Почему во сне мы не слышим шума, как сознательно отключить жизненную силу от пяти чувств и успокоить динамо-машину сердца. Читайте урок — ваш прогресс сохранится.
Аудиоверсия этого урока готовится и появится здесь позже. А пока прочитайте урок — ваш прогресс сохранится.

—
Совет Йогананды: сначала прослушайте урок целиком, чтобы уловить общий смысл, а затем вернитесь к тексту и прочитайте его вдумчиво, абзац за абзацем.
«Йогода» просит никого не верить слепо, а практиковать. Вот что можно сделать уже сегодня.
«Сегодня в глубоком безмолвии я буду поклоняться Богу и ждать Его ответа в растущем покое медитации»
Произнесите аффирмацию и коснитесь лотоса. 12 повторений: от громкого голоса к мысленному.
Полчаса в день — ритм, который советует Йогананда.
Вспомните ответ, затем откройте его. «Помню» — вопрос усвоен, «Повторить» — он вернётся позже.
Во сне жизненная сила отключается от «телефонных приёмников» чувств: оператор — интеллект — бессознательно отключает слуховой нерв вместе с остальными, и звук не достигает мозга.
Сон — бессознательный, пассивный способ уйти от шума. Йогода даёт научный метод сознательного отключения жизненной силы от всех пяти чувств.
Чувствительные нервы — принимающие телефоны, по которым интеллект получает ощущения, и двигательные нервы, по которым сила воли передаёт команды мышцам.
Нет. Оно убирает энергию из мышц и двигательных нервов, но пять чувственных телефонов остаются включёнными: человек по-прежнему видит, слышит, ощущает вкус, запах и прикосновения.
Успокоив динамо-машину сердца, которая управляет жизненной силой в чувственных телефонах.
Что посредством спокойствия можно по желанию отключать энергию сердца, не вызывая смерти, — умирать или жить по своей воле и побеждать смерть.
Ежедневно жить в сознании Божьего присутствия. Научившись жить и умирать по своей воле, человек освобождается от плоти.
Они ускоряют его: сердце мыши в мышеловке бьётся вдвое чаще, у беспокойных детей — чаще, чем у взрослых. Тревожась, вы тревожите и сердце.
Оно перекачивает восемнадцать тонн крови в сутки и не знает отдыха даже во сне; когда с него довольно, оно «бросает работу».
Бессознательного состояния, или пассивной подсознательности, и насильственной задержки дыхания в попытке неестественно остановить сердце.
Сердце становится настолько спокойным, а лёгкие настолько свободными от венозной крови, что сердцу нет необходимости работать; тогда жизненную силу в пяти чувствах можно постепенно взять под контроль.
Ум необходимо оберегать от этих состояний.
Плавать в спокойном море неизменного Блаженства.
Избегать рабства у желания и искать в глубине своей души, пока не обретёшь там истинное счастье и прочный покой — Блаженство.
Пустая болтовня губит внутреннюю духовную жизнь: покой иссякает и утрачивается. Поэтому они советовали возвращаться в «замок безмолвия».
Если он разбит молотами беспокойства, его нужно починить искусной механикой медитации и лишь затем передавать через него свои любящие требования.
Сначала громко, потом тихо и, наконец, мысленно — пока единство не ощущается интуитивной убеждённостью сверхсознательного ума.
Занимающаяся заря покоя — первый вестник Его приближения; затем покой разгорается бесконечной радостью.
Сначала — о единстве с Ним; когда это высшее требование принято, можно просить о меньшем: процветании, силе, мудрости.
«Чтобы ежедневно умирать, нужно ежедневно жить в сознании Божьего присутствия.»
«Научитесь плавать в спокойном море неизменного Блаженства, прежде чем бросаться в водоворот материальной жизни — царства печали, удовольствия, безразличия и обманчивого временного покоя.»
«Вернитесь в свой замок безмолвия; не губите безрассудно свою внутреннюю духовную жизнь пустой болтовнёй.»
