Урок о том, как в Индии подбирали пару, о десяти силах притяжения, браках ради красоты, денег и статуса, опасности бурных эмоций, ложной тяге к чувственным радостям и значении чистой любви. Читайте урок — ваш прогресс сохранится.
Аудиоверсия этого урока готовится и появится здесь позже. А пока прочитайте урок — ваш прогресс сохранится.

—
Совет Йогананды: сначала прослушайте урок целиком, чтобы уловить общий смысл, а затем вернитесь к тексту и прочитайте его вдумчиво, абзац за абзацем.
«Йогода» просит никого не верить слепо, а практиковать. Вот что можно сделать уже сегодня.
«Существует лишь Единый, в Ком пребывает всё сущее. Всё вокруг — это Единый. Этот Единый — Бог. Я объединю всё в Боге: мою семью, моих друзей, все человеческие узы, земные блага и окружающий мир. Я соединю всё сущее в Духе и познаю присутствие Духа во всём.»
Произнесите аффирмацию и коснитесь лотоса. 12 повторений: от громкого голоса к мысленному.
Полчаса в день — ритм, который советует Йогананда.
Вспомните ответ, затем откройте его. «Помню» — вопрос усвоен, «Повторить» — он вернётся позже.
Преданность собаки, мудрость слона, чистоту голубки, нежность и любовь к домашнему очагу горлицы и сладкий голос соловья.
Сильным и отважным сердцем как лев, верным как собака, привязанным к дому как голубь и мудрым как слон.
Он беседовал с женихом и невестой вместе и с каждым наедине, многократно медитировал и судил не только по внешности и мимике, но и по ауре.
Природу различных импульсов, влияющих на этот выбор.
Зовом души; перечень начинается с физического влечения и включает эстетическое, интеллектуальное, профессиональное, нравственное и другие притяжения.
Нет: ментальная гармония важна, но интеллектуальное единство может угаснуть без глубинного созвучия душ.
Когда дурман внешней красоты рассеивается, прекрасное лицо может показаться даже уродливым; красота душевная неизмеримо выше.
Чистота, кротость речи, мудрость и непреходящая безусловная любовь.
Он никогда не бывает прочным и завершается горьким упрёком; богатство нужно честно зарабатывать в деловом мире, а не через брак.
Развивая свою полезность для мира, а не пробиваясь в высший свет через брак.
Столь же стремительные разводы, обычно сопровождаемые бурными скандалами и взаимными проклятиями.
Он категорически отклонил это предложение: парам нужны были лишь шум в прессе и острые ощущения.
Когда он пытается погрузиться в глубокое счастье души; тогда надежда на вечное блаженство вдруг кажется потускневшей и ненужной.
Не прятаться за ложными оправданиями, а с радостью отправлять их в небытие, чтобы обрести вечную радость души.
Искать экстатического единения с Духом — всемогущим, всеведущим и непрестанно радостным.
Из полезности и служения — добрыми делами, мудрым советом или защитой.
Потому что Он — Избавитель от всех смертных скорбей и Податель вечной радости и может помочь душе так, как никто на свете.
Она бесконечно превосходит земные рамки: она свободна от условий и корысти и облачает человека во вселенскую красоту Бога.
«Безусловно, физическая красота имеет своё место в замысле жизни, но красота душевная неизмеримо выше.»
«Зарабатывайте признание и уважение развитием своей полезности для мира, и положение в обществе придёт само.»
«Не стремитесь стать знаменитыми, греясь в лучах чужой славы.»
«Каждый преданный должен с радостью отправлять низшие наслаждения в небытие, чтобы обрести вечную радость души.»
«Нет более могущественного целительного эликсира, чем чистая любовь, преображающая тело и ум человека.»
«Величайшая любовь рождается из полезности и служения.»
«Тот, кто не любит своих собратьев, не может любить Бога или познать божественную любовь.»
Записывайте мысли, вопросы и наблюдения из практики. Заметки сохраняются автоматически и видны только вам на этом устройстве.
