Физические и ментальные методы омоложения

Глава 3

Физические и ментальные методы омоложения

Власть разума над телом

Человеку необходимо понять, что его собственный разум повелевает атомами его тела. Не следует замыкаться в тесной темнице умственной ограниченности. Вдыхайте полной грудью свежий воздух созидательных идей и возвышенных взглядов других людей. Изгоняйте вон ядовитые мысли уныния, недовольства и безнадёжности! Пейте силу и черпайте умственное вдохновение у людей, прогрессирующих в материальном и духовном плане. Щедро насыщайтесь творческой мыслью внутри себя и в окружающих. Совершайте долгие ментальные прогулки по дороге уверенности в себе. Упражняйтесь инструментами здравого рассуждения, самоанализа и смелой инициативы.

Ищите истинную мудрость в наставлениях духовного мастера — Богореализованного гуру. Если недуг духовного неведения стал хроническим, полностью доверьтесь руководству мудрости истинного наставника. Духовно больной человек, полагающийся исключительно на собственное несовершенное суждение, замутнённое болезнью, не сможет исцелиться сам. Объявляйте посты от невежества! Откажитесь от рабского подчинения привычкам неведения и бездумным поступкам. Начните глубокое духовное обучение и примите одухотворяющую ментальную диету: откажитесь впредь страдать от инфекции невежества.

Глава 4

Мы окружены непрерывными переменами

Когда мы видим, что весь космос трепещет в вихре непрестанных перемен, нашему уму трудно представить нечто абсолютно неизменное. Беспокойный океан, круговороты солнечных систем, водовороты космических сил и айсберги плывущих планет кружатся в танце вечного движения. Каждый атом материи непрерывно видоизменяется; более трёхсот человек в секунду и полтора миллиарда людей каждое столетие бесследно уносятся прочь после краткого земного странствия; младенчество, отрочество, юность и дряхлость скоротечны. Протоплазма, клетки крови, кровообращение, нервы, плоть, кости и костный мозг — всё это частицы бушующего океана непрерывных изменений. Откуда же в человеке живёт столь страстное, казалось бы, абсурдное желание вечной юности и нестареющего тела? Пустая ли это грёза?

Свыкшись с миром перемен, человек радуется постоянной смене внешних впечатлений. Даже мысли наши никогда не повторяются: они бьют из неведомого источника, завораживают нас игрой своих брызг и падают в землю подсознательного забвения, исчезая навсегда. Рождения, здоровье, смерть, сны, устремления, телесные ощущения — всё подчинено закону перемен. Сколь наивной кажется мечта о вечной молодости! Как может юность — всего лишь гребень волны изменений, берущий начало в беспомощном младенчестве и неизбежно сменяющийся старческим угасанием, — стать вечной? Не безумие ли эта надежда человеческого разума? Или под ней есть прочный фундамент?

Глава 5

Ментальный фундамент молодости

Давайте выясним, возможна ли непреходящая юность с психологической точки зрения. Прежде всего, фундаментом молодости является бодрый, внутренне улыбающийся разум, проявляющий себя в лучезарном, ясном выражении лица. Но если молодость — это чисто ментальное состояние, почему она угасает? Ментальная юность меркнет из-за непостоянства самого ума, из-за его изменчивых настроений. Наблюдая непрерывные перемены в мире и особенно в своей телесной обители, ум вырабатывает в себе стойкое сознание увядания и смерти. Отождествляясь с внешними переменами, ум упускает из виду неизменную божественную природу души — безмолвного владыки телесного храма. То, что само непрерывно меняется, не способно быть объективным наблюдателем: лишь то, что абсолютно неизменно (наша душа), может сохранять верный взгляд на изменчивые феномены ума, плоти и окружающего мира.