«Если микрофон твоего ума разбит молотами беспокойства, почини его, прежде чем передавать свои молитвы.»
«Ищите в глубине своей души, пока не обретёте там истинное счастье и прочный покой — Блаженство. Так вы станете «миллиардером блаженства».»
«Вернейший признак Его Присутствия — занимающаяся заря покоя, первый вестник, возвещающий Его тайное приближение.»
«Радость вокруг тебя, радость внутри тебя. Радость в эфире, в звёздах, в Млечном Пути; радость во всём.»
Записывайте мысли, вопросы и наблюдения из практики. Заметки сохраняются автоматически и видны только вам на этом устройстве.
Урок Йогананды 22 «Как отключить чувства?» продолжает тему концентрации из предыдущих уроков и отвечает на практический вопрос: как сделать так, чтобы шум и ощущения внешнего мира перестали достигать ума. Парамаханса Йогананда начинает с наблюдения за сном: спящий не слышит звонка, потому что жизненная сила сама отключается от органов чувств. Но сон — способ бессознательный и пассивный, а учение Йогоды предлагает сознательный и научный путь.
Йогананда сравнивает нервную систему с телефонной станцией. По чувствительным нервам интеллект получает сообщения о зрении, слухе, вкусе, обонянии и осязании, а по двигательным нервам сила воли управляет мышцами. Полное мышечное расслабление отводит энергию только от мышц и двигательных нервов, тогда как пять чувств остаются включёнными. Ключ к их отключению — спокойствие сердца, «динамо-машины», которая питает жизненной силой все чувства.
В уроке объясняется, почему тревога и страх заставляют сердце работать на износ, вспоминаются слова апостола Павла «Я каждый день умираю» и опыт индийских йогов, умевших по воле успокаивать сердце. Йогананда предостерегает от насильственной задержки дыхания и пассивной полудрёмы и указывает на технику Хонг-Со, которой посвящён следующий урок, как на верный путь к естественному покою сердца.
Вторая часть урока говорит о четырёх неустойчивых состояниях ума — печали, ложном счастье, безразличии и обманчивом покое, — в которые эго вовлекает желание, и о том, как стать «миллиардером блаженства». Затем следуют «Мысли, которыми стоит жить» о силе молчания, вдохновенный текст «Блудный сын» о молитве через «микрофон» медитации и признаках Божьего ответа, «Вдохновение» о вездесущей радости, аффирмация, молитва Божественной Матери и стихотворение «О Божественный Олень!».
Урок можно читать бесплатно прямо на этой странице, а прогресс сохраняется автоматически. Аудио- и видеоверсия урока появятся позже.
От первых шагов до техник концентрации и медитации
Вы прошли ещё один шаг к внутренней тишине. Унесите с собой главное: «Чтобы ежедневно умирать, нужно ежедневно жить в сознании Божьего присутствия».
Глава 1

Во время сна жизненная сила отключается от «телефонных приёмников» чувств — глаз, нёба, носа, кожи и ушей. Спящий не слышит телефонного звонка: звук не может достичь его мозга, потому что оператор — интеллект — бессознательно отключил слуховой нервный телефон вместе со всеми остальными. Значит, если человек умеет засыпать по желанию, он может по желанию вызывать и бессознательное расслабление чувств, то есть отключать жизненную силу от чувственных телефонов и тем самым не допускать шум в свой мозг.
Хотя сон — хороший способ укрыться от непрестанного шума, идущего по слуховым нервам, это всё же способ бессознательный и пассивный. Да и не всякий раз, когда хочется по-настоящему успокоиться, хочется спать.
Учение Йогоды даёт простой, но научный метод сознательного отключения жизненной силы от всех пяти чувственных телефонов, при котором раздражители и вызываемые ими ощущения вовсе не достигают мозга.
