Эволюция методов исцеления — часть 2

Глава 1

Ответ смерти

Парамаханса Йогананда, из книги «Шёпот из Вечности».

Глава 3

Эволюция методов исцеления — часть 2

Ментальное исцеление

Сила разума имеет первостепенное значение как способ исцеления, поскольку разум является истинным правителем всех живых клеток. Без разума клетки не смогли бы существовать — точно так же, как не смогли бы жить без питательных веществ. Человек, лишённый сознания, даже при искусственном кормлении и принудительном движении мышц не сможет жить полноценно. Поэтому можно сказать, что обычный человек не способен жить: 1) без пищи и 2) без сознания. Разумеется, бывают исключительные случаи — например, святая Гири Бала и другие праведники, жившие без материальной пищи; известно также, что йоги способны длительное время пребывать в состоянии савикальпа-самадхи, когда внешнее сознание полностью отключено. Однако для обычного человека невозможно существовать без питания и без проявления сознательного ума. (На земном плане деятельность сознательного ума означает подлинную «жизнь», то есть усвоение тех уроков, ради которых мы пришли в этот мир. Человека в глубоком бессознательном состоянии нельзя назвать истинно живущим).

Если обычный человек впадает в кому и остаётся в ней продолжительное время, врач понимает, что конец близок. В редких случаях повреждения определённых участков мозга человек может пребывать в коме годами; это происходит потому, что болезнь не затронула жизненно важные вегетативные центры (жизненная сила ещё сильна, но зоны, управляющие бодрствующим разумом, повреждены). Однако такие случаи единичны; обычно долгое бессознательное состояние предвещает смерть.

Разумный ум направлял построение каждой части тела: внутренних органов и их непроизвольных функций, головного мозга и всей его деятельности. Каждая ткань была создана из клеток, которые послушно подчинялись велениям инстинктивного и сознательного разума.

Натуралисты установили, что крабы и многие другие формы жизни заново отращивают утраченные клешни или иные части тела. Но в человеке первичные клетки усвоили узкоспециализированные привычки и часто отказываются подчиняться разуму. Однако если природа может вырастить человеку два комплекта зубов, почему бы не вырастить третий? Почему рука человека не отрастает заново после утраты? Причина кроется в поколениях ошибочных ментальных привычек, которые позволили упрямым клеткам господствовать над разумом, из-за чего телесные травмы становятся необратимыми. Разум обладает врождённой силой исцелять их все, но забывает проявлять свой суверенитет над клетками, которые сам же развил. Со временем наука научит нас, как возвращать первичные клетки в пластичное состояние, в котором они вновь будут безоговорочно подчиняться приказам разума для совершения любых телесных изменений.

Следовательно, разум, являющийся создателем, проектировщиком, архитектором и верховным строителем тела, обладает абсолютной властью совершать исцеление. Детали автомобиля производятся на заводах и собираются воедино снаружи, тогда как органы нашего тела выращиваются исключительно изнутри. Ремонт автомобиля можно осуществить с помощью запчастей, купленных на стороне. Восстановление же повреждённого органа тела происходит практически целиком из внутренних источников.

Ментальное исцеление можно разделить на четыре метода: исцеление самовнушением (воображением), рассуждением, чувством и волей. Число ментальных целителей на Западе значительно возросло, и они добиваются немалых успехов. Однако они редко знают свой предмет — человеческий разум — столь же научно, сколь передовой медик знает анатомию физического тела. Труды Фрейда, Юнга и других психотерапевтов стали шагом к тому, чтобы сделать ментальное целительство более научной дисциплиной. Необходимо глубокое знание как разума, так и тела в их неразрывной взаимосвязи.

Различные методы ментального исцеления должны применяться к разным психотипам людей. Самовнушение, к примеру, малоэффективно для человека логического и рационального склада ума. Тем не менее все описанные методы могут успешно использоваться в зависимости от веры, умственных и физических привычек пациента. Существует определённая иерархия этих методов. Медикаментозное лечение и хирургия имеют своё временное применение, но привычная зависимость от них порабощает организм лекарствами и операциями; тогда тело всегда будет требовать внешних вмешательств вместо того, чтобы уповать на Природу, или Бога — истинного Целителя, установившего законы мироздания.