Океан постоянно меняет свой облик в игре волн, но в своей сущности остаётся единой водной стихией; точно так же Дух разворачивает этот сон творения, вращаясь в океане перемен, но оставаясь нетронутым в Своей сути. Человек, проходя через детство, юность, зрелость и старость, видит, как меняются его мысли; он тоже плывёт в Божьем море перемен. И подобно Духу, бессмертная душа человека никогда не меняется, хотя внешне её проводники проходят путь от молодости к старости. Душа пребывает в абсолютном покое, подобно человеку, невозмутимо взирающему на бушующие волны прибоя. Обычный человек может не осознавать своей души, но он знает её отражение — эго (чувство «я»). И даже эго относительно долговечно: оно продолжает существовать из воплощения в воплощение, даже если сознательно не удерживает памяти о разрушении телесной оболочки при смерти.

Человек вовсе не подобен автомобильному мотору, чья работа прекращается с поломкой механических деталей. Человек — верховный создатель своей ментальной и телесной машины. Гибель механизма не означает гибели его создателя! Центральное эго уже присутствует в развивающемся плоде в теле матери, хотя память об этом дородовом периоде стирается после физического рождения. Память — не единственное доказательство бытия. Спящий, безумец, забывчивый человек или пациент под наркозом продолжают существовать, даже не сознавая этого. Относительно неизменное «я» человека, переживающее все ментальные трансформации возрастов, существовало до рождения и продолжает жить после распада плоти. Ум наблюдает за телом, эго наблюдает за мыслями, а за ними обоими стоит бессмертная душа, бесстрастно созерцающая всё сущее. В вечном сознании бессмертной души сокрыт корень человеческой жажды вечной молодости. Лишь потому, что человек ошибочно приписывает молодости те качества, которые присущи только душе (вечное сознание, вечное бытие, вечная радость), он столь отчаянно ищет вечной земной «молодости».

На протяжении всей сознательной жизни человек ощущает внутри себя нечто незыблемое по сравнению с бурными переменами вокруг. Поэтому вполне закономерно: если эго сумеет в любых обстоятельствах отстраняться от маятника радости и скорби, здоровья и недугов, успеха и неудач, его сознание обретёт абсолютную устойчивость. Подлинная «молодость», которой жаждет человек, — это неколебимое сознание бессмертия и неуязвимости перед бурями феноменального мира.

Учение Йоги призвано разрушить мост чувств, соединяющий внешние переживания с нашим эго. Именно эмоциональная чувствительность заставляет нас считать удовольствие или боль затрагивающими саму нашу суть; именно чувства порождают слепую привязанность к вещам и людям, причиняя невыносимую боль при расставании. Разрушение этого моста вовсе не означает превращения в бессердечного, безразличного истукана или живое ископаемое. Это означает способность принимать счастье и беду со спокойной мудростью, не позволяя мелким капризам и симпатиям эго колебать внутренний покой. Умение с лёгким сердцем встречать здоровье и болезнь (разумно заботясь об исцелении), внезапную боль или радость — единственный путь к ментальной стабильности. Эта стабильность и есть истинный родник вечной душевной молодости.

Человек, утвердившийся в непреходящем сознании души, способен сохранить физическую молодость, если пожелает. Однако Бог редко позволяет Своим великим святым делать столь яркие демонстрации на глазах толпы, дабы невежественные люди не стали гнаться за одной лишь телесной молодостью вместо того, чтобы стремиться к единению с Самим Творцом — Первоисточником вечной жизни.

Глава 6

Не стройте своих надежд на этой бренной жизни

Что такое смерть? Когда вы закрываете глаза, наступает темнота; когда открываете — снова сияет свет. Смерть в точности подобна этому состоянию. Бог пребывает везде, но ваши духовные очи закрыты настолько плотно, что вы не видите красоты Возлюбленного. Снимите же повязку духовного неведения!

Эта земля предназначена вовсе не для райских наслаждений, а для того, чтобы помочь нам осознать тщету жизни без Бога. Мрак за мраком, иллюзия за иллюзией — все эти миражи в пустыне сознания должны быть развеяны. Мы обязаны обрести своё истинное Высшее «Я» под покровом материальности.

