Вторая часть урока о тайне религии: почему религия должна стать научной, что такое дхарма, к чему ведёт ненаучная вера, как тело связано с энергией и почему доказательство Бога обретается лишь внутри. Читайте урок — ваш прогресс сохранится.
Аудиоверсия этого урока готовится и появится здесь позже. А пока прочитайте урок — ваш прогресс сохранится.

—
Совет Йогананды: сначала прослушайте урок целиком, чтобы уловить общий смысл, а затем вернитесь к тексту и прочитайте его вдумчиво, абзац за абзацем.
«Йогода» просит никого не верить слепо, а практиковать. Вот что можно сделать уже сегодня.
«Моё высочайшее устремление — воздвигнуть храм безмолвия в каждой душе, которую я встречаю на своём пути.»
Произнесите аффирмацию и коснитесь лотоса. 12 повторений: от громкого голоса к мысленному.
Полчаса в день — ритм, который советует Йогананда.
Вспомните ответ, затем откройте его. «Помню» — вопрос усвоен, «Повторить» — он вернётся позже.
Как учёный открывает законы природы рассуждением и опытом, а не молитвой о них, так и верующий должен исследовать действенность духовных законов на себе, а не полагаться на слепые мольбы.
Непреложные законы самодисциплины и праведного действия, навсегда защищающие человека от тройственного страдания: болезней тела, душевных мук и духовного неведения.
Методы выкорчёвывания тройственного страдания на уровне тела, ума и души, исключающие возможность рецидива.
Несмотря на технологии, он не знает пути окончательного уничтожения болезней, душевной дисгармонии и неведения души.
В инквизиции и войнах во имя Бога, во взаимных обвинениях индусов и христиан в «язычестве», в брахмане, отказывающемся разделить трапезу с неприкасаемым вопреки собственным писаниям.
Ангелами энергии, заключёнными в плотную оболочку, — потоками сияющей жизни, струящимися сквозь материальную колбу плоти.
Не сама пища, а энергия тела, превращающая пищу в силу: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Когда научится, подобно Христу и великим йогам, дематериализовать тело в электроны и сознание и вновь материализовать его.
Невежество — против него следует объединить сердца, отбросив партийные предрассудки.
Материальные и психологические толкования нужны, но самое важное — духовное.
Исключительно внутри — глубокой ежедневной практикой правильного метода медитации, переданного богореализованным гуру.
Вечно новое Блаженство медитации, в котором вы осознаёте соприкосновение с Сознательным, Вездесущим Существом.
«Завтра» может не наступить; сегодняшняя практика разжигает жажду медитировать глубже, а беспечность ослабляет устремление.
Хотя бы один час в день — одну двадцать четвёртую часть времени Тому, Кто даровал вам весь мир.
«Мысль бессмертна.»
«Выплавим золото истинной веры из руды суеверий в горниле научных исследований и духовной реализации!»
«Не умирайте в невежестве: умирайте в мудрости, дабы вечно жить в Боге!»
«Свет Бога не проникнет сквозь запертые двери слепой сентиментальности; но через распахнутые окна разумного поиска Бога непременно можно найти.»
«Не говори: «Я помедитирую завтра». Это «завтра» может никогда не наступить. Начни медитировать сегодня!»
«Моё высочайшее устремление — воздвигнуть храм безмолвия в каждой душе, которую я встречаю на своём пути.»
Записывайте мысли, вопросы и наблюдения из практики. Заметки сохраняются автоматически и видны только вам на этом устройстве.
Урок Йогананды 87 «Тайна религии — часть 2» продолжает размышления предыдущего урока. Он начинается стихотворением «Мы едины в поклонении Тебе, о Дух» о вселенском храме без купола и молитвой о том, чтобы видеть в религиях ветви единого древа истины.
Йогананда призывает религию применять научные методы рассуждения и опыта, как это делает наука, и исследовать действенность духовных законов на себе. Объясняется понятие дхармы — законов, защищающих от тройственного страдания тела, ума и души, — и говорится о методах, которые открыли индийские йоги.
Урок перечисляет плоды ненаучной веры — от инквизиции до кастовых предрассудков — и напоминает, что человек создан ангелом энергии, а истинный источник жизни — энергия, а не пища. Йогананда говорит о свободе того, кто научится дематериализовать тело, призывает науку сделать человека неуязвимым и подчёркивает важность духовного толкования писаний.
Мысли для запоминания утверждают, что неопровержимое доказательство Бога обретается только внутри — в вечно новом Блаженстве медитации. Глава «Вдохновение» призывает не откладывать практику и уделять Богу хотя бы час в день. Урок завершается аффирмацией о храме безмолвия в каждой душе.
Урок можно читать бесплатно на сайте; аудио- и видеоверсия появятся позже.
Сила воли и таланты, омоложение и питание, тайна религии, эволюция, смерть и эго, обращение чувств внутрь, зло и искушение, процветание, поиск Бога, безмолвие
Поздравляем с завершением урока! Пусть ваша вера опирается на опыт, ведь неопровержимое доказательство бытия Бога «обретается исключительно внутри».
Глава 1
Парамаханса Йогананда, из книги «Шёпот из Вечности».
Дабы поклоняться Тебе, о Дух, мириадами живых мыслей преданности
мы воздвигли вселенский храм — без купола, безграничный и неизмеримый.
В нишах благоговения мы возжигаем лучезарные лампады мудрости
из всех святилищ, скиний, вихар, пагод, мечетей и церквей.
Смешанный фимиам наших божественных устремлений
возносится спиралями из чаши наших сердец.
На неизреченном языке любви мы изливаем Тебе наши хвалебные гимны.
В глубинах нашего успокоенного естества могучий орган Аум
звучит песнопением всех чаяний, плачем всех слёз и победным кличем всех радостей.
В этой не знающей стен обители души мы, Твои дети, едины.
Мы ощущаем благодать Твоей милости, о Отец Всего Сущего!
Аминь, Хум, Амин, Аум.
Глава 2
Наш Единый Отец, дай нам осознать, что различные религии — это ветви Твоего единого древа истины. Благослови нас, дабы мы вкусили проверенные интуицией, зрелые, сочные плоды самопознания, зреющие на всех ветвях многообразных священных писаний.
Глава 3
Наука прогрессивна: она непрерывно совершает открытия благодаря применению законов разума. Религия также должна применять научные методы логического мышления и экспериментирования, а не полагаться на одни лишь слепые верования. Разве мы не сочли бы ненаучным подход учёного, который пытался бы проникнуть в тайны Природы одной лишь молитвой о них? Мы знаем, что учёный добивается результатов именно потому, что применяет законы беспристрастного рассуждения и на практике исследует универсальные законы природы.
Отрадно видеть, что религиозные группы и отдельные священнослужители становятся более научно мыслящими. Церкви обязаны идти в ногу со временем. Их прихожанам следует применять психологию эксперимента в лаборатории церкви, исследуя действенность веры и духовных законов на самих себе. Если учёные не открывают новых истин слепыми молениями, то как искренний верующий может рассчитывать открыть непреложные законы жизни слепыми мольбами?

