Ученики Лахири Махасаи: кто они и что рассказали о Йогаватаре

Основа

Учитель для всех: кого посвящал Лахири Махасая

Лахири Махасая (1828–1895) получил Крийя-йогу от Махаватара Бабаджи в 1861 году и всю жизнь оставался домохозяином и служащим. Он не создавал монастырей и не давал объявлений. Но к его маленькой гостиной в Бенаресе шли люди со всей Индии.

Удивительной чертой его жизни, пишет Йогананда в главе 35, было то, что он посвящал в Крийя-йогу людей любой веры: индусов, мусульман и христиан. И при этом просил каждого держаться добрых традиций своей религии.

Когда Лахири Махасая ушёл на пенсию в 1886 году, поток учеников вырос ещё больше. Йогананда приводит общее число: около пяти тысяч посвящённых. Большинство из них остались безымянными «безмолвными последователями». Но о некоторых мы знаем из «Автобиографии йога», потому что Йогананда знал их лично или слышал о них от гуру и родителей.

Ученик 1

Шри Юктешвар: «воплощение мудрости»

Самый известный ученик Лахири Махасаи — Свами Шри Юктешвар Гири, гуру Йогананды. Йогананда называет его Джнянаватарой, воплощением мудрости. Через него Крийя-йога пришла к Йогананде, а от Йогананды — на Запад и к нам.

Юктешвар рассказывал Йогананде, что даже мягкий Лахири Махасая умел указать на недостатки: «Слова Лахири Махасаи были мягки и целительны, даже если он был вынужден открыто указать на недостатки чела». И с грустью добавлял: «Ни один ученик не смог избежать колкостей нашего учителя».

Рама, воскресший из мёртвых

Одну из самых поразительных историй о Лахири Махасае рассказал Йогананде сам Юктешвар. Его близкий друг Рама, тоже ученик Лахири, заболел холерой и умер, несмотря на заверения гуру. Наутро Лахири Махасая велел Юктешвару влить в рот умершего семь капель касторового масла из лампы. Рама ожил и рассказал, что видел учителя «в блеске света». Эта история — в главе 32.

Главное задание, которое Лахири Махасая дал Юктешвару, исполнилось через Йогананду: рассказать миру о жизни Йогаватара. Именно поэтому «Автобиография йога» так подробно говорит об учениках Лахири.

Ученики 2–4

Родители Йогананды и Абинаш Бабу

Учениками Лахири Махасаи были отец и мать Йогананды, Бхагабати Чаран Гхош и Гьяна Прабха Гхош. Как они пришли к гуру, рассказывает глава 1.

Сослуживец отца, Абинаш Бабу, попросил отпуск, чтобы навестить гуру в Бенаресе. Бхагабати поднял его на смех. Но по дороге домой посреди поля перед ними возник сам Лахири Махасая и сказал: «Бхагабати, вы слишком суровы к вашему служащему!» Отец не только отпустил Абинаша, но и поехал в Бенарес сам, вместе с женой. Лахири Махасая повторил ту же фразу при встрече и посвятил обоих в Крийя-йогу.

Портрет Лахири Махасаи всегда стоял на семейном алтаре. Маленький Мукунда медитировал перед ним с матерью, а в восемь лет был исцелён от холеры, глядя на этот портрет. Как Крийя жила в семье Йогананды, подробно рассказано в статье «Крийя-йога в семье».

Ученица

Кашимони: жена, ставшая ученицей

Шримати Кашимони, жена Лахири Махасаи, не сразу поняла, кто её муж. Йогананда навестил её в старом доме Лахири в Бенаресе, и она рассказала ему о ночи, когда всё изменилось (глава 31).

Ей приснились ангелы, а проснувшись, она увидела, что муж в позе лотоса левитирует посреди комнаты, окружённый ангелами. Она пала к его ногам и попросила прощения за то, что считала его только мужем. Лахири Махасая ответил: «Восстань, святая душа. Ты принята», и в ту же ночь посвятил её в Крийя-йогу.