Научившись отключать жизненную силу от пяти чувственных телефонов, которыми пользуется ваш оператор — интеллект, вы действительно устраните ту среду, по которой чувственные раздражители поступают в мозг. Обычный механический телефон принимает и передаёт сообщения по одному и тому же проводу. Но в «доме тела» есть два набора телефонов, совершенно разных по своим функциям. По чувствительным нервам — принимающим телефонам — оператор-интеллект получает в мозгу сообщения об осязательных, вкусовых, слуховых, обонятельных и зрительных ощущениях. Другой оператор — сила воли — передаёт по второму набору нервов, называемых двигательными, сообщения о движении глаз, раздувании ноздрей, движении ушей, языка или любых мышц тела.

Неподвижность полного мышечного расслабления (для него нужно лечь так, чтобы ни одна мышца не была напряжена) позволяет убрать жизненную энергию из двигательных нервов и связанных с ними мышц. Но такое отведение жизненной силы от мышц и двигательных нервов — ещё не полное расслабление чувств: пять чувственных телефонов по-прежнему не отключены. Даже с расслабленными мышцами человек всё ещё может видеть, ощущать вкус, слышать, обонять и чувствовать прикосновения.
Как же тогда научно и сознательно отключить жизненную силу от пяти нервных телефонов? Успокоив динамо-машину сердца, которая управляет жизненной силой в чувственных телефонах. Во сне работа сердца замедляется, и это помогает отвести жизненную силу от пяти чувственных телефонов, а также от двигательных нервов. Сердце — это динамо-машина, источник жизни мышц, клеток и пяти чувственных телефонов. Когда сердце непроизвольно останавливается, мы умираем.
Глава 2

Однако йоги Индии с древнейших времён знали, что посредством спокойствия можно по желанию отключать энергию сердца, не вызывая смерти; что человек может умирать или жить по своей воле и тем самым побеждать смерть. Когда умирает обычный человек, его тело остаётся неподвижным: он не может вернуть в него ушедшую жизненную силу. Но святой Павел, как и индийские йоги, знал, что, научившись управлять сердцем, можно «умирать» ежедневно:
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.1 Кор. 15:31
Чтобы ежедневно умирать, нужно ежедневно жить в сознании Божьего присутствия.
Научившись жить и умирать по своей воле, человек освобождается от плоти.
С помощью этой серии Уроков вы можете научиться успокаивать сердце особой техникой — Хонг-Со, — а также, отказавшись от тревог и страхов, овладеть жизненной силой, действующей в пяти чувственных телефонах. Сердце мыши, попавшей в мышеловку, от сильного страха бьётся вдвое чаще обычного. Говорят, что сердца невозмутимых Наполеона и герцога Веллингтона бились лишь пятьдесят раз в минуту. У детей сердце бьётся гораздо чаще, чем у взрослых, и причина — в их беспокойстве: их чувственные телефоны всегда заняты внешними раздражителями. Детям трудно успокоиться, но с возрастом они становятся спокойнее, и сердце бьётся реже.

В норме сердце перекачивает за сутки восемнадцать тонн крови. Когда вы тревожитесь, вы тревожите и сердце, и оно бьётся чаще. Бедное, перегруженное сердце, которое не знает отдыха даже тогда, когда его хозяин спит, — это жестоко эксплуатируемый раб. И когда с него довольно, оно говорит: «Ты был плохим хозяином. Теперь я бросаю работу». А с отказом сердца вам приходится расстаться и со всем механизмом своего тела.
Не пугайтесь, думая, что, практикуя эти наставления, вы навсегда остановите своё сердцебиение. Они даются вовсе не как удобный способ самоубийства. Тому, кто хочет остановить сердце без возможности вернуть его к жизни, незачем изучать эти Уроки: своей цели он гораздо проще достигнет, бросившись в реку.