Дхарма означает «непреложные законы самодисциплины и праведного действия, навсегда защищающие человека от тройственного страдания: физических болезней, душевных мук и духовного неведения». Открытие и практическое применение этих законов, составляющее истинную цель религии, до сих пор не рассматривалось западными учёными всерьёз как предмет для пожизненных исследований и прикладной науки. А ведь такое исследование раскрыло бы истоки, завершение и подлинное предназначение человеческой жизни на земле! В Индии великие йоги путём религиозных экспериментов открыли действенные методы выкорчёвывания под корень тройственного страдания человека — на уровне тела, ума и души — исключающие любую возможность рецидива.
Эти же духовные опыты дали индийским йогам ещё с древнейших времён знание тех научных истин, которые сегодня заново «открываются» на Западе эмпирическими исследованиями. Сегодня существует острая необходимость в научном религиозном эксперименте методами индийской йоги; ибо при всех современных технологиях и комфорте жизнь западного человека остаётся шаткой и небезопасной. Он не знает, что случится с ним в следующий миг, будет ли он счастлив или несчастен, или, быть может, умрёт, так и не исполнив своих чаяний. В отличие от йога, он не открыл пути окончательного уничтожения болезней тела, душевной дисгармонии и неведения души.
Глава 4
Мир видел жестокие суды инквизиции и сожжение людей на кострах за религиозные убеждения — и всё это творилось именем Библии, хотя Иисус проповедовал столь глубокую терпимость, что призывал подставлять другую щёку, если ударили по одной. Кровопролитные войны велись под маской крестовых походов во имя Господа. Ненаучная религия заявляет о себе и сегодня: в некоторых индусах, называющих христиан «язычниками», и в христианах, отвечающих тем же; или в ортодоксальном брахмане, отказывающемся разделить трапезу с парией (неприкасаемым), тогда как его собственные священные писания гласят: «Тот есть человек истинного осознания, кто равно взирает на слона, собаку, парию и брахмана».
И всё же за пределами Индии редко проводились подлинно научные исследования прикладной, преображающей жизнь универсальной религии. Относительно природы воды и электричества все учёные мира единодушны, поскольку досконально изучили их свойства и состав; но мало кто уверен в том, индуизм ли, буддизм, иудаизм, конфуцианство, ислам или христианство дают верное решение проблем жизни и ведут к окончательному спасению.