Её история честна: она рассказала Йогананде и о том, как позже ревновала мужа к ученикам и упрекала его в невнимании к семье. Святость рядом не отменяет человеческих трудностей. Лахири Махасая ответил ей чудом и наставлением: «Ищи божественного богатства, а не жалкой земной мишуры». А сыновья учителя, Тинкари и Дукари, пошли по его стопам.

Ученик

Свами Пранабананда: «святой с двумя телами»

Свами Пранабананда был братом по ученичеству отца Йогананды. Подростку Мукунде он показал, что святой может быть в двух местах сразу: пока мальчик ждал в его комнате, Пранабананда встретил у Ганга другого человека и привёл его. Это глава 3 «Святой с двумя телами».

Пранабананда когда-то работал под началом отца Йогананды и шутил, что получает «две пенсии»: одну за службу, другую от Небесного Отца, «пенсию безмерного покоя» за годы глубокой медитации. Он был одним из тех, кто видел Лахири Махасаю после его ухода из тела. Подробно о нём — в отдельной статье «Свами Пранабананда».

Ученик

Свами Кебалананда: учитель санскрита, который учил Богу

Отец Йогананды надеялся удержать сына дома с помощью учёного репетитора по санскриту. Он не знал, что Свами Кебалананда, которого звали Шастри Махасая за знание писаний, был восторженным учеником Лахири Махасаи. Вместо грамматики учитель и ученик часами медитировали и говорили о гуру (глава 4).

Кебалананда провёл рядом с Лахири Махасаей десять лет. Он вспоминал, что в присутствии учителя легко схватывались самые тонкие состояния медитации, и передал его главный совет:

Чудо со слепым Раму

Кебалананда был свидетелем исцеления слепого от рождения ученика Раму. Лахири Махасая сначала сказал, что не обладает способностью исцелять. А когда Раму возразил, что Бесконечный в нём может исцелять, учитель коснулся точки между его бровями и велел семь дней повторять имя Рамы. Через неделю Раму впервые увидел мир.

Но главное Кебалананда сказал после этого рассказа: исцелённые тела всё равно со временем станут пищей для огня кремации, а «непреходящими чудесами являются безмолвные духовные пробуждения и формирование христоподобных учеников».

Ученик

Рам Гопал Музумдар: «неспящий святой»

Юный Йогананда сбежал в Гималаи, но в рисовом поле близ Таракешвара его остановил Рам Гопал Музумдар, выдающийся ученик Лахири Махасаи. Йогананда провёл с ним ночь в хижине в джунглях (глава 13).

Рам Гопал рассказал, что двадцать лет медитировал в гроте по восемнадцать часов в сутки, а потом ещё двадцать пять лет в пещере по двадцать часов. Сон ему был не нужен. И всё же он не считал, что «много сделал»:

При этом он утешил юношу: Бабаджи уверяет, что даже небольшое количество медитации помогает освободиться от страха смерти. И не стал давать ему самадхи раньше времени: «Твой учитель скоро одарит тебя этим опытом». Так ученики Лахири снова и снова направляли Йогананду к его собственному гуру.

Ученик

Свами Кешабананда: свидетель воскресения

Свами Кешабананда большую часть жизни провёл в уединении Гималаев. Лахири Махасая шутил над его страстью к странствиям: «Я рад, что священные Гималаи достаточно обширны, чтобы поглотить тебя».

За несколько дней до ухода гуру Кешабананда увидел его перед собой в Хардваре и услышал: «Приезжай сейчас же в Бенарес». Он успел. А на следующий день после кремации Лахири Махасая явился ему в теле «из плоти и крови», только моложе и светлее. Этот рассказ — в главе 36.

В 1936 году Йогананда навестил почти девяностолетнего Кешабананду в его ашраме во Вриндаване. Свами передал ему послание от самого Бабаджи (глава 42).

