбил мир, что пожелал стать мудрым отцом, защищающим беспомощных или заблудших детей. Не удовлетворяясь лишь отцовским рассудительным разумом, Он стал матерью, дабы любить оступившееся дитя безусловно — в надежде побудить его собственной свободной волей раскаяться и вернуться Домой через врата божественной любви. Он стал ребёнком, чтобы очистить супружескую любовь мужчины и женщины и расширить её за пределы двух эгоистичных сердец. Человеческая любовь расширяется, когда перетекает из двух родительских сердец в третье сердце — сердце ребёнка.

Однако это вовсе не означает, будто брак абсолютно необходим для того, чтобы усовершенствовать человеческую любовь в безусловную любовь Бога. Человеческая любовь может быть преображена в божественную высшим путём — священным браком души с Духом в храме глубокой медитации. Душа жаждет медитировать, ибо в этом заключается её величайшая радость — единение с любящим Духом. Поэтому все люди, искренне и преданно медитирующие, приходят к проявлению чистой любви.

Глава 4

Отношения между родителями и детьми

Отношения между родителями и детьми не являются случайными, чисто бытовыми или исключительно инстинктивными; это метафизическое, непреложное установление Самого Бога. Он есть Любовь; Он создал человека через любовь двух душ, и только через любовь человек способен найти путь обратно к Богу. Родительская и сыновняя любовь — это духовная лаборатория, в которой человеческая любовь призвана преобразиться в совершенную любовь: невидимый безмолвный Бог начинает проявляться сначала в супружеской любви, а затем это чувство очищается в жертвенной, расширяющейся любви к ребёнку.

Если родители и дети будут помнить, что их союз не случаен, но предопределён божественным замыслом, они поймут, почему им следует через взаимную доброту способствовать раскрытию божественной любви в своих сердцах во время земного ученичества. Взаимное уважение — это алтарь единения, на котором проявляется любовь Бога.

Родителям и детям всегда следует избегать неуважительной фамильярности. Им надлежит строить свои отношения не на принуждении или деспотичной власти, но на любви. Тот, кто наполняет сердце бессердечием, никогда не научится любить Бога, ибо Бог есть любовь, а истинная бескорыстная любовь раскрывается именно на алтаре родительской и детской любви. Эхо Божьей любви заглушается, когда грубость речи, жестокость, гнев, эгоизм и недоверие сотрясают телесный храм.

Глава 5

Ответственность родителей перед детьми

В идеале родителям следует взирать на каждого своего ребёнка как на священный храм, в котором их супружеская любовь очищается и возвышается до любви родительской. Им надлежит чувствовать, что они служат маленькому божеству, пребывающему в этом детском храме, а ребёнок должен видеть в своих родителях зримых представителей Бога на земле.

Родителям не следует гневно отчитывать детей в присутствии посторонних. Отцы и матери, проявляющие жестокость или резкость к детям из-за недостатка самообладания или дурных привычек, препятствуют Богу изливать Свою любовь из родительского сердца в сердце ребёнка. Непрестанное суровое обращение в попытке подчинить непокорного ребёнка может взрастить в нём озлобленность и злонамеренное поведение. Давайте оступившемуся малышу твердые, но полные любви наставления. Давайте детям только самое необходимое, не балуя их излишествами. Не делайте их рабами вещей или дурных привычек. Каждый отец, как и каждая мать, несёт прямую ответственность за методы воспитания своих детей. Дисциплина родителей должна быть твёрдой, но непременно доброй; не следует колебаться призвать ребёнка к порядку, если он неправ. Распознавание необходимо, чтобы понимать, что служит истинным благом для ребёнка. Детям необходимо научиться достойно вести себя в любых жизненных ситуациях.

Не привязывайтесь слишком сильно ни к вещам, ни к людям. Матери следует стремиться воспринимать каждого ребёнка как Божье дитя, вверенное её заботе на время; тогда в случае утраты она сможет сказать: «Моё дитя взято у меня, дабы Бог прославил его. Я счастлива ради его блага». Когда мать способна отстраниться от эгоистичной привязанности, она постигает истинную суть любви. Привязанность никогда не питает любовь — она её уничтожает. Слепая привязанность — корень всех наших страданий. Можно испытывать столь же невыносимые муки от потери убогой хижины, сколь и от потери роскошного дворца; вы можете страдать даже сильнее при потере хижины, если ваша эгоистичная привязанность к ней была безмерной.