Урок Йогананды 60 «Как выбрать спутника жизни — часть 1» открывает в третьем томе Уроков Йогода (ступень 3) тему из двух уроков. Он начинается с наставлений индийского священника юноше и девушке, сравнивающих желанные качества супругов с качествами животных и птиц, и с описания того, как священник оценивал совместимость пары: беседами, медитацией и чтением ауры. На Западе люди выбирают сами, поэтому важно понимать, какие импульсы влияют на выбор.
Урок перечисляет десять зовов — от физического влечения до зова души — и разбирает самые распространённые. Интеллектуальное сходство угасает без созвучия душ; общие увлечения и одинаковая профессия ещё не делают союз гармоничным, хотя супруг, разделяющий ваш труд, ценен. Брак ради красоты распадается, когда рассеивается её дурман, а душевные качества — чистота, кротость речи, мудрость и безусловная любовь — обладают несокрушимым магнетизмом. Брак ради денег или общественного положения урок считает непрочным: богатство нужно честно зарабатывать, а уважение — заслуживать полезностью для мира.
Глава о браках под влиянием эмоций приводит примеры поспешных союзов и рассказ о парах, просивших Йогананду обвенчать их в прыжке с парашютом, — предложение он отклонил. Затем речь переходит к искушениям, которые подстерегают каждого искателя Самореализации: тяге к чувственным удовольствиям, ложным оправданиям и поиску единения с Духом как исцелению от дуальностей. Тема продолжается в Уроке 61.
Последняя глава называет чистую любовь самым могущественным целительным эликсиром: величайшая любовь рождается из полезности и служения, а истинная любовь свободна от условий и корысти. Даже любовь к Богу рождается из понимания Его высшей благости, и тот, кто не любит ближних, не может познать божественную любовь.
Текст урока можно читать бесплатно; аудио- и видеоверсия появятся позже.
Поиск Бога, ментальное радио, любовь и семья, страх сцены, исцеление, питание, омоложение, анализ разума, интуиция
Поздравляем с завершением урока 60! Пусть ваша любовь растёт через заботу о других, ведь «Величайшая любовь рождается из полезности и служения».
Глава 1
Божественная Мать, да ощущу я в своём сердце Твоё биение;
В своём счастье — Твою радость;
В своих делах — Твою направляющую силу;
В своей душе — Твой Дух.
Божественная Мать, я возлагаю все цветы моей любви
К Твоим стопам вечности.
Божественная Мать, раскрой бутон моей преданности
И высвободи Своё благоухание, дабы оно разлилось
Из моей души в души других, вечно шепча о Тебе.
Да узрю я свою любовь в любви других,
И в сиянии этой великой любви да увижу я
Твой открытый лик покоя.
Да узрю я себя в других, и да смогу всегда
Созерцать Тебя, восседающую на троне в наших соединённых сердцах.
В сердцевине моего шёпота я чувствую трепет Твоего шёпота.
В свете моей пламенной любви к Тебе я вижу наконец
Твой священный лик безмолвия.
О Божественная Мать, соедини наши сердца как единое сердце,
Дабы на священном алтаре соединённых сердец мы обрели
Твоё Вездесущие, воцарившееся навеки.
Глава 2
Научи меня, о Дух, различать непреходящее счастье души и временные удовольствия чувств.
Глава 3
В Индии священник давал влюблённому юноше такое наставление: «Сын мой, выбирая жену, ищи девушку, преданную как собака, мудрую как слон, чистую как голубка, нежную и любящую домашний очаг как горлица, и со сладким голосом соловья».
А девушке он говорил: «Дочь моя, выбирая спутника жизни, избирай того, кто силён и отважен сердцем как лев, верен как собака, привязан к дому как голубь и мудр как слон».

