Привычки формируют вашу судьбу

Глава 1

Твоя волшебная сила

Стихотворение-молитва Парамахансы Йогананды.

Глава 3

Хорошие и плохие привычки

Сила привычки правит повседневными действиями обычного человека. Немало людей позволяют всей своей жизни пройти, повторяя добрые намерения улучшиться, так и не преуспев в установлении и следовании новым, благотворным моделям действия. Чаще всего мы обнаруживаем, что делаем не то, что желаем делать, а то, к чему привыкли делать. Вот почему материально настроенным людям трудно быть духовно настроенными, даже когда они усердно стараются. Духовным людям точно так же трудно быть материальными, даже общаясь с мирскими людьми. Порочным людям трудно быть добрыми и добросердечными; точно так же немыслимо для благородных людей вести себя низко.

Привычки — это автоматические ментальные механизмы, установленные человеком для проявления экономии в первоначальном использовании силы воли и усилия, требуемых для выполнения конкретных действий. Привычки делают выполнение таких действий легче. Дружественные добрые привычки очень помогают облегчить выполнение трудных добрых дел. Порочные привычки, сколь бы привлекательны они ни были, смертоносны, поскольку они упрямы и продолжают беспокоить чувства даже тогда, когда им строго приказано прекратить. Дурные привычки и грех — временные, приносящие несчастье прививки на душе. Их нужно когда-нибудь сбросить, поскольку они не являются частью свободной природы человека и потому не могут вечно терпеться его душой.

Очень редко мы осознаём, что здоровье, успех и мудрое мировоззрение нашей жизни целиком зависят от исхода битвы между нашими хорошими и плохими привычками. Отныне мы не должны позволять нашему телесному царству быть занятым плохими привычками. Мы должны обратить плохие привычки в бегство, обучив все наши разнообразные хорошие привычки искусству победоносной психологической войны.

Солдаты плохих привычек, нездоровья и отрицания оживляются определёнными дурными действиями; тогда как солдаты хороших привычек стимулируются определёнными хорошими действиями. Не кормите плохие привычки плохими действиями. Морите их голодом самоконтролем. Кормите хорошие привычки хорошими действиями.

Глава 4

Влияние ранних привычек

Привычки, которые сформировались раньше всего в вашей жизни, держали вас довольно занятыми до сих пор; нежеланные привычки, возможно, вытеснили многие достойные виды деятельности. Общественный мир движется на колёсах определённых привычек. Немногие люди замечают, направляется ли он к трясине мелких занятий, которые душат прогрессивную деятельность жизни, или же он, возможно, безрассудно катится к пропасти духовного невежества.

Людей следует учить с детства развивать различение через медитативное соприкосновение с высшими удовольствиями покоя, гармонии и радости, и им следует формировать духовные привычки рано. Поскольку мы управляемы привычками — которые формируют наши склонности, настроения и желания, — если плохие привычки идут во главе, наши настроения и действия становятся злыми. Поэтому желательно первенство хороших привычек, так как они могут направлять наши действия и настроения к счастливой цели.

Неправильные привычки могут обещать немного временного счастья, но в конечном итоге они приносят несчастье и разрушают счастье. Люди, поддающиеся искушению вредных привычек, не осознают этого полностью. Со временем они настолько привыкают к этим привычкам, что беспомощно плывут по течению, всё больше и больше привыкая к тонким мучениям продолжения своих неправильных привычек. Наконец они достигают стадии, когда сама мысль об отказе от отравляющего комфорта их неправильных привычек на самом деле шокирует. Люди, привыкшие к тьме дурных привычек, естественно ненавидят свет и комфорт хороших привычек.

Глава 5

Окружение и товарищи

Неразборчивое общение с миром создаёт в вас дурные привычки, но мир не будет ответственен за ваши неправильные действия, проистекающие из этих привычек. Тогда зачем отдавать всё своё время миру? Сохраните хотя бы час в день для настоящего вдохновляющего душу богопознания. Разве Даритель самого мира — вашей семьи, денег, всего — не заслуживает одной двадцать четвёртой части вашего дня?