Помните, однако: в психологическом смысле во время практики техники концентрации нужно избегать бессознательного состояния, или пассивной подсознательности. А в физиологическом смысле нельзя прибегать ни к каким насильственным способам задержки дыхания, пытаясь неестественно остановить сердце, — так это совершенно невозможно. Но благодаря практике метода Хонг-Со, описанного в следующем уроке (Урок 23), сердце становится настолько спокойным, а лёгкие настолько свободными от венозной крови, что сердцу больше нет необходимости работать. Тогда сердце отдыхает в своём глубоком спокойствии, и жизненную силу в пяти чувственных телефонах можно постепенно взять под контроль.
Глава 3

Душа, будучи индивидуализированным Духом, может проявить всю полноту и удовлетворённость Духа, если дать ей возможность раскрыться. А материальные желания рождаются из долгого соприкосновения с изменчивой материей.
Желание — это самозванец, который ограничивает и попирает свободу вашей вечно блаженной души и увлекает ваше эго плясать на зыбких волнах четырёх переменчивых и недолговечных психологических состояний:
Ум необходимо оберегать от этих четырёх сменяющих друг друга психологических состояний.
Взгляните на любое лицо — и вы сможете сказать, во власти ли подобных настроений его обладатель. Лицо человека редко бывает спокойным, пока он в тисках одного из этих четырёх неустойчивых состояний ума.
Научитесь плавать в спокойном море неизменного Блаженства, прежде чем бросаться в водоворот материальной жизни — царства печали, удовольствия, безразличия и обманчивого временного покоя.
Когда эго не швыряет ни в печаль, ни в счастье, оно погружается в безразличие. Оглянитесь вокруг — и вы увидите множество лиц, на которых написана эта скука. Спросите безразличного человека: «Вам грустно?» — «О нет», — ответит он. «Вы счастливы?» — «Не-ет», — протянет он. «Так что же с вами?» — «Да так… просто скучно».
Оберегайте душу от потрясений, которые вызывает безумный танец порождающего печаль желания. Осознайте, что вам не нужны материальные вещи, приносящие лишь страдание. Научитесь избегать рабства у желания: ищите в глубине своей души, пока не обретёте там истинное счастье и прочный покой — Блаженство. Так вы станете «миллиардером блаженства».
Глава 4
Храните молчание! Создайте в себе внутреннюю обитель, недоступную для вторжений. Я помню чудесную дисциплину великих. Когда мы болтали и судачили, они говорили нам: «Вернитесь в свой замок безмолвия; не губите безрассудно свою внутреннюю духовную жизнь пустой болтовнёй. Иначе ваш покой иссякнет и будет утрачен навсегда».
— Парамаханса ЙоганандаГлава 5
Ты блуждал в пустыне рассеянности, вдали от родного дома покоя. Ты — блудный сын. Ты хочешь вернуться в свой дом счастья. Отец ждёт. Не молись как нищий, заточённый в стенах ограничений, которые ты сам воздвиг. Сломай эти стены. Старайся быть хорошим сыном, а не сыном-беглецом. Твои молитвы остаются в плену твоих ограничений. Если микрофон твоего ума разбит молотами беспокойства, почини его, прежде чем передавать свои молитвы. Не бросай бесцельных молитв на ветер. Почини свой умственный микрофон искусной механикой медитации, а затем через этот спокойный микрофон ума передай свои любящие требования, заявляя о данном тебе от рождения праве на изобилие, здоровье и знание.
Сначала громко, потом тихо и, наконец, лишь мысленно утверждай: «Отец, Ты и я — одно», — пока не почувствуешь это единство не только сознательным интеллектом или подсознательным воображением, но и интуитивной убеждённостью своего сверхсознательного ума.
Расплавь слова аффирмации в разумном пламени интуитивного постижения. Затем влей это пылающее, прочувствованное утверждение в форму своей спокойной, невозмутимой, твёрдой веры. Там твои грубые слова превратятся в сверкающую золотую гирлянду — достойное приношение к стопам Космического Божества.