Бог сотворил нас ангелами энергии, заключёнными в плотную оболочку — потоками сияющей жизни, струящимися сквозь материальную колбу плоти. Однако из-за постоянной сосредоточенности на хрупкости и немощи телесной колбы мы забыли, как ощущать бессмертную, неуничтожимую сущность вечной энергии жизни внутри изменчивой плоти. Мысль бессмертна. Даже протоплазма бессмертна! Всё в мире неуничтожимо — даже на уровне материи. Откуда же взялась эта иллюзия смертности и гибели?
Духовные усилия должны быть направлены на сознательное превращение человеческого тела в его первоэлемент — разумную жизненную энергию. Тогда мы воистину постигнем смысл слов: «Не хлебом (твёрдой и жидкой пищей) единым жив человек, но всяким словом (вибрационной энергией), исходящим из уст Божиих (продолговатого мозга)» (Матфея 4:4). Не сама пища, но энергия человеческого тела, превращающая пищу в силу, является прямым и истинным источником жизни.
В тот день, когда человек научится дематериализовать своё тело — переводить его в электроны и чистое сознание — а затем вновь материализовать в живую физическую плоть, подобно Христу и великим индийским йогам, он станет абсолютно свободным. Он больше не пострадает от столкновений с другими формами материи — от несчастных случаев, несущих боль, болезни, гибель и разрушение.
Внимая глухим стонам миллионов людей, поражённых сознанием болезней, душевных мук и невежества, отбросим же партийные предрассудки и пустые формальности! Объединим сердца на бой с невежеством — великим сатаной всех религий. Пусть наука, вместо изобретения всё новых преходящих материальных удобств, займётся тем, чтобы сделать самого человека неуязвимым перед разрушительными силами его собственных изобретений: авиакатастроф, электричества и автоаварий. Пусть человек осознает своё превосходство над болезнями, болью, утоплением, обмороком и преждевременной смертью. Пусть наука откроет и преподаст метод сознательного оставления тела, дабы мы переходили из этого мира в иной осознанно, без мучительной борьбы и страданий. Выплавим золото истинной веры из руды суеверий в горниле научных исследований и духовной реализации!

Все истинные писания — Библия и Бхагавад-Гита — обращены к трём аспектам бытия: материальному, ментальному и духовному. Писания призваны нести благо телу, уму и душе. Изучение и применение истин священных текстов ценно и полезно для всех людей. Хотя материальные и психологические толкования необходимы, авторы писаний подчёркивают, что духовное толкование — самое важное. Человек, преуспевший в материальном, интеллектуальном или научном плане, далеко не всегда успешен в жизни; тогда как духовно развитый человек — здоровый, умственно чуткий, умиротворённый и истинно преуспевающий, обладающий всеудовлетворяющей мудростью, — воистину успешен, ибо он по-настоящему счастлив.
Глава 5
Неопровержимое доказательство бытия Бога обретается исключительно внутри — глубокой ежедневной практикой правильного метода медитации, переданного богореализованным гуру. Самореализация не приходит через слепую, непроверенную веру. Свет Бога не проникнет сквозь запертые двери слепой сентиментальности; но через распахнутые окна разумного поиска Бога непременно можно найти. Удовлетворяться одной лишь верой в Бога, не переживая Его на опыте, — гибель для мудрости и духовного знакомства. Не оставайтесь праздными под покровом формальной религии, прекращая искренние попытки познать Бога в этой жизни. Не умирайте в невежестве: умирайте в мудрости, дабы вечно жить в Боге!
Искренняя практика медитации, преподанная в этих Уроках, приносит глубочайшее Блаженство. Это вечно новое Блаженство не рождено желанием: оно проявляется в тот миг, когда всё беспокойство и дурные качества тают по мановению покоя, рождённого внутренней интуицией. Всегда являйте это спокойствие! Это не отвлечённое состояние ума: когда вас наполняет Блаженство, вы осознаёте, что соприкоснулись с Сознательным, Разумным, Вездесущим Существом, к Которому можете обратиться в любую минуту. Это самое верное доказательство того, что Бог есть вечное, всесознающее, вечно новое Блаженство.
— Парамаханса ЙоганандаГлава 6
О спящий образ Бога, пробудись! Прояви решимость и волю познать высший закон, который позволит тебе явиться на главнейшую встречу — встречу с самим собой, дабы познать своё Истинное «Я». Не говори: «Я помедитирую завтра». Это «завтра» может никогда не наступить. Начни медитировать сегодня! Сегодняшняя практика разожжёт жажду помедитировать глубже завтра; тогда как сегодняшняя беспечность ослабит твоё устремление. Не позволяй дурным привычкам и ничтожным суетным делам вытеснить твою ежедневную встречу с Господом.

Мир соблазняет вас взращивать дурные привычки, но он не понесёт ответственности за ядовитые всходы этих привычек. Зачем же тогда отдавать миру всё своё время? Уделите хотя бы один час в день реальной Богореализации! Неужели Тот, Кто даровал вам сам этот мир, вашу семью, имущество и всё сущее, не заслуживает хотя бы одной двадцать четвёртой части вашего времени?
Некоторые люди всё делают посредственно из-за небрежности, лени или отсутствия стойкой цели. Ищите знания у истинного гуру. Изберите наилучший и скорейший метод медитации, которому учат великие святые и богопознавшие гуру Индии, и затем медитируйте всё глубже и глубже с каждым днём, взывая к Богу с горящим сердцем: «Яви Себя!» Делайте это изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год с непоколебимой верой. И однажды вы непременно достигнете Богосознания!
Глава 7
Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.
Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.