Ученик

Панчанон Бхаттачарья и «Миссия ариев»

Лахири Махасая не любил рекламы. Когда ученики хотели прославить его, он отвечал: «Пусть аромат цветка Крийя разносится естественно». Лишь после ухода на пенсию он позволил ученику Панчанону Бхаттачарье открыть в Калькутте общество «Миссия ариев». Оно распространяло растительные лекарства и издавало недорогие Бхагавад-гиты с комментариями учителя на хинди и бенгали.

Панчанон тоже видел учителя после кремации: «Здесь, в Калькутте, после кремации в десять утра мне в живом величии явился Лахири Махасая». Позже он построил храм Шивы в Деогаре и поместил туда портрет гуру. А Йогананде, собиравшему материалы для биографии Лахири, сказал: «Едва ли вам удастся в холодных словах воздать должное всей жизни воплощенного божества».

Ученик

Бхупендранатх Саньял: посвящение во сне

В 1892 году юный Бхупендранатх Саньял не мог поехать в Бенарес и молился о руководстве. Лахири Махасая явился ему во сне и дал посвящение. Когда юноша всё-таки приехал и попросил Крийю, учитель ответил: «Я уже посвятил тебя во сне».

Саньял Махасая прожил долгую жизнь, умер в 1962 году и сам стал известным учителем. О нём — отдельная статья «Бхупендранатх Саньял Махасая».

Ученик

Почтальон Бринда: «уже плавает в море духа»

Лахири Махасая разделил Крийю на четыре последовательных посвящения и давал высшие только после заметного прогресса. Однажды недовольный ученик заявил, что готов ко второму посвящению. В этот момент вошёл скромный почтальон Бринда Бхагат. Учитель спросил его, готов ли он ко второй Крийе. Бринда взмолился:

«Бринда уже плавает в море духа», — сказал Лахири Махасая. Недовольный ученик опустил голову: «Я вижу, что я жалкий работник, жалующийся на свои инструменты». А необразованный почтальон, пишет Йогананда, развил такую проницательность, что учёные пандиты спрашивали его о трудных местах писаний.

Ещё

Махараджи, аскеты и тысячи безымянных

Йогананда называет ещё несколько имён. Крийю от Лахири Махасаи получили знаменитый свами Бхаскарананда Сарасвати из Бенареса и почитаемый аскет из Деогара Балананда Брахмачари. Лахири некоторое время был репетитором сына махараджи Бенареса, и махараджа с сыном, а также махараджа Джотиндра Мохан Тхакур попросили посвящения.

Ученики были и в Бенгалии. Лахири Махасая несколько раз ездил туда, и, по словам Йогананды, в Кришнанагарском и Бишнупурском округах многие «безмолвные последователи» и сегодня хранят поток медитации. Это и есть «аромат цветка», который разносится сам.

Путеводитель

Ученики Лахири Махасаи: краткая таблица

Все главы бесплатно читаются в «Автобиографии йога» на Йогоде.

Практика

Чему учат ученики Лахири Махасаи сегодня

1. Йога возможна в обычной жизни

   Почти все они были домохозяевами и служащими. Лахири Махасая показал, что Бога можно найти, не уходя от семьи и работы. См. «Работа и духовность».

2. Опыт, а не теория

   «Слова — это только шелуха». Учитель советовал решать все проблемы через медитацию, а не через споры о писаниях.

3. Глубина важнее ступеней

   Почтальон Бринда с первой Крийей ушёл дальше многих учёных. Углубляйте то, что уже делаете.

4. Держитесь своей традиции

   Лахири посвящал людей разных религий и просил каждого оставаться верным добру своей веры. См. «Крийя-йога и христианство».

5. Гуру рядом

   «Я всегда с теми, кто занимается крией». Это обещание дано не только тем, кто жил в Бенаресе. В Уроке 53 Йогананда говорит, что Лахири Махасая, Шри Юктешвар и он сам будут вечно защищать и вести искренних учеников Йогоды.

Дальше

Что почитать дальше

Отдельные статьи об учениках: Свами Пранабананда и Бхупендранатх Саньял. Ответы на частые вопросы — в разделе «Вопросы и ответы».