Материальные привычки удерживают миллионы людей вдали от Бога. Люди с дурными привычками ищут дурное общество. Люди с мирскими привычками ищут материально настроенных товарищей. Люди с медитативными, мирными привычками ищут общества Христоподобных святых. Есть одна очень хорошая вещь в дурных привычках: они редко держат свои обещания. Легко обнаружить, что дурные привычки — привычные лжецы и обманщики. Вот почему души никогда не могут оставаться в вечном рабстве. Никогда не осуждайте грешника, ибо он слишком хорошо знает страхи и муки греха. Не топите его в вашей ненависти, но дайте ему шанс получить свои собственные удары; тогда он будет только рад, чтобы его подняли.

Люди не намеренно обращаются ко злу, и они на самом деле не наслаждаются тем, что они злы. Они злы, потому что не знают большего очарования хороших привычек и не способны сравнить и выбрать лучшее. Или они попадают под влияние мнений других и бессознательно ведомы ко злу. Некоторые люди злы из-за первенства зла в их окружении в раннем возрасте; а некоторые люди злы, потому что не знают ничего лучше. Люди, которые злы, ведут себя так, потому что ошибочно думают, что через зло они легко получат счастье. Люди цепляются за зло, потому что ложно преувеличивают страх и муку, якобы связанные с самоконтролем. Люди злы, потому что думают, что вынуждены быть таковыми мощным влиянием злых инстинктов или неправильных решений.

Глава 6

Рабство чувств

Если вы раб своих чувств, вы не можете быть счастливы. Если вы хозяин своих желаний и аппетитов, вы можете быть по-настоящему счастливым человеком. Если вы переедаете против своей воли; если вы желаете чего-либо противоречащего вашей совести; если вы действуете неправильно, вынужденные вашими чувствами, против желания вашего внутреннего «Я», — тогда вы не можете быть счастливы. Люди, являющиеся рабами чувств, обнаруживают, что их дурные привычки заставляют их делать вещи, которые причинят им вред. Упрямые дурные привычки избивают вашу силу воли каждый раз, когда она пытается взять инициативу и направить ваши мысли к царству правильного действия. Средство состоит в том, чтобы спасти вашу силу воли от заточающей власти чувств.

Почти каждая душа — узница чувств. Внимание души уводится прочь от её внутреннего царства в продолговатом мозге, духовном оке и позвоночных сплетениях к внешним областям тела, где жадность, искушение и привязанность имеют свои твердыни. Преданный, желающий увести Царя Душу прочь от приносящих несчастье трущоб чувств, обнаруживает, что не может сделать этого без сурового столкновения между притаившимися разбойниками чувственной привязанности и божественными солдатами мудрости и самоконтроля души.

Глава 7

Дурные привычки не могут удерживать навсегда

Вы должны излечить себя от дурных привычек, прижигая их противоположными хорошими привычками. Например, если у вас есть дурная привычка говорить ложь и, поступая так, вы потеряли многих друзей, начните противоположную хорошую привычку говорить правду. Требуется время, чтобы сформировать как хорошую, так и дурную привычку. Плохому человеку трудно быть хорошим, а хорошему — плохим; и всё же помните, что как только вы становитесь хорошим, вам будет естественно и легко быть хорошим. Точно так же, если вы культивируете дурную привычку, вы в конце концов будете вынуждены быть злым, вопреки вашему желанию, и вам придётся молиться: «Отец, дух мой бодр, плоть же немощна». Вот почему стоит культивировать привычку быть добрым и счастливым. Люди, ищущие счастья, должны избегать влияния дурных привычек, ведущих к дурным действиям. Дурные действия рано или поздно порождают несчастье. Несчастье разъедает тело, ум и душу подобно жгучей кислоте и не может долго переноситься.

Я не верю, что какое-либо человеческое существо на самом деле намеревается быть злым. Преступник поступает неправильно, потому что в глубине его сознания нет осознания истинной радости правильной жизни. Он не способен увидеть, как он вредит самому себе через свои ошибки; он не желал бы совершать ошибку, если бы мог по-настоящему понять несчастье, которое принесут его ошибки. Грех всех грехов — невежество. Вот почему Иисус сказал: «Отче, прости их, ибо не ведают, что творят». Если бы преступник мог сравнить своё дурное поведение с правильным образом жизни — на реальном опыте, — продолжал бы он всё же следовать злу? Нет. Мы все ищем счастья.

