Урок о том, как омолодить себя: влияние пищи на ум, виды частичного голодания, девятидневная очищающая диета, напиток жизненной силы, полное голодание и кислородная диета. Читайте урок — ваш прогресс сохранится.
Аудиоверсия этого урока готовится и появится здесь позже. А пока прочитайте урок — ваш прогресс сохранится.

—
Совет Йогананды: сначала прослушайте урок целиком, чтобы уловить общий смысл, а затем вернитесь к тексту и прочитайте его вдумчиво, абзац за абзацем.
«Йогода» просит никого не верить слепо, а практиковать. Вот что можно сделать уже сегодня.
«О Отец, во вкусе поддерживающей нас пищи сокрыта суть Твоего Бытия... Твоя вечная сладость.»
Произнесите аффирмацию и коснитесь лотоса. 12 повторений: от громкого голоса к мысленному.
Полчаса в день — ритм, который советует Йогананда.
Вспомните ответ, затем откройте его. «Помню» — вопрос усвоен, «Повторить» — он вернётся позже.
Саттвическое, раджасическое и тамасическое качества ума напрямую зависят от вкушаемой пищи; ощущения от пищи определяют склад ума.
Мясо вызывает грубые материальные реакции и приземлённые наклонности, а сырые фрукты и овощи укрепляют возвышенные духовные качества.
Что большинство болезней можно исцелить разумно проводимым голоданием — под надлежащим наблюдением врача.
Ограничение рациона определёнными продуктами, воздержание от определённых видов пищи, ограничение количества и сокращение числа приёмов пищи до одного-двух в день.
Один-два дня в неделю или при отсутствии аппетита питаться только чем-то одним: молоком, апельсиновым или несладким фруктовым соком.
Только сырые фрукты и овощи и слегка отваренные овощи с отваром, один раз в день в полдень, без хлеба, крахмала, сахара, мяса, яиц и рыбы, с обильным питьём воды.
Она доказала высокую эффективность в избавлении организма от накопленных ядов и шлаков; в рацион входят цитрусовые, варёные овощи, салат и напиток жизненной силы.
Из сельдерея, моркови, петрушки, зелени одуванчика, репы или шпината и чистой воды без соли и приправ; пьют по чашке при каждом приёме пищи.
Постепенно, примерно за четыре дня: сначала немного творога, затем миндаль, яичный желток, печёный картофель — и не переедать.
Обычно не дольше десяти дней, а более трёх дней — только под наблюдением врача; полезно голодать один день в неделю или три дня в месяц, обильно пить воду.
Глубоко вдыхать и выдыхать 6–12 раз каждый час, наполняя лёгкие до нижних долей, лучше на открытом воздухе; это содействует и духовному росту.
Вдыхать животворные мысли, пировать на ниве созидательного мышления, выдыхать мысли уныния и соблюдать посты для устранения невежества.
Повсюду она ощущала Безмолвное Присутствие Бога — в травах, цветах, горах, во тьме пещер и в собственных мыслях.
Лишь она постигла смысл испытания и благодаря смирению и спокойствию с честью выдержала его, тогда как самоуверенные спутники думали, что их никто не видел.
«Правильная пища в верных сочетаниях совершенно необходима для поддержания физического тела; кроме того, она оказывает непосредственное и определяющее влияние на ум.»
«Выйдите из тесной каморки умственной ограниченности!»
«Выдыхайте ядовитые мысли уныния, недовольства и безнадёжности!»
«Соблюдайте посты для устранения невежества.»
«И всё равно никогда нельзя знать наверняка, Кто наблюдал за вами.»
Записывайте мысли, вопросы и наблюдения из практики. Заметки сохраняются автоматически и видны только вам на этом устройстве.
Урок Йогананды 83 «Как омолодить себя — часть 1» продолжает четвёртый том Уроков Йогода. Он начинается первой частью стихотворения «Танец под свирель блаженства» и молитвой Божественной Матери о тех, кто применяет Её законы исцеления.
Йогананда объясняет, что саттвическое, раджасическое и тамасическое качества ума зависят от пищи: вкусовые ощущения формируют ментальные привычки, мясо развивает приземлённые наклонности, а сырые фрукты и овощи — духовные качества.
Урок описывает четыре вида частичного голодания, жидкую и ограниченную диеты, подробную девятидневную очищающую диету с рецептом напитка жизненной силы, правила выхода из диеты и солевые ванны. Отдельно рассмотрены полное голодание — с обязательным медицинским наблюдением при сроке более трёх дней — и кислородная диета глубокого дыхания.
Мысли для повседневной жизни переносят идею диеты на ум: вдыхать созидательные мысли и выдыхать уныние. История о преданной, которая не смогла найти укрытия, показывает, что нет места, где нет Бога. Урок завершается аффирмацией о Божественной сладости во вкусе пищи.