Если священника просили дать совет о совместимости пары с точки зрения анализа характера, он сначала по-дружески беседовал с женихом и невестой вместе, а затем доверительно говорил с каждым наедине. После этого он многократно медитировал над этим вопросом. И лишь затем оглашал свои выводы родителям. Эти выводы имели под собой прочный фундамент, ибо он судил не только по внешности и мимике, но и по ауре, которую лишь духовный адепт способен различить достаточно ясно, чтобы читать без ошибок. Подобный анализ — высокое искусство, и ему необходимо учиться столь же научно, сколь изучают математику, желая стать учёным.
На Западе люди предпочитают делать независимый выбор спутника жизни. Однако прежде чем принять решение, следует понять природу различных импульсов, влияющих на этот выбор.
Глава 4
Многие молодые пары вступают в брак, потому что их влечёт схожесть определённых интеллектуальных черт. Хотя ментальная гармония — один из признаков гармоничного союза, она далеко не исчерпывает всего. Интеллектуальное единство может угаснуть, если отсутствует глубинное внутреннее созвучие душ.
Один молодой человек говорит о невесте: «Она мне нравится, потому что любит футбол так же, как и я. Она тоже любит курить, выпить и вкусно поесть — в точности как я». Или: «Я люблю её за то, что она обожает кино и захватывающие детективы, как и я». Другой говорит: «Я полюбил её, потому что она разделяет мою любовь к музыке и поэзии».
Некоторые пары сходятся на почве одинаковой работы. Мужчина говорит: «Мне нравится актёрское ремесло, и я люблю её, потому что она киноактриса». Или: «Я люблю её за то, что она разбирается в банковском деле — главном интересе моей жизни».
«Она идеальный деловой партнёр», — скажет третий. В современную эпоху действительно важно иметь супругу, заинтересованную в развитии вашей профессии или бизнеса, тогда как неверный выбор может нанести карьере непоправимый ущерб. Например, врачам и юристам не следует жениться на подозрительных особах, которые будут ревновать их к пациентам и клиентам.

Чаще всего молодые люди женятся из-за внешней привлекательности, однако те, кто связал судьбу только ради красоты, обычно быстро расстаются. Когда дурман внешней красоты рассеивается, прекрасное лицо может показаться даже уродливым. То, что люди получают, им часто не нужно; а того, чего жаждут, они нередко лишены. Безусловно, физическая красота имеет своё место в замысле жизни, но красота душевная неизмеримо выше. Мужчины и женщины, украшенные душевными качествами чистоты, кротости речи, мудрости и непреходящей безусловной любви, обладают несокрушимой магнетической силой для своих избранников.
Некоторые мужчины мечтают жениться на богатой вдове, а бедные девушки стремятся выйти замуж за состоятельного холостяка. Однако брак исключительно ради денег никогда не бывает прочным и закономерно завершается горьким упрёком: «Ты женился на мне только из-за денег!» Те, кто жаждет богатства, должны идти в деловой мир и честно зарабатывать его; никогда не пытайтесь «быстро разбогатеть» через брак. Мужчину, взявшего женщину ради её состояния, ждёт жизнь, полная унижений, да и женщины не находят желанного удовлетворения в браке по расчету. Одна такая жена призналась мне: «Я вышла замуж за богача, но он оказался худшим из мужей: он бранит меня за каждый цент, даже когда я покупаю самое необходимое».
Немало людей вступают в брак ради социального статуса. Некоторые американские девушки едут в Европу с единственной целью — выйти замуж за титулованных герцогов, графов или принцев, однако большинство таких союзов терпят крах. Не пытайтесь пробиться в высший свет через брак. Зарабатывайте признание и уважение развитием своей полезности для мира, и положение в обществе придёт само. Не стремитесь стать знаменитыми, греясь в лучах чужой славы.
Глава 5
Зачастую молодые пары женятся импульсивно, лишь потому, что любят совершать поступки в состоянии эмоционального возбуждения. За такими скоропалительными браками следуют столь же стремительные разводы, обычно сопровождаемые бурными скандалами и взаимными проклятиями. Под влиянием страстей молодые люди не просто сбегают, чтобы обвенчаться, но стремятся усилить опьяняющий азарт свадьбой в самолёте или иным экстравагантным способом. Старшеклассники часто вступают в брак под воздействием минутных порывов. Другим хочется пожениться лишь ради запретного плода. Одна богатая наследница сбежала с семейным шофёром; но притяжение держалось исключительно на азарте тайного романа, и едва медовый месяц закончился, а бунт против воли отца угас, беглянка бросила мужа.