Зло не может удерживать человека под влиянием ошибки навсегда, потому что он сотворён по образу Бога. Вначале духовный искатель находит своих солдат различения, направляемых желанием быть добрым. Позже, по мере того как он медитирует дольше и горячо молится о внутренней помощи, он обнаруживает, что бывалый оккультный генерал — спокойная убеждённость врождённой интуиции, или пробуждающийся внутренний свет — выходит из сверхсознания, чтобы направлять силы различения. Появление этого пробуждающегося внутреннего света есть результат добрых привычек прошлого.

Глава 8

Культивируйте духовные привычки

Сила привычки может быть особенно выгодна на духовном пути. Если человек привык медитировать и соприкасаться с Богом, он будет сильно желать медитировать дольше и чаще, чтобы соприкасаться с Богом более часто. Те, кто медитирует мало и смутно чувствует, что когда-нибудь смогут соприкоснуться с Богом, обнаруживают, что их желание сделать это исчезает, когда их захватывает мощная привычка беспокойства. Точно так же те, кто привык быть спокойным, привлекают больше спокойствия и безмятежности, тогда как те, кто редко бывает спокоен, находят своё шаткое благополучие легко нарушаемым, когда вторгается беспокойство. Глубоко укоренившиеся недуховные привычки могут полностью разрушить силу слабых духовных привычек.

Привычки мысли — это ментальные магниты, которые притягивают определённые вещи, соответствующие их роду и качеству. Материальные привычки всегда будут приносить материальные результаты, а духовные привычки притягивают духовные результаты.

Не позволяйте нездоровым идеям плыть вниз по течению ваших формирующих привычки мыслей. Следите за качеством книг, которые вы читаете. Следите за родом и качеством людей, с которыми вы общаетесь. Следите за влиянием на вас семьи, деловых партнёров и близких друзей, которые постоянно общаются с вами. Многие люди не преуспевают, потому что их семьи заразили их и их подсознание формирующими привычки, парализующими прогресс, обескураживающими мыслями.

Когда человек часто медитирует и культивирует вкус к покою и удовлетворённости, и постепенно оставляет потворство чувственным удовольствиям, у него больше шансов на духовное освобождение. Наилучший из всех способов — культивировать привычку соприкасаться с высшими удовольствиями души через медитацию сразу же по пробуждении. Тогда, будучи наполнены высшей радостью души, вы можете наслаждаться такими невинными, безвредными удовольствиями чувств, как еда, встречи с друзьями и так далее, без какой-либо чувственной привязанности. Таким образом душа одухотворит, или изменит качество, всех материальных наслаждений.

Начинающий на духовном пути может почерпнуть мужество из этой мысли: сколько бы раз ни страдал человек от мощных атак чувственных влечений и порождающих беспокойство материальных желаний, он находит рождённых медитацией оккультных солдат своей жизни и прошлых жизней, приходящих к нему на помощь. Человек, всегда беспокойный и никогда не медитирующий, думает, что с ним всё в порядке, потому что он привык быть рабом беспокойства. Однако, как только он пытается медитировать и быть спокойным, он находит сопротивление со стороны дурной привычки ментальной непостоянности. Но после того, как он сформировал привычку медитации, он узнаёт, что когда привычка беспокойства пытается узурпировать трон его сознания, она встречает сопротивление нового стража медитации и пробуждённых оккультных солдат прошлых жизней.

Глава 9

Мысли, которые стоит помнить

Вы — единственный творец хороших или плохих привычек. Поэтому возделывайте почву своего ума дисциплиной и сейте семена хороших привычек. Чтобы тщательно наполнить свой ум хорошими привычками, вы должны быть терпеливы в их культивировании, постоянно продолжая выпалывать плохие привычки.

Различайте между непреходящим счастьем души и временными удовольствиями чувств. Укрепляйте свою силу воли. Не будьте порабощены дурными привычками, но будьте руководимы хорошими привычками, сформированными через культивирование хорошей компании и практику медитации. Прежде всего, руководствуйтесь мудростью. Держитесь подальше от зла, применяя хорошее суждение и различение; не позволяйте себе быть принуждаемым привычками. Применяйте свою силу свободного выбора, чтобы избирать хорошее во всём.