Не пытайтесь возлагать свои надежды на этот бренный мир. В чём ваша безопасность? Вы защищены лишь тогда, когда укрыты в несокрушимой крепости богопознания. Океаны вод бессильны загасить огонь вашей реализации Бога! Вы — искра Духа, призванная стать всеобъемлющим пламенем Духа. Смерти нет — есть только вечная жизнь.

Иисус Христос стал воплощением высшего совершенства благодаря собственным духовным усилиям. Свидетельство его жизни — непреложное доказательство вечного бытия человека. В этом великое утешение для нас: каждый человек однажды достигнет берегов вечной свободы от земных смертных уз, если, подобно Христу, каждое мгновение своей жизни наполнит сознанием Бога.

Глава 7

Любовь к Богу и народы — часть 1

В маленьком приморском королевстве жила королева с десятью сыновьями. Король умер от непосильных трудов и битв, положив жизнь на накопление огромного богатства. Перед смертью он сообщил детям, что зарыл свои сокровища — золотые монеты — в разных уголках королевского поместья.

Он оставил необычное завещание: каждый из десяти сыновей должен был в одиночку копать в саду на протяжении одной полной ночи. Всё, что каждый находил, подлежало равному разделу между всеми десятью братьями. По истечении десяти ночей весь сад должен был быть перекопан; если же обнаруживалось дополнительное богатство, половина его отходила королеве, а вторая половина — народу страны. В завещании говорилось, что всего в садах сокрыто двенадцать миллионов долларов золотом.

Из десяти братьев старший отличался святостью, а восьмой и девятый были крайне коварны и злы; остальные сыновья были благонравны. Самый нечестивый, восьмой принц, был ослеплён жадностью и настоял на том, чтобы копать в первую же ночь. Под присмотром остальных девяти братьев он принялся за работу и вскоре наткнулся на кованый ларь с миллионом долларов золотом.

Он пообещал братьям, что чуть позже разделит найденные сокровища поровну на холме посреди сада. Братья не знали, что накануне коварный принц тайно нанял людей, которые вырыли вокруг холма ров шириной в десять и глубиной в двадцать футов, замаскировав его тонкими прутьями и землёй, а к центру холма проложили узкий тайный мостик из крепких досок.

Он попросил братьев встать у края рва, а сам прошёл на холм по потайному мостику. Ночь слабо освещалась ущербной луной. Нечестивый брат запел благодарственный гимн по случаю обретения клада, а затем с коварной усмешкой воскликнул: «Я хочу устроить состязание в честь нашего золота! Пусть каждый из вас прыгнет вперёд изо всех сил — и тот, кто прыгнет дальше всех, получит тысячу долларов сверх своей доли!»

Братья прыгнули и, проломив обманчивую западню, рухнули в ледяную воду глубокого рва. Девятый брат, предусмотрительно затаившийся за деревом, выскользнул из засады. Обнажив клинок, он бесшумно подкрался к восьмому брату, который с хохотом наблюдал за тонущими царевичами, и сразил злодея одним ударом.

Затем он с показной неохотой помог братьям выбраться из рва и в роли «спасителя» принял их благодарности. С клинка его всё ещё капала кровь, когда он предстал перед королевой-матерью со словами: «Венценосная Мать, смотри, что я совершил! Я покарал твоего восьмого сына, задумавшего погубить нас всех!»

Мать возликовала, узнав о спасении восьмерых сыновей, но радость её тут же сменилась глубокой скорбью от вести о гибели одного из детей. Горько зарыдав, она воскликнула: «О сын мой, моё сердце разрывается от муки, ведь ты убил родного брата!» Поражённый царевич возразил: «Что ты говоришь, мама? Неужели ты предпочла бы видеть живым злодея, а нас — мёртвыми?»

«Нет, нет, — со слезами ответила безутешная мать, — но как бы я хотела, чтобы ты спас и его тоже! Ведь он был моим сыном, и будучи нечестивым, нуждался в моей защищающей материнской любви ещё сильнее...»

(Продолжение следует)

Глава 8

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.