Жизнь йога в сравнении с деловой жизнью

Глава 3

Жизнь йога в сравнении с деловой жизнью

Большинство людей рассуждает так: «Сначала я добьюсь финансового процветания, а уж потом подумаю о Боге». Но Бог должен быть на первом месте, ибо Он — наша насущнейшая потребность! Как только придёт осознание Его живого присутствия, мы обретём подлинное счастье. Бог должен быть с нами всегда. Стоит нам лишь однажды достичь этого несравненного единения с Богом — и вся вселенная падёт к нашим ногам. Это непреложная истина! Мы не должны забывать, что Бог — наш единственный Кормилец. Подлинное богатство измеряется не тем, чем мы владеем, но тем, к чему имеем доступ по велению своей воли.

Жить бездуховно — значит жить противоречивой, разорванной жизнью. Когда всё наше сознание, каковы бы ни были наши слабости, устремлено к Богу и священной тишине — мы пребываем с Господом. Когда мы радостно исполняем жизненные обязанности, не позволяя заботам омрачать внутренний мир, мы переживаем духовное счастье. Свобода, счастье и простота жизни — вот наиважнейшие основы бытия, согласно учению мастеров Индии. Вот почему мудрецы с первых дней обучают учеников простой жизни и высокому мышлению.

Мы живём непосредственной силой Бога: жизненная энергия, солнечный свет, воздух и пища даруются Им напрямую. Представьте, что Он внезапно изменил бы климат земли, сделав его невыносимо суровым: где была бы пища? Как бы мы выжили? Бог — единственный Оплот дарованной Им жизни! Даже сделав жизнь зависимой от пищи, Он Сам остаётся незримой основой за пищей и всеми внешними вещами. Теряя связь с Ним, мы неизбежно обрекаем себя на страдания.

Забыть Бога и закопаться в роскоши — язычество. Йоги поняли, что Бога невозможно найти вовне; но погружаясь в глубины души, в храм Божий, мы можем сказать: «Никто во всём мире не печётся о моём здоровье, процветании и счастье так, как мой Небесный Отец! Он неотлучно со мной. Не имея великих материальных сокровищ, я обладаю всем, ибо обладаю Богом!»

Учение Self-Realization Fellowship пришло показать человечеству, почему одни рождаются нищими, а другие богачами; и научить больше не уповать на милость людей, ибо Бог — исток всякого благоденствия, здоровья, могущества и бессмертия. Йог провозглашает: «Будь свободен внутри! Прими Бога своим Кормильцем и перестань мыслить категориями нищеты!» Иисус не был богат земными благами, но был счастливейшим человеком на земле, ибо обладал Богом.

Земные богатства тленны, богатства Божьи нетленны. Миллионы раз человек истязает душу земными воплощениями, и единственный путь к освобождению — найти Бога. Будьте истинными детьми Отца Вселенной и скажите: «Земные сокровища — всего лишь детские погремушки. Я сказочно богат, ибо у меня есть мой Бог!»

Глава 4

Основывайте деловые принципы на истине

Нам надлежит одухотворить труд — трудиться так, чтобы приносить наивысшую пользу человечеству. Тот, кто сделает служение, а не деньги своей главной целью, увидит, как преобразится вся его жизнь! Духовный человек трудится с осознанием того, что Бог — истинный Деятель. Материалист же мнит деятелем себя и потому беспрестанно мучается своими привязанностями и антипатиями.

Всякая деловая активность должна опираться на подлинные этические принципы и здравое различение. Предосудительно использовать религию ради коммерческой выгоды, хотя прекрасно использовать деловую хватку и организованность для распространения духовности. Когда бизнес оторван от истины и построен на корысти и привязывании людей к материи — он неизбежно несёт крах и страдания. Бизнес не должен быть синонимом личной наживы! Бездуховность — смерть для здорового предпринимательства, которое процветает лишь на почве бескорыстия.

Материальный упадок Индии произошёл не от избытка духовности, а от пренебрежения материальной стороной жизни. Запад же страдает духовно не из-за прогресса технологий, а из-за нежелания развивать духовность. Необходим гармоничный баланс: Востоку нужны деловые методы Запада, а Западу — духовные методы Востока!

Глава 5

Два слепца, искавшие богатств у Бога и царя

Великий падишах Акбар (1556–1605) был одним из мудрейших владык в истории Востока. Он покровительствовал веротерпимости: индуизм и ислам процветали бок о бок в полной гармонии. Акбар выезжал в великолепной карете, запряжённой восьмёркой скакунов, но при этом строго повелевал останавливать процессию в любом месте, если кто-то из подданных желал подать прошение.

Однажды внимание падишаха привлекли двое слепцов-нищих. Первый непрестанно взывал: «Кому дарует государь — тот воистину богат!» Второй же молил: «Кому дарует Господь — лишь тот воистину богат!» Польщённый речами первого слепца, Акбар велел испечь огромный каравай хлеба, начинить его чистым золотом и лично вручил первому нищему, полностью проигнорировав второго.

Вскоре после охоты Акбар вновь проезжал по проспекту и к изумлению увидел первого слепца, по-прежнему просившего милостыню! «Что ты сделал с караваем, который я дал тебе?» — спросил падишах. Нищий ответил: «О владыка, хлеб был слишком тяжёлым и сырым, и я продал его вон тому второму слепцу за десять центов!» Второго слепца нигде не было видно: выяснилось, что тот отнёс хлеб жене, они нашли золото и купили прекрасный дом. Поражённый падишах смиренно воскликнул: «Безумец! Ты отдал каравай с золотом товарищу, уповавшему на Бога, а не на меня! Отныне повторяй его слова: „Кому дарует Господь — лишь тот воистину богат!“»

Мораль этой истории актуальна как никогда: истинное богатство исходит от божественных законов, а не только от банков и фабрик. Стремитесь быть здоровыми, мудрыми и богатыми, включая благополучие ближних в круг собственной заботы!

Глава 6

Аффирмация

Сядьте прямо, закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. Повторяйте аффирмацию сначала громко, затем всё тише, шёпотом и, наконец, мысленно.

Для повторений воспользуйтесь помощником в блоке «Практика урока» — двенадцать повторений, от громкого голоса к мысленному.