Урок можно читать бесплатно на сайте; аудио- и видеоверсия появятся позже.
Сила воли и таланты, омоложение и питание, тайна религии, эволюция, смерть и эго, обращение чувств внутрь, зло и искушение, процветание, поиск Бога, безмолвие
Поздравляем с завершением урока! Пусть правильная пища и чистые мысли обновляют ваше тело и ум, а Божественное Присутствие сопровождает вас повсюду.
Глава 1
Поэма-медитация, часть 1.
С белоснежного свитка жизни
Я хочу стереть все тёмные пятна ощущений, исторгающих стоны.
На этом молочно-белом листе жизни
Бог начертал безупречные слова и послания блаженства,
Но пришёл Сатана, взял перо судьбы,
Окунул его в чернила уныния
И расплескал чернила болезненной чувствительности
По всей чистой странице восприятия.
Я возьму нейтрализующую кислоту интуиции
И растворю эти пятна ощущений, порождающие страдания.
О сладостная, порабощающая обитель плоти!
В тебе обитает пленительная ядовитая змея чувственности.
Однажды я уничтожу эту змею уязвимости и ранимости
И превращу сию плоть в храм бессмертных переживаний.
Я удалю из плоти всякую чувствительность, причиняющую боль,
И все ощущения, несущие смерть.
Я умерщвлю бренную немощь плоти, дабы она больше не обольщала меня
Своими воплями о холоде и зное, боли и наслаждении.
Я сделаю эту плоть немой навеки, дабы она никогда вновь
Не заговорила о своих иллюзиях боли.
Но я воскрешу каждую клетку сего бренного естества
В жизни нерушимости и нетления.
Каждая клетка моего тела будет плясать в языках пламени,
Не опаляясь и не сгорая,
И каждая клетка тела моего нырнёт в недра смертоносного огня
Без малейшего вреда для себя.
И все эти клеточки-дети тела моего,
Пронзённые триллион раз остриями кинжалов,
Не получат ни единой царапины.
И эти клетки тела,
Тысячу раз опалённые палящим солнцем,
Не будут томиться жаждой и молить о глотке воды.
(Продолжение следует)
Глава 2
Божественная Мать, благослови всех, кто применяет Твои физические, ментальные и духовные законы, дабы нести исцеление себе и другим. Да явят они Твою исцеляющую силу, воздавая лишь Тебе всю честь и славу.
Глава 3
Правильная пища в верных сочетаниях совершенно необходима для поддержания физического тела; кроме того, она оказывает непосредственное и определяющее влияние на ум. Саттвическое (духовное), раджасическое (активное) и тамасическое (материальное, инертное) качества ума напрямую зависят от вкушаемой нами пищи. Активирующее раджасическое качество может господствовать или сочетаться с двумя другими качествами, формируя в человеке различные ментальные наклонности: духовно активные, интеллектуально активные либо материально активные.

Всё, что мы вкушаем, рождает ощущения на нёбе, а также производит определённый химический эффект в теле и мозге. Ощущения, вызываемые пищей, определяют конкретный склад ума. Употребление мяса вызывает грубые материальные реакции, развивающие животные или приземлённые наклонности ума; тогда как употребление сырых фруктов и овощей способствует укреплению и развитию возвышенных духовных качеств.
Информация о качестве вкуса и цвета пищи передаётся в головной мозг через вкусовые и зрительные нервы и переживается как специфические приятные либо неприятные ощущения. Они перерабатываются умом в восприятия и представления. Постоянное мысленное сосредоточение на определённых представлениях о пище формирует стойкие ментальные привычки, проявляющиеся как материальные, деятельные или духовные качества мыслей и поведения.
Глава 4
Древние йоги утверждали, что большинство болезней можно исцелить разумно проводимым голоданием. Следующие диеты и режимы голодания, предпринимаемые под надлежащим наблюдением врача, окажутся весьма полезными.

Виды частичного голодания: Голодание может быть полным или частичным. Частичное голодание подразделяется на четыре основные категории:
Некоторые из этих форм голодания можно сочетать. Например, для исцеления от недуга или снижения веса человек может полностью исключить одни продукты и одновременно резко ограничить количество других, и так далее.
Многие люди ощущают огромную пользу от жидкой диеты. Один или два дня в неделю, а также во всех случаях, когда отсутствует аппетит, приём пищи можно свести исключительно к чему-то одному из следующего: молоко, свежевыжатый апельсиновый сок или любой другой несладкий фруктовый сок.
Этот тип частичного голодания включает исключительно: сырые фрукты и овощи, а также слегка отваренные овощи вместе с отваром, в котором они готовились на пару.