Глава 6

Долг детей перед родителями

Детям следует воспринимать своих родителей как врата, через которые любовь Бога впервые изливается на них. Те, кто не слушает и презирает своих родителей, бунтуют против восхождения божественной любви. Даже если родители по недомыслию отругали ребёнка при посторонних, ему никогда не следует отвечать дерзостью или затаивать обиду. Родители и дети, терзающие друг друга подобным образом, преследуют кроткого, но всемогущего Бога внутри себя.

Внешнее окружение ребёнка в раннем возрасте имеет решающее значение, поскольку оно может либо стимулировать, либо заглушить его врождённые наклонности. Ребёнок рождается с умственными предрасположенностями, сформированными прошлыми жизнями. Они активизируются, если внешняя среда подобна той, что породила эти наклонности; если же окружение иное, внутренние склонности подавляются. Например, ребёнок с дурными наклонностями под влиянием благочестивого окружения может стать добродетельным; а дитя с добрыми задатками в хорошей среде разовьёт свою благость стократ. Ваша внешняя среда в сочетании со склонностями, созданными привычками прошлых жизней, управляет вашей судьбой и формирует вкусы и новые привычки.

Глава 7

Формирование характера

Дети могут обладать либо ярко выраженными добрыми или дурными наклонностями, либо проявлять лишь незначительный перевес добра над злом — или наоборот. Очень мало детей, у которых добро и зло уравновешены в абсолютной точности: всегда есть чуть меньше зла, чем добра, или чуть меньше добра, чем зла. Закон природы таков: если в вас зла чуть меньше, чем добра, зло будет растворено превосходящей силой добродетели; если же в вас добра чуть меньше, чем зла, ваша малая благость со временем поглотится преобладающими порочными наклонностями — если только вы не примените силу воли для борьбы с ними. Если у вас перевешивает зло, вы будете накапливать ещё больше зла; если же добра больше, вы привлечёте ещё больше добра великой созидательной силой благости. Если у вас много дурных привычек, вы усиливаете их, притягивая к себе негатив; а если зла в вас мало, это малое зло будет побеждено силой ваших крепких добрых привычек.

Через реакцию на внешнее окружение с раннего детства формируется наша внутренняя ментальная среда. Эта среда мыслей и умственных привычек образует наклонности, которые почти автоматически управляют нашими действиями. Если мальчик растёт там, где люди питают отвращение к алкоголю, он вырабатывает стойкую неприязнь к выпивке; и даже если позже он окажется среди тех, кто много пьёт, он останется неподвластен этому пороку.

Где бы вы ни находились, оставайтесь бдительными и внимательными, подобно чутким фотографам: пусть ваша мысль, воля, восприятие и интуиция будут всегда готовы запечатлевать примеры благородного поведения и игнорировать дурные поступки. Ваше высшее счастье — в постоянной готовности учиться и в искреннем стремлении поступать праведно.

Эгоизм — это зло, приносящее колоссальный вред; его необходимо решительно избегать. Он заточает вездесущую душу в темницу ограничений. Эгоизм разрушает сам себя: вместо счастья он рождает страдания, и часто — туманом желаний несовершенного, ограниченного наслаждения — заслоняет стремление к совершенному, безграничному счастью в вездесущии Бога.

Глава 8

Мысли для повседневной жизни

Забудьте о своём генеалогическом древе и национальности; признавайте лишь свою принадлежность к единой семье человечества. Помните и всегда чувствуйте, что вы — дитя Божье, равно как и все остальные люди на земле. Ваш долг в этом мире — жить как великодушное, озарённое дитя Бога и показывать другим спящим в заблуждении братьям, что они тоже являются возлюбленными детьми Господа.