Некоторые люди способны избавиться от болезни путём логического рассуждения: физическое ощущение рождает боль или чувство недомогания лишь тогда, когда разум признаёт это ощущение. Например, скальпель не вызывает ощущения боли в теле, если разум «отключён» хлороформом; следовательно, боль от раны существует только в самом уме. Этой мысли вполне достаточно для исцеления тем, кто обладает сильным интеллектом и развитой способностью распознавания.

Исцеление через чувство происходит тогда, когда глубокая эмоциональная волна сокрушает привычку и подсознательные внушения болезни. Известно немало случаев, когда немые внезапно обретали дар речи при сильнейшем эмоциональном потрясении — например, перед лицом внезапного пожара или смертельной опасности. Пробуждение сильного чувства способно смести сознание болезни у определённого типа людей.

Нежелание работать сопровождается вялостью и упадком сил. Энтузиазм же и готовность действовать всегда идут рука об руку с новым притоком энергии. Из этого очевидна тонкая связь между волей и энергией. Чем сильнее воля, тем неисчерпаемее запас энергии. Без воли мы не способны совершить ни единого движения мускулов или даже помыслить, ибо прежде всякой мысли мы должны проявить волю подумать. Полный отказ трудиться, двигаться или мыслить неминуемо привёл бы к быстрой смерти. Точно так же смерть не властна наступить до тех пор, пока присутствует «воля к жизни». Лишь тогда, когда человек после изнурительной борьбы с недугом ослабляет хватку своей воли, смерть способна одержать победу. Сколь всемогуща воля человека! Волю можно тренировать и развивать, дабы непрерывно привлекать потоки жизненной энергии в тело для его бесконечного обновления.

Глава 4

Исцеление через духовные аффирмации

Аффирмации напоминают душе о том, чем она уже обладает и что было временно утрачено из-за забывчивости. Аффирмации — это утверждения Истины, принципиально отличные от просительных молитв нищих. Попрошайки редко получают от Отца желаемое; но исправившийся сын, помнящий о том, что он «дитя Божье», способен благодаря аффирмациям обрести всё через правильное применение вибрационного закона. Сначала утверждайте мудрость и блаженство, затем гармонию, затем здоровье, а затем — истинное счастье и успех для всего человечества.

Утверждая достижение любой благой цели, вы обязаны снова и снова очищать себя от разрушительных негативных мыслей. Мысль — это сила, управляющая сложнейшим клеточным механизмом тела, равно как и ходом человеческой судьбы и всего космоса. Мысли руководят всеми химическими, психологическими и обменными процессами тела — точно так же, как мысли общества и политиков определяют судьбу государственной машины.

Совершенные мысли Бога поддерживают равновесие и гармонию мироздания. Праведные мысли человека, облечённые в правильно произнесённые слова, порождают ритмические эфирные вибрации, которые побуждают его к верным действиям и гармонизируют обстоятельства ради достижения цели. Когда вы повторяете имя «Бог» снова и снова, забывая о времени и с нарастающей преданностью, пока само сознание не растворится в утверждении, — именно тогда вы ощутите присутствие Всевышнего.

Слова — это вибрации мысли. Мысли — это вибрации могущества и энергии. Даже повелительные слова, такие как «Проснись!», остаются пустыми, если произнесены вяло и без внутренней ментальной силы.

Глава 5

Аффирмации для особых случаев исцеления

Если у вас есть склонность вспыхивать гневом по малейшему поводу, найдите аффирмацию, несущую для вас глубокий смысл, и повторяйте её до тех пор, пока подсознание полностью не очистится от раздражительности и грубых слов. Ведите благочестивую жизнь сами, и каждый встречный получит помощь уже от одного общения с вами. Анализируйте и преображайте себя — в этом ваша главная задача. Утверждайте божественное спокойствие и мир, посылая миру лишь волны любви и добра, если хотите жить в гармонии. Никогда не гневайтесь, ибо гнев отравляет весь организм. Стремитесь понимать людей, встающих вам наперекор, и всякий раз, когда кто-то пытается вывести вас из себя, мысленно говорите: «Я слишком дорожу своим покоем, чтобы гневаться. Я не желаю болеть от яда злости». Если же вы расстроены и твердите с раздражением в сердце: «Я — мир, я — покой», ваши механические слова ничего не дадут: вместо взращивания мира вы лишь усилите гнев.