При такой диете категорически запрещены хлеб и любые другие крахмалистые продукты, сахар, мясо, яйца и рыба. Разрешаются исключительно вышеперечисленные продукты, причём всего один раз в день — в полдень.
Во время этой диеты обязательно пейте обильное количество чистой воды.
Глава 5
Ежедневный рацион 9-дневной диеты: Девятидневная очищающая и витализирующая диета доказала свою высокую эффективность в избавлении организма от накопленных ядов и шлаков. Она состоит из следующих продуктов, принимаемых ежедневно:

Состав напитка: Ингредиенты:
Способы приготовления: Напиток жизненной силы можно приготовить двумя способами, причём первый способ предпочтительнее:
Установлено, что этот напиток является в высшей степени действенным общеукрепляющим тоником при ревматизме, различных желудочных расстройствах (включая острое несварение), хроническом катаре, бронхите и нервном истощении (нервном срыве). На протяжении всей очищающей диеты строго воздерживайтесь от любых пряностей и специй, конфет, кондитерских изделий, мяса, яиц, рыбы, сыра, молока, сливочного масла, хлеба, жареной пищи, растительного масла, бобовых — словом, от всех продуктов, не упомянутых выше. Если время от времени ощущается потребность в дополнительном питании, можно принять одну столовую ложку тщательно измельчённых орехов, разведённую в половине стакана апельсинового сока.
После завершения девятидневной диеты следует проявлять особую осмотрительность в выборе и количестве продуктов в первые несколько дней, возвращаясь к обычному рациону постепенно. Начните с добавления небольшой порции творога (домашнего сыра). Миндаль, яичный желток и запечённый картофель — среди следующих продуктов, которые можно вводить в рацион. Не переедайте! Постепенно увеличивайте объём и разнообразие пищи, пока не вернётесь к привычному здоровому питанию, что должно занять около четырёх дней.
Если с первой попытки вам не удалось окончательно очистить организм от всех токсинов, очищающую диету можно повторить с интервалом в две или три недели.
Во время проведения очищающей диеты признано весьма полезным принимать 20-минутные ванны: погружаться в ванну, наполовину наполненную тёплой водой, в которой растворено 5 чашек английской соли (соли Эпсома / сульфата магния). Также полезно принимать такую солевую ванну время от времени на протяжении нескольких недель после завершения диеты.
Глава 6
Период полного голодания, как правило, не должен превышать десяти дней подряд. Голодание длительностью более трёх дней ни в коем случае нельзя предпринимать без надлежащего медицинского наблюдения. Вместе с тем, воздержание от пищи в течение одного дня каждую неделю или трёх дней подряд каждый месяц представляет собой исключительно благотворную практику. Во время полного голодания воду следует пить в изобилии, дабы восполнять жидкость, теряемую через поры и выводящуюся другими путями.
Глава 7
Глубоко вдыхайте и выдыхайте от 6 до 12 раз каждый час, наполняя свежим воздухом лёгкие вплоть до самых нижних долей. Этот метод можно практиковать на открытом воздухе, чередуя медленную ходьбу с отдыхом. Когда погодные условия вынуждают заниматься в помещении, окна должны быть распахнуты настежь. Разумеется, зимой следует тепло одеваться для защиты от холода. Эта практика содействует духовному росту. Однако ослабленным людям и тяжелобольным не следует выполнять данное упражнение без подготовки.
Глава 8
Выйдите из тесной каморки умственной ограниченности! Вдыхайте полной грудью свежий воздух животворных мыслей и взглядов других людей. Пейте жизненную силу; черпайте ментальное питание от людей, прогрессивных в материальном и духовном отношении. Щедро пируйте на ниве созидательного мышления внутри себя и окружающих. Совершайте долгие ментальные прогулки по стезям уверенности в себе. Упражняйтесь с помощью инструментов здравомыслия, самоанализа и инициативы. Выдыхайте ядовитые мысли уныния, недовольства и безнадёжности! Соблюдайте посты для устранения невежества. Откажитесь быть рабами невежественных привычек и бездумных поступков. Приступите к интенсивному духовному изучению и строгой духовной диете — и откажитесь впредь страдать от заразной инфекции неведения!
— Парамаханса ЙоганандаГлава 9
В уединённом предгорье Гималаев жил святой-практик по имени Рамака. К нему часто наведывался богатый мирянин, выказывавший внешне великую преданность. Однако этот богач — в прошлом большой грешник, с виду вроде бы исправившийся, — водил дружбу с великим святым главным образом ради того, чтобы замаскировать свои старые пороки и создать впечатление, будто он стал глубоко религиозным.
Желая продемонстрировать своё мнимое благочестие, этот лицемерный мирянин попросил святого дать ему духовные наставления. В сопровождении супруги и двух слуг он прибыл просить священного посвящения.