Однажды две американские пары всерьёз предложили мне обвенчать их во время прыжка с парашютом с высоты 15 000 футов. Им нужен был лишь громкий шум в прессе и адреналин, а после выполнения трюка они планировали сразу развестись. «Мы готовы заплатить любые деньги за острые ощущения и первые полосы газет», — заявили они мне. Я категорически отклонил это предложение.
Глава 6
Всё сказанное о чувственных влечениях, которые не могут служить надёжным фундаментом для счастливого брака, подводит нас к теме вездесущих искушений. Органы чувств сбивают с пути не только романтиков; они расставляют ловушки на пути каждого искателя Самореализации. Ибо когда преданный пытается погрузиться в глубокое счастье души, им нередко внезапно овладевает подсознательная привычная тяга к чувственным наслаждениям. В такие минуты вся золотая надежда на вечное блаженство, нарисованная высшей мудростью, кажется потускневшей и ненужной, и преданный думает: «Если мне придётся отказаться от осязаемого земного счастья сейчас, какой смысл в духовных плодах потом, какими бы прекрасными ни были обещания на будущее?» Испытывая жалость к чувственным радостям, он начинает рассуждать: «Лучше я пойду безоружным — без самообладания и силы сопротивления злу — и позволю оружию искушений сразить моё духовное счастье, чем ввяжусь в изнурительную войну между распознающей мудростью и низшими удовольствиями». Именно в таком искушении пребывал Арджуна, когда взывал за наставлением к Шри Кришне, как описано в «Бхагавад-гите».
Ни один преданный не должен прятаться за маской ложных оправданий, пытаясь обмануть свою душу страхом отказа от легкодоступных, низших чувственных удовольствий ради высшего блаженства духа. Каждый преданный должен с радостью отправлять низшие наслаждения в небытие, чтобы обрести вечную радость души.

Преданный, перенявший науку освобождения от своего гуру, больше не желает цепляться за мирское и оставаться рабом судьбы, непрестанно испытывая на себе дуальные колебания кармы. Он понимает, что промедление, болезни, праздность и непостоянство нарушают первозданное чувство равновесия, порождая ощущения холода, жары, удовольствия, скорби и все прочие дуальности человеческой психики. Чтобы исцелиться от этих дуальных недугов, преданному надлежит искать экстатического единения со всемогущим, всеведущим и непрестанно радостным Духом.
(Продолжение следует)
Глава 7
Нет более могущественного целительного эликсира, чем чистая любовь, преображающая тело и ум человека. Её невозможно описать словами — её можно только пережить. Величайшая любовь рождается из полезности и служения. Мы не любим то, что бесполезно, вредно или причиняет нам постоянные страдания. Если вы служите ближнему добрыми делами, мудрым советом или защитой — в этом проявляется истинная полезность. Даже наша любовь к Богу рождается из понимания Его высшей благости для нас. Святые и пророки призывали любить Бога именно потому, что Он может помочь душе так, как не способен помочь никто на свете. Мы жаждем Его, ибо Он — Избавитель от всех смертных скорбей и Податель вечной радости. Тот, кто не любит своих собратьев, не может любить Бога или познать божественную любовь.

Хотя любовь зарождается в человеческих взаимоотношениях и развивается по закону взаимной поддержки, сущность истинной чистой любви бесконечно превосходит любые земные рамки: она свободна от условий и корысти. Когда эта сверхлюбовь озаряет душу, человек облачается в вечно притягательную вселенскую красоту Бога. Чистая божественная любовь наделит вас тем внутренним сиянием, которое привлечёт к вам внимание и непреходящую любовь Всевышнего.
Глава 8
Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.
Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.