Глава 9

Развитие силы воли у детей

Воля младенца называется физиологической волей. Когда младенец плачет, это обычно означает, что ему что-то нужно: он плачет из-за физического дискомфорта. Таким образом, первым выражением воли является воля физиологическая. Воля, пробуждаемая физиологическим состоянием, носит название физиологической воли. Когда малыш подрастает и послушно откликается на просьбы матери, он проявляет механическую, или бездумную, волю: воля ребёнка направляется волей матери.

Я расскажу вам о случае из моего собственного детства. Находясь на стадии механической воли, я всегда делал в точности то, что говорила мне мама, и за мной закрепилась репутация «ангелочка». Но однажды, когда меня везли в коляске мимо аптеки, я увидел там маленькие оранжевые леденцы. Они меня очень привлекли, и я попросил слугу купить их мне. Он отказался. На время я затих, и меня привезли домой.

Я пообедал и после этого сказал маме, что хочу тех самых оранжевых леденцов. Она ответила: «Нет, иди спать». Спустя немного времени я повторил: «Мама, я хочу оранжевых леденцов». Ответ мамы прозвучал более строго: «Нет! Засыпай!» Тогда я закричал изо всех сил: «Я хочу мои оранжевые леденцы!» Я продолжал непреклонно требовать своего, пока бедной маме не пришлось пойти, разбудить владельца аптеки и купить мне эти сладости. Я был на верху блаженства! Я испытал удивительное чувство, потому что впервые в жизни применил собственную волю для достижения своего желания. Однако я помню, что наутро меня заклеймили «непослушным упрямцем» за то, что я настоял на своём вместо того, чтобы подчиниться воле родителей.

Матери, не ломайте волю своих детей постоянными запретами только потому, что они ещё малы! Когда я твердо решил, что хочу то, что заведомо не принесёт мне вреда, моя семья уступила. И по сей день я всегда открыт голосу разума: когда я был неправ, я с готовностью принимал исправление. Но когда я был прав, даже если вся семья восставала против меня, я оставался непоколебим. Матери, помните: воспитывайте волю своих детей. Когда они проявляют упорство в том, что правильно и безвредно, не называйте их дурными. Не ограничивайте их свободу без действительной необходимости, но направляйте их с любовью и пониманием их детских желаний. Если вы попытаетесь «сберечь время» жестокими наказаниями, вы лишь потеряете его. Взывайте к разуму ребёнка, когда это возможно, а затем помолчите. Пусть он получит свои небольшие жизненные уроки и шишки — тогда он поймёт всё гораздо быстрее.

Родители нередко насильно навязывают детям собственную волю. В детстве я не любил молиться так, как меня учили механически, потому что не понимал смысла этих слов. Но когда я научился молиться душой, моя семья стала благоговейно прислушиваться к моим словам. Предоставьте ребёнку разумную свободу и лишь с любовью подсказывайте то, что считаете правильным, ибо воля ребёнка должна крепнуть. Лучший способ развить её — научить ребёнка медитировать. Так он начнёт согласовывать свою волю с волей Божественной, и его сила воли разовьётся верным путём — через самообладание.

Вслед за механической волей у ребёнка начинает проявляться слепая воля юности. Эта воля подобна ружью, выстрелившему в воздух: никакого результата, кроме громкого шума. Юные создания слепо растрачивают динамит своей воли. Затем приходит взрывная воля, когда молодой человек сознательно обрушивает силу воли на страсти и безрассудные поступки. Получив несколько ощутимых ударов судьбы, он снова начинает учиться.

Родителям следует помогать детям осознать на собственном опыте, что подлинное счастье можно найти лишь в самообладании — в том, чтобы быть хозяином своих эмоций и поступков, а не их жалким рабом. Молодёжи необходимо знать: истинная свобода означает способность владеть собой в любой ситуации, а вовсе не потакание разрушительным порывам страсти и безрассудства, которые ранят окружающих и губят самого человека.

Пример самодисциплины, мудрости и любви родителей помогает ребёнку сформировать идеал, с которым он сможет прожить счастливую и созидательную жизнь. Родителям следует регулярно медитировать, дабы любовь, которую они дарят своим детям, была искренним отражением безусловной, всепрощающей любви Божественной Матери, а наставления и дисциплина — истинным выражением защищающей мудрости Небесного Отца.

Глава 10

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.