Святой приветствовал богача и сказал: «Прежде всего, я хочу, чтобы вы и ваши спутники знали: я принимаю в ученики лишь тех, кто успешно выдержит мои духовные испытания».
Богач и оба слуги тотчас воскликнули в один голос: «Конечно! Мы с радостью пройдём любые испытания; мы уверены, что выдержим их!» Смиренная же жена кротко молвила: «Лишь если Господь благословит мои усилия, смогу я успешно пройти твои испытания».

Святой удалился в банановую рощу и вскоре вернулся с восемью бананами. Он вручил по два банана каждому из четверых: мужу, жене и двум слугам. Затем святой произнёс: «Пожалуйста, пусть каждый из вас поодиночке отправится в самое глухое и уединённое место, какое только сможет найти, и там втайне съест эти плоды, а затем вернётся ко мне. Помните: если вы чаете выдержать моё испытание, вас абсолютно никто не должен видеть, пока вы едите бананы, и вы непременно должны возвратиться до наступления вечера».
Муж, полный самоуверенности, закрылся в тёмном чулане без окон в доме приятеля. Там он достал плоды, спрятанные в кармане, и торопливо их съел. Он быстро вернулся к святому и победоносно доложил: «Почтенный учитель, всё исполнено!»
Рамака лишь с улыбкой заметил: «Удивительно, как за столь короткое время тебе удалось найти по-настоящему уединённое место, где никого не было».
Оба слуги после долгих поисков зашли в глухую чащу леса. Разойдясь по разным пещерам, они съели свои бананы и предстали перед святым. Рамака, взглянув на них, промолвил: «Я поражён вашей уверенностью в том, будто вы отыскали самые надёжные укрытия и съели плоды так, что никто за вами тайно не наблюдал. Откуда вы знаете, что за вами никто не следил?»
Слуги заверили: «Господин, в те пещеры решительно никто не мог даже заглянуть! Даже мы сами не видели бананов в кромешной тьме, пока ели их».
Святой загадочно улыбнулся и мягко произнёс: «И всё равно никогда нельзя знать наверняка, Кто наблюдал за вами».
Наконец, на закате дня вернулась кроткая супруга богача. Она была смертельно уставшей и опечаленной. Положив оба нетронутых банана к ногам святого, она молвила: «Почтенный мудрец, с сокрушением признаюсь, что я не смогла выполнить твоё испытание. Весь день напролёт я тщетно искала тайное место — в запертых комнатах, в заброшенных диких уголках природы, в глубоких долинах, лесах, ущельях, тёмных горных пещерах и в сокровенном храме своего разума. Но нигде я не нашла такого места, где можно было бы съесть бананы невидимо. Когда я выходила в бескрайние поля, я видела Безмолвное Присутствие, кивавшее мне в каждой травинке. Я приходила в сад полевых цветов — и там Некто улыбался мне сквозь раскрытые лепестки, словно насмехаясь над моей бесплодной попыткой найти одиночество. Я спускалась в долины и овраги — и чья-то величественная каменная выя гор содрогалась, напоминая, что за мной наблюдают.

В отчаянии я укрылась в горных пещерах. Но стоило мне поднести бананы к губам, как я ощутила Незримое Присутствие. Мне послышался смех и Голос, гласивший: „Смотри, Я — свет, сияющий даже среди густейшей тьмы и в недрах гранитных гор!“ Я попыталась не слушать этот смеющийся Голос, но когда вновь попыталась вкусить плод, тьма затрепетала и озарила банан лучом света.
Тогда я зажмурила глаза, решив съесть банан не обращая внимания на падающий свет. Внезапно в тёмном святилище моего ума пробудились все мои мысли и с укором воззвали ко мне: „Ты не можешь съесть бананы втайне! Мы все смотрим на тебя, а наш Всевышний Отец, даровавший нам жизнь, вечно пребывает внутри нас, незримо, но явственно взирая на тебя, дабы ты не обманывалась иллюзией, будто способна сыскать уголок, где Его нет и куда не проникает Его всепроникающий взор!“ И тогда я отступилась. Ныне же, святой владыка, я смиренно повергаюсь к твоим стопам».
Глаза святого воссияли восторгом: «Святая женщина! — воскликнул он. — Ты единственная, кто истинно постиг сокровенный смысл моего испытания, и благодаря своему смирению и спокойствию ты с величайшей честью и достоинством выдержала его!» Повернувшись к спесивому супругу и его слугам, мудрец повелел: «Взгляните на неё: отныне она — ваш гуру-наставник! Учитесь у неё; и это — первый урок, который я преподаю вам, коль скоро вы пришли ко мне за духовным водительством».
Глава 10
Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.
Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.