Когда приношение твоих слов коснётся Бесконечности, когда твоё послание, полное томления, верно переданное через микрофон медитации, достигнет Бога, ты почувствуешь приближение Его ответа. Его ответ ясен и никогда не бывает неопределённым. Держи свой умственный радиоприёмник настроенным лёгкими прикосновениями глубочайшей преданности, величайшей, неизменной любви. И тогда Он может внезапно явиться тебе песней, или Космическим Голосом, или благоуханием триллиона мистических цветов. Он может тихо танцевать в твоём переполненном сердце или передать Своё послание по «телевидению» — огненно-туманным ореолом, танцующим на полу твоего зрения; или миллион нектаров хлынет тебе на нёбо, или секстиллион ощущений и восприятий бесконечных волн радости заиграет в каждом святилище клеток твоего тела, на каждой былинке мысли, на каждом открытом алтаре твоего вдохновения.
Что бы ни передавал Бог, помни: вернейший признак Его Присутствия — занимающаяся заря покоя, первый вестник, возвещающий Его тайное приближение. Затем покой разгорается ещё более ослепительными огнями бесконечной радости. Тогда ты непременно узришь Его в свете всё возрастающей, вечно новой, вечно чарующей, вечно увлекательной радости. Эта радость — не пустая мечта. Но ты никогда не призовёшь этого вестника, пока не откроешь тайную дверь глубочайшей медитации. Через эту величественную дверь грёз о Боге приходит радость, и только в свете этой радости ты сможешь узреть Могучее Божество, разлитое по небесной лазури, во всём.
Когда же через возрастающие покой и радость контакт будет установлен, скажи своему Отцу, что ты больше не блудный сын. Ты вернулся домой, чтобы вновь и вновь, глубоко, со сверхсознательной убеждённостью говорить Ему, что ты и Он — Одно. Ты вернулся, чтобы остаться в Его обители. Говори Ему это снова и снова, долго и глубоко. А когда Отец примет твоё высшее требование — единства с Ним, — проси о меньшем: о процветании, силе, мудрости или о чём пожелаешь, и ты получишь это.
Глава 6
Успокойся внутри и снаружи. Наполни радостью сосуд своего тела. Воды радости окружают твоё тело. Ты — в вечно живом океане радости. Радость вокруг тебя, радость внутри тебя. Радость в эфире, в звёздах, в Млечном Пути; радость во всём.
Ты и твой Отец — Одно. Твой Небесный Отец — это радость внутри тебя. Духовная радость и ты — одно. Бог-Блаженство и ты — Одно. Вездесущая радость и ты — одно. Ты — Абсолютная Бесконечная Радость, Вечное Сознание. Ты — вечно новая, вечно живая радость. Ты и Абсолют — Одно. Ты и вечно новая радость — одно.
— Парамаханса ЙоганандаГлава 7
Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.
Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.
Глава 8
Божественная Мать, Ты — сразу за нашими молитвами,
сразу за тьмой,
сразу за мыслями нашей преданности,
за биением наших сердец,
за нашим разумом.
Нарушь Свой обет молчания.
Заговори с нами!
Глава 9
Облачённый в охотничью зелень своекорыстных желаний,
я гнался за Тобой по лесу сознания,
о Божественный Олень!
Шум моих громких молитв спугнул Тебя,
и Ты стремительно умчался.
Я нёсся следом, но грохот погони,
шум и крик моего беспокойства
гнали Тебя всё дальше.
Украдкой подбирался я к Тебе с копьём концентрации,
но прицел мой был неверен.
Ты уносился прочь, и в тайном отзвуке Твоих шагов
я услышал: «Без преданности ты —
никудышный, никудышный стрелок!»
Даже когда я крепко сжимал свой снаряд медитации,
эхом звучал Твой голос:
«Твоей мысленной стреле Меня не достать;
Я — за пределами!»
Наконец в смиренной мудрости я вошёл
в безмолвную пещеру бескорыстной любви.
И вот — Ты, Небесный Олень,
Сам, по доброй воле, вошёл туда.
— Парамаханса Йогананда. Из книги «Шёпот вечности»