Глава 10

Человек, который думал, что он неуязвим для искушения

Мистер Дж. был закоренелым пьяницей, докукой для своей семьи и соседей. Однажды он встретил святого. Этот опыт был настолько возвышающим, что он дал обет воздержаться от выпивки. Он попросил своих слуг спрятать его дорогие вина в запертых ящиках и хранить ключ, наказав подавать вино только его друзьям. Некоторое время у мистера Дж. всё шло хорошо благодаря его радости от силы своего нового решения против выпивки. Некоторое время он совсем не чувствовал цепкого соблазна привычки к спиртному.

Со временем он начал чувствовать себя полностью неуязвимым для искушения выпить. Он попросил своих слуг оставить ему ключ от винного погреба, чтобы он мог сам подавать красную жидкость своим друзьям. Чувствуя всё большую ментальную безопасность, он пришёл к заключению, что слишком хлопотно ходить в погреб за спиртным для друзей; он будет держать несколько бутылок наверху в шкафу.

Прошло несколько дней без происшествий, и мистер Дж. подумал: «Раз уж я неуязвим для искушения выпить, позвольте мне взглянуть на искрящееся красное вино в бутылке». Так он велел наполнить графин вином и поставить его на стол. Каждый день он смотрел на бутылку. Затем он подумал: «Раз уж я абсолютно неуязвим для искушения, я вполне могу насладиться запахом вина».

Прошло ещё несколько дней. Затем он подумал: «Раз уж я больше не связан чувством вкуса и потому больше не забочусь о вине, я докажу это себе, взяв глоток в рот, попробовав его, а затем выплюнув». Он так и сделал. Затем он подумал: «Раз уж я теперь так силён, я наверняка неуязвим для спиртного. Не может быть никакого вреда, если я выпью один раз и проглочу немного». Он попробовал это. Затем он подумал: «Раз уж я победил привычку к вину, позвольте мне делать лишь по одному глотку за раз, столько раз, сколько пожелает моя непорабощённая воля». В мгновение ока он был пьян — и он беспомощно продолжал пить каждый день, точно так же, как он делал раньше.

Предшествующая история показывает, как привычка мистера Дж. к употреблению спиртного была временно подавлена сильным решением победить. Но успех не был долговременным, потому что мистер Дж. не осознал, что его решение против употребления спиртного не имело достаточно времени, чтобы созреть в хорошую привычку.

Требуется от пяти до восьми лет, чтобы заменить сильную дурную привычку хорошей привычкой. Пока сильная хорошая привычка не сформирована, следует держаться подальше от прежнего создающего дурную привычку окружения или действий. Наша история показывает результаты, когда кто-то пренебрегает этим законом: мистер Дж. приблизил бутылку вина к себе и постепенно вновь пробудил память о привычке к выпивке, а вместе с ней и своё прежнее неконтролируемое желание спиртного.

Поэтому, чтобы предотвратить питание дурных привычек, следует удаляться от окружения, которое поощряет к неправильным действиям, и, прежде всего, никогда не следует намеренно приводить злые мысли в ум. Сопротивляйтесь злым мыслям, которые ведут к поиску злого окружения.

Мистер Дж. не только совершил ошибку, приблизив к себе спиртное; он также не сумел распознать психологическое оружие, которое его дурная привычка использовала, чтобы победить его доброе решение. Привычка к спиртному оставалась невидимой, скрытой в его подсознании, тайно высылая вооружённых лазутчиков желания и приятных мыслей о вкусе, чтобы подготовить путь к повторному вторжению. Так привычка к спиртному вернулась и узурпировала свободную волю мистера Дж., поработив тело и душу.

Всякий, кто имеет склонность жить на порождающей несчастье материальной плоскости, должен научиться держаться подальше от соблазнительного окружения снаружи и изгонять мысли искушения изнутри. Он должен окружить себя правильным видом окружения и держать свой ум наполненным теми мыслями, которые произведут желаемый им поистине добрый эффект.

Глава 11

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.