Если вы утверждаете: «Я богат», в глубине души будучи уверены, что никогда не разбогатеете, вы останетесь бедны: негативные мысли парализуют волю, лишая её способности запустить верный алгоритм действий. Если повторять механически: «Какой вообще толк в аффирмациях процветания?», никаких добрых плодов ждать не приходится.

Для индивидуальной практики аффирмаций лучше начинать шёпотом или повторять их только мысленно, но с глубокой, нарастающей силой и убеждённостью. Групповые аффирмации можно начинать громко или тихо, но завершать их следует глубоким мысленным повторением, пока слова не превратятся в вибрационных посланцев мысли, отправленных в эфир для исполнения своей миссии. При совместной практике ведущему лучше выбрать одну короткую фразу, повторить её, разъяснить смысл и предостеречь группу от механического бубнения без сосредоточения на сути.

Осознанно или нет, участники церковного хора обычно поют, сосредоточившись на красоте музыки и желании покорить слушателей; они не думают глубоко о Боге, Кому посвящено песнопение. Поэтому при коллективном пении ведущий должен следить, чтобы собрание не чеканило слова всё громче, имитируя искренность силой звука. Слова молитвенной песни нельзя петь без глубокой преданности. Напротив, благоговейная мысль должна безраздельно господствовать в сознании поющего, пока звук кротко и нежно следует за горячей любовью к Господу.

Чтобы практиковать аффирмацию, сядьте прямо с выпрямленным позвоночником. Успокойте беспокойный сознательный ум. Утихомирьте прихотливое подсознание. Призовите всемогущее сверхсознание глубокой медитацией. Затем произнесите утверждение твердо: вслух, шёпотом или мысленно. Любая аффирмация должна быть напитана нарастающей преданностью и концентрацией. Думать о походе в кино во время повторения святого имени — значит поминать имя Господа всуе. Произнести «Бог» однажды, но с чистой любовью, и углублять это чувство с каждым повторением — значит погружаться всё глубже в океан силы мысли, пока не достигнете бездонных глубин богопознания.

Глава 6

Мысли для повседневной жизни

Разум, изнурённый постоянными тревогами, стремительно стареет и делает тело дряхлым и немощным. Улыбка, которую не способны погасить никакие житейские, финансовые или физические невзгоды, помогает телу сохранять молодость и крепость даже в преклонных годах. Вам следует всё больше уповать на неисчерпаемый источник Космического Сознания и всё меньше зависеть от внешних телесных источников энергии. Переедание также ускоряет старение. Единственный способ сохранить подлинную молодость — соединить человеческое сознание с Сознанием Космическим через святую медитацию.

Глава 7

Человек, исцелённый самовнушением

Однажды фермер, увлечённый беседой с другом, взглянул на часы и внезапно забился в припадке со стекающей пеной у рта. В ответ на испуганные расспросы друга крестьянин с ужасом простонал: «Мне смертельно худо! Я забыл взять свои опиумные пилюли, которые принимаю ежедневно ровно в этот час!»

Друг, мгновенно оценив обстановку, поспешил заверить фермера, что у него есть редчайший особый сорт опиума. В глубокой тайне он приготовил снадобье и вручил его страдальцу. Фермер, ощутив целебное действие уже через несколько минут, объявил, что лекарство превосходно и он хотел бы принимать только его. Друг предложил ему приходить за пилюлями регулярно. Спустя месяц этого любопытного опыта друг открыл фермеру правду: в пилюлях не было ни капли опиума — они состояли из обычной глины и подкрашенной воды! Рабская зависимость от опиума была лишь порождением воображения. Подобных примеров немало и среди тех, кто стал жертвой мнимых болезней и надуманных хворей.

Глава 8

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.